1.我当算命先生那几年的内容简介
以我算卦的那些年为主题，向你展现中国传统文化学问的魅力。
周易八卦、奇门遁甲、五鬼运财、古墓文化、巫蛊传奇、阴鬼上身。一切你所听过的，或不曾听说过的神秘事情，逐个展示。
正一教、全真教、茅山、上清。通知你一个真正中国道教兴衰史。领略真正道教驱鬼降魔的真实故事。
小说原名《我在八仙庵算卦的那些日子》
2.我当算命先生那几年作者贝贝虎的真实姓名
就是啊，我怎样就是找不到贝贝虎的真实姓名呢？？
白羊座3.21-4.19火象星座
金牛座4.20-5.20土象星座
双子座5.21-6.21风象星座
巨蟹座6.22-7.22水象星座
狮子座7.23-8.22火象星座
处女座8.23-9.22土象星座
天秤座9.23-10.23风象星座
天蝎座10.24-11.22水象星座
射手座11.23-12.21火象星座
摩羯座12.22-1.19土象星座
水瓶座1.20-2.18风象星座
双鱼座2.19-3.20水象星座
愿好运常相伴你朋友！！！！！！！！找到通知我一声啊
3.我当算命先生那几年作者贝贝虎的真实姓名
就是啊，我怎样就是找不到贝贝虎的真实姓名呢？？
白羊座3.21-4.19火象星座
金牛座4.20-5.20土象星座
双子座5.21-6.21风象星座
巨蟹座6.22-7.22水象星座
狮子座7.23-8.22火象星座
处女座8.23-9.22土象星座
天秤座9.23-10.23风象星座
天蝎座10.24-11.22水象星座
射手座11.23-12.21火象星座
摩羯座12.22-1.19土象星座
水瓶座1.20-2.18风象星座
双鱼座2.19-3.20水象星座
愿好运常相伴你朋友！！！！！！！！找到通知我一声啊
人中短平
假如一个人人中短平，平的没有棱的，间隔就短到让人们看不见，这样的人是面相很不好，他们是个短命人。从面相角度停止剖析，一个人中短平的人从小就是很娇气，他们为人也不好，是个很小气的人，加上人中安定了，那就阐明了这个人天生就是肾气缺乏，是一个短少管束的人，他们是没有好的态度去面对生活，生活中是十分随意的，本人想要做什么事情就会去做，想吃就吃，想睡就睡，招致了本人的身体很不好，体虚的人是很难有短命命的。
-》印堂凹陷
假如一个男人的印堂是丰满的，有光泽，那这个人的面相是很不错的，他们终身的运势也很不错，身体方面是很安康的，能长寿百岁，但一个印堂凹陷的人就完整不一样了，他们的面相是十分不好。从面相角度停止剖析，一个印堂凹陷的人是运势十分不好，身体方面是会很不安康的，很容易就会生病，做事方面也是很顺利，不论怎样做都是不能胜利的，做任何事情都需求多留意，不然很容易就会出事的，他们的身体是十分虚弱的，也是一个寿命很短的人，与这样的男人在一同是会添加你的懊恼，经常都需求为了他们身体方面而担忧，本人的生活也不会好，所以要好好思索分明。
-》天中凹陷
在面相中，天中指的就是一个人额头正中间的位置，刚好就是位于印堂之上的中央。一个人的天中也就是福禄宫，与人们的事业和官运方面有很大关系，也能反映出一个人寿命长短。从面相角度停止剖析，一个天中丰满的人面相很好的，他们不只是运势好，而且身体方面也是很安康的，是个能长寿的人，而一个天中凹陷的人就完整不一样了，他们不只是运势很不好，而且身体方面也不好，不是一个身体安康的人，他们经常都会生病，寿命是十分短，遇到了这样的男人就需求留意了，他们的身体就是这样，即便很留意了也会生病，会给家庭带来很大的担负。
1.姑命具食的具是什么意义
权且为他们准备饭食.具，准备的意义。
原文：中涵知旌德县时，近城有虎，伤猎户数人，不能捕，邑人请曰：“非聘徽州唐打猎，不能除此患也。”乃遣吏持币往，归报唐氏选艺至精者二人，行且至。
至，则一老翁须发皓然，时咯咯作嗽，一童子十六七耳。大绝望，姑命具食。
老翁察中涵意不满，半跪启曰：“闻此虎距城不五里，先往捕之，赐食末晚也。”遂命役导往。
役至谷口不敢行，老翁哂曰：“我在，尔尚畏耶？”入谷将半，老翁顾童子曰：“以畜似尚睡，汝呼之醒。”童子作虎啸声。
果自林中出，径傅老翁，老翁手一短斧，纵八九寸，横半之，奋臂耸立，虎仆至，侧首让之，虎自顶上跃过，血流仆地。视之，自颔下至尾闾，皆触斧，裂矣。
乃厚赠遗之。老翁自言，炼臂十年，练目十年。
其目，以毛帚扫之，不瞬；其臂，使壮夫攀之，悬身下缒，不能动。译文：（我的族里面有位叫）中涵兄长做旌德县知县时，郊外有虎患，使多位猎户受伤，无法捕到（它）。
同乡人说：“除非延聘徽州的唐打猎（否则）不能能除去虎患。”（中涵）于是派遣使者拿着钱去（请唐氏的人来），使者回来报告说唐氏曾经选捕虎手艺精良的两个人，曾经到了。
到了（一看）一个是头发胡须都白了的老头儿，，不时还咯咯咳嗽，（另外）一个是个十六十七岁的小孩子。（中涵）十分绝望，权且为他们准备饭食。
老头儿发觉到中涵心中不满，半跪禀报说：“（我）听说这只老虎距城不过才五里地，（我们）先去捕捉它，再给饭吃也不晚。”（中涵）于是叫差役带他们去（老虎出没的中央）。
差役到山谷口时不敢行进了，老头儿笑着说：“有我在，你还怕吗？”进到山谷多半处时，老头儿看小孩子说：“这只小老虎（蔑视）仿佛还在睡，你叫醒它。”小孩儿发出老虎叫声。
老虎果真从林子里冲出来，径直向老头儿扑来，老头儿手拿一短柄斧，向前冲出九寸，闪开半寸，举起手臂耸立（在老虎面前）。老虎扑过来，老头儿侧头避开它，老虎从老头儿头顶跳过，流血倒在地上。
看那老虎，从下巴到尾巴，都碰到了斧头，裂开。（中涵）于是重赏他们二人。
老头儿本人称，锻炼手臂十年，锻炼双眼十年。他的眼睛，用笤帚横扫，不会眨；他的手臂，让壮夫攀爬，掉在他的手臂上向下拉，不会动摇。
2.如何看面相算命
如何看面相面相十观第一，观仪表。
察看一个人的仪表能否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神情。一个人容颜堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。
一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他十分宁静的时分，和蔼可亲的时分，也觉得到一股威严之气。这样的人，自然有福。
第二，观厚实与肉体。看一个人的身体能否厚实和有肉体，就看他坐立时的情形。
一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳妥当，摇不动，拉不走。不管是坐着，睡着，其肉体状态清洁灵透，即便久久坐着不动，也不会窘迫昏睡，而是愈有神情。
其肉体状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月亮堂清辉。这样的人肯定贵而有福。
第三，观头额。看一个人能否头圆额高。
头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富有短命。
头方的人，头顶挺拔，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国度的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平整的人福寿久远。第四，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而肉体爽然，此为贵相。肉体混浊称为厚，此人定有大福。
若混浊中没有神采，叫软，此种人一定孤单无子，或短命早亡。第五，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削倾斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高挺拔起，上接印堂。三停要对等匀称，不能尖削、倾斜、粗露，三停的长短、上下、大小都要对等、匀称。
这样的人，一辈子不愁衣食。第六，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗娟秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。
这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白清楚，眼睛清新明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。
耳要轮廓清楚，比脸白净，两耳挺拔过眉，两耳贴肉而生，两耳坚硬，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵短命。
鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆圆满，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。
天府要方圆亮堂，不要露骨；人府要方正平整，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。
看一个人能否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。
最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。
要胸坦腹坠，体肤细嫩。第八，观手足。
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。
手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。
手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。第九，观心声。
“未观形貌，先相心田”。察看一个人的声音和心田很重要。
观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈悲，其心仁爱，心肠仁慈，终会富贵。
声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，淳厚有力，有此种声音的人，纵然容颜不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远亮堂，出自丹田，这是富贵绵达之相。
第十，观形局、五行。形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。
如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。
以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。总之，人的身首需要厚实，大小适中。
皮肤光滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心机与为人善恶，能够由他的面相看出来。
上面就是通知大家，一个人的‘容颜’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来仁慈的面相；心肠善良的人，通常具有比拟善良的面相。
不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘仁慈的脸’，心肠却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心肠是仁慈的。
总之，面相判别是需求专业的，并不那么容易。固然，有些比拟敏感的人，能够凭直觉判别一些面相的剖析。
但并不能全面用直觉来判别一个面相的吉凶比拟重要的面相剖析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙说如后。（二）面相。
3.怎样看面相算命图解
如何看面相面相十观第一，观仪表。
察看一个人的仪表能否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神情。一个人容颜堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。
一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他十分宁静的时分，和蔼可亲的时分，也觉得到一股威严之气。这样的人，自然有福。
第二，观厚实与肉体。看一个人的身体能否厚实和有肉体，就看他坐立时的情形。
一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳妥当，摇不动，拉不走。不管是坐着，睡着，其肉体状态清洁灵透，即便久久坐着不动，也不会窘迫昏睡，而是愈有神情。
其肉体状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月亮堂清辉。这样的人肯定贵而有福。
第三，观头额。看一个人能否头圆额高。
头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富有短命。
头方的人，头顶挺拔，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国度的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平整的人福寿久远。第四，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而肉体爽然，此为贵相。肉体混浊称为厚，此人定有大福。
若混浊中没有神采，叫软，此种人一定孤单无子，或短命早亡。第五，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削倾斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高挺拔起，上接印堂。三停要对等匀称，不能尖削、倾斜、粗露，三停的长短、上下、大小都要对等、匀称。
这样的人，一辈子不愁衣食。第六，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗娟秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。
这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白清楚，眼睛清新明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。
耳要轮廓清楚，比脸白净，两耳挺拔过眉，两耳贴肉而生，两耳坚硬，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵短命。
鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆圆满，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。
天府要方圆亮堂，不要露骨；人府要方正平整，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。
看一个人能否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。
最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。
要胸坦腹坠，体肤细嫩。第八，观手足。
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。
手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。
手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。第九，观心声。
“未观形貌，先相心田”。察看一个人的声音和心田很重要。
观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈悲，其心仁爱，心肠仁慈，终会富贵。
声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，淳厚有力，有此种声音的人，纵然容颜不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远亮堂，出自丹田，这是富贵绵达之相。
第十，观形局、五行。形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。
如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。
以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。总之，人的身首需要厚实，大小适中。
皮肤光滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心机与为人善恶，能够由他的面相看出来。
上面就是通知大家，一个人的‘容颜’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来仁慈的面相；心肠善良的人，通常具有比拟善良的面相。
不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘仁慈的脸’，心肠却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心肠是仁慈的。
总之，面相判别是需求专业的，并不那么容易。固然，有些比拟敏感的人，能够凭直觉判别一些面相的剖析。
但并不能全面用直觉来判别一个面相的吉凶比拟重要的面相剖析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙说如后。（二。
4.怎样看面相算命图解
如何看面相面相十观第一，观仪表。
察看一个人的仪表能否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神情。一个人容颜堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。
一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他十分宁静的时分，和蔼可亲的时分，也觉得到一股威严之气。这样的人，自然有福。
第二，观厚实与肉体。看一个人的身体能否厚实和有肉体，就看他坐立时的情形。
一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳妥当，摇不动，拉不走。不管是坐着，睡着，其肉体状态清洁灵透，即便久久坐着不动，也不会窘迫昏睡，而是愈有神情。
其肉体状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月亮堂清辉。这样的人肯定贵而有福。
第三，观头额。看一个人能否头圆额高。
头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富有短命。
头方的人，头顶挺拔，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国度的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平整的人福寿久远。第四，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而肉体爽然，此为贵相。肉体混浊称为厚，此人定有大福。
若混浊中没有神采，叫软，此种人一定孤单无子，或短命早亡。第五，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削倾斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高挺拔起，上接印堂。三停要对等匀称，不能尖削、倾斜、粗露，三停的长短、上下、大小都要对等、匀称。
这样的人，一辈子不愁衣食。第六，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗娟秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。
这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白清楚，眼睛清新明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。
耳要轮廓清楚，比脸白净，两耳挺拔过眉，两耳贴肉而生，两耳坚硬，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵短命。
鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆圆满，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。
天府要方圆亮堂，不要露骨；人府要方正平整，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。
看一个人能否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。
最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。
要胸坦腹坠，体肤细嫩。第八，观手足。
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。
手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。
手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。第九，观心声。
“未观形貌，先相心田”。察看一个人的声音和心田很重要。
观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈悲，其心仁爱，心肠仁慈，终会富贵。
声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，淳厚有力，有此种声音的人，纵然容颜不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远亮堂，出自丹田，这是富贵绵达之相。
第十，观形局、五行。形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。
如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。
以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。总之，人的身首需要厚实，大小适中。
皮肤光滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心机与为人善恶，能够由他的面相看出来。
上面就是通知大家，一个人的‘容颜’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来仁慈的面相；心肠善良的人，通常具有比拟善良的面相。
不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘仁慈的脸’，心肠却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心肠是仁慈的。
总之，面相判别是需求专业的，并不那么容易。固然，有些比拟敏感的人，能够凭直觉判别一些面相的剖析。
但并不能全面用直觉来判别一个面相的吉凶比拟重要的面相剖析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙说如后。（二。
5.如何看面相算命图解
如何看面相面相十观第一，观仪表。
察看一个人的仪表能否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神情。一个人容颜堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。
一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他十分宁静的时分，和蔼可亲的时分，也觉得到一股威严之气。这样的人，自然有福。
第二，观厚实与肉体。看一个人的身体能否厚实和有肉体，就看他坐立时的情形。
一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳妥当，摇不动，拉不走。不管是坐着，睡着，其肉体状态清洁灵透，即便久久坐着不动，也不会窘迫昏睡，而是愈有神情。
其肉体状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月亮堂清辉。这样的人肯定贵而有福。
第三，观头额。看一个人能否头圆额高。
头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富有短命。
头方的人，头顶挺拔，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国度的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平整的人福寿久远。第四，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而肉体爽然，此为贵相。肉体混浊称为厚，此人定有大福。
若混浊中没有神采，叫软，此种人一定孤单无子，或短命早亡。第五，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削倾斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高挺拔起，上接印堂。三停要对等匀称，不能尖削、倾斜、粗露，三停的长短、上下、大小都要对等、匀称。
这样的人，一辈子不愁衣食。第六，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗娟秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。
这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白清楚，眼睛清新明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。
耳要轮廓清楚，比脸白净，两耳挺拔过眉，两耳贴肉而生，两耳坚硬，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵短命。
鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆圆满，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。
天府要方圆亮堂，不要露骨；人府要方正平整，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。
看一个人能否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。
最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。
要胸坦腹坠，体肤细嫩。第八，观手足。
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。
手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。
手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。第九，观心声。
“未观形貌，先相心田”。察看一个人的声音和心田很重要。
观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈悲，其心仁爱，心肠仁慈，终会富贵。
声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，淳厚有力，有此种声音的人，纵然容颜不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远亮堂，出自丹田，这是富贵绵达之相。
第十，观形局、五行。形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。
如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。
以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。总之，人的身首需要厚实，大小适中。
皮肤光滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心机与为人善恶，能够由他的面相看出来。
上面就是通知大家，一个人的‘容颜’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来仁慈的面相；心肠善良的人，通常具有比拟善良的面相。
不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘仁慈的脸’，心肠却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心肠是仁慈的。
总之，面相判别是需求专业的，并不那么容易。固然，有些比拟敏感的人，能够凭直觉判别一些面相的剖析。
但并不能全面用直觉来判别一个面相的吉凶比拟重要的面相剖析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙说如后。（二。
6.如何看面相算命图解
如何看面相面相十观第一，观仪表。
察看一个人的仪表能否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神情。一个人容颜堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。
一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他十分宁静的时分，和蔼可亲的时分，也觉得到一股威严之气。这样的人，自然有福。
第二，观厚实与肉体。看一个人的身体能否厚实和有肉体，就看他坐立时的情形。
一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳妥当，摇不动，拉不走。不管是坐着，睡着，其肉体状态清洁灵透，即便久久坐着不动，也不会窘迫昏睡，而是愈有神情。
其肉体状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月亮堂清辉。这样的人肯定贵而有福。
第三，观头额。看一个人能否头圆额高。
头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富有短命。
头方的人，头顶挺拔，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国度的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平整的人福寿久远。第四，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而肉体爽然，此为贵相。肉体混浊称为厚，此人定有大福。
若混浊中没有神采，叫软，此种人一定孤单无子，或短命早亡。第五，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削倾斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高挺拔起，上接印堂。三停要对等匀称，不能尖削、倾斜、粗露，三停的长短、上下、大小都要对等、匀称。
这样的人，一辈子不愁衣食。第六，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗娟秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。
这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白清楚，眼睛清新明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。
耳要轮廓清楚，比脸白净，两耳挺拔过眉，两耳贴肉而生，两耳坚硬，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵短命。
鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆圆满，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。
天府要方圆亮堂，不要露骨；人府要方正平整，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。
看一个人能否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。
最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。
要胸坦腹坠，体肤细嫩。第八，观手足。
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。
手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。
手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。第九，观心声。
“未观形貌，先相心田”。察看一个人的声音和心田很重要。
观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈悲，其心仁爱，心肠仁慈，终会富贵。
声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，淳厚有力，有此种声音的人，纵然容颜不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远亮堂，出自丹田，这是富贵绵达之相。
第十，观形局、五行。形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。
如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。
以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。总之，人的身首需要厚实，大小适中。
皮肤光滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心机与为人善恶，能够由他的面相看出来。
上面就是通知大家，一个人的‘容颜’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来仁慈的面相；心肠善良的人，通常具有比拟善良的面相。
不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘仁慈的脸’，心肠却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心肠是仁慈的。
总之，面相判别是需求专业的，并不那么容易。固然，有些比拟敏感的人，能够凭直觉判别一些面相的剖析。
但并不能全面用直觉来判别一个面相的吉凶比拟重要的面相剖析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙说如后。。
女性命局的时柱上呈现华盖，并且处于空亡，那么命主一定无子。女性命局的地支上呈现辰丑戌未，那么命主一定无子。
假如官星处于死绝，那么命主必定很难有子。
假如日主和时柱相冲，那么命主一定难有子息。
假如时柱上呈现偏官，并且偏官可以被其他天干地支
假如身旺官清，那么命主一定多子。
戌午时，其双象有:(1)这个八字日时天合地合，成为“鸳鸯双合”的格局;(2)柱中有两个未土，也成“双”象;(3)己未为月，戊午为日，有日月双辉之象;(4)丁己同根同源，己癸亦同根同源;(5)年柱与时柱同旬，月柱与日柱同旬，四柱仅存“二”旬。所以，这个命主必产有双胞胎。
命局中日主旺盛，食神伤官官星七杀处于空亡，那么命主一定无子。
四柱的地支上呈现多个寅、申、巳、亥，就代表可能有双生子。普通而言，呈现多个亥，就代表会有一对男性双胞胎;而呈现多个巳，就代表会有一对女性双胞胎。
己未年丁丑月癸未日
假如四柱的五行土旺，并且枯燥，那么命主一定无子。
假如四柱上除了日主就是财星，那么命主必定无子。
假如命局中呈现多个七杀，并且得不到抑制，那么命主一定无子。
假如时柱上呈现贵人，那么命主一定年岁很大才有儿子。
假如日主旺盛，四柱上呈现食神伤官，并且不受冲克，那么命主一定子女众多。
时支上呈现伤官、食神、孤辰、寡宿，那么命主一定无子。
此外，假如四柱中没有寅申巳亥呈现，却含有许多“双”象组合，则也喻示着其人有生双胞胎的命。比方，某女性的八字为:
1.算命书有哪些
图解易经象数学
作者：唐颐著
出版：陕西师范大学出版社出版日期：2009年11月
铁版神数是历史上文人雅士、达官贵人最为推崇的一门预测学问，被誉为最精准的预测学之一。坊间也传播下许多关于铁版神数奇准灵验的传说。有人说，铁版神数的推算要比八字预测更为精准。也有人说，算命先生一拨铁算盘，便可尽泄天机，将人的命运流转娓娓道来。铁版神数到底是怎样一门学说？它源于上古的河图洛书，由宋代《易经》象数学派巨匠邵雍创建，传播数百年，至明清时由一位名叫铁卜子的道人加工整理，从而成为风行一时、获誉良多的奇学。本书对历代各派传播的铁版神数算法停止了精心的整理，加上精巧的绘图、精细的图表，并
易经的奥妙
作者：曾仕强著
出版：陕西师范大学出版社出版日期：2009年11月
《易经的奥妙》一书依据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的局部内容。这是一本《易经》的入门书、导读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分上下贵贱，一切读者都能够轻松自若的学习《易经》这门古老而神秘的聪慧经典；从中取得的聪慧必将终生受益！凝聚着中国古圣先贤古老聪慧的《易经》，曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它最小的用处，那么《易经》终究是一部什么样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既
新华书店文轩网搜索的，供参考
2.有没有算命的书
当然有了并且很多种不过你假如想学不如找个先外行把手的教你那要不看逝世书要快得多也比书中要多学到很多三命通会》和《四柱命理》和《增删卜易校评》《周易与猜想学》《图解易经象数学》《易经的奥妙》《易经》四柱猜想技法》《四柱精萃》《周易与猜想学》《四柱猜想例题解》《四柱猜想学入门》《四柱猜想学释疑》《四柱特训班教材》《四柱特训班面授指导》《八字命理特高班教材》《用天干地支猜想疾病》《生不孝儿女是人类的悲剧》《四柱猜想学入门》《风水旺宅宝典》《卜筮易知》《周易猜想学入门》《神相篇》《相手术》《风水寰宇立宅安坟风水秘传》邵伟华的。
有很多图片。很详细普通新华书店都有卖或者本地的一些有点名气的都应当有就是不晓得你看不看懂了。
3.最好的关于算命占卜风水的书籍是什么
最好的关于算命占卜风水的书籍是什么？学算命从根底开端，也就是阴阳五行、天干地支等方面的学问，首选阴阳系统论；
最好的关于算命占卜风水的书籍是什么？四柱八字当代完好的技术与办法就是人体生物节律学，这就是那些巨匠都看人体生物节律学的道理；
最好的关于算命占卜风水的书籍是什么？然后学习风水，科学风水解密是首选；
最好的关于算命占卜风水的书籍是什么？普通对算命不通晓的人，常常教你看易经；易经不是算命的，看一辈子易经都别想学会算命；
最好的关于算命占卜风水的书籍是什么？有的人常常说古书好，其实这是误解；由于社会在开展，科学的一日千里，算命的技术也一样，在理论中不时得到完善，所以学习当代的人体生物节律学是古书任何技术与办法都不会具备的。祝您好运，记得好运！
4.找本上面有一棵树的算命书
您说的第一页是一棵大树，挂满了小孩的算命书，我见过的有三个版本：《绘图全镇百中经》；《绘图巾箱手抄命书》；《绘图三世算命书》这三本书都有一棵大树挂十二个小孩，是依据金木火土命生在十二月的情况来断定小孩好不好养的，例如金命，图下配的诗说：“根下最坚牢，树上摇又摇，一时风吹起，叫苦闹嘈嘈。”
意义说挂在靠树根的小孩容易养大，挂树顶的小孩易哭闹难养。一页页翻下去有算六亲数，贫富，婚配，子息、寿元等等；这种书图文并茂，浅显易懂，是以前八字算的提高版本；它没有一整套完好的算命理论来推导，也不暑名某某八字名师的作品的；只是注重民俗经历，有一定的准验性。
如今这种版本的书己经极少了，在古旧书的地摊才干找到的。
5.我想买一本算命看看的书.书名叫三世图不知那里有买
001.《九星论命法》
002.《四柱阴阳经》与《四柱阴阳经1-6期辅导》
003.《通天宝座》
004.《另类八字学合集》
005.《日干用神表解》
006.《奇门遁甲教程讲义》
007.《董公择日秘要》（本来）
008.《天文辩正补义》
009.《天文辩正补证》
010.《天文丛谈》
011.《天文骊珠》
012.《天文元空法鉴》
013.《发微论》
014.《平阳天文玉函经》
015.《三字青囊经》
016.《阳宅指要》
017.『阳宅正宗』
018.『玄空二十四山飞星图』
019.《天文啖蔗录》
020.《葬经笺注版》
021.《因是子静坐法》
022.《山洋指迷》
023.《遁甲集成》
024.《协纪辨方书》
025.《天文人子须知》
026.《神相铁关刀》
027.《天文辨惑》
028.《河洛玄机》
029.《平阳天文玉函经》
030.《遁甲符应经》
031.《发微论》
032.《大六壬玉藻金英》
033.《廿四山厝屋除白蚁秘诀》
034.《元运发微》
035.《三字青囊经》
036.《宅经》
037.《古今图书集成博物汇编艺术典笫651至680卷》
038.《金锁玉关断语修正》
039.《金锁玉关》经文
040.《六爻断卦技法》
041.《小六壬预测法》
042.《阴阳错》
043.《周易》
044.《梅花易术聚集》
045.《中华奇书V1.0》
046.《五行生克的数学表达法》
047.《黄金策》
048.《六壬实战详解》
049.《贵人禄马择日表》
050.《易经明道录》
051.《八字真踪》
052.《蔡昔琼四柱函授材料》
053.《生命时空信息学》
054.《姓名学常识》
055.《弘易堂--姓名学》
056.《八字强弱审定法》
057.《公元与干支互相换算的新办法》
058.《十干生旺死绝表》终究怎样用？
059.《曾国藩相术口诀》
060.《达摩祖师相诀秘传》
061.《宋英成命理宝鉴摘要》
062.《卦技二十法点窍》
063.《新编鬼谷子全书》
064.《化煞原理及化煞办法》
065.《命魂内部教材》
066.《火珠林》
067.《改运绝窍》
068.《二元八运元运太岁表》
069.《杨公滴滴金》
070.《六爻及卦象预测风水浅谈》
071.《蒋公字字金》
072.《秘传六十四卦分金爻线吉凶断》
073.《卜文论结婚应期》
074.《阴符奇门断法天机》
075.《阴符奇门断法步骤剖析》
076.《玄空运用根底》
077.《盲人断命秘诀》
078.《金锁玉关风水实例》
079.《风水用品》
080.《正宗六爻高层断解实例》
081.《彩票宝石》
082.《紫白诀》
083.《阳宅指南》
084.《阳宅天元赋》
085.《天元歌第四论阳宅》
086.《都天宝照经》
087.《青囊奥语》
088.《平洋千金诀》
089.《青囊序》
090.《平砂玉尺经》
091.《飞星赋》
092.《揭开金口诀之奥妙》
093.《金口诀疑问问答》
094.《金锁玉关评“阳宅外形图说”》
095.《奇门巨匠张德顺》
096.《了凡四训文言篇》
097.《江湖金口诀》
098.《四柱六神用法问答》
099.《子平病源生死诀》
100.《六壬学来源及根本认识》
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