1.请大师帮忙看下接下来几个月的运程
出生日期[公历]1988年1月19日18时[农历]一九八七年十二月初一日酉（丁卯年癸丑月癸酉日辛酉时）八字：丁卯癸丑癸酉辛酉五行：火木水土水金金金纳音：炉中火桑松木剑锋金石榴木本命属兔，炉中火命。
五行金旺；日主天干为水[八字喜用神]：八字过硬，八字喜土，土就是此命的「喜神」命运中的大运出生后从4岁5月4天上运，逢壬、丁年的芒种后第18日（公历6月26日前后）交运。在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎！比劫偏印正印七杀正官偏财正财食神壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳19922002201220222032204220522062515253545556575在09年运气不错，“红艳”星“桃花”星齐临本座，所谓的“桃花”，是从三合局五行的“沐浴”之位取出。
一般说的桃花，是主酒色、性欲、予异性的吸引力，对男女之间的事情比较随便，也代表审美和装饰。大运流年遇之必多结识异性朋友，人缘佳，感情方面自身桃花比较旺，异性的追求比较多。
财运方面相当不错，收入有较大的进展，去年的努力耕耘在今年能够得到数倍的回报。挣钱的渠道比较多，注意把握机会，再接再厉把事业向前推进。
但是今年的动荡性比较大，多漂泊不定，属于不稳定型，东奔西跑，流动性比较大。已工作或给人打工的人士，事事顺心如意，容易受到上司赏识重用，很可能有升职机会。
也适合在闲暇之时继续深造，或许另有良机出现，有贵人相助，名利均佳，有新的发展机会。要注意家中老人和自己的身体健康，健康方面注意因为过度劳累引起各种疾病，皮肤疾病，泌尿系统疾病。
近十二个月运气2008年12月7日~2009年1月6日：南楼惟报三更月，半夜子规尚且啼。收入不高，生风波，官场交际防官非，冲长辈体差。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。
女性防婚姻不顺利。2009年1月6日~2009年2月4日：早岁发财如饮水，中年得利似雷鸣。
财运通收入高，办事能就，幸运。十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。
女性较易怀胎生育。凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。
外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2009年2月4日~2009年3月6日：黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。威信高，收入高，顺利。
男性益妻。十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2009年3月6日~2009年4月5日：一日愁来百事多，心中烦恼乱如麻。运气一般，小冲财，存款宜购置，守旧业较好。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。
男性风流豪爽，易得女人喜欢。凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。
2009年4月5日~2009年5月5日：玉兔催人投宿处，金鸡唤客束行装。一航风顺，财运通，有购置建设等好事，但好事中有小阻。
女性益夫。十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。
女性的丈夫较有地位或权威。凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。
女性之丈夫或男友易有不利事。2009年5月5日~2009年6月6日：如花开时便凋残，恨杀无情风雨催。
冲财生挫折，不宜远走求财。十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。
女性早婚不利。2009年6月6日~2009年7月7日：无端夜雨迷秋月，不意狂风折好花。
财源广进，有购置建设等好事。十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。
2009年7月7日~2009年8月8日：飞符为患又为灾，啾唧无端水破财。有得有失，存款宜购置，平运。
十。
2.免费算命,1979年6月24日生每月运程
虽可顺利成功，名利兼收，但易因基础不稳而招致灾难。
1、总论：一生劳碌不息，难成功的配置，有企图与侧身份不相应的言行，好摆面子无力强拖，有眼高手低的倾向，自悲自叹命运的不公平。天运五行属火时，可得小成功。
2、性格：为人忠厚老实，内心稍微固执，易亲易离的个性，来者不拒，去者不追，有时自己有困难，还想帮忙别人，容易被人拖累或损财。亲友少助之配置，只能靠自力奋斗。
3、意志：意志不坚定，计划之事容易三心两意，中途变更，但忍耐性佳，可以忍受辛勤劳碌的生活。
4、事业：如有一时的小成功应该满足，千万不可好高骛远，惹火烧身，否则只有徒增忧伤。
5、家庭：家庭不和睦，妻子不得力，大都劳碌不安。女命者较佳。
6、婚姻：男得意志不坚之妻，婚后不圆满；女嫁固执好胜之夫，婚后多争执。
7、子女：女孩较多，性格孤独，身体稍虚，应多给予爱的教育及精神上的鼓励。
8、社交：有成仁之美德，乐于助人，却吃力不讨好，社交运不尽如意，但人缘颇佳。
9、精神：凡事不如意，内心多劳苦，精神不安定。
10、财运：财运不佳，应多勤俭维持家庭生活，保持健康及精神上的愉快为要。
11、健康：易患胃肠、肾脏、膀胱、妇人毛病，防急厄灾病。
12、老运：终身劳碌，无显著进步，精神劳苦，感受到人情冷暖的凄凉。
对基础运的影响：（凶）
严重不安定，易患心脑血管方面疾病。
对成功运的影响：（吉）
成功顺利，能平安顺利地达到目的。
对人际关系的影响：（平）
富有人情味，待人仁慈诚实，为人排忧解难，不辞辛劳；热情少变化，沉默寡言，若有苦闷危难，不外露。
对性格的影响：
心多洗练，容易亲近。温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠，却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
3.免费生辰八字算命
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1.最好,最准的算命书是什么书
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。
该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。
可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。
书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。
神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称。
2.算命很正规很古老的书籍都有哪些
算命很正规很古老的书籍都有这些：1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。
是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。
（/p/3437841024）《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。
学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。
真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。（/p/3447029948）3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。
四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。
是命理学十大古籍名著之一。（/p/3476611808）神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。
作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。
神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。
该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。
由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。
（/p/3454166455）5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。
并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不。
3.谁推荐一本实用的算命书籍
实用的算命书籍：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。
该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。
可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。
书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。
神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子。
4.有谁知道关于算命的书籍有哪些,最好说出名字
太多了。在中国传统的术数中，拣我看过的权威级别的书籍，分类回答吧。
第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，学习子平术，这几本精研就可以了。
北师大有一本《星学大成》，可以翻翻。
第二类：易术类，这个基础的书籍必须看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经包含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用，亦且易学。
关于周易类的，我还想再说几句。要明汉易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于一般想学习算卦的来说，只学明清易就够了。易学在变化，算命术也在变化，这就是天道吧。
第三类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的只看过一本《太乙神数》
奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》这两本就够了，其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》之类，随便翻翻就可以，法术奇门，可以置之不理，让大仙儿们玩吧。
奇门学说，古为秘术，理论创新不够，实例也少，研究起来不容易，要靠自己。不要贪图神奇，总要切于实用为第一。
六壬类，这个建议好好研究，书籍也多，台湾似乎出过一本《六壬全集》，搜罗完备，我没有见过；以我看过的，值得研究的有《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》，这些书读完弄懂，怕也要十年，十年之后，你自己就有判断，不必我来说了。
还有一种小六壬，据说有《小六壬金口诀》，没有看过。
第四类，其他杂学，《紫微斗数》，《卜筮正宗》，《风角》这些我虽有，还没有来及看，说不出什么道道儿。
中国书籍出版社有一本《中国术数概观》，我读过一遍，讲了不少非主流的占卜方法。民间流传的一些其他方法，凡是说理的，大概都不出五行八卦的范围，或者有秘术，却未必有书传世；而顶仙之类，入了左道，怕也不会有书的。
1.跪求高手帮我算命我是1979年8月27出生的（阴历）
1979年8月27（阴历）公历1979年10月17日性格分析无论面临怎样的困难或危险，10月17日出生的人总是急着维持他们的平衡。
其实，如果不是因为他们常常喜欢“赌”运气，这原本并不是件难事；换句话说，虽然他们极端讨厌不稳定，却又老是自找麻烦。这些“赌”性坚强者可概分为两类：一类是貌似胜算在握的稳定型，另一类是难耐烦闷的敢死队型。
对敢死队型的人来说，出生入死只是一件小事，不冒险的生活简直枯燥至极，所以，钻研绝处逢生的致胜技巧，才是他们的生命甘泉。而稳定型的生活虽然颇为安定，但细观之下，就会发现他们经常被一些艺术气息强、神经质或异于常人的特殊人士所吸引，而为他们的生活带来不确定的因素。
至于其它没有那么极端的人，也都会喜欢拿金钱、财产或爱情做为赌注。总之，今天出生的人都喜欢戏剧、爱看热闹，只是稳定型的乐当观众，而敢死队型的就非插上一脚不可。
今天出生的人会发现自己难以改变，骄傲使他们不肯承认自己的错误，仿佛他们可以超越法律，不用与“庶民”同罪似的！可惜，他们不仅会犯错，而且还老是犯大错，最后往往得赔上钱财或健康。然而他们还是继续这样下去，无论经历怎样的大风大浪，他们都有自信可以复原。
爱情运对10月17日出生的寿星来说，没有爱是法活下去的。不过，幸运的他们很少会面临这样的危机。
10月17日出生的人，在天秤座中，算是最具浪漫魅力的人，并具有多愁善感的一面。这类星族的爱情丰富而深刻，如果他们无法严肃而认真的去谈恋爱，活着对他们而言是没有意义的；因此，10月17日出生的寿星，很少没有浪漫史的；但却不会同时和多人谈恋爱，而经常会专心集中爱情于一个人身上。
虽然10月17日出生的人个性不够稳重，但却是一个诚实的人，对事情的想法既踏实又深思熟虑，只是对人性微妙的心理不够了解；因此他可以很夸张的对别人诉说自己的苦处或困境，可是对别人的问题却表现得很冷漠。不过他深谙如何点燃浪漫的火焰，这些是天秤座的共通特性。
另外，人际关系这一点，对本日生生的人所具的意义比其它人都来得大！金钱运10月17日出生的人，不管在任何情况下，自然而然的都会有其赚钱的方法。如果可能的话，最好跟与金钱有关的问题保持一点距离比较好。
10月17日出生的人，对赚钱一点热忱都没有，可是反而具有吸引金钱的才干；能一面追求艺术的经验，另一面却能抓到巨款的情况也很多。本日生的人虽然不想以当财主为目标，可是，由于他本来的兴趣就是奢侈的，如执着于美丽的服饰、宝石、房屋、艺术品等，也许正因为对美的东西有健全的评价及高度的鉴赏力，所以会有机会遇见有财力的知音，愿意赠予本日生的人所喜欢的东西。
基本上，10月17日出生的人，喜欢过舒适的生活，但并不强求；讨厌因物质上的问题而带来的烦恼，是一个不会被卷入金钱纠纷的智者。事业运10月17日出生的人若从事能有效的运用其魅力，以及利用说话技巧法的职业，最能获得成功。
此外，文章方面的才能也是出类拔萃的，可以从事与文学有关的行业。也有充分的魅力当个演说家或演员。
在音乐或绘画方面也可以大有成就，不过在实业或普通行业方面要有辉煌的成果，可能较困难。绝对不适合朝九晚五的单调生活，也不会强迫自己去做不必要的努力。
喜欢受人称赞，但却无意要获得社会大众广泛的评价；若能得到同事的注目，就可以充分的感到满足了。健康运对今天出生的人来说，好冒险且缺乏保健意识的个性，是危害他们身体健康的“元凶”。
每当意外发生时，他们的背部和内脏器官最容易受伤；某些今日出生者则须事先防患，以免感染性病。至于运动，只要适量即可，最好选择步行、游泳或其它冲击性较小的运动。
幸运数字10月17日出生的人会受到数字8(1+7=8)和土星的影响。土星带来了强烈的限制感，也代表相同的批判性，同时也会增强他们自以为是的倾向。
土星和金星（天秤座的主宰行星）的结合会造成他们阴郁、难以满足的个性，导致他们私生活里的各种麻烦。数字8象征了物质与精神世界之间的冲突，会令人觉得相当寂寞，而且有容易放纵、不知节制的倾向。
适合你的恋爱对象：1月6日1月7日2月25日3月10日3月15日6月2日8月1日8月23日10月6日11月14日12月4日12月22日适合你的朋友对象：1月9日2月19日4月26日5月22日6月27日7月13日8月2日8月10日8月14日8月20日9月1日9月10日。
2.农历1979年8月27日子时（23点30分）生人的命运
我想说的是：生辰八字预测有一个致命的弱点，比如说同年同月同日同时生，甚至是同个病房出生的两个同性别的婴儿，命运就完全一样吗？我国平均不到2秒钟出生1个人，每分钟大约出生38人、每小时出生约2273人，这样说来，同时出生的人这么多，按照八字说来这些人的命运好像克隆一样完全一模一样吗？那中国不是要出现成千上万个主席总理？
很多讲命理的老师都解释不了这个问题。也有很多人跟我谈外因，就是生辰八字是一个因素，外界影响也同样是一个很重要因素，那么我想很多让命理师批过命的朋友都知道，大师只会叫你提供生辰八字并没有详细追问你的家庭环境如何，你从事什么工作等等琐碎问题，当然如果大师这么研究一个人的外因，那肯定显得这个大师比较“没料”。而且命批出来如果不好了如何改？把不好的事物变成好的，糟糕的命运变成平步青云？还有多久能见效？这些问题更是很多大师无从下手的，因此算命知道自己命运平平，所挂怀的事情岌岌可危，却束手无策不能改运这也是用处不大，并且很尴尬的一件事情。
奇门就完全不同了，首先它不需要知道你的生辰八字，甚至没有见过你的面就可以知道你本人的状况是如何，简单的说就是当事人与大师之间的信息时空能量共振，通过当时的信息用九宫格排盘方式就能准确的得知，可以精确到如：你内衣什么颜色，你的长相，（夫妻的话对方的长相）、姓名好坏，人物性格、贵人长相方位、病灶所在、家庭布局、事业境况、财运如何，择业选择，阴宅，阳宅风水、，甚至你在什么地方和什么人有过什么关系等等、、、、、、改命改运更是准确有效，众多的案例证明一般改运或者将事物纠正在你想要的范围内，基本上是100天以内见效。真正试过奇门遁甲的朋友肯定能感受到帝王绝学的精妙神奇之处。不像其他命理学问长篇大论说的晕乎乎文绉绉，结果是百无一用浪费时间。或者机械式的属相命理拷贝，谁来都一样，更可恶的是现在机器电脑算命的，真是害人害己。
那网上的批命者该不该信呢？目前我认为大多数网上的批命者，都是半桶水或者到处上学的想要炫耀自己的初学者，真正大师是不会随意算命改运的。因为，算命改运行话来说是在“泄露天机”，大师本身也会受到一定的影响，就目前我说知道的，国内很多大型企业都有找能人大师改过，而且需要付出的银子也不少哦！这也许就是我们经常说的物物平衡吧，所以我经常说不要稀罕免费的午餐，那样你得不到真东西，更改变不了自己的命运！
3.请高手帮忙测算一些我的生辰八字1979年08月27日,谢谢
要算八字还必须知道具体的出生时间性格分析不管在生命中的任何时期，8月27日出生的人始终都很同情社会中的小人物、失败者以及落魄者，他们很痛苦地明白这个世界并不那么完美，因此就日常生活而言，他们会不停地问自己，该怎么做才能使事情有所改善。
虽然他们对于理想的支持看起来似乎是无私的，然而，大多数出生于这一天的人或多或少还是相当喜欢培育或保护他们的人，对他们表现出崇拜或阿谀的态度。8月27日出生者的人格特质包含相当多类型，从知识分子与追求理想的到较务实的人都涵盖在内，前者珍惜原则本身的价值，后者则着重在周遭生活中显现出一种实际的影响力。
对于这两种类型的人而言，物质与精神都是他们所看重的东西，因为他们十分了解，这两者都是构成人性本质与需求的要素。同样地，这两种人都会面临相同的危险：当他们面对这世界的不完美时，很可能会感到挫败或为之消极不振。
许多在今天出生的人都需要一种感觉来支撑他们，即他们是家庭或团体中要建立和睦关系时不可或缺的一份子，的确，他们无法忍受就算没有他们事情仍能顺利进行的想法，然而，有许多高度进化的8月27日出生的人，到最后都发展出一种越来越强的能力，即无条件给予，或在帮助他人之时仅要求极少的回报——如果有此要求的话。爱情运8月27日生的人虽然温和、诚实，但不会陷于感情用事之中。
跟工作时一样，他会冷静的挑选自己的人生伴侣，聪明程度要跟自己一样。如果能够同时满足自己肉体上的欲求，那就再好不过了。
否则他会另外在找一个爱人。8月27日生的人可以从家人和家庭中，得到安详和满足。
女性通常会是个贤妻良母，男性的话，则是个值得信赖和依靠的好丈夫。结婚生子之后，会是个更有爱心、更可以幸赖的好爸爸、好妈妈，但是可能会以自己为标准，对孩子的要求比较严格。
请注意：要多体贴孩子的感情和个性呵！金钱运跟其它事一样，8月27日生的处女座对金钱也是纯理论的，首先他会确定自己要过怎样的生活，然后再配合这个有计划的增加资金。他是纯朴、脚踏实地的工作者，几乎不会奢望有超越收入范围的生活品质。
整体而言，跟其它的处女座一样，经济观念发达，有若干余裕，具有为朋友解困的余力。但是在金钱的借贷约定方面，都很严格。
事业运8月27日生的人不太有功利心。比较着重井然的秩序优秀与否，也许有点太过保守，但蛮适合管理阶层的。
最适合从事必须要求责任，正确度、分析力的工作。像金融业、法律相关事业以及所有的商业。
对帮助人或动物的工作也很感兴趣。健康运8月27日出生的人通常并不会太注重自己的健康及外表，更糟的是，他们还常因忙着别人的事而累垮了自己。
而且，如果他们发现到自己的辛劳并未得到别人的认同时，就必须警觉自己是否会一下子觉得十分沮丧，举例来说，当他们的孩子长大时，他们就会觉得自己已不再被人需要了。对8月27日出生的人来说，良好的健康和内在精神的稳定性与宗教价值观有直接的相关性，当然，也与他们不断维持良好的饮食、睡眠及运动的习惯有关。
重要的是，在消沉的时候，他们也必须避免过量的酒精摄取。幸运数字8月27日出生的人会受到数字9和火星的影响。
数字9对其他数字都具有很大的影响力（任何数字加上9之后，十位数与个位数的数字相加即会等于原来的那个数字，例如5+9=14,4+1=5；而任何数字乘以9之后，两个位数的数字相加也会等于9，例如9x5=45,4+5=9），同样地，8月27日出生的人也会对周围的人们施以相当的影响力。另外，火星代表力量与侵略性，充满了男性的精力，因此，对那些对女性的角色与行为仍抱持传统思想的人来说，8月27日出生的女性似乎显得有点过于强悍。
火星和水星（处女座的主宰行星）联合起来的影响力会使人拥有直觉的洞察力，然而，也会使人有好辩倾向，或是在待人处事上显得有些唐突。适合你的恋爱对象2月10日2月19日5月21日6月4日7月20日7月23日8月9日8月19日9月12日11月10日11月19日11月28日适合你的朋友对象1月21日2月9日2月26日3月10日4月21日5月18日8月17日8月21日9月27日10月8日11月16日12月24日。
1.风水大师刘凤友先生
刘凤友，著名风水师，山东诸城人，出生于1969年2月，1993年毕业于青岛工艺美术学院；1994年在青岛从事家私设计、室内装饰设计，擅长油画，设计的作品在北方颇有名气。现任江苏新艺园林工程有限公司总经理。
1999年拜南方徐学玉老师门下学习易经风水。精通地理、卜卦、看相、择日、六爻、六壬、八字、取名等风水学术。刘凤友先生颖悟过人、博学多才，受到秦伦诗教授影响后创新传统风水设计理论。在中国北方城市远近闻名，常年受邀到天津、西安、上海、青岛、济南、长春、广东、福建等城市参加风水学术研讨及策划，并被多家企业聘为风水顾问，深受很多风水爱好者喜欢。
可惜的是，刘凤友老师一般不帮不认识的人看风水，有缘份才行啊。
满意请采纳~~
1.佛教算命的的口诀有点想不起来了有什么佛道人道修罗好像叫什么
佛的戒律上是不允许学佛人算命的。有大德开示：虽然有一些书也写了一些类似算命的东西，还有《一掌经》等等的。现在有的电视片，拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐，这都是后代人乱编的。
证圣的人，就是无所不知，无所不晓。不像我们的人，只能看前方。他左右、前后、上下无所不通，浑然一体。所以没有过去、未来、现在，都是浑然一体的。不存在还用手掐一掐，弄得像老道似的。我一看，都是现在编的，这就不合适了。
所以学佛人不要去算命，算命往往都是根据出生年月日，有一定规律，去推算的。有时候规律碰上了还准，碰不上根本就不准，对学佛人就更不准了。
原先我（要出家前）母亲还给我算过命，原先她挺信这个的，说是看我能不能出家？算命先生一说，你还能涨一级工资呢！还能涨一级工资？我母亲说，我以后再不去了，人都快走了，都出家了，他这面还说涨工资呢，是不是？（众人笑）从那以后她再也不信了。
这些东西没有用，命自我立，应该自己掌握自己的命运。命运全得靠自己掌握，算是没有用的，算以后反而有一种依赖心。过去的心不可得，未来的心不可得，我们现在就应该努力，不应该靠这个命运。一个人命运的好坏，全是唯心所造，今生努力了，虽然前生命运不好，但是可以改变。前生命运好，今生不努力，也可以变坏，所以还得自己掌握自己的命运。特别是学佛人去算命，很叫人笑话，所以说不要搞那个。一算命，人就放不开手脚，不敢前进了。被命所困，就是被这种知见所困，并不是被命所困，命他不困你，是你被知见困住了。因为你算命产生了一种知见，说你好，你就等着发财。说你不好，你就悲伤活不下去了。这有什么意义呢？是不？什么事情都得靠自己努力。
2.有一个算命叫佛道有缘,算的准吗
您好：
道家上善若水，释教寂灭如火。阁下柱中，有三水二火，乃与佛道具有善缘。又以六道神数推算，年在仙道天寿星，月在人道天孤星，日在佛道天福星，时在修罗天艺星。夫人身难得今已得，佛法难闻今已闻，只要阁下心诚求之，必有所得。
若问佛道，乃是善缘，在下可以指点。若问健康财运，先天之病在命，后天诱发在运，在下粗看四柱八字，未能细排大运流年，故在此不能妄断。又女命财运重夫星，不可独论也。
且八字乃算命之一法，须以面相手相，配合查看，可求不失。
今既已问，在下只能略说一二。阁下命中，吉星众多：
天乙贵人：《三命通会》曰：“其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然。”
太极贵·文星贵命：《三命通会》曰：“造化始终相保，乃曰太极贵也。”
文昌，主聪明过人，又能逢凶化吉。
月德，主得祖上荫庇。
唯驿马主劳碌，又主外出。月柱正财空亡。又有劫煞。此三者虽不必凶，亦不能断吉。
3.佛教中的人道是什么
按照《时轮金刚》、《俱舍论》等的观点，人道是苦多乐少的境界。
人道属于南瞻部洲，也是所谓的南阎浮提众生。。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多。
《立世阿毗昙论》中卷六记载，人道以摩奴沙为名（梵名MANUSYA），又称人间界，人道，人趣，人，为欲界中的有情众生之一。佛教对于人的由来，是以因缘法说明，至于人类在地球上的最初出现，在《世纪经》、《大楼炭经》、《起世经》中提到，地球形成后最初的人类，是从色界第六天的光音天而来，他们由于贪爱地球上的一种天然食物，吃了以后，身体变重以致于无法飞行，从此就在地上安居下来。依佛经说法，人分别居住在东胜神洲、西牛货洲、南瞻部洲、北俱卢洲等四洲。
根据南传上座部的《清净道论》：
世间有六种人，即贪行者、嗔行者、痴行者、信行者、觉行者、寻行者。
1、痴行者：因宿世多饮酒及缺乏多闻与问究，或由畜界死后而生此界者成为痴行者。
2、贪行者：因宿世的美好加行与多作净业，或从天上死后而生此世者，成为贪行者。
3、嗔行者：因宿世多作斩、杀、缚、怨等的行为，或从地狱及龙界死后而生此世者成为嗔行者。
4、信行者：随强信之业而生者为信行者
5、觉行者：随无痴之业而生者为觉行者，
6、寻行者：随欲寻等之业而生者为寻行者
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