一、万年历抽签算卦准吗
抽签算命是古以来有的算命方式，但很多人都有疑问，八字算命、手相算命、面相算命等都是有东西在那算的，而抽签算命既不用到八字，也不用看手相，也不用看面相，那？算过的，有的人会觉得准，有的人觉得不准。
但抽签算命的结果只有两个，一个是准，一个是不准，那总不可能全部人算了都不准，肯定也有准的，但到底是准还是不准呢？这个其实蛮难断定的，应该这么想是对的，信则有，不信则无。算命这个嘛，在农村的人都蛮相信的。
比如我们一邻居，算命的算他只能活七十岁，他到了七十岁的时候，他就啥也不干了，他想，反正都要去了，还干什么。但结果是他活到了八十多岁。
我外公也是，算命的算他只能活到七十多，他也活到了八十多。所以说算命不可能全准。
大多算过命的都说，过去的事算得很准，而未来的一般不准，这是为什么呢？或许是过去的会在人的面相、手相上留下印记，而未来的还未发生的，没有印记，只能预测，就难预测了。又有人说，算命是准的，如果不准，只是算命先生的道行还不够深。
但总的来说，有人说准，有人说不准，那还是那句话能概括，信则有，不信则无。一个会算命的人说，未来的他是不算的，因为一，天机不可泄漏，说了会折寿的，或许许多人过去的算准了，未来的不准，就是因为他知道说出来会折寿，所以不会说出准确的。
二，人定胜天，人是可以通过努力改变命运的，命运掌握在自己手中这句话是对的。所以总结起来，？信则有，不信则无。
但最好是好的相信，不好的不要相信。信命不能认命，人定胜天，命运掌握在自己手中，到任何时候都要信自己。
所以，最好不要算命，因为你的思想会跳入其中，命是越算越薄的。
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一、现代文阅读答案道德经中的长生久视观
因未提供题目，网上也没有相关题目，故提供相关内容参考：老子作《道德经》，凡五千言。
道士将其作为修道经典，哲学家称之为哲学著作，政治家则视之为政治学资源。那么，《道德经》究竟是一部什么书？是否有一个贯通始终的宗旨？这值得我们分析。
《道德经》有不同版本，文字略有出入，但无碍大局。概括起来，其内容分为德论、道论两部分。
修德是为了证道先看德论。何谓“德”？《庄子》的解释一针见血：“心彻为德。”
心是透明的，若孺子之心，这便是德。如何能使自己“心彻”？要领之一是“抱朴”，又叫“见素抱朴”，即内心朴素，纯真无邪。
若要纯真朴素，其一是不学世俗知识。“为学日益，为道日损”，“善之与恶，相去何若？”老子告诫人们应该“学不学”，因为“绝学无忧”。
其二是“寡欲”。在老子学说中，欲望是生命修行的障碍：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂。”
所以，应该消解感官欲望。他又说，不知足是最大的祸害：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
因而，应该“少私寡欲”，视金钱如粪土，“不贵难得之货”，“圣人不积”。反过来说，对别人付出越多，对生命修行越有益：“既以与人己愈多。”
其三是以德抱怨。老子教导人们“报怨以德”，有一颗“愚人之心”，像一个没有长大的婴儿，“若婴儿未孩”，甚至“独顽似鄙”。
人生活在社会中，无法与社会隔绝。怎样看待社会？怎样置身于社会？老子视现世为末世，他说现实社会道德败坏：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”
儒家讲仁义道德，老子痛斥说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首！”在他看来，社会变迁伴随着人心堕落。
老子要拯救人类，他提出的方案是，抛弃科技文明，“绝巧弃利”，抛弃社会道德，“绝圣弃智”、“绝仁弃义”，复归原始社会，“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来”。
这便是老子理想的“小国寡民”世界。庄子走得更远，提出“同与禽兽居”。
可见，老子讲社会、论政治，不是要人们社会化，而是相反，是毁掉社会。其处世之道，可概括为两点：一、自我谦卑，“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”；二、真诚待人，“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知”。
要领之二是“守一”。在《道德经》中，“一”在身体内部，是念头着落的对象，故称“守一”，有时也叫“抱一”，“圣人抱一为天下式”。
抱一是为了修心养魄：“载营魄抱一”。守一之术，首先须切断感官与外部世界的联系，“塞其兑、闭其门”，以便“内视反听”，念头向自己身体内部视和听。
这个“一”在什么位置？《道德经》提到“圣人为腹不为目”，可能是指下丹田，意念守住这个位置后就不要离开，调整气息，放松身体，如婴儿一般。如此修行到一定程度，会产生“玄览”、“天门开阖”等一系列心理体验，这便是修道者所谓的开悟。
《道德经》对此有具体描述：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物云云，各归其根。”
大意是：“守一”到了很深的程度，心里完全空虚，奇异的内心景象浮现，万物同时呈现，并且显示出“复”、“归”本初的运动。可见，德论就是关于修心的理论。
修道是一项艰苦的事业，难以速成。“企者不立，跨者不行。”
应该从点滴做起，“图难于其易，为大于其细”，“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。魂魄修得好，可以成为圣人。
圣人“无为”，却能“无不为”，比如“不出户，知天下；不窥牖，见天道”。人们常说实践出真知，老子的说法则完全相反，“其出弥远，其知弥少”。
证道是修德的结果再看道论。修心开悟，可以见道。
道是修心开悟后直觉体验的终极对象，无法用语言描述：“道可道，非常道。”人类语言所能描述的，一定是人类感官认知的外部现象。
“道”无法被感官感知，也就无法用词语表示，所以老子说“非常道”。这个道，人们的眼睛看不见、耳朵听不到、手摸不着，所以老子说“视之不见”、“听之不闻”、“搏之不得”。
“道”有两重性，既是“物”，也是“非物”。一方面，老子说“道”是物，说得很肯定：“道之为物”，但不是普通之物，而是物之精华，具全息属性：“真冥中有精，其精甚真，其中有信。”
老子说“道”具有潜在的、无限的可能性，能演变成任何东西，故视之为“混成”之物。这个特殊的混合体是独立的、永恒的存在，“独立而不改”、“先天地生”、“周行而不殆”，且永恒不变，“自古及今，其名不去”。
另一方面，老子又间接地说“道”是“无”：“天下万物生于有，有生于无”，“物物者非物”，孕育万物的那个东西不是物质性的。在有的场合，老子干脆说“道”“不可名，复归于无物”。
那么，“道”究竟是什么？这需要结合万物来说。道是万物的来源和构成元素。
阐述“道”不能离开万物，离开万物说不清楚。“道”与万物之间的关系，是“始”与“母”的关系。
从时间维度说，“道”是。
一、刧赌算命中是什么意思
算命是江湖术士骗人的把戏，千万不要相信它。
虽然算命是一门古老的玄学，但它缺乏完善而严谨的科学理论。
现社会上打着所谓“大师”幌子行骗的现象很常见，骗术五花八门、花样甚多。
悲剧就在于，通常缺少自信的人，比较会寻求算命的参考，结果却是碰到了骗子。
所以，每个人都该建立自己的自信，算命只是一种参考工具，不可能无所不能，盲目的相信正是迷信的根源。
面对这个社会，做任何事，只要用心，只要努力，命运就永远掌握在自己手里，就看你是否在激流中果断地挥楫。
一、兰州婚姻算命最准的大师
兰州婚姻算命最准的大师-兰州指迷算命哪里最准-兰州指迷算命最准的大师是谁出生农历：一九九四年六月初七日午时。
食印日元才坤造甲辛壬丙（日空辰、巳）戌未寅午指迷算命：命主与寅、午年生者三合，与卯年生者六合，也就是属相为虎、马、兔的人婚配较为有利；与酉年生者相害，与辰年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鸡的人较不利，与属龙的人相冲，除此以外不必顾虑。指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。
壬日、未月生者，己土司权，丁火之气渐衰，故应先取辛金，后取甲木，再用癸水。辛、甲两透时.为富贵双全之命。
可得高官之位。
二、兰州那里可能找到算命很准的师傅
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
三、兰州有算命准的大师吗
兰州有算命准的大师吗易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
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一、信宜池洞将军戴铁帽.别人说有这个风水宝地,可能吗
信宜池洞将军戴铁帽，别人说有这个风水宝地，可能吗？——这种偶然性和可能性是存在。
风水就是希望给人们在特定条件下以某种特别现象和想像。目的就在于增加人望，扩大影响。
用现代人的说法就是“炒作”和“造势”。就像美国大选，实质是少数幕后黑手在操盘，掌控局势，台面上的戏是演给不知情的观众看热闹的游戏；不“炒作”，不“造势”，选一个默默无闻的人当总统，能统治好美国吗？现实和时势就需要造势，所以必有高手“炒作”和“造势”。
风水也需要“炒作”和“造势”。举一例，在一处偏远的地方，距今大约二百年左右，有人延请风水先生察地葬坟，风水先生说：某处有一穴，穴名童子拜观音；“枯柩三年后发，血柩寅葬卯发”，那人贪心不已，为了早发、速发，随既将生母打死，抢地葬穴。
风水先生又说：某日下葬，必要“鱼上树，戴铁帽”那个时辰下葬才有效，行棺到穴地，不一会儿，一人买了一个大铁锅，买了一条鱼，从外地回家，路过当地，前去看热闹，把鱼挂于树上，铁锅也挂于树上，真的“鱼上树，戴铁帽”。虽然墓主人的后代并无特别起色，但由于风水“炒作”和“造势”效果到位。
现代只要有人到那个地方，当地人会津津乐道地向过往行人描述历史上曾经在那里发生和出现的那一幕。
话说明末崇祯年间，李自成揭竿而起，“义军”日益强大，逼近京城.朝廷上下一片慌乱，崇祯皇帝对大臣们的“或战”“或抚”的争论莫衷一是，听太监们说万寿山有一拆字先生很是灵验.这日崇祯皇帝换了便装，悄悄地携了一帖身太监来到测字先生摊前，要求测字.问罢方法，崇祯皇帝顺手在测字先生桌上写了一个“友”字.测字先生问崇祯皇帝：“先生要问何亊？”“我问社稷.”崇祯皇帝连忙说.“哎呀，不好！”测字先生边说边画：“您看，这'反'字都出头啦！社稷难保.”“晦气”崇祯皇帝暗暗叫苦，“刚才我写错了，是这个‘有'字”崇祯皇帝接过毛笔在下面写了一个大大的‘有'字."先生，你再问何事？”“还是社稷.”“更糟！”“何从说起？”崇祯皇帝紧紧追问.“您看，这个‘有'字，上面是大字去掉一半，下面是明字去掉一半.大明江山去了一大半，岂不更糟？''测字先生不紧不慢地反问."其实是辛酉戌亥的“酉”字”崇祯皇帝又改囗，内心只想讨几句吉利话.“还问什么？”“仍问社稷！”崇祯皇帝语气里有几分生气.“完了，完了，只怕皇上都要身首异处！”测字先生在纸上写了一个斗大的尊字，一只手蒙住上边一只手蒙住下边“你看，至尊的皇上上无头下无脚，这不是身首异处？”这边崇祯皇上早已吓得颤颤竞竞.历史竞然真的验证了测字先生的预测，不久李自成的起义军攻破京城，崇祯皇帝吊死在万寿山上.。
二、崇祯皇帝与算命先生是怎么回事
明末李闯王已经攻下潼关之后，京师大震，崇祯皇帝觉得明王朝日子不多了，到底前路如何？要问问神仙。所以有一天青衣小帽溜出皇宫，在街上找了一个测字摊，旁边看了半天，觉得这个测字摊还可以，前面说的都挺准。然后皇帝就上去了，说我测个字。
算命先生说：“说吧，哪个字？”
崇祯说：“有没有的‘有’吧！”
先生问：“问国事还是问家事呢？”
崇祯说：“问国事。”
先生一看说：“这字不好。为什么？你看这个‘有’啊，上面是‘大’的一半，下面是‘明’的一半，这意味着大明江山去了一半了，你说这国事能好吗？”
崇祯皇帝一咬牙说：“不对，我说的不是这个‘有’，我说的是朋友的‘友’。”
测字先生看了半天说：“问国事问家事？”“还问国事吧？”“我告诉你更不好。为什么？你看朋友的‘友’，是反贼的‘反’字出头。‘反’出头不是朋友的‘友’嘛，更不好。”
崇祯皇帝一咬牙一跺脚说：“我问的不是这个‘友’，问的是申酉戌亥的那个‘酉’。”
测字先生看半天说：“问国事还问家事？”“还问国事，”“更不好！为啥？因为你看这个‘酉’，是九五之尊的那个‘尊’字，砍头砍脚，皇上都没了，你说这个国家还能好吗？”
三、崇祯皇帝与算命先生是怎么回事
明末李闯王已经攻下潼关之后，京师大震，崇祯皇帝觉得明王朝日子不多了，到底前路如何？要问问神仙。
所以有一天青衣小帽溜出皇宫，在街上找了一个测字摊，旁边看了半天，觉得这个测字摊还可以，前面说的都挺准。然后皇帝就上去了，说我测个字。
算命先生说：“说吧，哪个字？”崇祯说：“有没有的‘有’吧！”先生问：“问国事还是问家事呢？”崇祯说：“问国事。”先生一看说：“这字不好。
为什么？你看这个‘有’啊，上面是‘大’的一半，下面是‘明’的一半，这意味着大明江山去了一半了，你说这国事能好吗？”崇祯皇帝一咬牙说：“不对，我说的不是这个‘有’，我说的是朋友的‘友’。”测字先生看了半天说：“问国事问家事？”“还问国事吧？”“我告诉你更不好。
为什么？你看朋友的‘友’，是反贼的‘反’字出头。‘反’出头不是朋友的‘友’嘛，更不好。”
崇祯皇帝一咬牙一跺脚说：“我问的不是这个‘友’，问的是申酉戌亥的那个‘酉’。”测字先生看半天说：“问国事还问家事？”“还问国事，”“更不好！为啥？因为你看这个‘酉’，是九五之尊的那个‘尊’字，砍头砍脚，皇上都没了，你说这个国家还能好吗？”。
四、有没有什么皇帝与算命先生之间的故事
你说的郭璞跟皇帝有故事，郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。
郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。
在古代的人们誉为最为灵验的风水大师郭璞，在风水界里的《葬书》据说是郭璞所作，因此郭璞被称为是风水的祖师爷
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五、有个皇上出游遇到一个算命先生后来算命先生就死了是什么电视剧
江南京华梦（2003）
导演：梁德龙
编剧：任莎/朱历/费子钝
主演：陈浩民/佘诗曼/贾一平/徐怀钰/许守钦/更多。
制片国家/地区：中国大陆
语言：普通话/国语
集数：30
剧情简介······
这日，乾隆帝（陈浩民饰）率文武百官祭祀太庙，突遭“日月社”杀手行刺，好在锦衣卫护驾及时，乾隆躲过一劫。数日后，怀孕的皇后（余诗曼饰）被人下毒猝死，令乾隆震怒，他疑后宫与朝中幕僚有勾结，决定带侍卫鄂容安（毛羽锋饰）、纪晓岚（许守钦饰）及莲儿（刘薇饰）南巡私访。刚走到保定府，乾隆遇见容貌与皇后相似的“日月社”侠女紫霞（余诗曼饰），两人竟一见倾心。从保定到济南，乾隆一路惩治贪官，不料因主观臆断，逼死了真心为国计民生着想的济南知府，他深感自责，抛下一干随从，只身前往江南，这时，“日月社”早已布置好天罗地网。此时的乾隆察觉了那亲王与乱党勾结的蛛丝马迹，但他想不到的是令他心仪的紫霞正是那个想要他命的人……
六、有个八字先生为皇帝算完命就死了都电视叫什么名字
如果是用机器算命（电脑算八字），那算出来的必然是很多人共同的命运情况。对同八字的人来说，这个显然就不准确了，或者说准确率很低。算命先生都明白同八字不同命运的道理。但是为什么我们还要算命呢？这不是明摆着讲不通吗？其实还有些鲜为人知的东西，而且很难被外行理解。
首先，算命算什么？算命是推算人的心理感受。同八字不同命运的人，他们的心理感受非常类似。那比喻那段运气不好，无论是皇帝还是老百姓，他的心理感受是一样的。人们所说的命运不同，多是盯着其人的金钱地位上的悬殊。岂不知，皇帝也好，平民百姓也好，同样有酸甜苦辣。
其次，我们为人有偿算命必须具备下面的条件
1、性别，准确的出生时间，甚至精确到秒（落地为准）；
2、出生地，姓名（包括曾用名）；
我们算命不是机械的，我们懂《易经》“为变所适”的道理。平时多在修炼自己的感应能力。机械地去算命当然不准的。
一、算命的骗术有哪些
算命的骗术
【第一名】：你的命不好，必须改运。
这是最常见的骗术，算命江湖诀中排名第一。
说法例如：
—你的名字不好，要改个名。
—你的命盘会克父，要拜神明。
—你的八字会克夫，必须改运。
—你的住家风水不对，要改风水。
各位切记，凡是把一切过错都推给命运，并且说他能替你改运的人，都是神棍。而命不好就推说是名字害的，那更是等而下之。
【第二名】：你今年犯小人。
说法例如：
—你今年犯小人。
—你今年犯太岁。
—你今年犯桃花。
—你今年有财无库。
这些说法在传统命术里有他的解释逻辑，但是现在算命师都只拿来恐吓大家而已。已经失去了帮人修身养性，安身立命的正面意义，毫无可信赖的价值。试问谁不犯小人？谁又不犯桃花？为什么不可以把小人变贵人？不可以把烂桃花变好桃花？而要去相信算命师这个小人？
【第三名】：你命中缺水。
说法例如：
—你命中缺水（缺火，缺金，缺木，缺土）。
—你名字中缺姻缘。
—你是离婚命，注定要结三次婚。
—你命盘中缺子息。
—你八字中缺官运。
这些说法是属于广泛空洞很难求证的话头，但只要你现在发生了，就认为他是对的而上当，属于对号入座的骗术。
【第四名】：你今年很不顺。
说法例如：
—你今年很不顺。
—你的印堂发黑，必有凶险。
—你今年犯煞，必有意外。
—你的名字表示姻缘有问题。
—你的命盘表示事业有问题。
—你的八字表示钱财有问题。
废话！没问题谁会来算命？可是很多人一听到这句话，仍然会宁可信其有而上当。
【第五名】：假借通灵法力。
说法例如：
我能通灵，观察到你不知道的事。（未来的事，过去的事）
通灵人常要透过别人介绍才易有效。而最常用的说法为：只和有缘人通灵，和你无缘，所以不准。
所讲的话则多是未来尚未发生的事，让你半信半疑而上当。
这四年很多人介绍通灵人给我，遗憾的是，在我前面都不灵。但我真佩服他们，可以脸不红气不喘，事后告诉介绍者，是因为我功力比较高，所以他们才失灵！真是够了！！
要注意的是，这五大骗术里的很多说法，在命理里其实都有他的意义，不能说都有错，只是算命师食古不化，囫囵吞枣，无法用现代价值观解释而已。所以，并非算命师爱骗人，而是他们自己也不懂。悲剧在于，通常缺少自信的人，比较会寻求算命的参考，结果却是碰到了骗子。所以，每个人都该建立自己的自信，算命只是一种参考工具，不可能无所不能，盲目的相信正是迷信的根源，只有建立正确算命观，大家才能快快乐乐的算命！
二、我应该相信算命的说法吗
如果你相信算命，首先，你要清楚算命的原理是什么，如果一个人对自己相信的事物，根本不了解，那就是迷信。生命的过程存在着许多必然的规律，顺应则强，违背则衰，对于所谓的准确，不如说是你自己内心的矛盾，你自己根本不知道要选择什么，所以，你才期望通过这样的方式，帮自己找到答案。
对于最终的选择，依然是你自己在做，你做好了，是你努力的结果，你做不好，是你方式的问题，这是可以预见的，根本不需要算命的形式。不管你选择什么，最终都需要通过你自己的努力和思考，才能达到好的结果，这是肯定的，如果你没有经过努力，缺乏正确的思考，你怎么选择都是失败，这依然不管命运的问题。
三、算命是什么意思
应用意义占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展，具体的发展过程比较漫长，每一代都有或多或少的贡献。
算命只是人们趋吉避凶的一种心理安慰，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，民间多用于各类未来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。原理解析算命是一门略带神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问，算命虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。
不要认为算命什么都可以算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。
万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。
各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。
三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。《周易[1]》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。
《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。
万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。
“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。
如四柱八字为例，影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。
测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响。
在求测时那些术士很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确无误的测出某月某日具体某个地方会下雨，因为风云无时无刻在变化着，播报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围可大可小），况且预报有雨但实际上这雨是否会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能说明会下雨的可能性很大而已，也会有不下的情况。
认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了，因为有变数的因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。
当然，测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因，由于知识面及认知能力的局限，社会上真正懂的没多少，似懂非懂的居多。业界乱象编辑缺乏认知因这门学问非现代科学范畴，且比较深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确了解，这便给了江湖术士有宽泛的招摇撞骗空间。
再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论，业界研习者水平参差不齐，半桶水者居多。有需求就有市场，社会上有不少打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“大师”。
这些“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚，搬弄些模棱两可的话语，扯上些迷信的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸大一些因素（比如名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。
由于人们对这门学问缺乏正确的认识，兼且社会上装神弄鬼、故弄玄虚、招摇撞骗的“大师”泛滥，久而久之便使这门学问蒙上了迷信色彩。骗术揭密现社会上打着所谓“大。
四、算命准吗
有一定的科学道理，是根据生辰八字即命理学，姓名学，周易八卦，等阴阳五行的生克制化原理进行综合分析判断，得出结论，当然，很有依据，命理学仅是时间序列的组合，应该加一个空间序列的组合，再加一个，人的主观能动性，则会更加完美无缺！单单是四柱八字这个时间序列，当然，也会有很多的不确定性，不过，一个高明的命理大师，首先，他的综合知识是很丰富的，他会考虑在这个时间序列状态中加上其他应该与命运相关联的一切因素来进行综合分析判断，所以，其预测的准确度会大大加强！所谓“天时（时间序列）地利（空间系列）人和（人的主观能动性即变易之象）”则，一切的生命的运势轨迹是很容易被预测到的！这个只是对于一般俗人而言，至于大恶大善以及学佛修行者，尤其是能够从自己语言思想行为调整能量序列组合者，以生命能量为提升者的生命能量基因已经改变，即所谓“不在五行中”者，这个数值是对他不起作用的！所以“命在我而不在天”重要的是，修正自己错误的语言思想行为，尽可能多做利益民众的事，，若想获得健康，就必须戒杀生，若想获得财富，就必须多施舍，若想获得聪明智慧就必须，向人多介绍好的方法技巧，同时少饮酒或干脆不饮酒，等等，所以，佛讲三世因果，确有它的必然性，是一切富贵贫贱的根本啊！
生日（公历）：1990年1月23日21时20分
生日（农历）：己巳年十二月廿七亥时
八字：己巳丁丑戊子癸亥
五行：土火火土土水水水
纳音：大林木洞下水霹雷火大海水
此命理：上进心特好，注意腰肾功能易出现疾患，柱中巳亥相冲，子丑相合，自己处事总是很难统一！注意：住宅东南，西北者两个方位，保持干净整洁，不可放置杂物赃物，另外，务必不要杀生，而护生放生，最好看看佛教善书，配偶方位：以自己的出生地为中心点，正东对正西30度夹角范围内！吉祥自在个人观点仅供参考交流！
五、怎么看自己是什么命五行算卦的都两个说法
命主姓名：某人出生地：未知。
出生公历：1987年3月16日16时31分（北京时间），星期一。出生农历：一九八七年二月十七日申时。
伤印日元枭乾造丁癸甲壬（日空戌、亥）卯卯子申藏干乙乙癸戊庚壬劫劫印财杀枭地势帝旺帝旺沐浴绝纳音炉中火金箔金海中金剑锋金节气：惊蛰：1987年3月6日10时54分，清明：1987年4月5日15时44分。起大运周岁：3岁4个月28天，每一交大运年8月13日起运（公历）。
排大运：枭官杀才财伤食劫大运壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未临官冠带沐浴长生养胎绝墓岁数414243444546474年份19902000201020202030204020502060排流年：始于庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰1辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳2壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午3癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未4甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申5乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉6丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌7丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥8戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子9己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑止于19992009201920292039204920592069※胎元：甲午（沙中金）命宫：丙午（天河水）终身卦：（用年干起）干支：丁卯年癸卯月甲子日壬申时主变卦山地剥（乾宫）之山水蒙（离宫）[空亡：戌、亥]玄武━━━妻财寅木━━━妻财寅木白虎兄弟申金━━子孙子水世━━子孙子水腾蛇━━父母戌土━━父母戌土世勾陈━━妻财卯木━━官鬼午火朱雀━━*官鬼巳火应━━━父母辰土青龙━━父母未土━━妻财寅木应吉神凶煞：年柱羊刃月柱羊刃日柱太极月德福星时柱天德☆星座：双鱼座。生肖：兔。
二十八宿：毕。※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。
在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※命局生克制化：※五行个数（计入藏干）：4休水3旺木1相火1死土1囚金五行个数（不计藏干）：3休水3旺木1相火0死土1囚金五行力量：水141(34.6%)木183(44.9%)火54(13.2%)土6(1.5%)金24(5.9%)己生助力量：324(79.4%)克泄耗力量：84(20.6%)。
阴气：254(62.3%)阳气：154(37.7%)。※日主综合得分：321。
日元从旺，喜用水，木（印枭、比劫）。忌仇土，火（财星、食伤）。
生于卯月，木旺、火相、水休、金囚、土死。※此命局入羊刃格。
比肩1位休（063,15.4%），劫财2位休（120,29.4%），合计力量（183,44.9%）食神0位旺（000,0.0%），伤官1位旺（054,13.2%），合计力量（054,13.2%）偏财1位相（006,1.5%），正财0位相（000,0.0%），合计力量（006,1.5%）七杀1位死（024,5.9%），正官0位死（000,0.0%），合计力量（024,5.9%）偏印2位囚（061,15.0%），正印2位囚（080,19.6%），合计力量（141,34.6%）※天干有丁壬年时淫匿之合。地支有卯子年日无礼之刑，卯子月日无礼之刑，子申日时半三合水局。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※年柱为炉中火，日柱为海中金，日干五行为甲木，如还有疑问请先采纳为最佳，我会在短信中一一详细解答~~。
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