1.西游记里面算卦是哪一集
西游记里算卦是第九集。
《袁守诚秒算无私曲老龙王拙计犯天条》，这一集里讲述的的有两个隐居高士，一憔一渔，二人常常相聚一起吟诗作赋。
一日二人在江边吟诗打诨，无意间渔翁说露了自己在京城西门有一位算卦的给自己每日算卦，授以撒网的位置，且百下百中，这话被江里的巡海夜叉听见报告给龙王，；
龙王变作一位白衣秀士，到京城西门找到这位算卦的，求算天上阴晴之事，原来这位算卦之人正是袁天罡的叔父袁守诚，袁守诚占卜后说明朝辰时布云、巳时发雷，午时下雨、未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。
龙王不信，和袁守诚打赌，如此卦断对送与五十两黄金，如断错袁守诚不得再在长安立足。
龙王回到水府后得到玉帝旨意叫明日下雨，旨意数目正与袁守诚所断的不差分毫，但龙王不肯认输，违反天条，下雨时竟然把时辰和降雨数量改变，令自己招惹杀身之祸。
拓展资料：
西游记中算命人致泾河龙王被斩首而今观音菩萨帮我闯过鬼门关
其实所谓的课（卜，卦）就是一种推理逻辑，出来的结果都是一个大概的范围，用作参考。
因此课这个东西，有时准有时不准！因为推理讲究的是不变数！
比方说：袁守诚袖传一课给渔翁张稍，张稍下网百下百中，可以推出龙王肯定要阻止。
龙王要阻止的话，肯定去找源头。
龙王是掌雨的，接着可以推出龙王会用下雨的事和袁守诚打赌，自己的强项嘛！当龙王改了时辰找袁守诚算帐时，继续可以推出这个秀士是龙王所变，也能推出违了敕旨的龙王难免剐龙台上的一刀。
这里面的变数不会大。所以上面的推理还算合理。
也就是说：在课的能力范围之内，不过接下去就离谱了！在《西游记》的世界里，天下不下雨取决于玉帝的旨意，就好比凤仙郡，没有玉帝的旨意凤仙郡三年干荒，草谷不生。
作为凡人的袁守诚是如何洞悉玉帝的个中机密，卜得明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点呢？
我们先来对比一下泾河龙王。
2.《西游记》里算卦的袁守诚到底是谁
《西游记》里算卦的袁守诚到底是谁？他在剧里是什么样的角色？
袁守诚在《西游记》里面是袁天罡的叔叔，是整个西游记主线故事的始作俑者，也就因为袁守诚为泾河龙王算了一卦，才引发出唐僧师徒四人的西游之行，是其中重要的一环，个人甚至觉得，袁守诚必定是观世音之托，甚至，袁守诚有可能是观世音的分身。我们再重新理一下整个事情的来龙去脉
在长安城里有两个人，一个樵夫李定，还有一个渔夫张稍，张稍告诉李定，说他认一个算卦的先生，每天只要送给他一条金色鲤鱼，他就能告诉我哪里能捕很多的鱼，每天都是如此。
两人的对话，让泾河水府的一只夜叉给听见了，就赶紧向泾河龙王汇报，泾河龙王就变成一个秀才去会一会这个算卦的先生。泾河龙王在长安城遇着了这个算卦的先生，正是袁守诚，是袁天罡的叔叔袁守诚说：我不怕，反倒是你触犯了天条，这可是个死罪。泾河龙王一下子就愣住了，赶紧向袁守诚问活命之道，袁守诚就跟他说监斩他的人是魏征，你只要去找李世民讨个人情，就没啥问题了。泾河龙王就去找李世民了，李世民答应了袁守诚的请求，就把魏征留下来下棋，让魏征赶不及去监斩泾河龙王，可是魏征梦中斩了泾河龙王。泾河龙王就找李世民索命，李世民下了一趟地狱，在崔判官的帮助下添了二十年阳寿，然后还魂了
就是唐僧为李世民西方拜佛求经了，也就是说西天取经这个事情，就是由袁守诚引起的，再加上唐僧本来就是如来二弟子金蝉子转世，让我们不得不想，这一切都是安排好的，而袁守诚就是开始的一环
3.西游记续集里那个为老渔夫算卦的算命先生是什么来头
《西游记》续集里那个为老渔夫算卦的算命先生是袁守诚，唐代著名的术士，袁天罡的叔叔。西游记中描述袁守诚生得“相貌稀奇，仪容秀丽，”他能知前后，善断阴阳。出自《西游记》第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条。
因为袁守诚能够算出渭河水族的位置，让渔翁张稍算定何时能打到鱼，泾河龙王非常生气也非常恐惧，就去长安城找袁守城的麻烦，让他算下雨的时间点数。结果袁守城算对了。泾河龙王就想了一个非常非常蠢的主意，私改了下雨的时辰点数，结果被玉帝知道。触犯了天条。被魏征在梦里斩了。
4.西游记中的袁守城是什么来历
袁守诚，唐代著名的术士，袁天罡的叔叔。在《西游记》中描述其生得“相貌稀奇，仪容秀丽，”能知前后，善断阴阳。
泾河龙王发现河里鱼虾锐减，都是一个叫袁守城的相士搞的鬼，准备通过委婉的方式解决，让袁守城主动卷铺盖离开长安。
泾河龙王非常自信，让他算一下明天的降雨时间和雨量，他压根就不相信袁守城可以准确无误的预料，毕竟降雨多少，是玉帝的安排，就连他自己只能奉旨办事。
等到第二天，玉帝果然给泾河龙王下达降雨的命令，与袁守城所说的一模一样，为了在赌局中获胜，不顾玉帝的旨意，偷偷改掉降雨的时刻和雨量。
玉帝很快就知道泾河龙王的所作所为，玉帝就让魏征把泾河龙王处斩了。
扩展资料：
李世民虽然是大唐皇帝，但他并没有能力干预天界的事务，所以天庭要斩泾河龙王李皇帝也是不可能阻碍的，而袁守诚之所以让龙王求助于李世民。
只不过是因为监斩官是李世民的丞相魏征，如果李世民能阻止魏征执法，这件事就成了，但事实上，魏征却在梦中监斩泾河龙王，此时虽是梦中，但所执行的事务也不属于阳间的事情。
所以李世民也管不了，所以泾河龙王求助于李皇帝的目的就不可能实现，他求助于李皇帝和求助于随便一个阳间人的意义一样，即便是打了保票答应了，都没有什么作用的。
在这个意义上讲，泾河龙王一开始的路子走错了，不仅犯了罪，而且找错了靠山，让一个无能为力的唐太宗执行不可能完成的任务，毫无疑问是他用人失察。
参考资料：搜狗百科-袁守城
5.西游记中的袁守城是什么来历
袁守诚简介：西游记中的人物出自《西游记》第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条。
唐代著名的术士，袁天罡的叔叔，西游记中描述袁守诚生得“相貌稀奇，仪容秀丽，”他能知前后，善断阴阳。因为袁守诚能够算出泾河水族的位置，让渔翁张稍算定何时能打到鱼，泾河龙王非常生气也非常恐惧，就去长安城找袁守城的麻烦，让他算下雨的时间点数。
结果袁守城算对了。泾河龙王就想了一个非常非常蠢的主意，私改了下雨的时辰点数，结果被玉帝知道。
触犯了天条。被魏征在梦里斩了。
相关记载唐贞观十三年，长安城里有位课卦的先生，名叫袁守诚，专为人算命，据称能知阴阳，断生死。这人的来头倒也不简单，是那当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，而袁天罡，则是唐朝有名的星相家，曾经发明了流传至今的称骨算命法。
在长安城外靠泾河吃饭的渔人张稍，每日孝敬袁守诚一尾金色大鲤，袁守诚便会指引他们在何时何处下网捕鱼，必然网网不落空，捉去许多泾河的水族。不知道怎么的，这事传到了泾河龙王的耳中，它一怒之下，化身为一个白衣秀士，潜入长安，寻那袁守诚的麻烦。
袁守诚在长安西门繁华大街上卖卦，生意自是十分兴隆，泾河龙王寻到卦摊前，本想当场发作，却被袁守诚先生清奇不凡的相貌所震慑，于是收了轻视之心，向袁守诚问上一卦。先生问曰：“公来问何事？”龙王曰：“请卜天上阴晴事如何？”先生即袖传一课，断曰：“云迷山顶，雾罩林梢。
若占雨泽，准在明朝。”龙王曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？”先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。”
龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。
若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”先生欣然而答：“这个一定任你。请了，请了，明朝雨后来会。”
泾河龙王自认身为司雨龙神，那凡人袁守诚怎么可能比自己还先知道天上下雨的时辰，这场赌赛，自己定是赢了。谁知刚回到泾河水府，天上便下令明日雨降长安，降雨的时辰与水量和袁守诚所言不差分毫。
龙王虽然大惊失色，叹这世间竟有如此通天晓地的能人，但它性情极刚烈，怎也不肯轻易服输，那争强好胜之心让它晕了头，竟然决定私下更改降雨的时辰，又克扣了雨量。次日，龙王挨到巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，共降雨三尺零四十点，改了一个时辰，克了三寸八点。
雨后，龙王化为人形，径直去那袁守诚的卦摊前，一口气将卦摊砸了个稀烂，还要袁守诚立即滚出长安城。可袁守诚只是安静地看着龙王打砸，末了冷笑一声，说道：“我小小卦摊不值钱，只怕有人犯了死罪尚不自知，我认得你，你不是什么白衣秀士，你是那泾河龙王，你私改时辰，克扣雨量，犯了天条，明日恐难免一刀！”泾河龙王这才慌了手脚，后悔自己一时冲动，连忙跪倒在地，求袁守诚救命。
袁守诚叹道：“求我无用，明日午时三刻，你该被魏征处斩，那魏征是当朝丞相，你若能在唐王处讨个人情，尚有生路一条。”泾河龙王拜谢袁守诚后，匆匆赶到皇宫，直待到子时，唐王李世民入梦之后，它才潜入李世民梦中，口中直叫：“陛下，救我！”唐王吃了一惊：“你是何人？朕当救你？”龙王道：“臣乃长安城外泾河龙王，陛下是真龙，臣是业龙，臣因犯下天条，当被陛下贤臣魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救！”唐王见它苦苦哀求，心生恻隐，便答应了它：“既是魏征处斩，朕可以救你。
你放心前去。”龙王这才放心，叩谢隐去。
唐王李世民从梦中醒转，思量龙王所托，想来想去，决定明日将魏征留在身边一日，不放他出宫门半步，应可救下那龙王。翌日，唐王退朝之后，独留下魏征一人，宣上金銮，召入便殿，先议安邦之策，再论定国之谋，拖到巳末午初时候，见魏征有些坐立不安，唐王暗笑，又命宫人取过棋枰，要与魏征纹枰论道，魏征不敢不应，只能谢了恩，与唐王对弈。
魏征棋力高强，唐王本意却只是拖延时辰，厮杀至中盘，唐王已呈败象，不由低头陷入长考，待到唐王拈子落枰，再抬头望向魏征，魏丞相却已伏在案头，呼呼酣睡。唐王笑曰：“贤卿真是匡扶社稷之心劳，创立江山之力倦。”
唐王任其盹睡，更不呼唤，眼见午时三刻已至，想那泾河龙王，应已逃过一劫。忽而伏案之魏征，额前汗珠密布，神情微有焦躁，唐王恐因天热，心疼贤臣，便亲自为魏征打扇，凉风徐来，魏征密汗顿收，睡得甚是沉稳。
突闻朝门外有人大呼小叫，唐王起身观看，却是徐茂功，秦叔宝等人，秦叔宝手中提有一物，见唐王在此，便将那东西掷在地上，那东西滚到唐王脚边，竟是一个血淋淋的龙头！那龙头须发戟张，一双眼还未闭合，正正瞪着唐王。唐王吓得后退，惊问：“此乃何物？”秦叔宝答道：“千步廊南，十字街头，云端里落下这颗龙头，微臣不敢不奏！”魏征被喧闹声惊醒，步至唐王身边，俯伏在地道：“臣该万死！适才晕困，不知所为，望陛下恕臣慢君之罪。”
唐王道：“卿有何慢罪？且起来，但看这龙头，却是何说？”魏征仍伏在。
1.邓州市是河南的直管市
1988年11月17日，经中国国务院批准，撤销邓县，设立邓州市（县级），暂时由南阳代管。2004年省政府批准邓州市享有全部省辖市经济及社会管理权限，为经济单列市。
2011年被省政府确定为全省十个试点县市之一。
2014年1月1日由河南省直接管辖。
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1.背上长一根白毛的命运如何
改变运程的18种方法：
1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。
2、与积极乐观的人相处。
3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。”
4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。
5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。
6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是最佳时机”。但他们会说，“此时此刻是最好的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。
7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。
8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。
9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发事件可能会让最好的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。
11、不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。
12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。
13、战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。
14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。
15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。
16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。
17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。
18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。
1.《鬼谷子》的“两头钳”是什么意思
鬼谷子两头钳，又称“鬼谷子命理前定数”或“鬼谷子分定经”，是由中国战国时期著名道家人物鬼谷子先生发明的中国古代算命术之一。
在民间，人们常常认为鬼谷子仙师是算命先生的祖师。《永乐大典》命书类第一部书，就是《鬼谷子分定经》。这个数术著作，把六十甲子与六十四卦相配，以年时为主遂成一卦，一卦中又分三种星宿照临之端定成命格。
《鬼谷子分定经》又称作鬼谷子两头钳，在每一命格中，会有一段诗词论述此命格之一生经历，再加上一段简单的描述，分别对基业、兄弟、行藏、婚姻、子息、收成做出了诗词形式的介绍，寓意深刻。
扩展资料：
影响
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。
《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。
其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。
当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土崩瓦解，为秦国立下不朽功劳。
所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，道家之代表。鬼谷子核心思想：潜谋于无形，常胜于不争不费。
参考资料来源：搜狗百科—鬼谷子
1.求神仙下凡历劫的意思
神仙下凡历劫的意思，从故事情节来看，神仙踏入人间，可能犯了某种错误，承受着极大的痛苦，即仙人作为更高层次的人类回到故乡，经历着某种命运的磨难。比如天蓬元帅违例爱上嫦娥，被贬入凡间。
至于后面的问题，这取决于小说作者的写作方式。也有可能会失去记忆，但也有可能会保留部分记忆。一般下凡后神仙都会失去神力。
扩展资料：
下凡，为中国传统神话的一种用词，主要是描述位于天庭上的神仙，来到人间的一种行为。
在中国古代神话中，有天庭和人间之分。一般神仙是不可以在天上和人间随意出入的，私自下凡按照天庭法令是重罪，中国古代神话中有许多因为私自下凡而遭天庭惩罚的例子。天庭上的神仙如果触犯了天条，也会被逐出天宫，贬入人间。猪八戒就是一个很好的例子！还有的神仙被贬入凡间之后经过一些苦难的历练后再次回到了天庭。
参考资料：历劫搜狗百科
2.算命说我是天煞星下凡,这是好是坏
天煞星不好，但那些算命的全是假的，楼主你没有必要信那些东西。
当年我父母信了我姨的话，去算命（算命的目的是为了治我父母的腰间盘突出），那算命的第一次说，只要把我家那棵树砍了，过一年之后，我父母的病会自然好的，结果就把那棵我心爱的树砍了了，但病还是没好；第二次那个算命的说：我家的厢房阴气太重，有问题，所以要在清晨整6点的时候，上香祭拜，祭拜完毕之后，就把厢房拆了，结果病还是没好。楼主劝你一句，不要信那些，我家就是一个典型的受害者，希望你引以为例，不要上当受骗。
3.求神仙下凡历劫的意思
神仙下凡历劫的意思，从故事情节来看，神仙踏入人间，可能犯了某种错误，承受着极大的痛苦，即仙人作为更高层次的人类回到故乡，经历着某种命运的磨难。
比如天蓬元帅违例爱上嫦娥，被贬入凡间。至于后面的问题，这取决于小说作者的写作方式。
也有可能会失去记忆，但也有可能会保留部分记忆。一般下凡后神仙都会失去神力。
扩展资料：下凡，为中国传统神话的一种用词，主要是描述位于天庭上的神仙，来到人间的一种行为。在中国古代神话中，有天庭和人间之分。
一般神仙是不可以在天上和人间随意出入的，私自下凡按照天庭法令是重罪，中国古代神话中有许多因为私自下凡而遭天庭惩罚的例子。天庭上的神仙如果触犯了天条，也会被逐出天宫，贬入人间。
猪八戒就是一个很好的例子！还有的神仙被贬入凡间之后经过一些苦难的历练后再次回到了天庭。参考资料：历劫百度百科。
4.神仙下凡为什么要历劫
西游记记载是神仙犯错被贬
根据民间最为传统的说法，神仙为什么要下凡历劫，那是因为神仙在天界犯了错，比如说得罪仙界权贵。代表人物就是卷帘大将沙僧，曾经在西王母的蟠桃宴上面因为喝醉，摔坏了玉帝最心爱的被子，于是被贬到流沙河，永远只能够吃鱼，而且每个星期都会受到万箭穿心之苦。
另外一种就是天庭最不容许出现的动情，这个代表人物就是天蓬元帅猪八戒了，因为贪图嫦娥的美色，岂不知嫦娥是玉帝的二奶。被玉帝发现后，玉帝龙颜大怒，于是把天蓬元帅贬下凡间变成了一个丑陋的猪妖，让所有的女性看到它，都会感到害怕。
当然神仙为什么要下凡历劫，只是天界对神仙最基础的惩罚罢了，下凡虽然会经受各种困难，但至少还有着自由。而有些神仙犯了错，最严重的下场就是被永久镇压，比如玉帝的妹妹动了情，还生下了战神杨戬，玉帝脸丢大了，于是杨戬的母亲被压在桃山下面。那怕杨戬后来劈山救母，玉帝后来依旧把其换了一个地方镇压。
1.普陀山哪里有算命
普陀山哪里有算命易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
2.去普陀山许愿求姻缘
拿功德交换姻缘：
对观世音菩萨说（求姻缘向观音菩萨求）
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
请保佑我某某某（一定要报名字）顺利求到美满的姻缘
我某某某发愿：
1，吃素（农历初一十五吃素，十斋日吃素，或者吃全素，并且终身不吃活的现杀的东西，自己选择，功德越大，实现愿望的可能性越大）
2，放生（初一十五放生或者每个月放生一次这个自己选择）
3，行善断恶之类的
发愿自己选择，一般都是吃素，放生，行善，念经，向菩萨求什么，要用功德去换的，如果没有功德，菩萨也帮不了你。但如果许了愿，做不到，那就是违愿，非常非常非常不好，妄语。
另：
1，大吉祥天女神咒是帮助找到姻缘的，但要以大悲咒和心经作为基础
2，如果愿望实现，第二年一定一定要去普陀还愿
3，跟菩萨许愿，愿望不要超过三个，两个以内最好，否则贪心就不灵验
我今年在普陀许的两个愿望都实现了，所以明年一定会去还愿
我发的愿是：终身念经，每月十斋日吃素，终身不吃活的东西，每月都放生
回去后两周愿望就实现了
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