中国最厉害的算命团

 
1.八字中申子辰贵神三奇是什么 
贵神是中国古代预测学中的一个专有名词。其全称是天乙贵神，又称天乙贵人，为紫微宫门外左星南属天龙星座。贵神主要应用于大六壬预测学之中。它是金口诀课体的核心部分，位于第三层（三爻）。在奇门遁甲中三奇指“丙、乙、丁”三天干。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。 
象指的是大象像，目前坊间出现的大象，除了形态各异，制造的材料也各有不同：（1）铜制，（2）水晶，（3）木材，（4）玉石、陶瓷。风水师傅会按五行坐向来布置，木制的象安放在东方和东南方，铜制的象安放在西方和西北方，土制的象安放在东北方和西南方，水晶的象安放在南方。北方属水，象要吸水，以水为财。从2004年至2023年是下元八运，八运属土，土生金，金生水，以水为财，因此吸财象必须吸水，而材料最宜选用印度的纯铜Lakshmi吸财铜象，这个秘诀很少在坊间的风水书介绍。 
2.什么叫阳贵神,阴贵神 
阳贵神，指的是一种佛教中神灵的一种。 
贵神是中国古代预测学中的一个专有名词。其全称是天乙贵神，又称天乙贵人，为紫微宫门外左星南属天龙星座。 
贵神主要应用于大六壬预测学之中。它是金口诀课体的核心部分，位于第三层（三爻）。在金口诀的使用中，有两层含义：自身、十二贵神。一般情况下，贵神指“十二贵神”而言，指代本身用天乙（丑）称谓。 
十二贵神依次是：贵神（己丑）、腾蛇（丁巳）、朱雀（丙午）、六合（乙卯）、勾陈（戊辰）、青龙（甲寅）、天空（戊戌）、白虎（庚申）、太常（己未）、玄武（癸亥）、太阴（辛酉）、天后（壬子）。 
扩展资料： 
在大六壬预测学中，贵神的作用十分重要，可以说，差之毫厘，谬以千里。其起法，以日干来定贵神，白天用阳贵神（昼贵神），夜晚用阴贵神（夜贵神）。上述歌诀中，“甲戊庚牛羊”，即甲戊庚日用牛（丑）羊（未），第一个字为阳贵神，第二个字为阴贵神，余仿此。 
必须注意：歌诀中的生肖（地支），是一般预测学上讲的贵神，并非大六壬课中使用的贵神，而是大六壬课中贵神的起始点（落处），依此来排贵神。 
参考资料： 
百度百科-阳贵神 
百度百科-贵神 
3.关于八字天乙贵神 
《渊海子平》关于天乙贵人口诀：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏， 
庚辛逢虎马，此是贵人方。 
其实上古籍并无年干有贵人之说，主要是以日干为主，如甲日干，见柱中有丑未之字则为有贵人。 
当代命学家大多以年干查贵人为福力大，这个只有仁者见仁，智者见智，自己实践之后才知道了。 
天乙贵人为天上吉神之首，古籍多以命逢天乙贵人之人，多以聪明才智论之，配合八字美者，更是贵不可言。 
如《三车一览赋》云：天乙文星，得之者聪明智慧。 
《惊神赋》云：日干坐贵，一世清高。 
《通明赋》云：贵压三刑终执正，一作政。 
《秘诀》云：贵人喜合。又云：为人正大者，天乙生旺。 
但实际天乙贵人逢凶化吉之力更大，本人实践命例之中，命中带天乙贵人者，多数在遇到最困难最无助的时候，事情终会出现转机。这个有别于其他命理的吉神。 
4.算命所批的贵命是什么意思呢 
富贵命即指一个人（或有生生命体）的命运很棒，很顺畅，而且前途无量。 
也指这个人（或有生生命体）的命运是天生的好，家财丰富，与“含着金汤匙出生的人”有着相似的意思。这个词主要流传在民间、一些较迷信的人中。 
他们相信富贵命是存在的。但事实上，这并不具有科学依据。 
就只当做人们对于幸福生活的一种向往罢了。算命先生常用的语言。 
也可用作挖苦别人的词语。常与“苦命”相对。 
所谓富，就是有比常人拥有更多的钱财和资产。在《滴天髓》中有这样的说法：“何知其人富，财气通门户。” 
那么怎样才是财气通门户呢？它又说：财旺身强，官星为财；忌印而才能坏印，喜印而财能生官；伤官重而财神流通；财神重而伤官有根；无财而暗成财局；财露而伤亦露者……此皆财气通门户，所以富也。所谓财气通门户，用现代的语言来说就是财星当令，得气得地，有源，配合有情。 
主要有以下几种情况：1、财星必须是命局中的喜用神。财星既然是命局中的喜用神，那就自然是偏弱了，对于身旺之人来说，绝大部分的喜用神都是偏弱的，偏弱逢岁、运生扶，自然它就旺了起来，这就是喜用神的作用。 
2、财旺身衰，行比劫运。所谓财旺，那就是太旺、偏旺，但是不能达到旺极的程度；所谓身衰，就是偏弱，或者说是独立有根，有印生扶。 
财太旺，在这种情况下，行运到比劫时，就能任财，胜财了，所以会富。3、身旺财旺，有官卫财。 
身旺可以任财，行财运官运可以发财，但是如果遇到比劫岁运时，或者命局中有比劫，必须有官星制比劫，所以能够发财致富。这里的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺，需用官星卫财。 
4、身旺印旺，财星得用。如果日主的身旺是由于印旺生比劫的原故造成的，就必须用财星制印，切断比劫的生源。 
5、比劫旺，食伤得用。这种情况是指命局中比劫太旺，财弱，无官星制比劫，所以必须用食伤通关为用，化泄比劫而生财。 
所以，我们所说富命必须具有的基本条件，就是财星必须为喜用神。同时财星在命局里的配置必须是通根、或者透干，而且有源或者得令、得时、有势，不管财旺财衰都必须对日主有情，还要有岁运引发。 
例如某命主的八字（男命）为：丙午戊戌乙卯丙子运：己亥庚子辛丑壬寅癸卯月上正财星临旺，干支一气，得丙午为有生源，土旺，所以乙木中和偏弱。局中财临月建，是正财格用印星比劫，走比劫帮身的身旺运将开始发达。 
这个八字就是财气通门户，一旦身旺能胜任八字里的财了，就可以迅速富裕起来。命主在辛丑大运乙亥、丙子年发小财，从壬寅大运丁亥年开始财如泉涌。 
富贵命贵命的看法，是在官、煞、格局上着眼、此外亦可参看禄神、贵人、将星。至于看富命，是取财星、食神、伤官而断。 
大凡四柱配合极好而又行好运者，都主非贵即富，若四柱配合欠美，或格局不纯，虽得一路好运，亦不能平均者，皆主中等富贵，或富有余而贵不足。五行得均平（局中和也），富贵享遐龄；当权者，用杀而不用印；早年富贵，八字运限成和；富者多逢身旺，贵者多遇官乡；财官旺相，必作陶朱之富；正官逢正印，名利自然顺；印绶若逢财，官福禄自来；身临财地，定主银谷仓厢；命坐强官，定主田连阡陌；柱中煞印相生，身旺功名显达；印旺煞轻，驰名定享科名；三奇（财官印也）格若全，禄福寿永绵绵；朝朝燕饮，格中印绶逢财（或逢官）；华盖逢二德，乃清贵之人；四柱四合，福坐众人之上。 
己入亥宫，怕逢阴木；正官逢正财，举步上金阶；印绶若逢官（正官逢官亦然），定喜入朝班；财藏官透，须知家业兴隆。食神若逢印，田产年年进；身旺财官旺，富贵压乡党；身财俱旺，一生乐守家园；财生官，官生印，印生身，富贵双全。 
禄荣贵显，金马玉堂之士。财地逢生，积栗千仓万库；伤官若逢财，富贵自然来。 
细分举例如下：1.富而且贵者定因财旺生官，大贵者用财而不用官。凡四柱一位正官和几位财星坐命（财与官需无克破）而行运又能扶抑平均者，主大富大贵；若日稍弱，官稍旺，或日稍旺，官稍弱，如行运不能扶抑平均而言，主中等富贵。 
若正官稍损，而行运得其平均者，亦主中等富贵。2.格局纯一，格局无克破，而行运能得身财两平者，主富贵双显。 
若格局稍损，主主富多贵多，或祗富不贵。若格局无伤而财星稍损，主富贵减分。 
3.局中只一位七煞，而有制或有合，兼有几位财星坐命，而行运扶抑平均者，主大富大贵。若有二、三位七煞坐命，而有制或有合者，主中贵之人。 
4.日主弱，四柱纯煞有制，而制神无克破，及兼行扶身之运者，主大富大贵。5.柱中有二、三位正官及财星，而财与官无克破，及行运能得身、官两停者，主中等富贵。 
6.凡格局不纯一，而行运能得身财平均者，主中等富贵。7.命中只一位财星及二、三位食神或伤官坐命，而财、食、伤无克破，并且祗见正偏印，不透比、劫，而行运能得身财两停者，主大富。 
8.凡四柱纯财，而行运能得身财两平者，主大富。9.凡四柱纯然食、伤而无克破，并且行身食两平之运者，主大富。 
10.凡四柱财星稍弱或稍旺，而行运不能扶弱或抑强者，主中富。11.凡四柱财星稍弱，比劫稍旺，行运得身财两平者，主。 
5.1986年8月5日下午1:40出身,夏令时1:40.命里贵神是什么结合 
公历：1986年8月5日13时（星期二） 
农历：丙寅年六月三十日未时 
春节：2月9日/立春：2月4日11时 
天运五行：火/丙寅丁卯炉中火 
纳音：炉中火沙中金白腊金沙中金 
八字：丙寅乙未辛巳乙未 
五行：火木木土金火木土（五行缺水） 
生肖：虎/本命佛：虚空藏菩萨 
【喜用神分析】五行统计：3木，2火，2土，1金，0水。五行缺水；日主天干为金；同类为：金土；异类为：火木水。〖同类得分〗：金1.43，土1.16，共计2.59分；〖异类得分〗：火2.89，木3.22，水0，共计6.11分；〖差值〗：-3.52分；〖综合旺衰得分〗：-3.52分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「土」，「土」就是此八字的「喜用神」，起名时建议带五行属性为土的汉字。 
6.你的八字里带“进神贵”吗 
八字中带进神贵者，其人个性执着，确定目标后会勇往直前，很少退缩。而且无论男女，大都容貌俊美，气质不俗。在八字命理中有一种神煞被称为“进神”，也就是“甲子、甲午、已卯、已酉”这四个干支组合，无论在八字中的哪一柱出现，都被称作“进神贵”。甲子、甲午称为阳进神；己卯、己酉称为阴进神。八字中带进神贵者，其人个性执着，确定目标后会勇往直前，很少退缩。而且无论男女，大都容貌俊美，气质不俗。 
命书中有云：“甲子、甲午、已卯、已酉日柱性刚果断，凡事进则吉，退则凶。女命进神日柱与咸池同柱，容姿美艳，但好色；带官星倾城倾国之命。” 
一、甲子日柱八字日柱为甲子的人，个性纯一、固执，做事脚踏实地，记性好，精于计算。女性外表端庄，体态轻盈，婀娜多姿，不苟言笑，一本正经。甲子日柱生于冬季又为“天赦日”，命主一生福分深厚，遇事总事逢凶化吉，女命多为贵夫人。 
二、甲午日柱八字日柱为甲午的人体格健康，上进心强。命主若生于夏季又为“天赦日”，其人头脑聪明，接受能力强，对文学、艺术的领悟力强，终会出人头地。女性则矜持、自立。 
三、己卯日柱八字日柱为己卯的人，爱思考、肯钻研，对自己喜欢的事物会锲而不舍地追求，能发挥潜力，实现理想。 
另古书中还有“土入木中，定有腹内之疾，常梦惊恐怪异”，“土临卯位，未中年便作灰心”之说。也就是说己卯日出生的人，容易患脾胃病，食欲不振，或肝胆病引发肋间疼痛。脑神经衰弱、神经质，常作恶梦，在青年期受到挫折，秃唐不振。女性则心境常保持青春气质，讨人喜爱，肯努力上进，不服输，具有独立自主的强烈意念，事业心强，最宜于护士及其他服务性质的行业。 
五、己酉日柱八字日柱为己酉的人凡事循序渐进，由基层开始，一步步往上爬，终能飞黄腾达，不忮不求，平平顺顺。 
命带“进神贵”的人，其家庭或者本人很多与佛都有一些缘份，就是本人和现在家庭与佛无关，上几代都会有这方面的信仰或恭俸各类菩萨的习俗。其实“进神贵”是一道佛咒，命带“进神贵”的人自从出生之日起，上天和先辈就赐给了你一道附身佛，只要你从德从善，以慈悲为怀，这道佛咒会保佑你顺顺利利的；而当你做事违背佛咒意愿时，就会受到应有的惩罚。所以八字中带“进神贵”的朋友平时一定要从德从善，以慈悲为怀，更要忌口，不要乱吃牛马肉、蛇肉、狗肉等不伦不类的东西，这样对自身会很有好处。 
7.你的八字里带“进神贵”吗 
八字中带进神贵者，其人个性执着，确定目标后会勇往直前，很少退缩。 
而且无论男女，大都容貌俊美，气质不俗。在八字命理中有一种神煞被称为“进神”，也就是“甲子、甲午、已卯、已酉”这四个干支组合，无论在八字中的哪一柱出现，都被称作“进神贵”。 
甲子、甲午称为阳进神；己卯、己酉称为阴进神。八字中带进神贵者，其人个性执着，确定目标后会勇往直前，很少退缩。 
而且无论男女，大都容貌俊美，气质不俗。命书中有云：“甲子、甲午、已卯、已酉日柱性刚果断，凡事进则吉，退则凶。 
女命进神日柱与咸池同柱，容姿美艳，但好色；带官星倾城倾国之命。”一、甲子日柱八字日柱为甲子的人，个性纯一、固执，做事脚踏实地，记性好，精于计算。 
女性外表端庄，体态轻盈，婀娜多姿，不苟言笑，一本正经。甲子日柱生于冬季又为“天赦日”，命主一生福分深厚，遇事总事逢凶化吉，女命多为贵夫人。 
二、甲午日柱八字日柱为甲午的人体格健康，上进心强。命主若生于夏季又为“天赦日”，其人头脑聪明，接受能力强，对文学、艺术的领悟力强，终会出人头地。 
女性则矜持、自立。三、己卯日柱八字日柱为己卯的人，爱思考、肯钻研，对自己喜欢的事物会锲而不舍地追求，能发挥潜力，实现理想。 
另古书中还有“土入木中，定有腹内之疾，常梦惊恐怪异”，“土临卯位，未中年便作灰心”之说。也就是说己卯日出生的人，容易患脾胃病，食欲不振，或肝胆病引发肋间疼痛。 
脑神经衰弱、神经质，常作恶梦，在青年期受到挫折，秃唐不振。女性则心境常保持青春气质，讨人喜爱，肯努力上进，不服输，具有独立自主的强烈意念，事业心强，最宜于护士及其他服务性质的行业。 
五、己酉日柱八字日柱为己酉的人凡事循序渐进，由基层开始，一步步往上爬，终能飞黄腾达，不忮不求，平平顺顺。命带“进神贵”的人，其家庭或者本人很多与佛都有一些缘份，就是本人和现在家庭与佛无关，上几代都会有这方面的信仰或恭俸各类菩萨的习俗。 
其实“进神贵”是一道佛咒，命带“进神贵”的人自从出生之日起，上天和先辈就赐给了你一道附身佛，只要你从德从善，以慈悲为怀，这道佛咒会保佑你顺顺利利的；而当你做事违背佛咒意愿时，就会受到应有的惩罚。所以八字中带“进神贵”的朋友平时一定要从德从善，以慈悲为怀，更要忌口，不要乱吃牛马肉、蛇肉、狗肉等不伦不类的东西，这样对自身会很有好处。 
1.算命,中国最权威的周易大师是谁 
董易奇：民俗文化专家，世界华人周易协会秘书长，南方电视台TVS-2《地产杂志》风水栏目主持人、南方电视台卫星频道《建筑物语》栏目主讲人，中国电视风水讲座第一人。 
董老师自1998年起，在国内外开展易经讲学，听其讲课的学员，已达数万人之多。多次受邀出席国际、国内易学大会，在2000年出国讲学期间，被印尼雅加达美化自然基金会授予“易学奇才”之称号，成为第六届世界易经大会学术顾问。董易奇老师更为荣幸的成为第一位登上人民大会堂演讲易学文化的国际易学代表。 
董老师运用其精湛的周易知识为数百家企业、楼盘小区、工业用地等进行风水选址布局、企业命名等，其中包括正佳广场新泰洋美食城命名、宏晟光电、和禧冶炼、广州喜然、云南妙士酷、北京博然时代等。风水环境调理、堪舆选址的知名企业包括：颐和山庄、奔驰——梅赛德斯环境考察等，同时被聘请为多家企业风水顾问。董先生主持了全国许多大型的房地产开发的风水勘测项目、获得了业界广泛的知名度和权威的影响力。 
06年始，接受门户网站（新浪网）邀请开创在线易学和风水专栏第一人；董易奇老师通过电视媒体和网络媒体，结合传统的易学理论和风水知识，以现代人可以接受的方式讲座和讲学，使无数企业和个人受益，国内外直接通过授课的形式向董老师学习周易和传统风水的学员更是不胜枚举。 
鉴于董易奇老师在华南地区的知名度和在周易风水、企业命名等各方面取得的可喜成绩及在同行业中所做的卓越贡献，而有幸被聘请为华南地区较有影响力的《南方都市报》宜居版高人指路主持人、《信息时报》风生水起栏目专家、《新快报》广州城市主色调易学专家顾问、《往来》杂志风生水起栏目特邀采访嘉宾、Lets~go《粤港直通》杂志风水栏目主持人、杂志特邀采访嘉宾、LUXRY《先生之友》园林规划点评专家。 
至今董易奇老师出版的著作书籍有《董易奇说易经》、《大师解读2010年生肖运程》、《居家风水》、《大师教你布吉宅》、《人生运程万年历》等，各大新华书店有售，大家可作为参考。 
2.谁算命最权威,权威算命大师是谁 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。 
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
3.算命,中国最权威的周易大师是谁 
所谓的最权威的周易大师，那可多了去了，没有任何一个周易大师不说自己是最权威的，呵呵，你要是一个一个都算了，这辈子就不用干别的了 
我所知道的，全国比较有名的是邵伟华（泰斗），李涵辰（易圣），苏民峰（天师）麦玲玲（天师），胡一鸣（宗师） 
还有张大文（老师），公孙虬（大师） 
邵伟华80多岁了，平时深居简出，你接触不到，很多测算都是其弟子以他的名义代劳的，所以近几年名声很不好，李涵辰？你找他他都懒得理你，忙着呢，苏民峰，麦玲玲，胡一鸣在港台地区，你很难接触到 
就只有后面两位了 
要是说权威，我不敢说谁最权威，但是张大文跟公孙虬绝对是他们这些人最讲诚信的周易大师，他们之间的不同是公孙虬从来不收费的，他作为台湾风水123的版主主要是以研易为目的，易德高尚，易学修为也不一般，经常在论坛免费指导他人，只是他的论坛是台湾的网，大陆这边限制，不是很容易能登陆进去！~ 
而张大文老师是专门做有偿预测服务的周易预测师，但他与很多预测师不同的是，在他收费之前，先要给求测的人测算以前的一些事情验证准确度，之后求测的人决定是否愿意付费，而且收费也不高，几百元而已，我是去年经过朋友介绍找他测算的，到了今年很多他测算的事情都实现了，帮了我很大忙，而我得花费也是区区几百元而已，你可以县到他的网站上看看去： 
4.2017年中国十大易学大师排名 
2017年中国十大风水大师排名风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。 
风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。 
风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。 
风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。以下是民间民意调查评选出的中国十大起名大师排名：第一位：钟义明（台湾人）钟义明简介（1949年6月22日），台湾南投县竹山镇人，国立台湾师范大学美术系毕业。 
曾任高中老师，目前为专业作家、画家。专注于中国山医命卜相五术研究，对中国的风水、易经、命理等学术有相当多的整理与研究，并且公开许多坊间不流传的古人著作并加以眉批注释。 
其所著的书曾在中国大陆地区被大量剽窃盗版，因此其本人拒绝大陆的出版邀约。相关著作皆由台湾武陵出版。 
第二名：裴翁（广州人）裴翁（又名：裴伟胜）中国社会科学院研究生院易经智慧实战高级研修班主讲教授，清华大学国学智慧高级研班教授，福建海西开创大学教授，浙江大学，广州中山大学客座教授，是中华宰相村风水堂裴氏《星云谱》风水秘籍第52代掌门人，是当代正宗得到皇家风水真传的学术传承者，是《正天八卦》发明者，《心态风水》创始人，从事了专业易学风水研究工作有45年之久，裴翁为了将易学风水文化发扬光大，每年组织数次全球项级风水名家到全国各地的名人故居和祖墓进行各门各派的风水学术验证和教学，每年还组织二次以上来自全世界各地各门各派的易学风水名师进行学术研讨论坛大会。每年批阅参加评选“优秀易学风水论文”逾500多篇。 
通过三十多年来到全国各地名人故居考察验证了各门各派风水学术，裴翁先后发表了易学风水方面的学术论文共有1682篇，获金奖和一等奖的就有81篇，在国内外各媒体和权威杂志刊登的有62篇，在实践考察过程中，更加证明了《裴氏星云谱》的风水学术将近百发百中的灵验，同时也通过实地验证了各门各派的风水术的真伪部份，分清了各门各派的风水精华与糟粕，也过滤了各门各派易学风水的实际用途。为了提升中国风水学术，传承易学风水文化，裴翁先后发出版了易学风水方面的著作共62本。 
得到了清华大学的认可，1999年开始在清华大学立项举办了“清华大学国学智慧高级研修班”多期”。又获中国社会科学院研究生院认可并批准立项：在中国社会科学院研究生院开办“易经智慧实战高级研修班”多期。 
被中国社会科学院研究生院聘为易经实战教授，被福建海西开创大学聘请为国学教授，还在浙江大学，广州中山大学开讲易学风水课程，培养了大批中国现代顶级易学风水人才。裴翁被国家和社会各界权威组织授予：易学泰斗，国际易坛泰斗，中华风水泰斗，世界风水大师，世界风水泰斗等名誉称号。 
裴翁被国家文化部属下的：中国传统文化促进会聘为高级顾问并兼任中国传统文化促进会易学工作委员会主任，专门负责全国易学方面的健康发展工作。被中国社会科学院属下的“国际易学联合会聘为名誉理事长兼任全球易经推广促进会会长。 
被香港与国际社会易学界推选担任“中国易经协会会长。全球易经文化协会主席，全球风水协会主席等社会兼职。 
第三名：李定信（江西人）李定信风水宗师杨益（字筠松，号救贫）之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学，被誉为"六百年间第一人"。 
第四名：林国雄（香港人）林国雄原籍广东省人士，丁亥年出生于香港，他经历过两段婚姻，与首任妻子育有两女，离婚后他与台湾女子结婚，产下一子。林国雄12岁开始研习掌相命理风水之学。 
在堪舆学界打滚数十年。1965年在友侪间以玩票方式活动。 
1975年声名鹊起，正式挂牌，被邀请在各电台电视台主持掌相节目。其后又在多份杂志撰写掌相、风水专栏文章，大受欢迎，年来往美加游览时，为中外人士慕名拜访者甚众。 
他曾为当时仍属九铁的落马洲支线上诉官司“指点迷津”，哄动一时。林国雄先生曾获邀请成为广东省四会市政协委员，林国雄先生又被美国加州西太平洋大学颁予哲学博士荣衔，足见林氏在国际间地位日益崇高林氏最为内行人称道者乃率先创立掌相学理班，桃李满门，他学生徒弟过百，他徒弟黄田忆述，上堂学生挤至门口走廊。 
其中佼佼者，名人徒弟包括财经界中精于财经术数的沈振盈、风水师林炳南、风水师周汉明及法律界人士谢伟俊等。论推动掌相学，林氏堪称香港第一人。 
林国雄也是第一个公开教授玄空飞星风水的人。第五名：白鹤鸣（台湾人）白鹤鸣，自幼精研风水、八字、相理、择日，替人勘宅、相地、相人、论命……不计其数，实际经验丰富，无可比拟。 
5.最著名的算命大师是哪位 
袁天罡父子唐代最著名的大相师，在中国相术史上也是赫赫有名。 
四川成都人，生卒年不详。他的看相故事，新旧《唐书》皆有传，据《新唐书。 
方技》载，袁天罡初仕隋末，为盐官令，官政空暇，以相术为雅谈。他曾与杜淹、王殪、韦挺交游，并一一给他们看相。 
他说杜淹“兰台、学堂全且博，将以文章显”（兰台，又名金匮”、一名‘仙库”，指左鼻胞。即鼻翼，学堂，指耳门前的部位，主聪明才智），说王硅“法令成，天地相临，不十年官五品”（法令，鼻翼两旁至口边的纵纹），说韦挺“面如虎。 
当以武处官”。这三人看来都可位居高官，但天纲警告说：“然三君久皆得谴，吾且见之。” 
果然，后来杜淹为学士，王琏为太子中允，韦挺为左卫率。唐高祖武德年间，这三人都因犯罪，被流放到嵩山，又见到袁天罡。 
天纲安慰他们说：“你们最终还会有富贵的日子。杜淹官至三品，但长寿就不敢说了，王、韦二位也是官至三品，只是居官比杜淹迟些，寿命却比杜淹要长，但晚景凄凉。” 
天纲的预言，后来都一一应验了。天纲又给窦轨看过相，说窦“君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪”（伏犀贯玉枕，又谓伏犀插脑，指鼻上伏犀骨隆起直贯发际），窦后果然为益州行台仆射；但天纲又说他“赤胍干睦，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿白戒”。 
没多久，窦轨就以杀人获罪免官。天纲又对他说：“公毋忧。 
右辅泽而动，不久必还。”（右辅，指右额）果然，窦轨不久又复了官，当上了都督。 
然而，最被相士称道的是，天纲曾给武则天看过相。贞观初，受唐太宗召见，太宗对其技艺大加赞赏，谓胜于汉代严君平，天纲巧于应对：“彼不逢时，臣固胜之。” 
太宗喜其逢迎，厚赏有加，不在话下了。武则天还在襁褓之中时，天纲见到其母杨氏，马上说她“法生贵子”，杨氏召二子元庆、元爽，请天纲看相，天纲说：“官三品，保家主也。” 
又见武后之姊韩国夫人，天纲说：“此女贵而不利夫。”此女后嫁给贺兰越石，果然早寡。 
武则天乃杨氏所生第二女，尚在襁褓中，由保姆抱出，其服饰似男儿，天纲仔细观察她的耳目，惊呼道：“龙瞳凤颈，极贵验也！若为女，当作天子。”杨氏大为惊喜，从此善待天纲，及武后权熏天下，对天纲更是尊宠。 
此外，天纲还受太宗之命，分别给岑文本、张行成、成周看相，说岑“学堂莹荑，眉过目，故文章振天下。首生骨未成，自前而视，法三品。 
肉不称骨，非寿兆也”。马君“伏犀贯脑，背若有负，贵验也。 
近古君臣相遇，未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也”。 
张晚得官，终位宰相。按，据《新唐书·列传》，这三人的官职、成就、寿天均如天纲所言，如岑文本，“贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。 
太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》、《三元颂》二篇，文致华赡。李靖复荐于帝，擢中书舍人。 
时颜师古为侍郎，自武德以来，诏诰或大事皆所草定。及得文本，号善职，而敏速过之。 
或策令丛遽，敕吏六七人舭笔待，分口占授，成无遗意。师古以谴罢，温彦博为请帝日：‘师古练时事，长于文诰，人少逮者，幸得复用。 
’帝日：‘朕自举一人，公毋忧。’乃授文本侍郎，专典机要。” 
后来随太宗伐辽东，由于办事敏捷有成，“至粮漕最日、甲兵凡要、料配差序，筹不废手”，以至劳累过度，“神用顿耗，容止不常”，到了幽州，竟暴病而死，年五十一。天纲相术的精湛于此可见一斑。 
天纲善知他人的寿天穷通，也知道自己的生命轨迹。武德初年，高士廉曾经问过他：“您最后会当上什么样的官？”天纲说：“我于今年夏天四月，气数就已尽了。” 
果然，天纲如期而逝，当时他正任火井令。通过上述故事，我们可以看到，袁天罡的相术水平可谓精深莫测，其所观必是准确有据，不以虚言，如说马周寿不长，那是因为马“面泽赤而耳无根，后骨不隆的缘故。 
这种大师级水平，自是江湖术士无以望其项背的。袁天罡在居官、看相之暇，还将其对相术的见解、看相经验著录于书，使后人得以窥其精要。 
他们相术著作，据《新唐书·艺文三》载，有《相书》七卷，《要诀》三卷；《四库全书总目·存目》有《九天玄女六壬课》一卷，为宋元时术士托名袁天罡撰；据宋郑樵《通志·艺文略》载，除了《相书》、《要诀》二种，袁氏相书还有《人伦龟鉴赋》一卷、《气神经》五卷，《骨法》五卷三种。可见，其著述相当丰雷。 
袁天罡之子袁客师，秉其家学，亦精于相术。传说他曾与人渡江，船甫离岸，他就大喊，要船工把船摆回岸边，同行的人好生奇怪，纷纷询问缘故，客师说：“船上的人鼻孔之气都是墨色，千万不可渡江，否则有覆舟之险。” 
正说着，有一个跛脚背负的男人径直上了船，客师马上说：“贵人来了，我们可以渡江了。果然，船到江中，狂风骤起，渡船颠簸摇摆，险情迭起，但最终还是抵达彼岸。 
同行人莫不惊叹袁客师的功力。袁天罡父子在相术史上独领风骚，名震相坛，以至不少相士竞攀龙附风，或托名而作书，或借“袁天罡真传”而为幌，最后以至鱼目混珠、浑水摸鱼。 
袁氏父子灵魂有知，其司笑平？ 
1.临汾眉户剧团副团长是谁 
潘国梁，1963年出生，临汾市眉户剧团团长，工小生。 
1975年考入临猗县艺术学校学习，1976年考入临猗县眉户剧团工作，1980年又考入临汾地区戏校学习，1984年毕业分配至临汾眉户剧团。从艺30多年来，他塑造了40多个不同年龄、不同类型的人物形象。 
他的表演自然细腻，朴实逼真，声音圆润浑厚，有感染力。1988年他凭借在现代戏《两个女人和一个男人》中的出色表演，获全国现代戏第七届年会“优秀表演奖”，2007年在现代戏《父亲》中扮演的牛耕田形象获山西省“二度杏花表演奖”。 
2.《水浒传》《三国演义》各选五人,分别概括有关故事内容,并分析人 
武松武松，绰号“行者”，因为排行第二，又名武二、武二郎，河北邢台清河县（今邢台市清河县）人，是《水浒传》的一个主角及《金瓶梅》的重要配角。 
座次14，天罡星星名天伤星绰号行者封号清忠祖师职业阳谷县步兵都头使用兵器2把戒刀梁山职司步兵头领出场回目第23回武松：义烈典型，宋江内心潜意识快意歼仇的表徵。武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。 
武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县（今聊城市阳谷县）景阳岗赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。 
武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。 
在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼。 
在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。 
在征讨方腊的战斗中，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，八十岁善终。《金瓶梅》第一回从武松景阳岗打虎讲起，令人恍若在读《水浒》，这是“借树开花”的写法。 
此武松确实就是那位后来上了梁山的英雄，堪称中国传统好男子汉的楷模；他力能克虎，排拒女色，忠厚孝悌，疾恶如仇，行动果断，敢做敢当。不过，在《金瓶梅》里，武松打虎后与哥哥武大郎相逢的地方变成了清河县；而在他识破了西门庆与嫂子潘金莲通奸并鸩杀哥哥的罪行后，奔到狮子街酒楼去找西门庆报仇，急忙中却把一个李外传错当成西门庆打死，因此被捕发配孟州，结果不仅西门庆漏网，潘金莲与教唆犯王婆也得以苟活多日；这颇有失《水浒》中那武松粗中有细的光彩；然而这并不是著书者要恶意地“歪曲”武松形象，而实在是为了让本书的主人公西门庆、潘金莲得以从容地演出一幕幕俗世的活剧——直到很久以后，才终于“恶有恶报”。 
武松在《金瓶梅》里只是一个牵出故事的“由头”。然而武松的雄伟刚烈之正气，却浓洌袭人，令人难忘。 
水浒传里的武松是一种命，金瓶梅里的武松是另一种命。且只说武松跟潘金莲，西门庆之间的几个回合。 
水浒传：何九受了西门庆十两银子，替西门庆，潘金莲，王婆三人把武大一床锦被遮过，一把火烧了；可是，还没完哪，何九的老婆想得周全，叫何九偷两块骨殖在家，万一武松回家闹出此事，还有个证见；如果不问起此事，便罢了，还留了西门庆的面皮。何九便趁人眼错，偷了两块骨头。 
这两块骨头便成了武二日后状告西门庆潘金莲一干人等的罪证之一。不过，有罪证并不见得这个状就告得下来。 
西门庆在官府里上上下下都使了银子，知县劝武松不要听外人挑拨，狱吏从旁添火道：都头，但凡人命之事，须要尸，伤，病，物，踪五事全，方可推问得。武松乖觉，情知事将不谐，便顺水儿说：既然相公不准所告，且却又理会。 
跟着，武二打定了主意，先自当着邻居面儿结果了王婆，潘金莲。这位武二其实粗中很有细，在杀王婆和潘金莲之前，先叫二位当着众邻居的面儿写了供状，并画押；连四围邻舍也书了名，画了字。 
然后武二径自往狮子桥楼下酒楼寻西门庆，也把那位结果了。自儿投案自首去也。 
此时西门庆已经死了，银子虽已经使过，可是人死了，情也跟着没了。因此，此时的知县突然念武松是个义气好汉，一心要周全他；就把武二的犯罪经过如此这般的“rephrase”了一下：武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争。 
妇人将灵床推到。救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。 
次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴。互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。” 
该状生生把个故意杀人，改成斗殴致死；而最有趣之处莫过于“扭打至狮子桥边”一句了。县官周全之外，武松还遇到清官陈文昭。 
陈文昭乃东平府府尹，又怜武松是个有义的汉子，便把案卷又改得轻了，判了个刺配孟州，便了了。而金瓶梅中的武松可没这么好命。 
首先是何九并没有多个心眼儿偷武大的骨殖（至少文中并未提到），因此武二没有物证。（在退一步说了，就算有骨殖，又怎么证明是武大的，而不是张三李四的。） 
其二是何九跑了！其三是西门庆已经偷偷把潘金莲娶了过去武二是要物物没有，要人寻不着。只好找了郓哥儿当个人证。 
金瓶梅中的武松，首先走的也是一条“官路”：写状子告状。故事还是没有新意：西门庆上下使了银子，县官不管。 
对武松讲，你这人儿也忒不明白，自古捉奸捉双，你那哥哥连块骨头都没了，你就扯了这么个小厮来告状？武二还辩解了两句，被知县一句“从长计议”推了出来。出来之后，武二就去寻西门庆。 
这才是有意思的地方：武二找到西门庆喝酒之处：狮子桥下酒楼。可是：西门庆觑见武二气势汹汹的来了，就偷偷的跑了；留下那个倒霉蛋陪酒，李外传。 
这李外传乃县里的皂隶（也算公务员），是特地给西门庆。 
3.点评《三国演义》中的人物形象,至少8个 
曹操奸诈曹操献刀。 
董卓欺主弄权，曹操借王允七星宝刀进府行刺，e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333238663530见董卓躺下，急抽刀欲刺。董卓在穿衣镜内看见了曹操的动作，转身相问。 
曹操急中生智说：“我得一口宝刀，欲献恩相。”董卓接刀一看，果然是一口宝刀。 
董卓引曹操出阁看马，曹操谢道：“愿借马一试。”然后快马加鞭逃之夭夭。 
关羽忠义关云长干里走单骑。关羽与刘备失散，暂居曹营。 
曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。 
途中因没获曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。诸葛亮多智今妖孔明（诸葛亮）在历史上是有远见的战略家，“鞠躬尽瘁，死而后已”的贞臣，治国有方的干才。 
小说渲染了他的这些品性，但更突出的，是把他描绘成智慧的化身。作者以大量的篇幅描写其神机妙算，料事如神，能在任何险境逆境中决策取胜。 
但他是人而不是神，是人总有人的短处，他错用马谡，导致失街亭就是一个很好的证明。忠心刘备称帝后伐吴，在夷陵之战中被陆逊击败，退守到白帝城。 
从此刘备一病不起。临终将其儿子刘禅托孤于诸葛亮，诸葛亮哭着答应：“臣怎么敢不竭尽全力，辅助幼主，鞠躬尽瘁，死而后已呢？”后来，尽管刘禅很不成器，但诸葛亮还是尽力辅佐，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。 
刘备仁厚。刘备伐吴，命黄权屯驻江北，不久刘备战败，黄权撤退之路被吴军封死，黄权遂率军投降曹魏。 
有人建议刘备逮捕黄权的妻、子，刘备认为是他的过错导致战败，才使黄权没了退路，投降曹魏是迫不得已之举，不准有关部门逮捕黄权的家人，并“待之如初”。周瑜心胸狭窄：赤壁之战时容不得孔明，后来又想尽千方百计陷害，最终被孔明气死。 
鲁肃忠厚老实：赤壁之战时处处保护孔明，后来还将庞统推荐给刘备，果真是忠厚啊。张飞暴躁，但粗中有细：怒鞭督邮、义释严颜、智欺张合等。 
4.想知道：兴安盟巴彦哈拉锡山在哪 
省，市名称（已满）117个自治县，34个省，直辖市，自治区（包括香港，澳门和台湾地区），845个市辖区，374个县级市，1470个县，49旗，3自治旗，森林面积？特区。 
在省，市，县名称：市政区：东城，西城，崇文，宣武，丰台区，朝阳区，海淀区，石景山区，门头沟区，房山区通州区顺义区昌平区大兴区怀柔区平谷区县：密云县延庆县设区的市级天津：天津和平区，河西区，河东区，河北区，南开区，红桥区，塘沽区，汉沽区，大港区，东丽区，西青区津南区，北辰区，武清区宝坻区县：宁河县静海县蓟县河北石家庄市新华区：市辖区长安区，裕华区，桥东区井陉矿区正定县，栾城县邓县，深泽县，高邑县，寿县赞皇县的精神，平山县元氏县赵县新乐，无极县，晋州市，辛集市，藁城市，鹿泉市西井陉鲁南地区古冶区，丰润区唐山市开平市丰南，滦县，滦南县音乐吗？亭区，迁安市海港区山海关区，秦皇岛市，北戴河区青龙满族自治县昌黎县，抚宁县卢龙丛台邯郸市，邯郸市，迁西县，玉田县唐海县遵化市，复兴区市邯山区峰峰矿区临漳县成安县，涉县，磁县飞，大名县，许广平县，永年县馆陶县，邱县鸡泽县，魏县曲周县武安市临城县，邢台市山？？？县柏乡县，市，河东区，城市西部地区的市，市辖区，邢台县，南和县，隆尧县任县宁津县巨鹿新河县广宗县县威县，清河县，临西县南宫沙河台北地方法院，望都，保定南市区，清苑县涞水县阜平县，满城县设区的市，徐水县，定兴县涞源县城郡县曲阳县唐县高阳文登市，荣成市，黟县顺平博野，蠡县，雄县，涿州市，定州市，安国市，高碑店市城市花园面积：市辖区桥东区宣化区张家口市康保县尚义县，张北县，宣化县，沽源县，蔚县，阳原县，明智的县，万全县怀来县涿鹿县赤城县崇礼县西承德市，双桥区，承德双滦鹰手营子煤矿，滦平县隆化县，平泉县，兴隆县，丰宁满族自治县宽城满族自治县围场满族蒙古族自治县，河北省，河北沧州市，省会城市？市市分为区的市，市辖区，绿色县，新华区，运河县，砚山县，沧县海星苏宁南皮县吴桥县献县泊头市任丘市黄骅市，河间市孟村回族自治县廊坊市安次固安，霸州城区光阳，三河市，永清县香河县大厂回族自治县文安县区市，武义县武城县金县，平谷区，县阜城县衡水市桃城区枣强县建立一个冀州，饶阳，深圳市BR/>陕西太原市小店区迎泽杏花岭区尖草坪区，晋源区，万柏林娄烦县，清徐县，阳曲县，古交市，的城市的区分为区，市城市矿山在大同南郊区，新荣，阳高平顺广灵县天镇县灵丘的李长治市在城市的郊区，屯留县五乡治襄垣县，壶关县，左云县大同县，浑源县设区的市级矿山阳泉郊区平定县盂县的县，沁县，沁源市鹿城区，温州市辖区，晋城市沁水县：市辖区阳城县灵川县泽州县高平/>朔州市：市辖区，右玉县，山阴县，朔城区平鲁区，怀仁县，应县旗县市平遥县，山西省太谷县昔阳县，寿阳县，灵石县，介休市，晋中市，榆次榆社县左权县和顺县临猗县闻喜县运城市盐湖区，稷山县新绛县绛县垣曲县万荣县夏县平陆县，芮城县，永济研究，河津市市区包头市：城市的司法管辖权东河区昆都仑区，青山区石白云矿水九原旗，达尔罕茂联合旗，固阳县土默特区。乌海市，乌达区，海南区海勃湾市辖区吗？武汉市洪山区元宝山区，松山区，赤峰市阿鲁科尔沁旗巴林左旗巴林右旗林西克什克腾旗翁牛特旗Kelaqinqi宁敖汉旗科尔沁区科尔沁左翼中旗，通辽市科尔沁左翼后旗开鲁县库伦旗，奈曼旗大连市甘井子区大连市沙河口区，金州区，旅顺口区长海县瓦房店市普兰店市庄河市区分为地区和直。 
5.三国演义中重要人物各有什么性格特点 
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>原发布者：199441yyn诸葛亮的人物特征：1、足智多谋、料事如神，有着胸怀坦荡的大智慧。 
2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。3、高尚人格、超凡意志力量的表率。 
2、刘备的人物特征：1、刘备有着仁政、爱民的民本思想，在当时十分难能可贵。2、刘备性格的核心是“忠义”。 
3、刘备还是一个善于招揽人才，有着胆识、胸襟和谋略的人杰。3、关羽的人物特征：1、关羽性格的核心特征是忠义，称为“义绝”。 
2、关羽更是一个武艺超群、有着崇高道德修养的济世之才。3、关羽身上也有着生性骄傲、听不进劝谏的弱点。 
4、张飞的人物特征：1、张飞性格的突出特征是生性耿地、精犷；也有粗鲁、莽撞的一面。2、张面敢爱敢恨、爱憎分明。 
3、勇猛更是长飞性格最为突出的一面。4、张飞虽是一员武将，却粗中带细，有时也有一定的计谋。 
5、赵云的人物特征：1、赵云首先是一员武艺超群、骁勇善战的大将。2、他还有着极高的操守和天下百姓为重的德行。 
3、他还是一个有着独立思考和见解，有才智、胆识的将领。6、孙权的人物特征：（10、孙权称得上是一位有才智、谋略的统帅。 
（2）、他还十分善于招揽和任用人才，能做到知人善任，从谏如流。（3）、孙权还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。 
7、周瑜的人物特征：1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。2、但是他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。 
3、周瑜也是个忠心不二，在一定程度上能举贤任能的人。8、吕布的人物特征：1、吕布是三国时一员武艺超群的。 
6.临汾眉户剧团副团长是谁 
潘国梁，1963年出生，临汾市眉户剧团团长，工小生。 
1975年考入临猗县艺术学校学习，1976年考入临猗县眉户剧团工作，1980年又考入临汾地区戏校学习，1984年毕业分配至临汾眉户剧团。从艺30多年来，他塑造了40多个不同年龄、不同类型的人物形象。 
他的表演自然细腻，朴实逼真，声音圆润浑厚，有感染力。1988年他凭借在现代戏《两个女人和一个男人》中的出色表演，获全国现代戏第七届年会“优秀表演奖”，2007年在现代戏《父亲》中扮演的牛耕田形象获山西省“二度杏花表演奖”。 
1.指迷算命不收钱是好事吗|指迷算命哪种人可以不收钱 
指迷算命不收钱是好事吗|指迷算命哪种人可以不收钱 
千百年以来民间一直流传着一种说法：如果一个人去找算命先生指迷算命，算完后算命先生告诉他他的命不用付卦金了。这个人就会大哭一场！ 
为什么不收他卦金，他不仅不高兴反而会大哭一场呢？ 
现在的人他求你给他指迷算命他还想不付钱呢！占了便宜可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢！ 
算命先生算卦收钱，一是天经地义的事，二是算命先生本身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需要钱的。 
真是奇怪了，算命先生主动不收，不用付钱白算命的人还会大哭一场，这到底为的是什么呀？ 
原来一切都是因为指迷算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规！ 
各行有各行的行规。 
哪些人来算命应该收卦金，该收多少；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来流传下来的一种行规。 
不过现代人讲究破旧立新，不太遵守行规了。但行规还是行规。遵守不遵守是你个人的事。几条行规可以流传几千年，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守，那么肯定还是有他的一定的道理的。存在就合理嘛。 
算命行规中关于收费标准的有以下几条： 
1。富贵者多收。〔对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较程度都比较深。泄露天机的危害极大。县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。不可不分。〕 
2。贫穷者少收。〔对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。平民百姓之命，对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。〕 
3。但不能不收。〔算命行规规定：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。〕 
4。此三类命不收。收者必损阴德： 
A。阳寿将尽者不收。〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。因为行规：活人不收死人钱。〕 
B。大祸临身不可避者不收。〔大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。〕 
C。再无好运者不收。〔此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。〕 
所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。（等于欠债，这样人怎么能发达呢）谁都不情愿遇到这样的事。 
如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。 
算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。 
现在人往往敢于创新，能做一切事，而不计后果。甚至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，故意的找事生非的也不少。所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。 
指迷算命对因果量子场有没有干扰？回答是有的，程度不一，也随个人造化决定。命师算越准付出代价越大，严重的会减自己的寿命，例如诸葛亮，邵康节，50出头就挂了，虽然是各例，但说明长期干扰因果，起心动念，消耗自己的精气神，最不利于修行。 
泄漏天机，本身就应当承受报业，结果被你给转业。而不是从根本究竟去改变，多算不易，多数人命运会越算越不准的现象，因为量子场多少会发生变化偏离，第一次算对了，过一阵子，你八字就不准了，如同病毒变异了一样，因果会适应新的变化而变化，但因果不变，所以算命不解决因果根本。 
只有学佛从根上净化身心才有出路，因果自然消退，多算不易，有的人天天指迷算命成瘾，实际是自己心气大乱，佛家人也研究易学，不是排斥，而是认识因果，然后见证因果。 
、命师勤于修佛法为上师，不然容易坠落成外道成邪师，宣扬五毒，远离真象。 
2.为啥算命总是好事不准而坏事总是那么准呢 
因为，六十甲子计时系统，具有全息性。 
天干地支，不仅仅是数字系统，它包含着丰富的时空信息。天干地支，不但表示时间，同时还表示空间，还有类比万物的内涵。 
一个人的八字，是这个人出生时时空阴阳五行状况的记录。在不同的时空点上，人所秉受的阴阳五行之气，有多寡浓厚之别。 
这个差别，真实地记录了这个具体的人的五脏六腑发育状况、性格、体质、思维能力等等，这些五行综合平衡状态，是人的先天信息，大运，则是后天信息。先天信息与后天信息的正反馈或者负反馈，对人的身心健康、性格、能力等等是有决定性作用的。 
人，可以相信算命，但是，万不可陷入宿命论的泥坑。算命，应该以了解自己在哪个方面有优点、那些方面存在薄弱环节，需要努力克服哪些方面的缺点与弱点，从而达到趋吉避凶的目的，才是正确的态度。