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1.得道之兔是什么意思 
古代民俗中风水里面的名词。 
是指乙卯年出生的人。出自三命汇通论，是算命的一种。 
得道之兔命在六十乙卯中，对应乙卯年。即生于乙卯年的人，都是“得道之兔”命。 
六十乙卯是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十乙卯在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“乙卯”等字。 
到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。 
并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。 
现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。 
民俗中的得道之兔的一些说法编辑得道之兔与历史长的三秋之乱“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。唐代皇帝因为姓李所以为了推崇古代以老子为自己的祖先，以道教为国教，到了唐玄宗在739年，当时道教著名大法师马蜀博告送唐玄宗要无为治国，道教以无为为理念。 
玄宗起初不信。马蜀博引用经典，并且做各种法事，展示道教实力。 
并且告玄宗如果按照无为治国可以调集全国道士为玄宗延寿，修成仙人。742年时玄宗改年号为天宝，正式开始无为治国，因为从739年到742年约3个秋天所以被叫做“三秋“，而”之乱：是因为马蜀博为了让玄宗信服道教展示道教实力，调集全国最有名的3600位道教法师，在长安城做法，在法会时错误打开了“鬼门”因为，当时道教不是春秋的阴阳道，是从农民起义军五斗米道发展而来，所以只是掌握一点皮毛类的阴阳五行，当错误打开鬼门为玄宗展示养鬼，奴役鬼时，因为打开时间太长，鬼门无法关闭，马蜀博先将玄宗骗走后，命令其它道士封闭鬼门，将原本古代纪年得六十甲子作为封印媒介，这就有了不同年份出生的人有不同的厄运，也包括得道之兔命的人。 
也是自此之后国家强盛在不可以达到唐代巅峰。因为每个国人的好运都被编织成封印，锁闭鬼门。 
此后历朝历代出生的人，从一出生就会被封印式夺走好运用来加强锁闭鬼门的封印。这也就是为什么自从唐代以后国人在不信道教，开始崇尚佛教以次希望摆脱鬼门封印夺走生活幸福，避免厄运连连。 
得道之兔与女性痛经得道之兔的女孩子容易出现痛经很厉害。可以用：生姜200克，米醋250克。 
文火慢熬。月经前4天开始分2次服用。 
月经到来时每天分为3次服用，到月经结束后停止服用。为了减轻痛经，可以请法师用“须罗，黄金，云海石，玫瑰金”制作成减轻痛经的石碑护身符。 
并且请法师在结印册上按照生日添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“木灵御币结印，千帆团扇结印，云松结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“扶桑伞幡结印，浆草结印，九虹锦声结印”。 
农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“青竹丹枫结印，夕城结印，冰蝶结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印，羽心结印，南宫橘末结印”这样可以大大减轻痛的时间和天数。 
得道之兔与事业和财运得道之兔的人，事业上大的进步很难出现，小人阻碍很大，特别是关键时候的晋级或生意合同，如果希望求事业，财运。就需要做风水局，求福常见的都是用三元风水局，“三元”是指有三种不同的法器组成，“风水局”是指方法。 
三元风水局合起来的意思就是，用3种法器组成的求福方法。女士需要带紫冰银镶嵌的蓝绒晶饰品，男士需要带红竹石饰品。 
之后需要请法师用“影子石，蜜蜡石，玫瑰金，法体盐，赤鱬鳞”制作成石碑护身符放在身边，石碑护身符是配合饰品，发挥功效的第2种法器，之后请师傅在结印册上按照本人生日添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“木灵御币结印，千帆团扇结印，赑屃结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“扶桑伞幡结印，浆草结印，百目静结印”。 
农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“青竹丹枫结印，夕城结印，渡边葵蟹结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印，羽心结印，刳舟剡楫结印”。 
结印册就是和饰品互相配合发挥功效的第3种法器，饰品与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来，就形成了三元风水局，这样组合可以助事业，财运。得道之兔与缺土得道之兔如果缺土，恋爱的人很难有美满的结果。 
已婚的需要注意干扰婚姻稳定的事情，如烂桃花等。一生都遇不到可以真正发挥自己才能的环境和机遇。 
女士佩戴紫冰银镶嵌的蓝绒晶饰品，男士佩戴影子石饰品。之后需要以“赤鱬鳞，法体盐，云海石，橘子石，黄金”制作成石碑护身符，必须请法师在结印册上按照生日施加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“闻竹结印，山岐幡结印，云月舞鹤结印”。 
农历6月7月8月出生的需。 
1.算命说的太岁指的是什么啊 
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。 
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约：太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。 
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。甚麽叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 
「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。甚麽叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。 
古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。 
2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不宜动土。 
2006年有四个生肖犯太岁：狗——犯刑龙——犯冲羊——犯破鸡——犯害「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟、岁破。 
「破」：有损坏、破裂之意。「害」：有不和、不合之意。 
太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，每一位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称「值年使者」，或「值年太岁」。 
古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。 
除此之外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人的名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。新年期间，有很多在该年犯太岁的善信都求取太岁符，希望凭太岁符的灵力化解太岁的凶力。 
但要注意，产生灵力的太岁符须由有道行的法师，方能写出真正的灵验神符；另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言；而且由不同的法师写出来的太岁符，其功效都有所不同。如意堂近年每年年底在网络上为有缘人奉请太岁符，并得到确实行之有效反馈证实。 
时值乙酉流年将止，丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务！望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁！为了流年顺利，化灾解难，尽快和我联系奉请太岁符之事！附：符的起源符，是道法中的基本工具之一，相传上古时代有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦见天神九天玄女，获他传授神仙符籙法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。 
此后，符就开始兴行且流传到坊间，至今符的文化已有数千年之历史。符的类别用途符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；法师借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。 
符的种类很多和用途广泛。大致有开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、驱邪治病符等等。 
使用方法可以用来焚烧、贴在家里、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用来洗面或饮食等。灵符更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。 
太岁典故太岁头上动土俗语：「在太岁头上动土！」从秦汉时起，古人认为太岁所在的方向为凶方，不可以向太岁，所谓「可背不可向」，而且在太岁方不可兴工动土，否则就算是「在太岁头上动土」，若犯了这个禁忌的人，就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义？岁令》：「太岁者，主宰一岁之尊神。 
太岁所在之方不宜兴工动土，否则必有灾祸。」《清稗？类钞》：「俗以太岁所到之方，与所食之地，依地支十二字，每年移换，凡于所到之地，兴工动土，则所食之地必有死者。 
如太岁方在子（北方），岁食在酉（西），子地（北方）兴工，则在酉（西方）之家，必遭其殃。」太岁已被列入国家祀典元、明朝代，「太岁」已被列入国家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太岁于司天台」；「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」；「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神，与享太庙同日。 
」与太岁同受祭。 
2.算命说坐太岁是什么意思 
97、有关本命年的问题？ 
问097：您好！今年是我的本命年，会不好吗？应该注意什么呢？要穿红内衣吗？ 
答097: 
本命年易犯冲煞，就是说犯对冲和破岁，如生活当中犯小人、身体生病，事业不顺利等等。如2011年是兔年，对属兔子的人来说本命年。 
民间流传的穿红内衣之类的风俗也是有一定作用的，但最主要的还是要好好念经、放生、许愿。 
在坚持每天的功课的基础上，在公开基础上要念49遍消灾吉祥神咒、29遍解结咒，祈求化解冤结、消灾吉祥； 
有条件的话，最好能多拜拜太岁菩萨； 
“太岁”天上的当值的神职，有四十八位菩萨轮流当值，人间灾祸不断，上天特派天神来人间保护，一年轮值一位天神，也即是说是年年换的，那我们要拜的是每年当值的太岁，因为我们不知道哪位菩萨当值所以尽量不要用相片。可以用一张黄纸，A4或A4一半那么大即可，上面竖写“太岁菩萨”四个字（或者用电脑打印），装一个镜框，竖放在佛台上，观世音菩萨的右手边，也就是您面对菩萨时您的左手位置。 
——玄学问答 
29、有关太岁菩萨的问题——玄学问答二十九 
问029：您好，我家里有供奉一张太岁菩萨的相片，自从跟您修行之后，才知道太岁菩萨是每年换的，我可以把这尊太岁菩萨请下来吗？应该怎么做？ 
答029: 
供奉的太岁菩萨是不能用相片的，可以用一张黄纸，竖着写上“太岁菩萨”四个字，繁体或者简体字均可（或者用电脑打印也可以），装上镜框，竖起来，就可以了。 
您所供奉的太岁菩萨不知道是哪一年当值的太岁菩萨，请下来也是可以的。换成“太岁菩萨”镜框供奉。 
要念《礼佛大忏悔》21遍，《大BEIZHOU》7遍，《心经》7遍。 
然后要说“感谢太岁菩萨过去对我xxx与全家的帮助，谢谢太岁菩萨，谢谢太岁菩萨”。（千万不能说，请菩萨下来）。 
初次供奉太岁菩萨时，可以给菩萨供水、供水果、油灯，然后在佛台给诸位菩萨上香以后：“求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请太岁菩萨到我某某的家里。”然后念诵108遍太岁菩萨圣号，再念《消灾吉祥神咒》21遍。 
其他可参照“有关本命年的问题？——《玄学问答九十七》” 
139、关于岁数和关的问题？ 
问139：请问，人在多少岁是关？每个人都一样吗？ 
答139: 
·从普遍上来说，一般逢三、六、九都是关口，譬如19岁、29岁、33岁、39岁、49岁、59岁、66岁、73岁、84岁、89岁等； 
·每个人也有其特殊性，不可一概而论，但逢以上岁数，每个人都需要格外注意； 
·所有的关都是指实足年龄； 
·一般遇到命中很大的“关”，要多念《消灾吉祥神咒》，一般要每天49遍消灾吉祥神咒； 
·同时可以许愿念一拨和自己年龄相同数量的佛教经典组合，比如33岁，可以许愿念诵至少33张给自己的要经者，如果是21岁及以下的三、六、九年龄，都可以念21张。针对这个事情祈求，“请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑我XXX化解N岁这个关。”最好在生日前三个月之前就要提前开始念诵烧送，并且直至生日当天烧完。对于较大的劫数，有时候这些也是远远不够的，就需要一直坚持念诵化解这个大关。并且在过了生日的后三个月，也还是需要继续坚持多多念诵佛教经典组合。 
·如果明知是比较大的劫数，可以许愿念诵108张佛教经典组合。如果是特别大的劫数则要念诵3个108张。敬赠：某某某的要经者。某某某为自己的名字。 
·平时还是要加强功课，勤念经，结合多放生、许愿。 
——玄学问答 
3.算命的犯太岁,是什么意思 
“犯太岁” 
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。 
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约：太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。 
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 
甚么叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 
「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲； 
「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 
甚么叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。 
4.算命学上说的犯太岁是什么意思 
犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 
「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲； 
「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 
刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。 
5.算命说的害太岁啥意思啊 
在玄学中，害太岁（又名穿太岁或太岁相害）是指出生年地支跟流年地支相害，其影响力量较冲太岁为低。与坐太岁、冲太岁、刑太岁、会太岁、合太岁、破太岁合称为犯太岁。流年害太岁代表互相争斗对峙，但这些都是恩惠中而产生的仇恨，而引发灾害。于流年工作往往是有获益，但又因获益而有所损失。因财失义，乐极生悲或因一时意气风范，而最终令自己失败，故应谦虚地沉实应付。化解害太岁叫克害太岁。 
佩戴化太岁锦囊符包、穿化太岁红内衣 
凡犯太岁者年初建议在床边、办公桌旁或者车上挂一个开光的"慈元阁化太岁锦囊符包"——使用时将自己的出生年月日及姓名写在红色的"慈元阁祈福卡"上、放入锦囊袋中。以艾草、晓龙贺岁白玉佩、辟邪珠翠路路通，慈元阁独家太岁金卡、五行转运珠、七宝石等组成的化太岁锦囊符包具有良好的辟邪化煞效果，化解太岁带来的消极影响，再摆放和佩戴慈元阁特别设计的生肖流年吉祥物，使犯太岁者在太岁年亦能顺顺当当，安然处之，佛的保佑不留死角；年初若能祈太岁福（即拜太岁）效果更为明显。或者请购慈元阁特定为属蛇、虎、猪人精心裁剪，统一开光，专门定制化太岁内衣，包括成功男士尊享的化太岁龙内裤，以及富贵女性贵有的化太岁龙内裤与化太岁龙内衣。以防止污浊之气侵染自身，固本清源。 
6.算命里面犯太岁到底是什么意思呢 
传说中的“太岁”、“肉灵芝”，学名“特大型罕见粘菌复合体”。 
一九九二年陕西周至县农民杜战盟首先发现肉灵芝，当时称为“不明生物体”、“怪肉”，为中国内地各媒体所关注。经生物科学家数年历史考证和科学探究，证实“怪肉”是神话史书《山海经》及明代医学家李时珍在《本草纲目》中记载的“视肉”、“聚肉”、“封”、“太岁”、“肉灵芝”，现代医学将其取名为大型粘菌复合体。 
肉灵芝，其形如肉体，颜色多样。形状有珊瑚状、肉状脂肪状、牛肝状等，表面光滑洞彻恰如坚冰，分层性明显，肉质细腻，富有弹性，生食其肉感觉如海蛰，在零下十八摄氏度低温下冷冻存放后不失活，肉体在脱离营养液后，置于高温和强光直射下多日不腐败。李时珍在《本草纲目》中把肉灵芝收入“菜部”芫类，称其为“本经上品”，对一些疑难病症有特殊疗效，久食可轻身不老，延年如神仙。 
作为生物体的太岁是确实存在的。古人假定的“太岁”是一个天体，它和岁星（木星）的运动速度相同，而方向相反。相传太岁到了哪个区域，相应的在那个方位地下就有一块肉状的东西，它就是“太岁”的化身。在该方位动土就会惊动太岁，称“在太岁头上动土”。 
先秦时期的《山海经》中记载“海中有土肉，黑色长五寸，大如小儿臂，有腹、无口目，有三十足，可炙食。”明代田汝成在《西湖志》中称：董表仪拆屋掘土得一块肉，术士云“太岁也”。 
据史料记载，秦始皇统一六国后，听说东方有一种仙药，食用后能长生不老，得道成仙，在秦王政二十八年，亲自率将东行，寻找仙药，又命山东名医徐福率三千童男童女从山东琅王牙镇至蓬莱，再东渡扶桑，到达瀛州方丈一带，寻找仙药。据考证，秦始皇当年命徐福寻找的长生不老的仙药就是肉灵芝。 
当年李政道博士亲临参观肉灵芝时，曾盛赞此物很有开发价值；有生物学家认为，肉灵芝生物体是大自然遗留的古生物或化石，产生的年代可上溯到白垩纪，是地球上迄今发现的最古老的古生物活体标本；美国有生物科学家研究后认为，它是人类和一切动植物的祖先，称其为“生物和氏璧”。 
内地专家认为肉灵芝为活的生物体，它以细菌、酵母菌、霉孢子等其他微生物为食，纤维素、几丁质、甲壳质等为营养，肌体含百分之五十蛋白质与核酸，以及酵母菌和霉菌等。生物学家李广民教授认为，肉灵芝是可以蠕行的一种很古老的原质生物体，既有原生物的特点，又有真菌及生物的特点。显微观察，可见其具有两根鞭毛结构的游动细胞，并可看到游动细胞鞭毛一端无选择性地摄取食物颗粒。 
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约：太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。 
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 
1990年5月17日 
你是农历4月二十三日出生之人， 
1、个性-----多变，性格也较不稳定，连带使自身运势受到影响，而有吉凶交互增减的现象出现。 
2、整体大运方面：---少年时期心志浮动，不但做事定性不足，生活上也居无定所，身心无所依凭的结果，使你容易与人发生争斗，各方面发展也较没有突破性的成果。 
3、中年-----之时运势仍无起色，此时若能勤勉致力于事业或技艺的发展与钻研，矫正自身的缺点，便能在晚年创造好运道。 
4、晚年----以后，福运到临，事业及财务收入都能达到顶峰， 
5、命理---是属于平安福寿的命格 
6、建议-----把握好自己，尤其是年轻时的阶段，不断努力，就会成功。 
7、爱情-----切勿操之过急。22岁及26岁结婚为最好。过了28岁之后，将视婚姻为麻烦。若想求得好婚姻，尽量在20几岁时完婚才是正确的。至于结婚的程序还是按部就班地进行比较好。 
8、真爱------双方真爱，互相包容、都能为对方牺牲自己的一切，就是天生的一对。 
2.请问：六十四卦是那六十四卦 
六十四卦金钱课，相传作者是周文王，据说很准很准的。 
nbsp；当然了，现代科学没有为算卦提供任何科学依据。所以也就是无聊时候来玩玩。 
nbsp；不可轻信。nbsp；玩法就是用6枚铜钱（或硬币），（楼下如是穷人.没有六枚。 
就用一枚）按。 
顺序。 
..抛洒（或旋转再按停）在桌面上，字为O，面为X，对照内容自己看就可以了。nbsp；一、nbsp；乾为天卦：oooooonbsp；卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。 
一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。nbsp；推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。 
nbsp；二、nbsp；天风（女后）卦：ooooo*nbsp；卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 
nbsp；推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。nbsp；三、nbsp；天山走遁卦：oooo**nbsp；卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。 
婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。nbsp；推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 
nbsp；四、nbsp；天地否卦：ooo***nbsp；卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。 
nbsp；推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。nbsp；五、nbsp；风地观卦：oo****nbsp；卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。 
虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。nbsp；推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。 
nbsp；六、nbsp；山地剥卦：o*****nbsp；卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 
nbsp；推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。nbsp；七、nbsp；火地晋卦：o*o***nbsp；卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。 
nbsp；推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。nbsp；八、nbsp；火天大有卦：o*oooonbsp；卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。 
婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。nbsp；推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。 
nbsp；九、nbsp；兑为泽卦：*oo*oonbsp；卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。 
nbsp；推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。nbsp；十、nbsp；泽水困卦：*oo*o*nbsp；卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。 
明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。nbsp；推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。 
nbsp；十一、泽地萃卦：*oo***nbsp；卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。 
nbsp；推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。nbsp；十二、泽山咸卦：*ooo**nbsp；卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。 
幸喜今日时运转，自有好事在后头。nbsp；推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。 
nbsp；十三、水山蹇jian卦：*o*o**nbsp；卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。nbsp；推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。 
nbsp；十四、地山谦卦：***o**nbsp；卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 
nbsp；推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。nbsp；十五、雷山小过卦：**oo**nbsp；卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。 
爽利保保过得去，慢行一步不安牢。nbsp；推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。 
nbsp；十六、雷泽归妹卦：**o*oonbsp；卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。 
nbsp；推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。nbsp；十七、离为火卦：o*oo*onbsp；卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。 
一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。nbsp；推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。 
nbsp；十八、火山旅卦：o*oo**nbsp；卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。 
nbsp；推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。nbsp；十九、火风鼎卦：0*000*nbsp；卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。 
婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。nbsp；推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。 
nbsp；二十、水火未济卦：o*o*o*nbsp；卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉，走失行人不露头。 
nbsp；推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。nbsp；二十一、山水蒙卦：o***o*nbsp；卦辞：卦中气象犯小耗，谋望求财枉徒劳。 
婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。nbsp；推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好，小鬼偷去。 
nbsp；二十二、风水涣卦：oo**o*nbsp；卦辞：隔河望。 
3.周易前64卦 
乾兑离震巽坎艮坤，这八个卦象两个两个叠加为六十次卦，具体如下：乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹。 
4.周易六十四卦 
六十四卦分别为：：乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 
至于你说的699696，应该是其中井卦，水风井（井卦）求贤若渴上上卦，象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。 
坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。 
人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。 
5.易经六十四卦排列 
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。 
每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙。 
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 
第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否（pǐ）（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬（夬卦）决而能和第44卦天风姤（姤卦）天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟全部。 
1.听说有个地方算卦算的特别准,我们就去算了一卦,算卦的说我女儿克 
绝对不是，刚满了月闹离婚并非因为你们女儿的问题，就要看看你们是因为什么闹的离婚了，总不至于你们夫妻间的问题要推到无辜的女儿身上吧，试着坐下来好好谈谈，到底为什么要闹离婚这完全是因为重男轻女思想，并不是因为什么女儿克父，生男生女，又不是你决定的，是你老公。 
而且你老公这样把错都推到女儿身上，太不负责了。估计你公公婆婆在你老公跟前念叨了不止一次嫌弃你没生个儿子了。 
再说，现在二胎放开了，又不是没办法解决，干嘛要这样。而且我觉得生男生女不都是一样的，遇到这些事先别急，吵架什么的永远解决不了问题。 
2.算命最准的地方 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。