神州大地算命最厉害的大师具体地址

 
1.易达命理：哪些人注定婚姻不顺 
谭雨沐：88分五行分别是：火水水笔画分别是：1988详细解说如下：·天格20（水）[祖运，影响人生相对弱]暗示：（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成·人格27（金）[主运，影响人一生命运]暗示：（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 
（半吉）·地格16（土）[前运，影响前半生命运]暗示：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。（吉）·总格35（土）[后运，影响后半生命运]暗示：（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 
（吉）·外格9（水）[灵运，影响社交和智慧]暗示：（破舟入海）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。（凶）天、人、地三才1076（水金土）暗示健康、生活是否顺利为：顺利成功，易达目的，基础平稳，心身健全，可得长寿幸福。 
（吉）1、总论：有聪明才智及坚强的意志，有创业及突破艰难之才华与魄力，大致事业可成，名利可得。 
2.黄水明八字算命大师 
黄水明先天运势：（天格17所示之先天运，1-12岁运势，代表先天遗传，影响不大，若不理想不必计较）签语：（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 
含义：权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。 
女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。 
（半吉）基础运势：（人格24所示之主运，12-24岁运势，代表个性、才华及事业运，影响一生运势）签语：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。含义：天赋幸遇，才略智谋出众。 
勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数。 
（吉）青少年运势：（地格9所示之前运，24-36岁以前运势，代表家庭夫妻、子女田宅，影响基础运）签语：（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。含义：浮沉不定之象。 
利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。 
即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。 
但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。（凶）中青年运势：（外格2所示之副运，36-48岁运势，代表社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）签语：（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。 
含义：混沌未定之象，为最大凶恶的暗示。意志不坚，无独立之气力，进退失自由，内外生波澜，困苦不安。 
摇动、病患、遭难，甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。 
其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。（凶）中青年运势：（外格2所示之副运，36-48岁运势，代表社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）签语：（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。 
含义：混沌未定之象，为最大凶恶的暗示。意志不坚，无独立之气力，进退失自由，内外生波澜，困苦不安。 
摇动、病患、遭难，甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。 
其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。（凶）中晚年运势：（总格24所示之后运，48-60岁运势，代表财富、收入，影响人生最终的成就）签语：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 
含义：天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。 
财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数。（吉）三才配置：成功运被压抑，不能成功，有脑溢血发狂急死等凶兆。 
（凶）基础运：严重地不安定，有意外的灾难，可导致财产、生命的损失。（凶）成功运：上进伸展较困难，心劳累，易患神经衰弱，严重者有发狂的可能。 
易患肺病等难症。（吉）人际关系：热情好礼，乐善好施；表面乐观内心劳苦，而24数在人格者可白手起家，24数以外，易有胃病、腹病及外伤。 
（吉）。 
3.北京算命大师北京算准最厉害的大师是谁 
我在网上看到，好多算命准的大师，也都拜访过了。 
每个大师的水平也都是参差不齐，算出的结果也是令人哭笑不得，我是最后才去拜访了北京的玉书子老师玉书子老师给我算完，真是让我彻底心服口服了玉书子老师算命的水准真是太高了，以前总以为深山老林里会有高人，没想到在这繁华的闹市中也会见到真正的高人，多年以来的不顺和心结，终于被玉书子老师给打开了。非常感谢玉书子老师，虽然我只是玉书子老师所帮助改变命运的其中一个而已，但我更希望所有正在寻找算命的有缘人，都能很幸运的得到玉书子老师跟我一样的帮助。 
1.南昌西山万寿宫门对面算命的准吗 
南昌西山万寿宫门对面算命的准吗？易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。 
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。 
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。 
比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
1.山下火命和什么命相克 
1956年是农历丙申年，是猴年。 
生（1956、2016）五行属山下火命，山上之猴。 
为人衣食足用，交易买卖，利路亨通，生财有道，牛田有分，早年劳碌，晚景兴旺，女人具持家旺相发达之命。 
属猴的 
根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。 
属猴（申7月）与虎（寅1月），是（寅申）相冲，是为（六冲） 
属猴（申7月）与猪（亥10月），是（亥申）相害，是为（六害） 
所以属猴的与虎、猪是相冲相害的，宜避开。 
2.山下火什么意思 
出自三命汇通论，是算命的一种。 
山下火五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应丙申、丁酉年。即生于丙申、丁酉年的人，都是“山下火”命。 
六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。 
到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。 
并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。 
现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。 
3.《易经》第二十二卦：【卦名】山火贲【卦文】贲：亨.小利有攸往.求 
试着解释一下，不准的话勿怪。纯粹学术讨论。 
贲这一卦原本是装饰的意思。卦象如您所说，是上山下火，其实是上艮下离之像。若无变爻，就是贲卦的话，对于求姻缘稍许有些不利。 
若按彖辞来看：贲，亨，柔来而文刚，故亨。这个卦象中的亨当然是好的，不过却是有条件的。也就是要柔来而文刚。换言之，将刚强作为外饰，而实际需要有柔顺和细致作为内里。刚外而柔内。才能获得亨通，否则难顺。 
若按卦象来看，此卦会更加麻烦。下卦为离，上卦为艮。作为核心的二爻和五爻不应。且全卦核心的第五爻为阴爻。若是男女之事。恐怕襄王有意，神女无情。而不应。意味着其实都有各自的坚持却难合拍。故曰难。 
建议：需要知止。艮实际有止的意思。知止，知退有时可能起到您更好的效果。且知止，最低限度可以保护您不受到进一步的伤害。 
是否也该改变下您内心的真实的一些想法。毕竟追男也好追女也好。如今许多人都是根据自己的想法来求姻缘。有时如想加快步伐或进度，不如想一想另一半会怎样想。尤其是您如果在追别人，建议好好考虑下对方需要的到底是什么。否则内里如果都各自只要自己想要的，不做改变，怕很难实现您的目的。 
建议即使没有如上问题，请注意掩饰自己的内心的某些真实想法。毕竟贲的本意是饰。饰的意思要用心，不是欺骗，当然更不能什么都赤果果的。言谈需三思。着装也罢思想也罢包装一下，总不会有错。 
以上卦象，纯粹学术探讨。若有得罪还请海涵。 
1.指迷算命中的天德贵人是什么意思,什么叫天德贵人 
指迷算命中的天德贵人是四柱神煞之一。神煞包括吉神和凶煞。源于远古的汉族神话传说。谓能致祸福于人类。正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见己，十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。天德贵人和月德贵人，乃日月会合照临。 
四柱神煞之一寓意《子平赋》说："印绶得同天德，官刑不至，至老无灾."凡八字中有天德贵人、月德贵人，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚.煞带天德贵人月德贵人，明敏果决而仁厚，食伤带天德贵人、月德贵人，聪明秀慧而仁厚.古书云：素食慈心，印绶逢于天德，良以秉性慈祥故也需要带昱珀。添加“但马土佐，梦窗疏石，隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。天德贵人与月德贵人以天德贵人为重，月德贵人次之，临财官印绶，加一倍福力，日干就是尤吉.大抵天德贵人和月德贵人，关于人之性情居多，谨慎诫惧，带人诚厚，凶险之事自少.古诗云："天德原来大吉昌，若逢日时更为良，修文必定登科甲，庶俗营谋百事强……人命若逢天月德，百事所求多利益，士农工商各相宜，兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通，化煞为权德在中，日时若逢天月德，男当一品女褒封.天月二德喜重逢，贵比汾阳富石崇，祖荫丰肥承厚，不然少年步蟾宫."天月德遇将星，名登科府.女命逢天德贵人、月德贵人，嫁美夫生聪秀贵子，利产无凶.天德贵人月德贵人得吉神助者更吉，最怕自遭冲克，冲克则必然无力. 
凡在八字四柱的年、月、日、时上见有以下者为有天德贵人。 
正月生者见丁， 
二月生者见申， 
三月生者见壬， 
四月生者见辛， 
五月生者见亥， 
六月生者见甲， 
七月生者见癸， 
八月生者见寅， 
九月生者见丙， 
十月生者见乙， 
十一月生者见巳， 
十二月生者见庚。 
2.通书上的天喜,天德,月德是什么意思 
你好。 
《乾坤宝典》：“天德者，天之福德也。”《天宝历》：“月德者，月之德神也。”我国历法早已把天德、月德作为星移斗转的一颗很重要的月神之星，同时，天德合、月德合也是合德之神。除了天德、月德、天德合、月德合之外，还有天乙贵人、天官贵人、太极贵人、天厨贵人、福星贵人等福神（也称吉神）。还有凶煞：天罗地网、羊刃之煞、劫煞、灾煞、勾绞煞、孤辰寡宿、亡神、元辰、空亡、十恶大煞、孤鸾煞、阴差阳错、四废等这些吉神、凶煞，都与日月星斗的运转连在一起。还有二十八宿、十二建星也是民俗中择吉的重要星宿。 
3.易经里的天德和月德指的是什么 
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天德、月德（以月支起，见于日时者是）天德：正丁二坤宫，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八寅同，九丙十居乙，子巽丑庚中。月德：寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。 
1、天德是以月支对日干支、时干支来查，见于日干者最佳，若见于年干支或月干不是天德。月德是以月支对日干或时干来查，见于日干者最佳，见于年干支或月干者不是月德。 
2、二星又称着天德贵人、月德贵人。命有天德或月德贵人，有“清”、“贵”的意味在里面，主人仁慈、聪明，心地不坏，常逢凶化吉，能增加了出名的机会，女命更主善良贤慧。 
经云：慈祥慧敏，天月二德呈祥。3、天月德代表太阳和月亮的光辉照护着自己，增加了一些好运，但并不能决定一个人的富贵贫贱，天月二德只起锦上添花的作用。 
八字五行组合不佳，虽有天月二德也起不了多少作用。3、天月德皆主人本性善良，不想去整人，经云：素食慈心，印绶遂逢于天德；女人无杀带二德，作两国之封。 
4、天月二德又主其人能遵纪守法，一生是非较少，无形中也能减灾。命逢天月德，心态安闲，淡泊宁静，不作非份之想，不贪意外之财，若命中无富贵的话，也能安于清贫。 
5、天月二德之人，心肠较软，一生常做好事，很懂得怎样积阴功，八字若正印当令，此点更为明显。经云：二德印生，作事施恩布德。 
6、天月二德又为长寿之星，又为逢凶化吉之神，是压煞之星。经云：天月二德扶持，利官少病；又：天月二德为救解，百灾不为害。 
天德合、月德合（以月支起，见于日时者是）与天德相合的干支，为天德合；与月德相合的天干为月德合。 
4.易经里的天德和月德指的是什么 
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天德、月德（以月支起，见于日时者是） 
天德：正丁二坤宫，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八寅同，九丙十居乙，子巽丑庚中。 
月德：寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。 
1、天德是以月支对日干支、时干支来查，见于日干者最佳，若见于年干支或月干不是天德。月德是以月支对日干或时干来查，见于日干者最佳，见于年干支或月干者不是月德。 
2、二星又称着天德贵人、月德贵人。命有天德或月德贵人，有“清”、“贵”的意味在里面，主人仁慈、聪明，心地不坏，常逢凶化吉，能增加了出名的机会，女命更主善良贤慧。经云：慈祥慧敏，天月二德呈祥。 
3、天月德代表太阳和月亮的光辉照护着自己，增加了一些好运，但并不能决定一个人的富贵贫贱，天月二德只起锦上添花的作用。八字五行组合不佳，虽有天月二德也起不了多少作用。 
3、天月德皆主人本性善良，不想去整人，经云：素食慈心，印绶遂逢于天德；女人无杀带二德，作两国之封。 
4、天月二德又主其人能遵纪守法，一生是非较少，无形中也能减灾。命逢天月德，心态安闲，淡泊宁静，不作非份之想，不贪意外之财，若命中无富贵的话，也能安于清贫。 
5、天月二德之人，心肠较软，一生常做好事，很懂得怎样积阴功，八字若正印当令，此点更为明显。经云：二德印生，作事施恩布德。 
6、天月二德又为长寿之星，又为逢凶化吉之神，是压煞之星。经云：天月二德扶持，利官少病；又：天月二德为救解，百灾不为害。 
天德合、月德合（以月支起，见于日时者是） 
与天德相合的干支，为天德合；与月德相合的天干为月德合。 
1.算命婚姻配对 
婚姻八字配对，三元命卦婚姻配对测试，免费婚姻配对算命世间男女，论诸婚姻，应首倡三元，若三元相合，则婚姻幸福，健康美满，若三元不合，则不是男有灾，便是女有祸，或者二人小吵不断；二人感情好，则必有一方身体不好，或灾祸不断；若是两人经常吵闹，或许身体无恙；住房与谁的三元相合，则谁的身体就好，反之则不好。 
实践中也有三元不合而婚姻美满康健的，但比例极小（到目前为止，笔者所遇，仅有几例）。三藏算命网（）生辰八字婚配测试依理论推演及笔者之实践来看，最佳婚姻，当推夫妇正配，即延年第一吉，其次是生气、天乙、辅弼、六煞、祸害、五鬼、绝命等等，同宫相配的婚姻较多幸福美满，不同宫的夫妻则较多不幸，现就东、西两大阵营之婚配及其化解之法分别述之。 
关于三元命卦：人的三元命共分8类：乾命，坤命，震命，巽命，坎命，离命，艮命，兑命。东四命为：震命，巽命，坎命，离命。 
西四命为：乾命，坤命，艮命，兑命。三元命卦：紫白九星（一白水星，二黑土星，三碧木星，四绿木星，五黄土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星）按照特定的运行轨迹飞布，周而复始，每年不断地变换着当值年星（或叫年运星）。 
年运星决定了男女不同的命卦，分为八种，即乾命人，坤命人，坎命人，离命人，震命人，兑命人，巽命人和艮命人，其中乾兑艮坤四卦之人命为一组，称为西四命；震巽坎离四卦之人命为一组，称为东四命。同组命卦因五行互相生助，所以东四命人与东四命人、西四命人与西四命人结交较好；反之不同组别之间，因卦与卦互相排斥，彼此不易深交，同样的道理亦可引申至婚姻关系上。 
1.景德镇指迷算命 
景德镇指迷算命-景德镇指迷算命哪里最准-景德镇指迷算命最准的大师是谁出生农历：一九九○年十一月廿三日子时。 
食劫日元才坤造庚己戊壬（日空申、酉）午丑寅子指迷算命：戊日壬子时生，妻财健旺，戊以壬为妻财，子上壬水旺盛，而戊土无气，如果生于辰戌丑未月，且不被化掉，应当有财。如果戊与癸化火，却又遇到水旺之乡，这样，火光就难以显耀，主人做事无成，华而不实，而且应当心眼睛患病。 
如果能得月令而旺盛的，贵显。命主与寅、戌年生者三合，与未年生者六合，也就是属相为虎、狗、羊的人婚配较为有利；与丑年生者相害，与子年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为牛的人较不利，与属鼠的人相冲，除此以外不必顾虑。 
指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南方为佳。 
2.江西瓷都景德镇的地理位置在哪里 
景德镇位于赣东北昌江上游，皖赣铁路线上，在江西、安徽和浙江三省交界处，古有“昌江通衢广”之称。 
烧瓷已有2000多年历史，故称“瓷都”。东晋始设东平镇。 
制陶起于汉时，唐武德年间改为新平，别称陶旧镇。宋景德元年（1004）改称景德镇。 
景德镇有地域之便，适于制陶。拥有丰富瓷土，尤以质地优良的东港高岭瓷土负盛名。 
并产釉果、煤、钛、金、石灰石和耐火材料。唐、宋时景德镇陶瓷进入蓬勃发展时期。 
宋景德年间以“景德窑”而著称。明、清时景德镇制瓷业进入鼎盛时期，居中国制瓷业中心地位。 
与广东佛山镇、湖北汉口镇、河南朱仙镇齐名，合称中国四大名镇。年生产瓷器约占全国的20%，达千余种，产品远销世界百余个国家和地区。 
境内有陶瓷研究所、陶瓷学院和陶瓷历史博物馆，保存有中国历代陶瓷珍品。清代遗存的窑具、瓷片历千百年至今人物、花草清晰可见。 
景德镇的特产有“一瓷二茶”，瓷器中有青花、玲珑、粉彩和高温颜色釉四大传统名瓷，为此，景德镇世称“千年瓷都”。 
3.起因：2013年5月4日我准备到景德镇,一个朋友说他们一伙驴友准 
根据您的投诉，我们对牯牛降景区进行了调查，也调出了辖区派出所的出警经过，就您反映的问题进行了调查核实。 
现将处理情况告知您：1、您反映的景区非法扣留你的情况，当时是双方为是否逃票及逃票人数一事发生分歧，为双方协商解决问题的过程，需一定时间，故不存在非法扣留一说。2、依据当地公安派出所的出警经过，你方确实存在逃票行为，并存在乘坐五辆车强行离开的行为，给景区安保工作带来一定隐患。 
3、本着以人为本的原则，决定退还票款680元整，责成景区加大景区工作管理力度，提高工作人员素质和服务水平，增强景区服务满意度。祁门县旅游质量监督管理所。 
4.中国瓷都你知道在哪么 
中国三大瓷都介绍：景德镇、福建德化、位于湖南东部的醴陵市景德镇陶瓷介绍悠久的制瓷历史中华向号瓷之国，景德镇历称瓷之都。 
瓷器是中国的伟大发明，瓷器是中国古代文明的象征，而景德镇又是这个瓷器之国的代表。外国人的瓷器称中国之名，又是瓷器之称。 
莹莹白玉瓷，漫漫瓷都路。作为被人武称为“瓷都”的景德镇，制瓷历史悠久。 
史书记载：“新平冶陶，始于汉世（景德镇古代叫新平镇）。早在汉代，当时的这个地区就已可能在商周原始瓷器的基础上，烧制出器表施有釉的“青瓷器”。 
这样，景德镇地区的制瓷历史已有两千年。蜚声中外的德化瓷器福建德化县是我国著名的陶瓷产区，也是外销瓷器的重要基地。 
德化瓷业已有一千多年的悠久历史。瓷器质地洁白坚硬，工艺精良、造型雅致，色泽莹润。 
远在宋、元时代就进入国际瓷坛，蜚声海内外。曾与江西景德镇、湖南醴陵并称为中国“三大瓷都”。 
驰名中外的德化传统瓷雕，继承明代何朝宗的风格重放异彩。动用捏、雕、镂、刻相结合的技法，把优质原料和精湛技艺融为一体，具有独特的风格，现在德化生产的在历史传统题材的产品达390多种，各类姿式和规格的瓷观音有100多种，大型瓷雕《滴水观音》高达1.90米，气势端庄高雅；最小的《披坐观音》，高仅5厘米，清逸隽秀。 
这些神态各异的造象，继承和发展了“传神写意”的传统技法，使瓷雕人物形神兼备，色彩明净，蕴含着美好、健康的意境，给人以美的感受。艺人们善于利用不同质料的泥釉，使瓷雕色泽极富变化。 
现代题材和各种动物、花鸟、盆景、花篮的瓷雕取材广泛，品种多种。这些瓷雕艺术品多次被选出国展出，深受国际友人的赞赏。 
明代被誉为“国际瓷坛的明珠”的象牙白瓷，建国后得到恢复发展，易名为“建白瓷”。复产成功的建白瓷。 
瓷质细腻滋润，色泽柔和洁白，微呈乳黄色，宛若象牙。在历次出口商品交易会和出国展出中，都受到好评，荣获国有优质产品证书。 
德化高白度瓷，是建国后德化瓷科研的新成果之一，它以88.1度的高白度被全国陶瓷界评为白瓷之冠。高白度制作的茶具、酒具、餐具、花瓶、台灯等各种工艺品，色如凝霜，釉面晶洁，胎质坚薄，为人喜爱。 
高白度梅花酒具、水仙花插、蓓蕾酒具曾分别荣获1982年全国陶瓷美术设计一、二、三等奖。龙凤花瓶、孔雀双耳花瓶等产品在国外展览中被赞为瓷中珍品。 
目前，即将开工的德化瓷厂“建白”高级成套瓷生产线和德化第二瓷厂的白度高档成套瓷生产线投产后，将使德化瓷器这两杂金花开得更加鲜艳夺目。随着近年来对外开放的形势及我国建设事业的日益发展，德化瓷器将不断改进装饰艺术，增加花色品，提高产品质量，以适应国内广大消费者的需求。 
醴陵陶瓷醴陵市位于湖南东部，罗宵山脉北段西沿，湘江支流渌水流域，紧邻长沙、株洲、湘潭“金三角”经济区，总面积2157.2平方公里，其中耕地面积38千公顷。总人口近百万人。 
其中，非农业人口13.87万，城区人口16.9万。2002年，实现国内生产总值67.8亿元，按可比价格计算，比1997年增长66.2%，年均递增10.7%；三次产业结构比由1997年的29.4∶47.2∶23.4调整为20∶51.7∶28.3；完成财政总收入35930万元（老口径为38500万元），年均递增10.75%，其中一般预算收入18891万元（老口径为21904万元），年均递增9.4%；农民人均纯收入达3253元，比1997年增加724元，年均递增5.2%。 
1985年撤县设市，因盛产陶瓷和烟花鞭炮，而享有“瓷城”和“花炮之乡”的美名。醴陵，山俊水曲，风物宜人，年平均气温17.6℃，雨水充沛，光热充足，无霜期达288天。 
市重点文物保护单位毛泽东考察湖南农民运动纪念地先农坛、东富寺、日本佛教的主要流派佛教禅宗曹洞宗的发源地云岩寺及醴泉映月、财源塔影、状元芳洲、红拂古墓、渌江书院等多处名胜古迹，点缀河山。这片英雄的土地，曾走出了中国工人运动的杰出领导人李立三、抗日名将左权及耿飚、宋时轮、蔡升熙、程潜、陈明仁等一大批叱咤风云的优秀将军和仁人志士。 
“天下名瓷出醴陵”。早在清末，“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”的醴陵陶瓷闻名海内外，堪称醴陵一绝，被誉为“东方陶瓷艺术的高峰”。 
历经世纪沧桑，醴陵瓷器不仅走进了首都人民大会堂、中南海、毛主席纪念堂，而且飘洋过海，出口世界五大洲，深受各国人民的喜爱。近年来兴起的炻瓷，更是风靡全球，成为全市出口创汇的一个拳头。 
全市已拥有陶瓷生产企业400余家，形成了以日用瓷、电瓷、艺术瓷、特种工业陶瓷为主的多元化产品体系，逐步发展成为门类齐全、专业配套的陶瓷生产基地和出口基地。醴陵还是花炮祖师李畋的故乡，花炮生产，历史悠久，遍布城乡。 
醴陵花炮走出了一条由没落到辉煌的创业之路，实现了产品由单一向多元转变，由千百年的传统生产技术向传统技术与现代科技成果相结合转变，由内销为主向出口内销并举转变，花炮产值位居全国主要产区县（市）前茅，并销往80多个国家、地区和全国各地。在′99昆明世博会、′99中国普洱茶叶节、首都国庆50周年及澳门回归等重大焰火晚会上，醴陵烟花大放异彩，以迷人的。