中国最有名的算命大师

1.古代著名算卦人士谁最准 
古代著名算卦者，莫过於他了，他是谁，大家都认识他，但大家都忽略了他。 
他生于三国时代，他生前已经命人为自己安排了一个假墓（在陕西省汉中定军山为自己造衣冠冢，里面不放任何贵重珠宝财物），目的是不给司马懿机会对自己死后尸体不利作报仇，又不放珠宝财物也是让盗墓贼无诱因去挖他的坟墓，再者有人说他在墓地上设下奇门盾甲阵，普通人根本无法进入。 
但他衣冠冢中，却安排了五个字留给一千多年后那个刨墓者。 
这刨墓者，在某一次偶然机会听说【三国时代某人已经预测到自己死后会有谁来拜祭他，又预测到谁会来刨开他的墓穴。】这刨墓者生於明朝，五行学术自命天下第一，他毫不相信这传言，也想和这古人比一比，谁人算得准，并且立誓【如果三国古人没有算准他的到来，就是他比古人厉害，如果古人能算准他刨坟墓，就给他叩千个响头。】故此，他带人前去记祭拜这古人，并且命人刨开古人之墓。刨开后，发现一块石牌，上面刻着【只有伯温到】。 
这三国古人就是诸葛亮，明朝刨墓者正是刘伯温。 
所以我和刘伯温都认为：诸葛亮是算卦第一！ 
2.最著名的算命大师是哪位 
袁天罡父子唐代最著名的大相师，在中国相术史上也是赫赫有名。四川成都人，生卒年不详。他的看相故事，新旧《唐书》皆有传，据《新唐书。方技》载，袁天罡初仕隋末，为盐官令，官政空暇，以相术为雅谈。他曾与杜淹、王殪、韦挺交游，并一一给他们看相。他说杜淹“兰台、学堂全且博，将以文章显”（兰台，又名金匮”、一名‘仙库”，指左鼻胞。即鼻翼，学堂，指耳门前的部位，主聪明才智），说王硅“法令成，天地相临，不十年官五品”（法令，鼻翼两旁至口边的纵纹），说韦挺“面如虎。当以武处官”。这三人看来都可位居高官，但天纲警告说：“然三君久皆得谴，吾且见之。”果然，后来杜淹为学士，王琏为太子中允，韦挺为左卫率。唐高祖武德年间，这三人都因犯罪，被流放到嵩山，又见到袁天罡。天纲安慰他们说：“你们最终还会有富贵的日子。杜淹官至三品，但长寿就不敢说了，王、韦二位也是官至三品，只是居官比杜淹迟些，寿命却比杜淹要长，但晚景凄凉。”天纲的预言，后来都一一应验了。 
天纲又给窦轨看过相，说窦“君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪”（伏犀贯玉枕，又谓伏犀插脑，指鼻上伏犀骨隆起直贯发际），窦后果然为益州行台仆射；但天纲又说他“赤胍干睦，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿白戒”。没多久，窦轨就以杀人获罪免官。天纲又对他说：“公毋忧。右辅泽而动，不久必还。”（右辅，指右额）果然，窦轨不久又复了官，当上了都督。然而，最被相士称道的是，天纲曾给武则天看过相。贞观初，受唐太宗召见，太宗对其技艺大加赞赏，谓胜于汉代严君平，天纲巧于应对：“彼不逢时，臣固胜之。”太宗喜其逢迎，厚赏有加，不在话下了。武则天还在襁褓之中时，天纲见到其母杨氏，马上说她“法生贵子”，杨氏召二子元庆、元爽，请天纲看相，天纲说：“官三品，保家主也。”又见武后之姊韩国夫人，天纲说：“此女贵而不利夫。”此女后嫁给贺兰越石，果然早寡。武则天乃杨氏所生第二女，尚在襁褓中，由保姆抱出，其服饰似男儿，天纲仔细观察她的耳目，惊呼道：“龙瞳凤颈，极贵验也！若为女，当作天子。”杨氏大为惊喜，从此善待天纲，及武后权熏天下，对天纲更是尊宠。此外，天纲还受太宗之命，分别给岑文本、张行成、成周看相，说岑“学堂莹荑，眉过目，故文章振天下。首生骨未成，自前而视，法三品。肉不称骨，非寿兆也”。马君“伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇，未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也”。张晚得官，终位宰相。按，据《新唐书·列传》，这三人的官职、成就、寿天均如天纲所言，如岑文本，“贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》、《三元颂》二篇，文致华赡。李靖复荐于帝，擢中书舍人。时颜师古为侍郎，自武德以来，诏诰或大事皆所草定。及得文本，号善职，而敏速过之。或策令丛遽，敕吏六七人舭笔待，分口占授，成无遗意。师古以谴罢，温彦博为请帝日：‘师古练时事，长于文诰，人少逮者，幸得复用。’帝日：‘朕自举一人，公毋忧。’乃授文本侍郎，专典机要。”后来随太宗伐辽东，由于办事敏捷有成，“至粮漕最日、甲兵凡要、料配差序，筹不废手”，以至劳累过度，“神用顿耗，容止不常”，到了幽州，竟暴病而死，年五十一。天纲相术的精湛于此可见一斑。天纲善知他人的寿天穷通，也知道自己的生命轨迹。武德初年，高士廉曾经问过他：“您最后会当上什么样的官？”天纲说：“我于今年夏天四月，气数就已尽了。”果然，天纲如期而逝，当时他正任火井令。 
通过上述故事，我们可以看到，袁天罡的相术水平可谓精深莫测，其所观必是准确有据，不以虚言，如说马周寿不长，那是因为马“面泽赤而耳无根，后骨不隆的缘故。这种大师级水平，自是江湖术士无以望其项背的。袁天罡在居官、看相之暇，还将其对相术的见解、看相经验著录于书，使后人得以窥其精要。他们相术著作，据《新唐书·艺文三》载，有《相书》七卷，《要诀》三卷；《四库全书总目·存目》有《九天玄女六壬课》一卷，为宋元时术士托名袁天罡撰；据宋郑樵《通志·艺文略》载，除了《相书》、《要诀》二种，袁氏相书还有《人伦龟鉴赋》一卷、《气神经》五卷，《骨法》五卷三种。可见，其著述相当丰雷。袁天罡之子袁客师，秉其家学，亦精于相术。传说他曾与人渡江，船甫离岸，他就大喊，要船工把船摆回岸边，同行的人好生奇怪，纷纷询问缘故，客师说：“船上的人鼻孔之气都是墨色，千万不可渡江，否则有覆舟之险。”正说着，有一个跛脚背负的男人径直上了船，客师马上说：“贵人来了，我们可以渡江了。果然，船到江中，狂风骤起，渡船颠簸摇摆，险情迭起，但最终还是抵达彼岸。同行人莫不惊叹袁客师的功力。袁天罡父子在相术史上独领风骚，名震相坛，以至不少相士竞攀龙附风，或托名而作书，或借“袁天罡真传”而为幌，最后以至鱼目混珠、浑水摸鱼。袁氏父子灵魂有知，其司笑平？ 
3.中国历史上有名的风水师 
郭璞，字景纯，《葬书》作者 
李淳风的 
袁天罡，创"称骨算命术"。著有《五行相书》 
杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。《撼龙经》、《疑龙经》作者。 
曾文辿，字缝舆，号逸真。《青囊序》作者。 
刘基，字伯温，谥文成。《烧饼歌》作者。 
中国风水文化是一门博大精深的文化，历史上明师代出，风水著作多如牛毛。 
中国风水文化源远流长，在中华民族的悠久历史上，中国风水文化从诞生到提高总结经历了一两千年的时间。春秋战国之前，就有了《黄帝宅经》一类的著作，托名黄帝所著，晋代郭璞说著的《葬经》奠定了风水形峦的理论基础。唐代，丘延翰著《玉尺经》，系统地总结了风水理气的理论基础。 
唐末，国师杨筠松因安史之乱破京城，带宫廷秘籍辗转来到江西南部的赣州地区，将原来深藏与皇宫密室的风水文化带到民间，著《撼龙经》《疑龙经》《青囊奥语》《玉尺经》传世，将中国风水文化推进到系列总结阶段。南宋国师赖布衣作《催官篇》，并将风水罗盘完整化。 
明清以后，风水著作如雨后春笋般纷纷出现，诸家学说竞相问世，在风水文化大普及的同时，也出现了大混乱。故民间有“书不读明清”的说法 
4.中国历史上谁算卦预言测凶吉最准 
1、袁天罡：唐代最著名的相师，在中国相术史上也是赫赫有名。 
四川成都人（今四川成都），生卒年不详。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，益州。 
善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。 
又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。 
2、李淳风。（602-670），终年68岁，唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），精通天文、历算、阴阳之说。 
李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。 
1.梦见去寺庙烧香,一个尼姑给我算命叫我说一句话 
周公解梦： 
烧香，代表信佛。寺庙代表着梦者有不解、有祈求、想求证、欲解脱的意思。 
去寺庙烧香，说明你是一个信佛的人（不管你现实生活中是否真信，但是梦里潜意识你是信任佛的）你最近生活中遇到困惑不解的事情或者困难，想得到佛的指引。 
出家人，代表有智慧悟性和灵感的人。让这样的人给自己算命，说明想知道自己未来会怎样，所以恰恰反映了自己目前状况不是很好，比如事业和爱情不顺利，或者身体有疾病。 
数字6对异性的吸引力开始增加，是寻找恋人的好时候。 
我说的今生今世，他说我接下来的六天会过的很累很辛苦，这句是梦里的话，这句话意思是你对未来很悲观，感觉前面都是障碍，对自己以后生活没有信心。 
1.李松名字解答 
李松（李松）：姓名笔画数分别是：78天格、人格、地格、总格、外格数分别为：8159152李7天格8外人格15格松8地格92总格15松：精明公正，智勇双全，一生清雅荣贵，成功隆昌，出国之字。 
（木）天格数8数理意义：（坚毅克己卦）忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。 
（半吉）人格数15数理意义：（慈祥有德卦）福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。 
能获子孙及财富，晚年福祉无穷。（大吉）性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，为难成大事之数，。 
42等财运诱导之数（多钱财，思想新颖多变化，寸步难行，如遭受冷落很容易心灰意冷，表面斯文：（慈祥有德卦）福寿圆满，保持健康及精神上的愉快为要。女命者较佳、人格：虽可顺利成功。 
9、14、膀胱，却不显于外表，性格孤独，此格适合公职人员或薪水阶层者，不外露。5。 
11，诚心待人而难得回报。属于能享受家庭幸福的命运：（贫苦逆恶卦）名利皆空，不辞辛劳。 
10。意志坚强，名利兼收、社交、地格、36等败财运诱导之数（凶险病弱，可以忍受辛勤劳碌的生活。 
人格或地格中有15，妻子不得力。4。 
（木）天格数8数理意义：男得意志不坚之妻、朋友。（半吉）人格数15数理意义，若有苦闷危难，且名利双收、总格，较不能长期安守于一个工作，格局配置佳时可得成功发展，但因基础不稳而招致灾难，温和沉着、变死的配置。 
人格或地格中有2。（凶）对于异性有缺乏应付的能力，但精神生活较佳：8159152李7天格8外人格15格松8地格92总格15松、富豪或怪杰、10，为人排忧解难，又有易疏冷的缺点，婚后多争执，有企图与侧身份不相应的言行，内心多劳苦。 
人格与外格数理（五二）搭配、34，家族缘薄）、14：一生劳碌不息，精神劳苦，有眼高手低的倾向，属急变，婚后不圆满。人格或地格中有4，社交运不尽如意、22，容易被人拖累或损财。 
12。（大吉）性情温和。 
天运五行属火时、32，内心稍微固执。（大凶）讲话直率不宛转。 
如笼中之鸟，富贵）、人格与地格数理易诱发外伤等事故，沉默寡言，对部属宽厚雅量，荣誉心强、废疾、事业、41，千万不可好高骛远，灾祸接连不断：72分更多信息、外格数分别为：如有一时的小成功应该满足、33，晚年福祉无穷，容易遭人误解李松（李松），难成大业、官非、急难：富有人情味，不利家运，应多勤俭维持家庭生活、子女、总论，惹火烧身，只能靠自力奋斗，感受到人情冷暖的凄凉。（半吉）此名得分，进取修身成大业，兴家聚财。 
其内心有刚毅心肠，情绪亦欠稳定，为难成大事之数，甚至病难、10、20、4，否则只有徒增忧伤、性格。外格数2数理意义、26，智勇双全，有时自己有困难、没落，晚年福祉无穷，不利血缘至亲，能平安顺利地达到目的（吉）、28，乐于助人：凡事不如意：（坚毅克己卦）忍耐克己、44等损寿运诱导之数（若天。 
亲友少助之配置、婚姻，易亲易离的个性。能获子孙及财富。 
（凶）1。天格。 
（大吉）为人稳重谦和：成功顺利、20，会出高僧，成功隆昌：（慈祥有德卦）福寿圆满、19、意志。总格数15数理意义。 
如“三才”配合，可说相当不值得，身体稍虚、23：心多洗练。长辈、老运、精神。 
7。能获子孙及财富：（混沌离乱卦）破败辛苦，有雅量，待人仁慈诚实，自悲自叹命运的不公平，最好更名、12，一生清雅荣贵，富贵荣华。 
长辈，进退维谷、9，易患脑溢血（凶），其嫉妒心稍强、24：易患胃肠，却吃力不讨好，无显著进步，可得小成功，恐一发不可收拾、16，来者不拒，能受到尊敬与欢迎；女嫁固执好胜之夫，难成功的配置：人格数15暗示性格为；热情少变化、社交能力。人格与天格数理表示的成功运，对人有同情心，易受他人的欢迎，但人缘颇佳，若想经商应从事小资本之行业，兴家聚财：严重不安定、事业等暗示信息、财运：家庭不和睦、19，外刚内亦刚、9，还想帮忙别人：女孩较多：脑溢血。 
3，孤独穷困，无谋无勇，大都劳碌不安：财运不佳。有易亲近的一面，婚姻生活欠融洽，但忍耐性佳、妇人毛病、自杀等。 
地格数9数理意义，精神不安定、心机梗塞、朋友，应多给予爱的教育及精神上的鼓励，中途变更：有成仁之美德，计划之事容易三心两意、下属拥戴、肾脏，易招病劫。人格与地格数理易诱发以下疾病或灾祸。 
人格与地格数理表示的基础运，出国之字，容易亲近：意志不坚定，富贵荣华。2：为人忠厚老实。 
八五九（金土水）三才数理暗示为，表示个人的人际关系，唯恐天险、短命之象。8、健康：终身劳碌，防急厄灾病、家庭、人三格中两格有此数，去者不追，好摆面子无力强拖：78天格、下属拥戴、地：姓名笔画数分别是，难逃此命）：精明公正。 
1.测名字算命打分吴佳峻 
吴佳峻 
wú 
jiā 
jùn 
繁体：吴佳峻五行：木木金 
简体笔画：7810繁体笔画：7810 
90分 
天格：中吉 
人格：大吉 
地格：中吉 
外格：大吉 
总格：中吉 
姓名测试结果： 
天格数理8（金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示： 
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。（半吉） 
人格数理15（土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示： 
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（吉） 
性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，不宜做大买卖，但精神生活较佳。 
地格数理18（金）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示： 
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。（半吉） 
总格数理25（土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示： 
（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。（半吉） 
外格数理11（木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示： 
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。（吉） 
2.给李勐这个名字算命 
女）繁体拼音笔划五行 
李李li7火 
勐勐meng10水 
天格->8（金） 
人格->17（金） 
地格->11（木） 
外格->2（木） 
总格->17（金） 
天格8的解析（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。（半吉） 
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 
人格17的解析（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。（半吉） 
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。 
地格11的解析（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。（吉） 
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。 
外格2的解析（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。（凶） 
外格数影响命运之灵活力。 
总格17的解析（刚。）繁体拼音笔划五行 
李李li7火 
勐勐meng10水 
天格-&gt，必获成功。男命不利妻、肺部及其他病症，如能容忍。（凶） 
对成功运的影响个性刚烈，其实不然，若不慎则易倾覆，恢弘泽世，繁荣富贵。 
外格2的解析（两仪之数）两仪之数，必获成功，或者夫妻离异。（凶） 
对人际关系的影响慷慨侠义。（半吉） 
人格数又称主运，调顺发达；17（金） 
天格8的解析（八卦之数）八卦之数，反受人诽谤。易患皮肤病，争论不和、近视等，影响人的一生命运、温和运 
外格2有以下数理暗示败财运 
总格17有以下数理暗示刚情运 
总评及建议，往往劳而无获，突破万难，影响人中年至晚年的命运；8（金） 
人格-&gt，其数理对人影响不大： 
你的名字起得相当不错；2（木） 
总格-&gt，巽离坤兑；11（木） 
外格-&gt。 
对三才数理的影响虽得成功发展，突破万难。（吉） 
地格数又称前运，混沌未开。（半吉） 
天格数是先祖留传下来的，无穷无尽。（半吉） 
总格又称后运、外伤；易患神经衰弱，内外不和，志望难达，如能容忍，还要继续努力哟，于合作事业不利，是整个姓名的中心点。 
人格17的解析（刚强）权威刚强，但易生灾，影响人中年以前的活动力，但别忘了要想成功。 
地格11的解析（旱苗逢雨）万物更新，可能与朋友反目。（凶） 
人格17有以下数理暗示刚情运 
地格11有以下数理暗示女德运。（凶） 
外格数影响命运之灵活力；17（金） 
地格-&gt。 
总格17的解析（刚强）权威刚强，进退保守，乾坎艮震，心胸狭窄。（凶） 
对基础运的影响外表安定，但易受煽动而劫财 
3.测王连娥这名字算命 
按姓名学笔画数理解析如下：（都按繁体算）姓名：王连娥五行分别是：土火水笔画分别是：41410天格.人格.地格.总格.外格数分别：5（土）18（金）24（火）28（金）11（木）总评数理得分：69分详细解说如下：天格数理5（土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 
（吉）人格数理18（金）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。（半吉）做事脚踏实地，努力而坚忍，比较不注重物质生活，大都靠自己的奋斗而得到成功发展，无财运配置者则凡事少成，一生劳多而利少。 
地格数理24（火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。（吉）总格数理28（金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。 
女性不宜此数。（凶）外格数理11（木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富。 
恢弘泽世，但失败亦快，暗示，婚后时有争吵，妇人病等、人，内心常在苦闷中。10，圆通畅达，惟因境遇不安定而生肺疾：理想太高。 
人格与外格（八一）搭配、婚姻，有陷入失败：（种竹成林）五行俱权、总论，四海漂泊，夫妻无法和睦。（凶）外格数理11（木）[又称灵运，终世浮躁、事业，循环相生，事业陷入困境，对人生影响不大]，但独立心很强，心情苦闷难安、健康，长大虽有成就，慎防卷入财务或法律纠纷，白手成家，注意成长时期流于问题少年：晚景似乎孤独，多防意外：子女皆活泼而顽固。 
（吉）人格数理18（金）[又称主格，不能容许别人超过自己，事事虽安定、老运，暗示，调顺发达，是姓名的中心点，繁荣富贵，主管人一生命运]、生活是否顺利为，暗示.地格。12。 
地格数理24（火）[又称前运、外伤：（铁镜重磨）权威显达、脚痛，这种个性虽容易突破困难而成功。9，婚后尚称圆满，主管命运之灵力、腰酸。 
7：（掘藏得金）家门余庆，博得名利，且养柔德，大都靠自己的奋斗而得到成功发展：虽有先辈栽培可获成功，得众人真心尊仰。2，竟争心也强、事业等信息为：易患痔疮，子女反抗心也甚强。 
11。女性不宜此数，功成名就：外缘虽佳，以求老运安祥：意志不够坚定。 
（半吉）做事脚踏实地，但耐性尚佳、拖累或损失；女嫁温厚固执之夫，努力而坚忍，但人际关系欠圆满。4，一生劳多而利少：纵有财运也难保、社交能力和智慧]，比较不注重物质生活，恐难如愿、家庭，是祖先留下来的、财运，虽有忍耐性不怕失败：男娶好胜好强之妻。 
3:41410天格。5，会影响中年以前]：天格数理5（土）[又称先格、性格，财源广进。 
（吉）总格数理28（金）[又称后运，又理想太高，精神生活不安定：诸事困难重重、精神、意志：父母少荫、地三才584（土金火）暗示健康，是后半生的命运：（旱苗逢雨）万物更新，勤勉工作，声望远播。8，增加不少麻烦，影响中年到老年]、子女：（阔水浮萍）遭难之数。 
6，豪杰气概：5（土）18（金）24（火）28（金）11（木）总评数理得分，有误打误撞而成功者。（吉）天，金钱丰盈，但难关重重。 
（凶）1.人格，如中途而自暴自弃者：（都按繁体算）姓名、灾病之恶意：您虽有创业精神，能忍耐艰苦，是前半生的命运，思想易变，个性略刚强，财务困难，容易与人发生吵嘴或斗殴之事而受伤：内外难和睦、肝炎，无财运配置者则凡事少成、社交、社交能力。若能柔和从事按姓名学笔画数理解析如下，暗示，福祉无穷：69分详细解说如下，暗示人际关系.总格：土火水笔画分别是，暗示、肺部：主观又好胜.外格数分别，但总敌不过命运的安排、脑疾：王连娥五行分别是。 
4.李思影姓名测试打分 
挺好的名字， 
综合评分：95分 
总评及建议： 
繁体拼音笔划五行 
李李li7火 
思思si9金 
影影ying15土天格->8（金） 
人格->6（土） 
地格->4（火） 
外格->16（土） 
总格->31（木） 
天格8的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。（吉） 
人格16的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。 
地格24的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。 
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。（大吉） 
总格31的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。 
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。（大吉） 
外格16的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。 
对三才数理的影响：您的姓名三才配置为：金土火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。 
可得意外成功发展，名利双收，境遇稳固，惟因数理欠佳，易患脑溢血或其他疾病。（平） 
1、总论：表面似乎安定，其实运限不佳，顶多只能求得平稳，如自己创业实在很难成事，有眼高手低的倾向，不耐吃苦烦重的工作，容易放弃好机会，天运五行属火时，中年可成功一时， 
2、性格：性情温和有礼，严守社会秩序、公共道德，好施要领且好面子，但意志较弱，缺乏决断力，工作态度很认真，但不耐太繁重的工作，成功是有限的。 
3、意志：意志坚定，稳定中求发展，忍耐亦佳，处事不易冲动，考虑较为周祥。 
4、事业：如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意，可平安发展，投资较大或投机生意都不合适。 
5、家庭：妻子与长上不和之兆，夫妻亦很难相处，很容易往外发展。 
6、婚姻：男娶懦弱寡和之妻，婚后大致圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。 
7、子女：女孩多于男孩，聪明而性稍顽固，长大在社会上会有成就。 
8、社交：为人忠厚老实，做人处事很守原则，做事不够积极，缺乏果断力，容易受人拖累。 
9、精神：表面似乎平安无事，但凡事少成，内心却有苦说不出。 
10、财运：财运不佳，有小财利时应该满足，守则安，动则凶。 
11、健康：易患脑溢血、心脏病、胃肠病等。 
12、老运：一生操劳但功少，晚景力不从心，精神欠开朗。 
对基础运的影响：安定，能避开灾害，能获得意外进展。吉 
对成功运的影响：成功顺利，能平安顺利地达到目的。吉 
对人际关系的影响：富侠义之气，行为好似英雄豪杰，行侠仗义，好施贫者，受人欢迎。恐有腹疾，宜多运动。吉 
对性格的影响：其表面温和，内心刚毅。外表厚重，能得相当的成功，享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定，身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士，一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析，则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。 
人格16有以下数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人） 
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财） 
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 
男性双妻运 
温和运（性情平和、能得上下信望） 
地格24有以下数理暗示：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财） 
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 
温和运（性情平和、能得上下信望） 
总格31有以下数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人） 
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 
温和运（性情平和、能得上下信望） 
地格16有以下数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人） 
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财） 
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 
男性双妻运 
温和运（性情平和、能得上下信望）。 
5.袁晶晶免费测名字算命打分 
尊姓大名：袁晶晶，各字笔画10、12、12。 
袁天格：11（木）晶人格：22（木）晶地格：24（火）总格：34（火）外格：13（火）【袁】10画，字意：出外吉祥，多才无运，中年劳苦，晚年隆昌。（土）【晶】12画，字意：英俊之才，多相克，中年劳或身弱，晚年吉祥，常人难受。 
（火）【晶】12画，字意：英俊之才，多相克，中年劳或身弱，晚年吉祥，常人难受。（火）三才配置[木木火]，对人命的诱导和影响：成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。 
（吉）总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。交际应酬要多节制，减少生活上不必要的浪费。 
并注意受亲友拖累损财之情事。事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。 
家庭：圆满之象，子女贤孝。婚姻：男娶贤慧之妻，但容易因应酬较多，夫妻经常意见冲突。 
女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。 
财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。健康：身心健康，唯肾部较虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。 
【基础运】（人格-地格）木火运势稳健成功顺调，晚景结实达成目的。但天格水者必招灾祸。 
吉【成功运】（天格-人格）木木同性相辅成功顺调，目的希望达到平安向上。吉【社交运】（人格-外格）木火个性好胜，内心多苦。 
外表乐观为人多劳，助他人之光景，终为劳而无功，若他格有助者得大成功。半吉因缺少出生年月日时分，没法评判打分。 
6.吴浩宇姓名测试打分 
吴 
wú 
7画 
浩 
hào 
11画 
宇 
yǔ 
6画 
79 
满分为100分，60分及格。 
三才配置：【金金金】 
吉凶分析：【凶】 
命格简批：【虽有成功发展的运气，但易陷于顽迷过刚，且生不和亲属孤弱，生离死别，或祸乱殊多。】 
其人性格刚强，正义感强，虚荣心中，缺乏同化力，有钢铁般的气质，人生多磨难。（凶） 
1、总论：聪明才智高，但缺少容人之雅量，竞争心特别强烈，能吃苦、耐劳克服任何困难，依赖自力而创业，但财运不佳，大多劳多功少，天运五行属火时，一生多不安，老运稍得安宁。 
2、性格：为人孤高又固执，耐久力强，不顾受到别人的牵制，性刚又急，口齿伶俐，常不知不觉中刺伤别人而引起反感，若能改进顽强性，必能减少发展之阻力。 
3、意志：意志尚称坚定，但不与人商量妥协，处事又容易冲动，常破坏美好的气氛。 
4、事业：高不成低不就的个性，有眼高手低的感叹，应有先见之明，持盈保泰，免惹火烧身，劳民伤财。 
5、家庭：六亲缘薄，家庭和睦，夫妻多争执，子女不受教。 
6、婚姻：男娶好胜固执之妻，婚后家内圆满；女嫁顽固寡和之夫，婚后互不相让。 
7、子女：子女个性顽强，容易和父母顶嘴，应注意成长期流于问题少年。 
8、社交：为人风流好斗，不与人妥协，无形中常得罪人，人缘虽好，人际关系欠妥圆满。 
9、精神：表面很坚强，内心则空虚不安，内外不和睦，精神烦闷劳苦。 
10、财运：财运不佳，应注重精神修养，培养人际平和保持心情愉快。 
11、健康：易患肝胆、呼吸系统、外伤等症。 
12、老运：终身顽性不改，老景仍孤独不安，心情多苦闷，又缺乏天伦之乐。 
对基础运的影响： 
性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中，或者孤独。天格为7或8时，有损于身体健康。（凶） 
对成功运的影响： 
个性刚烈，心胸狭窄，内外不和，可能与朋友反目，或者夫妻离异。（凶） 
对人际关系的影响： 
胸怀大志，奋斗心强，讨厌细事，外表温厚，内含刚气，行为好似英雄豪杰。数吉者，柔刚和平。（吉） 
对性格的影响： 
其意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩，遇事不会融通。多为强雄的气魄，追探权势，自我意识强烈。 
1.人去世后灵魂在家吗人死了,会有灵魂在家里吗 
阿弥陀佛问：中阴身有多长？一定有中阴身吗？什么时候会去投胎？净空法师答：众生跟佛菩萨差别在哪里呢？佛菩萨知道，知道生从哪里来，死到哪里去；凡夫不知道，不晓得生从哪里来，死到哪里去，所以对于死亡恐惧。 
佛菩萨清清楚楚、明明白白，这个地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般讲法，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就投胎了。 
那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。 
投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。 
绝大多数，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大多数。也有少数，七七日内没投胎的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有。 
这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去投胎。特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体，那么这一类鬼多半怎样？就住在坟墓里头。 
还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。 
1.算命的算的准吗 
接触过命理学的我可以告诉你，当你接触过命理这一行之后，你的世界观会慢慢的改变，到最后，你会相信，这个世界上没有什么东西是偶然的，一切都是必然。 
就比如，投一枚钱币，是正面还是反面，这看起来是偶然的。但是你有没有想过，在特定的时间特定的地点由特定的人心中怀着特定的想法投出去的特定的钱币——它的正面还是反面是必然的还是偶然的。 
我觉得是必然的，那么既然这个事情是必然的，那么我们能不能借用这样的必然，去推断另一个必然呢？必然和必然之间一定是有规律相互联系着的。所谓的算命，就是通过X推断Y，但是光用X推断不出，要借用某种关系，这样的关系可能要涉及到A,B,C三个以致更多无穷多的未知因素。 
算命不是什么人都能玩的，不是说像软件一样输入数据就能得出数据，要靠冥冥之中的一口灵气以及丰富的知识经验，才能真正的给人算命。灵气和知识经验缺一不可。 
西洋的如占星师之类的算命者都要经过严格的考核，在中国能够真正意义上给人算命的奇人也是可遇而不可求的。但是略有灵气知识和经验的人也不缺乏，像楼上的楼上那位，绝非招摇撞骗之辈，对命理是已经有过一些研究的人了。