1.怎样用孟仲季算命
天罡掌中用到这个概念，天罡掌起起来后加孟仲季，看断语。
天罡掌诀：也称天罡六壬神课或天罡六壬神课金口诀，是初学入门之浅术，出自诸葛武侯。一、《诸葛天罡马前六壬时课》天罡掌诀天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。
胸中有术真堪羡，掌上藏机尽出奇。登明神后兼大吉，须将此位以为期。
若逢子午并卯酉，便是神仙覆射期。二、起月例：正九寻牛五月鸡，二八须从子上随。
三七都依亥上起，四六还须戌上移。十月十二寅上数，十一当从卯位推。
月上起初一顺去，吉凶掌上辨灾危。三、起十将天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。
从月起曰，曰上起时，时上退一位起天罡，太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。最末三将为准。
登明遇子午卯酉为天罡加孟。因登明本辰在亥，亥属“寅申巳亥”四孟故也。
神后遇子午卯酉为天罡加仲，因神后本辰在子，子属“子午卯酉”四仲故也。大吉遇子午卯酉为天罡加季，因神后本辰在丑，丑属“辰戌丑未”四季故也。
四、应用举例凡遇有人来占筮，急口报一个时辰便准，不可待时，待时则不灵矣。假设正月初三，有人来说个辰时，就按“正九寻牛五月鸡”的口诀，正月在丑上起初一，寅上初二，卯上初三。
又从卯上起子时，辰上起丑时，巳上起寅时，午上起卯时，未上起辰时，到此为止。就从未上退一位到午上起天罡，未上是太乙，申上是胜光，酉上是小吉，戌宫传送，亥宫从魁，子宫河魁，丑宫登明，寅宫神后，卯宫大吉。
到此为止，大吉落卯上，按大吉属季，照天罡加季吉凶论之。登明临子午卯酉为天罡加孟。
四孟为寅申巳亥。登明属木，木长生在亥，亥卯未三合木局。
数主一、五、七。三数。
神后临子午卯酉为天罡加仲，四仲为子午卯酉，神后属火，火长生在寅，寅午戌三合火局。数主二、四、八三数。
五、《天罡掌诀断辞》一、占久雨不晴：天色昏昏几曰连，天罡加孟只加然。加仲定知云自散，若逢季位雨绵绵。
二、占久晴不雨：天罡加孟雨淋淋，加仲之时半晴阴。若果加季红曰照，青天万里见无云。
三、占求财有无：欲谒尊官何所宜，论来掌上便能知。天罡加孟难求得，临仲先空季许之。
四、占拜谒贵人：贵人欲见定虚真，天罡加孟不见亲。加仲临之需等候，加季还周路急人。
五、占买卖成否：成交买卖两无凭，论来加孟定难成。加仲纷繁防口舌，若逢季上便安宁。
六、占省亲在否：越将此时认真穷，天罡加孟在宅中。如逢仲来季必晚，此时便闲要虽功。
七、占行人不来：行人出外不知来，但将掌上认真排。天罡加孟犹未动，临仲中途季便回。
八、占出行吉凶：天罡加孟大吉昌，加仲出行防祸殃。加季之时多平稳，君须依此定何方。
九、占行人去否：行人不知去与无，天罡加季已登途。若置四仲才方去，加孟淹留未出屋。
十、占词讼吉凶：欲问官非吉与凶，加孟无理两战争。加仲仍然宜笑破，季时还许不清楚。
另作：加仲无喻且笑彼，季上淹留我必赢。十一、占找宿吉凶：借问前村有店无，加孟之时得好店。
仲重华堂请自享，季临恶贼夜穿窗。十二、占船在岸否：天罡加孟船在岸，加仲之时船正来。
若逢季时须等候，君须依此作布置。十三、占三叉路口：天罡加孟左路通，加仲中间且相逢。
加季之时行右路，行程安稳去无虞。十四、占请客来否：久请宾客未见踪，华宴须置孟临空。
若逢仲上中途遇，季上加之喜笑从。十五、占买卖利否：运营利息有与无，临孟推求意不如。
加仲得平季称心，君能依此莫踌躇。十六、占行船安否：行船安否问缘由，加孟无风主安定。
临仲有风宜认真，季上风流水上行。十七、占讨债得否：索债未知通不通，天罡加孟定成空。
若临四仲犹堪讨，加季钱财更主丰。十八、占消费男女：天罡加孟是男形，加仲之时定女临。
若逢季上定难产，急须求神保其身。又作：季临子午为男，临卯酉为女。
十九、占身体病状：天罡加仲淹缠重，加仲悄悄莫忧愁。加季须凶终得好，急需作福保无忧。
二十、占何方得病：加孟河神在西南，加仲西北外灵来。季上东方家鬼索，赶紧求谢保安全。
二十一、占问病男女：问君病者什么人，罡孟阴阳父子真。加仲定知是女病，时逢季上妇人身。
二十二、占猎物左右：加孟东南在左边，加仲西北右相连。居中在地因加季，任与千金莫乱传。
亦作：加孟在右，加仲在左，加季两手有。二十三、占猜物真假：半虚半软孟中观，实物还来仲上安。
真假皆当加季上，固然二物普通看。二十四、占猜物单双：天罡加孟不成双，加仲其中两个藏。
有单有双季上析，不然有双在中央。二十五、占手中何物：天罡加孟青与白，加仲红赤定无差。
加季之时必黄色，天罡方信是堪夸。亦作：加仲赤黑定无差。
二十六、占失物何方：加孟东方急去寻，仲时西伴已迟音。季逢东北无踪迹，教君从此莫生嗔。
亦作：加孟南方急去寻，仲时东畔已迟音。季逢西北无踪迹，教君从此莫生嗔。
二十七、占丢失物品：天罡加孟终不得，加仲五十里中游。加季之时五里内，时辰若误不需求。
二十八、占物品仰覆：天罡加孟定是仰，加仲侧倒不须疑。加季之时必然覆，君依此断莫差驰。
二十九、占杖倒立否：天罡加。
2.请天涯客先生算命
此命五行土旺缺木；日主天干为金，生于秋季；必需有水助，但忌木太多。
-----------------------------------柳-Liu-最好不用声母是d。t。
n的字为名，首字最好不用零声字母或拼音是y。w开头的字。
双字名应防止全用l声母。iu韵母或上声字。
-最好不全用左右构造的字。留意名的意义与"柳"字的"柳树"的含义相连不要产生不佳的歧义。
您的姓氏笔画为9画。-----------------------------------姓名：柳波姓名评分：86分名字起得相当不错，但别忘了要想胜利，还要继续努力哟。
-----------------------------------天格10的解析（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回忆茫然。（凶）天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格18的解析（铁镜重磨）权威显达，赢得名利，且养柔德，功成名就。（半吉）人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的终身命运。
地格10的解析（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回忆茫然。（凶）地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格2的解析（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退激进，志望难达。（凶）外格数影响命运之灵敏力。
总格18的解析（铁镜重磨）权威显达，赢得名利，且养柔德，功成名就。（半吉）-----------------------------------对三才数理的影响有胜利开展的运气，但根底不稳，易生不测灾害，且有衰败背运之虑。
（凶）对根底运的影响不遇苦而自苦，有急变衰落的悲运。（凶）对胜利运的影响万事顺利，能到达料想的目的。
（吉）对人际关系的影响诸事不加细虑，言行易失不慎，故易招致引火烧身之危。若能三思然后行，可化凶为吉。
易患皮肤病、外伤、近视等。（凶）-----------------------------------人格18有以下数理暗示*地格10有以下数理暗示败财运、孤单运外格2有以下数理暗示败财运总格18有以下数理暗示*-----------------------------------坤造：壬辛己甲寅亥未子八字过弱，本命属虎。
-----------------------------------性格剖析：1、正官为忌神，有自豪刚愎的现象但临事又犹豫不决，或缺乏义务感，法纪观念淡薄。2、正财为忌神，有吝啬的趋向，气魄缺乏，生活略嫌呆板乏味，喜锱铢必较，太据守准绳，板滞，凡事不懂得变通，因此惹起无故的懊恼，令人觉得憨直诚实。
3、食伤生财，头脑聪明灵敏，精巧能干，会做生意。长袖善舞。
但因愿望强，不易满足，故而每天繁忙，追务实利。个性开朗，富正义感，豪爽好施，故人缘佳，异性缘亦佳。
4、天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒。5、日干为己土，注重内涵，多才多艺，行事依循规律，用心规矩，然见识才能欠广，易生狐疑。
6、火太弱，缺乏进取、积极和野心，自身性格淡漠，不够外向。7、正官心性。
优点：为人端庄，稳健，耿直激进，秉公尚义，担任任，重信誉，讲标准，安于本分，注重肉体生活，职业特性有目的理想，肯效劳人群，易得大众爱戴信任。缺陷：常常不够积极，过于激进及犹豫不决，以致临事优柔寡断而常坐失良机。
8、食神心性。优点：聪慧聪明，有才气，气质高雅，重肉体和物质之平衡开展。
为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对肉体生活追求很有目的。感情强，喜好文艺歌舞，凡事能预先为久远打算。
亦主有口福，善烹调。缺陷：理想高远，易致超脱理想。
耐性虽有，膂力缺乏。喜梦想，不喜被拘谨。
思想高傲，自傲非凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭时机多。
9、心底宽容，能吃苦，性情慢，自卑感重，坦率、耿直、少主意、不活套。诗诀：水绕花溪暗柳青，日月能使功名成。
艮山之上贵无量，二月春风万事空。壬运，财多福厚；戊运，家资破耗，事多变故；庚运，仕途忧伤；酉运，柳暗花明。
10、心性慈悲，悟性高，懒散，喜游动，好享用，终身勤劳。诗诀：江河百汇振有声，山重水复蓬莱景。
凄风冷雨月蒙蒙，红颜难得少儿红。-----------------------------------财运剖析：1、柱中财多，不经商也掌钱财。
2、财气通门户，无人不富（有食伤生财）。3、正财外居银子白，兜里钱财不归库，平生纵有千条路，就怕朴素银海枯。
4、财多身弱，富屋贫人，宜合法求财，否则易因财致祸，特别走财官运时不要投资做生意。喜走比劫，羊刃，禄及印运和流年，越旺越能发财；也合适去比劫印之方位去寓居，工作，去从事有关帮身，生身的生意（如日干喜木，就从事与水木有关的生意）。
5、女子天干现露财，千般手艺做得来；用心求财财顺意，用财升官官有得！6、财怕刑冲空亡，易破财，求财辛劳，财难聚。7、正官条件好，宜政界、公职开展。
8、正财条件好，宜工商、工厂、门市、批发等正业运营。9、柱中有偏财，终身中会有不测之财，有暴富的时机，会从偏业中取得财富，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。
10、月支正财，勤劳节省，父母富有，得双亲荫助，惟需靠己力辛劳运营，步步塌实努力，方可胜利。柱中有比肩，易因手足或亲友而损财。
-----------------------------------婚姻剖析：1、女命官星旺者，男性缘佳，但难得男性之助益，相反还会因丈夫或男性而吃亏。2、官星离日干近者，与异性关系亲密，影响较大，缘分也。
3.看面相六十花甲囗诀
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯墙头土。
庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。
庚子辛丑壁上土，壬辰癸卯金泊金。
甲辰乙巳覆灯火，丙戊丁未天河水。
戊申己酉大一土，庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑桑椹木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
4.有谁晓得灶爷诀和土地诀的我跪求
安灶诀
灶在乾宫是灭门（离宅忌之）亥壬两位损儿郎（坤宅忌之）寅甲得财辰卯富（宜坎宅、离宅）艮乙烧火即遭殃。子癸坤方家困苦（坤宅忌之）丑方损畜孕难存（干宅忌之）。巳丙发财庚大富（震宅喜之）如逢午位旺儿孙。辛酉丁方为病厄（坎宅忌之）申巽未戍不为殃。一人与壬山丙向，第三进做干灶数月即损宅主，癸山丁向做灶干方长子患疾；兑宅做干灶宜伤长子；凡灶门忌路冲之窗光射光宜坐煞方，火门宜向宅主本命之三吉方。
安灶面西子孙良，向南烧火无祸殃，面东贫穷无吉利，务要推求认真详，
灶在乾位是灭门，壬亥二位损儿孙，甲寅得财辰卯富，艮乙烧火即遭殃。
子癸坤方家困苦，丑方损畜家祸频，巳丙发财庚大富，午方旺位富儿孙。
辛酉丁方多疾病，申巽未戌宅亨通，作灶切忌用粪土，新砖近水砌安宁。
复：亨。出入无疾，朋来无咎。重复其道，七日来复，利有攸往。
《彖》曰：“复，亨”，刚反动而以顺行，是以“出入无疾”(1)，“朋来无咎”(2)，“重复其道，七日来复”(3)，天行也(4)。“利有攸往”，刚长也(5)。复，其见天地之心乎(6)？(1)入则为反，出则刚长，故“无疾”。疾犹病也。(2)“朋”谓阳也。(3)阳气始剥尽至来复时，凡七日。(4)以天之行，反覆不过七日，复之不可远也。(5)往则小人道消也。(6)复者，反本之谓也，天地以本为心者也。凡动息则静，静非对动者也。语息则默，默非对语者也。然则天地虽大，富有万物，雷动流行，运化万变，寂然至无，是其本矣。故动息地中，乃天地之心见也。若其以有为心，则异类未获具存矣。
《象》曰：雷在地中，复。先王以致日闭关，商旅不行，后不省方(1)。
(1)方，事也。冬至，阴之复也。夏至，阳之复也。故为复则至於寂然大静，先王则天地而行者也。动复则静，行复则止，事复则无事也。初九：不远复，无祗悔，元吉(1)。
《象》曰：“不远”之复，以修身也。
(1)最处复初，始复者也。复之不速，遂至迷凶，不远而复，几悔而反，以此修身，患难远矣。错之於事，其始庶简直？故“元吉”也。
六二：休复，吉(1)。
《象》曰：“休复”之吉，以下仁也。
(1)得位处中，最比於初。上无阳爻以疑其亲，阳为仁行，在初之上而附顺之，下仁之谓也。既处中位，亲仁善邻，复之休也。
六三：频复，厉，无咎(1)。
《象》曰：“频复”之厉，义无咎也。(1)频，频蹙之貌也。处下体之终，虽愈於上六之迷，已失复远矣，是以蹙也。蹙而求复，未至於迷，故虽危无咎也。复道宜速，蹙而乃复，义虽无咎，它来难保。
六四：中行独复(1)。
《象》曰：“中行独复”，以从道也。
(1)四上下各有二阴而处厥中，履得其位而应於初，独得所复，顺道而反，物莫之犯，故曰“中行独复”也。
六五：敦复，无悔(1)。
《象》曰：“敦复，无悔”，中以自考也。
(1)居厚而履中，居厚则无怨，履中则能够自考，虽缺乏以及“休复”之吉，守厚以复，悔可免也。
上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败。以其国君，凶，至于十年不克征(1)。
《象》曰：“迷复”之凶，反君道也。
(1)最处复后，是迷者也。以迷求复，故曰“迷复”也。用之行师，难用有克也，终必大败。用之於国，则反乎君道也。大败乃复量斯势也。虽复十年修之，犹未能征也。
1.怎样从本人八字试看父母关系
父母对子女有生育之恩，子女也很在意父母的感情如何。
有时分看到父母不够和睦，或经常有矛盾抵触，子女便会忧心忡忡，便想从父母的八字中找下缘由所在。但苦于找不到父母出生的精确时间，便无从下手。
经过理论来看，其实经过孩子的生辰八字中关于父母的一些信息，也可以在略看出父母先天调和于否。一是参看年柱。
在八字预测中，年柱为父母宫，代表父母，其中年干笼统代表父亲，年支笼统代表母亲。假如年干支相生，则表示父母感情比拟融洽，假如年干支相克，则表示父母感情不够调和。
年柱干支相克的，表示感情不够和睦。比方壬戌年的，地支戌土强克天干壬水，便表示母亲脾气较大，主动来克父亲，父亲固然也比拟强大，也会奋争，但总是位居母下，最终的结果，是两全其美，感情伤久了，不是影响安康，就是各奔前程。
再比方甲戌年的，天干甲木强克地支戌土，便表示父亲脾气不好，主动来克母亲，母亲也会奋争，但总是位居父下，最终不是影响安康，也是分居分手。年柱干支相生的，则表示感情比拟融洽。
比方丙寅年的，地支寅木生天干丙火，父母星相生，特别是母寅生父丙，表示两人关系谐和，而且母亲能干，是贤内助，父亲则收获颇丰，两人关系比拟持久。再比方壬寅年的，天干壬水生地支寅木，表示两人关系谐和，而且父亲能干，心疼母亲，母亲也乐在其中，两人关系比拟持久。
还有一种是年柱干支比和的。比方庚申年的，干支同为阳金，情同兄妹手足，固然也有争持，或少了几分浪漫，但却可以维护大局，有可能相伴持久。
再比方癸亥年的，也是干支相同为阴水，情同兄妹手足，固然也有争持，或少了几分浪漫，但却可以互相妥协，也有可能相伴持久。二是参看父母星。
在生辰八字中，是偏财代表父亲，如无偏财，则以正才代表；以正印代表母亲，如无正印，则以偏印（枭）代表。经过看财星与印星的用忌与强弱关系，也能够判别父母感情关系。
但在八字预测中，财星与印星实质上却是相克的，即财克印。比方财星为木，印星肯定为土，木克土，曾经表示父克母，那怎样来判别呢？父母星既然实质上是相克的，那就不能用生克来判别了，而改用二者在八字中为用还是为忌，是强还是弱，来权衡父母关系。
假如代表父亲的财星，在八字中为需用的五行，旺而逢生，而代表母亲的印星，在八字中为忌讳的五行，弱而受制，则表示父母关系比拟谐和，反之，假如忌神母星旺而逢生，用神父星弱而受制，则表示俩人关系不好。假如代表母亲的印星，在八字中为需用的五行，旺而逢生，而代表父亲的财星，在八字中为忌讳的五行，弱而受制，则表示父母关系比拟谐和。
反之，假如忌神父星旺而逢生，用神母星弱而受制，则表示俩人关系不好。三是参看子女星。
子女是父母的桥梁与纽带，很多父母虽然感情不好，但为了子女，还是可以委曲求全，而维持一种平和的家庭关系。所以，生辰八字中的子女星，也是关乎父母感情的一个重要要素。
所谓儿女八字中的子女星，有两层含义，一层其实是指日主自己而言，由于自己即是父母的子女。另一层是指日主自己的子女，对父母而言，即是孙子辈了。
假如父母星是生助子女（日主）的，对日主起好作用的，那便表示父母关系比拟融洽，可以保全大局。假如父母星是克害子女（日主）的，对日主起坏作用的，那就表示父母关系不够融洽。
假如儿女（日主）八字中的子女星，也即父母的孙子辈的，也即食神伤官，是生助为需用的财星父亲的，则也表示父母关系比拟融洽；假如是生助为忌讳的财星父亲的，则表示父母关系不够融洽。假如儿女（日主）八字中的子女星，也即父母的孙子辈的，也即食神伤官，在八字中为需用的五行，但受印星母亲抑制的，则表示父母关系不够融洽；假如食神伤官为忌讳的五行，但受印星母亲抑制的，则表示父母关系比拟融洽。
不过看父母关系如何，主要还是参看年柱，和参看父母星状态，而经过子女星再去看父母，就隔了一层，比拟牵强了。其实说白了，试图经过八字去看父母关系，即使是看出问题，也不好处理，所以远不如平常对父母多加关怀照顾，多多发挥桥梁纽带作用，他们的肉体与物质生活比拟称心了，俩人关系也就比拟调和幸福了。
2.从八字中如何看父母的运程
在八字中看父母运，有两种办法。
一是看四柱中的月天干及地支，前者为父，后者为母。但因这种占法被视为较比粗浅，所以，另一种较比精确的算法就是：以“正印”为母，以“偏财”为父。
这也是为什么巨匠说财星代表妻、父和财富。“正印”是母是合理的，由于生我者为母，正印便是。
假如正印为母，那么，克印者就为母之夫，即偏财。我想，外婆和外公也应是按此推理得出。
例如：辛金日元，戊土为母，乙木为母之正官，即为辛金之父，乙木关于辛金来说，正好是偏财。在这里多插一句：假如你是辛金，又恰生于农历九月，也就是争秋夺暑之戌月，燥热之月，不只缺木还缺水，那你与戌土母亲好像住一同，并得母亲照顾有加，那你就不那么行运了，因你忌戌土，你曾经厚土埋金了！就像巨匠说房祖名，就是成龙的儿子，他的八字也是忌母的，可林凤娇有时还站在舞台上给儿子打气，看着那是在帮儿子呢，其实是在败儿子的运呢，令到他没运转。
就是这个道理。还有一种说法是，以印为母，如以女性来论，母也为女性，所以，偏印为正母。
例如辛金女日元，己土为母，甲木为其夫，那么正财才是父亲。但巨匠说这种办法占算时要当心运用。
在实战时，正印及偏印都可为母，而正财及偏财也都可作父亲来看。因而，八字中偏财遇旺地如前例，偏财为乙木，如入寅卯辰木地大运，也就是木运，父亲短命。
如入亥年或亥大运，因亥是木的长生，所以，父亲必短命。那母亲能否短命呢？怎样看呢？其实，父母的运程，占算的办法非常简单，就是以父亲的立场去看其大运如何，也可从八字看其强弱。
例如辛金日元，以乙木为父，如月支为寅木，代表父强身旺，月支是母亲宫，母宫呈现强木甲，而甲又是克母土的，那不就等于母有强夫嘛？大运入“甲”木运，身强任官任财，入木运便行比劫之灾，为什么？因木运同时会带来乙木外的甲木和乙木，由于乙木为父，这就意味着他的兄弟姐妹，也就是比劫会冒出来，身强者怕见比劫，因它们呈现就等于分享他的具有。如入火运则为食伤，木生火为食伤，入土运为财运，木克土为财。
因而，从一个人的八字能够尽观其直系亲属而定运程，而不用另外批算其父母和儿女的八字。父为偏财，而偏财关于男性而言，也代表偏妻、情人。
因而，父母的旺衰，与偏财及桃花运有关。普通父亲逝世后，妻妾宫有空位较易招惹桃花运。
妻子要留意了，丈夫的父亲死亡，是会增加丈夫的妾侍运的。对辛金而言，乙木为父，那假如辛金人饿木会怎样？代表辛金缺木，也就是木不很多，那也就代表其父没有桃花运，那也就等于说父亲没有外遇。
生活中有的男人终身也没有过什么外遇，而有的男人东一个西一个，终身阅历好多桃花，这可不是“男人没一个好东西”就能一棒子将男人全打死这么简单的。假如你说“男人有钱就变坏”倒是有依据的，由于对乙木父而言，土是他的财，他行土运忽然有大量土增加，并且他若八字火又很旺，土有生根，也就是有火源不时地去生旺它，那么，木克土为妻为财，也就意味着他的妻要面对生活中忽然情敌呈现和增加的危机。
这种外遇不是一个男人想有的，不是道德质量问题，而是八字、大运、流年的产物，所以，原谅成龙所犯的“小龙女”之过吧。生活中的普通人都如此，更何况一个身家豪富的国际巨星呢？母为印，印受财克，代表病，这也是为什么一个人兴旺了，有钱了之后，母亲却生病或逝世了的缘故。
但母亲逝世，大多数是儿子八字的印星过旺，母亲因太旺也会死亡，当然太弱也会病死，不过巨匠说实战通知我们，儿子印太重会令母亲谢世。假如印太重，也就是生旺本人日元的那个印太壮旺，比方，辛金生于戌月，戌月是火土，火是生土的，而土是生金的，辛金有很旺的火土生旺，其印是很疲累的。
假如印为瘦削、睡觉、学习，那么一个印重的人要是再瘦削及多睡，那么，其母便会身体不佳，因而，便要瘦身，少眠。一个印轻的人，要瘦削多睡，母亲才安康。
可见一个人的生活取舍，影响家中的每一个人。这使我想起巨匠曾说过的话，他说假如一个饿水的儿子在考场答卷，而你是他的母亲，你却在饭馆中大吃烧烤这类属火的食物，你儿子一定不会考好！为什么？由于你等于是在用火烤你的儿子，他原本就缺水，高考在大陆是夏天火旺时节，你再给他加火，就把他有限的那点水都蒸发干了，他脑中一片火土混沌之象，哪还再会答题？你应吃属水的东西才会旺他的文昌运！因而，八字中财多必克父母。
八字讲求均衡，五行假如失去均衡，太多太少皆有缺点。不过，看你要什么，有的人一门心机就要事业，那他事业可能会十分胜利，但同时他的生活也可能一塌懵懂，老婆和他离了，儿子当他是空气，老母病歪歪的，等等。
通常是这样的：一个人的八字五行比拟均衡且搭配得不祥，便会终身无灾无忧平安全安，但也不会有暴富和一夜成名的惊喜。而一个八字有明显欠缺之处的人，只需大运和流年一到，补了那个欠缺，忽然增加大量的某种五行，他可能会一飞冲天，气势恢弘，不可阻挠，成为一代伟人或奇才，总之，人生有大起大落之象。
月支如被大运冲克，或年运（流年）冲克，称为“冲大纲”，普通。
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