1.算命的有扎替身诅咒人的吗
有。
但是，普通不会给你用的。算命尽管点破迷津，诅咒人有损阴德，普通不会给你做。
扎替身，稻草人，稗草人，布人，纸人等，普通是还受生债，或者还替身的。很少用于诅咒术。
诅咒术：包括稻草人，纸人，稗草人，木人，木片人，棉花人，布人，盐人，泥人，面人等。表面看，的确是，扎替身，和诅咒术，根本一样，但是，用处不同，结果就会不同。
就像一把刀，用来手术治病救人，还是杀人，取决于拿刀者。替身普通是消灾的，相当于手术救人。
诅咒普通像请黑社会强出头，对方受损，本人也会受损，施术者也会受损，每一方得益。普通不用。
2.算命的有扎替身诅咒人的吗
有。但是，普通不会给你用的。
算命尽管点破迷津，诅咒人有损阴德，普通不会给你做。
扎替身，稻草人，稗草人，布人，纸人等，普通是还受生债，或者还替身的。很少用于诅咒术。
诅咒术：包括稻草人，纸人，稗草人，木人，木片人，棉花人，布人，盐人，泥人，面人等。
表面看，的确是，扎替身，和诅咒术，根本一样，但是，用处不同，结果就会不同。就像一把刀，用来手术治病救人，还是杀人，取决于拿刀者。
替身普通是消灾的，相当于手术救人。
诅咒普通像请黑社会强出头，对方受损，本人也会受损，施术者也会受损，每一方得益。普通不用。
3.用生辰八字诅咒人真的会倒运吗
诅咒不一定要用生辰八字、要生辰八字的目的是与受术者树立肉体的联络，也能够用受术者身上的物品、包括一些首饰、手表、袜子、衣服的碎片、毛发等，效果最好的是毛发，由于与人体是直接接触能量较强，树立联络时能量比拟大，当然配合生辰八字、姓名、寓居地等相关信息，能量会增强，毕竟减少了范围有针对性。
诅咒，最简单的诅咒便是说脏话骂人，高层次的诅咒分为好多种，经过典礼、咒语、时间、地点都有请求，国内外都有不同，诅咒的原理便是肉体力气与受术者树立联络，经过媒介物将负面能量停止传送，但本身能量缺乏的状况下，便要借助外力，比方说阴灵、魔鬼，大自然等，还有便是数量次数上的积聚，也可以积聚能量。
诅咒术的能力大小源于施术者的积聚能量大小，无论是本身还是借助外力，负面的能量中仇恨的能量和杀伤力是最大的，控灵术自身带有业障，比方马来西亚的鬼王，很有名，百度一下就能够晓得，擅长发挥、解除降头术、五鬼控灵术，但是所背的业障很大，为了维护本人，在本人身上纹了好多符咒。
假如对方做错了，不知悔改，你只是想小小惩罚一下对方，让他痛改前非，重新做人，还是能够的。原理明白了办法千千万。
铁关刀原序
相，秘术也；能指迷而越险，能解祸而为祥；其道非轻，其技非小；人定胜天，莫此为最。
于德江右大安山，华阳寺中，得异人示余此书，曰；“子有慧夙，具灵根，得此书能够邀游山水，相天下士也；独不宜刊刻传人，此书名曰泄天机，传人轻泄遭天谴也；子直秘之，万金莫授焉。”
余得是书，潜窥半载，夜生觉目光如炬，余异之；是以广游四海，以铁关刀为名。适寄淮数截，偶遭寇乱、贼欲捕余为国师，余惧奔窜南京，改名金较剪；藉此相术邀游山水，博访神仙，率不可得。
后侨寄太湖，有卖相者，书牌曰：我宗白云先生，相法瞬息不见，只遗一牌在焉。余拾得此牌，乃悟此相法是希夷先生秘本也；余逐归而藏之寺中，誓不敢泄，晤徒莫为轻玩也。
神相铁关刀卷一
须眉发毛各有所属；发属心，心火上炎，故生发于头上也。眉属肝，肝木性横，故生眉也。毛属脾，脾土旺四时，故生毛偏四支也。鼻毛属肺，肺金主敛，故鼻毛独生于鼻孔内也。须属肾，肾水润下，故生须而下垂；上在口，下在阴腋也。妇人有内肾。故阴户两腋皆有毛；无外肾，故口无须也。
涎、精、汗、泪、溺各有所属；
贪婪一动则生涎，涎由肺生，心火上蒸于肺，故化而为涎也。
淫心一动则生精，精由肾生，相火一铄于肾，故溢而为精也。
愧心一动则生汗，汗由心生，心火郁蒸于脾，故发而为汗也。
悲心一动则生泪，泪涕由肺生，肝木不平，故泄而为泪涕也。
怯心一动则生溺，溺由脾生，脾土不能摄肾，故奔而为溺也。
辨相面刻误秘旨
何为山林，在头角之耸突处，从耳上高二寸许；骨高处号山，发密号林，管乎风；本男左女右，祖业主之，有气是为得风水也。丘陵、坟墓在山林下一寸许；邱陵冢墓取象坟穴，如建墓于山林之内，故不能高于山林位也；有气亦为风水所钟。
边城者，边地之城也；在额阁发际之旁，于面称边地，于头号边城。精舍、光殿藏眼之眶是也；取其藏神谓之精舍，取其旺杀谓之光殿；眼深则左右如精舍，其藏神也；眼浅则左右如光殿，其杀旺也。
彩霞、繁霞所以掩日月。日月最宜光明，惟霞亦助其耀眼；目最宜光明，惟眉亦助其秀，忌粗忌浊，不可如云之掩日月也。故疏者宜有彩，左右均号彩霞、繁霞者亦不宜浓，务宜得霞之冶艳；左右亦号繁霞，非左彩霞而右繁霞也。
凌云、紫气在眉端之耸突处，如气欲凌云，势如紫气星也。辅角在日月角旁，其形如角，辅乎日月，故号辅角。彼团一。所司代处。司空在额端，宜无纹，所司守之处宜空，无纹煞破，无根无缠。中正在额之最中最正之位；印堂，印堂在两眉中，宜如印之方，不偏不倚，堂者宜取其宽广平正也。
天中在发际顶中处，故号天中。天庭在额上毛发处，谓之天庭。左右离七分处，号日月角，其位贴近乎辅角，故名角。太阳、中阳、少阳，取象于日火者，言其初起也；太，大也，大有光明之义也；中者，日之方中也；少者，将没而尚存其阳也；三阴如之。
年寿在鼻中，戊己位中岳之处；有似于山，为山最寿，故称年寿。
准头准者，头规范者首也，最尊之号，有似于皇焉。中停为人鼻，拟为皇，左号谏台，文官也，若御史焉；右号廷蔚，武官也，若侍卫焉；左右夹准直有势，故名之俗呼兰台，字有错误。
山根居印堂，如山之来脉，上接南岳，下接中岳，故谓之山根。人中在唇上之沟洫处，人生到此一大关隘，寿年、财帛、子嗣皆虑此而冲，故曰人冲，俗呼人中，字有错误。附耳在两耳珠旁，故称附耳，俗称虎耳，盖因字音有相误耳。
水星在唇上之珠处，口属水，为之水珠似星，谓之星。承浆在下唇之凹处，故能承浆，若地阁之凹处，则非也。归来是在颧骨之下，腮骨、地阁骨，各转拗处；取其归来朝中岳之义也，地阁不朝则不成。讼堂在地阁之凹处，取其口角摇动，彼亦从而动之，如人好讼之义也。
坡池、鹅鸭在两颐凹处，故谓之坡池；凹中求凹，故谓之鹅鸭；如池中有鹅鸭，浮起是为有气，失此则为无气；非左坡而顺鹅鸭也。金缕在法令旁，小纹形如金缕是也。
法令在准旁，从谏台廷尉位出者，有如法制禁令焉，故名之；为官者，宜法令深长也。
奴仆在地阁之旁，悬壁位是也；奴仆位居至下，故以地阁旁名之，悬壁不丰，地阁不朝则不成。
颧居鼻旁，即左右东西两岳是也；直起宜有肉，有此为有颧；故谓之权者，权也；家运现乎此焉。
仙辅在人冲旁，人冲者，人忧此而行冲运；仙辅居两旁，谓有仙辅之不虑其能冲也；若人冲不深，则仙辅不成；食禄仓在口角上际微凸处，食禄从此入，故谓之食禄仓。地库在地阁上旁，即颂堂上之左右位也；其位微丰圆有气，故称库地阁，故谓之地库。
1.河南指迷算命很准的巨匠是谁,算婚姻财运事业
指迷算命：乙丑，己卯，庚戌，癸未
庚日癸未时生，有印、财库。庚金以乙木为财，未中入库，用丁火为官，己土为印，未中的己土，丁火却有明癸制之。命柱中有己土制癸水，不显露出丁字，命主便居官显达。假如无己土，又显露出丁字，那就为祸百端。假如通火土运气，命主显贵。
命主与巳、酉年生者三合，与子年生者六合，也就是属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为马的人较不利，与属羊的人相冲。【配偶方向】选在本人住宅的西北方或东南方为佳。
2.中国算命最准的巨匠是谁
如今的算命巨匠的确很多，但算得准的没有几个，主要缘由是他们学的理论是奴隶封建时期的经历学，没有依据没有逻辑，如《三命通会》《滴天髓》《子平术》，其实刘伯温对本人的死都算不了，巨匠们还去学他们的算命术，愚蠢得很，那种奴隶封建时期的古人大多数人都是文盲，为了统一思想，被有权有势的人炒红的，其实真正有明理与预测作用的古代作品是最早的河图洛书与伏羲八卦，用科学物质原理去考证，能逐个经过，关键在我国人没有创新肉体、不愿动脑去研讨开发，一切都习气于学便当的现成的东西，却不晓得便当现成的东西大多数里面都带毒，最终关键东西没学到，反而被他们控制了思想，能够肯定的是，独一具只要科学逻辑性的东西不会被人控制，由于什么事情都要说得过去，没有逻辑依据说不过去的道理与事物谁会信服？自己研讨易学几十年，也走遍大江南北，更是访问刺探过无数巨匠，独一让我信服的是台湾气数派与国内的气数学，他们的理论有逻辑有依据，预测国运、个人运、疾病、感情阅历、事业财运等，都特别精准且稳定，由于气数派是一种科学物质原理型预测学，与奴隶封建时期的经历性套路性算命不一样。
如今网络兴旺，百度一搜就出来了，“气数学”或者“台湾气数命理”，视频、学术文章都有。
3.算卦真的很准吗,有几人置信,请专业帮我算算
说实话，我是不置信算卦之类的事情的。
这个能阐明什么呢，好多双胞胎都简直是同时出生的，那是不是找算卦的来讲的话，就命运一样了，还有每秒钟，这个世界有几人同时出生，依照算卦的来讲，依据他们的生辰，他们的以后都是一样的了，几乎是可笑~~假如什么都能够算的话，世界的变数这个问题也不存在了，人的命运是必定的话，估量世界上就没有斗争，改动命运之类的词了，所以，尽量压服你妈妈吧，应为这个东西真是不值得。还有，假如你们在一同了，即便以后真的不幸发作什么事情，不要说是她克的，哪能啊，这是个唯物主义的世界。
你女朋友真无辜！！！！。
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