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所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
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孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
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运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
河南人到底得罪谁了，为什么其他的省的人都是带着成见来看河南人的呢?从三门峡进入该省开端，经渑池、洛阳、郑州、开封、商丘，眼中的河南和其他北方省是一样的。从基层到高层，从生活上的行动到说话上的言语，不过是方言及汽车车牌上打头的第一个汉字有点差异而已，为什么要拿人家做不好的把式?
郑州一家报纸正举行“重树河南形象”的全民大讨论，想必想起举行这样的活动就和所听到的笑话有关吧。那家报纸上写道：自从洛阳大火及假米灾难呈现之后，河南人在全国人民意中的形象疾速遭到损坏，因而是该我们河南人站起来重树形象的时分了……这似乎很有道理。
但是，朔州的假酒夺去了几人的性命，有人拿“山西人”说事儿吗?克拉玛依大火中遇难人数比洛阳不知多几，怎样没有人会提“新疆人”呢?当然，这不是简单的比多比少的问题。
其实，真正的河南人老百姓，哪又有那么邪乎?可能是由于河南的人口多，所以进来打工的人也多。有时分那些人为了生存，就使出了河南人一切的生存本领，不想，却形成了在外地人的眼里河南人都是骗子的印象。
历史的缘由，形成了河南人的特性，智能里带着土气，诙谐里含着狡诈，爱占小廉价。在河南人的词典里，吃亏是为了占更大的廉价，没有赔本的生意，即便是占了心理上的廉价。
在中国的省份里面，河南人的名声仿佛是最不好的，如今一提到骗子，仿佛就要和河南人划等号，河南仿佛就是骗子的老窝。人们一听到河南口音的人，立马进步警觉，生怕被骗了。河南人放一个屁，旁边的人都要衡量衡量里面有没有阴谋。
所以说，要和河南人交往，就要了解河南人。他们的作为，普通都是惯性的作为。其实，请好好想一想，哪里的人里面没有骗子呢?
从丑化、歧视河南人现象以及《河南人惹谁了》一书的热销能够看到，还有两个问题需求得到人们足够的关注：一是人与人之间的“信任”。外地人对河南人普遍的“不信任”，问题不只仅出在少数坑蒙拐骗的河南人身上，而恰恰反映了我们全体中国人中间的信任普遍缺乏，赖以维系我们人际交往的最少准绳(即“诚”与“信”)曾经荡然无存。二是人对人最少的“宽容”与“尊重”。从对河南人的大范围“围歼”暴显露我们许多人的冷漠、暗淡和同情心的普遍匮乏，这也阐明了我们的民族肌体与社会良知(如“仁”与“爱”)呈现了严重疾病。所以《河南人惹谁了》不只是一本为河南人辩护的书，而是一篇警世良言，是一部能让我们绝大多数人反省并且应当脸红的优秀作品。有人说，河南人是中国的吉普赛人。吉普赛人在欧洲生活在社会底层，分布各地，悲观、热情。比照起来是有一些像。河南人普及全国，简直每个城市都有相似于“河南村”这样的聚居地，河南人大都很知足，极重亲情礼数。这应算优点，但可能是过了的缘故，河南人的关系网也是最复杂的，在大家看来应用职权为本人的亲友做些事是天经地义的。
在大多数河南人教育程度还很低的状况下，他们用双手换取劳动果实就值得尊崇。但是说到行乞真是让人“哀其不幸，怒其不争”，特别是当他们的脸上挂着职业的献媚的笑容时，作为河南人觉得很难堪，而更多的外地乞丐也学会了操着河南口音去“工作”。很多人冒充河南人行骗也是同样的道理。
但是在这些麻木、愚蠢的背后，有着很多不为人知的河南人生存情况的悲凉。曾经作为电视台记者到河南南部山区做一个失学儿童的采访，他们过着完整与世隔绝的生活，完整没有神往的生活，所以或许有一天当看到外面的诸多诱惑时，他们有理由想尽方法去争取更好的生活，从小便无衣食之忧的我们有权利去责备吗?
每个人向往美妙生活的权利不容剥夺，之所以形成今天的这种情况关键在于引导。孔孟之道表如今政治上更多是一种愚民，饱受儒家思想浸泡的中原人便少了一些血性，很多时分不懂得去争取本人的权益，很多人抱着安全是福的思想过一辈子。今天河南人走出来是一种进步，虽然会被一些人看不起，当初刘姥姥进大观园不也被看不起吗，但是最后感恩报答的也是她。虽然走出一方的河南人带着些狭隘，但只需不放弃威严、据守做人的准绳，聪明的河南人可以发明出本人的奇观。
落后不是羞耻，人格的谦卑才是羞耻。作为河南人，应凭仗本人的才智打下本人的天空，作为河南人，有理由挺直腰板坚决说：我是河南人。
《深圳商报》曾报道过这样的一件事情，深圳市龙岗区龙岗镇一职业引见所在为一家针织厂招聘2名保安员的广告中明白写出“河南、安徽籍免谈”的请求，回绝招收河南和安徽两地的打工者。这惹起了一批河南和安徽籍打工者的不满以及社会有关人士的争议。
关于河南人被歧视的问题，其实没什么必要去刻意辩驳些什么。事实上即便辩驳了，形象不但不会由于辩白而改观，而且可能会越辩越糟，由于“该不该歧视河南人”这个问题自身就暗含着“河南人被歧视”的前提，而这个前提可能会随着讨论的过程传送给更多的受众。事实上，近来有不少人就是从各种媒体漫山遍野的“大讨论”中才晓得河南人形象不好，既而参加歧视者行列的。
不辩白并不等于不关注。最近，常考虑这样一个问题：如今国内很多中央的人在歧视“河南人”，而那些中央的人能否想过，本人作为“中国人”的一员，能否也常常是世界兴旺国度的公民所歧视的对象呢?
深圳等地的确比河南、安徽等地域要兴旺得多，但就世界范围而言，也不过刚刚到达中等兴旺国度的程度。在美国、El本、欧洲等国的人眼里，包括北京、深圳在内的中国依然是个“很穷”或者缺乏信誉的中央，“中国人”在欧美遭到歧视是种比拟普遍的现象。那么，当有深圳人到欧美谈生意或者打工时也面对“中国人免谈”的时分，会作何感受?难道深圳人觉得这很公平吗?事实上，很多人常常为此愤愤不平。
中国有句古语叫“己所不欲，勿施于人”，西方有句名言叫“人人生而对等”。所以，请深圳、北京等地的中国人作为“被歧视者”设身处地地想一想：被歧视的滋味好受吗?那种不分青红皂白的地域性歧视公平吗?
当然，必需供认，河南近年的确出了不少不光荣的事情，也的确有一些河南人在外地坑蒙拐骗丢人现眼。但也应该供认，其他省市区也有不光荣的事、不长脸的人。或许河南被曝光的相对多一些，但毕竟是很少一局部，基本代表不了“河南人”，就像他们也代表不了“中国人”一样。作为中国第一人口大省，河南具有近一亿人口。俗话说“人过一百，样样不缺”，不能由于少数人有不良行为而对“河南人”停止整体性否认。总之，以地域来划分人群，是一种简单化、非理性的评价方式。新浪文化曾独家专访了著名河南籍作家刘震云：
当问到刘先生也是河南人，能否能简单谈谈他是怎样对待河南人受歧视的这个问题时，他说他并没有觉得到这种所谓的歧视问题，也没有觉得很严重。可能是一些人为的渲染炒作才会提起这么一个说法来。任何一个中央都会有一些人被歧视，这是很正常的。关键是歧视的对象什么，他们歧视的是小偷、是低级的职业，是歧视造假货等等种种恶劣的行为，并非歧视河南这个中央，这应该辨别看待。
当谈到刘震云本人心目中的河南人是如何的时分，他说河南人很勤劳、忠厚、能吃苦，不狡猾。
最后刘先生标明了本人的立场，他以为歧视河南人是不对的，有些人小偷小摸、卖假货，他们的行为是不对，但是这和地域无关。河南是一个人杰地灵的中央，出过很多人才，应该不时开展经济，不时提升本人的职业层次，经济开展了，一切都会好起来。
河南地小人多，资源相对贫乏，生存空间逼仄，自古以来，河南就是一个灾难深重的省份。在所谓三年自然灾祸时期，河南省仅信阳地域就饿死了许多人。这个农业大省的庞大人口不可能永远困守在瘠薄的土地上，在家里喂鸡养猪而致富的毕竟只是极少数，工厂里的工人一批批地失业，受教育水平不高的广阔老百姓不得不背井离乡，爬上拥堵不堪的火车去全国各地营生。这其中，有在建筑工公开苦力的，有当保安保姆的，有收酒瓶捡褴褛的……当然，也难免有一些鸡鸣狗盗、“刻章办证”之徒。
在此援用一句名人的话：“每个人都不是一个孤岛”，然后再引申一下：河南人的不幸也是你的不幸，河南人的羞耻也是你的羞耻，河南人的威严也是你的威严，河南人的幸福也是你的幸福——这样的空话谁都会说，关键看你怎样做。
“制止越级上访”的政策宣传单贴在千家万户的墙上，但是一堆一堆的上访信件还是如雪片普通飞到中央电视台的焦点访谈节目组，可是大多数必定要杳无音信，由于每天只要一期焦点访谈。有一天在公交车上遇到一个满脸皱纹的中年人，他不幸巴巴地递给我几张复印的上访信件，台头写的是“亲爱的指导”，我不是什么指导，只是普通的老百姓，但却也收到了这样的信。
每天都有进京上访的百姓，这是他们最后的希望，但问题最终能得到处理又有几个呢?上访大众事实上曾经有家难归，或者说无家可归了。上访的中年人把信放下后，就把头扭在了一边，呆呆地望着车窗外纸醉金迷的摩登都市，像什么事也没有发作。面对这样的事情谁都会流泪，可谁能擦去这个河南人脸上的泪水呢?
河南省是农业大省，人均耕空中积在呈逐步减少的趋向。河南人外出做工大约在上世纪80年代中晚期，都是深受三害——一是自然灾祸，二是中央政府之害，三是市场价钱动摇之害的农民。其实，包括河南人在内，这些打工者通通被成为“外来民工”。但是，这些外来民工的的数量，比起原住居民少得简直能够疏忽。他们呈现所招致的社会问题，比方治安状况恶化、就业时机慌张等，无非是由于他们暂时的毁坏了户籍制度形成的一种均衡。长期户籍制度的封锁，使地域间的劳动协作与劳动力的流通在开端时自觉无序，也使社会次序变得脆弱和措手不及。这些外来者，他们所产生的刑事立功仅是一些在原有数量上的增加。但是，人们常常把这一切的罪恶都归咎于这些外来者，其中以河南人为甚。能够用这样来简单的说：有两群人都在相互殴打，血肉横飞，突然，一个圈子里的人跑到另一个圈子看繁华，又向地上躺的人踩了两脚。这样，这个踩人的人天经地义的担负起了祸根的替罪。
这种情形是很正常的，是关于一种反权力的关注，最直白的话就是“好事不出门，坏事传千里”。好好生活，好好工作，遵纪违法，尊老爱幼，这些都不会被人们注重;而所注重的都是谁在胡作非为、谁在为非作歹!而外地人有这些“反权力”中的异类，由于，他们是“外地的反权力”。在一个社会中，总有一些人会被人所歧视，没有河南人，会歧视四川人、安徽人、河北人;没有外地人，会歧视穷人、病人、诚实人。北京人说河南人坏，难道北京人就没有坑蒙拐骗的吗?北京人坑害的大局部是外地人;又说湖北、四川等地做色情效劳的女孩多，结果在调查中，其中有不少的就是北京女孩。小的时分，住在老家的乡村里，村里的人都说一家郭姓的人坏;后来大了，上了学，又听人说二中的学生坏;接着在张家口上大学，学校里有人说张北的人坏;如今在河北省范围内，还会听到说是涿州人坏;在全国范围内，就听说河南人坏了。事实就是这样的，不管是多大的范围，总会有一局部人受歧视。大家都是中国人，何况中国人在国际上也被歧视，这可是总体歧视。
于是就有人编了这样的一段话：俺们那疙瘩都是中国人，原本谁都不是坏人;传着传着就有了坏人.听说他们都是河南人!
其实无论是哪个中央的人，就其自身来说基本就谈不上什么不好，同样即使是作为一个河南人又有什么不好，所以，河南人，无论什么时分都应该能骄傲的说一句：我是河南人。但常常这会遭到很多的歧视，于是很多河南人对本人的自信产生了疑心。是河南人又怎样了，难道河南人天生就比其他中央的人低一等?
有这样一个小故事，一个河南人在一家著名的网站的聊天室里聊天，有个叫玫瑰的女孩子和他聊了起来，开头两人互问你好你好，一切都很正常，紧接着女孩问对方是哪里人，那人答复说是河南人。玫瑰立即回道，防火防盗防河南，不和你聊了!!
河南作为中华文化的发源地之一，具有长久的文化底蕴，有着值得中国人自豪和骄傲的文化遗址，如龙门石窟、殷墟、红旗渠等这些过去的和如今的出名世界的历史遗址;河南不但有着优越的天文位置和绚烂的历史文化，更有“得中原者得天下”的唉声叹气，河南不管在军事上还是经济上对国度都有着重要的位置。
有很多优秀的人都是河南人，其中有很多著名的作家、学者、将军，也有文娱界的明星。由著名河南籍小说家二月河先生的小说改编的《雍正王朝》《康熙帝国》人们都喜欢看，可是怎样没有人说河南人写的书不美观呢。这样的例子不胜枚举，真实是太多了……
那些不尊重河南人的人们真的应该要想一想，其实尊重他人就等于是尊重本人!
1.算命的给我算命,然后结果不太好,求解要不要信,我要怎样办,谢
我个人以为，倡议您不要去置信这个算命人说的话。
【剖析】：1、算命人说您与父亲的关系不好；这一点，是算命人经过心理学角度得出的答案。由于，大多数家庭都是严父慈母。特别，您是在上学的阶段，与父亲的关系由于严父管束，自然两人之间在表面上有些淡漠。综上所述，算命人的话是经过心理学猜出来的。
2、算命人，说您命里缺一马，在八字中的术语叫“驿马”，固然在古代算命学中驿马指外出，但是与出国留学没有决议性的关系，其算命人说的能否有易学根据，犹且待考。仅凭该人所说一点，缺乏为据。因而，倡议您不要管他说什么，事在人为。
1.袁天罡称骨算命女命表
称骨算命相传是唐朝周易预测巨匠袁天罡先生所创，将人的出生年、月、日、时所对应的重量相加之和即为骨重。
称骨算命共分红男女两种，也就是骨重相同，男女的命运却不同，本文细致讲述了女命称骨算命歌。出生年重量：甲子一两二钱丙子一两六钱戊子一两五钱庚子七钱壬子五钱乙丑九钱丁丑八钱己丑七钱辛丑七钱癸丑七钱丙寅六钱戊寅八钱庚寅九钱壬寅九钱甲寅一两二钱丁卯七钱己卯一两九钱辛卯一两二钱癸卯一两二钱乙卯八钱戊辰一两二钱庚辰一两二钱壬辰一两甲辰八钱丙辰八钱己巳五钱辛已六钱癸已七钱乙已七钱丁已六钱庚午九钱壬午八钱甲午一两五钱丙午一两三钱戊午一两九钱辛未八钱癸未七钱乙未六钱丁未五钱己未六钱壬申七钱甲申五钱丙申五钱戊申一两四钱庚申八钱癸酉八钱乙酉一两五钱丁酉一两四钱己酉五钱辛酉一两六钱甲戌一两五钱丙戌六钱戊戌一两四钱庚戌九钱壬戌一两乙亥九钱丁亥一两六钱己亥九钱辛亥一两七钱癸亥七钱出生月重量：正月六钱二月七钱三月一两八钱四月九钱五月五钱六月一两六钱七月九钱八月一两五钱九月一两八钱十月八钱冬月九钱腊月五钱出华诞重量：初一五钱初二一两初三八钱初四一两五钱初五一两六钱初六一两五钱初七八钱初八一两六钱初九八钱初十一两六钱十一九钱十二一两七钱十三八钱十四一两七钱十五一两十六八钱十七九钱十八一两八钱十九五钱二十一两五钱廿逐个两廿二九钱廿三八钱廿四九钱廿五一两五钱廿六一两八钱廿七七钱廿八八钱廿九一两六钱三十六钱出生时重量：子时一两六钱丑时六钱寅时七钱卯时一两辰时九钱巳时一两六钱午时一两未时八钱申时八钱酉时九钱戌时六钱亥时六钱称骨算命计算：举将以上查询所得年月日时各骨重数值相加，得出总骨重，然后查询下一栏目之“称骨算命歌诀”。
举例：某人出生在丙子年正月初一子时丙子年骨重一两六钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一同为1.6+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人总骨重是四两三钱。
查看下一栏目四两三钱的“称骨算命歌诀”，就就是此人终身的命运。称骨算命歌（二两一钱）：生身此命运不通乌云盖月黑朦胧莫向故园载花木可来幽地种青松称骨算命歌（二两二钱）：女命孤冷独凄身此身推来路乞人操心懊恼难度日终身痛苦度时光称骨算命歌（二两三钱）：女命生来轻薄人营谋事作难满意六亲骨肉亦无靠奔波劳碌困苦门称骨算命歌（二两四钱）：女命推来福禄无治家困难辛劳多丈夫儿女不敬爱奔波他乡作游姑称骨算命歌（二两五钱）：此命一身八字低家庭艰苦多苦妻娘家亲友冷如炭终身勤劳多忧眉称骨算命歌（二两六钱）：平生依禄但苦求两次配夫带忧虑咸酸苦辣他偿过暮年衣食本无忧称骨算命歌（二两七钱）：此格做事单独强难告夫君作主张心问口来口问心晚景衣禄宜自生称骨算命歌（二两八钱）：女命生来八字轻为善作事也无因你把他人当亲生他人对你假殷情称骨算命歌（二两九钱）：花支艳来硬性身自奔自力不求人若问求财方可止在苦有甜度时光称骨算命歌（三两）：女命推来比郎强婚姻大事碍无障中年走过坎坷地末年渐经行前强称骨算命歌（三两一钱）：早年行运在忙头劳碌奔走苦勤求费力劳心把家立后来晚景名忧虑称骨算命歌（三两二钱）：时逢运来带吉神从有凶星转灰尘真变假来假成真结拜弟妹当亲生称骨算命歌（三两三钱）：初限命中有变化中年可比树落花节俭持家难度日暮年成业享荣华称骨算命歌（三两四钱）：矮巴勾枣难捞枝看破红尘最相宜谋望求财空费力婚姻三娶两次离称骨算命歌（三两五钱）：女子走冰怕冰薄出行买卖受残霜婚姻周郎休此意官司口舌须相加称骨算命歌（三两六钱）：忧悉常锁两眉间家业挂心不等闲从今以后防口角恣意行移不相关称骨算命歌（三两七钱）：此命推来费运多若作摧群受折磨山路坎坷吊下耳左插右安心难留称骨算命歌（三两八钱）：凤鸣岐山四方扬女命逢此大吉昌走失夫君音信有暮年衣禄财盈箱称骨算命歌（三两九钱）：女命推来运未能劳碌奔走一场空好似俊鸟在笼锁中年未限凄秋风称骨算命歌（四两）：目前月令运不良含辛茹苦受煎熬女身受得多灾难暮年福禄比密甜称骨算命歌（四两一钱）：此命推来普通艰女子为人很特殊中年逍遥多自由暮年更比中年超称骨算命歌（四两二钱）：杜井破废已多年今有泉水出来鲜资生济竭人称美中运来转喜安然称骨算命歌（四两三钱）：推车靠涯道路通女名求财也无量婚姻出配无障碍疾病口舌离身躬称骨算命歌（四两四钱）：夜梦金银醒来空立志谋业运不通婚姻难成买卖散夫君趟失未见踪称骨算命歌（四两五钱）：女命终身驳杂多六亲骨肉不相助命中男女都难养劳碌辛劳还奔走称骨算命歌（四两六钱）：孤舟行水离沙滩离乡出外早过家是非口舌皆无碍婚姻合配紫微房称骨算命歌（四两七钱）：时来运转喜开颜多年枯木逢春花枝叶重。
2.农厉1968年正月十五日亥时出生称骨算命歌
称骨歌
男：奔走繁忙累苦求何日云开见日头难得祖基家可立中末安然暂无忧
女：早年行运在忙头劳碌奔走苦勤求费力劳心把家立后来晚景名忧虑
生年论命
此命推来敬重双亲，有福有禄，六亲和睦，义气高强，少年勤学有功名，忠孝双全，心中无毒无贵则富，出外受人崇敬，四海出名，老年荣华，限上无忧，终身安康，年青欠利，末限安享福禄。
生月论命
此月生人，前年四月受胎，立春节后出生。为人忠厚，富有侠义心，仁德待人，同情心深，牺牲本人，成人之美。但带有神经质。利官近贵，可富贵增荣。然大事小成，凡事认真，若不失机，能招四方之财。幼年平常，中年运开，暮年荣富。无刑克之命。
华诞论命
此日生人，为人聪明，艺术超群，琴棋达人，书诗出分。青年勤功，中年艺精，胜利兴旺，祖业不宜，身闲心劳，忧闷之命。
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3.女子称骨算命重量不能太高
这位知友，称骨算命女子不能低于4两，否则命就不是圆满的。
骨重应该是越高越好！女命版二两一钱：生身此命运不通乌云盖月黑朦胧莫向故园载花木可来幽地种青松二两二钱：女命孤冷独凄身此身推来路乞人操心懊恼难度日终身痛苦度时光二两三钱：女命生来轻薄人营谋事作难满意六亲骨肉亦无靠奔波劳碌困苦门二两四钱：女命推来福禄无治家困难辛劳多丈夫儿女不敬爱奔波他乡作游姑二两五钱：此命一身八字低家庭艰苦多苦妻娘家亲友冷如炭终身勤劳多忧眉二两六钱：平生依禄但苦求两次配夫带忧虑咸酸苦辣他偿过暮年衣食本无忧二两七钱：此格做事单独强难告夫君作主张心问口来口问心晚景衣禄宜自生二两八钱：女命生来八字轻为善作事也无因你把他人当亲生他人对你假殷情二两九钱：花支艳来硬性身自奔自力不求人若问求财方可止在苦有甜度时光三两：女命推来比郎强婚姻大事碍无障中年走过坎坷地末年渐经行前强三两一钱：早年行运在忙头劳碌奔走苦勤求费力劳心把家立后来晚景名忧虑三两二钱：时逢运来带吉神从有凶星转灰尘真变假来假成真结拜弟妹当亲生三两三钱：初限命中有变化中年可比树落花节俭持家难度日暮年成业享荣华三两四钱：矮巴勾枣难捞枝看破红尘最相宜谋望求财空费力婚姻三娶两次离三两五钱：女子走冰怕冰薄出行买卖受残霜婚姻周郎休此意官司口舌须相加三两六钱：忧悉常锁两眉间家业挂心不等闲从今以后防口角恣意行移不相关三两七钱：此命推来费运多若作摧群受折磨山路坎坷吊下耳左插右安心难留三两八钱：凤鸣岐山四方扬女命逢此大吉昌走失夫君音信有暮年衣禄财盈箱三两九钱：女命推来运未能劳碌奔走一场空好似俊鸟在笼锁中年未限凄秋风四两：月令运不良含辛茹苦受煎熬女身受得多灾难暮年福禄比密甜四两一钱：此命推来普通艰女子为人很特殊中年逍遥多自由暮年更比中年超四两二钱：杜井破废已多年今有泉水出来鲜资生济竭人称美中运来转喜安然四两三钱：推车靠涯道路通女名求财也无量婚姻出配无障碍疾病口舌离身躬四两四钱：夜梦金银醒来空立志谋业运不通婚姻难成买卖散夫君趟失未见踪四两五钱：女命终身驳杂多六亲骨肉不相助命中男女都难养劳碌辛劳还奔走四两六钱：孤舟行水离沙滩离乡出外早过家是非口舌皆无碍婚姻合配紫微房四两七钱：时来运转喜开颜多年枯木逢春花枝叶重生多繁茂凡人见得都赞夸四两八钱：一朵鲜花镜中开看着极好取不来劝你休把镜花想此命推来主可癫四两九钱：终身为人福宏名心兹随君显门庭容貌美丽惹人爱银钱富足万事成五两：马氏太公不相和好命逢此忧凝多恩人无义反为仇是非平地起风云五两一钱：肥羊一群入出场防虎逢之把口张适口充饥心欢欣女命八字大吉昌五两二钱：顺流行舟扯起帆上天又助一顺风不用费力逍遥去恣意顺行大亨通五两三钱：此命容颜头绪清文武双全功名成终身衣禄皆无缺可算世上积福人五两四钱：运开满腹好文章谋事求财大不祥出行买卖多得稳四处亨通姓名扬五两五钱：发政旅仁志量高女命求财任他乡交舍婚姻多有意无君出外有音耗五两六钱：明珠辉吐离埃来女有口有清散开走失郎君当两归买卖有成永无灾五两七钱：游鱼戏水被网惊踊身变化入龙门三根杨柳垂金钱万朵桃花显价能五两八钱：此命推来转悠悠时运将来莫强求幸得今日重反点自有好运在后头五两九钱：雨雪载途活泥泞买卖不安难出生疾病还拉婚姻慢谋望求财事难寻六两：女命八字喜气和谋事求财吉庆多口舌渐消疾病少夫君走别归老窠六两一钱：缘木求鱼事多难虽不得鱼无害反若是行险弄巧地事不遂心枉安凡六两二钱：指日高升气候新走失待人有信音好命遇事遂心好伺病口舌皆除根六两三钱：五官脱运难抬头妇命须当把财求买卖少行有人助终身衣禄不须愁六两四钱：俊鸟曾得出胧中脱离尴尬显威风一朝自得福力至东南西北恣意通六两五钱：女命推来福非轻兹善为事受人敬天降文王开基业八百年来富贵门六两六钱：时来运转闺阁楼贤德淑女君子求击鼓乐之大吉庆女命逢此喜悠悠六两七钱：乱丝无头定有头碰得亲事暂折磨买卖出行无益处谋事求财心不遂六两八钱：水底明月不可捞女命早限运未高买卖出行难获利未运终得渐见好六两九钱：太公封祖不特殊女子求财稳如山买卖合伙多吉庆疾病口角遗天涯七两：本命推断喜气新恰遇郎君金遂心坤身来交合理运富贵衣禄乐平生七两一钱：此命推来宏运交不须再愁苦劳难终身身有衣禄福安享荣华胜班超。
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