1.怎样躲星
奇门躲星密法
过去有算命先生教人在不利流年躲星。在此，我把奇门方面的避灾星办法通知有缘人。应用八字技术准确算出本人的大运交接时辰，排出奇门格局。比方，阴历三月初四午时，是本人的交运时辰，这个时辰是最重要的时间。不管用不用预测来调解，这个时间对每个人的大运10年是最重要的。
应用奇门刻盘，找出这个时间的年命格局，看看星盘有何星何神来临，假如有天蓬天芮玄武，白虎，腾蛇灾星临年命，就要留意了，一定要躲星，否则10年不利。不用看日干专看年命。此时应该在一个很好的场所或家里，门窗密闭，用窗帘密封住门窗。而且此时不允许有与本人年命相冲克的人来访。也得防范与本人年命冲克之物，如属猴人，防范有属虎访问。猫也不准在此时存在。蛇性物体也得避开，以防被冲。假如交运时辰，没有灾星来临年命，而是好的星神来临，就应该在此时一定到户外吉门吉星吉神方行动，呆上2个小时，从而接“吉星照临”的感应和承受好的地气。，以利本人的10年运气。过了交运时辰则无关。流年与华诞也同此理。每年的立春时辰是流年的关键时辰。奇门格局请本人排，在此不多述。
就在命关键时辰如何规避霉星的办法。以后还有如何运用地盘直付与天盘直付的问题。还有八字的一些技法，根本是自己的总结。另外还有如何最简单计算阳历日子的办法。是目前网上最简单的。。。。等等都是自己的体悟，绝对不与网上相同是目前网上最简单的。谢谢大家支持。在下只是提供一个思绪，大家应该还有更好的技巧与办法，希望都奉献出来，让大家都共同进步，这样也让本人可以总结新的东西继续进步，而不是敝帚自珍。有不当之处，希望大家有用则用，没有用的希望指教.
2.怎样躲星
奇门躲星密法
过去有算命先生教人在不利流年躲星。在此，我把奇门方面的避灾星办法通知有缘人。应用八字技术准确算出本人的大运交接时辰，排出奇门格局。比方，阴历三月初四午时，是本人的交运时辰，这个时辰是最重要的时间。不管用不用预测来调解，这个时间对每个人的大运10年是最重要的。
应用奇门刻盘，找出这个时间的年命格局，看看星盘有何星何神来临，假如有天蓬天芮玄武，白虎，腾蛇灾星临年命，就要留意了，一定要躲星，否则10年不利。不用看日干专看年命。此时应该在一个很好的场所或家里，门窗密闭，用窗帘密封住门窗。而且此时不允许有与本人年命相冲克的人来访。也得防范与本人年命冲克之物，如属猴人，防范有属虎访问。猫也不准在此时存在。蛇性物体也得避开，以防被冲。假如交运时辰，没有灾星来临年命，而是好的星神来临，就应该在此时一定到户外吉门吉星吉神方行动，呆上2个小时，从而接“吉星照临”的感应和承受好的地气。，以利本人的10年运气。过了交运时辰则无关。流年与华诞也同此理。每年的立春时辰是流年的关键时辰。奇门格局请本人排，在此不多述。
就在命关键时辰如何规避霉星的办法。以后还有如何运用地盘直付与天盘直付的问题。还有八字的一些技法，根本是自己的总结。另外还有如何最简单计算阳历日子的办法。是目前网上最简单的。。。。等等都是自己的体悟，绝对不与网上相同是目前网上最简单的。谢谢大家支持。在下只是提供一个思绪，大家应该还有更好的技巧与办法，希望都奉献出来，让大家都共同进步，这样也让本人可以总结新的东西继续进步，而不是敝帚自珍。有不当之处，希望大家有用则用，没有用的希望指教.
3.大运流年躲星法
大运流年躲星法之八字命理躲星的最佳办法：
首先，什么是躲星？躲星是什么意义？躲星就是规避灾难，规避不好的流年大运，但凡遇到不吉之大运或流年能够规避，其法在换运的前一年就要用躲星法停止躲星，能够起到降低或防止大运凶性。
所以，这个躲星法如下：选定日时，将本人卧室门窗透明之处用红纸或红布遮挡，不要见光，自己坐在屋之中间，面向年命纳音之长生方向，不见孝服、孕妇或与本人属相相冲之人。也能够戴合适本人的九法无相辟邪化煞避灾的不祥物，个人戴的就是在无相铜炉官网定制的。
一、女人鹰钩鼻好不好
鹰钩鼻的女性给人一种凶险、脾气坏、但凡锱铢必较的印象，面相学上称这种女性普通命比拟硬，会克夫，所以不太受男性的欢送。但这品种型的女人太过理性，常常无法领会爱情的美妙，也不晓得什么是能够为对方去付出、去牺牲的，所以跟有鹰钩鼻的女性，你普通是不用等待你们的爱情是多么美妙的。
其实有研讨表示，鹰钩鼻的女人其实脾气很好，而且聪明、心细，很擅长捕捉他人奇妙的心情变化。正面评论还是比拟多的。
鹰钩鼻女人面相从美学角度上来看，是稍欠美感，鹰钩鼻让人觉得比拟有间隔感，俗语说“鼻如鹰嘴，啄人心髓”。面相学以为具有鹰钩鼻的人性情虚伪冷漠，亲情冷淡，易出卖朋友，但多为反响灵敏，精于研讨。因而说鹰钩鼻女人面相不好。但是，这类说法还是存在一定的误区，其实不是特定的。所以，鹰钩鼻的人不要过于担忧。
二、女人鹰钩鼻性格剖析
鹰钩鼻鼻梁薄薄的没有肉，鼻梁凸出，鼻准（即鼻头）的前端垂下来尖尖的。鹰勾鼻做生意，是一个很可怕的对手，想尽一切方法占他人廉价。这种人不顾别人只思索本人，凡事会锱铢必较、一丝不苟，特别为了钱财，有利害关系的时分，完整不理别人的死活。
1.中国历史上谁算卦预言测凶吉最准
1、袁天罡：唐代最著名的相师，在中国相术史上也是赫赫有名。四川成都人（今四川成都），生卒年不详。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水巨匠、道士、相士，益州。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又通晓面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。
2、李淳风。（602-670），终年68岁，唐代出色的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），通晓天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的精确而著称于世。
2.中国历史上有名的风水师
郭璞，字景纯，《葬书》作者
李淳风的
袁天罡，创"称骨算命术"。著有《五行相书》
杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。《撼龙经》、《疑龙经》作者。
曾文辿，字缝舆，号逸真。《青囊序》作者。
刘基，字伯温，谥文成。《烧饼歌》作者。
中国风水文化是一门博大精深的文化，历史上明师代出，风水著作多如牛毛。
中国风水文化源远流长，在中华民族的长久历史上，中国风水文化从降生到进步总结阅历了一两千年的时间。春秋战国之前，就有了《黄帝宅经》一类的著作，托名黄帝所著，晋代郭璞说著的《葬经》奠定了风水形峦的理论根底。唐代，丘延翰著《玉尺经》，系统地总结了风水理气的理论根底。
唐末，国师杨筠松因安史之乱破京城，带宫廷秘籍辗转来到江西南部的赣州地域，将原来深藏与皇宫密室的风水文化带到民间，著《撼龙经》《疑龙经》《青囊奥语》《玉尺经》传世，将中国风水文化推进到系列总结阶段。南宋国师赖布衣作《催官篇》，并将风水罗盘完好化。
明清以后，风水著作如雨后春笋般纷繁呈现，诸家学说竞相问世，在风水文化大提高的同时，也呈现了大紊乱。故民间有“书不读明清”的说法
3.中国历史上的风水巨匠有哪些
1.舒绰，隋东阳人。
稽古博文，尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。
但是纵说纷纭，各持己见，所选地点多个，不知哪个地点正确。然后恭仁便派手下人前往葬地，各取样土一斗，将其所在方位和天文形势“悉书于历”，密封起来，然后将样土示众。
几位阴阳名家说后，人言人殊，只要舒绰所言丝毫不差。不只如此，舒绰还说：此土五尺外有五谷，得其即是福地，世为公侯。
为了考证此话，恭仁便与舒绰同到该处停止发掘。等掘到七尺，便发现一穴，如五瓷大，有栗七八斗。
原来此地过去曾为稻田，因蚂蚁捞窝，故乡里含米。2.僧一行，俗名张遂，河北巨鹿人，通晓历法、天文。
所提出的“山河两界说”，对后世堪舆家们的“界水理论”，有严重影响。3.司马头陀，曾学习堪舆之术，历览洪都（南昌）诸山，钦定佳穴170余处，多有所验。
一日在拜见奉某百丈（即禅宗高僧）时说：我最近在湖南觅得一山，可住一千五百善学问者。百丈问：“老僧可否住得？”答曰：“不可”。
然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也。”后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号“同庆寺”，此地遂成禅学中心。
结果与其预言一样。其著作有《水法》传世。
4.僧人泓师，黄州（黄冈），善阴阳算术，武则天当政时，泓师曾帮着张说（燕公）在京城长安东南置办一宅，并告戒说：“此宅西北地最是王地，慎勿于此取。”过了一个月，泓师又对燕公说，此宅气候突然索漠，肯定有人在西北角取土，燕公与泓师一同到西北角查看，果真有取土处三处坑，皆深丈余。
泓师大惊曰：“祸事！令公富贵止一身而已，二十年后，诸君皆不得天年。”燕公惊问：“可否填之？”答曰：“客土无气，与地脉不相连。
今纵填之，如人有痔疮，纵有他肉补之，终是无益。”后来后来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官，叛乱平定后，张均被诛杀，张即被放逐。
竟如其言。泓师曰：“长安永宁坊东南，是金盏地。
安邑里西，是玉盏地。”后来，永宁坊为王鄂宅，安邑为北平王马宅，王、马二人都进入官，王宅累恩赐韩弘正、史宪成、里载义等，所谓金盏破而再制；马为奉诚园，所谓玉盏破而完也。
5.丘延翰，字冀之。永征年间以文章著名。
后游泰山，与石室之中遇神人授《海角经》，遂知晓阴阳，依法选择，无有不吉，开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气，朝廷忌之，派人挖断所葬之山的龙脉，并下昭捕捉他，可是没有捕到。
于是又下诏免去其罪，求其进京献艺。丘以《八字》、《天机》等书进呈。
被唐玄宗授予亚大夫之官，死后祀三仙祠。6.杨筠松，字叔茂，窦州人，长期寓居江西，号救贫先生。
曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。
僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台天文事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。
曾路过赣州，以天文术行于世。自称救贫仙人。
7.曾文辿，唐崇贤里人。师杨筠松，凡天文、谶纬、黄庭内景之书，皆所究晰，尤精堪舆术。”
作《阴阳问答》、《寻龙记》。8.范越凤，字可仪，浙江缙云人，作《寻龙入式歌》。
9.赖文俊，江西宁都人，曾文辿女婿，世称赖布衣，江西派第三代传人，善相坟地，广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位。予宗有其二。
谚曰：族有赖布衣，繁昌必有闻。10.廖禹，字尧成臣，江西宁都人，因长期隐居金精山，故世称金精人。
曾作《穴罚》、《熬极金精》。江西派第九代传人。
11.张宗为，道教张天师后嗣，精青乌之术。元末，避陈友谅乱，改名隐居皖南。
贵池一县但凡经过他卜选的葬地，其家都留有标志。明洪武十二年应朱元璋请求，随军察看行军途中的山川形势。
12.目讲僧，不知何许人，隐其姓氏，或云元进士，晦迹于僧。或云为陈友谅顾问，反败逃匿为僧。
明末来勤，善堪舆术，为人卜葬无不奇验。尝曰：吾当以目讲天下，故皆称为目讲云。
卒死于勤，凡邑中大家官家，其先进坟墓未有不出其手。以故久而益神。
其所著书绝无，刊本多为后人拜托，世鲜有得其传著。13.周仲高，明人，通晓天文天文之学，脚印普及东南，时方承平，社会安定，可周却从浙江钱塘江搬到江苏昆山寓居，并说天下兵祸将起，“吾卜地莫如娄江善”，后来果真钱糖江毁于兵祸，昆山无恙。
洪武初，郡邑修建公署及庙宇，相方、定位、卜日、选辰皆出其手。由于技艺精深县令派人为其画像，以示赞扬。
14.仲宁，明腾县人，曾遇异人传授风水之术，为人相地大多奇中。明成祖驾幸南京，驻腾县，曾召见中宁，试其才学，仲宁指者一处，说其下若干尺有石如虎。
成祖令人掘之，果真得之。15.杨宗敏，明新昌县人，永乐年间，有异僧为逃避官府追捕，躲藏其家，授其堪舆之术。
宗敏书速得神解。他登山隔十里左右，即知穴位坐向。
倒丈也不差毫厘。时称杨地仙。
16.廖均卿，宁都人，明十三陵首席选择家，永乐五年（1407）七月，皇后徐氏崩，上命礼部尚书赵羽以明天文者廖均卿等往择地，得吉于昌平县黄土山，及车驾临视，封其山为天寿山，以七年（1409年）五月己卯作长陵，。
4.千古奇人袁天罡到底有多凶猛,看历史专家为你揭秘真实
唐初天文学家、星相学家、预测家、算命巨匠袁天罡，在我国历史上名气极大，他的高明之处在于不但能精确预测别人的命运，还能预测本人的命运，这一点确实不同凡响。
那么，在记载中，袁天罡都给哪些人算过哪些事，精确率怎样呢？袁天罡算命最准、最神的案例当属给武则天算的一卦。听说，武则天还在襁褓中时，一天到扬州都督府长史（即副都督）武士彟家中做客，见到武士彟的夫人杨氏，马上说她“法生贵子”，这惹起了杨氏的兴味，赶忙招来大儿子武元庆和二儿子武元爽，请袁天罡看相，袁天罡说“官三品，保家主也。”
到唐高宗时期，武元庆因门第关系官至宗正少卿，大致相当于三四品官，武元爽后来官至少府少监，也大致是三四品官。杨氏又引出大女儿，也就是武则天的姐姐后来的韩国夫人，袁天罡说：“此女贵而不利夫。”
后来她嫁给贺兰越石，果真早寡。最后，杨氏又让保姆抱出衣着男孩衣服的二女儿武则天，请袁天罡看相，袁天罡认真察看她的耳目，惊呼道：“龙瞳凤颈，极贵验也！若为女，当作天子。”
后来，武则天的事就人人都晓得了。袁天罡之所以被传得神乎其神，估量与后来武则天称帝后凭此证明其皇位合天命的扩展宣传有关，袁天罡对武家这一母四幼的预测果真精确。
除了武家这五口人，袁天罡还给杜淹、王殪、韦挺、窦轨等四人看过相。他说杜淹“兰台、学堂全且博，将以文章显”，说王硅“法令成，天地相临，不十年官五品”，说韦挺“面如虎。
当以武处官”。这三人看来都可位居高官，但他又正告说：“然三君久皆得谴，吾且见之。”
果真，后来杜淹为学士，王殪为太子中允，韦挺为左卫率。最后他又给窦轨看过相，说他“君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪”。
窦轨后来果真为益州行台仆射；但又说他“赤胍干睦，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿白戒”。没多久，窦轨就以杀人获罪免官。
神奇的是袁天罡又对他说：“公毋忧。右辅泽而动，不久必还。”
果真，窦轨不久又复了官，当上了都督。此外，袁天罡还受太宗之命，分别给岑文本、张行成、马周看相，说岑文本“学堂莹荑，眉过目，故文章振天下。
说马周“伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇，未有及公者。
然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也”。说张行成“晚得官，终位宰相。”
据《新唐书·列传》，这三人的官职、成就、寿天均如其所言~。
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