哑巴算命怎么吓唬人

 
1.哑巴算命突然张口说话是怎么回事 
“我是免费算命，不要钱！”24日上午，在沙坪坝都市花园天马路附近的路边，一位自称是“哑巴大师”的算命先生突然开口说话了。 
24日上午10点过，沙区110快处队民警驾车巡逻至都市花园天马路公交站，发现站台附近聚集了五六个人，围着一个身穿灰色上衣的人，民警立即停车查看。 
民警在现场看到地上铺了一张纸，上面写着“哑巴大师免费算命”，“大师”正抓着一男子在看手相，见到民警“大师”显的有些慌乱。 
警说算命是骗钱，哑巴说我算命免费。 
看到这个情况民警告诉围观人员算命是迷信不要相信，又批评算命人员通过算命诈骗钱财是违法的，听到民警这样说，“哑巴大师”急了，脱口而出：“我是免费算命，不要钱”，声音洪亮。听到这个回答围观群众大吃一惊，他们告诉民警：刚才大师是不会说话的，他通过身边的一个男子翻译他的手语给别人讲解。 
“哑巴大师”尴尬的脸红了，对民警坦承自己就是沙坪坝人，不是在册宗教人士，算命是想赚钱，扮哑巴是为了增加神秘感。 
民警询问围观群众，得知算命大师才刚刚摆起摊子民警就过来了，还没有人花钱。民警查看算命人包内物品，内有各种祝福小纸条，对此算命人解释说算命免费，但会送“祝福签”赚一点捐赠。 
由于民警及时出现没有群众出现有财务损失，民警将宣传物品和算命人员带至辖区派出所进一步处理。 
2.怎样理解“声音特征占卜法 
当声音数和传来的方位都不容易判断的时候，可以根据声音的特征来起卦进行占卜。 
凡是人说话的声音、动物鸣叫的声音，都是兑卦，因为这些声音是从口中发出来的；由静物叩击产生的声音，如擂鼓、木槌敲击木板的声音等都按震卦起卦；金属物体撞击发出的声音就按乾卦起卦，例如钟磬铙钹的声音等；与火有关的声音都按离卦起卦，如烈火燃烧的声音、烧裂的竹木发出的声音等，与土有关的声音都按坤卦起卦，如打地基、砸土墙的声音等；一切与山石有关的声音都按照艮卦起卦，如山体滑坡、山体崩塌等声音等；一切由风吹发出的声音都按照巽卦起卦，如风吹草动的声音、狂风呼啸的声音等；由水发出的声音要按照坎卦起卦，如雨声、洗衣服的声音等。另外，人说话时的心情也是断卦的依据。 
人们在说话时心情愉悦，又说出吉利的话，就是吉兆的象征；如果在说话时伴随着哭泣声、叹息声，或说出不吉利的话，那就是不祥之兆了。 
3.如何识别算命先生的六个骗人花招 
算命先生凭着他那丰富的社会经验和“三寸不烂之舌”来随机应变，巧妙周旋，骗取信任，以达到赚钱的目的。 
但是，万变不离其宗，总括起来，骗人的花招不外有以下六种：1.“探”。算命先生有句行话，叫做“听声音知贵贱”。 
他们给人算命，开头都要拐弯抹角地盘问你几句，在你不知不觉之中，他就探听出了你的身分、情绪和心事，然后，就顺藤摸瓜，给你开始“讲命”了。例如，给一个老太婆算命。 
他问：“你是多大岁数结婚的？”老太太回答说：“我15岁就结婚了。”根据这点，他就断定这个老太太年轻的时候家境是比较贫寒的。 
于是他就把早已编好的“歌诀”一念：“年轻时候命不济，缺吃少穿受人欺，自从交了三步运，春风化雨才得意”。然后经他一解释，老太太就觉得他算的很对。 
然而，这并不是算命先生算出来的，而是老太太自己间接告诉他的。因为在旧社会，姑娘很小的年纪就出嫁，一般来说大都是家境比较贫赛。 
所以，算命先生才判断出这个老太太年轻的时候“命不济”。如果他发觉他的话不对路，就会马上转弯从另一方面解释。 
又如，你来算命时，说话呛呛、冒冒失失的，他就可断定你是个火性人，这时，他又会搬出另一套“歌诀”对你说：“火性之人秉性刚，生来喜顺不喜呛：要是有人顺着你，吃你喝你把钱帮；要是有人欺负你，豁出脑袋闹饥荒；脾气上来赛猛虎，脾气过去似绵羊”。这种“歌诀”对一般性子急的人都适用，使人听了就会认为算命先生算的真准。 
2.“哄”。其特点之一，就是针对不同的人，不同的情况，说些不同的奉承迎合的话。 
比如，对老年人说：“命里寿高”、“丁旺”；对中年人就说：“吉星高照”：对青年人就哄着说：“禄从天上降，喜至不须求，往日忧愁事，从此…笔勾”。找事做，问婚姻都妥，如果他探听出你现在工作和学习都很顺利，心情舒畅，他又会搬出：“福星高照，喜事临门，求财望喜，都可如意”的一套花言巧语来。 
其特点之二，就是说远不说近，说未来不说现在。比如，大人来为小孩算命，他知道做父母的都希望孩子有出息，于是就说这孩子的命如何如何好，将来要干什么什么大事。 
但是，就在7岁、9岁、13岁上要犯“关煞”，很危险，这些都是未来的事，谁也难料到，他当然可以随便说，“哄”你就是了。3.“吓”。 
算命先生都是随机应变，看人下菜，能蒙就蒙，能唬就唬，该哄就哄，该捧就捧。比如，他知道你夫妻不和，就说你是犯了八败星、隔离星、很严重，不久就会出些什么什么事。 
你如果着急，向他求计，他就说可以化解，不过要多少多少钱。如果你生了病而去算命，他就说你犯了白虎星，要是不化解，就很危险，过不了几月初几。 
再比如，他捉摸你是个老实人，开头就可能给你一杠子，说什么“罗喉压运魔当头，身穿重孝泪交流，运中丧财口舌多，恐怕心里犯忧愁。”一听，准吓你一跳，随即你就会求他化解而上当。 
4.“骗”。就是施展“隔夜修书”的骗局。 
有一些算命先生，事先写好一张单子放着，你去找他算命，他说已把你的“命”早算好了，就写在这张单子上。他要你说出你的年龄、子女人数等等情况以后，便拿出那一张单子念，果然符合你的情况。 
原来那张单子上写的是：“寿源七十五子星之人数一双眼睛看明硬是一个不得死硬四十在的”。上述话没有标点符号，其中“之”是草写，又象“三”，又象“六”；“十”字也是草写，旁边又加上一点，有点象“个”字。 
这张单子当中大都是废话，最关键的只有子女人数这一点，他可以用不同的断句方法，给你作不同的解释。比如你说你有一个儿子，他就说：对呀，我早就算好了的，你是“寿源七十五（能活到七十五岁），子星之人数一（有一个儿子），双眼睛看明（眼睛很好），硬是一个，不得死，硬四（是）十（实）在的”。 
假如你有五个孩子，他便读成：“寿源七十，五子星之人数，一双眼睛看明，硬是一个不得死，硬四（是）十（实）在的”。用这种办法，从一个儿子到六个儿子，都可以变化出来。 
一般子女在六个以上的就不多了。假如你没有子女或子女超过六个，他就会说，你命上有多少，没有的是被克掉了，或是将来会有；多的也会克掉等等。 
5.“活”。就是把话不说死，一句话双关二意，你这样理解可以，那样理解也可以，然后根据对方的反映，再解释说明。 
比如“父在母先亡”就是一句活话。这句话他可以解释成“父亲还在世，母亲先死了”，也可以解释成“父亲死在母亲的头里了”。 
如果父母都在，他也可以解释成“将来你的父亲必定先死”。因为父母在同一个时间死的可能性很小，总是要有一个先死，一个后死。 
所以，这样的活话，遇到什么情况都适用。再如，他给人算几个兄弟时，他把你的八字一排，就说：“看你这八字，兄弟多则三个，少则一个”，因为一般人家两、三个兄弟的居多。 
如果你兄弟确是三个以下，就算他说准了。如果你说有弟兄四个，他就说：“按你的命来看，最多只该有三弟兄，有四个也会克掉一个”。 
也有的算命先生常常在出生的时辰上兜圈子，这也是个活“扣子”，他把你一天的十二个时辰编成三句“顺口溜”，叫做“子午卯酉兄弟多，寅申巳亥三。 
1.算命几钱几两 
9钱。称骨法的时间60年一轮回，2010和1950是一样的。 
1941:6钱1942:8钱1943:7钱1944:5钱1945:1两5 
1946:6钱1947:1两61948:1两51949:7两1950:9钱| 
1951:1两21952:1两1953:7钱1954:1两51955:6钱 
1956:5钱1957:1两41958:1两41959:9钱1960:7钱 
1961:7钱1962:9钱1963:1两21964:8钱1965:7钱 
1966:1两31967:5钱1968:1两41969:5钱1970:9钱 
1971:1两71972:5钱1973:7钱1974:1两21975:8钱 
1976:8钱1977:6钱1978:1两91979:6钱1980:8钱 
1981:1两61982:1两1983:7钱1984:1两21985:9钱 
1986:6钱1987:7钱1988:1两21989:5钱1990:9钱 
1991:8钱1992:7钱1993:8钱1994:1两51995:9钱 
1996:1两61997:8钱1998:8钱1999:1两92000:1两2 
月的重量： 
一月：6钱二月：7钱三月：1两8四月：9钱 
五月：5钱六月：1两6七月：9钱八月：1两5 
九月：1两8十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱 
出生日的重量： 
初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五 
初五：一两六初六：一两五初七：八钱初八：一两六 
初九：八钱初十：一两六十一：九钱十二：一两七 
十三：八钱十四：一两七十五：一两十六：八钱 
十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五 
廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱 
廿五：一两五廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱 
廿九：一两六三十：六钱 
时辰： 
子时：一两六丑时：六钱 
寅时：七钱卯时：一两 
辰时：九钱巳时：一两六 
午时：一两未时：八钱 
申时：八钱酉时：九钱 
戌时：六钱亥时：六钱 
时辰表： 
子时：23:00--1:00丑时：1:00--3:00 
寅时：3:00--5:00卯时：5:00--7:00 
辰时：7:00--9:00已时：9:00--11:00 
午时：11:00--13:00未时：13:00--15:00 
申时：15:00--17:00酉时：17:00--19:00 
戌时：19:00--21:00亥时：21:00--23:00 
2.算命不求人算几两命 
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>原发布者：hefei916算算你有几两命出生年的重量：1941:6钱1942:8钱1943:7钱1944:5钱1945:1两51946:6钱1947:1两61948:1两51949:7两1950:9钱1951:1两21952:1两1953:7钱1954:1两51955:6钱1956:5钱1957:1两41958:1两41959:9钱1960:7钱1961:7钱1962:9钱1963:1两21964:8钱1965:7钱1966:1两31967:5钱1968:1两41969:5钱1970:9钱1971:1两71972:5钱1973:7钱1974:1两21975:8钱1976:8钱1977:6钱1978:1两91979:6钱1980:8钱1981:1两61982:1两1983:7钱1984:1两21985:9钱1986:6钱1987:7钱1988:1两21989:5钱1990:9钱1991:8钱1992:7钱1993:8钱1994:1两51995:9钱1996:1两61997:8钱1998:8钱1999:1两92000:1两2出生月的重量：一月：6钱二月：7钱三月：1两8四月：9钱五月：5钱六月：1两6七月：9钱八月：1两5九月：1两8十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱出生日的重量：初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五初五：一两六初六：一两五初七：八钱初八：一两六初九：八钱初十：一两六十一：九钱十二：一两七十三：八钱十四：一两七十五：一两十六：八钱十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱廿五：一两五廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱廿九：一两六三十：六钱出生时辰的重量：子时（23:00-01:00）一两。 
3.算算我有几两命 
袁天罡神数称骨法（附称骨歌） 
卜易家袁天罡神数，用称骨分量，照年.月.日.时推算一生之荣枯，评定百年之贵贱。按农历出生时，各计是重量，而且相加，根据轻重，便知祸福吉凶。 
说明：将自己的年月日时对应的重量加起来，根据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。根据八字重量去查相关的批注诗。一般说来，八字重的比较不容易振的住，也就是说不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。显然不是绝对的八字越重越好，轻的也有比较好的，但从一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好，所谓一般意义也就是说这里的好在有的人眼中可能未必是好。 
出生年数丁卯年（1927,1987）:7钱出生月数正月：6钱 
出生日数 
初一：5钱出生时辰戍（19-21点）：6钱 
称骨歌：（二两四） 
此命推来福禄无，门庭困苦总难荣， 
六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。 
4.几两命怎么算 
平常说的几两命就是袁天罡称骨算命，相传是唐朝周易大师袁天罡先生所创，其法将人的生辰八字，即出生的农历年月日时计算相应的“骨重”，然后根据“称骨”的总值来进行算命。出生在夜11-12点，算第二天；闰月上半月算本月，下半月算下月。如闰五月十四，作五月算；闰五月十六，作六月算。目前网上有很多八字在线排盘或周易预测算命的网站（比如：信达利命理预测工具网）都提供在线的袁天罡称骨算命功能，打开网站之后，只需要输入出生的年、月、日、时这四项信息，就可以马上计算出某个出生时辰，对应的几两命了。 
例如：今天农历二零一七（鸡）年正月初二上午十点的出生，袁天罡称骨算命的重量是：四两六钱。 
1.我叫邓仕才,我这个名字有官运吗 
姓名关系着你的健康、事业、婚姻、家庭、功名利禄，那么下面我们来简单说说。 
生辰八字中代表官运的标志，比如“正官”、“偏官（又称七杀）”，是十分明显的，还有伤官伤尽、伤官佩印、财生官、官生印等组合，都是官运的标志。但八字中仅有这些标志也不一定有官，有的非但无官，而且还会有官司。 
这要根据八字喜忌来定。一般说来，八字有这些官运的标志，而且旺而逢生，基本都会有官可当，而如果这些标志弱而受制，非但无官，而且还会有官司。 
古人讲命中无官莫求官，命中有官自有官，有其一定道理。常说姓名是八字的衣服，那八字中有官运的标志，姓名这件衣服上肯定也会有相应的官运信息。 
不过姓名中的官运信息不如八字那么直截了当，而是更隐晦，更不明显，所以预测起来就比较费劲了。哪些是姓名中的官运信息呢？其实姓名中的官运信息都暗含在天格、人格、地格、总格和外格这五格数理里面。 
确切地说是暗含在五格相对应的81个数理里面。81个数的“基业”项里，凡有官禄、官星、将星、天官、部将、首领、君臣、将相、文官、臣将、部长、节度、元帅、官禄、伟人、权威及富贵等定义的，都是官运的信息。 
不过虽有这些定义的数字，大多数仅表示有官运的信息，但并不表示就一定能当官。尤其是单纯的“官禄”或“官星”等，只不过买个官位，享受点官俸，或者说挂个官名而已。 
其中只有少数数字是真正能当官的，比如15、16、21、23、24、25、26、29、31、32、33、35、37、45、52等。 
2.好名字如何改变官运和财气 
好名字若何改变官运和财气 
1.改取官运： 
首先从字形上看。从当官的“象”可以得到开导，官运好的名字，应该带有居中、左右簇拥，通天透地等字形特点，所以如小、东、水、来、中等字入名十分利于官运，且分外利于高官。按“横划主财，竖划主贵”的传统定名理论，假如名字中有较强的竖划，对官运也很有利，如良、辅、军、建等字。 
其次从字义和格调上看。一般有官运的名字，凡是带有公益性和格调较高的特点，这与为官的“道理”是相通的，公益性的强弱和格调的高低每每与为官的大小成正比。如周恩来、毛泽东、蒋中正等名字，其公益性很强，所以他们贵为国家率领人。 
第三从五行上看。假如名字的字义五行为先天命理的喜用神或恰好是喜用的“财星”、“官星”，则对其官运很有利。 
2.改取财气： 
首先从字形上看。假如名字中带有“贝”、“玉”、“田”、“谷”、“金”、“宀”等部首的字，凡是比较利于财气，因这些字本身就与“财”有一定关系；其它依据“横划主财，竖划主贵”的传统起名理论，选取横划比例较高的字也比较利于财气，如：嘉、东、佳、青等字，实践中发现，名字中有这些字的人普遍财气比较好。 
其次从五行上看。假如名字的字义五行为先天命理的喜用神或恰好是喜用的“食伤星”、“财星”，则对其财气也很有利。 
第三从数理上看。假如名字的总格或地格有：16、23、24、25、29、31等数，对其财气亦有较好的帮助。 
1.一个有算卦50多年的居士,谁可以介绍他去比较容易挣钱的路子 
亲算卦50多年的居士，还需要别人给他找挣钱的路子吗？我们这边是河南省焦作市武陟县西陶镇，我们这边有个算卦居士。 
从业40多年。眼睛是瞎子，一个农村的算卦居士，让整个郑州市很多人慕名而来，在他们家排队，每天早上三点半就开始排队，排到早上八点钟开始，七点钟开始算卦，每天只算十个人。 
算一卦，一个人1000元钱，一天收入1万元一年365万元，请问你那个50年的车是还需要别人给他指什么？指只指明什么赚钱道路吗？我们村这个人一年人家收入也就是300来万人家，跟人家的儿子在北京，深圳都买的有房子。他自己也之前也在县城里买的，有房子，也在市里面买的衣服搬过去了，然后因为扰乱小区秩序，然后那边的妖灵劝他回老家啦，他老婆带着他回老家，现在还是在老家，每天排队，大概每天能排三四十号人，但是每天只算十个，剩余的人就不给算了。 
这才是真正的算卦居士。亲，希望我的回答对你帮助俺马上也快端午节了，在这里提前祝你节日快乐，心想事成，万事如意，身体健康，阖家欢乐，亲方便就给个采纳，在这里非常感谢你，谢谢。 
2.算命里哪些人靠请客吃饭交际挣钱 
外国人说看不懂中国人的社交规矩，中国人的心理诉求要比外国人高级的多，因为中国的文化积淀厚。 
举个最贴切的例子就是中国的吃文化，吃的不是饭而是心理诉求。美国人的汉堡、英国人的炸鱼薯条等快餐难有人的情愫，中国各省都有家乡菜，1949年老蒋退守台湾后百万老兵靠年少时的味蕾记忆，做出地道的家乡菜缅怀故土，后经不断融合发展形成了台湾特色的“眷村菜”。 
中国人把吃看得很重，工作叫做“饭碗”，在单位里挥斥方遒的叫“吃得开”，失利叫“吃亏”……古代的总理叫做宰相，宰是主宰、执牛耳者，宰相一词也是源于一个厨子的故事。商朝的开国宰相叫伊尹，人家当公务员之前是个河南的厨子，《道德经》里的“治大国若烹小鲜”说的就是伊尹，相传他给别人分肉时最讲公平公正，中国人把分肉代指划分利益，谁吃肉谁喝汤，要根据长幼尊卑而定。 
中国人组团打怪时会用一句话：“跟着我有肉吃！”来怂恿众人。外国人把甜食视为珍贵，因为糖在大航海之前是欧洲的稀罕物，遇到利益问题便说如何切蛋糕、谁动了我的奶酪？“主席”的称谓同样源于请客吃饭，有主语就宾语，有主席也一定有宾席。 
宾席上的客人会表现得谦虚谨慎，如果宾席比主席还能山呼海哨，便成了“喧宾夺主”。主席位上的人要求比较能侃，避免酒席冷场。 
请客者不善侃就要找个口才好的来帮腔，中国式饭局的宾主双方在喧闹中交流着。大家在推杯换盏中互相了解、相互琢磨，一顿饭下来既累嘴又累心，宴请要有优雅文明的吃相；别人夹哪个菜自己也随大流儿的夹哪个菜，并给予进行菜品恰如其分的评价。 
别人放筷子后自己也要放下筷子友善热情的看着对方，宾主互相给对方一个眼神，一通祝酒辞后共同爽朗的举杯小酌。不管在什么场合吃饭切记“翻槽子”，用筷子将菜翻腾一遍，把菜里的肉都扒到自己嘴了，这种大屌丝吃法直接吃到没朋友。 
恋爱就是温馨的请客吃饭，恋爱是从约饭开始的。一个男人约妹子吃饭，人家多次说：木空！说明妹子不愿和你搭伙。 
如果男方将炒饼分你一半，即使不就蒜，两人在私密空间里相视而坐，四目相对，小鹿乱撞，气氛立马变得暧昧而浪漫。恋爱谈的是调调儿，带你疯，带你狂，带你到深夜食堂疗伤。 
一大群人吃饭谈不出恋爱，恋爱属于两个人的悄悄话。现在的夫妻多数已经没话说了，婚姻有种搭伙过日子的感觉，拼吃拼房拼孩子。 
哪些人适合在酒场饭局上遇到机遇，在温馨的请客吃饭中完成生意或者获得晋升？首先这种人不能排斥社交，二是具有高情商。八字里有偏财和食神者，擅长在社交中获利。 
偏财是流动之财，得不到永远在骚动，偏财格的人不爱静，偏财格的人患抑郁症的几率最小，因为他们思想深度浅，在家坐不住，喜欢交友，喜欢先干后想。很适合与人套近乎拉关系，一顿饭吃下来朋友的朋友就是朋友。 
社交圈子越来越大，南到曾母暗沙，北至漠河。偏财格的人不爱钻研业务，平时热爱交际，容易成为朋友的贴心人，偏财格虽然有一群朋友但难遇到一个贴心朋友能说说自己的心事。 
食神格的人就像生在饭店里一样，一生和吃饭有缘。食神喜用的人不光吃得好而且得天佑，打不死的小强。 
这种人在吃饭玩乐上很有研究，在餐饮产业上很容易掘得第一桶金。如果食神为忌神的人，很容易吃胖，在吃喝方面痴迷。 
食神、伤官都是人产生的欲望，食色性也，食神是食，伤官则是色，色不是好色，是对五颜六色的外界的好奇追捧。伤官格更喜欢飞来飞去，今天在墨尔本，明天去新金山，后天往猫本。 
比肩喜用的人同性朋友多，怎么和同性朋友感情加深，一顿饭吃下去再生的人也熟了。比肩喜用的人在人际关系上用心，朋友对他也铁心，双方在酒桌上立下攻守同盟，就像刘关张铁三角，他们的命运被改写成了作品，那誓言跟那时间比要怎么赢？ 
1.何仙姑是哪里人 
说法一何仙姑，零陵郡人（今湖南永州）。 
相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不死。景龙中白日飞升。 
世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。关于她的故乡，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。 
说法的不一，大概是因为历史上本无此人。另有一说是：何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。 
父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。 
乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。 
《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。 
十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。」于是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。 
每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。 
之后白日生仙。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。 
宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。 
何仙姑经常手持荷花。对中国传统文化稍有了解的人，就一定对“八仙”的说法不会陌生，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修练成仙。 
八仙之中有一位唯一的女性，就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外地引人注目。何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。 
当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。” 
先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。 
零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。 
十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。 
何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑。” 
何琼得道成仙的消息一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。 
武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界；通俗他说，就是用心感悟，作到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。 
武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，感到十分有兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜夺目，好像神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。 
何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲地请媒人为她择婿，虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。 
一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，。 
2.有谁知道何仙姑的生日 
何仙姑，唐广州增城何泰之女。 
相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不死。景龙中白日飞升。 
世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。关于她的故乡，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。 
说法的不一，大概是因为历史上本无此人。另有一说是：何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。 
父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。 
乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。 
《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。 
十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。」于是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。 
每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。 
之后白日生仙。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。 
宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。 
何仙姑经常手持荷花。对中国传统文化稍有了解的人，就一定对“八仙”的说法不会陌生，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修练成仙。 
八仙之中有一位唯一的女性，就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外地引人注目。何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。 
当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。” 
先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。 
零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈婉蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。 
十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。 
何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑。” 
何琼得道成仙的消息一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。 
武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界；通俗他说，就是用心感悟，作到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。 
武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，感到十分有兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜夺目，好像神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。 
何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲地请媒人为她择婿，虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天里出于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。 
一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴楼，。 
3.湖北算命哪里准,湖北哪里算命准 
指迷居士，你也可以百度搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。 
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4.有谁知道何仙姑的生日 
何仙姑，唐广州增城何泰之女。 
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父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。 
乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。 
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每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。 
之后白日生仙。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。 
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何仙姑经常手持荷花。对中国传统文化稍有了解的人，就一定对“八仙”的说法不会陌生，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修练成仙。 
八仙之中有一位唯一的女性，就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外地引人注目。何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。 
当地人说，在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。” 
先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。 
零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈婉蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。 
十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼，何琼接过，谢了谢老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。 
何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑。” 
何琼得道成仙的消息一传十，十传百，越传越远，最后竟传到京城皇官武则天耳中。当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。 
武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至作了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界；通俗他说，就是用心感悟，作到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。 
武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，感到十分有兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，煜煜夺目，好像神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。 
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一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴楼。