牌卦算命

一、如何记住六十四卦 
乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢？答案应是肯定的，不仅方便记忆，在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用，并且不容易出错。 
一、周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法。大家知道，六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来，也可以说是从八个八纯复卦演变来。 
伏羲八卦方位图又名“先天八卦”，文王八卦方位图又名“后天八卦”。八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的。 
八个单卦可用“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断”形象口角记忆。后天八卦”，亦即是“文王八卦”的方位源自洛书，学《易经》学到需要在某一方面应用，而且用得有功效，就要特别研究后天八卦了。 
“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象，“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则。从上面的图可以看到，后天八卦的位置，坎卦在北方，离卦在南方，震卦在东方，震卦对面的西方是兑卦，东南是巽卦，东北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。 
象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支，放到左手的手指上，八卦排的位置是这样的：无名指的根节上放乾卦，中指的根节上放坎卦，食指的根节放艮卦，食指的中节放震卦，食指的尖节放巽卦，中指的尖节放离卦，无名指的尖节放坤卦，无名指的中节放兑卦。记住了这个手指上的后天八卦，要注意同时记住几个数字，记忆的方法，可以用下面四句歌词，背诵下来，更容易记住：“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。” 
由这首歌谣，可见古人教育方法的高明，把如此复杂难记忆的事，写成韵文以后，可以唱出来，不但容易学，容易熟记，尤其容易运用了。从图上看数字，好像很乱，其实仔细研究一下，一点也不乱，试把这个八卦圆圈，加几条线，改成方图：从这个图的位置上看，凡是相对的两个卦加起来，都得十的和数，如果连中心的五亦计进去，则无论任何一行，横的、直的、斜的三格总和都是十五，而两卦相加，都合而为十。 
所以中国人、印度人，乃至天主教徒，行礼都是两掌合起，就是合十。数是科学的东西，其中的道理非常多，不要轻视它。 
我们即使不管八卦，以这个数字排列的现象，以这个法则来领导人事、管理人事、处理家务、驾车，乃至西洋拳都有用处，这是运用它的道理，不是迷信。六十四卦的来源《易》的象、数，该如何开始学起？大家要先把八卦、六十四卦默诵熟了，不过这很困难，但是每天如果能够抽出十分钟到十五分钟，坐在公共汽车上背诵，三个星期就默诵熟了。 
一般文章，论也好，述也好，句句有道理，还容易默诵；八卦的乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断，这八个卦，是韵文，也还易默诵。至于八八六十四卦，就难了。 
从中国学术史上看，唐宋以前，还没有分宫卦象次序，学《易经》，默诵《易经》，还没有这个分宫卦象次序可资遵循，就更不容易记忆。还是到宋朝以后，才把这个次序列出来。 
这个次序的排列，是有一定的道理的，是由每一卦变出了八个卦，八个卦变成六十四卦，如乾卦的变：乾为天，乾是卦名，接下来天风姤，为什么接下来就是天风姤？是什么道理？其中的是有规律与秘诀的，掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了，这就是要先明理，理懂了，就容易背诵。像这个三乾卦，从下数到上，有三爻，名三爻卦，这是先天卦的画法，是伏羲画的卦，亦是中国有文字的开始。 
这八个图案，是中国文字的始源，亦是中国文化思想的来源。后来人类社会越发展，人事越复杂，三爻卦已经不够用，就变成了六爻卦，如乾为天，便是六爻卦。 
现在的卜卦者所卜的卦，就是六爻卦。后天卦统统是六爻的图案，这六爻卦是很精细的，亦是很科学的。 
为什么要用六爻？因为一直到现代的科学时代为止，宇宙间的事情、物理，没有超过六个阶段的。一切的变，只能变到第六个阶段，第七个变是另外一个局面开始。 
以现代科学证明，物理上、化学上、电子、原子的变，都是六个阶段，只有化学的变有七个阶段，可是化学的第七个阶段是死的，没有用的。我们的老祖宗的头脑真厉害，当时并没有仪器，不知是如何发现了宇宙间一切事物，变的阶段不会超过六个的大原则。 
到今天为止，把全世界的文化集中起来，亦没有超过这个范围，所以后天只用六爻变，这是我们现代的解释。古代的解释，孔子在《系传》中说六爻的道理是：“六爻之动，三极之道也。” 
什么是“三极”？就是天地人三才。人文文化中是人就有男有女，亦即有阳有阴，三才有阴阳相对，三二就得六，这是孔老夫子的心得报告，几千年来，没有脱离他的范围。 
这些是我当年吃过苦头得来的，现在不再带大家去绕那些迂回的路。从我的经验中，找一条捷径，使初步学《易》的人可走，使大家在很短的时间就可以懂得，至少可以把门打开了。 
要注。 
二、易经占卦方法 
以下是转自网友的文章，请参考！易经占卜-金钱占卜法金钱占卜法1、是最常用，也是流传最广的占卜方法之一。 
起卦前要默念自己所问之事，念完后就可以把三个铜钱合在手心，或放入竹筒中。晃动手掌或竹筒，将铜钱掷在桌子上观察铜钱的正反。 
铜钱以正面为阳，反面为阴，取意天清简虚为阳，地重繁实为阴。画爻时要按照从初爻到上爻，即从下向上的顺序。 
还要根据“阳极变阴，阴极变阳”的原则，把老阴要变成阳，老阳要变成阴，少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻就行了。投掷铜钱后，如铜钱中有两个正一个反时，是少阳；两个反一个正时，是少阴；三个正时，是老阳O，阳极变阴，变爻为“一一”；三个反时，是老阴X，阴极变阳，变爻为“一一”。 
这样连续六次投掷铜钱，就可以由下而上得到一个完整的卦象了。值得注意的是，摇卦共摇六次。 
第一次所摇的结果为初爻，记录在卦的最下端；第二次所摇的结果为第二爻，记录于初爻之上，其余依次类推，直至第六次完毕。这才是一个卦的起卦结束。 
2、古今钱币具体的排卦标准方式：选用古币起卦的，明代之前铜钱，一般是一面有字一面没字，有汉字为“字”，无字为“背”。清朝铜钱一面汉文一面满文，汉文为“字”，满文为“背”。 
六次抛钱，由下至上记录，排卦格式如下：（）月（）日→→（注意是北京时间）摇钱记录排卦标识>第6次抛（字字字）（老阴▅▅▅▅X）变少阳▅▅▅▅▅第5次抛（字字背）（少阳▅▅▅▅▅）不变▅▅▅▅▅六次抛钱，由下至上记录，排卦格式如下：（）月（）日→→（注意是北京时间）摇钱记录排卦标识第6次抛（阴阳阳）（少阴▅▅▅▅）不变▅▅▅▅第5次抛（阳阳阳）（老阳▅▅▅▅▅O）变少阴▅▅▅▅第4次抛（阴阴阴）（老阴▅▅▅▅X）变少阳▅▅▅▅▅第3次抛（阴阳阳）（少阴▅▅▅▅）不变▅▅▅▅第2次抛（阴阴阳）（少阳▅▅▅▅▅）不变▅▅▅▅▅第1次抛（阳阳阳）（老阳▅▅▅▅▅O）变少阴▅▅▅▅3、解卦：第一种情况：算出来的六爻当中只有一个爻是变爻，用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。第二种情况：有两个变爻，用卜问时本卦中出现的第二个爻辞来判断吉凶。 
第三种情况：有三个变爻，用本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦辞为主。第四种情况：有四个变爻，这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。 
第五种情况：有五个变爻，用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。第六种情况：有六个变爻，分两种情况：一是六爻都是阳爻，即乾卦；或者六爻都是阴爻，即坤卦。 
如果是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶。如果是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。 
除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况，就用变卦的卦辞来判断吉凶。第七种情况：六爻一个都没变，这时用本卦的卦辞来判断吉凶。 
易经占卜-蓍草占卜法一、蓍草占卜法（一）《周易·系辞上》中论述古易揲蓍草取卦时提到：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于？A以象闰，五岁再闰，故再？A而后挂。 
天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。 
天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。 
《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。 
是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。 
显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：‘知变化之道者，其知神之所为乎。 
’”（二）起卦1、先找50跟短木棍（50是“大衍之数”）。算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。 
然后取出一根（象征太极）放在一边，假定为A处，只用49根来算。2、把49根木棍随机分成左右二堆（象征两仪或天地），叫做“分二”。 
然后从其中一堆中拿出一根（象征人）也放在一边，假定为B处，不要和A处的那一根混在一起。这叫做“挂一”，表示这是第一变。 
3、然后将二堆木棍中的一堆，按四根一组（象征四象或四季），进行排列，叫做“揲四”。将最后剩下的一、二、三或四根就放到一边（象征闰月），假定为C处，也不能和A,B混起来。 
然后将另一堆木棍同样按四根一组，排成一排，也将最后剩下的一、二、三或四根就放到一边C处，与前面已经放在那里的棍合到一起，一定是4或8，叫做“归奇”。加上挂一的那一根，则必定是5或9。 
以上就完成了第一变。4、第二变开始前，将第一变中挂一和归奇的木棍除去，把已经排成好四根一组的木棍合到一起，其数量是40或44根）。 
然后再按“分二、挂一、揲四、归奇”进行“第二变”。注意：二变中“挂一”时拿出一根木棍仍放入B处，以表示正在进行第二变。 
二变末“归奇”的木棍同理放在C处。结果剩下的木棍只能是40、36或32。 
5、三变之后，剩下的木棍只能是36、32、28或24，或4根一组的组数只有四种可能：六，七，八或九。把结果记录在纸上，单数用“--”（阳）来表示，双数。 
三、如何记住64卦 
易经》体系看，卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的，64卦的排列顺序体现了阴阳对应，一般是互为综卦排在前后位置。 
唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦，非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒），如屯与蒙，困与井；就是变（两卦卦画完全相反），如坎与离，中孚与小过。 
易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上，如乾与坤、泰与否、剥与复、损与益、革与鼎、既济与未济即是，它们之间都是阴阳的协调与和谐，相反相成。不仅如此，64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤，终于坎离。 
“乾、坤者，阴阳之本始，万物之祖宗，故为上篇之始而尊之也。离为日，坎为月，日月之道，阴阳之经，所以始终万物，故以《坎》《离》为上篇之终也。” 
《序卦传》给我们描述了万物生于天地，经过蒙昧时期的成长，最后活生生地展现出来；下经34卦从咸恒开始，咸为交感，喻指男女婚配交感；恒为恒久，喻男女白头到老。“有天地然后有万物，有万物然后有男女”（《序卦传》），从人到家庭、社会渐次展开，充满矛盾、纷繁复杂，既济与未济表示事物相对完成又没有终止，无穷无尽。 
思维的和谐性、系统性在这里得以清晰体现。不知道是不是你要的！！。 
四、周易怎么占64卦, 
起卦的方法很多，比如：蓍草演卦古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。 
此法为最早的八卦筮法。此法甚繁。 
原文如下：“大衍之数五十，其用四十有九。分二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒而后挂。 
天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。 
此所以成变化而行鬼神也。”我觉得这种方法好麻烦，所以从来没用过。 
以钱代蓍法以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创，具体方法如下：请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。 
具体操作步骤：1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。2、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正：可能出现四种情况：一个背（记作.），两个背（记作..），三个背（记作O），没有背（记作X）。 
3、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。4、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。 
5、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正。6、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正。 
7、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正。此时一卦快成了，结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！）上述方法简单易用，是我常用的方法之一。 
邵雍梅花易数时间起卦法梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法。时间起卦法比较好掌握，主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也：1、年数+月数+日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。 
2、年数+月数+日数+时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。3、年数+月数+日数+时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。 
说明：A、年与时的数取其地支的序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数，如：正月取“1”、十月取“10”；农历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”，等等。B、卦数为先天八卦序数。 
C、如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。 
按此法，心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测。二仪数法此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。 
所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。 
四象数法二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。 
所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。 
六爻数法此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4,1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变，配成卦象。 
五、怎样占卜易经六十四 
易经占卜-金钱占卜法金钱占卜法1、是最常用，也是流传最广的占卜方法之一。 
起卦前要默念自己所问之事，念完后就可以把三个铜钱合在手心，或放入竹筒中。晃动手掌或竹筒，将铜钱掷在桌子上观察铜钱的正反。 
铜钱以正面为阳，反面为阴，取意天清简虚为阳，地重繁实为阴。画爻时要按照从初爻到上爻，即从下向上的顺序。 
还要根据“阳极变阴，阴极变阳”的原则，把老阴要变成阳，老阳要变成阴，少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻就行了。投掷铜钱后，如铜钱中有两个正一个反时，是少阳；两个反一个正时，是少阴；三个正时，是老阳O，阳极变阴，变爻为“一一”；三个反时，是老阴X，阴极变阳，变爻为“一一”。 
这样连续六次投掷铜钱，就可以由下而上得到一个完整的卦象了。值得注意的是，摇卦共摇六次。 
第一次所摇的结果为初爻，记录在卦的最下端；第二次所摇的结果为第二爻，记录于初爻之上，其余依次类推，直至第六次完毕。这才是一个卦的起卦结束。 
2、古今钱币具体的排卦标准方式：选用古币起卦的，明代之前铜钱，一般是一面有字一面没字，有汉字为“字”，无字为“背”。清朝铜钱一面汉文一面满文，汉文为“字”，满文为“背”。 
六次抛钱，由下至上记录，排卦格式如下：（）月（）日→→（注意是北京时间）摇钱记录排卦标识>第6次抛（字字字）（老阴▅▅▅▅X）变少阳▅▅▅▅▅第5次抛（字字背）（少阳▅▅▅▅▅）不变▅▅▅▅▅六次抛钱，由下至上记录，排卦格式如下：（）月（）日→→（注意是北京时间）摇钱记录排卦标识第6次抛（阴阳阳）（少阴▅▅▅▅）不变▅▅▅▅第5次抛（阳阳阳）（老阳▅▅▅▅▅O）变少阴▅▅▅▅第4次抛（阴阴阴）（老阴▅▅▅▅X）变少阳▅▅▅▅▅第3次抛（阴阳阳）（少阴▅▅▅▅）不变▅▅▅▅第2次抛（阴阴阳）（少阳▅▅▅▅▅）不变▅▅▅▅▅第1次抛（阳阳阳）（老阳▅▅▅▅▅O）变少阴▅▅▅▅3、解卦：第一种情况：算出来的六爻当中只有一个爻是变爻，用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。第二种情况：有两个变爻，用卜问时本卦中出现的第二个爻辞来判断吉凶。 
第三种情况：有三个变爻，用本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦辞为主。第四种情况：有四个变爻，这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。 
第五种情况：有五个变爻，用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。第六种情况：有六个变爻，分两种情况：一是六爻都是阳爻，即乾卦；或者六爻都是阴爻，即坤卦。 
如果是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶。如果是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。 
除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况，就用变卦的卦辞来判断吉凶。第七种情况：六爻一个都没变，这时用本卦的卦辞来判断吉凶。 
易经占卜-蓍草占卜法一、蓍草占卜法（一）《周易·系辞上》中论述古易揲蓍草取卦时提到：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 
天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。 
天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。 
《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。 
是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。 
显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：‘知变化之道者，其知神之所为乎。 
’”（二）起卦1、先找50跟短木棍（50是“大衍之数”）。算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。 
然后取出一根（象征太极）放在一边，假定为A处，只用49根来算。2、把49根木棍随机分成左右二堆（象征两仪或天地），叫做“分二”。 
然后从其中一堆中拿出一根（象征人）也放在一边，假定为B处，不要和A处的那一根混在一起。这叫做“挂一”，表示这是第一变。 
3、然后将二堆木棍中的一堆，按四根一组（象征四象或四季），进行排列，叫做“揲四”。将最后剩下的一、二、三或四根就放到一边（象征闰月），假定为C处，也不能和A,B混起来。 
然后将另一堆木棍同样按四根一组，排成一排，也将最后剩下的一、二、三或四根就放到一边C处，与前面已经放在那里的棍合到一起，一定是4或8，叫做“归奇”。加上挂一的那一根，则必定是5或9。 
以上就完成了第一变。4、第二变开始前，将第一变中挂一和归奇的木棍除去，把已经排成好四根一组的木棍合到一起，其数量是40或44根）。 
然后再按“分二、挂一、揲四、归奇”进行“第二变”。注意：二变中“挂一”时拿出一根木棍仍放入B处，以表示正在进行第二变。 
二变末“归奇”的木棍同理放在C处。结果剩下的木棍只能是40、36或32。 
5、三变之后，剩下的木棍只能是36、32、28或24，或4根一组的组数只有四种可能：六，七，八或九。把结果记录在纸上，单数用“--”（阳）来表示，双数用“--”（阴）来表示。 
然后在旁边。 
六、易经六十四卦的内容是什么 
乾为天，天风媚，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。 
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风盛。 
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山成，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 
七、《易经》64卦的真实逻辑关系是怎样的 
《易经》64卦的真实逻辑关系1。 
1《乾卦》（乾上乾下）：为乾阳的概括性叙述。1。 
2《小蓄卦》（巽上乾下）：为乾阳的第一阶段。1。 
3《需卦》（坎上乾下）：为乾阳的第二阶段。1。 
4《大畜卦》（艮上乾下）：为乾阳的第三阶段。1。 
5《大壮卦》（震上乾下）：为乾阳的第四阶段。1。 
6《大有卦》（离上乾下）：为乾阳的第五阶段。1。 
7《卦》（兑上乾下）：为乾阳的第六阶段。1。 
8《泰卦》（坤上乾下）：为乾阳的总结性叙述。2。 
1坤卦（坤上坤下）：为坤阴的概括性叙述。2。 
2剥卦（艮上坤下）：为坤阴的第一阶段。2。 
3比卦（坎上坤下）：为坤阴的第二阶段。2。 
4观卦（巽上坤下）：为坤阴的第三阶段。2。 
5豫卦（震上坤下）：为坤阴的第四阶段。2。 
6晋卦（离上坤下）：为坤阴的第五阶段。2。 
7萃卦（兑上坤下）：为坤阴的第六阶段。2。 
8否卦（乾上坤下）：为坤阴的总结性叙述。3。 
1震卦（震上震下）：为震生的概括性叙述。3。 
2复卦（坤上震下）：为震生的第一阶段。3。 
3颐卦（艮上震下）：为震生的第二阶段。3。 
4屯卦（坎上震下）：为震生的第三阶段。3。 
5噬嗑卦（离上震下）：为震生的第四阶段。3。 
6随卦（兑上震下）：为震生的第五阶段。3。 
7无妄卦（乾上震下）：为震生的第六阶段。3。 
8益卦（巽上震下）：为震生的总结性叙述。4。 
1离卦（离上离下）：为离长的概括性叙述。4。 
2丰卦（震上离下）：为离长的第一阶段。4。 
3明夷卦（坤上离下）：为离长的第二阶段。4。 
4贲卦（艮上离下）：为离长的第三阶段。4。 
5革卦（兑上离下）：为离长的第四阶段。4。 
6同人卦（乾上离下）：为离长的第五阶段。4。 
7家人卦（巽上离下）：为离长的第六阶段。4。 
8既济卦（坎上离下）：为离长的总结性叙述。5。 
1兑卦（兑上兑下）：为兑盛的概括性叙述。5。 
2睽卦（离上兑下）：为兑盛的第一阶段。5。 
3归妹卦（震上兑下）：为兑盛的第二阶段。5。 
4临卦（坤上兑下）：为兑盛的第三阶段。5。 
5履卦（乾上兑下）：为兑盛的第四阶段。5。 
6中孚卦（巽上兑下）：为兑盛的第五阶段。5。 
7节卦（坎上兑下）：为兑盛的第六阶段。5。 
8损卦（艮上兑下）：为兑盛的总结性叙述。6。 
1巽卦（巽上巽下）：为巽衰的概括性叙述。6。 
2卦（乾上巽下）：为巽衰的第一阶段。6。 
3大过卦（兑上巽下）：为巽衰的第二阶段。6。 
4鼎卦（离上巽下）：为巽衰的第三阶段。6。 
5井卦（坎上巽下）：为巽衰的第四阶段。6。 
6蛊卦（艮上巽下）：为巽衰的第五阶段。6。 
7升卦（坤上巽下）：为巽衰的第六阶段。6。 
8恒卦（震上巽下）：为巽衰的总结性叙述。7。 
1坎卦（坎上坎下）：为坎暮的概括性叙述。7。 
2涣卦（巽上坎下）：为坎暮的第一阶段。7。 
3讼卦（乾上坎下）：为坎暮的第二阶段。7。 
4困卦（兑上坎下）：为坎暮的第三阶段。7。 
5蒙卦（艮上坎下）：为坎暮的第四阶段。7。 
6师卦（坤上坎下）：为坎暮的第五阶段。7。 
7解卦（震上坎下）：为坎暮的第六阶段。7。 
8未济卦（离上坎下）：为坎暮的总结性叙述。8。 
1艮卦（艮上艮下）：为艮藏的概括性叙述。8。 
2旅卦（离上艮下）：为艮藏的第一阶段。8。 
3小过卦（震上艮下）：为艮藏的第二阶段。8。 
4谦卦（坤上艮下）：为艮藏的第三阶段。8。 
5卦（乾上艮下）：为艮藏的第四阶段。8。 
6渐卦（巽上艮下）：为艮藏的第五阶段。8。 
7蹇卦（坎上艮下）：为艮藏的第六阶段。8。 
8咸卦（兑上艮下）：为艮藏的总结性叙述。 
八、周易六十四卦到底是按什么顺序排列的 
《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。 
构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。八卦的基础便是一二三的数目。 
整画“一”是一；断画“--”是二；三画叠而成卦是三。这样配出八个卦，乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤便这些卦的名字。 
现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经，即易的本身，包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。 
第二部分称为易传，包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。周易六十四卦的排列顺序有三种，一是现通行本的顺序，一是京房易传的八宫顺序，一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。 
通行本周易顺序，古人有一歌诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益？？？？萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过既济兼未济，是为下经三十四。 
。 
九、想开始学易经,要背会64卦吗 
初学者的第一个阶段，会以为方法很重要，至于卦、数可以根据表格、图形、上网、手机app查找，所以不太会去背。 
若经过努力，对方法熟悉之后，会发现解读卦象速度很慢，若是学梅花，看到一个卦，不能立刻想出该卦的互卦是什么，第几爻是阴是阳，变爻之后变什么爻，若是学六爻的不知道哪个卦是哪一个宫的，哪里的朱雀玄武，哪里的官鬼子孙，这时才会发现原来自己在第一阶段的时候基础没有打劳，即便通过各种软件或事后推演，然而并非自身即时推演，会导致时空上的差异，对卦象解读造成吃力。我见过真正的高手，人家报三个数瞬间推算人家隐私，也见过有些自以为是的大师摇了半天卦说不出个所以然。 
一点不去背，虽然不影响方法的演练，但是入门之后，想要再上层楼，难度会很大。所以，背不背，不是能不能学的问题，而是想学多久的问题。 
一、周易64卦怎样卜卦 
你想问的是铜钱起卦法吧，那我就给你详细说说。 
首先准备三个铜钱，从初爻开始摇，对应六爻所以共摇六次。每次摇卦有四种情况：1：一个字（有字一面）两个背（无字一面）记为阴爻（--）2：两个字一个背记为阳爻（——）3：三个字记为阴爻（--）注意：摇到老阴要标记，这是动爻，阴极必然变阳4：三个背记为阳爻（——）注意：摇到老阳要标记，这是动爻，阳极必然变阴当你依次摇完六爻后，如果没有第3,4种情况，那么你这个卦就没有变卦，只有本卦。 
如果出现第3,4种情况，把卦里所有摇到的老阴爻（第3）换为阳爻，和摇到的老阳爻（第4）换为阴爻，其它爻不变。原本的卦为本卦，后来这个卦就是变卦。 
寻人解卦时必须两个卦都展现出来。注意，摇卦为从下往上摇，卦名要先读上后读下。 
一、为什么有的人算命很准 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
二、为什么有的算卦的算的很准呢 
算命是一种概率说，我看过一些算命的书。在书上写的都是如果某人怎么样，那么他就会有很大的概率怎么样。在书上描写的现象看了一下，几乎所有的都能够在自己身上得到印证。我一会是好一会是坏···一般所谓的算命准还是要靠算命人的观察的，一个人站在那里，多少能看出点东西。再对照书上写的基本上很多人都能出现的大概率事件，基本上就可以算准了。而且，一般人会算命也就会对算命准确有一种期待。这种期待会让自己在算命人的话不那么圆满的时候替算命人找借口。 
如果不信的话可以自己去找一些书看看，自己试一试就明白了。 
三、为什么有的人去算命,算命先生不给算 
有的人去算命，为什么算命先生不敢给他算？这到底是为什么呢？我都知道算命是为了要钱的，但是为什么算命先生去，不为了赚钱而选择放弃这个生意呢，我觉得有些时候人，也是有这种神明上面的一些感悟的。就像有些时候真的会存在这样的黄粱一梦的事情，然后算命先生有时候真的也会像开了天眼一样，顿时间发现这个人身上的一些问题。 
有可能这个时候算命先生，他通过平时的经验，然后算出了一些不好的事情，但这些不好的事情又不能有一个很好的解答方案，然后也不敢告诉对方，这就是所谓的有些时候不能过分的透露天机，有些人他身上的一些需要解答的方案是跟天机有关系的。 
但是一个人过多的说一些天气的话，就会影响它的寿命，其实这都是迷信，但是有些时候，我们也要适当的去感悟一下，感知一下，有可能他是真的呢。 
四、为什么有的算命先生算的特别准 
1.算命不管怎么样，都会带有一定程度的江湖套话。 
什么是江湖套话？就好比我看你来算命，我就知道你最近一定过得不好。过得好的人不会来算命的。还有诸如父亲问儿子，一定是望子成龙，儿子来问父亲，一定是父亲生病了。有个网络小说叫《我是个算命先生》，也跟大家多次提过了，这本书里描述了很多类型的江湖套话，算命先生的伎俩，不过希望大家不要沉迷网络小说才好。 
2.算命能算准吗？ 
可以的，但是不可能100%，绝对不可能。能算过去的事，高手能有大概80%的准确率，但无论如何准确不到你哪天吃了什么，遇见了谁，去哪玩了。无非是，某某地方有伤，身体某某器官不好，某一年运势比较低落，做什么都没好结果。这其实就像是一棵树一样，树春天会发芽，夏天会茂盛，秋天会落叶，冬天会收藏。你说这是科学，也算科学，但并没什么值得骄傲的。 
3.为什么不提倡算命？ 
真实事件，一个月前，朋友的哥哥找到我，让我帮忙看八字，我排了一下，确实是很好的八字。然后他告诉我说，十多年前，有一个算命先生，也是很厉害的，帮他算命，说他定能“官至侍郎”，又问先生去哪发展好一些，算命先生说回家好一些。于是这个哥们就回家考公务员去了，考的也算顺利，结果现在还没到副科，问我是不是出了什么问题。我说这些年，你有努力过吗？他说听算命先生说命这么好，也就懈怠了。我说就是算命把你害了，命运不是一成不变的，是可以通过自己的努力去改变的，你要是没遇见那个算命先生，指定比现在强。我不知道有没有一个算命先生会真的跟踪一个顾客十年，为自己说的话负责，收完钱之后给出了真正利于他人生的建议。很多算命先生无知到认为自己一直在行善，你们TMD就是在作孽，行你个卵蛋的善。 
4.算命科学吗？ 
所有的经验型的东西，都跟科学一点关系也没有。 
什么是经验型的东西？ 
就是好比你从中医大学中医专业毕业，你是治不了病的，你一定得有无数个小白鼠做实验才能成为“神医”。算命也是一样的，你刚读完那些书，一个你也看不懂，还是得得到无数人的反馈才能成为算命先生。为什么说这是一个经验型的东西。任何人研究医书，都有可能成为养生专家，这是个附属性。或者常年做销售的人，见的人多了，也能从人的言行举止判断他的一些信息，而他可能完全不懂算命。 
五、为什么算命的不给自己算命 
1.算命家有个叫做[泄漏天机]的词，给别人算命的时候泄漏太多天机会遭到天谴，对于自己的更是。 
2.一般人知道自己的命运后会有几个不想把它改变的更好，可是如果自己是算命家，那么肯定知道些办法改变，那他想把自己的命运改成多好多富贵都行的话世界上的人肯定都去学算命了。。。一般情况下听说他们是不可以自己去修改自己的命运的，所以不如自己不知道。 
3.所谓信则有，不信则无。要是算得结果不好的话，信就会导致自己的命运消极不好，不信那么就是质疑自己的能力，有悖自己的职业。 
当然，我是指那种专业的算命家，不是那种街边哄人的小摊。 
以上谨代表个人意见，以供参考。 
一、九台有看风水好的风水师吗 
风水有内外两种，现在的风水师看的基本都是外风水，很多都只是做为敛财的手段，外部风水对人产生的影响只有一至二成，而人的思想如果是善的话，就会对外部风水产生八九成的影响，即使现在居住的环境是差的风水也会变好，建议网上搜索秦东魁老师的讲课视频“上乘环境学理论” 
一、洪丕谟算命准吗 
算命是江湖术士骗人的把戏，千万不要相信它。 
虽然算命是一门古老的玄学，但它缺乏完善而严谨的科学理论。 
现社会上打着所谓“大师”幌子行骗的现象很常见，骗术五花八门、花样甚多。 
悲剧就在于，通常缺少自信的人，比较会寻求算命的参考，结果却是碰到了骗子。 
所以，每个人都该建立自己的自信，算命只是一种参考工具，不可能无所不能，盲目的相信正是迷信的根源。 
面对这个社会，做任何事，只要用心，只要努力，命运就永远掌握在自己手里，就看你是否在激流中果断地挥楫。 
二、算命的准吗 
算命是通俗说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。 
规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各种杂占等等等等。 
哪种学好不需要多少年的寒暑之功？我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。 
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不知道是怎么回事，可能真有鬼神吧。 
。）。 
所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。 
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。 
所以不要轻易的就去否定这些东西。一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。 
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展。 
三、算命准吗, 
你看一下算命先生给我算的吧，这可是我妈硬拉着我去算的.因为她看到我总出事，不放心，就花了20大洋换来这个. 
1不犯小人 
2贵人多 
3碍于情面，极少求人，一旦开口，必然好使 
4当官的人对我不错，人缘好 
5事业在27,28稳拿，27之前大干必栽 
6财运在后两年（27,28）得心应手 
7注定不是为别人做活的人，有完全属于自己的事业 
8一生劫难7次 
9婚姻27/28，极好的姻缘，"天上掉馅饼" 
10没有敌人，只有朋友 
11一生离不开出生地，如离开应尽快返回 
12不用再上学，要做的事情就是慢慢的等， 
这是什么啊？好像没有几个准的，剩几个好像还是模棱两可的. 
不要信了，如果说的是真的，那我过两年不是要叱咤风去了.见鬼去吧.如果不是父母数次将本人命捡回，不知道在"阴间"去过多少回了.本人现在还要父母供养， 
算命的，狗屁.就骟人钱，我现在还心疼那20块钱呢 
四、算命准吗 
非常理解你对于命运了解的渴望，我也是，但是这需要真正的高人才行。 
就像你所说，网上的多半是互相粘贴抄袭的，没什么价值。 
我祝愿你早日见到真正的高人，在遇到高人前，请参考我对命运的理解和做法： 
朋友，命运这个东西，非常有玄机，一般人是看不透的，也是不容易理解的。 
一个人能否成功，和天分、努力、机遇是分不开的。 
对于个人来说，他所能左右的就是第二因素，努力。 
努力包含两个方面，一个是能力的积累，一个是情商的调整。 
能力是你成功的基础，是内在的根据。情商则能让你眼界更高，运势更旺，是可以影响外部条件的。 
能力和情商两者缺一不可。 
有句话，我感觉非常好，“性格决定命运，态度决定高度”，这句话主要说了情商的作用。 
我相信，世界上一定有高人，能够看清楚命运的，能够预见未来的。 
如果你找到了这个高人，让他给你解命，如果他确实看清了命运，把命告诉你，而你相应的调整自己的行为，那么命运就不准了，那么“命运就不能称之为命运了”，那他和你就是逆天而行。 
如果他告诉你，你做了调整，那也是命里注定让他告诉你的，你调整后，一定会符合命运的安排了。 
所以说，他是否给你解命，那一定是命运的安排，换句话说，你不找到他，命运不会发生，你找到了，他给你解命了，你照做了，命运就发生了。 
他给你解命，是命运告诉他的；他不给你解命，也是命运告诉他的。 
这个世界上，你一定听说了很多解命的故事，那么你是否注意到了这样一个共同之处：“那就是，这些高人都是自己找上门去说的，都是主动给人算命解命的。 
换句话说，是命运告诉这些高人，你去告诉这个凡人吧，他得按照咱的规定来。” 
我要说的观点出来了：“能看清命运的高人一定有，能够改命换运的高人一定没有，因为他做不到，他的所作所为也是命里注定的，他只是执行而不是规划。” 
如果这个高人真的存在，这个高人一定是少之又少的，也许全世界就那么几个。那么你怎么知道他是高人呢？如果你知道他是高人，你怎么能保证你可以见到他呢？即使你见到了，你怎么能确定他会告诉你呢？别忘了，如果是命里有这个高人的，他会主动找你的，如果命里没有他，你找到他也是白找，他不会说的，即使说了，你照办，那么你一定会走到命运里面去。 
所以说，朋友，你就安于天明吧，对于天分、努力和机遇，你所能把握的就是第二者——努力。 
努力提高能力，努力提高情商。 
一、为什么有的周易说初一十五这两天不一定能烧香 
贞观元年正月十五日，唐太宗皇帝宣问诸大臣僚：“朕见天下万姓，每三四日长明设斋求福，如何却有祸生当时？”三藏法师奏：“万姓设斋之日，值遇凶神，故为咎者皆是不按《藏经》内值吉神可用之日，所以致此。 
臣今录《藏经》内《如来选择记》奏上，见其祸福由日之吉凶也。”如下：甲子，乙丑、丙寅，庚午，甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯，甲申、乙酉、丙戌，己丑，壬辰，甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑，壬寅、癸卯，戊申、己酉，庚戌、辛亥，壬子、癸丑、甲寅、乙卯，己未，庚申、辛酉。 
以上之日拜佛大吉大利。可见如果农历每月初一或者十五日赶上以上日子就是有利于求神拜佛，如果不是那么就会赶上凶神恶煞值日，所谓烧香引鬼，诸事大凶！所以你最好参看万年历进行佛事活动，以上日子都是三藏法师引经据典告诉我们的，除此外，必大凶。 
例如：庚辰、辛巳、壬午、癸未四日，属于狰狞恶鬼在世检斋，设斋者伤人断口、一年大凶。癸未日又是野妇罗刹值日，设斋者一年内人口大破散大凶。 
二、初一十五有什么忌讳 
这个习俗来自于佛教，佛教规定信佛者初一十五要吃斋、诵经、敬佛，其实就相当于礼拜日了，进而在民间流传开来。 
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。 
即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”按照我国的传统习俗，每逢农历初一、十五，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗。 
为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。一、烧香礼佛的真实意义是什么？寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。 
成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。 
去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。 
二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。 
但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。 
三、烧香的含义是什么？第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。 
四、有人一定要烧香怎么办？寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。 
所以《菩萨在线》推荐您在网上烧香礼佛，即环保烧香又文明烧香五、烧香礼佛应当许什么样的愿？烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。 
佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。六、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？上三支香为宜。 
此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。 
上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一份虔诚心”。 
三、2015年八月初一,十五点半生的,算命 
【命主】 
清高之命 
【诗曰】 
志气高尚量其宽、更有坚真爽性然、六亲手足冰如炭、末限交运始得安 
【妻宫】 
如若早配婚姻，定然难得美满，但等年交三十，自有高亲可攀，而且内助得力，家事无论大小，不必亲身忧虑。将来鸿案庄相，百年鸳盟偕老，然而中限之间，暗中略有冲克，最好出门避忌，可免灾星。 
【财运】 
正财不多，偏财尚可，初运平常，作事虽非逆境，然未十分称心，须等中限交进，渐渐步入顺境。经商得弊均半，不义之事，切勿妄行。 
【子息】 
若论子息，早年得子，恐防不能久留，中年得儿，可免灾星。将来养老送终，不过二子已足，帮父之缘虽有，可惜弟兄不睦。 
一、生辰八字算命 
八字：辛未辛卯己丑戊辰 
八字偏弱，八字喜火，五行缺火！ 
辛未五行属土命！ 
宜做相关属火类和服务类工作！ 
与兔，马，猪，猴生肖搭配较好！ 
简单说一下 
生辰八字算命_算命最准的免费网站_八字算命_周易算命_指迷算命 
你的八字命是属土的，为人忠厚善良，也比较乐于为人付出，但是往往在发起脾气来的时候就不讲任何情面了。 
你的八字缺水也缺火，不过依我看，你需要补水，不要补火！ 
此八字要多注意与父母长辈的关系相处。如有不合，请尽量缓解。 
最好能找个属马的来相配，只要不找属牛的，其他属相的如果八字不是太不合就不会太糟糕。 
至于佩戴的金观音还是可以的。不过最好能带一个黑色的手表。以补你的财运。 
二、如何推算生辰八 
十天干与十二地支两两相配，可以形成六十个互不重复的干支组合，如：甲子，乙丑，丙寅……，直到癸亥。 
因为这“六十”个干支组合是从天干“甲”和地支“子”开始相配的，所以称为六十甲子，又称六十花甲。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥从六十花甲表可以看出两个规律：1、每组干支中，如果天干是阳干，地支肯定是阳支；如果天干是阴干，地支也肯定是阴支。 
2、从甲子开始到癸亥结束，天干和地支都是按照甲乙丙丁和子丑寅卯的顺序往下顺排的。花甲记时1、花甲记年：用干支组合来作为每年“称谓”的标记，如：2003年是“癸未”年，2004年是“甲申”年等等。 
六十花甲年在60年内不会有重复，但从第六十一年开始，就会出现重复的干支组合，这就告诉我们两个规律：（1）花甲记年，六十年一循环。如：2004年是甲申年，1944年、2064年等与2004相差60的整数倍数的年份，都是甲申年。 
（2）天干与流年（变化着的每一年）的个位数有固定的对应关系：0123456789庚辛壬癸甲乙丙丁戊己以上对应关系是说：逢“0”的年份都是“庚”年，逢“1”的年份都是“辛”年，逢“2”的年份都是“壬”年，以此类推。2、花甲记月花甲记月也有两个规律：（1）、每年的正月都是“寅”月，二月都是“卯”月，以此类推，顺次排到十二月为“丑”月；（2）、每年正月即“寅”月的天干有以下规律：年上起月歌甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。 
丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。 
3、花甲记日每一天都用一个干支组合来标记，就是花甲记日。要想记住或推出任何一天的干支是很难的，最简单、最准确的办法就是通过《万年历》查。 
通过《万年历》，年、月、日的干支都可以查出来，因此，《万年历》是我们进行八字预测的必备工具书。4、花甲记时一天24小时，每两个小时为一个时辰，一天共有十二个时辰，固定地用地支表示，顺次称为子时、丑时……直到亥时。 
给每天十二个时辰的地支配上天干，就是花甲记时。给时辰配天干是根据当天花甲的天干从子时开始配起的：日上起时歌甲己还加甲，乙庚丙作初。 
丙辛从戊起，丁壬庚子居。戊癸何方发，壬子是真途。 
每天的子时是从前一天晚上的11点到当天的凌晨1点，1点至3点为丑时，3点至5点为寅时，以此类推，直到当天晚上的9点到11点为亥时。排八字准确预测的第一步，是要正确写出代表被测人出生时间的八个字，即“排八字”，也叫“排四柱”；排出的这个“八字”，在命理学中叫做“命局”，也就是通常所说的某个人的“命”。 
1、年柱年柱就是出生这一年的干支。预测所指的“年”与现实生活中所用的“阳历”、“阴历”都有所不同。 
阳历的每年是从阳历的“元月1日”开始的；阴历的每年是从阴历的“正月初一”开始的。预测所指的年是从阴历“立春”这一天的这一刻开始的。 
2、月柱中国历法（俗称阴历）中有“节气”的说法。一年有二十四节气，分别为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，其中，排在单数位的称为十二“节”，排在双数位的称为十二“气”。 
在预测学中，“节”是划分月令的标志，即：立春后为正月，惊蛰后为二月，清明后为三月，以此类推，至小寒与下一年的立春之间为十二月。为方便记忆，可将十二节令编为节令歌：春惊清明夏种暑，秋露寒冬大小寒。 
即：立春为一月，惊蛰为二月，清明为三月，立夏为四月，芒种为五月，小暑为六月，立秋为七月，白露为八月，寒露为九月，立冬为十月，大雪为十一月，小寒为十二月。月份从“寅”月开始，时辰从“子”时开始，两者是有区别的，千万不能混淆3、日柱日柱就是出生这一天的干支组合，是命局四个柱当中具有重要意义的一柱。 
在八字预测中，日柱的天干（称为日干）代表被测者本人，因此，又称为“日元”、“日主”。日柱可以通过《万年历》查出。 
4、时柱出生时辰的干支组合叫时柱。时柱的地支由时辰决定，时柱的天干需通过日干推出。 
根据日上起时歌可知。预测学中的子时是从前一天的23点即晚上11点开始的，23点前为当天的亥时，23点后为第二天的子时。 
如，2004年2月4日22点59分出生的人，日柱、时柱分别为癸丑日、癸亥时；23点01分出生的人，日柱、时柱则为甲寅日、甲子时。年月日都可以从《万年历》中查出，时柱只能通过日干来推。 
5、八字命局年月日时四柱按照先后次序排列在一起，就是完整的命局。如，2004年2月4日22点出生的人，命局可写为甲申丙寅癸丑癸亥也可写为甲丙癸癸申寅丑亥究竟采用哪种写法，依个人的喜好而定。 
按照以上方式写出完整命局，俗称“排八字”或“推八字”。大运运程是辅助八字。 
三、免费算命生辰八字测算 
ni的命运是： 
3两9想靠投机取巧是行不通的，凡是都要脚踏实地地去干才行。光做事不动脑子去想去策划去经营，没什么大的发展前途，苦心竭力成家计，到得那时在梦中，再忙再辛苦也要时常回家聚聚和亲人保持亲近的关系，不要想等有钱的时候再去补偿亲人，那时就晚了。 
此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才能，做事勤俭，一生福禄无，与人干事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义济分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于风光中 
四、算命网址大全是什么 
大乘无量寿经（第二十九集）新加坡佛教居士净空法师讲述凡夫的寿命有一定，为什麽？业力所转。 
所以有些看相算命，把你那个命算得很准确，你很可怜，为什麽？你有命，被人家算得那麽清楚，你是凡夫。佛菩萨，看相算命算不准，为什麽？他没有命，没有命才叫长命，有命都是短命。 
所以你给人家算的，算什麽？短命，算的都是短命，长命，他算不出来。怎麽样转短命为长命？那就只有佛法了，除佛法之外，什麽样科学方法都办不到，佛法确确实实能够转短命为无量寿。 
方法在哪里？就在这部经上，理论方法、事实真相全在这部经上，这个经叫《无量寿经》大乘无量寿经（第四十集）1999/3/6新加坡佛教居士林档名：02-34-040净空法师讲述财布施，诸位都知道，佛告诉我们一切世间众生，不仅仅是我们地球这个世间，十方三世无量无边世界一切众生，哪一个不想财富？哪一个人不想自己有智慧？哪一个人不想健康长寿？这是一切众生都在希求的；学佛的同修希求，其他宗教徒也希求。你能不能求得到？答案是肯定的，但是这里面有理论、有方法，如理如法的去求，没有求不到，佛家常讲「佛氏门中，有求必应」。 
你求作佛都能求到，何况世间这些名闻利养，在佛家看这鸡毛蒜皮，轻而易举，哪有求不到？你必须晓得理论与方法。理论是因果的道理，你得财富、得聪明、得健康长寿，那是果报，果必有因，你要修因，你才能得到果报。 
财富的因是什麽？是财布施，这个世间人不懂。你有财布施给别人，愈布施你得的财富愈多。 
我们看到这个世间有很多发大财的人，决不是他幸运，决不是他聪明，决不是他用手段，不是的；前生种的因殊胜，他这一生不管经营什麽事业，他都会发财，他命里头有财。命里有财，前生种的因，要懂这个道理。 
那我们前生没种因，怎麽办？现在种来得及，现种，现种也能现收；不种要想收，没这道理。我今天在报纸上看看新闻的标题，里头有一条，现在经济不景气，窃盗、绑架案件多了。 
你去偷盗也是你命里头有的，命里没有偷都偷不到；我们命里没有去偷，还没有偷到，就被警察抓去坐牢了。你偷到的东西，依旧是命里有的，那你何必去偷？佛家讲「一饮一啄，莫非前定」，这是真理，这个话不是假话。 
我们要想自己得财富，你要修财布施；你要想得聪明智慧，你要修法布施；你要想健康长寿，你一定要修无畏布施。我二十六岁学佛，这个道理章嘉大师传授给我的，我对於老师非常尊敬，依教奉行。 
我前世没有修财布施，所以这一生生活非常艰苦。前一世这三种布施，大概只修了法布施，所以我还有聪明智慧，我没有福报，我也没有寿命。 
过去多少人给我看相算命，连韩馆长都替我去算过命，她拿到我的八字给人算命，算了之后人家就很奇怪，问馆长，他说：这个人还在吗？那个时候大概，我差不多是将近五十岁的时候，可见这个算命不错，算得还相当准。他问她这个人还在？她说：这个人在。 
算命摇摇头，奇怪！这个人为什麽还在？结果这个算命问：他做什麽事情的？她说：他出家的。出家，另当别论。 
换句话说，要不出家，四十五岁准死无疑。出家人实在讲也保不住。 
跟我同时出家、同时受戒，我们师兄弟有三个人，明演法师、法融法师，可能诸位都不熟悉，我们三个人同年，而且三个人都短命，看相算命说，我们三个人都过不了四十五岁。所以四十五岁那一年，大概二、三月法融过世走了，五月间明演走了，七月间我生病，我一想我也跑不掉了。 
自己知道，我们都不错。明演法师走的时候，他是自己走到荣民总医院去挂急诊，进急诊室半个小时他就走了；所以他没有病苦，自己乘公共汽车，到急诊室去挂号，进入急诊室半个小时就走了。 
这都是修行，还算是有一点功夫。我那一年，正是在夏安居的时候，在基隆大觉寺，大觉寺的老和尚请我去讲《楞严经》。 
《楞严经》很长，十卷我讲完第三卷，得了一个重感冒，病了一个月。我一生都不生病，那个时候一想，得病的时候一想时间到了，前面两个走了，这大概是我了。 
我想到既然要死了，医生只能医病，不能医命，我懂这个道理，所以我就念佛求往生。我也不看医生，也不吃药，每一天煮点稀饭咸菜，那时韩馆长照顾我，等著往生。 
这样子搞了一个月，慢慢身体恢复过来，好了。好了以后，一直都没有生病。 
这一次生这个病，想想什麽原因？我占据了你们同学的时间，所以《华严经》不讲了，这个时间让出来，给你们同学在此地练习讲经，我的《华严经》搬到净宗学会，八楼小教室里去讲。因为我们讲经，主要的目的是要制作录像带，将来供给广播电台使用。 
我这个念头一发，我的病就好了，没事了，什麽都没有了；想一想很有道理，我占据你们的时间。凡事都有个因果，因果是真理、是定律，我们要懂得这个道理。 
五、指迷算命|免费生辰八字算命|婚姻算命 
根据古代算命术中的说法，牛猪只是一般相合，是不相冲，也是不相合的。 
是中等婚配。所以是可以的。 
这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。 
六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求大师解。 
信者有，不信者无。一切都是命中注定的。 
六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。 
实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。 
六、免费8字五行算命1990年3月28日 
输入资料立刻开始免费电脑算命资料在算命说明：姓名必须输入中文，生日必须输入公历（公历即阳历/新历，农历即阴历/旧历。 
例如今天为2007年12月2日，这就是公历。）如果不分析血型，血型可任选；如果不分析八字等，出生时分可任选；不影响其它测试结果。 
进入系统后可体验数十种强大的算命功能！[为防遗忘，请将免费算命网在线算命加入收藏夹！][只知道农历请点此查公历][不知道出生时间怎么办]姓：名：公历生日：年月日点分算命知识八字：“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。 
从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 
五格：五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。 
最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。 
对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。五格计算方法：1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。 
如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 
2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。 
如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 
3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。 
如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 
4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。 
刘江海，总格数是15+7+11=33。5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。 
主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。 
刘江海，外格数是33-22+1=12。称骨算命法：称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。 
这种方法同四柱算命一样，能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于掌握和运用。一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。 
只要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。 
出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。 
出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。现代的每二个小时是古代的一个时辰。 
十二时辰换算成现代的钟点，就是：子时——晚11点钟到凌晨1点钟；丑时——1点钟至3点钟；寅时——3点钟至5点钟；卯辰——5点钟至7点钟；辰时——7点钟至9点钟；巳时——9点钟至11点钟；未时——下午1点钟至3点钟；申时——下午3点钟至5点钟；酉时——下午5点钟至7点钟；戌时——下午7点钟至晚9点钟；亥时——晚9点钟至11点钟。例：一人出生在甲子年正月初一日子时甲子年骨重一两二钱正月骨重六钱初一日骨重五钱子时骨重一两六钱年、月、日、时骨重加在一起（1.2+0.6+0.5+1.6=3.9），此人总骨重是三两九钱。 
查看三两九钱的“称骨歌”，就是这个人一生的命运sssssssss6541351。 
一、所有的人都说属猴的命苦,属猴的命真的苦吗 
改变运程的18种方法：1、默默无闻地努力工作。 
运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。 
2、与积极乐观的人相处。3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。 
有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。 
比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。”4、不要想太多，立刻行动。 
对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。 
成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。 
5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。 
并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。6、接纳不完美。 
他们不会说，“现在不是最佳时机”。但他们会说，“此时此刻是最好的时机。” 
他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。7、不去在乎别人的批评。 
运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。 
他们积极地去尝试和进步。8、多听从自己内心的指引。 
运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。 
当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。9、专注于结果，而非计划。 
计划会发生改变。突发事件可能会让最好的计划泡汤。 
但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。 
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。 
他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。11、不论何时都乐意与他人交流。 
运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。 
12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。 
他们不担忧昨天或明天。13、战胜困难的坚定信念。 
运气好的人也会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。14、相信自己。 
他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。 
15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。 
他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。 
他们欢迎新的想法，理念或观点。16、心怀感激。 
运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。17、承认自己并不聪明绝顶。 
运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。 
他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。18、服务别人、帮助别人。 
运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。 
二、我想买算命的书什么书比较好通俗易懂我没有基础 
关于四柱和六爻和风水自学的建议四柱方面推荐书本：曲炜《四柱详真》曲炜《四柱多重取象》曲炜《四柱高等班教材》李顺祥《四柱玄机》李顺祥《四柱培训班初级和中级和高等》古籍《子平真诠》《滴天髓》可以参考：李洪成的书邵伟忠《四柱命理例题分析》古籍《渊海子平》六爻：曲炜《六爻详真》曲炜《六爻多重取象》曲炜《六爻高等班教材》李顺祥《六爻玄机》李顺祥《六爻培训班初级和中级和高等》古籍：《穷通宝鉴》《卜筮正宗》《具体断六爻教材》李洪成风水：注：风水大年夜致分两派一派为理气派一为情势派理气派代表作《沈氏玄空学》上和中和下杨氏风水情势派《金锁玉关》参考：《过路阴阳》刘伯温《地舆全书》。 
一、如何让仙上身 
别玩这个，其实那些上身的不是仙，而是鬼 
被上身之后的会拥有阴阳眼或者透视眼等等特殊能力 
区别是神或鬼很简单 
一般是鬼上身的，都是闭眼的 
而自己修炼的，都是睁开眼看的。 
闭眼的鬼把戏，只要你心念般若心经或者光明真言，他就无法看到你了 
如果你有本尊法，他更是失灵 
所以劝各位，别学这个。 
因为请鬼之后，送走难，超期会影响身体，或者会折寿 
严重时，被鬼侵占，会出现所谓的精神病 
一、用扑克牌算命,四种花色各代表什么 
{扑克牌算命} 
A一心一意2生儿子或者三心二意3靠山4四面八方5发小财 
6顺顺利利7吃8发财9酒10发大财J防小人Q女（男）友K贵人 
步骤简介： 
1。几岁洗几次牌，例25岁，那就洗25次。 
2。三角形搭牌，到第七行时，把牌正面朝上开始放。 
样式： 
1 
23 
456 
以此类推至第七行 
3。两牌相加，和为13的依次收起，直至全部收起为止。（最后收不起的为走不通，可重来。） 
4。收起的那刀牌，看第一张和最后一张有没有对子，对子拿出，不是对子依次放到一边。（可翻三次） 
5。剩下的牌里抽，一个对子对应一张抽的牌。最后再抽一张放在中间。 
6。翻开所有的牌，解读牌义。 
二、怎么用扑克牌算命 
扑克牌的设计十分奇妙，它是根据历法而设计的。一副扑克牌为什么是52张（大、小王除外）呢？原来这是因为一年中有52个星期。扑克牌为什么有红桃、方块、草花、黑桃四种花色之分？它象征着一年春夏秋冬四个季节。因此，我们也不难想到，每种花色为什么都有13张牌，这表示一个季节里有13个星期。 
如果我们把54张牌的点数全部加起来，就可以进一步证明扑克牌与历法的关系。如果把“J”当十一点，“Q”当十二点，“K”当十三点，大、小王各当作半点，把54张牌的点数加起来，恰巧是全年365的总天数。 
大、小王牌的设计也有其道理，大王（正司令）代表着太阳，小王代表着月亮。一副牌为什么有红（红桃、方块）、黑（草花、黑桃）之分呢？现在也可懂得其中道理了：红表示白天，黑表示夜晚。 
三、扑克牌算命里的数字各代表什么 
早期风行欧洲上流社会的扑克牌是手工制作的。到15世纪后，随着印刷术的发展，扑克牌开始采用印刷方式制作，使得扑克牌开始在民间广泛流传。早期各国扑克牌张数不一，如意大利为22张，德国为32张，西班牙为40张，法国为52张，直到现在我们仍可从这些国家看到以上张数的扑克牌。现在我们通常见到的54张扑克牌是由1392年法国开始出现的52张扑克牌的模式，外加大、小王演变而来的。后来，各国扑克牌张数逐渐统一为现在的54张模式。 
TextTextText扑克牌分为四种花色：黑桃、方块、梅花和红桃。各国人民都以本国民族文化对四种花色给予不同的文化阐述。法国人将四种花色理解为矛、方形、丁香叶和红心；德国人把四种花色理解为树叶、铃铛、橡树果和红心；意大利人将四种花色理解为宝剑、硬币、拐杖和酒杯；瑞士人将四种花色理解为橡树果、铃铛、花朵和盾牌；英国人则将四种花色理解为铲子、钻石、三叶草和红心。 
为什么要以这四种图案作为扑克牌的花色，历来说法很多。比较集中的说法有以下两种：一说是这四种花色代表当时社会的四种主要行业，其中黑桃代表长矛，象征军人；梅花代表三叶花，象征农业；方块代表工匠使用的砖瓦；红桃代表红心，象征牧师。另一说是这四种花色来源于欧洲古代占卜所用器物的图样，其中黑桃代表橄榄叶，象征和平；梅花为三叶草，意味着幸运；方块呈钻石形状，象征财富；而红桃为红心型，象征智慧和爱情。 
扑克牌的54张模式解释起来也非常奇妙：大王代表太阳、小王代表月亮，其余52张牌代表一年中的52个星期；红桃、方块、梅花、黑桃四种花色分别象征着春、夏、秋、冬四个季节；每种花色有13张牌，表示每个季节有13个星期。如果把J、Q、K当作11、12、13点，大王、小王为半点，一副扑克牌的总点数恰好是365点。而闰年把大、小王各算为1点，共366点。专家普遍认为，以上解释并非巧合，因为扑克牌的设计和发明与星相、占卜以及天文、历法有着千丝万缕的联系。 
扑克牌中的J、Q、K是英文中侍从、王后、国王的缩写，12张人头牌分别代表历史上某个人物： 
黑桃K是公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲戴维，他善用竖琴演奏，并在圣经上写了许多赞美诗，所以黑桃K画面上经常有竖琴图样。 
红桃K是查尔斯一世弗兰克国王，他叫沙勒曼，是四张国王牌中唯一不留胡须的国王。 
方块K是罗马帝国的国王、名将和政治家凯萨，是四张国王牌中唯一一张侧面像。 
梅花K是最早征服世界的马其顿帝国国王亚力山大，他的衣服上总是佩戴着配有十字架的珠宝。 
黑桃Q是希腊的智慧和战争女神帕拉斯·阿西纳，是四张皇后牌中唯一手持武器的一位皇后。 
红桃Q、方块Q分别是朱尔斯和莱克尔皇后。 
梅花Q名叫阿金尼，由女王（Regina）一词而来，她手持蔷薇花，表示英国以红色蔷薇花为标志的兰开斯特王族和以白色蔷薇花为标志的约克王族经过蔷薇战争后终于和解，将双方的蔷薇花结在一起。 
黑桃J和方块J分别为查尔斯一世的侍从霍克拉和洛兰。 
红桃J为查尔斯七世的侍从拉海亚。 
梅花J是阿瑟王故事中的著名骑士兰斯洛特。 
近年来，许多国家都把反映本国文化、民俗和风貌的有代表性的画面印在扑克上。这种花式扑克将知识性、娱乐性、观赏性融为一体，历史、人物、风光、建筑、文学、艺术、动植物、教育等等无所不包，堪称小百科全书，深受广大扑克牌爱好者和收藏者的欢迎。消费者在用扑克进行娱乐的同时，既增长了知识，又得到了一次次美的享受 
四、扑克算命我拿出来四个7和两个10是代表什么 
不代表什么 
算命术的起源 
据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。而八字算命术，当时只有六字，即三柱，传为李虚中所创立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并没有时辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。“八字算命术”的进展和成熟，是徐子平所做的重大贡献，故又被称为“子平术”。八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命。是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。 
八字算命术与科学是什么关系 
它是汉族劳动人民聪明智慧的结晶；是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验；古今中外大量实践证明：它不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，它不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。说，八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。 
它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。而是起辅助作用。但是是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，或者说算过去能够算准，而且准的可怕！但是人的未来是多变的，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。 
五、扑克牌一到十大三各代表什么意思,算命的 
四种花色来源于欧洲古代占卜所用器物的图样，其中黑桃代表橄榄叶，象征和平；梅花为三叶草，意味着幸运；方块呈钻石形状，象征财富；而红桃为红心型，象征智慧和爱情。 
大王代表太阳、小王代表月亮，其余52张牌代表一年中的52个星期；红桃、方块、梅花、黑桃四种花色分别象征着春、夏、秋、冬四个季节；每种花色有13张牌，表示每个季节有13个星期。如果把J、Q、K当作11、12、13点，大王、小王为半点，一副扑克牌的总点数恰好是365点。 
而闰年把大、小王各算为1点，共366点。黑桃代表死亡，红桃代表爱，方块代表金钱，梅花代表幸福。 
六、扑克牌的四种花色有什么代表意思 
具体象征意义如下： 
1、红桃（heart）.对应圣杯，象征爱情及各种情感、感性思维。圣杯在塔罗中代表情感，因此相对应的红桃被设计为心形，暗示爱情。 
2、梅花（club）.对应权杖，象征权力与热情。梅花的英文club意为“棍，杖”，正好对应塔罗中的权杖。由此可以看出，梅花与三叶草没有任何关系。此前流行的“梅花形如三叶草代表幸运”的说法更是无稽之谈。 
3、方块（diamond）.对应钱币（又称星币、星星），象征财富。方块的英文diamond意为“钻石”，代表财富，恰好对应塔罗中的钱币。同时方块的形状也与塔罗图案中的星币极其相似。 
4、黑桃（spade）.对应宝剑，象征正义、战争与灾难。spade是铲子，也是武器。象征战争。 
扩展资料 
不同国家花色的寓意： 
1、中国人将四种花色理解为春、夏、秋、冬四个季节； 
2、法国人将四种花色理解为矛、方形、丁香叶和红心； 
3、德国人把四种花色理解为树叶、铃铛、橡树果和红心； 
4、意大利人将四种花色理解为宝剑、硬币、拐杖和酒杯； 
5、瑞士人将四种花色理解为橡树果、铃铛、花朵和盾牌； 
6、英国人则将四种花色理解为铲子、钻石、三叶草和红心。 
一、算命算事业的依据是什么 
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。 
理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。 
古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。 
命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。 
二、算命算命~ 
算命，姓名学和星座充其量只能算是一种统计学，不可尽信！历史上你看有几位算命学者的家里有出过伟人的吗？为什么没有呢？答案显然已是呼之欲出了！万一你得到的结果是命格不好，你该怎办呢？（而且通常都是胡说八道！），就怕往后的日子里常常杯弓蛇影，郁郁寡欢，这样一来，就会得不偿失啊！欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是！依照佛家因果理论，你前世修得什么，你今生就得什么果报，在你眼前就已经看到，不必再算命也已知道！如此说来，人的一生的命运会随着后天的努力不断改变，只要今生多作善业，广种福田，自然而然的会生出一股不可思议的神奇力量改造你的今生来世，得到无上福报，岂不更加功德无量？！相由心生，运亦由心生，心为明珠，能照遍山河，区区肉身的运程，实在阻挡不了心的力量，所以说心好的人，就算是生了坏命也不必害怕，心就是福田，不离方寸间，从心中觅之，感无不通，事无不成！如果你有读过“了凡四训”或“太上感应篇”，就会明白我的意思了！！（“了凡四训”或“太上感应篇”，这两本书包含无限哲理，有教人如何趋吉避凶，改造命运的最高心法，读后能彻底改造你来世今生的命运，信不信由你！）还有我想说的是，真正的大师往往收费极高，他们不会在这里为你免费算命的。 
现在世上的所谓“大师”多数是一些不学无术的江湖术士，他们会用些妖言来吓你，说你的运气如何不好，然后借机跟你改运，以达到敛财的目的！所以佛家的理论时常说“未来之心不可得”，就是叫我们对未来不要做无谓的猜测，反而要努力把握当下，才是最重要的！无论佛家或道家思想，皆讲一心，心中含藏了华藏无尽的丰盛，心即是空，也由于空，才能生起丰富万象，透过善业的影响，原本富裕的种子便会显现，等到时机一成熟，种子就会化为财富！这股伟大的心灵力量，连大道你都可以从中觅得，更何况是小道的世间财富？只要今天你肯接受我的说法，自我开悟，就已经开始种下善因，就是无量福慧的起始，从此不再寻求算命这种世间小道了！只要你能开悟，你就能够跳脱出命理的束缚，后天的命运就绝对可以改造！你打开自己的慧眼，看看周围，读读名人传奇，就知道此言非虚！世上凡是干大事业，有大成就的人，都是不相信命理的，而且还敢于挑战命运，最后才能名成利就，流芳百世！不信的话你再研究下全球财富榜上前五百名富豪，个个都是改造命运的高手，又有那一个是相信命运的？这些成功人士（例如比尔盖茨），就算有人免费给他算命，你说他会要吗？还有最重要的一点，你认为比尔盖茨的成功跟他的名字有关系吗？我相信如果他有相信命理的话，他不会成功！何以故？须知要在世间有大成就的人，必须要先舍去无数妄想杂念，然后才能专心一志的干大事业。如果一个人的心里总是觉得这个不好，那个又不好，心中充满全是无明妄想，自己烦都烦死了，怎么兼顾事业家庭，怎么在自己的人生中寻求突破，超越自我？说穿了就是作茧自缚嘛！（这就是佛法里所说的空慧妙有无上心法，唯有领悟般若空慧，五蕴皆空（舍去妄念），在人生中才能屡创高峰，就算生了再坏的命，都能变好！）人生就是一个道场，有快乐，也有悲伤！在人生最苦难的时候，千万不可以靠求神问卜来解决问题，把自己的未来交给所谓的“大师”。 
需知在这时候，也是一个人心灵最脆弱的时刻，很容易让那些心怀不轨的人，有机可趁，搞得越陷越深！正确的做法是请教有智之士，要用一颗平常心，大智慧心来化解眼前的危机，要把烦恼化为菩提才是正道！忠言向来总是逆耳，不知你会不会喜欢，但是只希望你能明白事理，以免有日不幸遇上神棍，后果不堪设想！（报章上遭“大师”骗财骗色的案件，无日无之，要提高警惕！）现今科技发达，其实要知道自己的流年运程或是改名是非常轻而易举的，你只要在电脑上输入在线算命，同样的生辰八字，却有各式各样的答案，肯定能让你觉得眼花缭乱，叹为观止！但是这种公式化的答案，能不能真正为我们解惑，悟出人生的真相呢？这确实是一个令人值得深思熟虑的问题！大道至简，真法无言，融会贯通，不必外求！如果能勤修佛法，领悟个中妙法真义，破迷开悟，大道就在其中，宇宙的实相，就会清清楚楚的呈现在你面前，得大智慧！大自在！大解脱！所以就算生了坏命，也会慢慢变成好命，至于想要求财改运，改善夫妻关系，什至于求姻缘等繁琐俗事，自然变成小事一宗！心静则佛土净，做起任何事自然得心应手。这听起来好像很神秘，但是一切的宗教，都是指向这股伟大的心灵力量，只是有的宗教用上了“神”的概念！但是无论如何，还是要相信者才能得救！若能转物即如来，春暖山花处处开，悟时处处皆般若，迷时叶叶是障碍！本人因见众生颠倒，是非难分，本着大慈悲心愿撰写此文，如果我写的这篇文章，打扰了你对算命的雅兴或浪费了你宝贵的时间，请忽略此篇文章，我再次向你致以万二分的歉意！末了，真诚祝福你永远幸福快乐！随缘分享，浅谈周易中的谦卦：谦卦易经中有八八六十四卦，每一卦都是有吉有凶有好有坏，很难找出一卦完全吉利。 
三、我想要去算命 
算命内容一般包含八字的婚姻，事业，财运，终生大运，后天对八字有利的方位指导等。指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。 
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人虽说做了官，但官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人则是农民，可是他的生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。那么就有要问了，为什么要研究周易、八字、命理学；怎么样才能掌握他呢？易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。（个人观点仅供参考许先生QQ:370928999） 
四、算命问事业婚姻 
八字财旺，五行金木水火土齐全，根据命理书籍滴天髓所述：五行齐全是好命，只是眼前运气不佳，时运不济，只要脚踏实地，将来必能光宗耀祖。恭喜你 
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。 
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。 
五、高人算命看下我的事业什么的 
您好，我帮你算了算，大概是这样。 
张zhāng火11性刚口快，克父命，中年潦倒或奔波，晚年吉祥。伟-wěi土11多才巧智，清雅伶俐，小心爱情厄，中年成功隆昌，晚年吉祥。 
（吉）天格：12人格：22地格：12外格：2总格：22解语：理想化但乐观。能娱乐众人但不愿过度引人注目，然而有人注意也暗自得意。 
执着於高标准不愿降低。天格12的解析：（天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。） 
意志薄弱的家庭寂寞数。【凶】基业：凶星、破厄、劫财、时禄。 
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。健康：枯木待春，宜小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才善良者可安全。 
含义：有无理伸张之象。不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，反致失败。 
遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤独、遭难、逆境、病弱、不如意、困难等。 
又可因其他运的配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。人格22的解析：（人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。） 
秋草逢霜的两士相争数。【半吉半凶】基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫煞、破财。 
家庭：六亲无力，自立成家。健康：常有暗疾，三好四怯。 
无医或短命。含义；百事不如意，志向半途挫折，多属懦弱，正如秋草逢霜之象，困难、病弱、乏气力、陷孤独，逆境不平等，但也有伟人，豪杰出此数者，不过其人生多波折。 
地格12的解析：（地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。）意志薄弱的家庭寂寞数。 
【凶】基业：凶星、破厄、劫财、时禄。家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。 
健康：枯木待春，宜小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才善良者可安全。含义：有无理伸张之象。 
不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，反致失败。遇事易生不足之心。 
家庭缘薄，孤独、遭难、逆境、病弱、不如意、困难等。又可因其他运的配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。 
外格2的解析：（外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。）混沌末定，分离破败数。 
【大凶】基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。 
健庭：凶变病弱、短命亦有之，易患皮肤病、外伤、夭折。含义：混沌末定数。 
为最大凶恶暗示，无独力之气力，进退失自由、其内外生波澜，困苦不安。摇动、病患、遭难，甚至残废。 
如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。总格22的解析：（总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。） 
秋草逢霜的两士相争数。【半吉半凶】基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫煞、破财。 
家庭：六亲无力，自立成家。健康：常有暗疾，三好四怯。 
无医或短命。含义；百事不如意，志向半途挫折，多属懦弱，正如秋草逢霜之象，困难、病弱、乏气力、陷孤独，逆境不平等，但也有伟人，豪杰出此数者，不过其人生多波折。 
人格22有以下数理暗示：凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】孤独运【妻凌夫或夫克妻】地格12有以下数理暗示：凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】孤独运【妻凌夫或夫克妻】总格22有以下数理暗示：凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】孤独运【妻凌夫或夫克妻】外格2有以下数理暗示：凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】恋爱方式：你的恋爱完全凭感觉，而且追求别人的技巧相当高超，很容易就能够让中意的对象注意到你。会同时和几个异****往。 
从朋友发展到恋人的可能性也很高。恋爱弱点：因为你是崇尚自由恋爱的类型，所以有时候会错误估计恋爱的时机，也很可能会陷入一段不该发生的恋情里。 
要注意避免草率的行动。幸运物品：闪闪发光的饰品，丝质的裙子，色彩鲜艳的上衣，T恤。 
六、算命事业 
您的骨重为4两1钱聪明超群，老来逍遥享福之命。 
此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前时运未通。注解：此命性重气高，有口无心，祖业未交，离别他境，事事可成，六亲骨肉不得力，自成家计，学习经营，四方闻名，当把外方之时，丰隆初限奔波驳杂，不能聚财，交过三十八九方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三月杨柳，枝枝生细叶，晚景处处红，妻宫无克破，子息假送老，寿元四十七，闯过可到六十六，卒于九月中。 
※日干为壬水，有依赖心，乐观，向外，度量宽广，富于勇气，聪明又任性.机智灵敏，积极进取，多才多艺。易流于积极善变，冲动易怒。 
※柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。※柱逢将星，有领导才能，具服众之威，缺点在于较少考虑别人。 
※柱逢华盖，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。※天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒※从日主旺衰看你：从心理学上说，行为孤僻，反应迟缓，善于观察，处事谨慎，情绪深刻持久，态度平稳坚定，但较优柔寡断，易惊慌失措。 
※正财为忌神，有吝啬的趋势，魄力不足，生活略嫌刻板乏味，喜斤斤计较，太坚守原则，死板，凡事不懂得变通，因而引起无端的烦恼，令人觉得憨直老实。※伤官为忌神，常会对自己作过高评价，而有蔑视他人的趋势，任性而为，一意孤行，不愿受世俗礼法的拘束，而且兴趣太杂，博而不精，并且其人多放荡不羁，多傲气，很容易被人认为是一个狂傲乖张的人，且喜欢好管闲事而弄巧成拙。 
※偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。※偏财为忌神，其人是实用型范畴，受环境因素影响，喜欢听取表扬、表张、夸奖、乃至于奉承之类的话题，自己对事物的分析、推测、估价、评论见解非凡，但是，常常也有言过其实的地方或者时候。 
※年上七煞命不佳，上克爹来下克妈；父母命硬克不动，凶险之事本身加；七煞有制为偏官，煞刃会印有实权；身弱劫多是为病，七煞众聚多伤残。※月带偏官犯小人，小人引得灾祸临；要是偏官破了格，免了灾祸不伤身；煞刃两全威风凛，煞印相生功名深；官煞混杂反为贱，煞枭相会夭或贫。 
※时带伤官头胎女，男女均兆克子息；晚年运气不如意，孤苦伶仃受人欺；支上无财家必贫，支上逢劫财难聚；伤官最畏把官见，火土伤官最为忌。※杀居太岁为忌，居安思危.，考虑事情多。 
※时座贵人，工作办事必然可得到下属的拥护，人缘好。※官星多而为忌，如无官职必然有官灾※八字官杀为忌者不适合走仕途，比较适合合伙经营创业发展.※八字印为用，因其重视技术，思维的细腻，不适合走仕途，而比较适合做学术研究.※比肩劫财为用者必然为人圆滑，处事周到，适合在官场迎合.※官为忌者做事有缺乏魄力，为人谦和，自信心及强.※身弱不见官星，主丈夫有能力而非常富有，或得丈夫帮助事业有成.※日支带华盖，主配偶聪明有才艺，思想独特且喜研究哲学宗教，有出世之念且有孤芳自赏的心态.※伤官遇偏官，为人多情，异性缘佳，应当妥善处理与异性关系，防患于未然。 
※日支为土，配偶心地善良，憨厚老实，为人处事稳重。壬日乙巳时生，此命是财旺身绝。 
壬水以丙火为财，戊土为煞，庚金为偏印。时支巳上有乙木为伤官。 
巳字本身所带的丙火和戊土处在健旺状态，庚金也处于长生之地，而日主壬水则气绝于巳，如果柱中有己土官星，那就离祸患无穷了，命主也是自高自大，夸夸其谈的人。若是日主在月令上不通身旺之气又无印绶等救助，主人贫困；倘若日主有扶持依托，或在月令通身旺之气，或行运能助身旺，都是好命。 
壬子日乙巳时生，命贵，但却性格刚强，不允许别人触犯，因此很难成为温柔的妻子和孝顺的子女。生于戌年戌月，柱中煞星纯粹，有木制伏，行木运或金运，是可做三品高官的贵命。 
壬寅日乙巳时生，性情孤僻高傲，不利妻子，若是出家当和尚或道士，便是富贵之命。壬辰日乙巳时生，生于春天是普通的命，生于夏月是命中有财，生于秋天则主人稳健塌实，冬天出生则无救助，主人贫苦。 
壬午日乙巳时生，生于辰月或戌月，命贵。生于亥月，行金运，位至高级将官。 
壬申日乙巳时生，日主坐于长生之位，学堂之星，能发财也能败财，在名利场上趋驰一生。生于木月，行北方运者命贵。 
生于辰戌丑月，都是好命。壬戌日乙巳时生，生于寅年寅月，入日德格局，命贵。 
生于辰戌丑未月也是贵命。秋日生者为印绶，夏月生者为财官格，都是好命。 
春天生者为伤官，冬天出生者日主健旺，这要看天干透出何字，根据透字情况也可做贵命看。 
七、求签算命事业 
锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。 
这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐？ 
好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，了解下每日运势；连开着QQ聊天时都没忘记去空间查查当日的星座提醒，瞧瞧若是遇到了困难该如何解决……以上，是我身边许多人标准的求签生活。 
记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人迷信求签；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解梦。不知道从什么时候起，求签开始在周围的人中快速流行开来 
所谓求签，本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是，虽然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好方法。 
前几天特地去问了身边的一些好友，什么时候会想到去算命求签。得到的答案大同小异：往往都是在面临一件比较重要的事情，但不知该如何去决定的时候便会有去算命的想法了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，潜意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。于是，在社会形式与自我意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。 
可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！ 
从出生起，人的命运就是掌握在自己手里的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有脚踏实地、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想为自己寻求走出困境的方法，想寻找一份心安；而事实上，不是过因为懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！ 
因此，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己可以做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依靠自己，把握住自己的命运。 
我相信人生是靠自己走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心中所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢 
八、关于算命、问事~~我该怎么问 
没有人是注定要倒楣一辈子的，而是找不到方妨药理！许多人一辈子辛苦，诸事不顺，到处求神问卜、算命、改命、改运，还是事与愿违，其实不知道问题就在名字上。 
我是因为运气很不好，心情也很低落，我以前也是ㄧ样，误以为ㄧ切的不如意，都以为出生的八字在影响我.到处求神问卜了，补运改运……等等，花了很多钱，结果还是一样.不知如何是好！一直到前年偶然的机会，看到有网友在（知识+）讨论，建议我找一位老师.我给老师我们全家的名字，都讲的都很准！所以我和老公商量，当面拜访老师，请教姓名字等等.当然经过老师的指点，把我们全家的名字都修正，公司的名字及工厂的风水也经过老师的指点.现在我们工厂的订单越来越多，工作也很顺利.这两年一直以来都很不错，而且有越来越好的感觉，所以有空就帮网友介绍老师喔！