算命需要考虑哪些问题才可以达到准的效果

 
1.抽签算命准吗 
抽签算命是古以来有的算命方式，但很多人都有疑问，八字算命、手相算命、面相算命等都是有东西在那算的，而抽签算命既不用到八字，也不用看手相，也不用看面相，那？算过的，有的人会觉得准，有的人觉得不准。 
但抽签算命的结果只有两个，一个是准，一个是不准，那总不可能全部人算了都不准，肯定也有准的，但到底是准还是不准呢？这个其实蛮难断定的，应该这么想是对的，信则有，不信则无。算命这个嘛，在农村的人都蛮相信的。 
比如我们一邻居，算命的算他只能活七十岁，他到了七十岁的时候，他就啥也不干了，他想，反正都要去了，还干什么。但结果是他活到了八十多岁。 
我外公也是，算命的算他只能活到七十多，他也活到了八十多。所以说算命不可能全准。 
大多算过命的都说，过去的事算得很准，而未来的一般不准，这是为什么呢？或许是过去的会在人的面相、手相上留下印记，而未来的还未发生的，没有印记，只能预测，就难预测了。又有人说，算命是准的，如果不准，只是算命先生的道行还不够深。 
但总的来说，有人说准，有人说不准，那还是那句话能概括，信则有，不信则无。一个会算命的人说，未来的他是不算的，因为一，天机不可泄漏，说了会折寿的，或许许多人过去的算准了，未来的不准，就是因为他知道说出来会折寿，所以不会说出准确的。 
二，人定胜天，人是可以通过努力改变命运的，命运掌握在自己手中这句话是对的。所以总结起来，？信则有，不信则无。 
但最好是好的相信，不好的不要相信。信命不能认命，人定胜天，命运掌握在自己手中，到任何时候都要信自己。 
所以，最好不要算命，因为你的思想会跳入其中，命是越算越薄的。 
2.抽签算命 
秋冬作事只寻常春到门庭渐吉昌千里信音符远望萱堂快乐未渠央【典故】汉。 
苏武字。子卿。 
使匈奴。被留十九年。 
有一番女奉待甚殷。子卿纳之。 
与生三子。归时约其再往。 
迨到中国。后不克践约。 
二子奉母命。来请苏卿。 
置而不顾。番女所由责其有节而无信焉。 
盗谓聚猩猩之女非也。【圣意】讼渐理。 
病渐康。财始达。 
名始彰。行人近。 
婚姻良。家道吉。 
福禄昌。【东坡解】凡百谋望。 
秋冬平平。春来运至。 
次第光亨。远行有信。 
所作皆成。家道清吉。 
可保安宁。【碧仙注】凡事营求名以成。 
春来次第自通亨。门庭吉利皆平善。 
财物相应渐渐生。【解曰】此签秋冬平平。 
逢春求财谋事。只宜渐进。 
不可急切。行人至。 
讼必理。病渐安。 
婚久成。凡谋事缓。 
则安康也。【释义】凡百谋望。 
秋终寻常。至春方可求名者。 
秋闱未遂。春闱及第。 
千里信音。宜远不宜近。 
宜缓不宜急也。若躁进有害。 
萱堂母氏也。快乐无恙也。 
大抵此签言家眷有庆余。须看时令。 
合则吉。乖（乖本作乘）便非。 
【解说】秋冬之时，作事平平常常，须到春天来临，才会渐渐兴盛起来。千里传来音信，安慰了遥远的盼望，知道母亲快乐无恙。 
抽得此签，表示秋冬平平，逢春渐亨通。凡求谋作事，至春方可遂意。 
只宜渐进，不可躁急。碧仙注说：「凡事营求名以成，春来次第自通亨，门庭吉利皆平善，财物相应渐渐生。 
」东坡解说：「凡百谋望，秋冬平平，春来谋望，次第光亨，远行有信，所作皆成，家道清吉，可保安宁。」【释字词】渠—人工挖掘的水道。 
3.测字算命 
中国指迷算命测字术很重要的几个构成方式：观形、会意、拆（拆开字型笔画）、添（在原字基础上增加笔画）。我试着来做点解释。权当玩笑，当不得真。 
测字算命-周易在线测字-免费测字算命-指迷算命 
指迷算命观形，“我”字字体圆润而无棱角，同时暗藏囧“眉”（我字字头的左劈右点）忐忑“身”（我字字中部的左提右捺）犹豫“脚”（我字底部的左勾右勾）。应该是说你思想上少谋而多虑（囧“眉”）遇到事情顾虑太多，容易被外界所左右。多患得患失之言语。行动上又多迁攀，长做裹足不前之形态，致错失机缘，又常心生不甘！据此：我认为你现如今在爱情上处于一个停顿期，你在回忆中思念某一个人！但你想不出来怎样解决你与他（她）之间的“距离”。有时候你认为你找到了解决的办法，却又用行动否定了自己的想法，因为你裹足不前！ 
4.抽签 
抽签介绍 
抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。 
抽签同八卦一样，是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。当然抽签带有浓厚的神秘的色彩，其中包含着抽签者的主观臆测成分，是唯心主义的东西，在这里我们不必谈论。但是每一签的签诗都是一个典故，并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多彩，其中包含着许多神学、文学、历史、宗教、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。因此为了更深入地探讨和研究“签文化，”浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题，还是有必要的。 
抽签算命准吗 
抽签算命占卜很多人都不了解，抽签算命是根据对象的不同选择也是不同的，比如在菩萨面前抽签和在佛祖面前抽签有可能就会不一样，所以说这个抽签式非常的悬疑的，至少到现在抽签连一个稍微能靠谱点的解释都没有，但是有时候抽签占卜又非常的灵验，让人捉摸不透。 
在古代或者现代的有钱人家，在婴儿满一周岁的时候，会爬的时候就会在桌面上摆放很多的东西，而这些东西都具有各自的意义，如果一二抓住什么东西的话就代表以后会从事这方面的工作，其实这样也是算算命占卜的一种，特别是在古代。还要请风水先生来解读什么意思。古代帝王或者为官的世家对这种仪式是非常的重视的。这也算是一种抽签占卜的方法。 
抽签和顺序有关吗 
分两种情况.如果前面抽的要拿给大家看，这样对后面的就有利.对每个人而言就不公平. 
如果前面抽的不拿给大家看，这样对后面的人就公平，即每个人抽到的概率都一样. 
所以抽签与顺序有无关系要看前面抽到的给不给后面看。 
指迷算命 
指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。 
5.占卜算卦,占卜算卦 
关于占卜和算命[转自chinatarot]占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。 
如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。 
然而，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。 
不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。 
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。 
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则。 
因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。 
其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基於潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。 
而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。JulianJaynes将占卜划分为下面几类：预测及预测学“最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。” 
（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。 
JosephNeedham的研究认定如此。抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。 
现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。Augury.是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。 
探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。 
自由派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。 
一些基督徒和其他一些宗教使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。 
在中国，占卜可以有下列方法：相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，以致其他的各种事务。占星，占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。 
早期与天文联系紧密，后来逐渐分离卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。 
占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。 
音律侯气占，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜武广起义等。 
童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。算命与占卜的分别很多人不清楚算命〔如紫微斗数、星座命盘、四柱〕与占卜〔如塔罗牌、易经占、测字〕的分别。 
举个例子来说，若你今天想从台北到高雄，你可以坐飞机、火车、客运、自己开车、骑车，甚至走路，而算命就是告诉你会用甚麽方式到达，以及到达的时间，所以，算命的重点，是以『结果为主』，而命术推论的结果，在任何时候都不会改变的，不管你是出生时候算，还是五十岁时再算。命术原理；利用当事人的出生时间，甚至配合当事人的出生地点〔星座〕，推论出当事人生命中既定的吉凶、命格高低、人生周期与兴衰起伏，所以说，命术是以个人命盘来剖析当事人在人生种种不同的样貌与结果，且是一种大趋势。 
若没有当事人的出生时间，或是出生时间错误，命盘无法排出，便难以做出推断。但占卜不同，他是告诉你，当你在前往高雄时会遇到甚麽人，可能会吃甚麽饭，会不会睡著，也就是中途会发生甚麽事，是以『过程为主，并分析事情发生的原因』。 
占卜的限制就是无法预测完整的时间以及详细的数字，因为，占卜是推断运势，而运是不断地在变动！你也许会说那我不如学命术就好，何必学塔罗占卜。 
6.卜卦算命 
占卜不是一种信仰，也不是一件事情，一个人，因此无所谓相信与不相信.占卜是一种技术，是一种察见非经验范围事物及其发展趋势的技术，既然是一种技术，那么可以通过实践来检验它，如果证实其为真你就得承认它，如果证实其为假你就可以否定它，所谓相信与不相信占卜是不知所云的混乱说法.至于"满大街都是算命的"，和占卜者本身品质以及占卜技术本身优劣没有什么必然联系，正如我们也看到"满大街都是帖主这样的人"，我绝不能就以此来判断帖主是一个坏人或者是一个其他什么样的人.。 
1.算命先生说我爱人克我,请问是这样 
性别：男阳历：1981年12月5日11时0分阴历：辛酉年（石榴木）十一月初十日午时偏财食神日元劫财乾造：辛酉己亥丁巳丙午（子丑空）辛偏财甲正印庚正财丁比肩壬正官丙劫财己食神戊伤官神煞：太乙贵人太乙贵人羊刃禄神太极贵人福星贵人福星贵人桃花文昌贵人驿马国印贵人太乙贵人将星太极贵人禄神金舆贵人孤辰寡宿性别：女阳历：1982年3月31日20时0分阴历：壬戌年（大海水）三月初七日戌时劫财比肩日元劫财坤造：壬戌癸卯癸丑壬戌（寅卯空）辛偏印乙食神癸比肩辛偏印丁偏财辛偏印丁偏财戊正官己偏官戊正官神煞：孤辰寡宿太乙贵人福星贵人孤辰寡宿华盖福星贵人华盖华盖文昌贵人金舆贵人灾煞桃花从你们二人的八字看，确不宜早婚早恋。 
男命日支为劫财，而时干支为“丙午”。若以前你们都有各自的恋爱史或婚史，则无碍。 
2.宝宝是2018年7月27日（农历2018.6.15）14:36分出生 
（公历）2018年7月27日14点36分（农历）戊戌年（狗）六月十五未时八字：（男命）戊戌己未庚申癸未五行：土土土土金金水土纳音：平地木天上火石榴木杨柳木此命五行土旺缺木缺火；日主天干为金；必须有水助，但忌木太多。 
（0木0火5土2金1水，7:1）←仅供参考。（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺），王五行属土、柴五行属木这个字可以用在宝贝名字里面刚好补缺的木了，下面名字供参考，下面的字可任意选一个放名字中间：1、王柴雄（柯雄、柳雄、冠雄、柄雄）名字打分99.5分。 
柳（笔画9画，五行属木）：温和贤淑，秀气多才，多情恩重，中年成功，自成家业。柯（笔画9画，五行属木）：清雅伶俐，智勇双全，福禄有份，中年平凡，晚年吉昌。 
科（笔画9画，五行属木）：多才俊美，清雅荣贵，中年成功隆昌，出外吉祥幸福。建（笔画9画，五行属木）：出外吉祥，兄弟不和，中年成功隆昌，环境良好。 
虹（笔画9画，五行属木）：晚婚大吉，清雅多才，中年成功隆昌，出国之格。冠（笔画9画，五行属木）：一生清雅秀气，幼年辛苦，中年开泰吉祥，出外隆昌。 
柄（笔画9画，五行属木）：多才巧智，环境良好，清雅荣贵，中年成功隆昌。 
3.算命先生算出来的结婚吉日不一样,请明白人指教 
结婚吉日 
15年3月16日/星期一/正月二六辛卯/冲乙酉鸡 
15年3月31日/星期二/二月十二丙午/冲庚子鼠 
15年4月20日/星期一/三月初二丙寅/冲庚申猴 
15年4月21日/星期二/三月初三丁卯/冲辛酉鸡 
15年4月24日/星期五/三月初六庚午/冲甲子鼠 
15年5月02日/星期六/三月十四戊寅/冲壬申猴 
祝幸福美满！ 
1.算命是真的吗 
不能一概而论，算命的，分为学术派和江湖派，街头上的大多是江湖派，是为钱行骗的，他的本事是套出算命的人说出的话，再运用他的一点八字知识来顺水推舟来行骗的。 
而不在街头行骗的学术派注意科学性，是一套深奥的哲学思想，八字有几千年的历史，能流传至于，肯定有它的流传的道理，不能说自己不懂就是假的，骗人的！只要你去了解，去认识，肯定会吸收到不少有用的知识！八字的理论基础是五行、阴阳学说，其实，中医的理论基础也是五行、阴阳学说，这都是《周易》的功劳，建议有识之士，先去学学《周易》，也许，他会改变你的人生！不过，更重要的是努力、勤奋和拼博。 
2.为什么算命的大多都是盲人 
有一种被称为《无历起命法》的又称（流星赶月） 
流星赶月，是旧时代盲人算命者的看家技术，其传承最早也是高级文人所创编，只传瞎子，不传明眼人，故民间有“学会流星赶，必定瞎了眼”之说，实则是“瞎了眼后，才能教你流星赶”。但一派之中，至少还得有一个明眼人懂得，否则早就失传了。 
王力青教授将其命名为《无历起命法》，就是不用万年历即可列出八字之意。该技术将每年的日历都用诗赋的形式编排出来，两句话即将每年之年的干支、正月初一 
之干支、何日何时立春、大进月多少个、小进月多少个，算命者依理推算，即可列出求算者之四柱八字及大运小运等等。进、尽，通用。 
民间依其谐音，只记大月进的，叫“大金（尽，进）钳”；只记小月进的；叫“小金钳”。统称“金钳诀”，又有称“金口诀”者，与此类似。上帝在给你关闭一扇窗的时候他也会同时给你打开另一扇窗的 
3.为什么算命的大多数是瞎子 
第一、算命是要很好的记忆能力的！瞎子这方面占优势。 
第二、瞎子没有工作能力，这种活之动脑筋，瞎子能胜任。 
第三、文化大革命的时候，算命是属于封建迷信的，瞎子那个时侯负责搞文化宣传，接触这方面多，政府对他们管理较松！！大部分瞎子算命是那个时候学的！！ 
第四、真正的算命是很消耗精力的，古代的时候都以气功配合修炼，有的逐渐入道，便产生了预知等特异功能。就像邵康节之流。所以算命准的大都身体不好！ 
第五、爱好研究算命的八字里都有一种特殊的标志，而这种标志同时又决定这个人性格孤僻、孤独。所以大家都认为是上天惩罚。 
! 
4.算命是真的还是假的 
算命有其依据的，不然不会流传这么久1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。 
2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是 
首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步 
举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？ 
好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。 
但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。 
第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少 
大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。 
前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。。。 
我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。 
好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。 
我的一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，但是呢，到现在为止，每遇到大师，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需要测的呢”，算了这么多次，还有什么疑问呢？？？ 
如果算命真能解决心理问题，算了这么多次，为什么你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？ 
如果大家有机会上一上周易算命论坛，就可以发现，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，但是呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会，因此我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下。 
1.《哪吒》中哪吒说“我命由我不由天”,为何遭申公豹嘲笑 
我认为《哪吒.魔童降世》已经上映很久了，票房突破三十亿大关，刷新了国漫大电影的做高记录。看过哪吒反抗命运之后，相信大多数观众都被这位“丑哪吒”给圈粉了。 
《哪吒.魔童降世》这部动漫的始作俑者其实还是元始天尊，本来太乙真人和申公豹一起捉拿混元珠，元始天尊出手之后把混元珠分成魔丸和灵珠两份，但是只给太乙真人布置任务，完成任务之后就能成为十二金仙之一。 
其实哪吒出生的时候还有一个穿帮镜头，哪吒娘在魔丸投胎的时候已经怀孕三年，不是因为魔丸投胎到哪吒娘的肚子里面才怀孕三年的，前后次序颠倒了，不知道导演这样做的用意是什么。 
陈唐关的百姓世代与妖族为敌，看到哪吒邪恶至此，当然对哪吒抱有很深的成见，要不是因为哪吒被李靖保护，百姓们可是很愿意除之而后快的。这就是讽刺那些有色眼光看人的人，认为妖就是妖，认为妖长大之后一定会祸害人间。 
哪吒要做两件事才能改变自己的命运，第一个就是被陈唐关的百姓认可，只有被百姓认可了，哪吒才有生存的环境；第二个是从天劫咒中活下来，只有从天劫咒中活下来，才有继续生存的机会。 
申公豹也说了一句话，这句话刚好讽刺了哪吒的“我命由我不由天”，那就是：“人内心的成见就像是一座大山，任你怎么努力也搬不动丝毫，无论你是善是恶，他们都不在乎”。敖丙在哪吒要杀死陈唐关百姓的时候出手救人，却因为头上的角被人们嫌弃，被称作是妖。哪吒反抗命运成功是偶然的，所以申公豹才会嘲讽哪吒。 
以上内容仅供参考。 
2.哪吒大电影中哪吒说我命由我不由天,这是什么意思 
我命由我不由天是一个汉语词汇，拼音（wǒmìngyóuwǒbùyóutiān）意思是为我的命运我自己来掌握，不要让上天来决定，多形容人不向命运低头屈服，有反抗命运的精神，生命的主动权操纵在自己的手中，强调个人的生命，要努力把握着改变自己的命运，能由自我决定，不由天地掌握。 
中文名 
我命由我不由天 
拼音 
wǒmìngyóuwǒbùyóutiān 
释义 
命运自己来掌握，不让上天决定 
出处 
《悟真·绝句六十四首》 
属性 
汉语词汇 
相关出处 
1、悟真紫阳真人张伯端《悟真·绝句六十四首》 
“药逢气类方成象，道在虚无合自然，一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。”[1] 
注曰： 
此药为甘露，为先天真一之炁，为母炁。后天己身之炁为子炁，母子相见，为同类之物，自会凝结，如钟乳之状。采药之要，在于候自己活子时之炁动，此炁动为自然之动，非有意使其动。丹经曰：“勿忘勿助。”“勿忘”乃指不要忘记此机，此机至而不知，是因为昏沉散乱。“勿助”指不要发淫思，有意助之，使外阳举。必须于无思无虑之混沌虚无中，活子时至，才为采药之机。学士采之炼之，自然能得此先天阳炁，将纯阴之体换为纯阳之体，自知丹之可成，我命在我不在天。[2] 
2、晋代道教理论家葛洪《抱朴子内篇》 
葛洪他自己也一度做过晋朝的中高级官员，但他最大的兴趣是炼丹。他炼丹的目的就是为了成仙，在葛洪看来，神仙是一定存在的，人类的寿命也掌握在自己手中，他在《抱朴子内篇》卷十六《黄白》：“龟甲文曰：我命在我不在天，还丹成金亿万年。” 
题谓“我命在我不在天”，出自东晋著名的道教学者及医学家葛洪之言，这是说一个人的命运寿限掌握在自己手中（即心识中），不必在外求之，命可自己左右。 
3、道书《真气还元铭》曾对这一宣言作了如下阐释：“言人性命生死，由人自己。人若能知自然之道，运动元和之气，外吞二景，内服五芽，动制百灵，静安五脏，则寒温饥渴不能侵，五兵白刃不能近。死生在手，变化由心，地不能埋，天不能煞。此之为我命在我也，不在于天。” 
4、《西升经》中《我命章》[3]说：“我命在我，不属天地。我不视不听不知，神不出身，与道同久。吾与天地分一气而治，自守根本也。”北周道士韦处玄注解说：“天地与我俱禀自然一气之所性，各是一物耳，焉能生我命乎？我但去心知，绝耳目，各守根本之一气，则与道同久矣。” 
由此可见，尽管《抱朴子黄白篇》和《西升经》所提出的达到。 
1.周公算命说的付岁是什么意思 
凶年之间（付岁是在两个凶年之间，若付岁出现，则说明前后还有两个凶年对应）还有一次难，也就是凶，得年年处处小心，因为无法确定是哪年.例子 
例如：凶年：十六岁、付岁、五十五岁.则是说，在十六岁到五十五岁之间还有一凶灾，其主人就要小心了.这都是命运多端的结果.卯时生的人（上午五点起上午七点止为兔时辰）福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功.适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员.忌人类.凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终.卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁.卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有馀，六亲兄皆如意.卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花. 
“付岁”的出现，代表那个人所会发现的事是无法预料，是命中注定的，不必过于强求.佛家教人从善，即是行善积德，造化好的话可以避免灾难.对付“付岁”的办法，只能是小心翼翼，特别是做一些很重要的事的时候.在古代算命中出现了一种算命法，可以很准确地道尽人的一生简要，其中就包括了凶年，而凶年之中都是有出现关于“付岁”的情况，只不过是几率是小了点.