寻找QQ算命大师

 
1.我想要去算命 
算命内容一般包含八字的婚姻，事业，财运，终生大运，后天对八字有利的方位指导等。指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。 
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人虽说做了官，但官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人则是农民，可是他的生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。那么就有要问了，为什么要研究周易、八字、命理学；怎么样才能掌握他呢？易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。（个人观点仅供参考许先生QQ:370928999） 
2.算命先生为啥算得准 
路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素 
1.心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？ 
道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。 
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。 
事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。 
2.还有就是算命的人，有一定的观察力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.） 
3.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！” 
算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。 
总之只要努力奋斗，总会有好的结果！ 
3.你们相信算命先生的所说的命运么 
2009年11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只要懂得命运，我们虽然不能完全操控命运，我们完全可以在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就能否定算命术。我就为不少的人算过命，虽然不能百发百中，但是思路正确，还是挺准的。宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它同样有他的运行规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。如果顺其自然，那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。也许有多人会说，命运把握在自己的手里。的确，命运似乎是把握在自己的手里，但是自己的命运究竟如何都所致，又怎能准确地把握自己呢？就如一台机动车，你如果连怎样发动、怎样起行、怎样加速、怎样减速、怎样刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只有了解自己的命运情况，才能把握自己的命运，做到趋吉避凶。这才是预测的真正意义。说两个例子吧。一个是邵伟华先生的《四柱预测学》里的命例：1986年12月，陕西电视台记者鲁颖请邵伟华先生进行八字预测，鲁颖的八字是甲辰戊辰丁酉癸卯，大运丙寅，小运己卯，流年丁卯，三卯冲一酉，大难已临头，邵先生告诫她1987年的三四月份不要走东南对西北的方位，她把算命当儿戏，结果因工作到西北方位，在回来的途中被车撞死，而她的司机有二十五年的驾龄，此前年年被评为驾车的先进！第二个例子是我认识的一位农民伯伯，十分“迷信”，算命先生说他1999己卯年要特别注意，他的八字是己卯癸酉丁卯甲辰，6岁多起运，1999年大运丁卯，四卯冲一酉，也是非常凶的年份，但是他听信算命的，严格按算命先生的指导去落实，至今在健在！ 
希望采纳 
1."三损友"是指哪三损 
损友指的是“友便辟、友善柔、友便妄”这三者损矣 
友便辟 
就是性情暴躁的朋友。每一个人的生活不一样，遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事情，你还迷茫的时候你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。你遇到这种暴躁的朋友，他一个人就像是一个炮仗捻，他可以把一群朋友心中的一种义愤点燃，而这个义愤往往是没有理由的，往往是一种盲目的意气。做为成年世界不见得说我们都要付出这种打群架的代价，但是一个人燃烧了一场愤怒，这对我们来讲只有坏处，没有什么益处。 
坏朋友为什么把便辟这种情绪暴躁作为第一位呢？因为盲目的激情有可能会出现永远无法追回的后果。好朋友之间应该以理性为先，告诉他怎么样去过上一种没有危险的生活。 
一位富孀，这个老太太家财万贯，她自己想要招聘一个司机，她就在全国范围内发出招聘广告，说我要看看哪个司机的驾驶技术最好。千挑万选从众多的应聘者里面最后选出了三个人站在她面前。 
她给他们出了同一道题。她说如果我车子前方是个悬崖，我考考你们的技术，你能把车停在离悬崖多远的地方。 
第一个司机说我技术好，我能把车子停在离悬崖一米的地方，稳稳的刹住；第二个死机很不服气，说我技术比他好，我能把车子停在离悬崖十公分的地方，我还能停住；第三个司机说，我不像他们俩，我远远看见悬崖我就停住了。后来老太太就录取了第三个人。 
因为在这个世界上，技术永远不是最终的保障。人规避风险的理智才是他根本性的前提。也就是说，这第三个人之所以被录取，不是靠他自己逞能，而是靠他的明智。 
第二种叫做友善柔。这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。 
我们发现，过分优柔寡断，其实他在浪费你的生命能源。也可能你要去辞职了，你说有一个机会我要下海或者我要跳槽，你去问朋友。朋友说想想吧，你现在的地方也不错呀，你要是万一走了你什么什么就丢掉了。我们有很多朋友都会在这关键的时候给你一种制约的力量，让你觉得说我还是退一步吧，我还是慎重一点吧。 
韩国人有一个非常形象的描述，说在这个世界上有这么一种东西，它很怪，它前脸长头发，但是后边是一个秃脑勺，这个东西迎着你走过来的时候由于它满脸头发，所以它面目不清，你不知道它是什么，你琢磨琢磨，等到它从身边走过去，你突然看清它了，你伸手去一抓，发现它后脑勺上没有头发，它已经彻底走过去了。这个东西它叫什么呢，它的名字就是机遇。 
这个世界上机遇就是这么一个怪物，它迎面走来的时候你永远心存疑虑，但是等它要走的时候你是永远也抓它不着。 
善柔的朋友往往耽误了你身边的机遇。我们发现在这个世界上有很多事情不在于你做与不做，而在于你什么时间做是有用的。其实生活中有很多事情是有保值期的，你说一个罐头，一块糖，这个东西是不是好东西？没有说搁上十年八年还是好东西的，过了保值期它就变成了毒药。我们这一生要做的很多事情，不要被过分优柔寡断的朋友干扰了你的思维，这种朋友太多也是一种危害。 
至于第三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。 
大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方式去谋取个人利益的这种小人。他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。由于他内心有所企图所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍。所以你一不小心要是被这种人利用的话，那么你的一生你就给自己套上了枷锁。如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。 
2.算命,推八字,查流年 
命带将星，有组织领导才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。但将星如果为忌神，有时会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同） 
2、将星在卯，到出生地的东方去，恐有失败及伤感之事。（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同） 
3、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。 
3.算命说我是三宝命,三宝命是什么意思 
原文：阴日朝阳格，无根月建辰，西方还有贵，唯怕火来侵。 
所谓“阴日朝阳格”，又叫“六阴朝阳格”，合格者，须六辛日，时逢戊子。前提是八字无官杀时，以子中癸水暗合巳中的戊土，从而带动巳中丙火官星取贵。古歌云：“辛日单单逢戊子，六阴贵格喜朝阳，丙丁巳午休填实，岁运轮逢一例详。”这种格局最好生在申酉月，若日元无根，生在辰月也可；或亥卯未月，以水木为喜用神。八字岁运唯一所怕的就是南方官杀运，虚者怕填实，因为命局没有官杀，岁运见官杀则填实，便破格，故曰“唯怕火来侵”。 
明朝以前的古人颇喜欢制造奇异格局，出发点可能是想把复杂变简单，却常常弄巧成拙，好事妄造，反把原本简单的事弄复杂了，此格即是个典型例证。细究之，您不难发现，它其实就是命理上常说的金水相涵，《滴天髓》云：“辛金软弱。温润而清。畏土之叠。乐水之盈。”此格说穿了，不外辛金乐水之盈而己。 
乾造：癸丑庚申辛亥戊子 
《三命通会》例。辛生申月，金当权司令，柱中二土生三金，金旺可知，喜支会亥子丑北方，又透癸水，正所谓辛金乐水之盈，以伤食吐秀为用，尤喜木之顺泄，伤食生财，初运南方，磳磴芸窗，交丙辰，支会申子辰水局，古云“金水相涵，文学堪夸”，科甲连登，入朝为官，乙卯甲寅，仕版连登，官至尚书。丑运合子，不禄。 
周之屏命：戊子辛酉辛酉戊子 
命中无财官，是否就不是富贵命呢？不然，辛日戊子时构成了六阴朝阳格，子水可以暗合无形中的巳中丙火官星而得贵，大运北方又不见官杀破格，故命主文章超群，进士出身，官至江西布政使。 
乾造：庚午甲申辛酉戊子 
八字有午火杀星，破格。故命主是个贫困老农。 
正文：时上胞胎格，月逢印绶通，杀官运行助，职位列三公。 
所谓“时上胞胎格”又叫“日时胞胎格”，《渊海子平》内外36格均不取，唯《三命通汇》里有“胞胎逢印绶”一章论之。此格要求月令与时干都是印绶，而且时干印绶在日支还是胎位。书中举例：庚寅辛卯丙申乙酉，说此命月令卯木和时干乙木均为印星，而乙木在日支申又是胎位。可是，丙火日元生于酉时，只能是丁酉时而不会是乙酉时，显然是个错误命例。实际上，丙火日元时干为印绶，而日支又刚好是胎位者，只有丙申日乙未时。也许是古人传抄错误 
1.一个道士给我算命,说阴尸附体 
听那个老道士胡说八道，阴尸附体怎么可能到达10年之久才出事。而且，阴尸附体那么久你也早成灵媒了或自杀了。 
不过你小时候接触的那个尸体是自杀死的，那他的灵体是肯定没有办法解脱的，应该是处于无意识无实体的游离状态。由于灵体主要由电磁波构成，所以应该与我们的空间是平行运动的，你是看不见的。 
根据我的灵学知识你绝对没有被附体，但如果你一直很在意那具干尸或者一直有那具干尸留下的心理阴影，不排除他缠绕在你周围的可能性。 
你去医院看病是觉得能看好的，但不是那个红符的作用。那个红符只能起到暂时的缓解作用。我没办法分析你的具体情况，但如果那个灵体任然徘徊在你周围的话你还是会病的。建议用佛教的方法化解它，即安全又普遍。 
但是千万别到寺庙随便找个师傅，现在显宗搞这个都不行。我见过的实例里属佛教藏密或佛教真言宗的上师处理的最好。 
至于你对那个老道士算得准感到震惊，我只能告诉你被震惊。我以前也很震惊，后来见多了就见怪不怪了。虽然我不知道他们怎么算的，不过他们算得准的人里骗子大有人在。比如说他明知道只要将家里的风水改一改就好，却偏要说你的家宅不安，脏东西多，又要做法又要开光。明明只需要移动一下花的位置，她却骗个你45千的搞得轰轰烈烈。 
可能你在内地见得很少，不过我在香港的时候发现原来灵学是一门真正的学科，而且有很多专门研究的人。就我狭隘的经验来看，只要一个人神志清醒，心理不阴暗，也不玩灵异游戏，没有经历过起死回生等奇异事；都不会被鬼缠身。其实鬼这个东西本身没有意识思想，连样子都没有。大多都是人不断地害怕，用脑电波把它吸引到了周围而已。他不会主动找你，对你也没想法。他只通过你的大脑作用于大脑。 
比如说有的人他就说他听见女人的哭声，但其他人都没听见。那原因就可能是你的害怕吸引了一个女人的魂。他更本没有哭，只是通过你的大脑，造成了你的幻觉。 
所以修佛的人根本不怕鬼上身，因为人家经常修定力，定力很强，幻觉这东西他们根本不鸟。 
1.求宫斗抽签的签面和签底 
1【点妆红】2【玉簪花】3【九英梅】4【月光花】5【玉玲珑】6【试梅装】7【一捻红】8【七里香】9【一枝春】10【月临花】11【独步春】12【鸳鸯花】13【白萼仙】14【伤春怨】15【紫述香】16【玉蝉花】17【醉西施】18【金芙蓉】19【满园春】20【浅妆匀】21【断肠花】22【牵牛花】23【及第花】24【藩篱浅】25【徘徊花】26【蓬莱紫】27【孔雀草】28【九里香】29【雪见草】30【醉美人】31【棠梨花】32【蓝景天】33【勤娘子】34【锦被花】35【丁香花】36【江西腊】37【栗玉花】38【百般娇】39【一丈红】40【折红梅】41【佳人醉】42【鹊桥仙】43【如梦令】44【昭君怨】45【月当窗】46【念奴娇】47【更漏子】48【望梅花】49【瑶阶草】50【浪淘沙】容貌等级：特等：【六朝粉黛仙姿玉色】一等：【琼姿花貌秋水伊人】二等：【皎若秋月芳菲妩媚】三等：【粉脂凝香风华绝代】四等：【出尘脱俗仙姿佚貌】五等：【楚楚动人绝色倾城】六等：【娇艳欲滴肤如凝脂】七等：【如花似玉软玉温香】八等：【兰质蕙心般般入画】九等：【桃花玉面月里嫦娥】十等：【梳云掠月云容月貌】十一等：【皓齿朱唇秀色可餐】十二等：【小家碧玉淡雅端庄】十三等：【眉目如画玉洁冰清】十四等：【人间极品清丽可人】十五等：【白璧无瑕温文尔雅】十六等：【语笑嫣然风姿绰约】十七等：【眉清目秀美如冠玉】十八等：【亭亭玉立和颜悦色】十九等：【仪态万方明眸皓齿】二十等：【窈窕淑女楚楚动人】二十一等：【出水芙蓉龙章凤姿】二十二等：【闭月羞花倾城倾国】二十三等：【巧笑倩兮嫣然一笑】二十四等：【香娇玉嫩妍姿俏丽】二十五等：【雪肤花貌天生丽质】二十六等：【沉鱼落雁国色天香】秀靥艳比花娇。 
玉颜艳春红~肤色：特等：薄粉敷面。半妆美人。 
一等：盛颜仙姿。微施粉泽。 
二等：杏面桃腮。颜如渥丹。 
三等：玉面淡拂。丹铅其面。 
四等：傅粉施朱。点额寿阳。 
五等：粉光若腻。面如冠玉。 
六等：粉白黛绿。细润如脂。 
不施粉黛而颜色如朝霞映雪~眉毛：特等：点染曲眉。螓首蛾眉。 
一等：红粉青蛾。紫芝眉宇。 
二等：淡扫蛾眉。眉似新月。 
三等：朗目疏眉。柳眉如烟。 
黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟~眼睛：特等：清眸流盼。明眸皓齿。 
一等：眸含秋水。双目澄澈。 
二等：双瞳剪水。雾里看花。 
三等：星眸微嗔。杏眼明仁。 
四等：月眉星眼。明眸善睐。 
顾盼生辉，撩人心怀~容貌抽签【男】：容貌申请不加序号不解签1【一七令一叶叶一叶落一梦金】2【一痕沙一落索一络索一捻红】3【一剪梅二色莲卜算子人月圆】4【人南渡七娘子八宝妆九张帆】5【十拍子十样花十爱词十二红】6【十八香丁香结三字令三奠子】7【三株媚上行杯上西楼小梅花】8【千秋岁千秋节千年调千春词】9【万年秋万年枝万年春万年斯】10【山外云山花子山桃红山亭柳】11【广寒枝广寒秋子夜歌干荷叶】①二等：面冠如玉，风流倜傥12【天仙子天下乐天门谣天香引】①三等：谦谦君子，温雅如玉13【月儿高月下笛月中行月当听】14【风入松风中柳风流子风蝶令】15【云雾敛云松令云鬓乱水仙子】16【水漫声水调歌水晶帘凤仙引】17【凤池吟凤来朝凤求凰凤栖梧】18【凤楼吟凤萧吟凤凰间双头莲】19【双瑞莲双声子双带子双韵子】20【双劝酒双蕖怨双鸿鹑斗百花】①特等：耀如骄阳，皎胜朗月21【无梦令如梦令无俗念无漏子】22【无锡景太平时太平令太常引】23【西地锦西意曲西意令西梦令】24【西楼子西笑吟庆宣和红娘子】25【红梅引红窗听红窗睡红窗影】26【好观音竹枝子竹香子竹马车】27【竹枝词竹牌儿百字令百字谣】28【百尺楼百媚娘阳关曲阳关引】29【花心动花非花花自落花想容】30【苏武慢苏幕遮芙蓉月芙蓉曲】31【念奴娇念良游念香衾念离群】32【青门引青杏儿青哥儿青歌儿】33【秋景丽秋蕊香柳叶儿柳长春】34【舞春风舞杨花舞迎春舞马词】35【醉红妆醉花间醉花番醉花阴】36【一江春水一枝花犯二十四会八节同欢】37【大江东去大刀将军小重山令小楼莲花】38【月上瓜州月上海棠月照梨花六州歌头】39【不如归去水调歌头长命女令长亭怨慢】40【西江月慢西平乐慢西子妆慢西施愁春】41【雨中花令雨中花慢空亭日暮雨中听弦】42【玉女迎春慢玉女逢春慢玉树瑶池花玉女摇仙佩】43【偷声木兰花减字木兰花减字浣溪沙添字浣溪沙】-=-=-=-=-=-=-=-=-容貌等级=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-特等：耀如骄阳，皎胜朗月一等：卓然不群，宁静致远二等：面冠如玉，风流倜傥三等：谦谦君子，温雅如玉四等：眉目清逸，潇洒闲雅五等：大雅君子，英姿爽朗六等：睿智从容，洒脱不羁七等：胸怀磊落，豪迈大气八等：义薄云天，不拘小节-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-抽签格式：—。|抽签者《》—。 
|所选签《》—。|望解签解签格式：—、|解签者【】—、|所解签【】。 
2.抽签占卜求解签语 
(1)家宅；家旺人兴百事宜，田蚕加倍在秋期，但防阴人生疾病，见喜消灾事可知，吉宅人口可得喜气，但防疾难口舌涉财，是厝内有神恩土德，宜择日改谢清楚，又嫌祖山不顺有利宜修整壮旺，可得财丁兴旺》 
(2)生意；灾过运来得意开，上年赫神恩要还，春夏应防风雨阻，秋冬时节财利来，《生意初时利薄又防阻隔，交易宜从正道勿贪心妄取六，八，十一月有贵人可得厚财》 
(3)谋望；沉迷踪迹未享通，今日承恩谢苍穹，改正前非行大道，自然财禄渐兴隆，《谋事前有阻隔，是无先许吓神恩，今欲重谋必先改谢神恩交秋后谋定成之》 
(4)婚姻；前级配偶是今生，莫为资财重与轻，自有贵人扶持处，手攀丹桂上蟾宫，《婚姻是前缘配偶，不要计较资财轻重，自有贵人扶持定能成之》 
(5)开铺；之卦宜先改谢前年神恩，十一月应防劫厄，上春有阻勿灰心，秋后可得利， 
(6)合伙；经营必先改谢神恩伙计之间必须同心同德言行一致，六，八，十一月可得财利， 
(7)出外；一事可大胆往前，凡事勿疑于二，三，五月一派好运自有贵人名利成就， 
(8)求财；正财初时利薄，应求神后无谢神应当天改谢之宜正道经营交六，八，十二月地派兴旺重倍偏财勿取！ 
就是今年说事业有成、健康上可能会有点小毛病没有大碍、财运较旺，婚姻有贵人帮助，一定能喜结良缘。 
3.你们相信迷信吗 
不要算卦（抽签） 
1.佛教的最终目的，是要人自己成佛作祖──当自己的主人。也就是由自己来掌握自己的方向，扭转自己的命运。 
抽签和算命，刚好违背了上述佛教的宗旨。把自己的命运，由缺乏科学根据的签来判断；把自己的前程，由一知半解的相士来决定，是愚蠢呢？还是荒谬？ 
2.如果说：签诗、相士能「指人迷津、帮人解厄」，这更是滑天下之大稽，为什麽呢？可以从两方面来探讨： 
a.定业不可转（改变）──凡是已经发展成熟的果报（如肝癌末期），连佛（名医）都无能为力了，何况是凡夫俗子的相士（江湖郎中），又能奈它何？再说，假设你真的能透过这些签和相士，而预知死期，这对你又有什麽好处？（每天只有以泪洗面） 
b.至於能转的「不定业」，依照佛法，只要自己止恶行善，自然能转变，不必看相和抽签。就如同小孩每天正常地吃饭、睡觉，自然一天天长高；不必求神拜佛，也不必揠苗助长。 
3.想想看：如果抽个下下签，说你活不过三十岁。不论真假你都不会快乐；即使相士说他能为你解厄（当然要付钱），你信不信？安不安心（改运不一定有效）？所以釜底抽薪之计，就是不要搞这一套，以免烦心。 
再想想看：自己对自己那麽没有信心，你活著还有意义吗？有些相恋多年的情侣，就因为一张不吉利的签，或相士的胡说八道，竟然男婚女嫁，分道扬镳。想来也真可悲，因为「不相信自己也不相信对方」、「更不相信自己的观察和彼此的感情」，竟然相信一张陌生的签和一个陌生的人！ 
4.如果算命的真能「未卜先知」，又真能「解厄改运」，请问：他还当相士干嘛（一次才收你少少的钱）？他早就预知彩票的号码──当上了亿万富翁；他早已改变自己的命运──坐上总统的宝座了。不是吗？ 
5.佛教反对抽签、算命，因为因果是「持续不断进行的」（其中含有「时间」的因素，而时间像瀑布，片刻不稍停），当签和相士告诉你会如何如何的时候，因果早已向前进展、变化。换句话说，那些早已成了「过去」的陈迹，不再属於你「现在」的命运了。 
6.由於外道也有神通（见：本书第139页─「神通是什麽东西」），经由「他心通」、「天眼通」、「宿命通」，就可以说中一部分人的命运，所以有许多人趋之若鹜。其实，这也是十分危险的事，因为缺乏第六神通──「漏尽通」（透彻圆满智慧的指导，（前五通不但常有失误，而且会被心术不正的人用以害人。所以学佛的人，不管某位相士多厉害，也不管某间庙或寺的签多灵验，一概置之不理。因为：获得漏尽通的人，就是了脱生死的圣哲，怎会从事算命的勾当。