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指迷算命八字性格简评： 
算卦优点：机智灵敏，临机应变反应快，有不少的主义与方法，处事俐落付诸言行，其身手矫健与思维机智的特性，能在艺能及技术方面功成名就，从不回忆以往的波折起伏，能让异性有安全感，思想高超怪异，擅长怪招奇术，对于企划、创造、设计上有独特的才能。 
缺点：内向多疑，耐心不足，喜走捷径，标新立异，常予人孤癖之感。 
算命最准的免费网站表其心态虽保守但又不满于保守，孤独性，不愿被人侵犯，也不愿侵犯人，不关心人，也不愿被人关心，不反驳别人意见，也不随便接纳别人意见。较不喜言谈，心存疑虑，重幻想，心意不定，为人有奇特的领悟力及感受力。善于察言观色，做事心思细腻，思想言行成熟老练，善于保密。做事缺乏持久的耐力，有时三心二意，喜走捷径，偏爱独处不喜群居吵杂，也不喜参与社交活动。专业技术、研究发展或信息业及靠知识传播的行业皆适合。 
免费算命善于思考、幻想，缺乏实行力，厚道有宽容心，善交际，温顺多情，为最聪明者。 
生辰八字算命刚直不屈，勤勉朴实，具有向上发展之进取心，重视礼俗或道德规范，责任感重，值得信赖，性直仁厚，有不错的直觉力。有时却固执而独断独行，缺乏灵巧之应变能力，适于大机构大企业去发展。 
个性温柔，富判断力，实事求是；敏感、细心，反应灵敏，喜欢探求事实相，据理力争。优点是头脑清晰，善于分析和计划；富同情心，乐于和人合作。缺点是情绪不稳定，嫉妒心重，喜欢和人争辩。 
1.请问盲派君臣命理是如何冼定君主的 
格神； 
格神是命脉中枢纽，比喻为皇帝，皇帝是不容他人侵犯和伤害的，这就不能有克。也不能被人引化，心向他人没有立场，没有主见，没有人格。尊严的，受别人指引的皇帝。这就是不能泄的原因。 
在五行上来讲：命脉中的格神是一个生旺聚气的五行，只能生，只能扶助，不能泄气的现象。如果格神受到克泄，而没有解救，就不能当选为格神。 
二格神。 
一个国家只有一个皇帝，才能政令统一，国泰民安，如果出两个皇帝，就会因争夺发生予盾，引发战争，造成天下混乱，战火纷飞、生灵涂炭。俗语讲一山不能有两虎，两虎相战：必有损伤。当命中出现个皇帝时，必须要消灭一个，消灭的方法，一个是克制，一个是化泄，为我所用。否则的话，这个皇帝就没有威望，没有权威，没有尊严，没有人格，没有富贵的一个皇帝，从一个人来讲就等于平民百姓。 
从命中五行上理解——就是当命中选出一个格神，就不能有两个格神出，这叫做阴阳性属的关系，阴阳的法则就是要阴不能要阳，要阳就不能要阴，当命局定出，甲木为格神时，就不能作文神乙木的出现。甲乙木出现为阴阳不清，真假同旺，互相残杀，甲乙木虽为格神，但在五行上来，也可以称之为比劫争夺。这里告诉大家，凡是阴阳出现，不论是下官七杀，正财偏财，正印偏印都类象为比劫争夺。比劫争夺，会夺去一切官职，一切的财富，一切的人缘关系等等，所以讲“格神”要独清，不能有争夺就是这个意思。 
三格神。 
格神在人事来讲可以类象为皇帝，皇帝是统领江山的人，要有强健的身体，要有聪明的智慧，有精神，有能力才能管理好国家。一个病弱之人是当不了皇帝的，皇帝是一个组织，一个团体，由众多的人推选出来的，此人必须俱备所有的合成纤维越条件，才能当上一个皇帝。如果一个病弱无力气的人能统领国家吗？这是绝对不可能的。 
在命脉中五行中，作为格神的，必须是命中最旺的一个五行，最旺的五行，人下是在月令占据，成由会合变化出来，成党在气，成势的五行，才具备有生发能力的五行。如果五行在月令处死绝之地，为无气之五行，无气机的五行是不能有能力去克泄劲其它五行的，是为无作为之五行，无气机的五行，死绝无气之五行，为浊五行，不能成形，无形的事物，是不能显示它的物征的，是一种废物。古人云：成形者为天，为仙，为神，为贵，败气者为地，为浊，为贱，为灭为沉。所以格神性须在命局中有生机，旺盛的五行，才可以作为格神。 
例 
乾：辛戊庚辛 
丑戌寅巳 
戊土为格——争夺戊土的已土就是忌神，克制戊土的甲木也是忌神。丁火克制辛金用神也是忌神。壬水克制用神丙，生忌神甲木是最坏的忌神，也即是总结出来喜忌神： 
喜神——是戊土，丙火，辛金，乙木 
忌神——是己土，丁火，庚金，甲木，壬水 
本人最近也在研究盲派理论，提供信息给你，请勿提问，本人无法给答。 
2.请大师用盲派的君臣法断此八字,壬子生男农历七月初三寅时,此八字 
壬子戊申甲戌丙寅 
用神——是戊土，喜神（臣）丙火，辛金，乙木 
忌神——是己土，丁火，庚金，甲木，壬水 
庚申喜忌各半 
验证流年运势 
10年三九岁庚寅工作钱财一般，冲月支申金，转为不好 
11年四十岁辛卯工作钱财好 
12年四一岁壬辰上半年不好，下半年好，冲日支戌偏财，夫妻失和，或自己受伤 
13年四二岁癸巳上半年不好，下半年好，戊丙得地 
14年四三岁甲午工作钱财不好 
大运30~35岁逢辛金、70~79岁逢乙卯运势好，其余平淡 
3.盲派认为官杀当财看,哪财的层次有多大 
一、官命的核心必须有官、杀及印星。官杀主职务，印主权柄。 
有几种组合：官杀配印，官杀配伤官，官杀配劫刃；印配财星，印配食伤，印配比禄。以上几种类型有做功的话一般都有官职，官职大小看做功如何。 
二、官命的官杀及印星不管如何做功，都必须有根。官杀虚当名气看。 
三、印星、官杀、伤食或财星做功，其中必须有主位的字，其它位置做功所话容易是发财的。做功做不好，也容易走向取财。 
四、官命组合中，如出现申、酉两字做功，一般是检察、法院、法律有关的官职；如出现申、酉、丑、寅字的组合做功，一般与公安部门的官。 
五、出现羊刃与七杀组合，一般执法部门，实权派或军队部门的官；如出现伤官与官杀组合，一般为实权部门或纪检部门。食神合印（佩印）为做带有思想文化性的行业。伤官食神旺者易搞文化或文官。 
4.为什么说徐子平是算命术的宗师 
徐子平，名居易，生平事迹不详，传闻他在五代末年与陈抟一起隐居华山，著有《徐氏珞碌子赋注》二卷。 
他在李虚中的三柱法（年、月、日推算法）的基础上，发明了四柱法（年、月、日、时推算法）。以四柱的干支为八字，以八字中的生克制化关系推测人生命运，这套算命方法的社会影响尤为广泛，以至于八字法又称为“子平法”。 
元代刘玉在《已疟编》云：“江湖谈命者有子平、有五星。相传宋有徐子平，精于星学，后世术士宗之，故称子平。” 
清人顾张思在《土风录》专列《子平算命》，作为一种民俗。港台流行的《渊海子平》，就是以“子平”为名的算命术名著。 
历代相信算命的人都把徐子平奉为神灵，推崇备至。 
1.专家谈艾滋病窗口期 
艾滋病初期的开始症状象伤风、流感、全身疲劳无力、食欲减退、发热、体重减轻、随着病情的加重，症状日见增多，如pi肤、粘肤出现白色念球菌感染，单纯疱疹、带状疱疹、紫斑、血肿、血疱、滞血斑、pi肤容易损伤，伤后出血不止。 
被感染后往往患有一些罕见的疾病如肺孢子虫肺炎、弓形体病、非典型性分枝杆菌与真菌感染等；持续广泛性全身淋巴结肿大；淋巴结直径在1厘米以上，质地坚实，可活动，无疼痛；并发恶性肿瘤；中枢神经系统症状。约30%艾滋病例出现此症状，出现头痛、意识障碍、痴呆、抽搐等，常导致严重后果。 
2.算命先生为什么说得那么准 
在日常生活中，我们有时会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。 
心理学家对算命的现象进行了深入研究，他fi']发现，算命先生之所以能够说得如此之准，其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入到自己的“陷阱”之中而已。 
算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为晤意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。 
例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水是比较有缘的。”这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么知道我的名字和水有联系呢？如果你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么知道我的工作和水有关呢？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎么知道我的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。 
人们都有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地去把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时发生脚抽筋的事都联系到这里。因此，你会觉得：真是神了！他怎么知道我的命和水有缘呢？ 
算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让人们自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以洞察天机。而事实上这一切却是被正在算命的人自己“算”出来的。 
“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手，他们能够从很多细节中发现和总结有效的信息，抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对被算命人进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。例如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心减则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，被算命人的思路就容易顺着算命先生的某种提示越走越远。并在算命先生提出的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这些话的准确性。 
“自我求证”心理是每个人都有的一种心理，在日常生活中是很常见的，而算命先生恰恰是巧妙地利用了这一点，达到了自己骗财的目的。了 
3.算命先生说的话真的那么准吗 
在日常生活中，我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。 
虽然有时候，人们明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但还是有不少人乐意通过这种方式来预测自己的运程。而且很多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所征服，觉得算命先生说的非常准。 
这是为什么呢？难道算命先生真的能够洞察过去，预知未来吗？心理学家对算命的现象进行了深入研究，他们发现，算命先生之所以能够说的如此之准，其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入自己的“陷阱”之中而已。算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。 
算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为语意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。” 
好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水比较有缘的。” 
这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么知道我的名字和水有联系呢？如果你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么知道我的工作和水有关呢？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎么知道我的住处旁边有水啊？如此等等。 
不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。人们都有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。 
因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。因此，你会觉得：真是神了！他怎么知道我和水有缘呢？算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以洞察天机。 
“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。 
例如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心诚则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。 
并在算命先生提出的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这些话的准确性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的目的。 
行为揭秘：在日常生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就很容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命先生可以未卜先知。 
4.你们相信算命先生说的话吗 
以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以古为镜可以知兴替。你生下来之时，你的人生轨迹就已经确定，这就是命，是缘，是定数，然而这个轨迹的高低，大小，厚薄确实靠你自己去修为，这就是运，是份，是变数。谁能告诉你的人生轨迹？高明的算命先生可以给你指点；你的老师，朋友，父母都可以给你指点；古圣先贤的智慧，前言往行也能给你指点。而你碰到的算命先生不一定高明到哪里去。你的父母，老师，同学却大都能给与你比算命先生更准确的指点。当你想算命之时，就是你对自己，对未来不自信，迷茫之时，正是“行到水穷处，坐看云起时”。这是，你最应该做的是好好的修养你的身心，使身体尽可能强健，心灵尽可能通透。好自为之。 
5.为什么算命先生能说得那么准 
人很容易受到外界信息的暗示，从而出现自我知觉的偏差，常常认为一种笼统的，一般性的人格描述十分准确的揭示了自己的特点——巴纳姆效应曾经又心里学家用一段笼统的，几乎适用于任何人的华让大学生判断是否适合自己。 
结果，绝大多数大学生认为这段话将自己刻画得入木三分。这其实就是心理因素在作怪，那些求助算命的人，本身就是一些特别容易受到外界暗示的人。 
特别是当他们的情绪处于低落、失意的时候，对生活失去控制感，心理的以来也大大增强，受暗示性就比平时更强了。在求助者容易受到暗示的情况下，只要算命先生运用表达留余地的技巧，善于揣摩人的内心感受，理解求助者的希求，求助者就会立刻感到一种精神安慰，算命先生接下来再说一段放之四海而皆准的话，求助者就更深信不疑了。 
生活启示爱因斯坦小时候是一个十分贪玩的孩子，他的母亲常常为此忧心忡忡。母亲的再三告诫对他来说如同耳边风。 
直到16岁那年的秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。父亲说：“昨天我和咱们邻居杰克大叔去清扫南边的一个大烟囱，那烟囱只有踩着里面的钢筋踏梯才能上去，你杰克大叔在前面，我在后面，我们抓着扶手一阶一阶地爬上去了，下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我还是跟在后面，后来，钻出烟囱，我们发现了一件奇怪的事情：你杰克大叔的后背、脸上全被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。” 
爱因斯坦的父亲据需微笑着说：“我看见你杰克大叔的模样，心想我一定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干干净净的，只草草地洗了洗手就上街了。 
结果，街上的人都笑破了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。”爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一起大笑起来。 
父亲笑完后，郑重对他说：“其实别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。” 
在日常生活中，我们既不可能每时每刻去反省自己，也不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己，于是只能借助外界信息来认识自己，正因如此，每个人在认识自我时很容易受外界信息的暗示，迷失在环境当中，并把他人的言行作为行动时的参照。我们去算命的时候，大多是心里充满迷惘、困惑。 
疑虑的时候，所以极可能被诱导，从而对算命先生的话深信不疑。其实，人的命运是由自己来掌握的，具备了良好的心里素质，就会使人在心理陷入困境时，找到合适的宣泄渠道和处理方法。 
1.咋想咋郁闷被算命的坑钱了下次再也不去了哎除非是大神人物 
命运是可以改变的，命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，吃了亏也乐呵呵的。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。 
要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素，放生，当然一定要心诚。 
求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的。 
2.算卦多少钱 
六爻卦梅花卦这种普通算个事情一般20元就可以了。详批一般要百元了。终身卦详批在200左右。 
但是一般来说普通问事很多人是免费算的。那些收费的反而很多是江相派那种。也就是大街上摆地摊那种算法，那种是纯粹胡说八道的算法是用卦辞来算的。卦辞并不是算卦，是当年儒家用于通过卦简述一种人生态度的玩意。 
八字的话详批现在都要几千，简批在80到几百 
最好自己有基础在找人算。。因为现在外面所谓的算卦要么是佛教徒仗着佛教的名号胡说八道的，要么是江相派的人用他们的东西胡说八道的 
1.女人右手大母指一个斗好不好 
十个斗的人和十个簸箕的是上天注定的姻缘，他们要受好几世磨难不能相守，才可以换来下一生缘份，而且呀即使离去也不必再喝孟婆汤，这样就可以生生世世都记着对方，不再分离。科学分析：十个斗和十个簸箕的人是完全的互补型性格，一个刚一个柔，一个主动一个被动。互相吸引互相拿对方没辙。在一起是十全十美（民间也有这种古老的说法） 
总之这是最佳组合，在一起会很幸福的。 
由于这两种人都是极端性格（其中含有复杂斗纹或者反簸箕纹弧纹的人稍有偏差）所以单独一个的时候很容易陷入纠结痛苦，但是一旦和另一个极端配合，据相学所言，是可以改变世界的组合。 
民谣来自于生活经验，而各地民谣中皆表示十斗十簸箕是十全十美大福大贵的组合~看一个人的性格与命运，我们经常从血型或星座入手，很少从指纹入手。 
小时候老人常说：“一斗穷二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福。”（斗是圆圈，簸萁是条纹） 
2.一只手一个斗都是大指母的女人命运好吗 
幸运者的9大秘诀 
运气图片（1）保持好奇心：乐于尝试并探索新的可能性。 
(2)找到自己想要的：确定自己生活的任务和目标。 
(3)成为时间的主人：学会安排时间。 
(4)让自己像个幸运者：成为别人乐于帮助的人。 
(5)不要树敌：任何人都可能在必要时拉你一把。 
(6)让施与受保持平衡：花费时间和资源帮助别人；也满怀感激地接受别人的协助。 
(7)善用直觉：相信自己能做出正确的决定。 
(8)不要抗拒，而是解决：要乐观地面对生活。 
(9)增强幸运：不但要像个幸运者，还要能感受幸运。 
幸运者有自知之明，知道自己是谁，自己深信什么。同时也是灵活多变的，能不断地透过经验、观察、回馈和判断增加自己的知识。这样就不会错过可能带来好运的机会。眼观四面，耳听八方，勇敢面对未知。 
热情一旦热情在你身上再次燃烧，就会发生惊人的变化。你的前景变得更光明。其他人当然也会觉察你的改变，对你有不同的反应，因为他们很自然地被热情的人吸引，并产生兴趣。你的运气就会改变，因为幸运总是偏爱活力四射的人。 
做个具前瞻性的人，付诸行动，激发好奇心，敞开心扉。慷慨均衡地施与受.幸运的人往往慷慨大方，他们在时间、金钱、建议及资源各方面从不吝啬。当你帮助别人而不求回报，你得到好运的机会就会加倍。 
给予要有限度，接受帮助，不用心虚.运用直觉，直觉是非常有力的工具，它能帮助你辨认和抓住梦寐以求的幸福与成功。它也同样帮助你利用偶发事件——那些事件看似不经意，可是它们产生的意义远超出你的想像。培养直觉诱发直觉辨别直觉与担忧。 
让潜意识解决你遇到的问题，黄金时间就是睡觉时。当你入睡，潜意识就会浏览你的信息系统，寻找解决办法。 
对于一件事情，你投入的精力越多，你的收获就会越多。这是放诸四海皆准的真理。当你把注意力转向幸运时，你就会更幸运。 
幸运公式：幸运=热情+专注+适应力+魅力+谦虚+慷慨+直觉+恢复能力+希望 
幸运是真实的，迷信却不是。 
3.手指上的“斗”是什么意思为什么有的人拇指上的斗是螺旋状的,有的 
一指纹与命运有些人经常看指纹给人算命，主要是凭借指纹的特征，渲染什么“手纹测祸福”、“指纹知命运”等。 
果真如此吗？请看在我国各地流传的一些说法，便可知它的可信程度。如湖南一带流传说：“一斗穷，二斗富，三斗四斗开当铺。” 
而浙江、杭州一带则流传着：“一斗富，二斗贵，三斗四斗开当铺。”江苏一带则又说：“一斗巧，二斗拙。” 
我国北方一带却又说：“一斗好，二斗宝，三斗四半割马草。”同是一个斗，只因地域不同，其说法就不同。 
如果它真与人的命运有关，那么应该相信哪一个呢？指纹和人生福祸及命运毫无关系，一个人的指纹是在胎儿时的第三个月开始出现的，到第五个月发育形成，并且终生不变，各人又都不同。它的形成完全是一种生理现象，如同人其他部位的皱纹一样，都是由于结缔组织的排列不同所形成的。 
人的皮肤分为表皮与真皮两层，两者互成犬牙交错，弯曲如波浪状镶嵌，而排列出各种不同形状的肤纹图案。手指上则出现了三种类型图案：一种如圆圈或螺旋状，俗称为“斗”或“锣”；另一种半旋窝，像簸箕一样，俗称为“簸箕”；还有一种弓一样，称作“弓”。 
据统计，平均11人中，就有两个人的命运一样，而事实上，世间不可能有命运完全相同的两个人。人体科学说明，人的指纹形状与人生是毫不相干的。 
我们可以想一想，我国劳动人民解放后的指纹并没有变化，可是政治上和生活上都发生了翻天覆地的变化。这正说明，个人的命运跟社会制度密切相关，并不是由指纹决定的。 
一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福”。另一种说法则针锋相对：“一斗富，二斗穷，三斗做官人，四斗闲气生……”至于五斗以后更不吉利，什么做贼、丧妻等，和第一种说法截然相反。 
测测你的指纹，1斗----穷2斗----富3斗----开当铺4斗----卖豆腐5斗----做乞丐6斗----管帐簿7斗----福禄全8斗----管天下9斗----叫卖油10斗---宰相福。