袁天罡，生卒年不详。是唐代最著名的道士，中国相术大师。益州成都人。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。
相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。
袁天罡算命最准、最神的案例当属给武则天年的一卦。听说，武则天还在襁褓中时，一天到扬州都督府长史(即副都督)军人彟家中做客，见到军人彟的夫人杨氏，顿时说她“法生贵子”，这惹起了杨氏的兴味，赶忙招来大儿子武元庆和二儿子武元爽，请袁天罡看相，袁天罡说“官三品，保家主也。”到唐高宗时期，武元庆因家世关系官至宗正少卿，大致相当于三四品官，武元爽厥后官最少府少监，也大致是三四品官。杨氏又引出大女儿，也就是武则天的姐姐厥后的韩国夫人，袁天罡说：“此女贵而倒霉夫。”厥后她嫁给贺兰越石，果真早寡。最初，杨氏又让保母抱出穿戴男孩衣服的二女儿武则天，请袁天罡看相，袁天罡仔细观察她的线人，惊呼道：“龙瞳凤颈，极贵验也!若为女，看成皇帝。”厥后，武则天的事就人人都知道了。袁天罡之所以被传得神乎其神，估量与厥后武则天称帝后凭此证明其皇位合天命的扩展鼓吹有关，袁天罡对武家这一母四幼的猜想果真准确。
除武家这五口人，袁天罡还给杜淹、王殪、韦挺、窦轨等四人看过相。他说杜淹“兰台、书院全且博，将以文章显”，说王硅“规律成，六合相临，不十年官五品”，说韦挺“面如虎。当以武处官”。这三人看来都可位居***，但他又正告说：“然三君久皆得谴，吾且见之。”果真，厥后杜淹为学士，王殪为太子中允，韦挺为左卫率。最初他又给窦轨看过相，说他“君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪”。窦轨厥结果真为益州行台仆射;但又说他“赤胍干睦，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿白戒”。没多久，窦轨就以杀人开罪免官。奇特的是袁天罡又对他说：“公毋忧。右辅泽而动，不久必还。”果真，窦轨不久又复了官，当上了都督。
另外，袁天罡还受太宗之命，区分给岑文本、张行成、马周看相，说岑文本“书院莹荑，眉过目，故文章振全国。说马周“伏犀贯脑，背如有负，贵验也。近古君臣相遇，未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也”。说张行成“晚得官，终位宰相。”据《新唐书·传记》，这三人的官职、成果、寿天均如其所言。
但是，最被后代称道的仍是袁天罡对“武氏代唐”和自己运气的猜想。武德初年，高士廉曾经问过他：“您最初会当上甚么样的官?”袁天罡说：“我于本年炎天四月，气数就已尽了。”果真，他准期而逝，事前他正任火井令。
袁天罡在唐朝以相术风水之能被称为一代宗师，生前各类奇特的猜想无禁绝确，在野史新旧唐书中都予以传记记载，这是很少见的。
在正史中，袁天罡算命的故事更多，他说李审素“五品看不出来。假设是六品以下比拟关键的官职另有可能。”他说房玄龄“豪富大贵”。他说蒋严“该受多年的监狱之苦，之后能豪富大贵，跟随或人，官能做到刺史。八十三岁之年八月五日午时，俸禄就终止了。”他说李义府“贵极人臣，但寿命不长。”他说李峤“肯定大贵长寿，却不能富。”他说姚元崇“之后能贫贱。”这猜想无一禁绝，神乎其神。
综合伙料所载，野史中包含袁天罡自己约莫有13个人的运气猜想，皆准，正史中约莫有6人的运气猜想亦皆准。
袁天罡理论猜想的人和事必定远多于此，作为这类短少科学依据的猜想，我们只能品品便可。袁天罡关于猜想的准确率如斯之高，还被言之凿凿的记入史籍，除与事前人们见地有限有关，生怕更离不开武则天及支持武则天的人故意借妙算袁天罡之口为女皇承天命、顺天意即位寻觅的一个支持点，虽载入野史亦缺乏为信。
相干内容：
中国历史上最奇特的六个预言：竟然个个应验！
奇特预言六：《推背图》预言承平天堂内讧
唐太宗贞观年间，出了一本《推背图》，听说为李淳风和袁天罡配合所著，号称“中华第一预言书”。历史上的十分多工作，还真被它说中了。这本书由于涉嫌“诡辞欺世”，在宋元明三朝都是***。《推背图》里有一样一段子：卦“头有发，衣怕白;承平常，王杀王”。“头有发，衣怕白”，承平军被人称为长毛，由于承平军的人都是解开大辨留长发，不像清代人都按满人习俗，半个脑壳剃个精光，光留一大鞭子。至于“衣怕白”，那些广西老战士还真从不穿白衣服，或许杨秀清等烧炭党人出于职业特性而隐讳白色。关键是前面两句，“承平常，王杀王。”又有颂诗云：“承平又见血花飞，五色章成里外套，洪水滔天苗不秀，华夏曾见梦全非。”假设是一千多年前就已然有人猜想了承平天堂会产生“天京事故”，那就不能不说，这的确是高人写的一本奇书了。
承平天堂(公元1851-1864年)是清代前期，由天王洪秀全创立的政权。咸丰六年(公元1856年)9月初，天京城外秦淮河通往长江的出口处，江水忽然被染成了白色，“接连***及黄衣黄褂者”的尸身顺河飘流，数不堪数，使人震动。江南大营的清军断定，承平天堂必定产生了内讧。清军还真猜对了，承平天堂果真产生了大事情。
承平天堂后期，军政大事由智囊担任，洪秀全退居幕后少理朝政，大权落在东王杨秀清手上。
1856年6月，承平军攻破清军茂发的江南大营，解天京三年之围。茂发在8月9日身后，其死讯不久便传入天京，东王杨秀清见事前承平天堂形势大好，还有希图，假装“天父下凡”迫天王封他为“万岁”。
北王韦昌辉授命在9月1日到天京，与燕王秦日纲在夜间入城，2日清晨突袭东王府，杨秀清及其家人被杀，东王部下、他们的家人及其他军民共2万多人亦被杀，史称“天京事故”。
翼王石达开抵达天京后，指责韦昌辉滥杀，二人不欢而散，石达开当夜逃出城外，韦昌辉厥后尽杀翼王府中家眷。
石达开从安庆起兵，声讨韦昌辉，此时在天京之外的承平军大多支持石达开。洪秀全为平民愤，11月2日将韦昌辉正法，不久又正法秦日纲和陈承瑢。“天京事情”是承平天堂由盛而衰的转机点。
奇特预言五：“黑衣作皇帝”终结南北朝浊世
魏晋南北朝时期(公元220年-公元589年)，是中国历史上产生的第一次战乱纷争的大***时期，用时三百余年。“风水开山祖师”郭璞(公元276年—324年)，曾预言“江东分王三百年，复与中国合”。自东晋元帝于公元314年据江东另立，经宋、齐、梁、陈四朝，到隋于公元589年灭陈，分歧全国，时期用时275年。而在南北朝前期，曾传播过另外一条奥妙的预言：将有一名“黑衣人”降临成为皇帝以终结如今的浊世。“黑衣作皇帝”的谶语，翻开了一段浊世预言。那末，作为自汉末以来达三百年之久的社会大骚动终了者—隋文帝杨坚来讲，他是预言中的“黑衣人”吗?
北朝东魏时期(公元534～550年)，高欢当权。一条谶语却莫明其妙冒了出来：亡高者黑衣!而高欢的死仇家、北朝西魏王朝的创立者和理论统治者宇文泰(其子宇文觉创立北周政权)听后哈哈大笑：“我大名叫黑獭，就有个黑字，应谶的不是我另有谁?”率领一片乌黑战服的西魏部队把一袭黄色战袍的东魏部队打的只需抵挡之功，就连东魏傀儡天子也投靠宇文泰去了，而高欢终极吐血而死。高欢之子高洋创立的北齐政权传到第三代高纬手上，终极被宇文泰第四子、北周第二位天子宇文邕所灭，完成南方一统。
在“亡高者黑衣”以后，预言晋级为“黑衣临天位”。南朝梁武帝萧衍信佛，而南北朝时期，和尚是穿玄色僧袍的。但梁武帝自称：***白衣。白衣(或素衣)，指的是俗家后代，意义是说自己彼时虽是帝王，但似乎未入流来应这个谶。全日沉溺在佛经当中，坐视南方双雄火拼而不思朝上进步。公元554年冬，萧梁第三任天子梁元帝的江陵当局又为穿黑衣黑甲的宇文泰雄师所灭，萧梁帝国就此灰飞烟灭。尚黑的宇文家，南并潇湘，东吞华夏，实力愈发收缩，似乎最有希冀发作阿谁预言所示的黑衣人。
北周武帝宇文邕从预言的最后版本成为消亡高家的黑衣人Start，他已然充分显现分歧全国的雄才武略与青云之志。亲政后，大尊儒术，大举灭佛，给中国释教带来了灾难，其所作一切，都为佛家切齿。宇文邕在北周境内灭佛，继而率兵毁灭东边的北齐，分歧南方。转而将目光投向塞北江南，准备花一两年时间，“平突厥，定江南”，完成全国一统的时分，却突生顽疾，以三十六岁年岁死于北伐路上。宇文邕成为消亡高家的“黑衣”，只差一步没能成为分歧中土“临天位”、“作皇帝”的黑衣。
转眼间，高、萧、宇文三家灰飞烟灭，或许是郭璞预言的时间还没到。宇文邕之奉行灭佛，僧侣尽数被赶出寺庙回归官方，但仍有少局部高僧盛德躲入无人的深山老林坚持修行，更有一些朝臣掉臂朝廷的严峻法式，偷偷将一些高僧奉养在府中，继续参佛不息。此中就有北周重臣、宇文邕的后代亲家、周宣帝宇文赟的老丈人--杨坚，暗里将自己的***——一名叫“智仙”的尼姑偷偷接抵家中奉养起来，仍然让她天天参佛修行。宇文邕让太子(即厥后的宣帝宇文赟)娶了杨坚的女儿为太子妃，而宇文邕所不知道的是，杨坚的死后，有着深化的黑衣和尚背景。在宣帝继位一年有余，杨坚仰仗其外戚身份，把握了北周的表里大权，并于公元581年，废掉才8岁的周静帝宇文阐，代周建隋，并于八年后，在北周分歧南方的基础上，将南朝最初一个小朝廷陈朝灭掉，分歧全国。
杨坚成为笑到最初的阿谁人，仅仅比郭璞预言的时间早了25年。杨坚继位后，下了一道诏，重振释教。杨坚可谓黑衣人躲在北周政权中的“内鬼”，看看他的人生轨迹便可知晓：从刚降生不久，他就被怙恃拜托给上述那位叫“智仙”的尼姑抚育，并不时穿戴黑衣在寺庙中生活到了十三岁才回抵家中，他的终身更是坚信释教。最初摘取果实者，就是杨坚这位彻彻底底的黑衣人。黑衣作皇帝，在隋文帝杨坚身上失掉应验!
奇特预言之四：经典纬书预言魏代汉
纬书，绝对经籍而言，它是汉朝依托儒家经义宣扬符箓瑞应占验之书。纬书内容傅会人事休咎，预言治乱荣枯，颇多荒谬之谈。兴于西汉末年，流行于东汉。经典纬书《易运期》记载：“鬼在山，禾女运，王全国。”鬼+禾+女，就是“魏”字，这就是预言曹魏要“王全国”。
建安二十五年(公元220年)3月15日，曹操逝世，其世子曹丕承袭相应的爵位。左中郎将李伏、太史丞许芝等怂恿群臣一道上表劝说魏王曹丕顺应天命人心，曹丕在上述言之凿凿的有力证据眼前自以为机遇总算是成熟了。昔时的10月13日，作为妹夫的傀儡天子汉献帝，正式禅位于大舅哥曹丕。曹丕在经过三次假惺惺的上书推托以后，于29日正式登坛接受玺绶，即天子位。用时400余年的大汉皇朝宣布终结。
不过，前面另有更故意思的预言。话说吴天孙权风闻曹丕做了天子而非常气愤，“曹丕这小子比我小，倒先做了天子，俺怕是赶不及了。”不过，一个名叫阚泽的属下，人称阚半仙儿，顿时站出来安慰孙权，说“主公你莫赌气，曹小二做天子长不了。”“主公您就看他的丕字，拆开就是’不’、’十’二字，不十，自然就是不到十年啊。”果真，曹丕只做了七年天子就死了，时年仅四十岁。
奇特预言三：武则天与两次灵异的预言
武则天，中国历史上第一名、也是独逐个名正统的女天子。她也阅历了两次灵异的预言。
第一次是在武则天小的时分。据《新唐书·袁天罡传》记载，事前她的父亲军人彟就职利州都督。当地有一个相面大师叫做袁天罡，一次途经武则天家，巧遇她的母亲杨夫人。袁天罡一见，顿时说，夫人您生得骨法特殊，家中必有贵子。杨夫人一听快乐死了，顿时把袁天罡请抵家里，先把儿子武元庆、武元爽拉到袁天罡跟前，袁看了看说：这两个郎君长得不错，之后是个保家之子。接着，又把大女儿给叫出来，袁天罡又看了看，说：这个小娘子生得也不错，之后一定是个贵夫人，可惜倒霉其夫。紧接着，奶妈就把还在踉跄学步、一身小男孩的着衣打扮的武则天给抱出来了。袁天罡一看这大人，神色忽然一变。又让小武则全国地走了两步，而小武则天忽闪着一双大眼睛看着袁天罡。袁天罡说，哎呀，不得了，这个郎君生得是龙睛凤颈，这是大福大贵的容貌，他怎样会是个男孩呢?假设是女孩，肯定为全国之主啊。
第二次产生在唐太宗晚年时期，宫外忽然Start传播“女主武王”的预言，说：唐三代以后，当有女主武王代有全国。这一官方谣言，厥后就传到宫庭里了，李世民听到后很是舒适。因此，他秘密地把一名叫李淳风的太史令(相当于往常的占星术大师)召到宫里，李淳风说：臣夜观天象，发现有太白经天，这意味着有女首要衰亡。又说：经过一番推算，发现这个女人就在陛下的宫里，是陛下的家眷。不出三十年，她就要代掌李唐的大好河山，并且还要诛杀李唐皇室的子孙。李世民听了非常严重，说道：既然预言和天象都分歧了，那宁可错杀三千，不成使一人漏网。我要在宫外头清算清算，凡是姓武的、跟武沾边的我们都杀了算了。李淳风说：这可不大好啊，有一句古话叫“王者不死”。这类人生怕随意杀她不得;就算您把她杀了，天意稳定的话，也还会再派一个人来。这个人已然在陛下的宫里了，往常是个成年人了，三十年以后就是晚年人了。晚年人心肠比拟残忍，可能对陛下的子孙会留有余地。假设您往常把她杀了，上天又生出一个新的人来，那这个人三十年以后可是年老人啊，年老人心狠，杀起陛下的子孙生怕就绝不留情了，所以您仍是别杀了吧。
另有一个更新奇的说法，说唐太宗在李淳风观星象以后，曾经让他到宫里指认一下这传言中的武王。李淳风说，陛下后宫的女人太多了，臣怕老眼昏花看禁绝。唐太宗说，这还不随便吗?顿时就把宫人一百人编成一队，先让李淳风看这个人在哪一队中。李淳风就指了一队。太宗说，这目的也太多啦，再细化一下!因此，又把这一百人分红两组，各五十人，李淳风又指出了一组。武则天就在这一组里。唐太宗感到五十人也仍是太多了，让李淳风再明白一些，李淳风却说天机不成走漏，让唐太宗自己猜。唐太宗说这怎样猜呀!再说，也用不着那末省事，爽性，把这五十人都杀掉算了。可是李淳风说：这样做是违犯天意的，生怕结果愈加严重。最初唐太宗没有动手，可是他由此存了一份防范之心。
唐太宗这一存杀心没关系，有个人就当了替死鬼。这人姓李名君羡，是玄武门的一员守将，他的职位则是左武卫将军，另有他的爵位是武连郡公。而他本人又是洺州武安人。玄武门守将、左武卫将军、武连郡公、武安人，已然四个“武”字了。这还不算，真正要他命的是他的大名。话说有一天，唐太宗在宫内宴请武将开派对，酒酣之际、快乐之余，太宗想生动一下气氛，就让在坐列位自报大名，以博一笑。轮到李君羡了，他说：“臣大名五娘子。”一会儿引来捧腹大笑，可是唐太宗可怎样也笑不起来。贰心里打了一个激灵，突然想起了“女主武王”的预言。玄武门守将、左武卫将军、武连郡公、武安人、五娘子，并且仍是武将!因此找了个捏词，不久就把李君羡给杀了。这下，唐太宗究竟松了一口吻，没有再清查下去。而武则天呢，也因此躲过了一劫。
奇特预言二：花蕊夫人预知宋太祖之死
花蕊夫人，五代十国时期后蜀国王孟昶的宠妃，歌伎出生，是中国历史上有名的绝世佳丽、女诗人、女秀士。苏轼对花蕊夫人有诗云：“冰肌玉骨，自清冷无汗”。北宋乾德三年(公元965年)，宋太祖赵匡胤收兵灭蜀，孟昶与花蕊夫人等被押赴汴梁。赵匡胤因留恋花蕊夫人美色与才气气骨而设计毒死孟昶后，正式占领了她，不久封她为贵妃。厥后，花蕊夫人因介于宋廷权益之争，在立太子的问题上冒犯了太祖弟弟光义的益处，在一次狩猎时，被赵光义，也就是厥后的宋太宗乱中一箭射死。太祖固然贤明，也无从清查。
几年以后的开宝九年(公元976年)，赵匡胤在北征契丹途中与其弟赵光义喝酒、共宿，隔日清晨暴死，时年才49岁。赵匡胤实则为其帝赵光义所行刺，赵光义以一种卑鄙的办法胜利篡位，这就是历史典故“烛影斧声”的来源说法。
真实这一切，花蕊夫人早有表示!她在被宋太祖收纳为妃的房间里挂了一幅女子画像，手里挽着弓，说是送子仙人张仙的画像。理想上，她是想表示赵匡胤，自己将会被这把弓箭射死，而这个人将会弑君。可是，女人心，海底针，赵匡胤打死也听不懂啊。但是一切都应验了。不过，这张仙送子的画像，竟在不久以后从禁中传出，连官方妇女要想生儿抱子的，也画一轴张仙，香花顶礼，至今不衰。
花蕊夫人预知宋太祖
奇特预言一：《七步诗》猜想到曹家被司马懿煮汤榨汁
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
这就是历史上著名的《七步诗》，系魏晋有名文人曹植的名篇。大局部对这首诗的理解是：用同根而生的萁和豆来比如同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比如同胞骨血的哥哥摧残弟弟，生动笼统、深化浅出地反响了封建统治团体内部的残酷妥协和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的情感。但是有名学者汪宏华撰文以为曹植恨中有亲、骂中存爱，在挖苦曹丕同根相煎、兄弟相残之前就先表示了外部有人煽风燃烧以渔利，预示曹家被司马家族所替代。
汪宏华以为：假设曹丕局限于“相煎何急”的辱骂声，就他的性格早就把曹植当场处死，最少来个借刀杀人，毫不会给曹植与世长辞的机遇(曹植终极比曹丕晚逝世6年)。那末其缘由是甚么呢?还得从诗中从头理解：豆与萁作为同根生的动物的构成局部，原本有着配合奔赴的繁衍、繁茂的性命目的，但却有人蓄谋用豆萁做燃料，将豆子煮汤榨汁，当做充饥美食。特别恐惧的是，这一***如今还只需豆子知晓，单独呜咽，豆萁依旧冥顽不化，继续接受着别人煽风燃烧，自相消亡。而这里豆子并不是只是担忧自各儿被吃掉而悲伤，豆子的喜剧实是整棵豆，乃至全部豆类的喜剧，这整棵豆、全部豆类代表的是曹氏家族，而不是曹丕、曹植个人!
曹丕也不是俗人，很快就读懂了同胞兄弟的良苦专心并意想到了工作的严重性和私密性，佯装“深有惭色”。那末，曹植所说的外部渔利者又是谁呢?他就是曹操生前就断言“非人臣也，必预汝家事”的大大阴谋家司马懿!
世上最荒唐也最无法的工作就是明知某个人不成信，却不能不用，曹操如斯，曹丕亦然，他们都必需倚靠司马懿的超能对立更外部的朋友，包含西蜀诸葛亮、东吴孙权等。因此曹操就掩耳盗铃将他看成托孤重臣传给了曹丕，曹丕又伐鼓传花传给了曹叡、曹芳……直到有一天，真正“三马同槽”，真正“司马昭之心路人皆知”，终极曹魏被西晋所替代。曹丕的另外一个缺陷是不断没有抑制“孤全国”的私欲。理论上越是离不开司马懿，越必需勾搭自家兄弟，以坚持争衡、压制的态势，但是曹丕却不断未将曹植真注重为同根手足，仅将“急煎”变成了“缓煎”。心量有多小，路途就有多窄，曹植的担忧也就在延缓一些年事以后，一谶成真了，曹家终被司马氏烹煮取汁。司马懿才是诗中真实的烧萁火者和喝豆汁者!
袁天罡和侯君集之间的故事——一个人找袁天罡算命，袁天罡回身就让人将卦钱扔了，说：不收死人钱。这句话终究是甚么意义呢？他们俩之间的故事又是甚么呢？快来和小编一同来看看吧。袁天罡后来并非当官的，他只是一介布衣，可是呢，他又和别人不一样，由于他会看面相，会算卦，所以，每天都会有人登门访问。
除此以外，他算的每卦都非常的灵验，因此呢，他的名望也Start一传十，十传百，垂垂地，就传到了长安城外面的天子的耳朵里，他想，这个人真这么凶猛吗？假设真的像传言中所说的那样，为何不把他带进宫里，封个职位，让他为国度干事，为苍生干事呢？就这样天子约请袁天罡进宫当官，关于皇上的约请，袁天罡固然很不肯意接受，可是终极，仍是允许了。
就这样，袁天罡进宫仕进了，在野廷为官，自然避免不了有其他的官员来访问了，问候了等等，特别是像袁天罡这样了解卦象这样奇特的事，天天，家中的门坎都要被前来算卦的人，被想知道自己之后能升到几级几品官员的人踩烂了。这一天，太子殿下的手下将领侯君集也来找袁天罡，想让他为自己算算自己的出路。
侯君集也没有甚么文化，全身上下都是勇夫之力，鬼使神差的跟在了李世民的身旁，跟着李世民做天子的同时，他的职位也愈来愈高，可是他的人品却被苍生们所鄙夷，他拜李靖为师，却诬害他的教员有谋逆造反之心。对袁天罡来讲这样一个人自己也是十分的厌恶，可是也不肯意在明面上和他闹翻。
所以，仍是为他算了一卦，侯君集也给了袁天罡很多的卦金。可是，比及侯君集分开后，袁天罡就让手下的人把卦金扔了，合理大家觉得诧异的时分，他说，我历来都不会收死人的钱，在这以后，侯君集就由于造反之名，被李世民杀了。
在洛阳的清华坊暂住的时分，十分多人敬慕袁天罡的相术猜想身手，都来访问袁天罡，让他给算命。此日，，杜淹、王珪、韦挺三个人前来拜见袁天罡，请他给自己相面。袁天罡事前立马给三人预言：杜淹将会因文彩斐但是声明显赫，王珪将在十年以内官拜五品，而韦挺面有豺狼之相，将会当上文官，可是三人当官以后，都会遭到编者，并且还会与袁天罡重逢。果不其然，唐高祖武德年间，杜淹担负侍御史中选天策学士；太子李建成引荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任文官左卫率。三人都当上了官，并且和袁天罡预言正好相似。三人合理宦途好事多磨时，没想到受宫庭政变拖累一同被贬隽州，果真在这里又碰到了袁天纲。袁天纲再次相面猜想“公等终且贵”，最初都要官至三品，三人出路及结局厥后考证都不出其所料。厥后天灾人祸，袁天罡前往故乡。
袁天罡终身中，最为传奇的故事，是为一代女皇武则天相面。相传，袁天罡偶遇武则天的母亲杨氏，袁天罡见这人面相特殊，启齿即说道：夫人法生贵子！武则天的母亲便约请袁天罡为自己的后代相面，杨氏将两个儿子武元庆，武元爽令出来让袁天罡看上一看，袁天罡看到儿子，考虑一会说道：儿子尔后能够官拜三品，不过不至于豪富大贵。杨氏又领出大女儿让袁天罡看相，袁天罡看完后称，此女贵但倒霉夫！看罢三人，杨氏将尚在襁褓中的武则天抱出来，袁天罡见襁褓中的婴儿穿戴男孩儿的衣裳，难免有些失望，可是当他看到婴儿的面相的时分大惊，说道：此幼婴龙瞳凤颈，极贵验也！可是又遗憾的说道：若为女，看成皇帝！可是袁天罡不知，襁褓中的婴儿，恰是一女婴，而他的一语成畿，预言了尔后武则天登即位帝位，成果霸业的理想。可见袁天罡的相术极端高强。
厥后，袁天罡靠着自己的相术，各类奇特的猜想无禁绝确，成为相术风水的一代法术大师，同时也被后人称为
中国算命最厉害的大师载入史册。
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