1.真正的年龄是按虚岁算还是按周岁算
国际惯例计算年龄都用周岁，法律上规则的年龄计算也是周岁。
一个人的真实年龄应该是周岁。由于我们每个人的属相就是按农历算的。
那些在公历1月出生的人其属相并不是以公历年的属相，而是以农历年属相为准。公历是如今国际通用的历法，通称阳历。
“阳历”又名“太阳历”，系以地球绕行太阳一周为一年，为西方各国所通用，故又名“西历”。周岁和虚岁的关系：1、虚岁只和过年有关，周岁只和华诞有关。
2、出生时1虚岁，0周岁。过完春节长一虚岁，过完华诞长一周岁。
虚岁，周岁传统都用农历计算。周岁是到华诞才加一岁。
虚岁是终身下来就有一岁，等到过年又加一岁。扩展材料1、虚岁年龄中国在习气上常用的年龄计算办法，按出生后所阅历的日历年头计算，即生下来就算1岁，以后每过一次新年便增加1岁。
普通按农历新年算，也有按公历算的。例如，12月末出生的婴儿，出生后就算1岁，过了公历1月1日或当地农历新年又算1岁。
这样，婴儿出生才几天，已算虚岁2岁了。这种计算办法较为适用。
2、周岁年龄又称实足年龄，指从出生到计算时为止，共阅历的周年数或华诞数。例如，1990年7月1日零时停止人口普查注销，一个1989年12月15日出生的婴儿，按虚岁计算是2岁，实践刚刚6个多月，还未过一次华诞，按周岁计算应为不满1周岁，即0岁。
周岁年龄比虚岁年龄常常小1~2岁，它是人口统计中常用的年龄计算办法。周岁—出生时为0岁，每过一个公历华诞长1岁3、确切年龄指从出生之日起到计算之日止所阅历的天数。
它比周岁年龄更为准确地反映人们实践生存的时间，但由于其统计汇总时较为繁琐，故人口统计中运用甚少。在实践生活中，人们除对不满1周岁的婴儿，特别是不满1个月的重生儿常常按月日计算外，普通不按日计算确切年龄。
参考材料来源：百度百科-年龄。
2.真正的年龄是按虚岁算还是按周岁算
国际惯例计算年龄都用周岁，法律上规则的年龄计算也是周岁。
一个人的真实年龄应该是周岁。由于我们每个人的属相就是按农历算的。那些在公历1月出生的人其属相并不是以公历年的属相，而是以农历年属相为准。公历是如今国际通用的历法，通称阳历。“阳历”又名“太阳历”，系以地球绕行太阳一周为一年，为西方各国所通用，故又名“西历”。
周岁和虚岁的关系：
1、虚岁只和过年有关，周岁只和华诞有关。
2、出生时1虚岁，0周岁。过完春节长一虚岁，过完华诞长一周岁。虚岁，周岁传统都用农历计算。周岁是到华诞才加一岁。虚岁是终身下来就有一岁，等到过年又加一岁。
扩展材料
1、虚岁年龄
中国在习气上常用的年龄计算办法，按出生后所阅历的日历年头计算，即生下来就算1岁，以后每过一次新年便增加1岁。普通按农历新年算，也有按公历算的。
例如，12月末出生的婴儿，出生后就算1岁，过了公历1月1日或当地农历新年又算1岁。这样，婴儿出生才几天，已算虚岁2岁了。这种计算办法较为适用。
2、周岁年龄
又称实足年龄，指从出生到计算时为止，共阅历的周年数或华诞数。例如，1990年7月1日零时停止人口普查注销，一个1989年12月15日出生的婴儿，按虚岁计算是2岁，实践刚刚6个多月，还未过一次华诞，按周岁计算应为不满1周岁，即0岁。
周岁年龄比虚岁年龄常常小1~2岁，它是人口统计中常用的年龄计算办法。周岁—出生时为0岁，每过一个公历华诞长1岁
3、确切年龄
指从出生之日起到计算之日止所阅历的天数。它比周岁年龄更为准确地反映人们实践生存的时间，但由于其统计汇总时较为繁琐，故人口统计中运用甚少。在实践生活中，人们除对不满1周岁的婴儿，特别是不满1个月的重生儿常常按月日计算外，普通不按日计算确切年龄。
女生右脚底有痣代表着什么
右脚脚底有痣的女人命十分好，这是一种富贵的命格，右脚脚底有痣的人会变得很富贵，事业会很胜利，可以有大的成就。这样的人很合适从商，在商场上会有出色的表现，就算没有从商，在职场上也会有很好的表现，假如可以抓到时机的话，会变得很胜利。
女性右脚脚底有痣的话也代表着这个人很成熟，做事很稳健，十分靠得住，并且不怕吃苦，可以兢兢业业的做事，这样的性格关于她们取得胜利也有所协助。不过这样的人，不会在年轻的时分就胜利，胜利会有些晚，是大器晚成的一类人。
这样的人外出的时分运势都很好，比方说去出差、游览的时分运势都很好，平常生活的时分运势也很好。这是由于脚底的痣能够为人带来“驿马运”，脚底有痣的人十分合适进来闯荡，四处为家，在外的时分运势变得异常的好，不过很久都待在一个中央是不好的，应该经常进来走动，经常去不同的中央。
痣长在不同位置代表着什么
痣长在脚的不同位置，就会有不同的含义，有些能够带来好运，而有的阐明运势不太好。下面我们就一同看看痣长在不同位置分别代表着什么吧！
痣长在脚底正中间阐明这个人关于权益有着很激烈的愿望，想要成为一个有权有势的人，这样的人合适去当一个大指导，做了指导之后可以把下属管理的很好。
有痣长在脚踵位置的女人运势很好，这样的人可以变得十分富贵，能够管理着很多人，管理才能很强，他人都愿意听她的话，在事业上有着很大的成就，工作能做的很好。
假如脚上的痣长在了脚踝的位置，阐明这个人终身都很劳累，要为了生活奔走劳累，命十分不好。
1.思索开一个水族店,请各大侠前辈指点一二,不盛感谢
我如今还不能答复你的第一二问由于我对这方面也没有理论经历不过我对热带鱼很有兴味本人也养过很多我给你的是一些我本人的倡议
首先你要你能够把店开在什么位置是花鸟市场还是比拟独立的中央假如是独立开店要保证左近或者一定范围内至少如今没有别的水族店这样对你比拟有利再是你要调查一下左近的花鸟市场里的水族店的运营状况以及他们进货源你要保证本人也有稳定的进货源和他们的货源最好不要有矛盾由于我觉得个人停止热带鱼养殖难度有些大而且费用高你说到风险其实你选地很重要左近假如能够有能高消费的居民区最好还有就是特征我个人的见地前提是顾客本身就是热带鱼喜好者你才有发挥的空间所以你发现经常来买而且是有这方面喜好的要注重与他的交流以及在价钱上的优惠这样你才干得到信任要做出本人的特征大的方面的改造我也想不出来只是说细节上我以为能够做的一是洁净鱼缸的水不要很混浊了还摆在那里死鱼要及时清算进来让顾客看到很干净的样子还有如今进水族店觉得到很无趣播放一些轻音乐或许对顾客对气氛的发明来说可能会有好的影响看待一些对热带鱼并不怎样感兴味的顾客你弄一些很精致小巧鱼缸里面放一对斗鱼或者单个或者小丽丽在里面都很漂亮顾客当作装饰品或许就买了再在顾客中做一些调查也是能够的比方店门口挂上一个小本本让顾客按本人的意愿做一些答复喜欢什么鱼啊什么什么的本人店内最好准备一些活鱼食这样对爱鱼的人来说就很便当了买完了鱼直接买些鱼食对鱼有营养本人从中也得到乐趣水电问题我想肯定会有影响关键是你投入的是那些类的鱼假如是七彩神仙一类的鱼你就直接开一个七彩专卖店能够了电用量肯定很大普通的玛丽红黑剑地图来说相对就比拟少些先答复到这吧
2.开水族店需求具备什么条件
这个答案是他人的，转过来给你看看有没有协助：营店面积通常在20平方米左右，店门口可陈列配以海水鱼的海洋生态缸，条件差的可陈列奢华淡水族热带欣赏鱼水草缸，以吸收顾客留意；店内应有大小不同，层次各异的水族缸废品供顾客选择。
另外，与水族缸配套的各种用具、饲料、治鱼病药品、水草等也要配足，供本人和顾客配套用。普通范围的投资3万元便足够，包括购原料、购商品、租门面、人员等投资在内，条件好的再准备5000元活动资金。
还要留意思索本钱，水族缸每天要耗费不少电，开水族店选址最好在水电费较廉价的中央，日积月累能够省下一笔不小的开支。另外，水族是生物，存在损耗，需求有一定的技术和专业学问。
良好的售后效劳也很关键，提供上门效劳，为顾客处理问题，比方修剪水草，为顾客提供个性化的水族缸设计，摆放计划等。
3.开水族店需求准备什么
最重要的是选址，有选花鸟市场的，有在大卖场里租门店的，面对的顾客群不一样。
然后肯定要卖什么，做一些市场调查，不要凭本人的爱好进一些冷门产品，结果全压在手里出不去。开端的时分信誉没树立起来，进货多数要现金支付，那么对资金的压力是比拟大的，精选产品就更重要。
然后处理货源，进货越廉价，利润就越高，活物的话上家要信誉良好，不然发些病鱼伤鱼你就惨了。长三角的水族多数在广州进货，你能够去那边的花鸟市场看看。找一些大的水族店，先做他们的代理，逐渐再找更好的上家。
再然后就是推行本人的店铺，能够泡泡水族论坛，发发贴交交朋友，逐渐扩展影响。
最后就是海洋水族的死亡率很高，必需本人是内行。海水鱼养的好的人不多，多数顾客需求你提供协助，你要能帮人养好，带教一下玩家，口碑就起来了。要是你技术也不行，那还是不要卖活体比拟好，就做做器材也能够。
什么是从格
格，法式也，格局也。不同的八字，有着不同的相貌特征，而这个相貌特征通常取决于八字中日元的旺衰。为了说从格，我们先理解另一个扶抑格。
日元稍弱时，采取帮扶，使之趋强;日元稍强时，能够采用抑止，使之趋弱;最终达成中和。换言之，以抑强扶弱的八字命格即为扶抑格。
日元极强，抑止不住;日元极强，帮扶不起;此种状况，只好从其强，或从其弱。换言之，凡日元处于极旺或极弱状态时的八字命格即为从格。从即服从、相从的意义。所谓“从格”，是取夫妻相从之意。夫星乘旺，则妇从夫;而妇星乘旺，则夫从妇。以此推而广之，凡日主不能自立，从别干之气势者，为之从格。从格是指改动了日元(本人)原本希望五行均衡的本性，服从大局，依从最旺的五行。“从格”又有真假之分。所谓“从格”，并非专指从杀、从财之类。而是指凡日主虚孤，而四柱中又有一种五行特别旺盛，如财、如官，或者食伤之类，日主不能自立，只要从局内强旺之势。其中，日元极旺时，称为从强;日元极弱时，称为从弱。
扶抑格与从格，只是八字命格的分类。其自身的目的在于给批命者一个标准。
真从格必需满足的条件
1、八字以日主为我，比劫与正偏印为我党，而食伤财官为异党。一个八字当作除了日主之外，假如毫无我党，全为异党，日主完整无依，那必然得弃命而从他党了。而月令本气必需就是所从之物(要从财月令必需是财，从官月令必需是官，从儿月令必需是食伤)，而且月令一定要显露出天干才干得用，否则不从。
2、必需没有印与比劫，日主势孤，才干论从(从儿例外可见比劫)
3、被从之五行不能被克，从官不能见食伤，从财不能见比劫，从儿不能见印。
契合以上的条件，才是真正的从格，至于在假从格方面，关于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主，只需四柱中有任何一点比劫与印之助，阳干日主就绝对不会舍命以从，故而对阳干日主的四柱，绝对不能够随意论从格。至于乙丁己辛癸这五个阴干日主，假如干支有单一比劫或印，但是在其它干支完整没有得到生助者，则能够假从入格。
从格分为以下几种
从格有从旺从强，从气从势之分。从旺从强是命局中皆生助日主之五行，无克泄之五行，日主气势过旺，只能顺其旺势，尤忌官煞之抑制，抑制则激其怒。从气从势为日主无根无势，若印比有根或本身通根则不在此例。若日主之外之五行偏于一方，则此五行气势旺盛，日主不得不从此五行之气，此为从气，运以行生助之偏于一方之气为宜。若日主之外之五行较杂，但日主又无根基，也只好从之，此为从势。从气从势则行运不宜生助日主，生助日主则日主有根而不从，又激怒气势极旺的一方。《滴天髓》言“五阳从气不从势，五阴从事无情意。”即五阳干从偏旺之气，而不从杂乱之势，但五阴干则不然，五阴干本向衰之五行，故只需本人无根无气，就会屈身相从。从格命局皆气势之偏者，对行运请求较高，故人生易多起伏。
1、从气
日主临于死绝之地，地支年、月、日、时上，皆为日主死、绝、胎、养之乡，自身毫无一点生气，气势已绝，而所从之则临长生，临官、帝旺之地，其气方张。而日主无印绶、比劫生不能自立，其势必从。如干透官杀，则从官杀;干透财食，则从财则为从的真。否则四柱虽无生扶，亦无克泄，兀然独立，毫无损伤，亦难以真从论。其从格的特性是：或官、或杀、凛主野掣或食、或伤，构成某一气势，而日主活力全无，不得不从。
2、从势
日主临于死绝衰落之地，毫无活力可言，而它神或成方局，或成合局，构成一种气势，上下团结，左右一气，权力极强。而日主不见印缓之生，而有官杀之克;不见比劫之助，而有食伤之泄，此时不得不从，则为从的真。如见官杀之制，或见食伤制泄，而同时又见印缓生扶者，则官杀之气生印，则不能为真从。从格从势的特征是：财、官、食伤，不能独立成其气势，而是合而方成气势，或财官食伤，或财官，或食伤财星，以某旺相者为主，相和相成而构成一种权力者。
3、从旺
从格并不是指命局中的日主没有一点活力，不得不依从旺盛的五行之气的状况，而是命局中日主的力气旺盛，要么日主得令，要么日主得地，但是四柱的天干上只呈现比肩劫财、印绶，生助扶持日主，却没有呈现官星七杀、食神伤官，克泄日主，这时分日主的气势旺盛到了极点，也不得不依从这一种五行之气，算是独象的一种。假如命局中呈现了财星七杀混杂了命局的五行之气，就算不上真从。比方命局中的四柱分别是癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，可知日主甲木，生于卯月，木合理时令，处于旺盛，月干时干劫财乙木，年干印绶癸水，生助扶持甲木，年支月支卯木是日主甲木的刃地，日支寅木则是日主甲木的禄地，时支亥水是日主甲木处于长生的地支，并且循藏天干壬水为日主印绶，命局中日主甲木的气势过于旺盛，而且没有呈现食神伤官的五行之气，所以只能依从命局中最旺盛的木气。从旺也能够成格局，即从旺格。八字从旺有真从旺格、假从旺格。
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