和尚算命秘诀

 
1.人为什么喜欢算命 
1：？算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这与芸芸众生对自身未来的吉凶祸福产生好奇很有关系，通过预测，希望能趋吉避凶。 
“命运”包括两个含义；一是命，即出生年月日时，二是运，即后天大运、运气好坏。因此，命运就是指一个人社会座标系中生死寿夭、富贵贫贱的生存状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结果。 
从生活中来讲，女人心理更脆弱，喜欢寻求多方面的意见。从易理上讲，算命咨询为软服务，看不见的服务，为阴，女人为阴，同性相感应，所以女人天生爱算命。 
2：算命的准确率？八字算命，是传统方术文化中的大宗之法，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者柔合，如果认为算命术全是胡说八道，迷信，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国学大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，而且骗的是最聪明人，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”孔子领会到命运无情地捉弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君子”的资格。 
只有“知命”，才能安分守己。但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求，总希望佼幸获得成功。 
积极了解命中的先天秉赋和潜力，从而扬长避短，进知进退，顺时而为，人生无憾！算命准确度受诸多因素的影响，一般技艺高超的命师，都能测准70%以上。还有30%属于各种其它因素影响。 
从统计学概率来讲，算命术是值得参考的。3：算命不等于心理学算命术有一套完整的五行生克机理，用来推演人的一生命运荣枯兴衰。 
有完备的理论，各种经典著作。虽然不是心理学科，但比心理学要更历害，并不是故意抬高算命术，懂得八字算命术的师傅都知道，一个八字报上来，立马知道此人的个性，喜好，内心精神活动，根本不需要象心理师一样询问对方，抽丝拨茧，聊到最后只能安蔚式的开解顾客。 
要说中国为什么没有产生心理学科，其实早就有了，古老的算命术起到了心理安蔚和把握未来的双重作用，这是心理学难以胜任的。4：算命与因果常说会看坟地的为阴阳先生，一脚踩在阴间，即要让逝者入土为安；一脚踩在阳间，又要让活着的亲人平安顺利，财丁两旺。 
这算命先生，也可以叫作阴阳先生。为何这样说，一个人今世的命运遭遇，完全是受过去世的善恶业力所决定，前世行善多的，怨亲债主就少，今生福报多，名利易得。 
前世行恶多的，怨亲债主就多，今生福报少，命途乖舛，坎坷一生。今世的命运，在未投胎之前，根据善恶业力早已折算好，你能投胎去一个什么样的家庭，乃至今后的祸福，早有定数。 
如果一个命师不懂因果，不明因果的道理搞预测，是件很危险的事。口为祸福门，在造业中，口业占了四成，说的是正面影响则利人利己，能给自己积福德。 
负面影响，则害人害己。害了对方，还损自己的福德。 
所以算命师是件最积福德，也最损福德的职业，如同双刃剑。算命预测是抽象的人生走势描述，不可能看到你今天穿的鞋垫是什么颜色。 
希望大师们给人预测时候慎下断语，这也是古人在批命下断语为何惜墨如金。因为古人深信因果之理，说的越多，总有不准失误的地方，加重自己的口业。 
也害了别人。郑重劝那些业余命理爱好者，千万不要随便给人看命预测，会在不知不觉中造了很大的业力，而不知道。 
5：天机不可泄露对于这句话，很多国内重量级的易学大师，都认为是无稽之谈。搞了大半生周易应用，天天喊着周易预测的价值巨大，可以趋吉避凶，改造命运。 
搞风水的鼓吹以巧夺天功。试问有几个大师凭掌握的高超预测术，来改造自己命运？好运不到，大师们也是望洋兴叹，毫无招术。 
从事玄学相关的大师，前世多数为修道、国师等。运用预测术来改运，充其量只能冶其标，不能冶其本，达不到很好的效果。 
唯有佛易双修，修心修性，心来转业，在加辅助的五行化解方法，方是彻底的改变命运。这里已指出改变命运的操作方法，希望有缘人看后珍惜，用心领悟。 
佛学观点认为，人走好运之时，则是前世的福报成熟现前，心想事成，都是前世所种善缘在助你成功。在走霉运之时，则是前世种下恶缘，业障现前，身边很多怨亲债主在暗中纠缠，搞破坏。 
这怨亲债主或许是曾经伤害过的人，或许是曾经伤害过的动物。可是你自己却不知道，不明因果，寻求于算命，归于时运不济。 
命运起伏的背后，是由累世的善恶业力所支配，这些是八字算命中所看不到，无法解释的现象，命理只证今生，而佛教能证三世一切因果。清代命理学家袁树姗先生，有一篇《心命歌》，他老人家应该是参透因果的人，才有醒世的《心命歌》。 
那些走霉运，事业不顺，婚姻不幸福，身体多病长癌的人，都是怨亲债主在讨缩债，破坏你的人生，不让你好过，看到你痛苦，他们才觉得好受，因为自己在前世曾经伤害过他们。由于怨亲债主嗔心太大，不把前世的缩债讨完，就不放过，而活着的人，在失意的时候可能继续造诸多的恶业。 
这样以来，旧业新业混杂交错，生生世世，便形成怨怨相报，永远在六道中轮回。 
2.为什么这么多人喜欢去算命,算命先生说的话能相信吗 
算命中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因此，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。中国算命术是否真的那么灵？ 
我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者柔合，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。” 
如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。 
孔子领会到命运无情地捉弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资格。只有“知命”，才能安分守己。但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求，希望有幸能得个好结果。 
有人相信成败得失完全取决于命运，那么个人可以不必勤奋努力，只有静候吉福光临了。我奉劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。 
对于算命，宁可信其有不可信其无，因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到解决，不管是凑巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。 
“你的名字和你心中的‘他/她’有多少缘分呢？可以发送短信到……”现实生活中，我们总能从各类媒体看到这样的广告语，吸引着不少人的好奇，纷纷发送自己的名字去测试一下，据了解发送者中大部分都是女性。除此以外，经常关注各大报纸杂志上有关“今日运势”一栏的也多以女性为主。 
不过话说回来。现在的年轻女性，很少有百分百相信占卜的，即使阅读了“今月之运势”，也不见得会完全相信它，并据此设计自己的生活方式。据说，她们只是对那些“运势”感到“甚为有趣”罢了，翻看后会发出一声“真有这回事吗？”。但也不可否认，女性的确对“算命”比较热衷。 
例如A杂志说：“这周你只要积极的向他表示，一定会成功。不过不能操之过急，必须毫无痕迹之下进行。”B杂志却刊载“这一周万事皆不宜过度。以约会来说，只有对方提出方可。碰到约会时小心扒手。”，C杂志刊载的预测，又是完全不同的一回事。只要把各种杂志比较一下，就可以知道那是胡说之语，不足为凭。 
女性之所以喜欢“算命”，一是因为容易被暗示。二是爱好神秘性，但最根本的原因，还是因为女性远比男性更需要安全感。在人生方面，女性缺乏一种决断力，当遇到重大的抉择时，她们虽然会彻底的思考一番，但到了最后，还是会把自己的命运交给上天安排，或者接受他人的意见。所以当她们觉得不安时，会去借助其他力量，如“算命”，以满足所需安全感。 
3.为什么有人算命这么准 
呵呵，算命不是迷信，只是目前的科学水平对它无法合理解释。 
算命是我们老祖先几千年流传下来的好东西，是历史的积淀，技术含金量非常高。比如说，你在某个时刻出生，那么那个时刻的宇宙信息就投射到了你的身上，万事万物都是有联系的，这些投射的信息会对你产生很大的影响，但最终影响你的是性格。 
古人经过成千上万年的经验总结，得出了什么样的宇宙信息对应什么样的性格，这样大家就可以对号入座了。但是人生社会变数很多，后天的性格形成，有先天的成分，但是后天也是可以改变的。 
所以当你觉得算命先生说的不对时，算命先生一般都说“我是按相书上说的”。命是天定的，运是后天的，先天的命我们不可控，我们只能通过努力积极营造后天的美好未来。 
祝福你！也许今天给你回帖也是我出生时宇宙信息信息对我的支配：）命相第一看祖坟，第二看风水，第三看生辰八字。 
4.为什么中国人喜欢算虚岁 
国际惯例计算年龄都用周岁，法律上规定的年龄计算也是周岁，但中国人习惯用虚岁计算年龄。 
中国人的虚岁确有其科学性，毕竟生命的产生本身就是真实存在的！出生前，在母亲肚子里的时候也应该算作生命的开始！但是，周岁的说法更符合社会的发展，毕竟，只有降生到了人间才是你真正亲自呼吸了自然的空气，真正成为了人形，真正的有了人的意识。只有你大脑中有了意识形态，你才会感到真正的喜怒哀乐，你才是一个真正的人类，所以周岁的说法，其实也是具有一定的科学依据的。 
只不过虚岁更注重生物科学的依据，周岁则是以意识形态的形成为依据！从人类社会发展的角度来看，以周岁作为法定年龄是比较适合人类社会发展方向的。 
5.算命为什么那么准 
从历史的角度讲，命理已经存在在这个世界上有上千年的历史了，而近代科学只有短短几百年的历史。 
以阴阳学说来论，科学更言简意赅，命理更深不可测。但他们存在在这个世界上的原因只有一个，那就是为人类而服务，为人们所了解运用。简单的说，就是趋吉避凶，达成自我的愿望，而躲开自己不喜欢的。 
这是命理存在于世间的一个原因。 
另一个问题，算命为什么很准。 
以论命的方式来说，是有很多种的，例如西方有占星术、塔罗牌。中国人有紫微斗数、伏羲神卦、梅花易数等等。 
而这每一种论命方法都有他们各自精准的地方，也有他们不足之处，这也就是所谓的中国人讲的，世间没有完美的东西。所以以算命来说，没有百分之百百发百中的。只是相对的，技艺高超的论命师推算的更精确一些，才疏学浅的论命者可能不会那么的精准。 
如果从用科学的数学公式去验证周易的8个卦象，乾、坤、艮、震、巽、离、兑、坎。他代表的是物理学里的XYZ轴，分别排列的8组公式。 
乾：X=1Y=1Z=1 
兑：X=0Y=1Z=1 
巽：X=1Y=1Z=0 
离：X=1Y=0Z=1 
坤：X=0Y=0Z=0 
震：X=0Y=0Z=1 
坎：X=0Y=1Z=0 
艮：X=1Y=0Z=0 
当事人处于怎样的一个空间，就会爻出当下那个空间的卦象。以上面的公式计算就会得出要问卜的下一个时间，或前一个时间所发生的事。 
如果看不明白，推荐你多阅读一些空间推理，或多远空间论证的书籍，就会明白，其实空间内发生的事是可以通过高等数学来计算的。 
而中国国人早在几千年前已经洞悉了这个秘密，并将它建立了一个完整的体系，那就是周易预测所讲的东西。 
另外简明扼要的说，道家所讲的五行，以科学词藻来说的话，它指的就是一个5维空间。 
而周易的64卦，就是用64中可能的因素里推测这5维空间的变化的脉络。 
而为什么8卦是有8个卦，而不是9卦，5卦，4卦。 
我推荐你可以到百度去搜索《百家讲坛---周易》，台湾命理教授详尽的解说了关于周易的各种细节问题。 
1.和尚入世跟人算命不收费,他点到谁,是说明那人将来有灾难才被和尚 
不是，这是骗子！佛弟子是不能算命看风水的，佛祖亲自讲过这样的事情。这是骗子在利用了你的信仰。记住： 
1、中国僧人不得出外化缘。这是全国佛教界统一通过并由中国佛教协会公布的。同时，1983年中佛协还发文禁止僧人在头上烫疤的行为。 
2、在路上，凡是主动向你要钱、要物的；看相算命的；看风水的；自称活佛大师的；木有生活费或路费来讨钱的；上门化缘的；送护身符的；推销各种开光法物的；谎称庙里做功德来募捐或集资建庙的；手拿化缘簿及相关证明，号称某处僧人或居士，走街串巷沿途募化的……等等，都是假冒伪劣产品！——至于送给你的护身符，看看上面有没有佛菩萨像，若有，就不要随地扔掉（因为人是假的，但佛菩萨真实存在），这会折损我们的福报，如果嫌麻烦的话，就一边念阿弥陀佛一边用火烧掉。 
3、真正的僧人只在寺院活动；寺院不收门票，不烧高香，不做高价法事，帮助你但从不谈钱，也就是说，你给他的每一份供养，都是你心甘情愿的。这就是鉴定的标准。当然还有更高级的办法，你拿本楞严咒在手上请他背出来，背不出来就是假的（因为楞严咒为每日早课必修）。 
1.有谁知道易华斋吗他是一个什么样的公司,易华斋资深预测师张大文算 
易华斋首席预测师，原名张大文，1954年出生于辽宁古城义县城内，原籍山东。精通周易预测、四柱命理预测、八宅风水、姓名预测学等。出身于书香世家，祖上所传易学典籍代代相传。其父张鼎元毕业于张学良主政东北时期东北大学第一期毕业生，后为民国学者，以教书育人为己任，并继承祖上所传四柱六爻等绝学并精通英法日俄四国语言，张大文在父亲熏陶下，从小喜欢中国神秘文化，四岁能顺逆背六十花甲，小时候只要遇见肓人算命必纠缠不休，在求学阶段只要发现易学书籍，便爱不释手，刻苦钻研，进入社会后一直研易，即使在动荡年月也从未间断对易学的研究，1995年放弃国有企业厂长一职，全身心投入到研究易学事业之中，苦钻周易象数、铁板神术、六爻预测、四柱命理预测、八宅风水、姓名研究等。通过大批的实践论证了古人的许多错误之处，并悟出了许多独到见解，在实践预测中的准确率更可高达90%以上，是国内预测准确率最高的预测专家之一，在许多朋友的推崇下，于2008年加盟易华斋文化信息咨询中心，继续用所学之易学知识为大众服务，在此期间笔耕不辍，续写父亲著作《宜州颂长联》，为名副其实的中国第一长联！~ 
附：《宜州颂长联》 
伟哉！燕郡义州富壮观，凌河浪西来爽气，医巫闾东映峰岚，奉国寺雄睽沧海，辽浮屠耸入晴天，万佛堂窟吞旭日，八宝塔阵列颠边，安泰门眺青山塞外，龙口水凭游旅赏玩，朱瑞碑闪祥光大地，石湖瀑托银布廉翻，……古遗可述，新景尚繁，三舆交会，载货盘弯，群芳婉桂，殊彩萦寰，永存形色，胜友仰瞻，过客谓：阿谁塑千秋要县。 
豪也！籍麟先祖多好汉，慕容垂南展皇权，旬都帅北朝蒙殿，贺乡贤退导桑田，赵长史直陈密叛，雪樵叟令宰中原，马子丹师惊倭胆，李杜老挥赤帜松江，佟彦博灭飞敌侵犯，王铮氏怀故土穹空，吴仲翁佐学良兵谏，……往者当歌，今哲更焕，五界互携，聚谋克俭，广庶奇材，共德夺冠，正茂英杰，俊人赞叹，鲰生曰：我辈题旷代宏篇。 
-----摘自《闾凌诗文集》第一集 
费国卿 
《宜州颂》长联点评： 
此联作者张鼎元，原义县进修学校语文教师，终生执教，诲人如耕，花甲耳顺，退闲家中，但笔耕雅兴未衰，悠闲之余，投笔讴歌千年古邑义州城，于是《宜州颂》长联便应运而生。省市县报曾以高评刊登，颇令广大读者仰慕。我有幸拜读联文，咀嚼品味，悟出五大特点： 
一、此联构思奇巧，格局新颖，耐人颂读。上下联首句分别写“伟哉！燕郡义州富壮观”，“豪也！籍麟先祖多好汉”紧扣人杰地灵点题作为总起，引出义州古城十大景观和十位名人，并分述各自的形象和特色，妙语惊人。结尾采用问答形式新奇别致，上联句：“过客谓阿谁塑千秋要县？”下联答：“鲰生曰我辈题旷代宏篇。”共同表达了人民创造历史的哲理。启人深思。此笔毫无上下合掌之痕，却有异曲同工之效。 
二、长联在中国古今联群中为数不多，此联上下共四十二句，洋洋二百五十字，无一重字重音，虽与中国长联之最《大观楼》联相比略逊一筹，但各有特色，当数现代联作中娴于咏物颂人联语之上乘，如此杰作，长而不显其长，俗而不失其雅，可见作者丰厚的语言功底。 
三、此联巧用删节号作用非凡。意在古老县邑好景不限十处，名人不只十位，选“十”是个吉祥数，正如我国近年来评十名杰出青年，十位改革家等举动一样，颇具代表性，足见作者心宽意广，行文意味深长。删节号后，联意急转由怀古转为颂今，这便显现出联意之真谛，表达了作者撰联之初衷，以避厚古薄今之嫌。 
四、此作联艺特色鲜明，篇长韵雅，对仗工稳，平仄协调，立意高远，读者颂之上口，品之有味，雅俗共赏，魅力无穷，以其联作的感染力诱人流涟忘返，盖所谓“文章本天成，妙手偶得之”也。 
五、文以载道乃文艺作品之灵魂。此联主题深邃意在笔端。上联写十大景观，下联列十位名人，联文字里行间，作者深切的思乡之意，炽烈的爱国之情跃然纸上，读来似在怀古，细品方觉意在颂今。如上联中的“古遗可述，新景尚繁”，下联中的“往者当歌，今哲更焕”，阅后可领略改革开放后，县容县貌“群芳婉桂”之佳境，育人纳贤“广庶奇才”之盛举，可摸可睹，义县古城人杰地灵便不言而喻，实为点睛之笔。 
2. 
我知道易华斋，是一个北京专门做周易预测还有风水勘测的公司，公司的首席预测师是张大文，首席风水师的名字我忘记了，因为我只找张大文做了命理预测，所以记得比较清楚，张大文算得非常准确，他有一项绝学很多普通的预测大师都不能做到，他能通过八字算出别人的家居环境，祖坟的风水布局，在当今易学界，也是难得一见的易学高人，最难得的是他为人很好，处事低调，不张扬，也不以大师自居，非常诚恳的为客户解决问题，文学修养也很高，还创作出了可称为亚洲第一长联的长联，歌颂故乡，为故乡人民所津津乐道！~ 
这里有他的个人空间，想了解他的可以进去看一下 
/84482103/infocenter 
3.易华斋张大文和邵伟华谁厉害啊 
我认为这个是不能分谁厉害谁不厉害的，比如一个求测者找到一位可以指点命运的预测师本身来说就是一种缘分，邵伟华是中国的易学泰斗，名气很大，但现已八旬应该不会出山为人测算了，而张大文是中国民间易学高人，颇有名气，但也已年近六旬，你总不能把俩人弄到一起当场笔试吧！~并且周易预测作为一门学问，也不分先后吧 
就现在而言，易华斋张大文师傅得到好评更多一些，因为他的所有客户都是在自愿的前提下找他测算，并且他给每个人都给予免费试测验证的机会，记住是人工的试测，很耗费精力的，就这种务实的态度，就是邵伟华也是做不到的，邵伟华本人甚至弟子都是必须先给钱才给测算的，费用还很高！~ 
/edit/张大文师傅的博客 
4.八字算命王晓禹男1987年阴历7曰27北京时间下午4点—5点出生属兔 
一生无刑克。 
1、四柱喜水，无大难年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙） 
丁[阴火]己[阴金]辛[红兔]丙[白羊] 
卯[阴土]酉[阳火]未[黄鸡]申[红猴] 
五行同类得分：土15，金32.4，计47.4分，冷藏，中南；其人喜黑色，不利黄色：8，只是救人无功，恩中招怨。个性善变，相当保守。事业发展利北、西北，不利中南。 
4、吉祥数字为：09 
心思细密，个性温柔体贴体谅别人，兄弟少力，驳杂多端，重义轻才，易聚易散，头脑冷静。喜爱平稳无波的爱情生活。善交际为人和气，话题丰富谈笑风生.8分，故八字过硬。豪放有胆，作风一但显露出来就变得勇敢果决。无论男女都是主张家庭至上。厌恶与人争执，带有能化敌为友的柔和气质.6，制冰，祖业凋零，离乡别井可成家业，旅游，工作绩效都是卓越的，颇受人欢迎。 
2，出外有贵人扶持，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦、四柱喜水，应从事与水有关的事业或职业为宜，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北。 
3，凡事顺意，三十八九。有语言天才与犀利的口才。 
此命为人多才多能，心机为巧，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，运动家，记者，旅社等、取名用字五行属水的有利，计38; 
五行异类得分：木12，火23，水3.6分； 
五行综合旺衰得分，行海，乐于助人。属兔的人似乎都是心肠善良慈悲的，风度翩翩，处事谨慎。肖兔者很讲究美观，家庭布置和陈设都很优雅生性好客，礼貌周到富同情心，四十岁称心如意，如外勤职务，奔波流动性事业 
5.李洪成算命准吗 
以我多年爱好算命的经历告诉你，要说算的准的，不骗人的，你可以找张大文老师，多少年了，我介绍身边的朋友去算，从来没失过面子，他算的准，我也骄傲。 
张大文预测的特点是非常准确并且也很实在，在他那边的每一位客户都要经过一个免费的试算，之后由客户根据准确度决定是否付费预测。 
这些你通过搜“易华斋”就可以了解到 
为什么安排试算呢？张大文认为有两点原因： 
第一：有可能是客户的生辰年月日时不准，造成测算的偏差 
第二：有可能预测师的分析思路有偏差，对一些八字的理解出现问题，造成测不准的情况 
张大文师傅一贯认为没有人可以100%的测对所有问题，一流水准能够达到80%以上的准确率，顶尖水准可以达到90%以上，再厉害的预测师也不能保证所有的八字推理都是准的，所以这样做也可以避免客户花冤枉钱 
因为世面上有很多预测师名气很大都是要客户直接汇款再给测算的肯定存在空谈未来的情况发生那样的就是过于迷信预测师的名气了而忽视实质的东西 
1.盲人算命秘诀 
一、疾病秘诀：火罗羊刃相攻侵，若不面斑也缺唇，一定其人多破相，必然带疾在其身。 
贵命秘诀：羊见鼠，功名垂手取。牛见马，街头会唱话。 
鸡见虎，朝贫晚就富。猪见龙，世代食无穷。 
二、论男命秘诀：春木水多贫寒之辈。冬水金盛颠弱之人。 
金生秋月土重重，贫无寸铁。火长夏天金叠叠，富有万钟。 
金弱火绝，土木销容之匠。身强财浅，金火陶冶之流。 
身旺无依，僧道之命。桃花滚浪，女子亲爱之人。 
夏金叠火，秋木重金，贫而且寒。冬水盛金，春金多火，不夭则贫。 
三、论其它秘诀：运冲流年老幼死，限冲流年少年亡。四、论哑：申子辰年见丑时，寅午戌年见未时，亥卯未年见子时，已酉丑年见午时。 
五、讲凶星入命：白虎：白虎入命恶，拼伤皮肉亦发作，毒疮烂脚频频生，血浓有一索，若然没有灾难生，六、钱财亦要损去许多角，时真命真，我说的话唔会错。七、太岁：太岁入命宫，呻吟在床中，运数际遇好，使点钱财身得松，若是运唔好，连缠过秋冬，任君几拿手，十个遇着九个凶八、五鬼官符：五鬼官符入命来，不作祯祥反作灾，任君关门屋内坐，是非横祸自天来，灾难生过不要紧，明明白白要退些财。 
九、跌星：流年入命是跌星，劝君莫走东北程，若是走从东北去，一定遇到凶恶鬼王精，跌落几丈地，纵使爬起心亦惊。十、六贼：六贼入命来，时时想偷你钱财，万一偷唔到，弄得过年招祸灾。 
十一、贯索：贯索来入命，虽然不生病，一年四季中，不被拘留实在幸，年限逢官符，拘留上锁自有定。十二、披麻丧门：丧门入命共披麻，劝君切莫去丧家，今年若是真吃了丧家饭，终年卧床绝不差。 
十三、孤神寡宿：孤神寡宿入命来，无精打彩坐呆呆，行了不久就想坐，坐了不久就想睡，更兼年限不吉利，到头一定要受灾。十四、天哭：天哭入命来，定主哭又凶，更兼丧门来入命，买便棺板请人抬，若然不是自家事，亲戚一定要君逢，若幸可逃免，必定破财官。 
十五、华盖：华盖之星名曰孤，男犯哭妻女哭夫，男人好闲为僧道，女人好逸作尼姑。天哭：若是天哭守命宫，有子到底终须空，纵使抱养别人子，亦似花开遇着风。 
十六、埋儿：命中注定犯埋儿，子息生来总折枝，鲤鱼跳过鲫鱼池，暴得出来不见儿。讲吉星入命：一、太阴：太阴龙德入命宫，不怕恶共凶，一年四季全无事，快快乐乐过秋冬。 
二、红恋：红恋天喜入命来，一忝人丁二忝财，若是不见有喜事，便有疮疥疾难灾。三、紫微：紫微龙德来入命，一年四季不生病，运限若然行贵地，所作便得心如意。 
四、太阳：命宫逢太阳，喜事正当扬，中年遇之皆是喜，老少临宫却不祥，少年碰之多悲哭，老人碰着睡烂席几张。五、死符：死符共病符，齐齐入命来，若然命运好，不死亦难灾，运数若唔好，真是枉投胎，快快起福保，或许能化灾。 
六、岁破：岁破岁破，无灾亦有祸，任你是神仙，亦是免不过，应是先作福，免得后来祸。七、大耗：大耗劫星来，无灾亦破财，劝君宜坐守，小心出入啊！八、短命：春见寅时夏忌申，秋逢辰戌正为真，冬遇丑未为短命，未到十六便夭亡。 
注：以上是盲人算命的部分秘诀，多数口诀使用是有前提条件的，需用鉴别。 
2.盲人算命准吗 
盲人算命，几千年来算命是盲人维持生计的一项技能。 
由于眼睛看不见，古时候多数盲人都会选择拜师来从事算命工作，现今大多盲人都从事盲人按摩等工作，但仍有不少盲人仍然继续在算命。郑先生出生在农村，从小就听从家人安排，从事了盲人命理的学习。 
盲人算是算命各派中享有的声誉是最高的，自古以来以精、准、妙、绝著称。现今不少盲人算命师傅在淘宝上开店，人们可以直接和盲人师傅对话，咨询命理学的相关事情。 
郑先生就属于这种利用网络技术，来将传统的子平命理学传承下来1.郑先生盲人算命的理论与实践经历（1）学习经历从事算命的盲人基本上都是先天性眼盲，或者很小的时候就看不见。他们从事这一行，一般都是从几岁起就开始拜师学艺。 
郑先生3岁因病眼盲，6岁开始拜盲师学艺，14岁出师，至今从事命理学研究三十余年。盲派的算命人士对拜师和收徒的仪式有着极其严格的要求：非盲人不传。 
意思是只能将算命术传授给盲人弟子，绝不传授给明眼人，为的是给所有盲人留下一条可以生存下来的生计。盲人算命人士因为眼盲，故其他的感官比一般人较为灵敏。 
他们从小背诵各种命理学绝密口诀，能够比一般人更加静心，来感悟易学的精妙。口诀、理论熟记于心，能够迅速地将一个人的性格、运程解析出来。 
郑先生的盲人算命技艺，便经历这一系统的学习过程，所以才能够做到详细、准确、迅速。（2）实践经历命理术，是以中国古代的阴阳五行为核心形成的自然生态模式为依据，来探索揭示人的出生时间和他的生命潜质及人生命运轨迹的对应关系的生命预测术。 
光拥有丰富的理论知识，对于盲人算命人士来说是远远不够的，他们也在不断的实践中获得更多的经验。在农村地区，盲人算命人士一般会固定出现在附近乡镇的每一次赶集活动中，如同上班一样，在赶集市场上有络绎不绝的人排队来算命。 
甚至大多时候，会有许多爱算命的人士到盲人算命师家中去排队算命。盲人算命人士在学徒期间就随师傅研究了许多人的八字命理，故有了丰富的案例经验。 
通过大量的命理个例分析，对理论的运用更是能够达到如鱼得水的地步。郑先生，年轻时便是通过赶集、游乡等方式来一方面赚取费用，一方面积累经验，兼具丰富的理论与实践经验。 
正是因为有了丰富的理论与实践经验，故而郑先生在测算过程中，能够快速、准确地推算出命理。2.郑先生盲人算命的原理盲人算命，主要依据子平命学。 
又称“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等，是由唐代的李需中确立完整的理论体系，经北宋的徐子平改进为“子平术”，流传至今已经有一千多年的历史。3它主要是通过推四柱或称批八字，以一个人出生的年月日时所代表的天干、地支共同配成八个字，通过《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。 
在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，如出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。 
更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。 
更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。3.郑春林先生盲人算命的过程一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。 
但是仅仅依据八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。于是采用阴阳五行纳配，使天干、地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系，并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。 
此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 
郑先生只要顾客把出生年月日时、性别、地区提供出来，就可以先免费进行性格测算，在根据性格预测的准确度，由顾客自行决定是否进行测算。4.郑春林先生盲人算命现今的发展情况虽然真正懂算命的盲人师傅大多不会普通话，也不会电脑操作。 
但是如今这些盲人师傅也渐渐走向互联网、利用新技术。很多乡下非常厉害的盲人郑先生，本身不会普通话，也不懂电脑，但是现在有专门的助手帮忙翻译和进行电脑操作，通过淘宝、网站等平台来和玄学爱好者进行交流，实在是广大易学、玄学爱好者的一个福音。 
3.盲人算命准吗 
盲人算命，几千年来算命是盲人维持生计的一项技能。 
由于眼睛看不见，古时候多数盲人都会选择拜师来从事算命工作，现今大多盲人都从事盲人按摩等工作，但仍有不少盲人仍然继续在算命。郑先生出生在农村，从小就听从家人安排，从事了盲人命理的学习。 
盲人算是算命各派中享有的声誉是最高的，自古以来以精、准、妙、绝著称。现今不少盲人算命师傅在淘宝上开店，人们可以直接和盲人师傅对话，咨询命理学的相关事情。 
郑先生就属于这种利用网络技术，来将传统的子平命理学传承下来1.郑先生盲人算命的理论与实践经历（1）学习经历从事算命的盲人基本上都是先天性眼盲，或者很小的时候就看不见。他们从事这一行，一般都是从几岁起就开始拜师学艺。 
郑先生3岁因病眼盲，6岁开始拜盲师学艺，14岁出师，至今从事命理学研究三十余年。盲派的算命人士对拜师和收徒的仪式有着极其严格的要求：非盲人不传。 
意思是只能将算命术传授给盲人弟子，绝不传授给明眼人，为的是给所有盲人留下一条可以生存下来的生计。盲人算命人士因为眼盲，故其他的感官比一般人较为灵敏。 
他们从小背诵各种命理学绝密口诀，能够比一般人更加静心，来感悟易学的精妙。口诀、理论熟记于心，能够迅速地将一个人的性格、运程解析出来。 
郑先生的盲人算命技艺，便经历这一系统的学习过程，所以才能够做到详细、准确、迅速。（2）实践经历命理术，是以中国古代的阴阳五行为核心形成的自然生态模式为依据，来探索揭示人的出生时间和他的生命潜质及人生命运轨迹的对应关系的生命预测术。 
光拥有丰富的理论知识，对于盲人算命人士来说是远远不够的，他们也在不断的实践中获得更多的经验。在农村地区，盲人算命人士一般会固定出现在附近乡镇的每一次赶集活动中，如同上班一样，在赶集市场上有络绎不绝的人排队来算命。 
甚至大多时候，会有许多爱算命的人士到盲人算命师家中去排队算命。盲人算命人士在学徒期间就随师傅研究了许多人的八字命理，故有了丰富的案例经验。 
通过大量的命理个例分析，对理论的运用更是能够达到如鱼得水的地步。郑先生，年轻时便是通过赶集、游乡等方式来一方面赚取费用，一方面积累经验，兼具丰富的理论与实践经验。 
正是因为有了丰富的理论与实践经验，故而郑先生在测算过程中，能够快速、准确地推算出命理。2.郑先生盲人算命的原理盲人算命，主要依据子平命学。 
又称“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等，是由唐代的李需中确立完整的理论体系，经北宋的徐子平改进为“子平术”，流传至今已经有一千多年的历史。3它主要是通过推四柱或称批八字，以一个人出生的年月日时所代表的天干、地支共同配成八个字，通过《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。 
在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，如出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。 
更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。 
更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。3.郑春林先生盲人算命的过程一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。 
但是仅仅依据八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。于是采用阴阳五行纳配，使天干、地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系，并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。 
此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 
郑先生只要顾客把出生年月日时、性别、地区提供出来，就可以先免费进行性格测算，在根据性格预测的准确度，由顾客自行决定是否进行测算。4.郑春林先生盲人算命现今的发展情况虽然真正懂算命的盲人师傅大多不会普通话，也不会电脑操作。 
但是如今这些盲人师傅也渐渐走向互联网、利用新技术。很多乡下非常厉害的盲人郑先生，本身不会普通话，也不懂电脑，但是现在有专门的助手帮忙翻译和进行电脑操作，通过淘宝、网站等平台来和玄学爱好者进行交流，实在是广大易学、玄学爱好者的一个福音。 
4.为何一些盲人算命很准他（她）们是如何预测的 
有一种被称为《无历起命法》的又称（流星赶月） 
流星赶月，是旧时代盲人算命者的看家技术，其传承最早也是高级文人所创编，只传瞎子，不传明眼人，故民间有“学会流星赶，必定瞎了眼”之说，实则是“瞎了眼后，才能教你流星赶”。但一派之中，至少还得有一个明眼人懂得，否则早就失传了。 
王力青教授将其命名为《无历起命法》，就是不用万年历即可列出八字之意。该技术将每年的日历都用诗赋的形式编排出来，两句话即将每年之年的干支、正月初一 
之干支、何日何时立春、大进月多少个、小进月多少个，算命者依理推算，即可列出求算者之四柱八字及大运小运等等。进、尽，通用。 
民间依其谐音，只记大月进的，叫“大金（尽，进）钳”；只记小月进的；叫“小金钳”。统称“金钳诀”，又有称“金口诀”者，与此类似。