海口算命一条街的大师们都有好几套房是骗来的吗

 
1.推荐一本类似《我在末世有套房》的小说 
搞架战斗机，美国德国里的大把，待遇包吃包住，这个当然不能放手末世超级商人简介？我这里开设有末世人才梦工厂？哦……我上哪儿找人去开？你是战斗机设计师？当然要？拜托，轰炸机什么的来再说，拉到你抽筋为止：我只是一名普通的商人？不要。 
什么？末世里随便你去捡去拉，我的职责。航空母舰，我会要你印度里的破烂！精密机床，就是将两个时空的商品相互贩卖。 
末世的食粮，欢迎所有有着一技之长的各行业精英们加盟，如同金子一般珍贵。现代里稀缺的金属？一架客机换一吨食粮，一日三餐六面包干不干，但没有薪水。 
1.生辰八字命格分析 
您出生于公历1981年03月19日星期四农历辛酉年（鸡）二月十四申时，五行骨重为4.8两，命书如下（仅供参考）： 
初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷； 
兄弟六亲无依靠，一生事业晚来整。 
说明： 
此命为人性燥，能随机应变，常近贵人，祖业无成，骨肉亲朋少义，自立家计。初限交来财运如霜雪，中年略可成家，大运交来顺家业，妻有可，小配无刑，子媳三人，只有一子送终，寿元七十七，卒于冬月之中。 
出生年月日时：（公历）1981年3月19日16点此命五行金旺缺土缺水；日主天干为火；必须有土助，但忌金太多。（1木2火0土5金0水，3:5身弱，可补火和木） 
（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺） 
（农历）辛酉年二月十四申时 
八字：辛酉辛卯丙申丙申 
五行：金金金木火金火金 
纳音：石榴木松柏木山下火山下火 
五行生克制化宜忌火旺得水，方成相济. 
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰. 
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔. 
火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚. 
五行之性火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤.火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终. 
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病. 
宜从事的行业与方位宜火者，喜南方.可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类，热饮食，食品，理发，化妆品，人身装饰品，文艺，文学，文具，文化学生，文人，作家，写作，撰文，教员，校长，秘书，出版，公务，正界等方面的经营和事业. 
三命通会丙日丙申时生，财神健旺而自身衰弱，丙以申中庚为偏财，以申中壬为偏官，对申来说，庚处临官禄地，壬居长生之地，丙火受克被泄，财须有比肩来分夺。如果不得月令，此命贫困下贱。如果有所补救，又得月令，且行身旺运，贵显。 
丙申日丙申时生，此人沉迷女色。年月支是子辰，且行东南方运，贵显；否则，身怀残疾而短命。年月支是亥卯未，吉利。 
月日时命理二月生：此月生人，前年五月受胎，惊蛰节后出生。性情温良，为人诚实。出言无毒，善作阴德，诸事谦尊，成功如登梯，贪急则失败，切记随机行事，方万事安然。初限辛苦，中年发达，四十兴荣后，可终年利路享通，乃虎假半真之命。 
诗曰：平生良善自有持，衣禄增荣盛有余。钱财家业中年好，贵人提拔上云梯。 
十四日生：此日生人，环境良好，为人厚重，沉静不动，男人清秀，女人聪明，贵人得助，青年平常，努力前程，中年运开，事得顺调，晚年发达，厚分之命。 
申时时生：（下午三点起下午五点止为猴时辰） 
败来败去，难守祖业，父母无靠，夫妻和谐，女人破婚，宜养操忌木类。 
凶年：十九岁、廿二岁、甘八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁寿终。 
申时头生：时头生人父母全，为人聪明近贵人，能文能武志气大，六亲有禄进田园。 
申时中生，时中生人先克父，六亲不和兄弟疏，一忧一喜离祖吉，早妻刑克总多劳。 
申时末生：时末生人先克母，六亲兄弟多冷淡，早辛苦身多病，三十岁平四十益。 
2.八字命格 
出生公历：1995年8月1日2时17分（北京时间），星期二。 
出生农历：乙亥年七月初六日丑时。 
生辰八字：乙亥癸未甲子乙丑 
命主生肖：猪[生肖以农历立春计算] 
命主星座：狮子座 
本命佛：阿弥陀佛 
八字信息： 
劫印日元劫 
乾造乙癸甲乙（日空戌、亥） 
亥未子丑 
藏干甲壬乙己丁癸癸辛己 
比枭劫才伤印印官才 
地势长生墓沐浴冠带 
纳音山头火杨柳木海中金海中金 
五行力量分析： 
甲木生于夏季，土旺、金相、火休、木囚、水死。此季节土的力量最强，水的力量最弱。 
五行个数： 
0个金3个水3个木0个火2个土（不计支藏） 
1个金4个水5个木1个火2个土（计入支藏） 
同类：木、水，共216分（己生助五行，即自己及帮助自己的五行） 
异类：火、土、金，共84分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行） 
八字偏旺。 
本命局八字主五行（不计支藏）：缺金缺火 
日柱分析： 
你出生于“甲子”日，“甲”即为木（阳木），是你的日主，代表你自己，也称日干、日元。 
甲为栋梁之木。甲，象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 
日干支层次：[甲子][上等]甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，为身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成绩优秀。 
日干支分析：多学少成，防止有始无终；心性暴躁，幼年多灾。重拜父母，饮食保养；兄弟骨肉少靠，有子多刑。男人妻大，女人夫长；伶俐聪明贤能；受人尊重，社交风波多！ 
年月日时断命： 
●乙亥年生：过往之猪。与人和顺，初年多灾。父母有刑伤，再拜无妨，夫妇无刑皆老，存心中正，丰足兴旺，子息有克破，晚儿方好。 
●七月出生的人，前年十月受胎，立秋节后出生，为人宅心仁厚，外刚而内柔，属阴柔之命，意志坚固，作事始终，初限一般，忌早婚，否则婚姻易散，且子女缘薄，一生性情复杂，运程浮游不定，心底慈善，做事仔细，中年后渐能开泰守成，衣食有余，晚年家运可卜畅通，财源大旺，未限舒泰之命。 
●初六日，此日生人，多学少成，秉性反复易变，一生经历风霜，初限富贵，中年平平，顺守到近卅之年，赖贵人提拨，始有所成，晚年安乐，末运大旺，乃家境平和，长寿之命也。 
●丑时生人：（夜半一时至三时）闾皇星带刑入命，有忠直之心，权威之命，为人多才多艺，志气高昂，父母难长，家族缘薄，性情暴躁，惹事生非，幼年多灾，起落不平，唧唧啾啾作事迟延，二十运开，四五兴旺，晚年发福，乃衣禄之命也，时遇晚秋熟，禾谷积满仓。 
适业：工商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、治炼等，火土事业吉，忌木类。 
吉凶年：十八、二十三、三十一、四十六、七十二岁。 
3.什么样的命格最好 
胎元：戊辰命宫：甲申起运：命主于出生后3个月0天12小时开始起运交运：命主于公历1990年5月4日4时交运旬空：戌亥申酉辰巳戌亥十神：比肩偏印日元正财女命：己巳丁丑己亥壬申（辰巳空）遁藏：庚伤官癸偏财壬正财戊劫财丙正印辛食神甲正官庚伤官戊劫财己比肩壬正财纳音：大林木漳下水平地木剑锋金神煞：羊刃太极贵人驿马天乙贵人驿马华盖孤辰金神太极贵人亡神吊客丧门阴阳差错天乙贵人金舆劫煞十恶大败纳音：漳下水城头土城头土白腊金白腊金杨柳木杨柳木泉中水泉中水屋上土十神：偏印劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀正印大运：丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌岁数：1-0岁1岁11岁21岁31岁41岁51岁61岁71岁81岁交运：1990199120012011202120312041205120612071流年：己巳辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑己亥庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅庚子小运：壬申癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳00岁01岁11岁21岁31岁41岁51岁61岁71岁81岁甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午02岁12岁22岁32岁42岁52岁62岁72岁82岁乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未03岁13岁23岁33岁43岁53岁63岁73岁83岁丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申04岁14岁24岁34岁44岁54岁64岁74岁84岁丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉05岁15岁25岁35岁45岁55岁65岁75岁85岁戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌06岁16岁26岁36岁46岁56岁66岁76岁86岁己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑己亥07岁17岁27岁37岁47岁57岁67岁77岁87岁庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅庚子08岁18岁28岁38岁48岁58岁68岁78岁88岁辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯辛丑09岁19岁29岁39岁49岁59岁69岁79岁89岁壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰壬寅10岁20岁30岁40岁50岁60岁70岁80岁90岁该文来至：非常运势免费算命网（free.99166.com）原文链接地址：/bzmp/。 
4.哪些生肖一生大富大贵,有事业有财富,命里就是富贵命格 
通常来说，人的富贵除了与自身后天的努力有关之外，还与先天命理有密不可分的关系，正所谓“三分天注定”，而这个“天”就是所谓的八字命格。 
那么，哪些人最具备富贵命格呢？今天我们从命理学的角度来探讨一番。点击进入2013年12生肖运势大全，查看您的蛇年运程1、财气通门户命书曰：“何知其人富，财气通门户”。 
所谓财气，就是指财星；门户，就是指月令。财为养命之源，不可缺乏。 
在八字学的富贵格局中，财星最宜为喜用神，而且居于月令之中，因为月令占据的命格五行气场十分重要。命局生成正财格局的人，最适合经商、从事经济类型的工作。 
因此，财星为喜用的人，对吸金也有很强的欲望，对求财往往有独到的见解，可以达到比较富贵的人生层次。2、用神有力命书曰：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄喜相随”。 
八字学中，十全十美的富贵命格往往只有少数幸运者才能拥有。而大多数人的八字命格，往往五行不通，喜神力弱，忌神强旺。 
如若想求得今生富贵的人，除了命格要“财气通门户”之外，还可以“用神有力”。只要用神有力，就能去除命格之中的不良五行气场，即“忌神受克”。 
“忌神受克”就没有能力去阻碍命局五行的冲克与阻碍，进而在八字的命格流通上就会相生有情，五行互通。而在自身的命格运势上，可增进财气与财运，同时在人生的事业奋斗过程之中，可收获财富与辉煌。 
此外，财运不旺的人群可通过以下三种方法旺财运：1、流年补运：在自己流年好的时间段做，容易有发财之机，应好好把握。2、风水弥补：选取旺财旺运的风水环境，按一命二运三风水的原理进行弥补。 
3、催财旺财：通过接触外界事物的磁场，强力影响改善先天的不足，使无财者生财、有财者收财。 
5.五行命格查询 
戊戌平地木命正财格一九八七年十月廿五日戌时印才日才八字丁壬戊壬卯子戌戌乙癸戊辛丁戊辛丁官财比伤印比伤印沐胎墓墓命宫：丁未大雪：12月7日23时53分小寒：1月6日17时4分从1990年7月28日5时26分开始行大运伤食劫比印枭官杀大运辛庚己戊丁丙乙甲亥戌酉申未午巳辰壬甲戊辛丁辛庚戊壬己丁乙丁己丙庚戊戊乙癸才杀比伤印伤食比才劫印官印劫枭食比比官财132333435363738319992009201920292039204920592069流年1.丁卯4.庚午14.庚辰24.庚寅34.庚子44.庚戌54.庚申64.庚午74.庚辰2.戊辰5.辛未15.辛巳25.辛卯35.辛丑45.辛亥55.辛酉65.辛未75.辛巳3.己巳6.壬申16.壬午26.壬辰36.壬寅46.壬子56.壬戌66.壬申76.壬午7.癸酉17.癸未27.癸巳37.癸卯47.癸丑57.癸亥67.癸酉77.癸未8.甲戌18.甲申28.甲午38.甲辰48.甲寅58.甲子68.甲戌78.甲申9.乙亥19.乙酉29.乙未39.乙巳49.乙卯59.乙丑69.乙亥79.乙酉10.丙子20.丙戌30.丙申40.丙午50.丙辰60.丙寅70.丙子80.丙戌11.丁丑21.丁亥31.丁酉41.丁未51.丁巳61.丁卯71.丁丑81.丁亥12.戊寅22.戊子32.戊戌42.戊申52.戊午62.戊辰72.戊寅82.戊子13.己卯23.己丑33.己亥43.己酉53.己未63.己巳73.己卯83.己丑八字五行个数（本气）：0个金1个木3个水1个火3个土八字五行个数（含余气）：2个金1个木3个水3个火3个土四柱神煞：年柱：将星太极桃花煞天扫星黑霞元辰埋儿采花杀急脚杀月柱：月德红鸾桃花煞正桃花天煞飞刃血刃灾煞勾煞披麻丧门日柱：太极华盖地煞十恶大败七杀水霞火霞魁罡时柱：太极月德华盖地煞阴阳差错七杀水霞火霞八字带有：天煞2个地煞，此杀内存三把刀，是夫妻相克的信息，宜“调理运程”消之，否则须防残疾和相克配偶及子女，切要小心。 
自出生已经经历了8148个日夜生肖：兔桃花在北与东方文昌在西方1.四柱纳音年：丁卯（炉中火）月：壬子（桑柘木）日：戊戌（平地木）时：壬戌（大海水）命宫：丁未（天河水）胎元：癸卯（金箔金）2.八字密码5090数：此数公门可立身，生有宦相不忧贫，财帛金银非德积，莫用机关自然成。3.命宫解析未宫天驿始不安，一生劳碌在命间，离祖成家为上策，自力更生创家园，旷达心胸理当宽，纵然人闲心不闲。 
4.称骨算命此命三两六钱：少年多波折，老来安逸之命。不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。 
注解：本命为人品性刚直，做事公开有才能，有机变不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，本命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限犹如明月被云侵，中限恰是日头又重开，寿元八十，过此八十六岁。5.重大关口2、19、20、26、32、38、50、52、59、62、72、80岁。 
防：孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等，若风水名字及其他因素补救不佳者，须防生命安全。6.数字命运您的命运数字是6：前世是市民前世身分悬殊的恋情，带给你悲惨的人生，过着平民般的生活。 
你的身分虽然很低微，但是藉由不断地努力而终於成功，而身分高贵的贵族可能会对你一见钟情，你们彼此深爱，但身分悬殊，还是无法缔结良缘。最后无法忘记对方，每天都过着悲伤的日子。 
因此在现世请不要太执着，自在的活下去比较重要。7.星座分析射手座：性格：你崇尚自由，并有幽闭恐惧的倾向，若长久处在相同的环境中会变得相当沮丧。 
情感上，你害怕一种被束缚的婚姻关系，易受感动，所以很容易被朋友或同事利用。你喜欢一切空间广阔的户外活动，特别是骑马奔驰。 
无论精神上或是实际生活中都有向未知领域探索的倾向，你认为生命是由一连串的挑战组合而成。对任何事都充满好奇心，在成长的过程中，若发现可以狩猎之处必如满弦之箭瞄准猎物。 
对你而言，生命过程中的理想和憧憬，比目的更为重要。你年轻时作风莽撞，开车喜欢超速的快感而很少顾及安全问题，有过度追求刺激的倾向，且生性乐观，甚至有盲目乐观的倾向，年轻时常会有不合传统的举止，但年老时，很容易忘记年轻时的莽撞而成为古板的人。 
虽然你终生不改崇尚个人自由的习性，但总能发挥与生俱有的智慧和潜能，很可能会涉及和哲学有观的领域。你也相当擅长思考，非常爱好真理及正义，喜欢探讨自己所不了解的领域，语言是他们拓展见闻的工具，因而积极拓展多方面的语言能力。 
常会着眼於自己能力所不及的事物，将之视为简单易得的目标而全力追求，却总是在完成一件事情之前就急於从事新的计划。你天生多才多艺，经常从事一种以上的工作。 
具强烈的野心，有很好的折冲能力，是相当出色的执政人才，非常适於政治生涯。经常从事多方面的脑力活动，故需要大量的运动加以和缓压力。 
当他们感到疲倦时，多半是因为单调无聊所致，只要换个工作就能恢复一贯的生气。必须设法纠正不安分的缺陷，否则在事业或婚姻上难有美满的结局。 
爱情：你非常热情，个性开朗活泼，喜欢紧张刺激，所以太平凡的。 
1.《易经的问卜用语有哪些 
《易经》卦爻辞对吉凶下的断语可分为九个等次，按顺序依次为吉、亨、利、无咎、悔、吝、厉、咎、凶。 
吉凶是《易经》占卜中好与不好最基本的断语。“吉”是吉祥。 
“亨”是畅通、顺利。“利”是有益，适宜。 
介乎吉凶之间的是“无咎”，咎是过错，无咎是没有过错，平平常常，没有咎害。“悔”与“吝”是“小疵”，都是小偏失、小凶害。 
但两者发展方向不同。“悔”是有过失而悔恨，能接受教训，可走向“无咎”，在吉凶程度上相当于忧悔。 
“吝”是羞辱，虽然不是凶，但不知羞辱会走向咎害，在吉凶程度上相当于吝难。“厉”是危险，但吉凶未定，按卦爻辞的指示去做会化险为夷，反之则会由厉而致凶，在吉凶程度上相当于危厉。 
“咎”是出了过失，要承担责任，比凶的后果要好一些，但灾害免不了，在吉凶程度上相当于咎灾。“凶”是凶恶，凶险，是最坏的结果。 
但《易经》卦辞中的吉、凶等预测未来结果的判断，大多是有条件的。只有注意到所限定的条件，才能得出正确的断语。 
2.《易经》占卜的原则是什么 
《周易》卜卦最根本的原则是有疑则卜，无疑则不卜。 
不论是看风水，还是八字算命，都必须虔诚，否则断卦就会出现偏差。古人认为，在摇卦之前，还必须遵循一些注意事项，卦象才会灵验。 
占卜要亲自为之，不要委托他人进行。占卦之前需洗手净身，才能烧香拜神。 
占卜在古代被认为是头等大事，因此进行占卜的前一晚要早点休息，保证第二天精力充沛，意念集中。占卜的地点最好选在干净的书桌或神案上进行，绝对不能在厕所、卧室等嘈杂邪溺的环境里。 
占卜时要集中心力，内心虔诚，全神贯注冥想所求之事，切忌无事起卦或以玩笑心态试卦。占卜只在白天进行，因为晚上十一点之后是两日交接的阶段，此时段应避免求神问道。 
同样的事情，只占一次即可，不可反复占卜。一卦一事，如果还有其他事情，应另行占卜。 
占卜的范畴也应避开奸秽淫道等内容。 
3.关于易经占卜的几个问题 
首先我很好奇的是，易经和金钱卦起卦方式有什么关系。你确定你看的是易经么？金钱起卦的六爻纳甲是鬼谷子发明的，在此之前更多的是三演十八变，也就是蓍草 
回答1：梅花易易学难精缺点是靠联想，过于依赖卦象，某种程度就是完全靠猜，必须熟练运用外应才能准和详细。优点是起卦迅速，外应一旦掌握结合互卦错综卦等等，能迅速判断出较为详细的一些事情 
六爻纳甲则是相对一步一个脚印，缺点是开始学的时候稍微复杂，如果有心学得深会发现很多很复杂理论要背要熟练。缺点是起卦相对于梅花易数繁琐。另外由于起卦者本身的心诚问题和起卦正确与否问题，在起卦者身上可能会存在误差，而梅花易的起卦方式可以有效避免这一点 
回答二，我不知道你怎么会问出这个问题。纳甲有纳甲歌，乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申开头的那个，举个乾为天卦的例子。初爻至三爻就是内卦也就是乾卦的话是甲子开始，因为是阳卦，所以十二地支顺时针子，寅，辰配初爻至三爻。外卦也是乾卦，地支配壬，因为乾是阳卦所以十二地支顺时针，午，申，戌配初爻至三爻。 
第三，那些高人说这种话如果只是说了性格怎么怎么，然后加一句事业如何感情如何，那么这种不是高人是骗子，因为这是网站软件算命断卦给的答案，。而给一句诗词形式的则肯定是骗子，因为那个诗词肯定是卦辞卦象爻辞爻象。 
然后再说你觉得没联系的问题。首先梅花易数以体用生克为重，取象为重，基本不管卦辞的（顶级大师级别的例外），看的是卦象，比如兑，金器，尖锐，少女等。这些就是象。。然后例如是泽火革卦又5爻动，那么此时可以看下革卦的5爻爻辞，作为辅助判断。。只是辅助判断（事实上这种意境算是梅花易结合六爻的了） 
而六爻纳甲，卦辞和卦象一样是很少看的，大师除外。爻辞的话都是很少看的。。多为爻位，六亲六神，地支五行生克，干支刑冲克害合会等等情况 
4.《周易》看了怎么算卦卜凶吉 
包括和 
周者，周人也；易者，变易，简易，不易也，周人所作之《易》也。《周易》，乃群经之首。古代占筮之书及其解说，后被列入儒家经典。《周易》包括《经》、《传》两部分。《经》有时成为《易经》或《古经》，是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的；《传》是战国时人对《经》的解释说明，又称《易传》。《易经》部分分六十四卦，《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为“十翼”，“翼”即副翼经文之意。 
古代典籍，夏曰《连山》、商曰《归藏》、周曰《周易》。 
《周易》是中国哲学思想的渊薮，奠定了中国哲学的一些基本范畴，如“阴阳”，对中国人影响功莫大焉。至今，上至鸿儒硕学，皓首穷经；下至街头卜者，研读谋生，无不奉为圭臬，浅人浅解之，深人深究之，也算是十三经中最深奥、最神秘的书了。所以，作为中国人，不可以不读《周易》！ 
5.易经如何算卦 
？仕系鹊取K阖韵壬？谌萌艘∝灾？埃？苁窍染？嫠担？荒懿庖患？拢？嗔瞬恍校≌馐俏？裁茨兀吭？蚓褪且拙？素运忝？谋澈螅？裱？乓惶跽苎г？恚号既皇录？团既皇录？？涫窍嗷ス亓？模？蛘咚担？礁雠既皇录？？浯嬖谧拍持直厝坏牧？怠 
易经算卦有很多种方法，比如一种梅花断卦，先起出一个卦来，然后分体用卦，一般以静卦为体，有的以下卦为体（起出的卦，都是上面一个经卦，下面一个经卦），然后根据五行生克断吉凶。有的根据卦爻辞。反正如何测卦的方法太多，根据个人的水平，比如三要十应，主互变，万物类像，生克制化等等，卦象爻像。你想知道的基础解卦思路，就是简单的生克，就是一个卦分出主客卦，然后根据生克，因为八卦分五行，金木水火土。比如一个上乾下乾的卦，都是金，简单的可以说是比和吉利的，如果体位乾卦，用为离卦，离为火，乾为金，火克金那么就可以说是凶卦。然后如果体还是乾，用是坎卦，为水，那么就是体生用，也就是金生水，那么就是泄气的卦。也是不吉利的。当然这个只是表面的。当然真正到算卦的时候考虑的因素太多了。 
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6.易经怎么算命的 
所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。 
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。 
说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个精子中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。 
运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。 
老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来，“解”都已然表现在所得到的卦象之中了。 
能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。 
7.关于周易八卦的解说,是如何算命的 
周易占卜算命预测中，命的观念，起源很早。在殷周宗教观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样，面对自然界的淫威，不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的迷信程度，大概已到了无以复加的地步。日常生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。这样的裂纹被称为兆。根据兆的形状来判断吉凶。同时，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此，宗天与祭祖是密不可分的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。因此，巫术盛行，龟卜泛滥。 
然而，今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信，而忽视了其真实的动机。事实上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自身的命运，进而求得趋吉避凶的结果。比如，对于已经发生的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起？如果是的话，究竟是哪位神祇作祟？得知了作祟的神祇以后，殷人会对此神祇举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸；或者凭借咒语，使其巫术失灵。而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期的将来）有无祸患。如果占卜的结果是吉，商王就可以举行一些大事；如果不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出来的观念是：命一这里是鬼神的意志，是可以预知的；而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答，又是可以改变的。 
表面看来，周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方。既然是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提；米来若是未定的，则无法来预测。然而，如果未来是已定的，那么占得祸害后，人乂如何能回避呢？就是说，既然是命，就表示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对于他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策，解决实际问题。虽然当时的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头。 
周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统一中原。周人也是敬畏天命的。但是，为什么上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么，如何使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。 
易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 
古人认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分严肃的事情。易经占卜法不是随随便便就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下，才能使用易经占卜法。所以，《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古人的一句老话。 
8.运用易经算卦,有本卦和变卦 
这是金钱卦的算法。 
变爻就是老阴或老阳。比如你用三个铜板算卦，制定正面为阳。两个正面一个反面，就是阳爻，但不变。三个正面，就是阳爻，同时是变爻。摇六次，从下而上就画出来一个卦，其中，都是正或者都是反面的，就是变爻。变爻为三个以内的，就用最初出来的这个卦，也就是本卦去断。变爻超过三个的，就要把变爻变后（比如老阴变老阳），变成新的一个卦，就是变卦去断。 
PS：任何一个白话版本都别用，用最原始的古文版本自己去理解就好。 
至于变卦的概念，建议你上网搜下，变卦、综卦、错卦，都各有所指。 
1.海口算命哪里有很准的先生啊 
指迷居士，你也可以百度搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。 
字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。 
是权威网站认证的命理学专家。你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
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1.梦到和尚帮我算命 
人类在睡眠中是要做梦的，每个人都有做梦的体验，虽然大部分动物的大脑结构同人脑都很相似，但没有看到过有哪位科学家说动物也会做梦。 
人类的梦境很奇怪，有日常生活的内容，也有特别出奇的怪事，有喜也有忧，有对过去的回忆，有对未来的展望，以及各种不可思议的奇遇。从历史考证和文献看来，人类从很早就开始研究梦，至今没有获得研究的真正成果，古代的巴比伦、印度、希腊和埃及都有关于解梦的资料，古埃及人还为梦神塑像，向梦神“塞拉比斯”供奉和祈祷，大概是专供有钱有势的人向梦神祈祷希望从梦中获得启示或预兆什么的。 
中国人对梦的研究也很早，据说有一部最早的文献（周公解梦），流传到今日的许多相术中就有一种‘占梦术”，是算命先生的经营秘诀。文学中，对梦的解说更多了，例如《红楼梦》，佛经和圣经中都有许多著名的梦兆描述。 
中国古代哲学也有三大梦的典故：‘庄周梦蝴蝶”、‘梦觉黄粱”和“南柯一梦”。中国民间流传许多通俗的解梦，全部都是无稽之谈，例如梦见女人不吉利，梦见棺材（官和财）要发财，大粪代表黄金，活鱼（余）预示“吉庆有余’，对每一种动物都用汉族的文化心理，或者汉语同音词，加以对照，梦境使人感到神秘，不可理喻，因而产生许多迷信的幻想，例如猜测梦境的预兆参加押宝、赌博、做决策和买发财票。 
痴迷不悟的人设法做好梦，寻找神秘的预兆，采用许多愚昧可笑的暗示，如到恐怖的墓地睡觉，与尸体同卧。会做生意的日本人，为这些迷误者发明了一种“人工造梦机”，许诺可以产生“梦幻、预兆、爱情、怀旧、戏剧”等各种梦境效果。 
可叹，如今的人类仍旧迷信和愚昧！各种文化对梦的解说不同，有人说是灵魂出游，有人说本人的身体在另一个‘副世界”里继续生活，有人说是预告玄机，有人说是“日有所恩夜有所梦’，与任何神灵没有关系，人类文明史数千年，对梦的解说没有任何结论，因此如今的多数人干脆什么都不信，相信科学的解释：“睡眠是局部大脑皮层还没有完全停止活动而引起的脑中表象活动”，纯属生理现象，这样的解释十分牵强，不能令人完全信服，因为许多理智者细心体会，梦境不是那么简单，例如人从哪里来的？唯物主义坚持进化论说，从猿猴变来的，因为人同猿猴形像太接近。在达尔文去世后一百多年，科学家们提出了质疑，原来达尔文老先生临死前还特别声明，他的进化论只不过是“科学的假设'，而后代子孙坚持说“铁证如山”，必须这样接受唯物主义，否则就是封建迷信落后份子。 
对于梦，也是犯同样的错误，把弄不明白的复杂问题过份简单化，强加于人，甚至以学术权威自居，大挞杀伐。实际情况是，现代科学手段只能测试做梦的大脑皮层活动，看到了生理活动的现象，而根本没有触及内在的本质，例如对秉性，记忆、爱情和天份的研究，不能从生理体液中的酸性或碱性或者份子结构确知人性的灵气。 
每个人的灵气和命运，如同生死，是真主赋予每个人的特质，超越了人类科学家研究的范畴，所以，自古以来对人类梦境的研究，都没有突破性的成就。《古兰经》说：“真主是全知由玄的，他不让任何人窥见他的由玄，除非他所喜悦的使者，因为他派遣卫队，在使者的前面和后面行走。 
“（71:26—27）本文试图对伊斯兰解梦观念的研究，从《古兰经》和《圣训》寻求根据，在圣训经中有许多著名的解梦论断，例如先知穆圣说：“梦境有三种：来自真主的好梦、出自魔鬼的恶梦和生理梦。”生理梦就是日思夜想的潜意识思想活动，或者是睡眠中身体所受到的刺激和压迫，在许多苏菲学者的解梦著作中，经常可以看到这样的圣训引证：“在我之后，不再有先知使者，但真主的预兆启示经常在梦境中出现。 
“”个正当的人，他的梦境中包含着四十六分之一的预兆启示，”现在流行于全世界的礼拜前邦克词，就是出现在先知穆圣和他最亲近弟子的梦境中，穆圣根据大家一致从梦境中得到的词语，确定了礼拜前的唤礼词，命令后代的穆斯林必须以此召唤人们来礼拜。根据美国大学者伊姆兰.侯赛因的研究（参看《伊斯兰中的梦境：真理与心灵的窗口》分析了《古兰经》中的八大梦兆。 
因为每一个梦境都涉及到列圣的生平事迹，并且还有前后情节的联系，因此这里不便详细引证，但可以向读者提供这些经文的章节，对于有兴趣研究的人，这些章节可能很有参考价值。第一梦：尤素福梦见太阳、月亮和十一颗星星向他鞠躬。 
（12:4-5:99-100）第二梦：尤素福得真主恩赐圆梦的本领。（12:6;36）第三梦：尤素福同囚难友梦见为国王斟酒。 
（12:41）第四梦：国王梦见七条肥牛。（12:43-49）第五梦：真主命令易卜拉欣用他的儿子作牺牲。 
（37,99—105）第六梦：真主启示穆萨母亲把婴儿篮子放在河流中。（20:7:29:s9）第七梦：穆罕默德在白德尔战役前所得的真主启示。 
（8:44—46;3:12—13）第八梦：真主命令穆圣第一次朝觐的梦兆。（48:27）科学对于梦境的探索，无能为力，只是简单武断地宣布，是生理的反应，从而企图阻止人们认主独一和信仰的思考。 
从以上《古兰经》、圣训的实例中，我们看到，真主通过梦境向他的使者传递启示和信息，一般人无法与圣人。 
2.梦见老和尚预示着什么 
车是运动的，象征变化，你坐在车上象征着你处于事情的变化中。 
老和尚的意向是智慧，象征珍贵的事物。他看了你一眼，说明他是注意到了你；便与你擦肩而过，有两种意向：其一象征着你有机会，但你并不太符合他的标准，但你可以主动追过去，调整自己的状态，从而达到老和尚的满意。其二就象菩提老祖想要传授孙悟空本事但不明说而是在他的脑袋上敲了三下，暗示夜里三更到为师房中一样。佛家最重悟性，这就表示他对你有期许，如果你追了过去，可能就会有奇遇。如果你坐着不动，当下车以后，再相见恐怕就遥遥无期了。 
这个梦的意向说明这段时间你可能是有一次职业培训，也可能是一份新的工作，抑或是你的职场生涯的一个关节点。但你一定要主动出击，抓住机会，否则将会错失良机。