1.算命巨匠说我和男友之间感情比拟反复重复是什么意义
什么算命巨匠，地道是双关语，空话文言加套话，总之大多是屁话！1、先说反复者，它不分好坏，由于好事和坏事都能够反复，假如将事情的屡次呈现形容作反复，倒也无疵可挑，但假如将两个人的感情只简单的表示成反复，不免太简单笼统了。假如两个人屡次反复能加强团结加深感情的行为，还算有点积极意义，假如两个人的感情一旦疏远了，那又该如何反复呢？就算再权威的算命巨匠也难以断言了。2、再说重复。所谓重复者，多是指好与坏、强与弱、左与右、上与下、行进与后退------等等二者互相更迭呈现的现象。作为恋爱结婚的对象之间的重复，最主要的是合与分的转换。恋爱对象之间，能够合，也能够分。但算命巨匠却不能事前就断言，二人今后一定是分或者是合，他只好狡辩：分了叫“反”，又合了叫“复”，所以可断言，结果必然是“重复”，其实这是人人都能作出的断言，就连傻子也难以妄语出第三种结果。
因而能够说，算命巨匠是在嘴上抹白灰，白辄乎！这样的屁话少听为好。
1.棕榈
棕榈又名棕树。棕榈寓意着欢乐和成功。其生长顺应性广，枝形漂亮，颜色艳丽，既有欣赏价值，树干又可作为亭柱等，又可入药，在风水上棕榈树具有生财护财的作用。
2.橘树
橘树即桔树。桔与吉谐音，意味不祥，果实色泽呈红、黄充溢喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功用，可以为家中带来欢乐。
3.竹
宁可食无肉，不可居无竹。竹是高雅脱俗的意味，无惧东南西北风，更能够成为家居的风水防护林。在风水学中，竹子的化煞去冲的不祥物，竹子排列分歧，疏密得体，挡通适合，既化煞，又不挡吉气进入。
4.椿树
庄周有云：上古有大椿者，以八千岁为秋。因而椿树是短命之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用。
5.槐树
槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被以为代表禄，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因而槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。
6.桂树
相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，桂花意味着高洁，夏季桂花芳香四溢，是自然的空气清爽剂。门前种植桂树意味着门前当贵，福禄兼备。
7.灵芝
灵芝性温味甘、益精气、强筋骨，有欣赏作用，是短命之兆，自古被视为祥物，鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿，是不祥图的常见题材。
8.梅
梅树对土壤的顺应性强，花开五瓣，高傲富贵，其五片花瓣有梅开五福之意，关于家居的福气有提升作用。
9.榕树
含有容乃大，无欲则刚之意，居者以此自勉有助于进步修养。
10.枣树
在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人一步。
11.石榴
石榴多子，故此石榴树含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。
12.葡萄
葡萄藤缠藤，意味密切，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下乘凉消暑，亦是人生一大快事。
13.海棠
海棠花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，意味兄弟和睦，其乐融融。
什么东西最能带来财运
客厅能够放个鱼缸，能为家居添加财运
同时给家人带来愉悦，亦可挡煞、旺财。普通来说，鱼的数量最好是单数。鱼的种类亦有考究。如：龙吐珠鱼属于凶猛性动物，向着煞方，可收煞旺财。黑色的金鱼，如黑摩利、黑牡丹等，普通用来挡煞;七彩神仙、锦鲤、金鱼等颜色鲜艳、脾性温和的种类，有利财运，促进人际关系调和，打破各种霉运及障碍。
客厅能够摆一些能开运的图画或者风水物，可加强家人运气，这些都是应用物品的诱导特性，起到补益人生的作用。客厅里有一些吉利字画，可营造富贵气息。
假如客厅的作风是古朴严肃的，那么能够在墙上挂一些裱好的国画、书法作品或画扇
国画应选择气势宏远的最好。客厅里摆放的艺术品不宜太多，以木雕、石雕、竹雕之类为好。
客厅也能够摆些盆景，除了绿色养眼、也有生生不息的寓意。多放几株盆景，如万年青等，对住宅很有协助。不过，在室内切忌采用针叶状植物或阴树(如桃树)，特别忌杜鹃。若没有时间照顾植物，最好不要在客厅摆盆景。能带来财运的名字
什么水晶能带来财运
一、要选好上等自然水晶
只要自然水晶才干具有特殊的能量磁场，所以，选择自然水晶是第一步。只需你把手掌放在离水晶一寸间隔，就会觉得到有一股压力弹向手掌，这是表示水晶能量甚强;同时手掌有少许肿胀或麻电的觉得，这是表示水晶的磁场强劲。
二、要懂得不同水晶的功用
白水晶：增加运势、生意兴隆、消弭争论
绿水晶：创始正业、灵敏创意、消弭疾病
黄水晶：事业提升以及正、偏、横财开发
粉水晶：桃花、爱情、人际关系的大提升
紫水晶：升官升级、稳固团结、贵人靠山
茶水晶：稳定开展、谋略筹划、调整心态
三、水晶要“开光”才具有催财作用
先用粗盐水洗净后再阳光映照1小时，留意不可映照太阳过久，以后约隔二个月，仍需拿出耒照照太阳或灯光为宜。
四、水晶催财详细程序
1、选大门对角（明财位）摆放
2、选客厅中央屋顶悬挂水晶球
3、选大门口内屋顶悬挂水晶球
4、选流年吉利位摆放。
五、水晶催财须知
1、水晶摆放不宜常挪动
有空时面对水晶，静心坐下默想、将本人希望的事专注的观想。例如：想着本人所要的利益，作个观想顺利达成，如此日积月累之后，必可以增加赚钱进财的时机。
2.水晶不能放置在卧室
因持久睡在强磁场下，易会形成心情不稳；但摆放在办公桌上或书桌上，则无碍。
3.水晶防止放在电脑桌上或悬挂在其上方，如此水晶磁场和计算机的电磁场，颇此相互干扰，易未蒙其利、先受其害。
1.佛弟子应该怎样“看相算命”
讲！当然讲！佛法不但讲“看相算命”，而且把有关“相”和“命”的道理讲到了最彻底、最圆满、最极致！何以见得呢？——这里我们就从三个方面来作一个比拟扼要、直观的认识：首先，认识一下“佛相”和“佛命”——佛经当中引见佛陀是“圆满具足三十二相、八十种好”，引见阿弥陀佛是“相好光明无等伦”，引见十方诸佛是“相好光明以自严，众等至心归命礼”！等等。
假如您读懂了这些语句的话，那么就请问您：象这样的“相”、这样的“命”，在整个宇宙法界当中，还有超出其上的吗？假如有谁没有读懂这相似的语句，这里就再扼要地解释一下：释迦世尊及十方一切诸佛，他们的“相”是“福慧圆满、万德庄严”，他们的“命”是“三界导师、四生慈父、十力无畏、令一切众生尽折腰”，他们是一切众生在极端冷静和明智的状态下从心田当中悟出、在心海当中朗照的、会聚了一切“生命美学”和“生命美德”的圆满圆满之集大成者！！正由于这样的“相”和这样的“命”圆满圆满到达了极致，所以才会让古往今来、普天之下一切的艺术家（包括“顶级的”和“巅峰级的”在内）都反而一阵阵地感到笼统以至困惑了——由于世间的言语文字和绘画雕塑等“凡夫手腕”的确不能“完整”表达“佛相”和“佛命”！！其次，认识一下佛教造像艺术当中的一些“考究”——曾经读到一位与佛教信仰毫不相关、但足可称得上“俗世间重量级”的文化人士对龙门石窟当中的“卢舍那佛”佛像作这样的感言：“一切一切的人性之美，全部会聚在这里。”是啊！“佛像”首先肯定是“人像”，无论是以哪种方式造“佛像”，假如连“人像”的根本功都不具备，岂不是闹大笑话吗？但是“佛像”却又不是普通的“人像”，而是具备了慈善、聪慧、容纳、忍让、清净、潇洒等等无量无边“人性之美”的“人像”，也就是让一切凡夫都十分向往、羡慕、恭敬、赞赏、崇拜、顶礼的“圣像”！敬造这样的“圣像”，决不是简单的学问或技艺范畴，更不是张牙舞爪、心浮气躁的状态下能够触及的！再说详细一点，比方敬造罗汉圣像，则除了请求表现慈善、睿智、潇洒、幽默以外，还特别强调不能塑造出穷酸相、潦倒相、放浪形骸相、抓耳挠腮相等等一切的“俗气相”！说到这里让我想到多年前曾经遇到一位某大学艺术系的教师，他居然把“伏虎罗汉”画成一幅活生生的“武松打虎”容貌，看着画上那气势汹汹拳打脚踢的“罗汉”和鼻青脸肿浑身是血的“老虎”，我真的恨不得当场“扑通”一下跪在那位教师面前大喊“饶命”——真的是阿弥陀佛啊，他都曾经把这点最最少的“有点品味的艺术常识”歪曲到什么水平啦！第三，再认识一下佛法对“相”和“命”的精妙解析——“相随心转，命自我立”，这两句话、八个字是一切精妙解析的中心。
“相随心转”，意义就是无论骨相、肉相、皮相、面相、手相、脚相、静相、动相、显相、隐相、善相、恶相，等等等等一切的“相”，都是“随”着内“心”的情况而“转”变的！“命自我立”，意义就是我的“命”运完整源“自”于“我”本人的建“立”，而不可能控制在他人手中！说到底，就是无论“相”也好、“命”也好，都是“我”本人造因、本人得果，决议权永远都在“我”的手里；并且这个“决议权”还是永远都放弃不了、赠送不掉的，正好像“我”假如很“饥饿”却又不吃饭、而“你”曾经吃得很饱、但却决不可能把“你”的“饱”赠送给“我”一样！佛菩萨之所以“相好光明无等伦”，那是由于“种如是因、得如是果”；凡夫之所以“七颠八倒、歪瓜劣枣”，那也是由于“种如是因、得如是果”。佛菩萨的“命运”之所以“万里长空、一轮明月”，是由于佛菩萨的身、口、意之一点一滴全都是“一轮明月、万里长空”；而凡夫的“命运”之所以“比拟烦、相当烦、特别烦”，正由于他的身、口、意随时随地都在“烦得不歇气”，那当然就想不“烦”都不行了喔！所以，作为佛弟子，应该把佛菩萨的教诲记在心里，向着“三十二相、八十种好”的方向去精进努力。
而不是一天到晚有事没事都伸腿瞪眼、张嘴掰牙地去找人看相算命。真实想晓得本人的“相”如何、“命”如何的话，无妨“静”下心来、“净”下心来、“敬”下心来，好好用“心”看看佛菩萨的动静坐卧、举手投足当中都流露着什么内容，再用“心”反观一下本人当下是个什么样子——经常这样做，保证您的“相”和“命”会让那些能看能算的“先生”们都羡慕不已！最后，援用一句极端浅显的睿智妙语作为本文的结尾——“心神不定，看相算命”！呵呵。
2.佛弟子能找人算命看事或给人算命看事吗
阿弥陀佛
不得斩伐草木、垦土掘地、和合汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致任务，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应作。当自端心，正念求度。不得包藏瑕疵、显异惑众。---《佛遗教经》
净空法师---佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手腕来接引众生，你要当心，这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。
佛法里有正法、有邪法，有真佛、有假佛，谁能区分？《楞严》上说得很好，末法时期，就是讲如今这个时期，邪师说法，如恒河沙。你有没有才能区分邪正？你要不能区分，你一定入魔道。
众生接触外面境地常常先入为主，假如承受一些邪法，他把这邪的当作真的，以后遇到正法，他以为正法跟他以前所接触的不一样，他排挤，他不置信，他不接纳。
如今这个世间众生，邪知邪见的人太多，正知正见的人太少，所以他置信邪法，他不置信正法。如今这个世间众生，你给他讲正法，他很难承受，所以很容易入魔道。
佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手腕来接引众生，你要当心，这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。
但凡正法，是让你趋向觉正净，在修学效果上看，一定是懊恼轻、聪慧长；邪法是教你走向迷邪染，搞得你心里乱糟糟，叫你往三途去。
假如你邪正不能区分，把正法当作邪法，把邪法当作正法，是非善恶都颠倒了，这个叫愚痴，这个亏吃得太大了——来生你还得搞生死轮回。正法跟邪法，真实讲不难区分。正法里面没有贪嗔痴慢，心是清净的；邪法里面有染污，带着贪嗔痴慢。换句话说，邪法的目的是在名闻利养，只需你送供养来，他目的就到达了；真正的佛法，是教你守住这个清净心，名闻利养他通通不要。
如今这个世间人迷惑颠倒，是非善恶不辨，对正法不置信，对邪法一听马上就承受了。今天的邪法猖獗，权力很大，正法没几个人听，我们能有机缘闻到正法，怎样能不珍惜？
3.信佛的人能算命吗
阿弥陀佛没有学佛的人，难免会跑外道或者算命占卜等等很多善根深沉的人，常常是由于一些外道因缘而走入佛门（这也是佛菩萨的慈善护念和加持）由于佛法里面有无量法门，可以真正协助我们离苦得乐而学佛了之后，真正归命三宝，成为佛弟子，就不能够再去跑外道要逐步坚信因果、深化佛法，佛法里面有的是珍宝（真宝），自家就有宝藏却不知不觉，岂不可惜？假如是正信、精进修行的佛弟子，也会利益家人，善神护法和佛菩萨也会守护我们的家人假如我们精进修行，展示佛弟子的气质和修养，家人逐步就会认同窗佛而和我们一同学佛这样就能树立佛化家庭佛法教诲众生摆脱的知见和聪慧教诲众生增上戒定慧，消弭贪嗔痴佛法关于初学有初学的便当，例如地藏占察，或者大家所说的观音签等等假如学佛日久，就要信受因果，经过修行（戒定慧）来消业增福戒定慧增上了，自然不祥如意，而且自然有聪慧剖析和判别佛弟子归依三宝就会有善神护法随时护持只要累世结过怨结的债主能够来讨债，这是因果，需求真心忏悔精进修行或行善来解怨消业其他恶心的鬼神精魅都不能得便或干扰假如归依三宝的佛弟子跑去找外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，会破归依体，善神护法都会分开一些邪恶或邪见的非人鬼神就会得便，就会如经中所讲引发种种灾难及不如意、以至形成横死能够参考佛经教诲：为什么要受三归依？为什么称为三皈依？~优婆塞戒经何人能得三归？~优婆塞戒经怎样会失去三皈依？或基本不能得到三皈依~优婆塞戒经往昔执持长者受持三归五戒、毁破三归五戒、又再次受持三归五戒之法的罪福因缘上面执持长者就是很好的例子，假如内心的贪嗔痴不除，能真正的自由和摆脱吗？邪魔或外道只会不同水平的增长众生的贪嗔痴，并不能带给众生真正的自由和摆脱所以，佛弟子既然曾经归命三宝，就应当尽此终身信受佛陀的教诲，有任何问题都能够依托佛菩萨，佛法都能够处理佛陀是三界之中终究摆脱的智者，假如分开智者跑去寻求邪魔外道的协助，就会误入歧途，增加本人的业障，不可不慎！我弟子某甲，归依佛，归依法，归依僧。
（三说）从今已往，称佛为师，更不归依邪魔外道；从今已往，称法为师，更不归依外道典籍；从今已往，称僧为师，更不归依外道邪众。南无药师琉璃光如来另外，师兄能够参考看看下面的两个帖子：[转帖]学佛的人，能不能看风水、算命、选良辰吉日及占卜等？佛弟子不要找邪魔外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，很容易形成横死~药师经。
4.【学佛的人,算命算得准吗
有网友在留言中提抄到：假如曾经学佛之人，算命还算得准吗？这个问题，曾有歌手孟庭苇问过我。
有一天，我们同台演出，我替她算命，结果不怎幺样，亚亚说：我曾经皈依了佛门，黄安，你算得不准！我笑笑，没有搭腔。
普通袭人只需皈依了佛门，根器不够的人，开端有一种「贡高我慢心」，觉得你们这些凡夫俗子必堕三恶道轮回，还吃肉杀生？像我们常年吃素，多喧嚣啊！
我通知各位，孟庭苇的命格五行2113是火克金，你去查一下火克金是甚幺性格？孟庭苇就那样，反重复覆，忽而退出歌坛、皈依佛门，没过几年又凡心大动（她的说法是姻缘5261到了。）、复出歌坛。当她复出的时分，我推算她正在走衰运，是弱运的开端，通知了她，她说不准，反倒通知了我4102一大堆复出新计画，结果呢？她还是她，计画还是计画，算得准不准？你如今问她，她还是说不准！这就是火克金。还有一种命格五行金生水，也是十分不愿意说真话的性格。
佛陀曾说佛弟子不可算命，那是针对当时印度外道盛行巫术而言，时至今日，一1653个佛弟子能以命理替人指引迷津、解除疑惑，我以为也是功德一件。
5.佛弟子能够占卜预测吗
这个目的树立起来以后，我们再来观这个世间。
其实世间的一切都是梦境泡影，吉凶祸福都是在做梦。好一点也是梦，坏一点也是梦，这些都要一概放下，没有必要搞什么预测。
人是有命运的，有好有坏，但是这些都不是我们凡夫所应关怀的范围，它自然有因果的规律在运作，而且这个流程也不是我们所能理解的。圣人会理解，但是他也不会随便去说的。
佛教里面规则：比丘做占卜、看星相、给人算卦等，都是属于邪命——邪的东西，是不答应去做的。你就是讲真实的都不能够，更何况讲虚妄的东西。
佛曾经给了我们一个总的预测了：这是一个减劫的时期，末法的时期。一代不如一代，一日不如一日。
众生的谄伪机心越来越重，五恶五痛五烧是愈演愈烈，以后会演化到疾疫灾、饥馑灾、刀兵灾。所以这个世界全体是一个大苦海，是一个火宅，是一个茅坑，这个中央不容片刻停留，我们赶紧要出离，到极乐世界去。
阿弥陀佛曾经给我们树立一个无有众苦、但受极乐的故土，让我们回去。这是佛曾经给了我们总的预测了，我们依教奉行就能够了。
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