1.帮助算命阴历2012年12月12日上午10点15分,谢谢了
阴历：壬辰年腊月十二日巳时
八字：壬辰癸丑己丑己巳
五行：水土水土土土土火
土旺缺金缺木；日主天干为土，生于冬季。你是财富的花园，为人大方，非常有福气，能够享用物质生活。重诺讲信，喜欢有仁慈，有气魄的人。表面随合，内心执着。不随意表表示见，优点也不随便显露。依据命理来剖析你的个性，潜认识，以及行为形式，是属于“花园命”，因而，天生具有花园的特质，愿意牺牲本人，维护他人，个性随遇而安，能接纳他人，属于有聪慧，但不是小聪明的类型。花园底下是宽广的大地，你也像大地一样，默默接受一切，因而个性比拟随和，但有点木讷，固然有许多珍贵的见地，却不随意表表示见。花园生育花草树木，但人们只留意到鸟语花香，却不会留意到脚下的大地，也不喜欢邀功，所以普通人容易疏忽你的奉献，一旦分开了原先的岗位，人们才会觉察你的重要性。大地的防御性很强，因而心防也很强，普通人不容易进入你的内心世界。大地固然巩固，却很容纳，因而只需有优秀的人才，你愿意把舞台、时机让给他人，但内心却很执着，关于坚持到底的事情不随便放弃，有点择善顽固。此外，喜欢有气魄与义气的人，不喜欢长袖善舞，耍小聪明的人，而能让你信服的人，多半是能牺牲贡献，对等待人的人。你的终身，像花园一样，不在幕前风光，却在幕后耕耘。你的付出，在当时不一定立即会有报答，但是在将来一定会有被回馈的一天。大地宽广无疆，但是不喜欢环境变动，一旦有一天你的生活产生变化，这时就是锤炼，只需经得起外在的考验，不任劳任怨，进而学习生长，一旦经过考验，你的生活会更上一层楼，富贵绵长。
2.八字算命：男孩,2012年12月12日（农历十月二十九）早上7点09分
出生公历：2012年12月12日7时9分（北京时间）。
出生农历：壬辰年十月廿九日辰时。乾造壬辰壬子丁未甲辰※五行个数（计入藏干）：5旺水4相木2死火3囚土0休金※日主综合得分：-203。
日元太弱，喜用火，木（比劫、印枭）。忌仇水，金（官杀、财星）。
丁火生于子月，水旺、木相、金休、土囚、火死。调候用神：甲为主，庚为佐，戊、癸酌取。
姓名评论：从您的生辰八字来看，您的名字中宜有火、木，不能有水、金，如此才干均衡先天阴阳五行禀赋，起到扶持个人命运的作用。-------------------------------------------------------------------------------尊姓大名：官沐阳，各字笔画8、8、17。
官天格：09（水）沐人格：16（土）阳地格：25（土）总格：33（火）外格：18（金）【官】8画，字意：智勇双全，刑偶伤子，终身清雅平凡，中年劳，暮年不祥。（木）【沐】8画，字意：义利清楚，清雅机灵，双妻之格，中年劳，暮年吉庆。
（水）【阳】17画，字意：多才巧智，清雅荣贵，中年多劳，暮年隆昌，环境良好。（土）姓名综合得分：74分三才配置[水土土]，对人命的诱导和影响：向上开展障碍殊多，常有艰难苦闷，遭遇虽略微安稳，但易生腹部疾病。
（凶）总论：运途不佳，省心费力而无所成，中年或许有一时的胜利，但因耐力缺乏，运途不济而又堕入窘境，亦有遭人连累之意。天运五行属火时，终身转为安宁。
事业：假如在稳定中慎重求开展，尚可安然无恙，如操之过急或好高骛远，必遭失败厄运。家庭：六亲缘薄，妻子有助但意见不和。
女命者，夫妻多争持，又有婚姻危机的可能。婚姻：男娶克勤顽固之妻，婚后不太和睦；女嫁懦弱寡和之夫，婚后不美满。
子女：子女聪明温厚，长大后能孝敬父母，在社会上也能开展，一展本人的志向。财运：财运不佳，如有一时胜利，宜守为安，切勿投机倒把或好高骛远，可减少财务损失。
安康：易患胃肠、肾、脑部等疾。【根底运】（人格-地格）土土大致安全幸福，天格土时则不生动，庸劣浅陋，缺贞操之品节。
吉【胜利运】（天格-人格）水土障碍频起，有忍受力，但仍可胜利。中吉【社交运】（人格-外格）土金待人诚恳，但要领不佳，不受别人欢送，多散财，受人诈骗。
但数理良善者，可得逐渐胜利。吉评论1、沐阳都不是喜用字；且沐为忌用字。
2、名字的三才配置不吉。官沐阳此名欠佳。
3.讨教农历2012年12月12日中午12点43分出生的八字五行
华诞（农历）：壬辰年十二月十二午时
八字：壬辰癸丑己丑庚午
五行：水土水土土土金火
纳音：常流水桑松木霹雷火路旁土
五行剖析：
总述：八字偏弱，八字喜「火」，起名最好用五行属性为「火」的字。剖析如下：
此命五行土旺；五行缺木；日主天干为土（同类为：土火；异类为：金木水。五行统计：0木，1火，4土，1金，2水）
用神剖析：〖同类得分〗：土2.75，火1.00，共计3.75分；〖异类得分〗：金1.60，木0.32，水3.08，共计4.99分；〖差〗：-1.24分；〖综合旺衰得分〗：-1.24分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。
佛珠是佛教用以念诵记数的随身法具，民间善男信女也普遍运用。佛珠本称“念珠”，来源于持念佛法僧三宝之名，用以消弭懊恼障。佛珠名字的另外一个含义是“弗诛”，就是不要诛杀生命的意义。戴在手上让人在面对懊恼、喧嚣时，不骄不躁，祈求安全长保喜乐，并时时提示本人顾惜生灵。佛珠通常可分为持珠、佩珠、挂珠三品种型。随着佛法传扬，其被赋予了新的意义，被当做是护身的风水法宝和庇佑安康的饰品。现代社会不管能否学佛，人们都喜欢经过佩戴佛珠来起到辟邪保佑安全的风水作用，很多人都是一串佛珠不离身。
开光佛珠通常习气上戴在左手，由于右手是用来做事的，左手用得较少，佛珠戴在左手不太容易磨损破坏。而且左手也被称为“行善之手”、“慈善之手”，所以佛珠要戴在左手。除此外，在古代左被视为风水吉利之方向。古代的等级制度中就有明白的表现，左上右下，主人都是居左的，位置低的普通居右，所以当时左边被看成是吉利的一方，人们佩戴饰品也选择左手。佛珠的佩戴还有男左女右一说，这是从气脉角度动身的，男左女右较好。
佩戴佛珠需内心忠诚，一心向善，要留意佩戴的风水忌讳：佛珠跟佛像一样不能说买，要说请;不要伎俩戴着佛珠去洗澡，佛珠乃是圣物，开过光的佛珠更是具有灵性，带着它洗澡，污水沾湿佛珠就会污染佛珠让佛珠失去灵性;佛珠假如暂时取下来不戴在手上，不能放进裤子口袋，能够包好放在上衣口袋，最好是衬衣口袋里以示尊崇;不要在用手触摸葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴佛珠;更不可将烟吐到佛珠上;平常放置的时分，不要压在书本或者其他物体的下面，也不要放在不整洁的中央，需求包好放在平安整洁的位置;有香味的佛珠比方沉香佛珠、檀香佛珠，不戴的时分不要跟其他有味的东西放一同，要单独放一个密封袋里，这样佛珠的香味不会削弱也不会串味;佛珠要经常拨动或者把玩，这样佛珠上面就逐步构成包浆，包浆是对佛珠最好的维护层，而且赋予佛珠灵性。
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