麻衣称骨大全算命

 
1.称骨算命的准不 
可以负责任的告诉你，称骨算命不准： 
1、称骨算命版本很多，有的说是诸葛亮写的，有的说是袁天罡写的，网站上多以袁天罡为作者，但是民间一些书里确是诸葛亮，作者不确定，只能说是后人假借诸葛、袁天罡写的。还有，有的版本的称骨算命算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。 
2、如果你认为它准，那它准在哪里？简单的几句话，很模糊，不能明确算出具体的时间，如果说这个人会离婚，那它不能算出是哪年离婚的或哪年结婚的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年买房子、哪年升学的等等诸多事情。这样的东西虽然操作简单，但不实用，没有使用价值。 
3、称骨算命缺乏理论依据，称骨算命的原理是什么？历代算命术数书籍并没有注明称骨算命是如何称出来的？依据又是什么？古代术数古籍资料里也没有说60甲子还可以确定重量，如何确定重量的。 
4、称骨算命与子平四柱比较，四柱有充分的理论依据和应用规律，细致程度要远远高于称骨算命，四柱的实际应用要广泛得多。 
5、为什么称骨算命流传至今？不是因为它准确，而是因为它操作简单，所以才得以延续，只有普通百姓方便使用，但并没有实际应用价值。 
2.称骨算命法准么 
称骨算命准吗 
周易研究所总裁王黛林指出，称骨算命不太准确，因为称骨算命的月份和日期用错了，农历的规定月是不具有天文意义的，是人为规定的，每过两、三年，农历的日期就会与天体运行脱节，从而以置闰月来缓解，算命并非都不准，但称骨算命肯定不准，而大宗生辰八字算命法则是准确的，其时间划分是以二十四节气（太阳在回归线上的位置）来确定的，例如生辰八字算命中的午月始于芒种，旺于夏至，此火旺之时。 
根据各个网站的网友反馈调查，在统计了500个30岁以上的网友后，发现50%以上的网友在测算后认为不准，那么也就是说称骨算命的准确率不足50%，也就是说称骨算命确实不太准确，但可以供参考。和大宗四柱八字算命方法相比，称骨算命显得无助，称骨算命方面没有出现大师，但生辰八字算命却高手如云. 
3.称骨算命和生辰八字哪一个准 
周易研究所总裁王黛林指出，称骨算命不太准确，因为称骨算命的月份和日期用错了，农历的规定月是不具有天文意义的，是人为规定的，每过两、三年，农历的日期就会与天体运行脱节，从而以置闰月来缓解，算命并非都不准，但称骨算命肯定不准，而大宗生辰八字算命法则是准确的，其时间划分是以二十四节气（太阳在回归线上的位置）来确定的，例如生辰八字算命中的午月始于芒种，旺于夏至，此火旺之时。 
根据各个网站的网友反馈调查，在统计了500个30岁以上的网友后，发现50%以上的网友在测算后认为不准，那么也就是说称骨算命的准确率不足50%，也就是说称骨算命确实不太准确，但可以供参考。和大宗四柱八字算命方法相比，称骨算命显得无助，称骨算命方面没有出现大师，但生辰八字算命却高手如云. 
可以负责任的告诉你，称骨算命不准：1、称骨算命版本很多，有的说是诸葛亮写的，有的说是袁天罡写的，网站上多以袁天罡为作者，但是民间一些书里确是诸葛亮，作者不确定，只能说是后人假借诸葛、袁天罡写的。还有，有的版本的称骨算命算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。2、如果你认为它准，那它准在哪里？简单的几句话，很模糊，不能明确算出具体的时间，如果说这个人会离婚，那它不能算出是哪年离婚的或哪年结婚的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年买房子、哪年升学的等等诸多事情。这样的东西虽然操作简单，但不实用，没有使用价值。3、称骨算命缺乏理论依据，称骨算命的原理是什么？历代算命术数书籍并没有注明称骨算命是如何称出来的？依据又是什么？古代术数古籍资料里也没有说60甲子还可以确定重量，如何确定重量的。4、称骨算命与子平四柱比较，四柱有充分的理论依据和应用规律，细致程度要远远高于称骨算命，四柱的实际应用要广泛得多。5、为什么称骨算命流传至今？不是因为它准确，而是因为它操作简单，所以才得以延续，只有普通百姓方便使用，但并没有实际应用价值。 
1.古代算命的人叫什么 
相士。一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。 
指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子，想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。 
种类 
1、相术 
相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。 
2、占星术 
占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。 
3、八字 
八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。 
4、测字 
测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。 
5、占卜 
占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。 
扩展资料 
民间自古以来对算命的看法有三种： 
1、唯物主义者，即唯物派，认为是迷信，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。 
2、唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。 
3、中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。 
参考资料来源：百度百科-算命先生 
参考资料来源：百度百科-相士 
2.古代能根据天文未卜先知的人叫什么 
算命先生。 
算命先生一种给人算命的职业称谓，算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。也可以参考一下易经。天师后裔、算命专家、空间于风水、时间于八字。 
3.古代能根据天文未卜先知的人叫什么 
算命先生。 
算命先生一种给人算命的职业称谓，算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。 
理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。 
古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。 
也可以参考一下易经。天师后裔、算命专家、空间于风水、时间于八字。 
4.观天象算命的大臣是什么官职 
秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。 
隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。 
开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。 
五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。 
元有太史院，与司天监，回回司天监并置。明初沿置司天监、回回司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士参加工作。 
清沿明制，有管理监事王大臣为长官，监工、监副等官满、汉并用，并有西洋传教士参加。乾隆初曾定监副以满、汉、西洋分用。 
后在华西人或归或死，遂不用外人入官。 
5.古代算卦把太阳叫什么星 
太阳星为中天主星，化气为贵，为光明之神，掌管“光明”、“博爱”、“权贵”之星，能文能武。太阳星代表人物为纣王的忠臣比干。 
太阳星古来称为“贵星”，又称“中天帝星”，与紫微星地位相若，但特质不同。 
太阳能言善道，比紫微善于激励士气，发挥影响力，是很好的意见领袖；紫微则比太阳善于领导，毅力较强，能耐劳苦，以身作则，是身体力行的行动领袖。 
所以古书称太阳为“位居三公”之命。 
三公，即辅佐大臣，虽位高权重，贵不可言，却要由帝王来赐予（任命）. 
6.古代生辰八字是什么 
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。 
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。 
每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。 
不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、时。 
四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 
排年柱年柱，即人出生的年份用干支来表示.注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分.如某人阳历2000年2月4日22点17分生，由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分，因此此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯.排月柱月柱，即用干支表示人出生之年月所处的节令.注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令.一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种五月午月六月未月七月申月八月酉月从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春节令含义：正月立春："立"是开始的意思，表示万物复苏的春天又开始了，天气将回暖，万物将更新，是农事活动开始的标志.立春是公历的2月4日或5日.二月惊蛰：春雷开始轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气表示春意渐浓，气温升高.惊蛰是公历的3月6日或7日.三月清明：这个节气表示气温已变暖，草木萌动，自然界出现一片清秀明朗的景象.清明是公历的4月5日或6日.四月立夏：这个节气表示夏季开始，炎热的天气将要来临，农事活动已进入夏季繁忙季节了.立夏是公历的5月6日或7日.五月芒种："芒"是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时候，也是耕种最忙的时节，芒种是公历的6月6日或7日.六月小暑：这个节气表示已进入暑天，炎热逼人，小暑是公历的7月7日或8日.七月立秋：这个节气表示炎热的夏季将过，天高气爽的秋天开始.立秋是公历的8月8日或9日.八月白露：这个节气表示天气更凉，空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠，白露是公历的9月8日或9日.九月寒露：这个节气表示冬季的开始，预示气候的寒凉程度将逐渐加剧，寒露是公历的10月8日或9日.十月立冬：这个节气表示清爽的秋天将过，寒冷的冬天开始，立冬是公历的11月7日或8日.十一月大雪：这个节气表示降雪来得较大，大雪是公历的12月7日或8日.十二月小寒：这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节，会有霜冻，小寒是公历的1月5日或6日.以下是年上起月表.月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸------------------------------正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳五月庚午壬午甲午丙午戊午六月辛未癸未乙未丁未己未七月壬申甲申丙申戊申庚申八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥冬月丙子戊子庚子壬子甲子腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑排日柱从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今，我国干支记日从未间断.这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历.另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点.排时柱时柱，用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰.子时：23点--凌晨1丑时：1点--凌晨3寅时：3点--凌晨5卯时：5点--凌晨7辰时：7点--上午9巳时：9点--上午11午时：11点--上午13未时：13点--上午15申时：15点--上午17酉时：17点--上午19戌时：19点--晚上21亥时：21点--晚上23日上起时表：时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸------------------------------子甲子丙子戊子庚子壬子丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午庚午壬午甲午丙午戊午未辛未癸未乙未丁未己未申壬申甲申丙申戊申庚申酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子癸酉癸巳戊辰”。 
生命线短是什么意思 
生命线是人手掌之中三大主线纹之一，代表人的健康运势，那生命线短是什么意思呢？ 
生命线短是什么意思。生命线是食指与拇指之间，以半圆形包围拇指球之线。 
生命线短 
生命线短者，主天生体质虚弱，精力不足，致性格内向，沉默寡言，感情内敛，身心多烦，晚年福寿短缺。 
生命线短而浅薄 
生命线短而浅薄者，主头脑灵活，注重事业，精力多用于工作之中，事业易获成功，然劳心用脑，致健康堪忧，身有暗疾，老来多病。 
生命线浅阔 
生命线浅阔者，主自幼体质虚弱，抵抗力不足，易得病，早期微灾。有所成就，钱财得聚，然婚运欠佳，夫妻不和，晚年孤苦，难享福寿。 
生命线短拇指有力 
生命线短，而拇指挺直有力者，主性格刚毅，心胸豁达，凡事进退有度，处事果断，事业蒸蒸日上，晚年有福寿高。 
袁天罡称骨算法七两女命男命详解 
袁天罡称骨算命法是唐代着名的星象预测家兼道士、风水学家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命一样，能预测一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率待考证，比较便于掌握和运用。那么接下来我们来看看七两女命男命详解。 
袁天罡称骨算命（男）：七两 
骨重：7两 
命格：一生清荣，富贵双全之命。 
格局：中上 
福气指数：75%（满分为95%） 
寿元：85岁以上 
财运：聚财、正财、进财 
成婚年龄：早婚 
7两称骨歌【男】 
此命推来福禄宏，不须愁虑苦劳心。 
一生天定衣与禄，富贵荣华主一生。 
袁天罡称骨算命（女）：七两 
骨重：7两 
命格：一生清荣，富贵双全之命。 
格局：中上 
福气指数：75%（满分为95%） 
寿元：85岁以上 
财运：财运好 
成婚年龄：早婚 
7两称骨歌【女】 
此命推来培气新，郎君遇着多遂心，女命交了顺当运，富贵衣禄平乐生。 
1.麻衣神相算命准吗 
麻衣神相，学会麻衣相才把人来量相术金口诀靑头麻面不可交，难斗不过水蛇腰，最毒不过一只眼，矮子身藏三把刀，手舞足蹈太虚伪，说三道四是奸人，两腮无肉奸无比，未语先笑奸诈人，左顾右盼无定性，少年老成计越天，拂衣弄发众人相，笑时掩口多人妻，鹰钩鼻子斜视眼，眼神不定是奸人，上唇太薄惯说人，急于显示心内虚，坐式身抖奸臣相，点头哈腰是和珅，面上横纹恶人相，日月角起是官人，铁目剑眉兵权在，人中无须主好色，行走雀跃不为人，面带桃花情场客，黄睛赤眼最毒人，虎眼牛眼皆凶相，鼠眼狗眼是贼人，鸡眼永远是心虚，睡眼醉眼淫欲相，无忧泪眼要伤人，无端面赤防灾祸，耳唇有痣孝在先，豹头环眼真将军，额头悬针有实权，鼻头乃是财星相，孔仰家无隔夜粮，孔小低垂吝啬人，泪眼连连是淫客，贵人十指软溜溜，贱人手掌枯枝样，山根连额至三公，鼻如悬胆身须贵，鼻头尖小贫贱人，男人颧高主英豪，女人杀夫不用刀，准头丰大心无毒，智慧全在皮毛上，龙头风额配君王，奸门靑暗妨妻妾，鱼尾纹多好色人，口如吹火孤独相，山根低陷失慈人，燕额必是贵人妇，额头窄小是愚人，两耳贴面愚且夭，两眉相连妨兄弟，下颌短小晚年孤，天庭饱满贵人来，是非全从口中看，忠奸亦从唇上来，眉是寿官耳采听，眼为监察口出纳，审判原来在鼻间，明珠出海大福相，耳唇尖小是贱人，女人要有端庄相，男人稳重是贵人，神诀言遍众人相，细细品味在人间。 
民间相术口诀黄毛尖嘴，好吃无底。老鼠牙细，抠得出屁。 
颈短口方，寿命不长。唇不包齿，惹是生非。 
粗手大脚，做活力泼。长脖子好吃，短脖子好穿。 
颈短下巴缩，难过二十六。手指短而粗，一生忙忙碌。 
脚大江山稳，手大掌乾坤。下颏短而平，一般无后人。 
短颈又缩腮，不死是祸害。女人指头短，不缺吃和穿。 
男人手指短，受苦在田园。地包天，吃不干，天包地，吃狗屁。 
男人口大必有法，女人口大必有煞。男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家当。 
翘嘴猪子会翻栏，翻嘴唇皮两头传。唇薄齿密说话明，唇厚齿大说话笨。 
牙齿整齐密而小，平生衣物总不少。瘦人颈短多灾祸，肥人额长有闲财。 
男的下巴肥又厚，吃的穿的都不愁。鹰鼻鹞眼不可交，歪脖杀人不用刀。 
男人手大掌官印，女人手大忙不停。人小手大必耗财，人大手小多清贫。 
男人口大必有法，女人口大必有煞。男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家当。 
黄毛尖嘴，好吃无底。翘嘴猪子会翻栏，翻嘴唇皮两头传。 
唇不包齿，惹是生非。地包天，吃不干，天包地，吃狗屁。 
唇薄齿密说话明，唇厚齿大说话笨。牙齿整齐密而小，平生衣物总不少。 
老鼠牙细，抠得出屁。长颈子好吃，短颈子好穿。 
颈短口方，寿命不长。瘦人颈短多灾祸，肥人额长有闲财。 
颈短胸高，不死成齁包。颈短下巴缩，难过二十六。 
短颈又缩腮，不死是祸害。长颈项，沙包肚，养儿一大路。 
男的下巴肥又厚，吃的穿的都不愁。 
2.麻衣相术的翻译或者注解 
衣神相》是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。 
人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇"也就在于此。《麻衣神相》，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰。 
它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。麻衣神相卷首相说十观五法切相歌论形俗论气色相说大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行。 
量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观阴阳之盛衰，e799bee5baa6e78988e69d8331333332613739看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻，观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断。不可顺时趋奉，有玷家传。 
但于星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎，备皆周密，所相于人，万无一失。学者亦宜参详，推求真妙，不可忽诸。 
十观一取威仪。如虎下山，百兽自惊。 
如鹰升腾，狐兔自战。不怒而威，不但在眼，亦观颧骨神气取之。 
二看敦重及精神。身如万斟之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来，坐卧起居，神气清灵。 
久坐不昧，愈加精彩。如日东升，刺人眼目。 
如秋月悬镜，光辉皎洁。面神眼神，俱如日月之明。 
辉辉皎皎，自然可爱；明明洁洁，久看不昏。如此相者，不大贵亦当小贵，富亦可许，不可妄谈定。 
三取清浊。但人体厚者自然富贵，清者纵瘦神长，必以贵推之。 
浊者有神谓之厚，厚者多富。浊而无神谓之软，软者必孤，不孤则夭。 
四看头圆顶额高。但人头为一身之主，四肢之元。 
头方者顶高，则为居尊天子。额方者顶起，则为辅佐良臣。 
头圆者，富而有寿。额阔者，贵亦堪夸。 
顶平者，福寿绵远。头扁者，早岁钝貄。 
额塌者，少年虚耗。额低者，刑克愚顽。 
额门杀重者，早年困苦。部位倾陷，发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。 
五看五岳及三停。左颧为东岳，俱要中正，不可粗露倾塌。 
额为南岳，亦喜方正，不宜撇竹低塌。右颧为西岳，亦与左颧相同。 
地阁为北岳，喜旺方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。土星为中岳，亦宜方正耸上。 
印堂五岳成也，书云，五岳俱朝，贵压朝班，亦且钱财自旺。三停者，额门、准头、地角，此面部三停也。 
又为三财，又为三主、又名三表，俱要平等。上停长少年忙，中停长福禄昌、下停长老吉祥，三停平等，一生衣禄无亏。 
若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也，可照流年部位气色而推，不可一体而断。六取五官六府。 
眉为保寿官，喜清高疏秀弯长，亦宜高目一寸，尾拂天仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿官成也。若粗浓黄淡，散乱低压，乃刑伤破败，此一官不成也。 
眼为监察官，黑白分明，或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波长射耳，自然清秀有威，此监察官成也。若蛇、蜂、羊、鼠、鸡、猪、鱼、马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，此监察官不成也。 
又且愚顽凶败。耳为采听官，不论大小，要轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳、金耳、牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳，高眉一寸，轮厚廓坚，红润姿色，内有长毫，孔小不大，此采听官成也。 
或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳，轮飞廓反，不好之耳，或低小软弱，此采听官不成也。不利少年损六亲。 
鼻为审辨官。亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截问盛囊悬胆鼻，端正不歪不偏、不粗个小。 
此审辨官成也。若狗鼻、鱼、鹰嘴、剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、孤峰，况又凶恶，贫苦无成，刑恶奸贪。 
此审辨官不成也。口为出纳官，唇红齿白、两唇齐丰，人中深长，仰月弯弓、四字口方，牛龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。 
或猪狗羊口、覆船、讌鱼纫鱼、鼠食羊食、唇短齿露、唇黑唇皱、上唇薄下唇反、须黄焦枯粗浊，此出纳官不成也。书云，但一官成者，掌十年之贵禄富丰，不成者，必主十年困苦。 
六府者，天庭日月二角为天府，宜方圆明净，不宜露骨，天府成也。或削低塌偏尖，天府不成也。 
主初年运塞。两颧为人府。 
宜方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，此人府成也。若粗露高低，尖圆绷鼓，此人府不成也。 
主中年运否。地角边腮为末景地府，喜府地阁悬壁，木昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。 
若高低粗露，削尖耳后见重腮，地府不成也。书云，一府就掌十年之富盛，相反者主十年之凶败？