1.为啥我不能吃狗肉
小时分，算命先生帮我算了回命说，你小子有大富大贵相，可日后不能吃狗肉！老母乐呵呵地说，大富大贵就好……我傻乎乎地想，啥就不能吃狗肉了呢？？当时小，在读小学，能找到最好的答案是——教师说，在动物世界里，狗是人类最好的朋友，所以不能吃！可是不对啊，逛街时，在街头大街里常看到杀狗如麻的狗肉商在杀狗……依照教师的说法——他们是坏人，不要和他们一同玩。
人家坏不坏我到不晓得，可是我也常看到老爸，大伯他们把大块大块的狗肉往嘴里送，难道他们也是坏人？！左右想不通，问老母我为什么不能吃狗肉，老母说，别问那么多，反正你不吃就是了，反正不吃狗肉有不会死人。我心想，我不吃肉都不成问题，问题是我不明白我为啥不能吃狗肉，我死也不瞑目。
上高中，学了历史，晓得有个民族是不吃牛肉的，敬牛如敬神。心想，我会不会是不吃狗肉一族的？？敬狗如敬神嘛。
可是，不对啊，我亲眼看到，老豆和大伯他们把大块大块的狗肉往嘴里送。没理由老子是吃狗肉一族的，儿子就是不吃狗肉一族的！上了大学，晓得物种间有同类不相吃这现象，同类之间是不能互相吃对方的肉的。
难道？我和狗是同类？我是孝天犬的兄弟！！？不对啊，我是人，不是神，更不是神狗，我是属龙，不是属狗，算命的还说我是木命，不是狗命。所以，我压根就找不到和狗有什么关系的，我怎可能和狗同类！？？再说了，即使是人，也有同类相吃的现象（这古代是有记载的）。
所以更不能说我吃了狗肉就不是人了，要是我吃了人肉那……还有一种说法，狗是有灵性的动物，吃之不利！狗有灵性，这可假不了。不论是史书记载还是生活阅历，都阐明了这点。
可这不是我不能吃狗肉的缘由吧？你看猪不是也有灵性吗，狗有哮天犬，猪有猪八戒，都有灵性，难道你连猪肉也不吃了吗……所以我真的想不出，到底为什么算命老子说我不能吃狗肉了！？到底为什么呢？！其实，答案就是——算命老头说那话原本就不靠谱的。拿一个不成立的命题去证明，能得出正确的结果吗？回过头细想那老头的话——你小子有大富大贵相，但是日后不能吃狗肉。
问题一，我老母原本就迷信，迷信的东西，不能迷，也不能信，亏我还信了那么多年。这也没方法啊，屡屡遇到有狗肉那顿饭，老母的眼睛总盯着我的筷子，万一落错了中央就发话——你不能吃狗肉。
这么多年来居然构成了条件反射，一提到狗肉，想到的是，我不能吃狗肉。悲痛啊。
问题二，你说我有大富大贵相，我不努力工作，努力赚钱，能大富大贵吗？问题三，我觉得那个老头可能是由于本人不能吃狗肉，然后说，小子，你日后不能吃狗肉，作为一种妒忌心的报仇。或者几乎就是扯淡。
……被骗了那么多年，终于明白——关于很多评价本人的话，应该先疑心话的自身，而不是先疑心本人，要不不但狗肉吃不上，本人也有可能被人吃了。
2.关于为什么我不吃狗肉
小时分，算命先生帮我算了回命说，你小子有大富大贵相，可日后不能吃狗肉！老母乐呵呵地说，大富大贵就好……我傻乎乎地想，啥就不能吃狗肉了呢？？当时小，在读小学，能找到最好的答案是——教师说，在动物世界里，狗是人类最好的朋友，所以不能吃！可是不对啊，逛街时，在街头大街里常看到杀狗如麻的狗肉商在杀狗……依照教师的说法——他们是坏人，不要和他们一同玩。
人家坏不坏我到不晓得，可是我也常看到老爸，大伯他们把大块大块的狗肉往嘴里送，难道他们也是坏人？！左右想不通，问老母我为什么不能吃狗肉，老母说，别问那么多，反正你不吃就是了，反正不吃狗肉有不会死人。我心想，我不吃肉都不成问题，问题是我不明白我为啥不能吃狗肉，我死也不瞑目。
上高中，学了历史，晓得有个民族是不吃牛肉的，敬牛如敬神。心想，我会不会是不吃狗肉一族的？？敬狗如敬神嘛。
可是，不对啊，我亲眼看到，老豆和大伯他们把大块大块的狗肉往嘴里送。没理由老子是吃狗肉一族的，儿子就是不吃狗肉一族的！上了大学，晓得物种间有同类不相吃这现象，同类之间是不能互相吃对方的肉的。
难道？我和狗是同类？我是孝天犬的兄弟！！？不对啊，我是人，不是神，更不是神狗，我是属龙，不是属狗，算命的还说我是木命，不是狗命。所以，我压根就找不到和狗有什么关系的，我怎可能和狗同类！？？再说了，即使是人，也有同类相吃的现象（这古代是有记载的）。
所以更不能说我吃了狗肉就不是人了，要是我吃了人肉那……还有一种说法，狗是有灵性的动物，吃之不利！狗有灵性，这可假不了。不论是史书记载还是生活阅历，都阐明了这点。
可这不是我不能吃狗肉的缘由吧？你看猪不是也有灵性吗，狗有哮天犬，猪有猪八戒，都有灵性，难道你连猪肉也不吃了吗……所以我真的想不出，到底为什么算命老子说我不能吃狗肉了！？到底为什么呢？！其实，答案就是——算命老头说那话原本就不靠谱的。拿一个不成立的命题去证明，能得出正确的结果吗？回过头细想那老头的话——你小子有大富大贵相，但是日后不能吃狗肉。
问题一，我老母原本就迷信，迷信的东西，不能迷，也不能信，亏我还信了那么多年。这也没方法啊，屡屡遇到有狗肉那顿饭，老母的眼睛总盯着我的筷子，万一落错了中央就发话——你不能吃狗肉。
这么多年来居然构成了条件反射，一提到狗肉，想到的是，我不能吃狗肉。悲痛啊。
问题二，你说我有大富大贵相，我不努力工作，努力赚钱，能大富大贵吗？问题三，我觉得那个老头可能是由于本人不能吃狗肉，然后说，小子，你日后不能吃狗肉，作为一种妒忌心的报仇。或者几乎就是扯淡。
……被骗了那么多年，终于明白——关于很多评价本人的话，应该先疑心话的自身，而不是先疑心本人，要不不但狗肉吃不上，本人也有可能被人吃了。
一、克妻的危害
普通而言，假如克妻水平浅，就会表现为双方感情不合，相处总是不高兴，彼此不能相互了解和容纳，生活在一同总是有很多事情不能顺心如意，被克一方原本有的好运气都会被克没，妻子的觉得就是丈夫对本人不好；假如克妻力度很强，那双方就经常容易有剧烈的矛盾抵触最终分居、离婚，假如感情没有太大问题则被克的一方容易有病灾或不测伤害，严重者死亡。由于克的最终结果就是“克走”、“克掉”，总之是会别离，这种别离最轻的表现方式就是分居和离婚，最重的表现方式就是阴阳两隔。
二、怎样化解克妻
第一条：对夫妻房间停止检查，看能否有风水忌讳之处比方，镜子对床，易招致夫妻之间锱铢必较、神经敏感；房间不规矩，异型多角，易招致夫妻互相间不坦荡，多有怪异事情发作。床头朝向不契合命局喜用，易有懊恼事、多梦虚惊，表现在婚姻生活中易缺乏耐烦。夫妻房间过小或过大都不好，过小易招致夫妻心胸狭窄，过大易招致夫妻感情淡薄。床上有横梁，易招致夫妻生活沉闷压制。夫妻房间光线太暗，易招致夫妻关系虚无缥缈，互相猜疑。夫妻房间窗外电线纷乱，易招致夫妻关系奇妙化，异想天开。夫妻房门对着卫生间，可能会有异常病症发作，致使夫妻关系不好，感情不合，等等。假如遇有这些状况，要设法去改动。
有时分，住在一个房间觉得婚姻不顺，无妨换个房间，或许会有所改善。
第二条：一对夫妻双方的生辰八字停止检查，看能否有相冲相克现象一是看夫妻婚姻宫能否相冲、相刑。比方男的八字里日支为亥，女的八字里日支为巳，这就叫婚姻宫相冲；男的八字里日支为戌，女的八字里日支为丑，这就叫婚姻宫相刑。婚姻宫相冲相刑，普通代表没有外在缘由，是夫妻之间相互不明智，不能正确处置夫妻感情，以至为了家庭琐事而招致的夫妻关系慌张。这个问题好处理，只需夫妻双方都认识到这个问题，经过自我躲避，就能够有效改善夫妻关系。假如夫妻双方各自的婚姻宫都是被命局中其它地支相冲相刑，比方月、时地支相冲相刑日支，这会由于其它外来要素形成夫妻不和，以至形成离婚。这种状况能够经过<>五行生肖化解办法来处理。不过，不懂命理五行的人是不晓得怎样做的，需求请风水专家停止指导。
二是夫妻双方都要明白该年面临的夫妻问题，以惹起留意，不做点燃矛盾的事，不说增加矛盾的话。这种状况惹起的关系慌张，最多是打时间仗，普通过了该年或该阶段就没事了。
就命理要素形成夫妻间相冲相克的，普通按如下办法停止化解：
1、到合适本人命卦五行的中央去开展，这叫方位风水化解法。如命卦五行属木，到东方开展；命卦五行属火，去南方开展；命卦五行属土，去西南方或中部开展；命卦五行属金，去西方开展；命卦五行属水，去北方开展。
2、寓居生活在合适本人命卦五行的环境中，这叫居家风水化解法。
3、布置旺命卦风水阵，这叫风水阵物化解法。
4、经过合双方的八字，男女双方八字相合停止组合，这叫人缘风水化解法。
5、坚持良好的心态，用本人的意念化解夫妻相克，这叫心理风水化解法。
6、经过佩戴饰物，以加强或化解相生相克能量，到达躲避矛盾的目的。
1.中国最历害算命巨匠是谁
占卜算命最原始最真实的应该是远古时期的河图洛书，伏羲八卦就是从河图洛书来的，从商周开端到清代不断是奴隶封建时期，这里面的人、交通与科技较现代人来说都很单纯，要说古今技术高度，那我以为还是现代人强，只是我国在2013年之前是个投机倒把的年代，人们对技术不容易深化，都以赚钱为主，所以，在2013年之前知名的巨匠根本上都没有真程度的巨匠，完整靠网络广告和一些靠山知名。
随着国度反糜烂，人们渐渐的由虚转实，技术也就渐渐的深化了下去，所以，2013年之后的年代才是真正出高人的年代，由于这种技术是自然规律型技术，大自然是真实客观的，那么高手的特征也会是激昂、耿直与正义的，绝不是笑嘻嘻的那种功利的货。
2.最著名的算命巨匠是哪位
袁天罡父子唐代最著名的大相师，在中国相术史上也是赫赫有名。
四川成都人，生卒年不详。他的看相故事，新旧《唐书》皆有传，据《新唐书。
方技》载，袁天罡初仕隋末，为盐官令，官政空暇，以相术为雅谈。他曾与杜淹、王殪、韦挺交游，并逐个给他们看相。
他说杜淹“兰台、学堂全且博，将以文章显”（兰台，又名金匮”、一名‘仙库”，指左鼻胞。即鼻翼，学堂，指耳门前的部位，主聪明才智），说王硅“法令成，天地相临，不十年官五品”（法令，鼻翼两旁至口边的纵纹），说韦挺“面如虎。
当以武处官”。这三人看来都可位居高官，但天纲正告说：“然三君久皆得谴，吾且见之。”
果真，后来杜淹为学士，王琏为太子中允，韦挺为左卫率。唐高祖武德年间，这三人都因立功，被放逐到嵩山，又见到袁天罡。
天纲抚慰他们说：“你们最终还会有富贵的日子。杜淹官至三品，但短命就不敢说了，王、韦二位也是官至三品，只是居官比杜淹迟些，寿命却比杜淹要长，但晚景苍凉。”
天纲的预言，后来都逐个应验了。天纲又给窦轨看过相，说窦“君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪”（伏犀贯玉枕，又谓伏犀插脑，指鼻上伏犀骨隆起直贯发际），窦结果然为益州行台仆射；但天纲又说他“赤胍干睦，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿白戒”。
没多久，窦轨就以杀人获罪免官。天纲又对他说：“公毋忧。
右辅泽而动，不久必还。”（右辅，指右额）果真，窦轨不久又复了官，当上了都督。
但是，最被相士称道的是，天纲曾给武则天看过相。贞观初，受唐太宗召见，太宗对其技艺大加赞扬，谓胜于汉代严君平，天纲巧于应对：“彼不逢时，臣固胜之。”
太宗喜其逢迎，厚赏有加，不在话下了。武则天还在襁褓之中时，天纲见到其母杨氏，马上说她“法生贵子”，杨氏召二子元庆、元爽，请天纲看相，天纲说：“官三品，保家主也。”
又见武后之姊韩国夫人，天纲说：“此女贵而不利夫。”此女后嫁给贺兰越石，果真早寡。
武则天乃杨氏所生第二女，尚在襁褓中，由保姆抱出，其服饰似男儿，天纲认真察看她的耳目，惊呼道：“龙瞳凤颈，极贵验也！若为女，当作天子。”杨氏大为惊喜，从此善待天纲，及武后权熏天下，对天纲更是尊宠。
此外，天纲还受太宗之命，分别给岑文本、张行成、成周看相，说岑“学堂莹荑，眉过目，故文章振天下。首生骨未成，自前而视，法三品。
肉不称骨，非寿兆也”。马君“伏犀贯脑，背若有负，贵验也。
近古君臣相遇，未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也”。
张晚得官，终位宰相。按，据《新唐书·列传》，这三人的官职、成就、寿天均如天纲所言，如岑文本，“贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。
太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》、《三元颂》二篇，文致华赡。李靖复荐于帝，擢中书舍人。
时颜师古为侍郎，自武德以来，诏诰或大事皆所草定。及得文本，号善职，而敏速过之。
或策令丛遽，敕吏六七人舭笔待，分口占授，成无遗意。师古以谴罢，温彦博为请帝日：‘师古练时势，善于文诰，人少逮者，幸得复用。
’帝日：‘朕自举一人，公毋忧。’乃授文本侍郎，专典机要。”
后来随太宗伐辽东，由于办事矫捷有成，“至粮漕最日、甲兵凡要、料配差序，筹不废手”，以致劳累过度，“神用顿耗，容止不常”，到了幽州，竟暴病而死，年五十一。天纲相术的精深于此可见一斑。
天纲善知别人的寿天穷通，也晓得本人的生命轨迹。武德初年，高士廉曾经问过他：“您最后会当上什么样的官？”天纲说：“我于今年夏天四月，气数就已尽了。”
果真，天纲如期而逝，当时他正任火井令。经过上述故事，我们能够看到，袁天罡的相术程度可谓精深莫测，其所观必是精确有据，不以虚言，如说马周寿不长，那是由于马“面泽赤而耳无根，后骨不隆的缘故。
这种巨匠级程度，自是江湖术士无以望其项背的。袁天罡在居官、看相之暇，还将其对相术的见解、看相经历著录于书，使后人得以窥其精要。
他们相术著作，据《新唐书·艺文三》载，有《相书》七卷，《要诀》三卷；《四库全书总目·存目》有《九天玄女六壬课》一卷，为宋元时术士托名袁天罡撰；据宋郑樵《通志·艺文略》载，除了《相书》、《要诀》二种，袁氏相书还有《人伦龟鉴赋》一卷、《气神经》五卷，《骨法》五卷三种。可见，其著作相当丰雷。
袁天罡之子袁客师，秉其家学，亦精于相术。传说他曾与人渡江，船甫离岸，他就大喊，要船工把船摆回岸边，同行的人好生奇异，纷繁讯问缘故，客师说：“船上的人鼻孔之气都是墨色，千万不可渡江，否则有覆舟之险。”
正说着，有一个跛脚背负的男人径直上了船，客师马上说：“贵人来了，我们能够渡江了。果真，船到江中，狂风骤起，渡船平稳摇晃，险情迭起，但最终还是抵达此岸。
同行人莫不惊叹袁客师的功力。袁天罡父子在相术史上独领风骚，名震相坛，以致不少相士竞攀龙附风，或托名而作书，或借“袁天罡真传”而为幌，最后以致鱼目混珠、趁火打劫。
袁氏父子灵魂有知，其司笑平？。
3.最著名的算命巨匠是哪位
袁天罡父子唐代最著名的大相师，在中国相术史上也是赫赫有名。四川成都人，生卒年不详。他的看相故事，新旧《唐书》皆有传，据《新唐书。方技》载，袁天罡初仕隋末，为盐官令，官政空暇，以相术为雅谈。他曾与杜淹、王殪、韦挺交游，并逐个给他们看相。他说杜淹“兰台、学堂全且博，将以文章显”（兰台，又名金匮”、一名‘仙库”，指左鼻胞。即鼻翼，学堂，指耳门前的部位，主聪明才智），说王硅“法令成，天地相临，不十年官五品”（法令，鼻翼两旁至口边的纵纹），说韦挺“面如虎。当以武处官”。这三人看来都可位居高官，但天纲正告说：“然三君久皆得谴，吾且见之。”果真，后来杜淹为学士，王琏为太子中允，韦挺为左卫率。唐高祖武德年间，这三人都因立功，被放逐到嵩山，又见到袁天罡。天纲抚慰他们说：“你们最终还会有富贵的日子。杜淹官至三品，但短命就不敢说了，王、韦二位也是官至三品，只是居官比杜淹迟些，寿命却比杜淹要长，但晚景苍凉。”天纲的预言，后来都逐个应验了。
天纲又给窦轨看过相，说窦“君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪”（伏犀贯玉枕，又谓伏犀插脑，指鼻上伏犀骨隆起直贯发际），窦结果然为益州行台仆射；但天纲又说他“赤胍干睦，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿白戒”。没多久，窦轨就以杀人获罪免官。天纲又对他说：“公毋忧。右辅泽而动，不久必还。”（右辅，指右额）果真，窦轨不久又复了官，当上了都督。但是，最被相士称道的是，天纲曾给武则天看过相。贞观初，受唐太宗召见，太宗对其技艺大加赞扬，谓胜于汉代严君平，天纲巧于应对：“彼不逢时，臣固胜之。”太宗喜其逢迎，厚赏有加，不在话下了。武则天还在襁褓之中时，天纲见到其母杨氏，马上说她“法生贵子”，杨氏召二子元庆、元爽，请天纲看相，天纲说：“官三品，保家主也。”又见武后之姊韩国夫人，天纲说：“此女贵而不利夫。”此女后嫁给贺兰越石，果真早寡。武则天乃杨氏所生第二女，尚在襁褓中，由保姆抱出，其服饰似男儿，天纲认真察看她的耳目，惊呼道：“龙瞳凤颈，极贵验也！若为女，当作天子。”杨氏大为惊喜，从此善待天纲，及武后权熏天下，对天纲更是尊宠。此外，天纲还受太宗之命，分别给岑文本、张行成、成周看相，说岑“学堂莹荑，眉过目，故文章振天下。首生骨未成，自前而视，法三品。肉不称骨，非寿兆也”。马君“伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇，未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也”。张晚得官，终位宰相。按，据《新唐书·列传》，这三人的官职、成就、寿天均如天纲所言，如岑文本，“贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》、《三元颂》二篇，文致华赡。李靖复荐于帝，擢中书舍人。时颜师古为侍郎，自武德以来，诏诰或大事皆所草定。及得文本，号善职，而敏速过之。或策令丛遽，敕吏六七人舭笔待，分口占授，成无遗意。师古以谴罢，温彦博为请帝日：‘师古练时势，善于文诰，人少逮者，幸得复用。’帝日：‘朕自举一人，公毋忧。’乃授文本侍郎，专典机要。”后来随太宗伐辽东，由于办事矫捷有成，“至粮漕最日、甲兵凡要、料配差序，筹不废手”，以致劳累过度，“神用顿耗，容止不常”，到了幽州，竟暴病而死，年五十一。天纲相术的精深于此可见一斑。天纲善知别人的寿天穷通，也晓得本人的生命轨迹。武德初年，高士廉曾经问过他：“您最后会当上什么样的官？”天纲说：“我于今年夏天四月，气数就已尽了。”果真，天纲如期而逝，当时他正任火井令。
经过上述故事，我们能够看到，袁天罡的相术程度可谓精深莫测，其所观必是精确有据，不以虚言，如说马周寿不长，那是由于马“面泽赤而耳无根，后骨不隆的缘故。这种巨匠级程度，自是江湖术士无以望其项背的。袁天罡在居官、看相之暇，还将其对相术的见解、看相经历著录于书，使后人得以窥其精要。他们相术著作，据《新唐书·艺文三》载，有《相书》七卷，《要诀》三卷；《四库全书总目·存目》有《九天玄女六壬课》一卷，为宋元时术士托名袁天罡撰；据宋郑樵《通志·艺文略》载，除了《相书》、《要诀》二种，袁氏相书还有《人伦龟鉴赋》一卷、《气神经》五卷，《骨法》五卷三种。可见，其著作相当丰雷。袁天罡之子袁客师，秉其家学，亦精于相术。传说他曾与人渡江，船甫离岸，他就大喊，要船工把船摆回岸边，同行的人好生奇异，纷繁讯问缘故，客师说：“船上的人鼻孔之气都是墨色，千万不可渡江，否则有覆舟之险。”正说着，有一个跛脚背负的男人径直上了船，客师马上说：“贵人来了，我们能够渡江了。果真，船到江中，狂风骤起，渡船平稳摇晃，险情迭起，但最终还是抵达此岸。同行人莫不惊叹袁客师的功力。袁天罡父子在相术史上独领风骚，名震相坛，以致不少相士竞攀龙附风，或托名而作书，或借“袁天罡真传”而为幌，最后以致鱼目混珠、趁火打劫。袁氏父子灵魂有知，其司笑平？
关注微信