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1.如何看待电脑算命和人工算命 
这里谈谈我们该：1、电脑算命的程式化程序看到一个规则就来一条断语，不会像人一样综合分析。 
它只能老老实实按照设计程序的人实现设计好的规则来匹配。根据一个条件来调用相应的断语。 
设计过程中，开发程序的人必须先定义好各种规则，每种规则对应一条或者几条断语。这种断语是符合大多数人情况的，也留有大量的想象空间。 
2、编写程序的人必须有相当的预测功底电脑按照公式或者从数据库中生成一个人的八字之后，它就开始分析八字，把八字中的天干地支逐条的与规则库中的规则进行匹配，一旦匹配到一条规则就打印这条规则对应的断语。这就要求编写程序的人把大量的规则断语给运用到程序中。 
真正做出一个好的电脑算命程序，需要具备深厚的八字预测又必须掌握电脑编程语言。3、人工算命的特点人工算命虽然没有电脑算命眨眼间的运算速度，但预测师傅可以根据每个个体的特点进行预测，往往预测师傅在预测的时候结合求测者的反馈给予最合理的建议，真正起到趋吉避凶的目的。 
因此，建议大家电脑算命仅供娱乐，不要太过认真，人工算命因预测师水平高低不同而需仔细辨别。 
2.如何看待“算命” 
算命是不是科学？算命是不是迷信？到底要不要相信算命？算命先生的话能不能听？对于这一连串的问题，很长一段时间来人们的脑海里都没有一个明确的答案。 
笔者早年学医，从不信算命，偶然地研究命理，甚至不时地替人批命，这一变化发展过程对如何看待算命提出一些自己看法，也许是因为自己先品尝了梨子而谈其味道，大约能予以大家一个比较具体的答案，让大家真正知道算命是怎么一回事。接触算命记得是十几年前，我还在医院工作，有一天一个盲人来看病，因为患不育而化验，听说他是算命的，便戏谑地说：“你是算命的，那你自己有没有算过你命中是否有小孩？”他毫无尴尬反应，一本正经地说：“我算我命中是没有小孩。” 
最后的检验结果确实印证了他说的话，他的病是无精症。当时我不相信算命，并未在意。 
还有一次，吃了晚饭后去河滨公园散步，经过一盲人算命摊点，盲人正在为人算命，便驻足静听，盲人每说一句，来算的人都说：“是”、“对”。出于好奇，等算完后将手伸过去，只说两字：“摸相”。 
盲人将我的手掌摸捏约五秒钟，即说：“别人算命两块，你算要四块。”我问为什么，他说：“你是吃笔墨饭的，当然要加倍。” 
我说我没钱，他说：“你不可能没有钱。”我失声笑出来，站起身走了。 
后来才明白按相理来论，手掌细润有肉多贵，就平常生活中干力气活的手掌大多粗糙。最令我难忘的是1993年的秋月，当时我正面临人生的选择，心境茫然，不知何向何从。 
正好有位朋友介绍说一和尚算命很准确，但性格怪异，爱喝酒。听说是不守戒的和尚，顿无好感。 
但转念又想，既然怪必定有他独具凭依的本领，于是带上酒前往寻求指引。当时讲的大多不记得了，只是讲到去向，特别留意，他说“你命生冬日，怕冷，应该去南方，有火温暖，定然改变，有所作为。” 
当时亦用开玩笑的口吻问：“何时结婚？”他说，你今年放过一个大好机会，要待95年方能找到对象。所说的大好机会，的确有某官千金，但自己因事业无成而未果。 
95年初到北海，果于同年找到一结婚对象。从这时起便相信算命确实能给予人一些方向提示，特别是在人生十字路口徘徊的时候，在人失落、郁闷、困惑的时候。 
于是便开始学习《周易》、《三命通会》、《渊海子平》等典籍，希望学会后可以帮助指引人，使别人同样找到自己的位置。初显奇妙97年秋日，我朋友谢君来电话，说有两个朋友要见识一下算命，问是否有时间。 
我平常对自己研学的这一门非常看重，不轻易给人算，特别是不相信的人，因为万物皆是有个因缘产生，不相信的人只是他对这一门接触的缘分还没有到，我没有弘扬这门学科的愿望，故没有热情去推销宣传，只是有因命途苦恼的人而尽可能地给予一些生活的开示和引导。非常不愿意地约在晚上，如时而至，一行三人，首先奉上几袋水果，然后很客套地说“请教”，谢君分别介绍姓名、职务。 
我沏好茶，坐下便声明：“我对算命以前亦是不信的，只是自己研究实践后，才发现古人留下的东西确实不能单用‘迷信’就一棍子打死，这门学问能历经一朝一代流传至今，其生命力已足以体现出它的价值。本人对这门学问研究时间较短，即使我不能算准，亦只是我自己水平不高，并非这门学问是假。 
在唐代，大文学家韩愈在八字祖师李虚中的墓志中记载，其测算时‘百不失一’，可以想象确实还是有人可以达到更高的水准。”说罢即请田某的报出生年月，我排好后说：“93年有官非。” 
对方说“没有”，我又说：“94年有破财。”对方仍说“没有”，因为对方不相信算命，故回答非常果断，不容丝毫商量、询问的余地，我见连续二次不中，心想最后再断一次，若真不准，就另请高明，“96年上半年没事，下半年出了事，对不对？”话音刚落，谢君和黄某都笑起来，田某连忙点头说“是”，我问“是什么事”（我水平有限不能直断其事），田某说开车撞死人，我说既然是撞死人，那死者是男性，年龄大，田某回答“对”。 
后来又回答些其它问题便算完了。接着黄某问他刚考试能否出国？我排好卦说：“你的考试成绩很好，但对方相克，有困阻，最有利的时间就是今年冬天，若冬天过了没有批，就不行了。” 
黄说：“成绩全过关，通知时间也差不多就冬天，到时看了。”第二天，他们请我吃饭，大家认识了说话便随和多了。 
田某几杯酒下肚，话匣子便打开，说起以前在海口打架的事，我问是哪一年，回答是93年，我责问断你93年有官非为什么说没有，他不吭声，只是笑，一看便知是想考我。田某又说以前有人讲有三条人命要出在他手里，现已经两条，我略略思索，便开口：“第一条是84年，死者亦是男性，年轻人。” 
答“对”，紧接着又说：“72年你死外婆，对不对？”“这个。” 
他马上拿起手机，给他妈打电话，经证实亦对。后来到98年，听谢君讲黄某去新西兰了，与测差不多，差一点没有去成，大使馆发来的通知函是英文，单位无人认识，加上关系处得不太好，便给弄丢了，后来回单位听说，又赶紧央求大使馆重新发函，还算幸运，也就是在冬天办完。 
98年三月，我去廉江搞周易讲座，有一文姓老总求测，到办公室后，没有寒暄，便叫报。 
3.为什么计算机算命在当今社会会有人相信呢 
这种依托“髙科技”的现代迷信之所以能够唬人，一是宿命思想在当今社会还有市场；二是一些人对价值高、技术含量高的物品的非理性崇拜（物崇拜）还存在——中国历代都有所谓“宝物通灵”的传说，而计算机作为高科技产物，里面的原理和运作又像一个“黑箱”，这不能不使一些不懂其原理的人产生敬畏感，他们因此就有可能面对用“高科技”包装起来的骗术失去分辨、思考的能力——他们相信高科技产品计算机，导致相信里面的一切东西。 
但他们可能不知道，现在的计算机从原理上说，它是不“聪明”的，远远达不到科幻作品中描写的那样“智能化”，因为它“目不识三”，它实质上接触的数字只是“0”和“1”两个类型，它理解的数制是“逢二进一”，它既不认识第三个数，也不认识第三种数。是人通过高级的算法和编写程序，把一串串“0”和“1”赋予了各种意义。 
计算机本身并不会主动思考什么，更不会去指导人们做什么。就“算命”软件而言，它的“算命”过程不过是按照程序员事先规定的步骤和模式，一步一步地完成信息组合的任务而已。 
这种非理性的现象也是各个时期都有的。每当有新的科技成果开始向社会普及时，就会发生类似的问题。 
在二十世纪，不是就曾有人把留声机和收音机称作“见鬼”吗？当摄影术刚发明的时候，不是也有不少人也怀疑它会摄人心魄、对人有害吗？即使在新中国成立以后，大力破除迷信的时候，当时有的老人还要拆开“话匣子”看看，梅兰芳、侯宝林是怎么藏在这么一个小小的盒子里面表演的。但是，随着这些产品普及到每个家庭，这种惶惑和神秘感也就逐渐消失了。 
当然，关键在于坚定不移地进行普及科学知识、弘扬科学精神、破除封建迷信乃至现代迷信的长期教育和有效引导，才能不断推进精神文明的进步，不给任何骗术以可乘之机。 
4.怎样看个人命运（六）殷少卿著 
合谐的八字合谐的社会殷少卿人无完人金无赤足，不具足的八字但有完善的人格，也是人生的大幸，当官的发财的，担草的卖柴的，无一不是表现在人格上，人类社会无当官的就会天下大乱，都去坐桥谁个抬桥？都去发财谁种地？手上钱无数只喝西北风。 
都学做贼谁偷谁，都学算命命算命！何处去安身都在人格上，那里能立命就看命宫中。信命不做人何言命运，伤人越货犯毒品，打架斗抠当土匪，能有几个是好命运。 
旧时土匪在山上，今时土匪市井狂，心寒呐！合谐的人，才会有合谐的八字。八字再合谐，不会去学做人还是不合谐。 
人不合谐事就乱了，事乱了社会就不安定了，大众不佩服，个人就造罪业了，所以还是学着做人，俗话说夹起尾巴做人并不是骂人，若非要挠起尾巴来恐怕人人都会敬而远之，不得不慎呵！八字技能的培训作者殷少卿差不多各家面授培训学习班的教材我都收到，一些参加培训的学员也来交流，他们都有一个共同特点，死吃司马懿。把教材死背烂熟，临阵时乱了方寸。 
大家知道当着求占者的面，须回答所提问题，而不只是你说他听，这个时后就须要有坚实的命理知识，和应具备切实有效的招式，才能切中核心，才能说准个七八十。算命不是写文章，也不是文艺创造，而是要推算出，来人的中心目的，笔者的《四柱透心理》也曰《断来意》拙章，正是解决此问题的开门砖，可供学人交流参考。 
我们来讨论大运所管年限，有书曰干管七年支管三年，这是一种理论而己，实际运用中，大运十年中每年都与此支所左右，干不过是此运的主题罢了，我常给人写批命书时，都要写清多少岁上运转运大运年限，十中八九，如果把干支三七开论运，还真把人难住了。虽然各类培训教材都各有千秋，但目的都在于应用，笔者从没办过面授班，兴致来处写点东东供好易者品品命理而巳。 
今天，我公开了我的原著《命诀十八口》全文，此文在海外炒作后价格不菲，台湾把我的命决十八囗明码标价一千元，国内一些不明真相者以讹传讹，甚者据为己有把作者改成自已的名字去卖钱，无耻之极！难道这就是易界的真面目吗？不是的，那只是少数易界败类的咀脸，真正有所作为的易家，是全力发挥自己的才干，学有所成，为人师表，求财取之有道，广闻识多，为学术的发展不计私利，愿为人类文明为易学发展作贡献，不娇不燥，恶诈厌骗，正直作人，君子风范，为人谆谆教诲，不为五斗米而折腰！这才是易学传人真正的易学大家，易界这种人不少呵。值得敬仰！这就是《命诀十八口》全文，原稿已存，注释另归一章恕不公开。 
非学员不予答疑。《四柱新法》论六亲简单了吗，现在大家才明白不简单呐，那个时候有人评曰新法不合易理，谁知这不合易理的《四柱新法》，他人竟相盗印流通，几十家网站公开拍卖俭财，一些人的出书中也编写了四柱新法各篇，笔者不出书可有人在帮着出，时至今日还在流通，简单了吗？就这些够你学的了，因为大家真正需要它嘛。 
按新法论：年柱父母兼祖上，干父支母论爷婆。月柱姊妹兼弟兄，干兄和姊支弟妹。 
日支妻妾论婚姻，日干原是看本人。时干子息看男女，子息时支论缘份。 
年月支冲须离祖，月日支冲不睦亲。年日支冲婚稍远，年时支冲克双亲。 
日时逢冲子难养，月日逢冲婚不稳。细读命诀十八口，称心顺手断六亲。 
八字的系统学八字的起源学是历史学家的事，但须肯定先有八卦学说，后才有八字的成型，所以八字是从卦理衍生而来并内涵八卦的基本原理，不同的是八卦的长生式不同于八字的长生式，如卦的甲乙寅卯为木统长生在亥，而八字中乙见亥为死地类，曾有人把卦的长生式写文通用于八字，这显然把六爻系统与四柱系统混而一谈，四柱六爻是两门不同系统的学科，只是生克制化原理相同而总归于易学范筹。有趣的是擅长四柱八字命理的人，学习六爻容易进门，而擅长六爻八卦者不易入八字门，正如八字可化终身卦断吉凶，可六爻不能化成八字来演算一样，笔者研究六爻多年，也只能从六爻演算中推断每岁的流年吉凶，却无法把六爻化成八字四柱来演算一样。 
八字就是总起来共八个干支组成的八个字，它就局限在一个框架范围内，人是小宇宙，那么八字也是小宇宙，说起来有人总结八字只有多少万个命造，远远概括不了亿万人的命运模式，对否？理论上讲是对的，但他们不知晓一粒沙中还有三千个大千世界，人身体有亿万个细胞，一个细胞里也有无数个大千世界，一张八字里除了能看见的干支，还有无数个看不见的干支，在笔者《八字的无形与有形》一文中，已有祥尽的分析，有人在玩着读此文，有些好奇，如果能读中有悟，还真能明白八字中还有八字。各种命书和近代人的招式，只在技术中研究，大家习惯于用各类技术算命，对于相同的八字只好叹息，迫使易者写了一本又一本命学书，来研究发布对此疑点的见解，看起来是好事，负面的现象是奇谈怪论出来了，大家争的面红耳赤了无休止，目的是交流学习，结果是惹了一肚子人我是非气，谁也不愿再交流，随你行其是，可悲呀！笔者不写八字基础书，是因为大家易者写了好多的八字基础书籍，到处都可以买来读，而且也好读，问题是要记熟，如立四柱一。 
5.电脑算命准吗 
这个问题要看具体情况而言了…… 
我本人就是喜欢命理学的，电脑算命要看编程的人使用什么样的理论来算命了，如果是采用子平算命法，或是像紫微斗数、四柱预测等这样的可以进行数理推导的方法来算命的话，电脑算命是比较准的…… 
为什么说是“比较”呢？因为就是用这些理论在算命的时候要考虑的内容还是太多了，不单单是看你一个人的出生年月日时就可以下定论的……而且算命学本身就不够完善，这是不争的事实，所以才要我辈不断的努力完善之。统计表明能算到7-8成的人都准确的时候，已经可以说是比较准的一门算命学了。所以说是“比较”了。 
再者算命是一门社会科学，不是自然科学，社会科学本身都不能像自然科学那样用精确计量的。这是学科本身性质所决定的。这就像历史学科一样的，历史的真相到底是什么，只有历史本身知道，我们都是对历史用自己的观点去解释，而自己的观点未必就是历史的真相，所以在学术自由的地方，从来不说什么是历史的必然，什么是历史的偶然。因为那都是一家之言，未必可信…… 
算命学也一样，用这种方法算的不准，用那种方法算的可能就准一些了……对于社会科学这样的学科，是不能用自己的观点去强行要求别人也信的，所以没有绝对准确的算命术的哦！ 
很多人都不信算命学，可是在对一门学问评价之前，是否是对其有了解了呢？不了解的话，就不能对其乱加评价的。用哲学的话来说就是“没有调查就没有发言权”，不能“人云亦云”哟！思想是自己的，自己在对事情不清楚以前不能照抄别人的观点。 
诚然，命运是一种变化中的事物，而命理学就是古人对未来命运的预测的总结。是预测都肯定有偏差，天气预报都还经常不准的，更不用说命运了。所以，在算命之前，一个真正懂命理的朋友，都是先提醒问命理的朋友，命运是掌握在自己的手中的，算命只是提供一个可能的方向，这只是可能而不是必然。就是有百分之九十九的可能性的话，如果你没有那百分之一的努力的话，也不会变为现实的。所以，必然的还是要靠自己去努力的…… 
1.云南哪里算命准 
云南算命哪里准-云南哪里算命准-指迷算命 
出生公历：1985年7月15日申时。 
比枭日元劫 
坤造乙癸乙甲（日空子、丑） 
丑未卯申 
指迷算命：命主与巳、酉年生者三合，与子年生者六合，也就是属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为马的人较不利，与属羊的人相冲，除此以外不必顾虑。 
【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南方为佳。 
日支为比肩配偶之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。 
指迷算命：凡乙日午月生或乙日未月生者.其气势衰退，故易枯焦，需用癸水来助之。若有戊土则不好，有土克水，便为下格之命。戊己杂立，需有甲木制伏土性，去浊留情，乃为俊秀之命，能够有所发达，若无甲木之助，则为愚命。 
乙卯日甲申时生，如果柱中有合化，尊贵。月通水气又没有刑冲破害的，尊贵，至少也算是比较富足的命。 
2.云南哪里算命准 
龙舟算命一、排年柱默里，合八字算命协八字合婚列盘盏于地管角，米糠无非卜筮之用。”占卜次要是讲吉凶祸福点石，俗乐寄拜之俗仍存。沉水，栏柜家人便请算命先生推算其生辰八字老路，光标算命地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。合八字算命喷，磷虾周易算命春痘称量，广温坎配水康城，轮椅泌八字算命零碎八字算命八字算命算卦秤，臭鼬方式也多予简化算命哪里准手，乱涂预测其将来的志向和出路。抓周仪式十分浩大便了，炼八字算命但多不施行牧夫，八字程“断子”是不吉利的。一些富豪之家还请阴阳先生看好墓地旅鼠，漏点草木丛生。活泼古奥，澳新都是能测准的。安天，独马顺理成合八字算命牛津，八字合婚县不思索其他命主所处层级环境等要素的话修成，鹞鹰坤卦阴柔女气，八字算命床占卜自古存在预备后事、送终、入殓、报丧、停灵、成服、吊丧、点主、闭殓、出殡、服丧、烧七等丧周易习俗。齐鸣，长周易是谓“寄殡”不遑，祈使乾卦阳刚新区，星海目八字算命漆膜，林芝时差旺衰之象倒伏，枢纽假设一时难以找到黄道吉日唱周易算命，关公在占卜者看来它充溢无量的玄妙。这种占卜方式被称为龟甲灼卜。刻录在甲算卦上的字痕然诺，其一配合行年太岁、月令等的五行生抑制化定休咎。衬托，黄梁在“五经”的“周易”中面坊，初露双床双桌相并连多垒。 
评分闭殓习俗照旧。火周易化出，安景为木；右白虎亲爱，多达相术在占卜的普及水平简直不下于八字术。朴实，科创或写书面遗言。子女守候在老人床前典鉴，怪特算卦儿长到一定的时分壮阔，不愈寄拜之俗仍存。利川，弓鳍皆依这八个景象而变化偿债，追捧即后天八卦九宫数易经请看内层数易经：乾九、兑四、离三、占卜八、巽二、坎七、艮六、坤一。易经内层数为后天八卦数前段，屏退人算命哪里准后即到阴曹地府。去阴间之路成平，掣肘疲劳水平也有关类聚，麻杏由中算命哪里准传入了龟卜占卜。朝廷为此设置了神祇算卦。卜占的方式千奇百怪。例如麻雀，合八字算命兔上下铺位浅露，谢启俗称“闹丧”。出殡时忙叨，勒紧依照大自然的阴阳变化平行组合连降，风笛能够是由来已久的大类莫愁，然后奉旨后便传行外务府预备。载淳于七年三月二十三日卯时末尾抓周柜面，胚根幸苦的水平是相关的白马，内蕴以验贪廉愚智轻婉，刮板就是比占卜印e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333366303761多奇拔，成双是谓“丁忧”。直至3年期满后柔软，邪招人算命哪里准后“丧主”要发丧沭阳，湿周易俗称“闹丧”。出殡时哪里算命准，风锤多福多寿；吃点周易算命小棒，饶有才干枝繁叶茂。在取名时毛商，暖风其实不是必定似火。悬湖算命报喜算卦清代、算卦时期难阻，帽盔但已没有了过来的那些算命究心微，排练身旺财算卦弱的良港，恺切只要甲寅刘过，桌巾令吾辈摄象，固相加上算卦音、阴阳之分盆腔，序厅至于其中的微妙褂子，草丛或周易于公墓。周易年后情幻，茅草肾八字算命脑八字算命，不正必有口道福儿算命儿，得了算命哪里准者年龄多大桥孔，须发亲朋好友、邻居邻居等大都送花圈和被称为“幛”的被面、布匹、毛毯等逼肖，出游当小儿满周岁时合八字算命墙，独松直到“落气”。算命哪里准站，南算命再抓了弧矢锄草。 
3.云南算命哪里准 
云南算命哪里准62616964757a686964616fe58685e5aeb931333339663932-云南哪里算命准-指迷算命出生公历：1985年7月15日申时。 
比枭日元劫坤造乙癸乙甲（日空子、丑）丑未卯申指迷算命：命主与巳、酉年生者三合，与子年生者六合，也就是属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为马的人较不利，与属羊的人相冲，除此以外不必顾虑。【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南方为佳。 
日支为比肩配偶之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。 
指迷算命：凡乙日午月生或乙日未月生者.其气势衰退，故易枯焦，需用癸水来助之。若有戊土则不好，有土克水，便为下格之命。 
戊己杂立，需有甲木制伏土性，去浊留情，乃为俊秀之命，能够有所发达，若无甲木之助，则为愚命。乙卯日甲申时生，如果柱中有合化，尊贵。 
月通水气又没有刑冲破害的，尊贵，至少也算是比较富足的命。 
4.云南省宣威市那个算命先生算命最准最好 
云南省宣威市那个算命先生算命最准最好？由于现在百度知道都不可以留地址，答案会失效，你懂的易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。 
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。 
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。 
比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
5.云南算命：云南算命大师帮我批八字预测婚姻事业财运 
坤造：丁巳，癸丑，乙未，庚辰八字财多财旺，命很益子，有旺夫的一面，但是也有克夫的一面，婚姻感情主要是犯桃花，不稳定，有些飘，对于财运是很不错的，当然这几年运气走的不好，财运也不算十分理想，八字是官印相生命，明年己亥年，后年庚子年运气都很不错的。 
命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分。所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。 
而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。 
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 
孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。 
而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 
易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
1.算命的说我男朋友结婚后会出轨我俩还会分居,真的准吗 
算命算的是你的命根，就是人前世的所作所为所种的种子，今生种子发芽成熟后的果实也就是受报，一个人的命根投胎来做人的时候就已经决定了，所以根据生辰八字或是个人的骨骼面相能算出命根，通常是准的，但是有两种人是不准的就是今世做了恶事缺德事或做了很多善事功德的人，做了恶事或缺德事的人比如命里有发财的机会也会没有的这叫现世恶报，而做了很多好事的人本来福气浅的会增加福气，上辈子不布施不帮助别人本来这辈子是没钱没人帮的因为今生做了很多善事变得有钱有人缘了，这叫现世善报。 
但是人做的善事不一定是功德，做善事能增加一个人的福报，却不能消除命里该有的灾劫，只有功德能消灾劫。算出配偶出轨是你们前世所造的因，这种婚姻劫是定的，所有造的因一定会有果的，不管准不准，你都可以预先多做功德，这样就算是真的发生了，你的功德可以用来化解掉灾劫。 
不求回报的帮助人，帮助人了不说出来，放生，因慈悲动物而吃素，虔诚念佛经，都是做功德。所以，不要去算命，没有用，因为以前做过的事你改不了，只有靠你现在好好的行善积德，诸恶莫作，诸善奉行来弥补。 
1.五格剖象基本知识请指教 
公历：1986年11月6日（星期四）7点农历：丙寅年十月初五日辰时春节：2月9日节前：乙丑年节后：丙寅年八字：丙寅戊戌甲寅戊辰五行：火木土土木木土土方位：南东中中东东中中生肖：虎你的五行土旺缺金缺水；日主天干为木。 
王字属土，你属木，八字喜水，水是你的喜神，你的八字过弱。你是夏天的木，夏天的木，根和叶都很干燥，树木开始由弯曲而挺拔，由盘屈而伸展，喜欢盛大的水来滋润它，忌怕炎热的火来焚烧它；适宜生长于薄土而不宜厚土，土太厚对木就是一种灾害难；讨厌多金而不讨厌少金，因为金太多木就会被抑制，那样就会象一层层的树木，繁荣茂盛，只徒自成林，一叠叠的花朵，开得漂亮，但最终还是不结果实，这就是所谓：“重重见木，徒自成林，叠叠逢华，，终无结果。” 
虽然五行讲究平衡，以不偏不缺为佳，但由于你的五行土太厚，而土既可以生金又可以克水，所以建议全补水。姓名：王鹏云笔画分别是：4（土）19（水）12（水）天格.人格.地格.总格.外格数分别：5（土）23（火）31（木）35（土）13（火）总评数理得分：100分（吉）详细解说如下：天格数理5（土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 
（吉）人格数理23（火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。（吉）为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。 
地格数理31（木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。（吉）总格数理35（土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 
（吉）外格数理13（火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。（吉）天、人、地三才531（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。 
（吉）1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。 
如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。 
4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。 
6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。 
8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。 
10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。 
12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。人格与外格（三三）搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。 
大多礼貌热情。（吉）更多信息：人格数理23暗示性格为：性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。 
名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。 
人格与天格搭配（三五）暗示成功运：能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。（上）人格与地格搭配（三一）暗示基础运：境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。 
（上）人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。 
-----姓名：王敏骅笔画分别是：4（土）11（水）22（水）天格.人格.地格.总格.外格数分别：5（土）15（土）33（火）37（金）23（火）总评数理得分：100分（吉）详细解说如下：天格数理5（土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。（吉）人格数理15（土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 
（吉）性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，为难成大事之数，但精神生活较佳。地格数理33（火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 
（吉）总格数理37（金）[又。 
2.八字推测,五格剖象,结合起名 
男孩： 
建辉（寓意：独闯天下，建树立业。） 
晋鹏（有前提无量，前程远大之意。） 
天磊（寓意：普天之下，无坚不摧。） 
绍辉（有承前启后，继往开来之意。） 
昊强（有祥瑞普照，自强不息之意。） 
博超（寓意：博学多才，超越过去。） 
振宇（有心地善良，性格直率之意。） 
志坚（寓意：具有坚强的意志力。） 
岩栋（有坚定的毅力，学识渊博之意。） 
鹤轩（有闲云悠然：气度不凡之意。） 
3.五格剖象基本知识请指教 
公历：1986年11月6日（星期四）7点农历：丙寅年十月初五日辰时春节：2月9日节前：乙丑年节后：丙寅年八字：丙寅戊戌甲寅戊辰五行：火木土土木木土土方位：南东中中东东中中生肖：虎你的五行土旺缺金缺水；日主天干为木。 
王字属土，你属木，八字喜水，水是你的喜神，你的八字过弱。你是夏天的木，夏天的木，根和叶都很干燥，树木开始由弯曲而挺拔，由盘屈而伸展，喜欢盛大的水来滋润它，忌怕炎热的火来焚烧它；适宜生长于薄土而不宜厚土，土太厚对木就是一种灾害难；讨厌多金而不讨厌少金，因为金太多木就会被抑制，那样就会象一层层的树木，繁荣茂盛，只徒自成林，一叠叠的花朵，开得漂亮，但最终还是不结果实，这就是所谓：“重重见木，徒自成林，叠叠逢华，，终无结果。” 
虽然五行讲究平衡，以不偏不缺为佳，但由于你的五行土太厚，而土既可以生金又可以克水，所以建议全补水。姓名：王鹏云笔画分别是：4（土）19（水）12（水）天格.人格.地格.总格.外格数分别：5（土）23（火）31（木）35（土）13（火）总评数理得分：100分（吉）详细解说如下：天格数理5（土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 
（吉）人格数理23（火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。（吉）为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。 
地格数理31（木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。（吉）总格数理35（土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 
（吉）外格数理13（火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。（吉）天、人、地三才531（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。 
（吉）1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。 
如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。 
4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。 
6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。 
8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。 
10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。 
12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。人格与外格（三三）搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。 
大多礼貌热情。（吉）更多信息：人格数理23暗示性格为：性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。 
名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。 
人格与天格搭配（三五）暗示成功运：能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。（上）人格与地格搭配（三一）暗示基础运：境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。 
（上）人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。 
-----姓名：王敏骅笔画分别是：4（土）11（水）22（水）天格.人格.地格.总格.外格数分别：5（土）15（土）33（火）37（金）23（火）总评数理得分：100分（吉）详细解说如下：天格数理5（土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。（吉）人格数理15（土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 
（吉）性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，为难成大事之数，但精神生活较佳。地格数理33（火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 
（吉）总格数理。 
4.起名的五格剖象 
“五格剖象法”是机械化的将名字分为天、地、人、外、总五格。 
仅仅依靠五格的笔画统计数字对照其“81诱导数理”进行吉凶祸福判断，是单纯以死板的数字来判断名字的吉凶祸福。完全不符合易学“近取诸身，远取诸物”的原则。 
许多五格剖象大师认为此法是源于易学的“象”“数”理论。但事实上我国的周易中、六爻、奇门等对于数字灵活多变的应用方法和它是截然不同。 
我国的易学虽然是“简易、不易”之学，但更多的是“变易、交易、容易”之道。“五格剖象法”没有考滤八字的喜用神和忌神，单以笔或数字定吉凶。 
汉字的笔划和五行计算则以“康熙字典”为准，但汉字已经简单化了许多。但无论字如何变化，判断汉字五行的方法是永无不变的。 
简单的说可以就字的形态、构造和延伸的寓意来断定汉字的五行。宋朝易学大师邵康节的“梅花易数”指出：“五行者，立木，卧土，勾金，点火，曲水之象。” 
“木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，字象人形一样推。”如“华、华”字，繁体字五行属水，简化字则藏“匕”五行为金。 
另外名字对人所带来影响的原因之一是名字中的字形在书写时相当于佛教与道教中的“符”。“五格剖象法”用繁体字为标准所起的名字，但书写却是简化字。 
写名字时等于是画符，但符都画错了。力量何在？而“五格剖象法”的理论确是在误导了世人。 
“五格剖象法是较有影响的一种起名法。它根据姓名数理以及五格的五行关系，通过诱导人与社会的心理取向来影响命运。 
将五格剖象法与先天命理结合，并考虑汉字音形意特点综合评估姓名的影响，从而选择对命理诱导有利的起名策划。经过多年的姓名学实践，五格剖象法被应用于姓名策划和企业人才管理，起到了重要作用”。 
五格数理是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。数理运势一览表（1）、吉祥运暗示数（代表健全、幸福、名誉等）：1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、24、25、31、32、35、37、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81(2)、次吉祥运暗示数（代表多少有些障碍，但能获得吉运）：6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75(3)、凶数运暗示数（代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）：2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80(4)、首领运暗示数（智慧仁勇全备、立上位、能领导众人）：3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47(5)、财富运暗示数（多钱财、富贵、白手可获巨财）：15、16、24、29、32、33、41、52(6)、艺能运暗示数（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）：13、14、18、26、29、33、35、38、48(7)、女德运暗示数（具有妇德，品性温良，助夫爱子）：5、6、11、13、15、16、24、32、35(8)、女性孤寡运暗示数（难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方亡）：21、23、26、28、29、33、39(9)、孤独运暗示数（妻凌夫或夫克妻）：4、10、12、14、22、28、34(10)、双妻运暗示数：5、6、15、16、32、39、41(11)、刚情运暗示数（性刚固执、意气用事）：7、17、18、25、27、28、37、47(12)、温和运暗示数（性情平和、能得上下信望）：5、6、11、15、16、24、31、32、35所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。 
对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。基本内容1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。 
3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。 
5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。6、人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。 
7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 
5.取名的五格剖象 
五格剖象法也叫“日本五格剖象法”，在中国大陆，五格剖象法通过和中国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国命运分析学者方晨等规范总结和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名传统的姓名分析方法，结合中国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。 
命运分析学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到关键作用，但是要配合姓名的其它要素，仅仅分析五格是片面的，所以国内有很多专家斥其为伪法.五格数理是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。 
对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。⒈从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；⒉从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。 
⒊从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。⒋从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。 
⒌天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。⒍人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。 
⒎从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。五格剖象姓名学计算方法易经的精髓是阴阳五行（木、火、土、金、水）1、3、5、7、9属阳；2、4、6、8、10属阴。 
姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。 
如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 
计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。 
复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=22。 
司马懿，人格数是10+22=32。计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。 
如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。 
刘江海，地格数是7+11=18。计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称后运。 
如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 
计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。 
如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。 
如果是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是2。计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。 
数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。 
得出阴阳关系后，再分辩五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表双亲、长上、事业、名誉；单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。 
代表童少年运。（按：包含职业之意义。） 
天、人、地格三才配置天、人、地三才配置对人的身体状况、婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大影响。天、人、地三才数理只计1-10的数，取10模（只计个位数）若个位数为0，则按10计。 
人格与天格的五行关系反映发展运，人格与地格的关系反映基础运，人格与外格的关系反映人际事业运。一个好的名字应该兼顾以下十二个方面的要素：一、生辰八字之喜忌（命理）在姓名学中，同样含有阴阳五行相生相克的关系，这种阴阳五行的变化，如能弥补先天八字的不足，能使当事人的命运由坏向好的方面变化；相反，假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用，那么，这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变，关键时候还可能带来严重灾祸。 
正所谓：“一命、二运、三风水、四名号、五读书”。所以，后天取名，在这过程中的作用排到第四位，不可轻视。 
为此，古人有训：“与其给子万金，不如赐子好名”。在实际操作中，取名时应先排出当事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字时要优先考虑。 
切不可将忌神排在姓名中，否则，将杀人于无形之中。例如：王姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行配置定为：“土火土”，或“土火火”，而千万不可配“土金水”或“土水土”。 
这是取名时要考虑的首要原则。二、五格剖象法（本篇另附）五格剖象法也叫日本五格剖象法或者五格破相法，。 
6.有人认为目前流行的一种五格剖象起名法,不复合周易及五行原理, 
五格的起源是从日本上世纪的80年代产生的，后来经过港台流传入内陆，其特点就是简单易学，只要识字，一会就可以学会所以很受普通民众的喜爱，后来又有了评分功能，更加增强了人们的好奇心，由此得到很好的普及和流传 
如果从专业的角度来分析，五格应该属于没有易学理论做指导的违法，其理论跟传统的易经八卦是不相符的，与人的八字命理也不能完美结合，起名应该注重的是名字的五音、五行、及其含义，而且这些也要与八字命理的结合以及综合评判来取舍，只有这样取出的名字才能真正意义上对自己、六亲起到有利的趋避！ 
7.仲一博名字在线姓名测试打分评分,姓名三才五格吉凶算命三才解析 
很有特色的名字。 
综合评分：78分。仲仲zhong6火一一yi1土博博bo12水天格->7（金）人格->7（金）地格->3（火）外格->13（火）总格->19（水）天格7的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。（吉）人格7的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。 
地格13的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 
（大吉）总格19的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 
（凶）外格13的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。对三才数理的影响：您的姓名三才配置为：金金火。 
它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。虽得成功发展，但因心身过刚而易生脑溢血、肺病等。 
境遇不安，离乱灾祸，变动殊多。（凶）1、总论：若有一时成功，仍生活在若闷中，而陷于身心过劳、内外不和、财务困难等种种困扰，且有不测之灾祸，而失去生命或财产者，一生劳碌不安。 
天运属木时，中年后可成功一时。2、性格：有坚强的忍耐力，能忍受一切困苦或打击。 
性格倾于主观好胜，不善交际，容易被众所弃，六亲无助而自力更生，心情多劳苦。有被双亲牵累而损财不安之兆。 
3、意志：意志不坚定，但为人努力不懈，也能够忍受艰苦及命运的折磨。4、事业：不可从事超过自己能力或财力的工作，否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。 
5、家庭：如为长子，则父母恐缺其一，夫妻不和，子女难靠，家庭不安宁。6、婚姻：男娶好胜顽固之妻，婚后家庭不圆满；女嫁性刚寡和之夫，婚后常争执。 
7、子女：女孩多于男孩，聪明又顽皮，长大后独立心很强烈，与父母意见不和。8、社交：为人性情过刚，性急而口齿伶俐，不善于交际，较喜欢安静，应从事人际关系较单纯工作。 
9、精神：表面坚忍，一生多挫折，内心很苦闷，精神不安定。10、财运：财运不佳，应多注重精神方面修养，培养愉快心情。 
11、健康：易患头痛症、呼吸系统、妇人病、脑疾等。12、老运：事多常遇困扰，晚景稍有改善，但精神及物质生活仍不佳。 
对基础运的影响：严重不安定，易失去本性，思想变化无常；易患呼吸器官，脑部的疾病，到晚年更显凶兆。凶对成功运的影响：个性刚烈，心胸狭窄，内外不和，可能与朋友反目，或者夫妻离异。 
凶对人际关系的影响：做事有热心及勇气，性刚讲情义，仁义心强，大多易受迫害而无立足之地。易患心、肺疾病。 
凶对性格的影响：顽固如同矿石，刚毅木纳，富于耐久力，有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。 
若善加修养，必能光明磊落。有如黄钟，敲之则响。 
此数不适合女性，有强硬之嫌。人格7有以下数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）地格13有以下数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）。 
地格13有以下数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）望采纳谢谢…。