南京算命大师说鸡辈狗辈

 
1.关于迷信的事例 
迷信的父亲 
自懂事起，便认为父亲是个迷信的人。 
小时候我家正厅的栋梁上，藏着一只小坛子，这是父亲迷信的杰作之一，据奶奶说，我小时候体弱多病，好几次都是父亲在生死边缘把我拉回来的。那年父亲冒着被批斗的危险，花一箩谷，请道士趁着天黑，在一个山洞中替我做了一场法事，将我的元神藏在坛子里，说是巫神野鬼见不到我的元神，便能保我平安长大。父亲坚信道士的法术高强，因为坛子盛满水，坛口只扣个碟子，例立走十几里山路，碟子不掉，还滴水不溅，全凭法师的一道封口符。年幼的我被父亲的信仰感染，也相信这是一只神秘的坛子。直到后来学了自然课，才明白这是大气压的原因，对这个曾经无数次仰头观望，产生过无数幻想的坛子，也凭白多出几分不已为然的情绪。 
父亲迷信的程度，随着我们兄弟姐妹的长大而增加.为了生计，我们几兄弟姐妹四处奔波，天各一方，家里就父母二人看守。每年父亲都要花很多时间四处敬神，哪里建庙、修桥他一定会前往帮一二天工，至于捐款、化缘，他更是积极，替老大、我和弟弟每人捐一笔，数目从几十到上百元，每次庙会，他都会参加，照例也给我们出一份，到年底一份帐单出来，清清楚楚，分摊到人，每一分钱都得我们掏，丝毫不能含糊。而且慎重申明“平时家里的开支，我和你妈还能做点，不用你们负担，但捐给神明的，是要神明保佑你们的平安，非得你们自己出不可。”这样的你亲，真拿他没办法。 
这些年，我们一家都只能趁春节团个圆，平时一年难得回家一趟，仅有的几天时间中，会会朋友、走走亲戚，准备一些物件，时间排得满满的，就这样紧张的日程，每年正月初一都被父亲铁定安排去给各路神仙拜年，从本地的福主老爷到远近的知名老爷，提上烟花鞭炮、香烛神纸、茶酒三牲，一行十几个人，拖儿带女，大包小包，来来回回要走十几里山路，看人家春节玩得开开心心，我们却累得浑身散架，兄弟姐妹们个个窝了一肚子火，姐夫则多次申明，以后绝对不初一来我家，说归说，每年还得照例来，真拿老头子没办法。 
几个孙子的生辰八字、童关大限之类的东西，父亲了如指掌，每次见面，他都要一一交待，谁有深水关，不能近水，谁有汤火关，热汤滚水要小心。要是我们姐弟之中，谁或者谁家的小孩子偶有伤寒感冒，他准会第一时间敬来茶叶，灵符之类的东西，亲自送上门，还得亲自守候着我们执行，怕我们不当一回事。我们常常说，要父亲下来住几天，除非有人生病了，否则没人请得他动。 
父亲迷信的事例，三天三夜也道不完，为了防止他走火入魔，我专门召集全家，开了次家庭会议，和父亲约法三章：“第一，可以敬神、信神，但家里不能接香火。如果接香火回家，家里成天香火明灭，烟雾潦绕，阴森森的家不象家，庙不象庙，成何体统，所以禁止接香火回家。第二，可捐工，捐款，可赶庙会，但不能念经吃素，这样对老人家身体不好；第三，不能以神、算命测字等为理由，来干涉我们的生意和投资”。有了这个基本法约束，我们一家倒也相安无事。 
说实话，对神和算命，我历来保持一种中立态度，不敬神，也不毁神，总认为那玩意儿找不出科学的论证，但在某些时候，还真象模象样的有那么一回事，特别是遇到挫折，孤立无援时，还真希望冥冥之中有神能助我一把，随着年龄的增加，这种想法亦有上升的趋势。 
然而，最近的一件事，却使我对父亲执着迷信的理解完全改观了。不知什么原因，父亲双脚自脚踝以下浮肿起来，有时连鞋都不能穿，经过了好几个医生了都不见好转，到大医院检察了心脏、肝、肾，验过血，查过尿，做过心电图，也没查出病因，医生们只能猜测是长年劳累，风湿入骨所致，只能慢慢治疗，前前后后，大半年都没有完全治好，总是反反复复，时好时坏。在妻和邻居的建议下，我亲自到父亲常去的庙宇，替父亲敬了一回神，求了药签，水，茶等物。 
当我带着茶叶、水、药签出现在家里时，父母象审视外星人一样看着我，一时之间，不惑之年的我都有几分不自在了。闲淡之中却惊奇地发现，平时信神如斯的父亲，生病大半年中，居然没为自己敬过一次神，问其原因，父亲淡淡地说：“迷信这东西要信，但不能沉迷，有病还得听医生的，再说我这是能吃能做的病，没什么大碍的”。唉，这样的父亲，真是。 
回到自己的小家也有个多月了，父亲的脚也差不多全愈了，我的心情则愈发沉重起来，原来父亲迷信，并不是自己迷信鬼神，而是一生未出远门的他，担心漂泊在外的儿孙，自己又无能为力，爱莫能助，只有籍希望于神灵，想以自己的虔诚来感动神明，遥寄那一份细致的父爱。 
父亲哦！真希望神能保佑你晚年健康、平安。 
2.给我几个有关迷信和科学的事例 
自懂事起，便认为父亲是个迷信的人。 
小时候我家正厅的栋梁上，藏着一只小坛子，这是父亲迷信的杰作之一，据奶奶说，我小时候体弱多病，好几次都是父亲在生死边缘把我拉回来的。那年父亲冒着被批斗的危险，花一箩谷，请道士趁着天黑，在一个山洞中替我做了一场法事，将我的元神藏在坛子里，说是巫神野鬼见不到我的元神，便能保我平安长大。父亲坚信道士的法术高强，因为坛子盛满水，坛口只扣个碟子，例立走十几里山路，碟子不掉，还滴水不溅，全凭法师的一道封口符。年幼的我被父亲的信仰感染，也相信这是一只神秘的坛子。直到后来学了自然课，才明白这是大气压的原因，对这个曾经无数次仰头观望，产生过无数幻想的坛子，也凭白多出几分不已为然的情绪。 
父亲迷信的程度，随着我们兄弟姐妹的长大而增加.为了生计，我们几兄弟姐妹四处奔波，天各一方，家里就父母二人看守。每年父亲都要花很多时间四处敬神，哪里建庙、修桥他一定会前往帮一二天工，至于捐款、化缘，他更是积极，替老大、我和弟弟每人捐一笔，数目从几十到上百元，每次庙会，他都会参加，照例也给我们出一份，到年底一份帐单出来，清清楚楚，分摊到人，每一分钱都得我们掏，丝毫不能含糊。而且慎重申明“平时家里的开支，我和你妈还能做点，不用你们负担，但捐给神明的，是要神明保佑你们的平安，非得你们自己出不可。”这样的你亲，真拿他没办法。 
这些年，我们一家都只能趁春节团个圆，平时一年难得回家一趟，仅有的几天时间中，会会朋友、走走亲戚，准备一些物件，时间排得满满的，就这样紧张的日程，每年正月初一都被父亲铁定安排去给各路神仙拜年，从本地的福主老爷到远近的知名老爷，提上烟花鞭炮、香烛神纸、茶酒三牲，一行十几个人，拖儿带女，大包小包，来来回回要走十几里山路，看人家春节玩得开开心心，我们却累得浑身散架，兄弟姐妹们个个窝了一肚子火，姐夫则多次申明，以后绝对不初一来我家，说归说，每年还得照例来，真拿老头子没办法。 
几个孙子的生辰八字、童关大限之类的东西，父亲了如指掌，每次见面，他都要一一交待，谁有深水关，不能近水，谁有汤火关，热汤滚水要小心。要是我们姐弟之中，谁或者谁家的小孩子偶有伤寒感冒，他准会第一时间敬来茶叶，灵符之类的东西，亲自送上门，还得亲自守候着我们执行，怕我们不当一回事。我们常常说，要父亲下来住几天，除非有人生病了，否则没人请得他动。 
父亲迷信的事例，三天三夜也道不完，为了防止他走火入魔，我专门召集全家，开了次家庭会议，和父亲约法三章：“第一，可以敬神、信神，但家里不能接香火。如果接香火回家，家里成天香火明灭，烟雾潦绕，阴森森的家不象家，庙不象庙，成何体统，所以禁止接香火回家。第二，可捐工，捐款，可赶庙会，但不能念经吃素，这样对老人家身体不好；第三，不能以神、算命测字等为理由，来干涉我们的生意和投资”。有了这个基本法约束，我们一家倒也相安无事。 
说实话，对神和算命，我历来保持一种中立态度，不敬神，也不毁神，总认为那玩意儿找不出科学的论证，但在某些时候，还真象模象样的有那么一回事，特别是遇到挫折，孤立无援时，还真希望冥冥之中有神能助我一把，随着年龄的增加，这种想法亦有上升的趋势。 
然而，最近的一件事，却使我对父亲执着迷信的理解完全改观了。不知什么原因，父亲双脚自脚踝以下浮肿起来，有时连鞋都不能穿，经过了好几个医生了都不见好转，到大医院检察了心脏、肝、肾，验过血，查过尿，做过心电图，也没查出病因，医生们只能猜测是长年劳累，风湿入骨所致，只能慢慢治疗，前前后后，大半年都没有完全治好，总是反反复复，时好时坏。在妻和邻居的建议下，我亲自到父亲常去的庙宇，替父亲敬了一回神，求了药签，水，茶等物。 
当我带着茶叶、水、药签出现在家里时，父母象审视外星人一样看着我，一时之间，不惑之年的我都有几分不自在了。闲淡之中却惊奇地发现，平时信神如斯的父亲，生病大半年中，居然没为自己敬过一次神，问其原因，父亲淡淡地说：“迷信这东西要信，但不能沉迷，有病还得听医生的，再说我这是能吃能做的病，没什么大碍的”。唉，这样的父亲，真是。 
回到自己的小家也有个多月了，父亲的脚也差不多全愈了，我的心情则愈发沉重起来，原来父亲迷信，并不是自己迷信鬼神，而是一生未出远门的他，担心漂泊在外的儿孙，自己又无能为力，爱莫能助，只有籍希望于神灵，想以自己的虔诚来感动神明，遥寄那一份细致的父爱。 
父亲哦！真希望神能保佑你晚年健康、平安。 
3.给我几个有关迷信和科学的事例 
东北一个县城冒出了很多利用电脑算命的“高科技迷信”从业人员，对此，该县科协没有直接阻止人们去算命，而是也在县城的大街上摆了一个电脑算命的摊点，免费为群众“算命”。所不同的是，科协人员在为群众“算命”的同时，将算命的软件程序、电脑算命的原理都告知算命者。很快，大家明白了所谓高科技电脑算命，其实不过是一场游戏而已，当不得真，逐渐对电脑算命失去了兴趣，摆在县城的那些利用电脑“高科技算命”的迷信从业人员也就从此收摊了。将科学的武器交给群众，群众就不会相信任何打着科学旗号的迷信了，上面的事例就证明了这个道理。 
4.列出五种迷信事例,并进行科学破解 
我就找到这些资料了，希望对你有帮助望采纳谢谢事例一“某月某日晚12点之前熬喝绿豆汤，即可免于灾难”，而且还是一个刚刚出生的婴儿说的，就这么幼稚而可笑的谣言，竟然有许多人相信纷纷半夜爬起来熬绿豆汤喝，并且还打电话转告亲戚朋友。 
伴随这个传遍众多省份的谣言的还有“神水”防非典，响鞭炮驱赶非典，等等。在我们各级全力以赴同非典作斗争之时，一些封建迷信活动就趁机抬头，蛊惑人心，在社会上造成了很坏的影响。 
尽管各级政府竭尽全力采取各种防控、治疗措施，各种新闻媒体也将“非典”报道得淋漓尽致，但这些纯属无稽之谈的谣传，为什么总有人听信并甘愿受骗？面对非典这样一场突如其来的灾难，群众由于恐慌而急于防治的心理是可以理解的，但若不分青红皂白，听风就是雨，甚至被各种封建迷信思想所蛊惑，其结果也只会干出一些自欺欺人甚至害人害己的蠢事。“是非终日有，不听自然无。” 
其实广大群众只要仔细推敲一下，就会发现这些并不高明的谣传实在是荒唐可笑。如果这么简单就防了非典，我们国家还付出那么多资金、人力甚至生命，打一场人民战争干吗？愚昧迷信防治不了疾病，只有科学才是战胜非典的武器。 
如果没有党中央、国务院的高度重视和正确决策，没有战斗在防治非典一线的广大医护工作者的精心医疗与忘我奉献，没有广大干部群众的众志成城、群防群控，靠封建迷信与非典对阵，靠精神的自我麻痹迎战非典，无异于坐以待毙，后果不堪设想。而只有依靠科学，人们才把一个又一个的疾病疫魔踩在脚下。 
如鼠疫、霍乱、肺结核等重大流行病，当年也被认为是不治之症。经过长期努力，这些病终被医学征服。 
对非典疫魔，在短短的几个月时间内，我们不但找到了病原体——变种冠状病毒，破译了非典病毒基因密码，而且在药物和疫苗研究方面取得了重大进展。所有这些都表明，人类对非典的认识已越来越深入，并最终能够战胜、消灭它。 
而这些，依靠、发挥的全是科学的强大威力。迷信无益抗非，科学增加信心。 
封建迷信重新抬头且兴风作浪，也从侧面给我们一个警示：向广大群众普及防治非典的科学知识是当前必须抓好的一项重要工作。一方面，要采取多种宣传手段和切实有效的方法，大力开展防治非典科普活动，把与非典相关的发病机理、预防方法、传染途径和治疗手段等多方面的知识尽可能快地向全社会普及和传播。 
让科学防治非典的知识和方法尽快进家入户，深入人心。另一方面从长远讲，提高人们的文化知识水平是杜绝封建迷信的最终办法。 
事例二迷信容易使人受骗上当。算命不仅误人、骗人，而且害人，有损身心健康。 
1997年9月2日安徽科技报载：“占卜者花了钱，‘破’了灾，但仍心有余悸，忐忑不安，不知能否避祸免灾，神经紧张，夜不能寝，情绪低落，食欲不振接踵而来，久而久之，必将使植物神经功能紊乱而致病。”如果你相信一种情况是真的（其实是假的），那么它的后果就是真的，即给人带来负作用，影响自己的一生，同时也影响他人的看法。 
迷信就是这样，信则有，不信则无。所谓信则有，不是说它真有，而是自己心里感觉有，就觉的生活中好像真有它的影子似的。 
一个人听信了八字说。就会束缚他一辈子，以后的生活中无论发生了什么事情，他都会与八字联想在一起，永远不会忘记。 
而现实生活中不如意的事情又远远多于顺心事，这样一环套一环，越套越紧，最后成了解不开的死疙瘩，还就真的疑神疑鬼了。所以，这种恶性循环有开始没有结束，背上包袱容易，放下包袱难。 
信八字的危害既深且重，实在太多太大了。天主教是一种宗教信仰，是一种积极进取的生活方式，而算命则属于公认的迷信之列，不管算命的历史多么悠久，范围怎样广泛，随从者如何众多，也必然是错误的。 
它是误把事物或遭遇归功于受造物，而没有归功于无限英明的天主。我们信仰一个全能全知全善的天主就足够了，根本不需要在天主之外在再寻找希望了，所以我们坚决反对，更不允许教友算命。 
因为只有天主知道未来，但他决不会以无聊的、愚蠢的方式向人揭示自己的未来计划。不但天主教这样主张，其他宗教也有相同或类似的立场，例如佛教八正道中的“正命”就是要求人有合理的谋生手段，远离不正当职业，反对星相占卜，打卦求签（相面也是一样，因为佛教虽有“定业”之说，但也同时肯定“心能造业”、“心能转业”）。 
现在佛教中的这些算命等迷信现象，是它对中国人的实用心理妥协的表现。由此可见，凡有明确宗教信仰的人，对人生重要问题的观点还是有不少共同点的。 
事例三：算命先生真能用生辰八字推算出人的命运、前程婚姻吗？大家都知道，每个人出生的时间，现在都是用年、月、日、时来表示，而过去，我们中国人则用天干、地支（据传，干支的原意取于树，即天干、地支相当于树干树枝，它是一个互相依存和补充的整体。我国古代以天为“主”，以地为“从”。 
天为主则干，地为从则支。天地相结合即为天干地支。 
支者，分也）来表示[我国古代曾以汉字（即六十花甲子）纪年，而不是以数字纪年。这在世界历法上是很独特的。 
从东汉元和二年（85）起，。 
5.谁有关于迷信的小故事 
近几年，封建迷信活动又死灰复燃。尤其是在文化落后的偏远农村，由于长期传统的封建思想影响，“上帝”成了一些人的精神支柱，而那些从事迷信活动或心怀鬼胎的歹人，便趁机作恶，导演出一幕幕人间悲剧，制造了一桩桩刑事案件。这是一个不容忽视的社会问题，望能引起有关部门的重视。 
一、 
李女，22岁，性格内向，曾因两次恋爱失败，便忧心忡忡。其母亲听说伊某算卦算得又准又灵，便让女儿去找他卜算。伊某号称伊半仙，是镇办企业主任、支部书记，但他满脑子歪门邪道，李女来到伊半仙的住处要他为自己算命，并谈了自己失恋的苦衷。 
伊半仙表面上装出长辈与领导的姿态，为李女相面。面对如花似玉的姑娘，伊半仙兽欲发作，他盯着李女，装看手相，严肃地说：“你犯了‘扫帚星’，如果不破，此次婚姻仍旧不成。” 
李女急切地问：“昨个破法？” 
伊半仙说：“我在你前心、后心和上腹部西上符号，然后你与一个男人发生性关系，即可破除。” 
李女害怕婚事不成又对伊半仙深信不疑，就同意伊半仙在自己身上画圈，伊半仙在李女身上乱摸一会后与其发生了性关系。 
半年后，李女感到身子不适，便到医院看病，医生告诉她已经怀孕半年了。这时李女才意识到问题的严重性，便到有关部门报了案。伊半仙东窗事发，被判处有期徒刑5年。 
二、 
一日某村的山坡上发出一声“轰”的巨响，一个女人血肉横飞，粉身碎骨，惨状目不忍睹。该女名叫李霞，24岁，她年纪轻轻，却非常迷信。 
头年冬，她在山坡上担红薯扭了小腿骨，时常疼痛难忍。这点小病如到医院诊治，完全可以治好。但她却求助于神婆，那神婆谎称她是被恶鬼绊脚致伤。 
按照神婆的指导，她经一段求神拜佛之后，自以为被魔鬼缠身，迟早定死无疑？于是趁别人上工之际，她将丈夫修路时剩下的17管炸药绑在腰间，引爆身亡。 
其他的在这里 
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山西小院系列片 
正信的佛教 
1.南昌那里有算命高人 
南昌那里有算命高人 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
2.南昌那里有算命高人 
南昌那里有算命高人易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。 
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
3.南昌西山万寿宫门对面算命的准吗 
南昌西山万寿宫门对面算命的准吗？易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。 
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运62616964757a686964616fe58685e5aeb931333335326135合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。 
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。 
比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
1.谁能告诉我 
旧时一种迷信的说法“鸡狗不到头”订婚仪式第一步就是交换“庚帖”。 
“庚帖”即为书写个人生辰八字的简帖。“婚礼，则先以媒妁撮合，有成议，乃具两造庚帖互换。” 
俗称“换八字”、“换小帖”。八字不合者有所谓“六冲”、“六穿（害）”之说。 
“六冲”是指子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥相冲；“六穿”是指子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌相穿。换言之，凡男女属相分别为鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪，或鼠羊、牛马、虎蛇、兔龙、猴猪、鸡狗者，均属相冲相害。 
民谚有“羊鼠一旦休”、“白马犯青牛”、“青龙见兔泪交流”、“蛇虎如刀绞”、“鸡狗不到头”等说法。（参见徐永志、吕炳丽：《近代华北民间婚姻述论》）所以，在这样的传统礼俗观念影响下，八字不合的男女大多无法结合。 
2.谁能告诉我 
旧时一种迷信的说法“鸡狗不到头” 
订婚仪式第一步就是交换“庚帖”。“庚帖”即为书写个人生辰八字的简帖。“婚礼，则先以媒妁撮合，有成议，乃具两造庚帖互换。”俗称“换八字”、“换小帖”。八字不合者有所谓“六冲”、“六穿（害）”之说。“六冲”是指子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥相冲；“六穿”是指子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌相穿。换言之，凡男女属相分别为鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪，或鼠羊、牛马、虎蛇、兔龙、猴猪、鸡狗者，均属相冲相害。民谚有“羊鼠一旦休”、“白马犯青牛”、“青龙见兔泪交流”、“蛇虎如刀绞”、“鸡狗不到头”等说法。（参见徐永志、吕炳丽：《近代华北民间婚姻述论》）所以，在这样的传统礼俗观念影响下，八字不合的男女大多无法结合。 
3.可是算命先生说属鸡和属狗不适合结婚,一旦结婚会有灾难,我现在非 
如果这个算命的只是跟你说鸡狗不相合，不能结婚，其余的都没说下去而你又要选择相信这种半调子的话，那尽快放弃吧！ 
迷信迷一半信全部，你的一生就只能这样了。 
真正算命，除了出生年外，日月甚至出生的时间都一样有天干地支，就是说一样有属于日月时的生肖。年的生肖不相合，月日时呢？连这个都根本没说下去，甚至没完全将你们俩的完整生辰八字做合盘就随便说不相合，那谁不能做算命先生？ 
不过还是建议你放弃，既然你非得迷信的话，省得“勉强”在一起后，将来家里坏个电器有个病痛甚至哪天不幸要面对正常生老病死的时候你回首当初的选择，会觉得自己就是因为不听算命先生的话才导致这样的结果。 
4.生肖鸡和狗不合.但生辰八字合能配婚吗 
根据古代算命术中的说法，鸡狗是相害的。 
这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。 
合八字所谓“大相”合与不合，就是按十二生肖，看男女的属相是否相冲相克，当地流传着一首《大相歌》：鼠羊一旦休，白马犯青牛，虎蛇如刀绞，龙兔泪长流，金鸡怕玉犬，猴猪不到头。认为只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基础，怎样算相宜相合，有首民谣说：青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两头旺，龙鸡相配更久长，婚配难得蛇盘兔，家中必定年年富。 
六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求大师解。信者有，不信者无。 
一切都是命中注定的。六冲、六害、三刑、六合、三合。 
这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。 
我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。 
而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。 
相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。 
1.周易算命生辰八字 
一九八八年 
一月 
二十一日 
辰时 
八字： 
戊 
乙 
壬 
甲 
辰 
卯 
戌 
辰 
命局分析： 
本命属龙，大林木命。 
八字过弱，以印比为喜用。 
袁天罡称骨算命： 
此命局为三两七钱： 
一生财来复去，难得大富之命 
此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来得明时去不明。 
注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔波劳苦，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意 
财运： 
1、食神条件好，在经营方面，能关照顾客点滴，让顾客有“宾至如归”之感，并且其和气、良好的表达，都容易使钱财滚滚而入。 
2、伤官条件好，能运思各种谋略，并能有良好的应变能力、生动的表达，更善于自我表达，更善于自我推销（有的专家认为：“善于自我推销”的语言包含了----自我展示才能，积极性地发挥自己的工作能力；还有学者意识到-----在某个侧面流露出炫耀的心态来，孤芳自赏！），增大经营层面，且敢投资、敢创立大局面，这些心性容易赚大钱（但相反也容易赔大钱）。 
3、财库被冲，易发财，且为人慷慨大方。 
4、身弱无财，一是求财要顺其自然，靠劳动工作养家；二是遇到财年财运时，要穿与比劫印颜色相同的衣服，去比劫印方位居住工作；三是如果合伙做生意，要以他人为主，也只能做小生意。 
5、食神条件好，宜销售、保险、外务、才艺、中间商等。（凭借口才或者嘴巴上表达的内容可以挣钱！但数量上一时难以达到理想程度，一生大发当在财运高潮或者用神之最！） 
6、伤官条件好，宜艺术、演艺、广播、律师等。（善于从政策法规以及正道的另外一个层面去思考、探索、尝试、理解把握事物的发展趋势；也有学者在预测实践中提出，伤官条件好，暗示在政策、制度的夹缝地带，寻求取长补短，存有以身试法的侥幸心理，甚至于钻空子捞取好处或实惠，有成功的范例） 
7、月支伤官，重名誉甚于钱财，常助亲友而耗财。中年后财运渐佳。柱中有食神，将因从事投资或投机事业而掌握财运，但难聚财。柱中有偏官，易违反法纪，或破产。 
8、五行不全财弱命，别有良图在奔波；眼前金银流水过，悲欢离合为工作。 
2.周易算命生辰八字2019年阳历六月二十下午2点17分出生,算生辰八字 
北京时间：2019年6月20日14时17分 
农历：2019年五月十八日未时 
八字：己亥庚午戊子己未 
八字五行个数（本气）： 
1金，0木，2水，1火，4土 
八字五行个数（含余气）： 
1金，2木，2水，2火，5土 
八字五行得分： 
土：60火：18同类得分：78 
金：04木：08水：12异类得分：24 
相差：54综合旺衰得分：45八字过旺 
午月时，炎热愈盛。故应先取壬水，次取甲木。壬、甲二显时，则自然为富贵之命