何仙姑算命准还是袁天罡算命准

1.有谁知道何仙姑的生日 
何仙姑，唐广州增城何泰之女。 
相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不死。景龙中白日飞升。 
世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。关于她的故乡，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。 
说法的不一，大概是因为历史上本无此人。另有一说是：何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。 
父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。 
乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。 
《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。 
十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。」于是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。 
每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。 
之后白日生仙。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。 
宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。 
何仙姑经常手持荷花。对中国传统文化稍有了解的人，就一定对“八仙”的说法不会陌生，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修练成仙。 
八仙之中有一位唯一的女性，就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外地引人注目。何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。 
当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。” 
先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。 
零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈婉蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。 
十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。 
何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑。” 
何琼得道成仙的消息一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。 
武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界；通俗他说，就是用心感悟，作到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。 
武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，感到十分有兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜夺目，好像神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。 
何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲地请媒人为她择婿，虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。 
一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴楼，。 
2.八仙之中何仙姑排第几 
八仙之中何仙姑排第四。 
八仙是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、张果老、韩湘子、曹国舅。何仙姑是世传八仙中唯一的女性，旧时在汉族和部分少数民族中都广有信众。 
除了西安八仙宫有其塑像供奉外，又在泰山王母池等处享有香火。自唐宋以来，有关她的事迹记载为数极多，仅次於八仙中的吕洞宾。 
然而，这一尊在八仙传说中很富人情味的女仙的来历，却是一个迄今没有定论的问题。仅以近世仍有庙会活动的"何仙姑诞"论，广州增城的诞期是夏历三月初七，而西安八仙宫的诞期则为四月初九，前后相差一月之多，皆因所本"历史档案"不同所致。 
何仙姑原名何秀姑，生於武则天朝某年二月初七。父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。 
十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。 
渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。 
生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。 
」於是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。 
后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。 
唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。 
」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。何仙姑经常手持荷花。 
何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生於零陵一户普通的庄户人家。当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮著一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。 
提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬於江南九嶷，是为零陵。”先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。 
零陵城正位於潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。 
喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看著她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。 
回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。 
此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑。”何琼得道成仙的消息一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。 
当时武则天是唐高宗的皇后，却把持著朝廷实权。武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。 
佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界；通俗他说，就是用心感悟，作到物我两忘，那麽就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，感到十分有兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。 
何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜夺目，好像神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲地请媒人为她择婿，虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。 
何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天里出於山野乡村，忙著给人采药治病，过得十分充实。一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣著褴楼，形似乞丐；另一。 
3.有谁知道何仙姑的生日 
何仙姑，唐广州增城何泰之女。 
相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不死。景龙中白日飞升。 
世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。关于她的故乡，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。 
说法的不一，大概是因为历史上本无此人。另有一说是：何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。 
父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。 
乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。 
《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。 
十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。」于是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。 
每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。 
之后白日生仙。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。 
宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。 
何仙姑经常手持荷花。对中国传统文化稍有了解的人，就一定对“八仙”的说法不会陌生，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修练成仙。 
八仙之中有一位唯一的女性，就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外地引人注目。何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。 
当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。” 
先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。 
零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈婉蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。 
十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。 
何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑。” 
何琼得道成仙的消息一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。 
武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界；通俗他说，就是用心感悟，作到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。 
武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，感到十分有兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜夺目，好像神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。 
何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲地请媒人为她择婿，虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。 
一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴楼，。 
4.今晚必中人物何仙姑是什么生肖 
只查到是三月初七生日，年分不详。 
何仙姑，唐广州增城何泰之女。相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不死。景龙中白日飞升。世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。 
关于她的故乡，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。说法的不一，大概是因为历史上本无此人。 
另有一说是：何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。 
《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。」于是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。 
宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。 
何仙姑经常手持荷花。 
1.为什么八字相同的人贫贱富贵不同 
原因是一个积福一个造恶！先来看几个八字相同命不同的例子：一、乾隆下江南时认识了个妓女，他俩翻云覆雨之后。 
乾隆饶有兴致的要了那妓女的八字：己巳己巳己巳己巳，他一看惊呆了，这个八字和皇后的八字一样，他想：为什么一个贵为皇后，一个却贱为妓女呢？乾隆带这个疑问回到京城，他为了弄清这个问题，就发出皇榜，昭告天下，谁要是解对了，就赏金千两，如不对就杖罚一百。皇榜一发，全国各地的算命高手都云集到京城来了，结果没有一个测得对的。 
一个一个预测师被打得遍体鳞伤。吕洞宾看到这幕心理很难受，就变成个预测师来解这个八字，以免同道再受罚。 
他一看这个八字就说：此八字为四脚蛇，蛇出头为龙，皇后在家排行是老大，故贵为皇后，蛇藏于尾，什么也不是，所以就贱为妓女了。不过她们都有幸跟龙尊共眠，也为贵也。 
乾隆听了，心悦诚服的笑了。（注：有网友指出这是个野史故事，未必可信）二、据记载，朱元璋当皇帝后深恐和自己同一生辰的人来夺他位子，就下令把这些人抓起来杀掉，后来抓到一个养蜂老人，朱元璋感到不解，就亲自审问。 
一问才知老人养了十三箱蜂，相当于他管了十三省布政司的税收。原来老人只是养蜂的皇帝，朱元璋于是放心了，不再抓人。 
三、纪晓。原因是一个积福一个造恶！先来看几个八字相同命不同的例子：一、乾隆下江南时认识了个妓女，他俩翻云覆雨之后。 
乾隆饶有兴致的要了那妓女的八字：己巳己巳己巳己巳，他一看惊呆了，这个八字和皇后的八字一样，他想：为什么一个贵为皇后，一个却贱为妓女呢？乾隆带这个疑问回到京城，他为了弄清这个问题，就发出皇榜，昭告天下，谁要是解对了，就赏金千两，如不对就杖罚一百。皇榜一发，全国各地的算命高手都云集到京城来了，结果没有一个测得对的。 
一个一个预测师被打得遍体鳞伤。吕洞宾看到这幕心理很难受，就变成个预测师来解这个八字，以免同道再受罚。 
他一看这个八字就说：此八字为四脚蛇，蛇出头为龙，皇后在家排行是老大，故贵为皇后，蛇藏于尾，什么也不是，所以就贱为妓女了。不过她们都有幸跟龙尊共眠，也为贵也。 
乾隆听了，心悦诚服的笑了。（注：有网友指出这是个野史故事，未必可信）二、据记载，朱元璋当皇帝后深恐和自己同一生辰的人来夺他位子，就下令把这些人抓起来杀掉，后来抓到一个养蜂老人，朱元璋感到不解，就亲自审问。 
一问才知老人养了十三箱蜂，相当于他管了十三省布政司的税收。原来老人只是养蜂的皇帝，朱元璋于是放心了，不再抓人。 
三、纪晓岚的第六侄儿与他家中仆人的儿子刘云鹏，是同年、同月、同日、同时，而且在同一间屋子里诞生。照理来说，他们的命运应该相似，可是实际上却大不相同。 
纪晓岚的侄儿在十六岁那一年便不幸夭折，而刘云鹏却一直健壮地活著。（见《阅微草堂笔记》）按照四柱命理学，以四柱排八字，按道理，八字相同的人命运应该是相同的，那么，古今中外为什么那么多八字相同的人命运却不同呢？这显然告诉我们，八字并不能完全决定死一个人的命运，也就是说，命运可以改变！关键是，自身要有改变命运的强烈愿望和行动。 
我曾经以发射到某个高度的卫星做比喻：卫星的轨道轨迹在进入轨道后就已经固定了，这似乎和人的命相似，但是，若卫星带有微小发动机，只要它们一点火，卫星就可以脱离原来的轨道，这相当于人启动改变命运的发动机，开始修行（只需要修善业就可以，如放生、布施……如能持咒就更好了），命运就必定能改变。这其中最有代表性的是《了凡四训》的作者，他之前每步命运都被人算准了，但开始改运计划后，一切就算不准了。 
现在，知道坏命运可以通过修行变好的人已经越来越多了，但许多人不知道好命运还会因故越来越变坏。事实上，许多命运很好的人，比如许多高官富贾，他们其实多是找人算过命的（命中注定原本不会有大恶运），但照样栽了大跟头，或进监狱或被判死刑或自杀，其原因是什么呢？不知惜福！一味骄奢淫逸，甚至大造恶业乃至大造杀业，导致福报透支，恶报提前。 
这方面的例子实在是太多太多了！很多人甚至因此而怪算命先生害了他，说没有算出他的劫数。上面的第三个例子中，纪晓岚因为两人八字相同出生地点相同而命运截然不同这件事，而费神推究其原因。 
最后他说：“这可能跟命中注定的食禄（衣食福禄）有关！一个人一生的食禄多寡，在呱呱坠地的那一刻便已注定了！我的侄儿与刘云鹏同时出生，所以食禄相同。但因为我的侄儿生长在富贵家庭，从小娇生惯养，每天华衣美食，把一生的食禄都提早享用完毕，所以年轻时便夭折了。 
而刘云鹏却出生在贫贱家庭，整天节衣缩食，消耗的食禄颇有限，所以迄今才能健壮地活著！”用佛法来解释就是人有福份与寿份，如果福报享完了，寿份还没完，就会早死或遭横祸。如果寿份完了，而福报未完，就会得中风、植物人等病，让大把的人来照顾你，等把福报消完了，人也就死了。 
所以，百岁高龄的人很少是富贵中人，而且许多老人家时常劝我们节俭，不可暴殄天物，否则便会折寿……。 
2.算命行规中关于收费标准的有以下几条：1、富贵者多收 
医易同源。中医和算命的易学，理论是相通的。都讲究阴阳，五行生克，四季，时辰，旺衰。 
1，明码标价才行。如果对富人和穷人价位不同，岂不成了“看人下菜蝶”的势利小人？ 
医生救死扶伤是本分，在医生眼里，只有病人，没有所谓的好人坏人，穷人富人。我们不是法官，不给人定这些。 
2，穷人资金本来有限，给他指点迷津，帮他解决难题，付出报酬是应该的。 
舍得舍得，有舍有得，不舍怎么能得？本身就是穷人，就因为吝啬，不舍，贪小便宜，所以贫穷不是拒付费用的借口。 
3，挂不走空。因为算卦属于“空门”（空手问利），如果算卦不给费用，就属于走空门了，日后做事，也会被人走空门。如，自己付出劳动，领不到应得的报酬，拖欠工资等。 
第4点，接触不多，不敢乱讲。 
给红包一块，太少了吧，尊重别人就是尊重自己。 
3.什么样才是富贵命八字 
一个人的八字隐藏着先天八个字的影响，通过天干地支的作用，以及流年大运的搭配，组合成无数个生命，这些所谓的属性就决定了富贵的层次，那么什么样的八字富贵层次高呢。 
在这里总结如下几点，希望更多的人能够把握自己的好运，能够力王狂澜，进行必要的奋斗，得到自己的富贵命。财运和官运都具有应该属于富贵命。 
1、身旺，而财官有根，且有气的八字，这样的八字碰到好运，起码属于富贵层次，这样的八字一般上可以说由于身强，遇到财运和官运基本能抓到。其实八字坐库的一般八字的格局应该很高，所以很多富贵的八字有一点事身旺，财官有气。 
2、身弱，八字身弱，但是八字印得长生而且足的，这样的八字属于富贵，七杀和伤官被正印制的，为贵格局的八字，而且制的越好越容易富贵，所以八字是很重要的。3、日坐贵人的八字，这样的八字基本上日坐天乙贵人，一般的具有这个贵人的八字，其八字可以说很好，得到贵人的帮扶，事业可以做的相当好。 
4、具有特殊格局的八字，比如说重金重盖格局，比如三奇，或者说按照格局派来说，从比格局和从印格局的八字，只要大运走得好，一般八字很不错。但是却容易大起大落。 
这样的八字属于富贵命。以上只是很明显的富贵格局，一个人的八字如果八字格局一般，碰到好的大运也可以发福，所以一个人得八字决定一个人得富贵层次，我们在人生中，有好的运气需要我们抓住机遇，去迎接挑战，这样才能得到富贵。 
所以大富贵其实靠的是命，温饱和小康其实靠的是勤劳。 
1.袁天罡称骨算命表 
你的骨重为28钱。 
称骨歌曰：一生行事似飘蓬，祖宗产业大梦中，若不过房并改姓，也当移徙二三通。 
详解：此命为人多才能，心机灵巧，祖业凋零，离乡别境可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻财，易聚易散，早年不能聚财，三十三方知艰难，凡事顺意，三十八。九。四十岁，称心如意，末限福如东海，寿比南山，只是妻宫有克，三子送终。寿元六十九，闯过八十一，卒于三月之中。 
满意点“能解决”，我要声望升13级，谢谢 
谢绝追问 
2.袁天罡称骨算命女命表 
称骨算命相传是唐朝周易预测大师袁天罡先生所创，将人的出生年、月、日、时所对应的重量相加之和即为骨重。 
称骨算命共分成男女两种，也就是骨重相同，男女的命运却不同，本文详细讲述了女命称骨算命歌。出生年重量：甲子一两二钱丙子一两六钱戊子一两五钱庚子七钱壬子五钱乙丑九钱丁丑八钱己丑七钱辛丑七钱癸丑七钱丙寅六钱戊寅八钱庚寅九钱壬寅九钱甲寅一两二钱丁卯七钱己卯一两九钱辛卯一两二钱癸卯一两二钱乙卯八钱戊辰一两二钱庚辰一两二钱壬辰一两甲辰八钱丙辰八钱己巳五钱辛已六钱癸已七钱乙已七钱丁已六钱庚午九钱壬午八钱甲午一两五钱丙午一两三钱戊午一两九钱辛未八钱癸未七钱乙未六钱丁未五钱己未六钱壬申七钱甲申五钱丙申五钱戊申一两四钱庚申八钱癸酉八钱乙酉一两五钱丁酉一两四钱己酉五钱辛酉一两六钱甲戌一两五钱丙戌六钱戊戌一两四钱庚戌九钱壬戌一两乙亥九钱丁亥一两六钱己亥九钱辛亥一两七钱癸亥七钱出生月重量：正月六钱二月七钱三月一两八钱四月九钱五月五钱六月一两六钱七月九钱八月一两五钱九月一两八钱十月八钱冬月九钱腊月五钱出生日重量：初一五钱初二一两初三八钱初四一两五钱初五一两六钱初六一两五钱初七八钱初八一两六钱初九八钱初十一两六钱十一九钱十二一两七钱十三八钱十四一两七钱十五一两十六八钱十七九钱十八一两八钱十九五钱二十一两五钱廿一一两廿二九钱廿三八钱廿四九钱廿五一两五钱廿六一两八钱廿七七钱廿八八钱廿九一两六钱三十六钱出生时重量：子时一两六钱丑时六钱寅时七钱卯时一两辰时九钱巳时一两六钱午时一两未时八钱申时八钱酉时九钱戌时六钱亥时六钱称骨算命计算：举将以上查询所得年月日时各骨重数值相加，得出总骨重，然后查询下一栏目之“称骨算命歌诀”。 
举例：某人出生在丙子年正月初一子时丙子年骨重一两六钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一起为1.6+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人总骨重是四两三钱。 
查看下一栏目四两三钱的“称骨算命歌诀”，就就是此人一生的命运。称骨算命歌（二两一钱）：生身此命运不通乌云盖月黑朦胧莫向故园载花木可来幽地种青松称骨算命歌（二两二钱）：女命孤冷独凄身此身推来路乞人操心烦恼难度日一生痛苦度光阴称骨算命歌（二两三钱）：女命生来轻薄人营谋事作难称心六亲骨肉亦无靠奔走劳碌困苦门称骨算命歌（二两四钱）：女命推来福禄无治家艰难辛苦多丈夫儿女不亲爱奔走他乡作游姑称骨算命歌（二两五钱）：此命一身八字低家庭艰辛多苦妻娘家亲友冷如炭一生勤劳多忧眉称骨算命歌（二两六钱）：平生依禄但苦求两次配夫带忧愁咸酸苦辣他偿过晚年衣食本无忧称骨算命歌（二两七钱）：此格做事单独强难告夫君作主张心问口来口问心晚景衣禄宜自生称骨算命歌（二两八钱）：女命生来八字轻为善作事也无因你把别人当亲生别人对你假殷情称骨算命歌（二两九钱）：花支艳来硬性身自奔自力不求人若问求财方可止在苦有甜度光阴称骨算命歌（三两）：女命推来比郎强婚姻大事碍无障中年走过坎坷地末年渐经行前强称骨算命歌（三两一钱）：早年行运在忙头劳碌奔波苦勤求费力劳心把家立后来晚景名忧愁称骨算命歌（三两二钱）：时逢运来带吉神从有凶星转灰尘真变假来假成真结拜弟妹当亲生称骨算命歌（三两三钱）：初限命中有变化中年可比树落花勤俭持家难度日晚年成业享荣华称骨算命歌（三两四钱）：矮巴勾枣难捞枝看破红尘最相宜谋望求财空费力婚姻三娶两次离称骨算命歌（三两五钱）：女子走冰怕冰薄出行交易受残霜婚姻周郎休此意官司口舌须相加称骨算命歌（三两六钱）：忧悉常锁两眉间家业挂心不等闲从今以后防口角任意行移不相关称骨算命歌（三两七钱）：此命推来费运多若作摧群受折磨山路崎岖吊下耳左插右安心难留称骨算命歌（三两八钱）：凤鸣岐山四方扬女命逢此大吉昌走失夫君音信有晚年衣禄财盈箱称骨算命歌（三两九钱）：女命推来运未能劳碌奔波一场空好似俊鸟在笼锁中年未限凄秋风称骨算命歌（四两）：目前月令运不良千辛万苦受煎熬女身受得多苦难晚年福禄比密甜称骨算命歌（四两一钱）：此命推来一般艰女子为人很非凡中年逍遥多自在晚年更比中年超称骨算命歌（四两二钱）：杜井破废已多年今有泉水出来鲜资生济竭人称美中运来转喜安然称骨算命歌（四两三钱）：推车靠涯道路通女名求财也无穷婚姻出配无阻碍疾病口舌离身躬称骨算命歌（四两四钱）：夜梦金银醒来空立志谋业运不通婚姻难成交易散夫君趟失未见踪称骨算命歌（四两五钱）：女命终身驳杂多六亲骨肉不相助命中男女都难养劳碌辛苦还奔波称骨算命歌（四两六钱）：孤舟行水离沙滩离乡出外早过家是非口舌皆无碍婚姻合配紫微房称骨算命歌（四两七钱）：时来运转喜开颜多年枯木逢春花枝叶重。 
3.袁天罡称骨算命女版 
你是想用称骨算命是吗？ 
财食日元官 
坤造壬辛己甲（日空寅、卯） 
子亥酉戌 
八字重量： 
【2两7钱】年0.5两、月0.8两、日0.8两、时0.6两。 
袁天罡断：此命为人性情温和，不刚不柔，心无所毒，自成自立，乃女当男权之命。办事有先难后易，塘湖鸳鸯寻食，时聚时散，儿女无力。财锦风云，烦脑力多，直到三十四五换运，四十开外如行船遇顺风，五十岁稳妥，晚运衣禄丰足。夫君远配，儿女二个伴驾送终，寿元七十三岁，卒于七月之中。 
4.袁天罡的称骨算命 
俺男性给您算的 
袁天罡称骨算命： 
此命局为三两八钱： 
一生有名无财之命 
一身骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 
注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。 
5.袁天罡称骨算命歌的具体解释,翻译成白话文（高手进 
评骨格重量歌诀（二两一）终身行乞孤苦之命。 
短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。注解：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤单过一生。 
（二两二）一生劳碌之命。此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。 
注解：此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。 
（二两三）终身困苦之命此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。注解：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做善人。 
（二两四）一生薄福之命此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。（二两五）六亲无靠，自立更生之命此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如二两六）平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。 
注解：此命为人刚强，劳心劳力，移祖居住，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，老来贪心口无毒，但一生不足，子息难靠。初限之中小发达，早年家计得安康，四十八九岁，交来末运渐渐谋事而成，事业而就，财源茂盛，老来荣华。 
妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。（二两七）一生多谋少成之命一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。 
注解：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。（二两八）一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。 
注解：此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，/BR注解：此命为人灵机性巧，胸襟发达，志气高强，少年勤学，有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有仪，有才能，做事勤俭，一生福禄无亏，与人做事，有力无功，兄弟骨肉中多谋，交朋友，四海名扬，中限光辉门户，早能发达，义利分明，末限成家立业安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子息三人，只有一人送终，寿元七十七岁，卒于春光之中。（六两一钱〕名利双收，一生富贵之命不作朝中金榜客，定为世上大财翁，聪明天赋经书熟，名显高科自是荣。 
注解：此命为人心秉直，聪明利达，心善口快，有才能。见善不欺，逢恶不怕，刚柔有济，事有始终，早能宽大，而能聚财，祖业如旧，六亲兄弟有靠，自立家计出外更好，二十至二十五六七八九岁有险，三十开外古镜重磨，明月再圆，六十六至七十方交大运妻宫小配，寿元七十七岁，卒于春光之中。 
（六两二钱〕读书聪明，特任高官，大振家风之命此命生来福不穷，读书必定显亲宗，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。注解：此命为人忠直敦厚，心无所毒，性巧灵敏，深谋远虑，吉人天相，心中多劳，受人钦叹，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚济有情，二十九交来阳春暖，东北佳音，天津四通，花甲一二岁大顺，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。 
（六两三钱〕长寿，高官显耀，上格之命命主为官福禄长，得来富贵实丰常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬。注解：此命为人聪明利达，近知识，远小人，自觉性强，改悔及时，君子量大，福禄寿三星拱照，富贵名扬天下，荣宗显祖之格，可是美中欠佳，妻宫有硬，操劳心重，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，寿元七十有八，享于荣绵归期，二子二女送终。 
（六两四钱〕此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。 
权威大官，万古留名之富贵命此格威权不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓。注解：此格威权不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓。 
（六两五钱〕细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。（六两六钱）大富大贵，堆金积玉之福命此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君。 
注解：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君。（六两七钱）一世荣华，享福无边之命此命生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄盈丰足，一世荣华万事通。 
注解：此命生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄盈丰足，一世荣华万事通。（六两八钱〕享受天赐之福，近贵显达之命富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，如今不比前翻事，祖业根基千古留。 
注解：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，如今不比前翻事，祖业根基千古留。（六两九钱）祖业虽多，若不紧守也会落空君是人间衣禄星，一生富贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生。 
注解：君是人间衣禄星，一生富贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生。（七两〕。 
1.想请高手指点,一起交流关于梅花易数和八卦有关的知识 
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3.给我发个周易六爻中的世应和六亲的电子书好么 
装卦方法提取到卦后，接下来就是往卦上装配干支、世应、六亲和六神等。 
在六爻预测法中称之为装卦。装卦之前，首先要对八卦有一个基本的认识。 
八卦根据阴阳原理可以分为阳卦和阴卦两种类型。乾、震、坎、艮为阳卦，坤、巽、离、兑为阴卦。 
一个重卦分上卦和下卦，由六十四卦组成的八个宫都有自己的五行属性，每宫的第一卦称之为本宫或首卦、纯卦，其统领着的另外七个卦称之为飞宫。飞宫的五行属性都与自己的本宫相同，每个宫的第七卦称为游魂卦，第八卦称之为归魂卦。 
一、干支的装法给摇得的每个卦的六个爻位配上天干地支称之为纳甲。在实际预测时，天干是不参与吉凶判断的，一般只用来提取判断的数字，因此，装卦时常省略去天干只纳地支。 
إ纳甲歌إ乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。إ震木庚子外庚午，艮土丙辰外丙戌。 
إ坤土乙未外癸丑，巽木辛丑外辛未。إ离火己卯外己酉，兑金丁巳外丁亥。 
إ这首纳甲歌就是给每个爻位装配干支的依据和方法。每卦都从初爻纳干支，根据八卦阴阳顺逆原理，阳卦顺时针方向（十二支顺序，即子、寅、辰、午、申、戌）纳阳干支，阴卦逆时针方向（逆十二支顺序，即亥、酉、未、巳、卯、丑）纳阴干支。 
举例说明，假如摇得的是水风井卦。下卦为巽，巽在内卦纳辛丑，巽为阴卦，逆行纳阴干支为辛丑、辛亥、辛酉，隔阳支而不用。 
上卦为坎，坎在外卦纳戊申，坎为阳卦顺行，即为戊申、戊戌、戊子，只纳阳干支，不用阴支。余卦的纳甲法仿此。 
إ六爻戊子″إ五爻戊戌′إ四爻戊申″إ三爻辛酉′إ二爻辛亥′إ初爻辛丑″二、安世应的方法世应是六爻预测中必不可少的东西，也是预测把握事物吉凶的依据之一。世应是卦的灵魂所在，一个卦如果没有世应，就好比一支军队没有参谋长和指挥官一样，失去了卦的核心。 
每个卦的世应位置是固定不变的，不能安错。安错了世应，就很难把握住事物的主次。 
古时安世应，是在死记住每宫八卦顺序后的前提下来进行的，使许多初学的人在这个阶段花费了不少时间。我现在教给大家一个不用记六十四卦名称也可以安世应，同时还可以求卦宫的方法。 
我称之为爻变法安世应寻宫诀。إ爻变法安世应寻宫诀إ寻世从初往上轮，阴爻变阳阳变阴。 
إ变至内外相同卦，该爻即为世所临。إ若到五爻卦仍异，转从四爻向下行。 
إ若到初爻方为止，归魂世在三爻临。إ内外相同勿须变，六爻安世为八纯。 
إ既得内外相同卦，原卦即以此为宫。إ若问应爻安何处，世隔两爻即为应。 
这是一种安世应兼寻宫的方法。当得到卦后，要找出这个卦的世爻在哪一爻，可从初爻往上变，遇阳爻变成阴爻，遇到阴爻变成阳爻，直变到内卦和外卦相同，那么这个最后变得使内外卦相同的爻就是世爻所临的爻位。 
例水泽节卦，内外卦不相同，外为坎，内为兑，那我们就从初爻往上变，初爻为阳爻，把它变成阴爻，当变了初爻后内卦和外卦一样就成了坎，那么这个卦的世爻一定在初爻，并且可以肯定水泽节属坎宫。再例山水蒙卦，内外卦不相同，外卦为艮，内卦为坎，我们从初爻往上变，初爻为阴爻变成阳爻，二爻为阳爻，变成阴爻。 
三爻为阴爻，变成阳爻，四爻为阴爻，变成阳爻，当变到第四爻时，内卦和外卦皆变成了离卦，那么这个卦的世爻就为第四爻，而且可以肯定山水蒙为离宫里的卦。如果变到第五爻，内外两卦仍然不一样，就转从第四爻往回变。 
第六爻为宗庙，永远不可变，当变了第四爻后，内外两卦出现相同，那么，世爻就在第四爻，并可以肯定这个卦为游魂卦。例风泽中孚卦，上下两卦不一样，上为巽，下为兑，我们从初爻往上变，初爻为阳爻，变成阴爻，二爻为阳爻，变成阴爻，三爻为阴爻，变成阳爻，四爻为阴爻，变成阳爻，五爻为阳爻，变成阴爻。 
变到第五爻后上下卦仍不相同，上卦变成了离，下卦变成了艮。那么，就转从四爻往下变，四爻为阳，再变回成阴，四爻变后，内外两卦皆成了艮，这就可以肯定这个卦世爻在第四爻，而且是艮宫的第七卦游魂卦。 
如果转从四爻往下变，变到初爻，上下两卦才出现相同，那么这个卦肯定是归魂卦，世爻安在第三爻。例山风蛊卦，上下两卦不同，上为艮卦，下为巽卦，我们从初爻往上变，初爻为阴爻，变成阳爻，二爻为阳爻，变成阴爻，三爻为阳爻，变成阴爻，四爻为阴爻，变成阳爻，五爻为阴爻，变成阳。 
当变至五爻后外卦变成了乾，内卦变成了震，上下两卦仍旧不同，那么就转从四爻往回变，四爻为阳爻，变回成阴爻，三爻为阴爻，变回成阳爻，二爻为阴爻，变回成阳爻，初爻为阳爻，变回成阴爻，这时上下两卦才变得都一样，都成了巽卦，因此，我们就可以肯定，山风蛊卦为巽宫的最后一个卦归魂卦，世爻在第三爻。归魂卦还有一个更为简便的判断方法，即摇出卦后，首先看是不是归魂卦，如果不是再用上述方法安世应。 
其简便求法为首先改变第五爻的阴阳，如果把第五爻的阴阳一变后内外卦就成了相同的卦，那么该卦就是归魂卦。比如上面举过的山风蛊卦，第五爻为阴爻，把它变成阳爻后，内外卦都成了巽卦，那么就可以知道山风蛊为巽宫的归魂卦，把世爻安在第三爻。 
如果上下两卦，本来就相同。 
1.命运掌握在自己手上吗 
命运在自己手里一次，去拜会一位事业上颇有成就的朋友，闲聊中谈起了命运。 
我问：这个世界到底有没有命运？他说：当然有啊。我再问：命运究竟是怎么回事？既然命中注定，那奋斗又有什么用？他没有直接回答我的问题，但笑着抓起我的左手，说不妨先看看我的手相，帮我算算命。 
给我讲了一能生命线、爱情线、事业线等诸如此类的话之后，突然，他对我说：把手伸好，照我的样子做一个动作。他的动作就是：举起左手，慢慢地而且越来越紧地握起拳头。 
末了，他问：握紧了没有？我有些迷惑，答道：握紧啦。他又问：那些命运线在哪里？我机械地回答：在我的手里呀。 
他再追问：请问，命运在哪里？我如当头棒喝，恍然大悟：命运在自己的手里！他很平静地继续道：不管别人怎么跟你说，不管“算命先生们”如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里！这就是命运。当然，你再看看你自己的拳头，你还会发现你的生命线有一部分还留在外面，没有被握住，它又能给我们什么启示？命运绝大部分掌握在自己手里，但还有一部分掌握在“上天”手里。 
古往今来，凡成大业者，“奋斗”的意义就在于用其一生的努力，去争取.。 
2.金木水火土五行人的手部特征 
请你参考：排八字命理推算结果姓名性别男出生日期[公历]2005年4月11日15时15分[农历]二○○五年三月初三日申（乙酉年庚辰月乙丑日甲申时）当月节气清明（4月5日0:45）谷雨（4月20日7:53）此命盘的主人是绿牛，出生于绿鸡年。 
日干代表命主，所以属木年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）乙阴木庚阴木乙绿鸡甲绿牛酉阳金辰阳木丑白龙申绿猴八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。 
下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 
五行得分和喜神[同类得分]：木36.3，水8.32，计44.62分；[异类得分]：火0，土11，金32，计43分。[差]：1.62分，[综合旺衰得分]：1.62分。 
〖八字比较平衡〗。[八字喜用神]：八字比较平衡，八字喜火，火就是此命的「喜神」。 
五行木（日主自己）火（体智外泄）土（钱财享受）金（职位压力）水（保护求知）分数36.3011328.32八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。 
当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。 
当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。 
换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。 
这里，我们就选火当做此命的「喜神」。命运中的大运出生后从2岁2月12天上运，逢丁、壬年的芒种后第19日（公历6月27日前后）交运。 
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎！偏财正财食神伤官比肩比劫偏印正印己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申20072017202720372047205720672077313233343536373近十年运气2015年2月4日~2016年2月4日：千里风云培玉树，十分雨露发荆花。平运，有小财源，益同胞之运。 
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。 
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。 
2016年2月4日~2017年2月4日：夜色似年难得晓，灯光如豆不成红。操心浮动，防与人发生纠纷，官场交际防官非，冲长辈与长辈不和。 
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。 
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。 
女性防婚姻不顺利。2017年2月4日~★2017年6月27日：支收自然星月朗，春回依旧草花香。 
福从天来，合想得财，较顺利，录用提升，公务员吉。★2017年6月27日~2018年2月4日：天赐祯祥纳庆多，花前月下听高歌。 
工作顺利，好运气，收入高。十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。 
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。 
女性较易怀胎生育。凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。 
外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。 
2018年2月4日~2019年2月4日：南方运转北方地，一生衣禄永无优。一航风顺，财利双收。 
男性益妻。十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。 
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。 
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。 
2019年2月4日~2020年2月4日：走遍江山千万里，徒劳心事想东西。小冲财，出外防小人暗算。 
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。 
男性风流豪爽，易得女人喜欢。凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。 
2020年2月4日~2021年2月4日：笔走龙蛇高万丈，一举扬名压富豪。大得幸运，顺利，有购置建设等好事。 
女性益夫。十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。 
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。 
女性的丈夫较有地位或权威。凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。 
女性之丈夫或男友易有不利事。2021年2月4日~2022年2月4日：五行秀气色生财，天光雾月乐悠悠。 
3.手、手指以及戒指的命理内涵是什么 
1、手的命理内涵：根据“男左女右”的原则，男性的左手代表自己，右手代表女友、妻子；而女性则刚好相反，女性是右手代表自己，左手代表男友、老公。 
2、手指的命理内涵：大拇指如印星，比如代表父母、敬仰、自大等；食指如比劫，比如代表兄弟朋友、平等交往、公平竞争等；中指如日主，代表自己、自我等；无名指如财官星，比如代表恋爱、婚姻、配偶等；小指如食伤，比如代表子女、独处、独身等。3、戒指的命理内涵：其一、戒指是情感信息的载体；其二、戒指戴在不同的手指上暗示着你情感方面的期许、指向、锁定、宣誓等。