算命先生不敢给我算命是什么原因
1.郭邻睦友明疆界下联
上联:郭邻睦友明疆界
下联:周家仁风暗范围
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下联:王事贤人清边关
上联:郭邻睦友明疆界
下联:张老婆心清人家
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下联:李老婆心清人家
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下联:赵老婆心静人家
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下联:王老婆心静人家
上联:郭邻睦友明疆界
下联:张老婆心静人家
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下联:周家贤人老边关
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下联:周家仁心寒边关
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下联:赵老婆心清人家
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下联:沈家俭人老边关
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下联:沈水仁山老边关
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下联:周家仁心老边关
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下联:吴客惜人远业心
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下联:周家俭人静虏尘
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下联:赵客时云淡漠天
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下联:吴客惜人远庐山
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下联:赵客惜人远业生
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下联:沈水仁山远遁情
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下联:周家仁心淡漠风
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下联:沈家俭人淡漠天
2.2015年3月28日9点26分男孩子周姓取明辈为家,照,南,京
周家桐周家懿周家宁周家玉周家雄周家承周家恒周家运周家来周家城周家胤周家鸣周家彦周家济周家昱周家仁周家秀周家久周家雅周家岚周家小周家如周家森周家汉周家知周家佑周家禹周家望周家鹤周家勋周家镇周家崇周家友周家士周家烁周家虎周家为周家秋周家津周家绍周家亦周家声周家裕周家宜周家以周家鑫周家传周家人周家凌周家峥周家栩周家仕周家月周家灵周家富周家学周家欣周家力周家思周家亚周家洛周家雪周家朋周家相周家孟周家晓周家波周家易周家沐周家昭周家强周家丁周家琳周家延周家远周家劲周家和周家忻周家悦周家水周家琪周家恺周家有周家义周家予周家善周家泊周家骐周家浚周家焕周家铭周家道周家朗周家高周家彤周家飞周家钦周家积周家德周家屹周家潇周家世周家炜周家修周家利周家孝周家凡周家宗周家楚周家心周家光周家长周家琛周家亮周家晨周家厚周家震周家礼周家添。
3.郭邻睦友明疆界下联
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1.怎样推算日紫白九星
推算一所住宅的风水不仅要推算年、月紫白飞星,还要注意日紫白飞星。
这是因为在每月的气运中,每日的气运又各有不同,每天都有一颗星人中飞布,主宰一天的气运,因此我们还需知道每日的气运来布局最佳的风水。古人早有日飞星歌诀:“日家紫白不难求,二十四气六宫周。
冬至阳生前后节,顺行甲子一宫移。雨水便从七宫起,谷雨还从四绿推。
阴生夏至九宫逆,处暑前后三碧是。霜降六子起甲子,顺逆分明十二支。
有是何星当值日,移人中宫顺逆飞。”日九星的推算具体如下:冬至至芒种末日是顺数,夏至至大雪末日是逆数。
冬至后的甲子日一白人中,雨水后的甲子日七赤人中,谷雨后的甲子日四绿人中。其余日子顺数。
夏至后的甲子日九紫人中,处暑后的甲子日三碧人中,霜降后的甲子日六白人中。其余日子逆数。
2.周易奇门遁甲中的九宫星意思和用途
九宫飞星风水学术语.指堪舆家以星命九星术占断宅墓空间方位吉凶的方法.堪舆九星的名称在术书中颇不一致.而性质与星命家的紫白九星〈一白水星,二黑土星,三碧木星,四绿木星,五黄土星,六白金星,七赤金星,八白土星,九紫火星〉无二致.所谓「宫」,即九宫方阵,术家附以乾宫,坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫,兑宫和中宫的名称,以运星入值中宫,余依乾六、兑七、艮八、离九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飞布九宫,以后位置,随年、月、日、时不断变换,值紫、白为吉,遇碧、绿、黄、黑为凶.以星的吉凶?定间方位与祸福休咎的关系.星不仅本身有吉凶之分,而且随着罗盘的转旋,又有当令与失令的吉凶之辨.术家认为九星各有旺生衰死,当运者旺,将来者生,已过者衰,过久者死.九星的生旺衰死首先用以占测九运各个方位的吉凶,其次用以判定飞临同一宫的山星与向星之间的关系吉凶主属.这些关系有的以卦象论,有的以五行生克论,有的以河图先天之数与洛书后天之数相配合论,而吉凶全以星之当令与失令为准.一运中凡可用之星为当令,反之为失令,当令则吉,失令则凶.。
3.紫白九星值年月日时表(速查)
原发布者:moyuan198388
紫白九星值年月日时表(速查)年紫白流年紫白星起例歌诀:年上吉星论甲子,逐年星逆中宫起;上中下作三元汇,一上四中七下兑。年紫白九星入中表32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333433623766上元:1864至1883年(一运),1884至1903年(二运),1904至1923年(三运);中元:1924至1943年(四运),1944至1963年(五运),1964至1983年(六运);下元:1984至2003年(七运),2004至2023年(八运),2024至2043年(九运)。起法:上元甲子起一,中元甲子起四,下元甲子起七。上元甲子1864年起甲子一白,乙丑九紫……中元甲子1924年起四绿,乙丑三碧……下元甲子1984年起七赤,乙丑年六白,丙寅年五黄,丁卯年四绿,戊辰三碧,己巳年二黑,庚午年一白,其余之年依此类推。月紫白月紫白星歌诀:子午卯酉八白起,寅申巳亥二黑求,辰戌丑未五黄中。月紫白九星入中表日紫白日家紫白星歌诀:日家白法不难求,二十四气六宫周;冬至雨水及谷雨,阳顺一七四中游;夏至处暑霜降后,九三六星逆行求。日紫白入中表时紫白时家紫白星歌诀:三元时白最为佳,冬至阳生顺莫差,孟日七宫仲一白,季日四绿发萌芽,每把时辰起甲子,本时星耀照光华,时星移入中宫去,顺飞八方逐细查。夏至阴生逆回首,孟归三碧季加六,仲在九宫时起甲,依然掌中逆轮跨。时紫白入中表
4.怎样推算2010年的年紫白九星
根据年紫白歌诀推算,2010年为下元八运庚寅年,是八白入中对财运、事业都有利。
但要注意的是,八白为土星,中宫五行又属土,为土宫重土埋,因此容易犯噎食、蹇滞、肠胃病等。七赤入巽宫吉凶分析:易被金属所伤,不要过度急进以免伤及自身。
增吉之法:在东南方放置一个葫芦。三碧入离宫吉凶分析:有助于学业、但易得罪人。
增吉之法:在南方放置紫水晶。五黄入坤宫吉凶分析:有血光之灾或急性病。
增吉之法:在西南方放置一串五帝钱(或五枚铜钱)。六白入震宫吉凶分析:有机会展示才能,但易为虚名所累。
增吉之法:在东方放置金银类物件。八白入中宫吉凶分析:助旺财运、事业运,但易犯肠肖病。
增吉之法:在住宅中宫放置金类物件。一白入兑宫吉凶分析:助旺人脉,但易损财。
增吉之法:在西方放置白水晶。
5.周易奇门遁甲中的九宫星意思和用途
九宫飞星
风水学术语。
指堪舆家以星命九星术占断宅墓空间方位吉凶的方法。堪舆九星的名称在术书中颇不一致。而性质与星命家的紫白九星〈一白水星,二黑土星,三碧木星,四绿木星,五黄土星,六白金星,七赤金星,八白土星,九紫火星〉无二致。
所谓「宫」,即九宫方阵,术家附以乾宫,坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫,兑宫和中宫的名称,以运星入值中宫,余依乾六、兑七、艮八、离九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飞布九宫,以后位置,随年、月、日、时不断变换,值紫、白为吉,遇碧、绿、黄、黑为凶。以星的吉凶
6.帮我个忙算命说我是紫微龙占宫紫微龙法八命中从有一平祸事起天
『为您算的运程』:另外,在“天喜”星的协助下,今年有开设分店的意象,门市数目倍增,显然是生意兴旺,但谨记为免受到“小耗”及“扳鞍”的带动,宜理财谨慎,妥善运用手上的营运资金,避免受到突如其来的变化影响,使原本辛苦赚来的金钱全盘亏蚀。
『宜佩带的饰物』:豆种翡翠福豆指环(或作为护符随身携带)
『适合乔迁居住的楼层及朝向』:6、30、朝南、坐北朝南
『适宜相伴的配偶星座及属相』:天秤座、水瓶座、双子座、属兔、属羊等
『八字喜用神』:「金土」为此命的「喜(用)神」
『周易算卦』:雷泽归妹(归妹卦)立家兴业
『催财的摆设』:普贤菩萨
『黄道吉日』(结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒):3月19日
『吉祥的纹身、十字绣图案』:卡通小猴子图案
『本月幸运色』:蓝紫royalpurple
『本月幸运数字』:「12」
『本月幸运石(水晶)』:石榴石、海蓝宝、紫水晶、碧玺;
『本月幸运花』:菩提树——夫妻之爱
『事业上有效好发展的职业』:技术作者、电脑编程员、程序设计员、企业金融律师
『求桃花姻缘方法』:在家中这个方位摆放绿植与粉水晶球,更为有利桃花。
1.那位算命先生能告诉我.我的名字.李富精.是好还是坏.代表怎么样的含义
【李富精】男
┃姓名┃繁体┃拼音┃笔划┃五行┃吉凶┃字意
┃李┃李┃li┃7┃火┃吉┃
┃富┃富┃fu┃12┃水┃吉┃一生清雅荣贵,中年吉祥,晚年隆昌,环境良好,荣华富贵。
┃精┃精┃jing┃14┃金┃吉┃见识丰富,官或财旺一年荣贵隆昌,环境良好,女人刑夫伤人。
天格:8人格:19地格:26总格:33外格:15
阴金阳水阴土阳火阳土
命运剖析:
★基本运势:(主运)
[多难]风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。(凶)
短命之数。爱娇之数。风雨后之河流之象。颇有智能,富活动之素质,备有兴大业之实力。但自然之灵能,频生意外之障害。内外不利,困杂,辛惨不绝。若夫在於主运,而乏他运之吉数以相扶者,陷於病弱、疾、不具、率倒、孤寡、寂寞之非运。更进一步者,有刑罚,杀伤,夭折等厄患。至於妻子之生。死别,事业之中途挫析为最多之运格也。又一面有短命之凶诱导。
★年轻时期运势:(前运)36岁以前
[变怪]变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。(凶)
艺能之数。好色之数。海中逢大暴风雨之象。为变怪数奇之运格,又一名曰英雄运。赋性颖悟,富有义气侠情。但自然之诱导,致出变动无常,风波弗息。——按此数之人,大多有杀身成仁之德,所以往往凌万难,越死线,而叱陀风云,奏大功,将四远驰名者有之。但力不足者,则如随浪涛,遇到挫析,招致倾家荡产也。若他运之凶数并配音,陷於病难。长患、知命、淫乱,或丧配偶,或失子女,膝下零丁。大凡一生不得顺境之凶暗示。然系英堆的大波澜,大变动运,因此为人讴颂之不世出之伟人,烈士,怪杰,怪力者,女杰等多出於此数者也。
★中晚年运势:(后运)36岁以后
[旭日升天]旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。(吉)
理智发达、感情浓厚之数。艺能之数。富裕之数。好色之数。领袖之数。幼年多病,适男不适女。有此数的女性,若子女多病,则夫妻一方有早亡倾向。鸾凤相会之象。富於权成,智谋优秀,有如紫气东来之旺盛,盛运昌隆至极,名满大下之吉祥运也。但过刚毅果断,反致误事。且运气过於旺盛、常人恐不堪当。所谓物极则反,尊荣无比之反面是沦落黑暗,勿轻用之。尤其妇女为孤寡运中,诱导甚烈也。
★辅助运势:(副运)
[福寿]福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。(吉)
感情浓厚之数。温和之数。女德之数。爱娇之数。福寿圆满之象。富贵荣誉兼获之运格。顺和、温良、雅量、承蒙上峰之惠泽,得受下属之敬慕,自成大业,兴家蓄产,幸庆最大也。
★三才配置:健康,婚姻,家庭
(金水土)虽可成功于一时,但会逐渐崩溃,陷于病弱短命等危险。(凶)
★性格暗示:
其活动力强,社交广,有如浩荡之波,生性好动。有智慧,富理性,大都好权利名誉,但四处奔波耗精力。易陷入放纵荒淫。贪财好权是其特性。
★人际社交:
有积极进取的勇气,但注定有百般阻挠,困难迫害殊多。数吉并能努力者终将成功,但有劫财之虑。(半吉)
☆夫妻和合方向:
娶南方/西方
★基础运:
表面看来安定。但不知何时将被陷入不安定之中。(凶)
★成功运:
受父辈的惠泽,有意外的照料,其它数理若凶时,必招致家庭中的困难及病灾等。(凶)
☆补充资料:
⊙人格19
败家运暗示数
⊙地格26
艺能运暗示数(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
败家运暗示数
桃花运暗示数
☆姓名评分:37分
可以考虑换个名字!!!
2.李字开头的姓名,女孩,半夜出生,母亲姓舒,谢谢各位,好人一生平
李馨逸:香气喷溢。适用女孩取名字。出自北魏郦道元《水经注•河水四》:“兰熏麝越,自成馨逸。”
姓名作为文字符号并不能像某些算命先生所说的那样决定人的命运,但它沉淀着历史文化的精神,体现着时代社会的信息,传承着家族血统的烙印,更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望,隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求,它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。
如艳丽和语嫣两名,含意大体相近,皆形容美丽女子,然而两者给人的感受完全不一样。前者直露而俗气,后者则含蓄不放,惹人遐思,富于诗情画意之美感,让人联想可爱女子明眸善睐、巧笑倩兮、美目盼兮之动人场景。不同名字往往让人产生异样感觉,独具韵味之名字有利于先声夺人,脱颖而出。
1.农历和阳历转换有什么规律啊
农历与阳历的转换没有规律。
遵循的规则不同。农历每月的第一天叫朔,最后一天叫回。
农历十五、十六、十七天叫王,后天叫王。所以,春节的第三十天不是每年的同一天。
阴历的基础是“回归年”和“新月”。“回归年”是太阳连续两次通过春分点所需的时间,即365.2422(365天,5小时,48分46秒)。
“新月”是指两个连续的新月或两个满月之间的时间,即29.5306(29天12小时44分3秒)。由于只有354.3672个“新月”,12个“新月”与365.2422个“返年”之间的差异超过10天,并累积为闰月。
早在公元前五、六世纪的春秋时期,中国历法就采用了十九年七个闰月的安排。但中国历法与藏历和韩历不同,后者通常相差一两天。
农历日期是以月亮的圆度和缺度为月计量单位的。它把新月作为第一天,月亮作为第十五天(月亮的第十六天),月亮作为第二十九天(月亮的第三十天)。
然而,目前的年表通常用公历的日期来表示。如果要将公历日期转换为公历日期,可以使用以下两种方法:一种是查找新编译的公历,例如,公历是1984年6月8日则农历是六月十日。
扩展资料:农历发展简史从上古的干支纪元到清朝末期启用西历(格里历),历史多次修订历法,中国历史上一共产生超过102部历法,这些历法对中国文化与文明产生过重大影响:比如干支历(摄提)、夏历、商历(殷历)、周历、西汉太初历、三统历和隋朝的皇极历、唐朝大衍历等,有的历法虽然没有正式使用过,但对养生、医学、思想学术、天文、数学等有所作用。古人观察到了天象的运动规律,上古时代已采用干支纪元,据明代史学家万民英根据我国古文献明文记载确定干支为天皇氏时发明,在其著作《三命通会》中有详细记载。
干支的发明标志着最原始的历法出现,配合数字用来计算年岁。夏以后,出现多轨制历法,亦即各诸侯和各地部落还有自己的地方历法。
秦朝为中国历史上最后一个“以闰月定四时成岁”的历法。秦汉时期闰月放在九月之后,叫做“后九月”。
到了汉武帝太初元年,又把闰月安置在一年中不包含中气的月份来作为前一个月的闰月。汉朝初期开始中国历法出现了大转折,全国统一历法,历法也成为了一门较为独立的科学技术。
汉武帝责成邓平、唐都、落下闳等人议造《汉历》,汉武帝元封七年历成。是年五月改年号为太初(即为太初元年),并颁布实施这套《汉历》,后人以此称呼此历为《太初历》,之后刘歆作《三统历》,这两历的重要特点是年岁合一,一年的整数天数是365天,不再是之前历法的366天。
以“加差法”替代之前的“减差法”以调整时差,年岁周期起始相当固定,用数学计算就能确定闰月。参考资料来源:百度百科-农历。
2.阳历和阴历怎么转换着算
太阳历又称为阳历,是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。太阳历的历年近似等于回归年,一年12个月,这个“月”,实际上与朔望月无关。阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合,根据阳历的日期,在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况;但在每个月份中,看不出月亮的朔、望、两弦。如今世界通行的公历就是一种阳历,平年365天,闰年366天,每四年一闰,每满百年少闰一次,到第四百年再闰,即每四百年中有97个闰年。公历的历年平均长度与回归年只有26秒之差,要累积3300年才差一日。
阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法。以月球绕行地球一周(以太阳为参照物,实际月球运行超过一周)为一月,即以朔望月作为确定历月的基础,一年为十二个历月的一种历法。在农业气象学中,阴历俗称农历、殷历、古历、旧历,是指中国传统上使用的夏历。而在天文学中认为夏历实际上是一种阴阳历。
编辑本段阴历和阳历的区别和关系
阳历也就是公历,它是国际通用的。阳历以地球绕太阳转一圈的时间定做一年,共365天5小时48分46秒。平年只计365天这个整数,不计尾数;一年分做12个月,大月31天,小月30天,二月只有28天。四年的尾数积累起来共1天光景,加在第四年的二月里,这一年叫做闰年。所以闰年的二月有29天。阴历以月亮圆缺一次的时间定做一个月,共29天半。为了算起来方便,大月定做30天,小月29天,一年12个月中,大小月大体上交替排列。阴历一年只有354天左右,也没有平年闰年的差别。
阴历不考虑地球绕太阳的运行,因此使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间,它不能反映季节,这是一个很大的缺点。为了克服这个缺点,后来人们定了一个折中的历,就是所谓阴阳合历。现在我国还在使用的夏历(也有人叫它农历或阴历),就是这种阴阳合历。它跟阴历一样,也以月亮圆缺一次的时间定做一个月,也是大月30天,小月29天,可是它又用加闰月的办法,使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接近,来调整四季。夏历约每过二、三年多一个闰月。“阴历”又名“太阴历”,系以月球绕行地球一周为一月,再配合地球绕日一周之时数为一年,实际上等于阴阳合历,我国在民国元年前采用此历,为与现行之历相对称,故名之曰“旧历”。一般人以为阴历适合于农家,而名之日“农历”。
月球运行的轨道,名曰白道,白道与黄道同为天体上之两大圆,以五度九分而斜交,月球绕地球一周,出没于黄道者两次,历二十七日七小时四十三分十一秒半,为月球公转一周年所需之时间,谓之“恒星月”。唯当月球绕地球之时,地球因公转而位置亦有变动,计前进二十七度余,而月球每日行十三度十五分,故月球自合朔,全绕地球一周,复至合朔,实需二十九日十二时四十四分二秒八,谓之“朔望月”,习俗所谓一月,即指朔望月而言。
因每月天数不能有奇零,故阴历一个月为二十九日或三十日。每月以合朔之日为首,即以朔日为初一日。每年以接近立春之朔日为岁首。
地球绕日一周,即月球绕地球十二次又三分之一,一年内之月数不能有奇零,故一年十二个月,仅三百五十四日,与岁实相比较,约余十一日,积至三年,余三十三日,故每三年须置一闰月,尚余三日或四日,再积二年,共余二十五日或二十六日,可置一闰月,平均计算,每十九年须置七闰。以有节无气之月为闰月,有闰月之年为闰年,闰年有十三个月,平年则十二个月。
3.阳历农历转换简便方法
它们之间不存在简单的转换方法
国际通用的历法是以一年太阳回归年为周期,谓之太阳历,故称为阳历,全球公用,故亦称为公历。是由西方国家传入我国的纪元方式,台湾人亦称为西历、西元。
中国传统的历法自夏朝始,称为夏历,是以月球绕地球一周为一个月,十二个月为一年,谓之太阴历,故称为阴历。中国的阴历配合了闰年及二十四节气,使得太阴历的年周期同步于太阳历。我国以农业立国,夏历的节气时令等与农业密切相关,故亦称为农历。换言之,阳历即是公历,阴历即是农历。
4.农历与阴历怎么转换的
朋友,农历(又称旧历、古历等)与阳历的转换,因设计闰月等的处理,很麻烦,还么有找到一个通用的转换公式,一般人可以通过查表(例如相当多的手机就有此功能)。
现在给你以下参考资料:一,农历闰月的计算方法农历为什么会有闰月?——农历置闰月是为了协调回归年与农历年的矛盾。回归年与农历年有什么矛盾呢?先记住:回归年的总长度为365.2422日,朔望月的长度为29.5306日。
十二个朔望月构成农历年,长度为29.5306*12=354.3672日,比回归年少10.88天即将近11天,每个月少0.91天,近1天。依此,如农历年某年春节为大雪纷飞的冬天,第二年的春节就会在季节上提前11天,第16个农历年就会出现在赤日炎炎的夏天。
如按十三个朔望月构成农历年,长度为29.5306*13=383.8978日,比回归年又多出18天多。如果按上述规定制定历法,就会出现天时与历法不合、时序错乱颠倒的怪现象——这就是矛盾。
为了克服这一缺点,我们的祖先在天文观测的基础上,找出了“闰月”的办法,保证农历年的正月到三月为春季,四月到六月为夏季,七月到九月为秋季,十月到十二月为冬季,也同时保证了农历岁首在冬末春初。农历年中月以朔望月长度29.5306日为基础,所以大月为30日,小月为29日。
为保证每月的头一天(初一)必须是朔日,就使得大小月的安排不固定,而需要通过严格的观测和计算来确定。因此,农历中连续两个月是大月或是小月的事是常有的,甚至还出现过如1990年三、四月是小月、九、十、十一、十二连续四个月是大月的罕见特例。
那么多长时间加一个闰月呢?最好的办法就是求出回归年日数与朔望月的日数的最小公倍数:我们希望m个回归年的天数与n个朔望月的天数相等,也就是应有等式:m*365.2422=n*29.5306在这个等式中我们不能直接求出m和n,但可以求出它们的比例:这个比例的近似值分别为:在这些分式中,分子表示回归年的数目,分母表示朔望月的数目。例如第六个分数式表示19个回归年中必须加7个闰月。
19个回归年中加7个闰月的结果比较:19个回归年=19*365.2422=6939.6018(天)一个朔望月有29.5306天,235个朔望月=235*29.5306=6939.6910(天)19个回归年中加7个闰月后,矛盾消除得只差:6939.6910-6939.6018=0.0892(天)——即2小时9分多,这已经是够精确的了。所以,农历就采用了19年加7个闰月的办法,即“十九年七闰法”,把回归年与农历年很好地协调起来,使农历的元旦(春节)总保持在冬末春初。
古人把235个朔望月称之为“闰周”。农历置闰的方法可以使农历年的平均长度接近回归年,而农历中的月又有鲜明的月相特征,保持了公历和阴历两全其美的特点。
现在置闰的方法是两个冬至之间,如仅有12个月则不置闰,若有13个月即置闰。置闰的月从“冬至”开始,当出现第一个没有“中气”的月份,这个月就是闰月,其名称是在前个月的前面加一个“闰”字。
农历闰哪个月?决定于一年中的二十四个节气。我国农历将二十四个节气分为十二个节气和十二个中气。
二十四节气在农历中的日期是逐月推迟的,于是有的农历月份,中气落在月末,下个月就没有中气。一般每过两年多就有一个没有中气的月,这正好和需要加闰月的年头相符。
所以农历就规定把没有中气的那个月作为闰月。例如2001年农历四月二十九日是中气小满,再隔一个月的初一才是下一个中气夏至,当中这一个月没有中气,就定为闰月,它跟在四月后面,所以叫闰四月。
二,公历和农历之间如何转换?很多人都一直在找换阴阳历的公式。我也尝试过。
曾读过「高平子」天文前辈所着「学历散论」了解古历的变更和阴阳历的缺陷。才知道由於月球转动的不稳定不规则,确定无公式可寻。
这也是古代中国每百年必改历的原因。阴历最大的问题是在如何置闰。
好像不难,因为阴历基本法则如下:*月朔日即是初一*月以中气得名*以包含雨水中气月为正月,即是「寅」月*月无中气者为闰月,以前月同名如果,日月转动循还有规则的话,推演一套阴阳历转换的公式并不难。问题在有时一个太阴月比一个太阳月还要长。
如此一个太阴月就有可能包括两个中气。此双中气月后的阴历月名就全部乱掉了,直到下一个「假」闰月后才调整过来。
一般人接触到的阴阳历是民用历法,它是政府颁令的以东经120度计算的历法或称中原标准时间或北京时。如果,我们用不同时区、不同经度为子午线来重新计算阴阳历,民用历法的置闰法则出了很大的问题。
不同时区的闰月可能落在不同月。换言之,在一百年内,任何两个时区的闰月顺序模式是会不相同的。
高平子前辈书中提到了「历理置闰法」。如果应用历理置闰法到不同时区,则所有不同时区的闰月都落在相同月。
如此不同时区、不同经度的阴阳历置闰之问题就消失了。民用置闰和历理置闰的不同是:*在民用置闰,如果月朔日和中气同一天,则该阴历月包含那个中气。
*在历理置闰,如果月朔日和中气同一天,月朔日时间必须在中气时间之前,则该阴历月才包含那个中气。简言之,民用置闰比较月朔和中气日期;历理置闰比较月朔和中气日期、时、分、秒。
由。
5.农历与阴历怎么转换的
朋友,农历(又称旧历、古历等)与阳历的转换,因设计闰月等的处理,很麻烦,还么有找到一个通用的转换公式,一般人可以通过查表(例如相当多的手机就有此功能)。
现在给你以下参考资料:一,农历闰月的计算方法农历为什么会有闰月?——农历置闰月是为了协调回归年与农历年的矛盾。回归年与农历年有什么矛盾呢?先记住:回归年的总长度为365.2422日,朔望月的长度为29.5306日。
十二个朔望月构成农历年,长度为29.5306*12=354.3672日,比回归年少10.88天即将近11天,每个月少0.91天,近1天。依此,如农历年某年春节为大雪纷飞的冬天,第二年的春节就会在季节上提前11天,第16个农历年就会出现在赤日炎炎的夏天。
如按十三个朔望月构成农历年,长度为29.5306*13=383.8978日,比回归年又多出18天多。如果按上述规定制定历法,就会出现天时与历法不合、时序错乱颠倒的怪现象——这就是矛盾。
为了克服这一缺点,我们的祖先在天文观测的基础上,找出了“闰月”的办法,保证农历年的正月到三月为春季,四月到六月为夏季,七月到九月为秋季,十月到十二月为冬季,也同时保证了农历岁首在冬末春初。农历年中月以朔望月长度29.5306日为基础,所以大月为30日,小月为29日。
为保证每月的头一天(初一)必须是朔日,就使得大小月的安排不固定,而需要通过严格的观测和计算来确定。因此,农历中连续两个月是大月或是小月的事是常有的,甚至还出现过如1990年三、四月是小月、九、十、十一、十二连续四个月是大月的罕见特例。
那么多长时间加一个闰月呢?最好的办法就是求出回归年日数与朔望月的日数的最小公倍数:我们希望m个回归年的天数与n个朔望月的天数相等,也就是应有等式:m*365.2422=n*29.5306在这个等式中我们不能直接求出m和n,但可以求出它们的比例:这个比例的近似值分别为:在这些分式中,分子表示回归年的数目,分母表示朔望月的数目。例如第六个分数式表示19个回归年中必须加7个闰月。
19个回归年中加7个闰月的结果比较:19个回归年=19*365.2422=6939.6018(天)一个朔望月有29.5306天,235个朔望月=235*29.5306=6939.6910(天)19个回归年中加7个闰月后,矛盾消除得只差:6939.6910-6939.6018=0.0892(天)——即2小时9分多,这已经是够精确的了。所以,农历就采用了19年加7个闰月的办法,即“十九年七闰法”,把回归年与农历年很好地协调起来,使农历的元旦(春节)总保持在冬末春初。
古人把235个朔望月称之为“闰周”。农历置闰的方法可以使农历年的平均长度接近回归年,而农历中的月又有鲜明的月相特征,保持了公历和阴历两全其美的特点。
现在置闰的方法是两个冬至之间,如仅有12个月则不置闰,若有13个月即置闰。置闰的月从“冬至”开始,当出现第一个没有“中气”的月份,这个月就是闰月,其名称是在前个月的前面加一个“闰”字。
农历闰哪个月?决定于一年中的二十四个节气。我国农历将二十四个节气分为十二个节气和十二个中气。
二十四节气在农历中的日期是逐月推迟的,于是有的农历月份,中气落在月末,下个月就没有中气。一般每过两年多就有一个没有中气的月,这正好和需要加闰月的年头相符。
所以农历就规定把没有中气的那个月作为闰月。例如2001年农历四月二十九日是中气小满,再隔一个月的初一才是下一个中气夏至,当中这一个月没有中气,就定为闰月,它跟在四月后面,所以叫闰四月。
二,公历和农历之间如何转换?很多人都一直在找换阴阳历的公式。我也尝试过。
曾读过「高平子」天文前辈所着「学历散论」了解古历的变更和阴阳历的缺陷。才知道由於月球转动的不稳定不规则,确定无公式可寻。
这也是古代中国每百年必改历的原因。阴历最大的问题是在如何置闰。
好像不难,因为阴历基本法则如下:*月朔日即是初一*月以中气得名*以包含雨水中气月为正月,即是「寅」月*月无中气者为闰月,以前月同名如果,日月转动循还有规则的话,推演一套阴阳历转换的公式并不难。问题在有时一个太阴月比一个太阳月还要长。
如此一个太阴月就有可能包括两个中气。此双中气月后的阴历月名就全部乱掉了,直到下一个「假」闰月后才调整过来。
一般人接触到的阴阳历是民用历法,它是政府颁令的以东经120度计算的历法或称中原标准时间或北京时。如果,我们用不同时区、不同经度为子午线来重新计算阴阳历,民用历法的置闰法则出了很大的问题。
不同时区的闰月可能落在不同月。换言之,在一百年内,任何两个时区的闰月顺序模式是会不相同的。
高平子前辈书中提到了「历理置闰法」。如果应用历理置闰法到不同时区,则所有不同时区的闰月都落在相同月。
如此不同时区、不同经度的阴阳历置闰之问题就消失了。民用置闰和历理置闰的不同是:*在民用置闰,如果月朔日和中气同一天,则该阴历月包含那个中气。
*在历理置闰,如果月朔日和中气同一天,月朔日时间必须在中气时间之前,则该阴历月才包含那个中气。简言之,民用置闰比较月朔和中气日期;历理置闰比较月朔和中气日期、时、分、秒。
6.公历农历转换
公历,它是国际通用的。
阳历以地球绕太阳转一圈的时间定做一年,共365天5小时48分46秒。平年只计365天这个整数,不计尾数;一年分做12个月,大月31天,小月30天,二月只有28天。
四年的尾数积累起来共1天光景,加在第四年的二月里,这一年叫做闰年。所以闰年的二月有29天。
阴历以月亮圆缺一次的时间定做一个月,共29天半。为了算起来方便,大月定做30天,小月29天,一年12个月中,大小月大体上交替排列。
阴历一年只有354天左右,也没有平年闰年的差别。阴历不考虑地球绕太阳的运行,因此使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间,它不能反映季节,这是一个很大的缺点。
为了克服这个缺点,后来人们定了一个折衷的历,就是所谓阴阳合历。现在我国还在使用的夏历(也有人叫它农历或阴历),就是这种阴阳合历。
它跟阴历一样,也以月亮圆缺一次的时间定做一个月,也是大月30天,小月29天,可是它又用加闰月的办法,使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接近,来调整四季。夏历约每过二、三年多一个闰月。
“阴历”又名“太阴历”,系以月球绕行地球一周为一月,再配合地球绕日一周之时数为一年,实际上等于阴阳合历,我国在民国元年前采用此历,为与现行之历。公历,它是国际通用的。
阳历以地球绕太阳转一圈的时间定做一年,共365天5小时48分46秒。平年只计365天这个整数,不计尾数;一年分做12个月,大月31天,小月30天,二月只有28天。
四年的尾数积累起来共1天光景,加在第四年的二月里,这一年叫做闰年。所以闰年的二月有29天。
阴历以月亮圆缺一次的时间定做一个月,共29天半。为了算起来方便,大月定做30天,小月29天,一年12个月中,大小月大体上交替排列。
阴历一年只有354天左右,也没有平年闰年的差别。阴历不考虑地球绕太阳的运行,因此使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间,它不能反映季节,这是一个很大的缺点。
为了克服这个缺点,后来人们定了一个折衷的历,就是所谓阴阳合历。现在我国还在使用的夏历(也有人叫它农历或阴历),就是这种阴阳合历。
它跟阴历一样,也以月亮圆缺一次的时间定做一个月,也是大月30天,小月29天,可是它又用加闰月的办法,使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接近,来调整四季。夏历约每过二、三年多一个闰月。
“阴历”又名“太阴历”,系以月球绕行地球一周为一月,再配合地球绕日一周之时数为一年,实际上等于阴阳合历,我国在民国元年前采用此历,为与现行之历相对称,故名之曰“旧历”。一般人以为阴历适合于农家,而名之日“农历”。
7.公历与农历换算有公式吗
很遗憾。因为公历(现在用的是格里历,以前还曾用儒列历)和中国农历都不是严格按一个公式计算得到的,所以两个历法没有直接的公式。
试图用一个简单的公式,而不利用许多像万年历一样的数据(尽管可以简化),就达到公农历转换的目的,这是不可能的。我们能见到的所有公农历转换的软件,都存有多少不等的一些年份的历法数据。
这些数据之中,最重要的是农历的每月天数。因为农历是阴阳历,阴历部分(按月相编的部分)决定月日,阳历部分(按太阳高度编的部分)就是节气。节气基本上是与公历直接对应的,可以较容易的推算;但月相周期与地球公转的关系相对复杂,一般都需要天文观测数据授时,所以农历每月是大月还是小月没有简单的公式。
至于公历和农历的置闰,倒都有一定的方式推算,并不困难。
如果只是天文数据,其实都还是可以算的——因为天文周期十分稳定,我们只要严格地按天文周期推算就可以了。可是还有更为麻烦的一点,就是公历和农历这些历法,并不是完全严格地按照天文上的实际周期进行的,还有许多人为的因素。最著名的就是罗马皇帝几次修改2、8等月份长短,以及儒列历中因计算不准确而人为地去掉了十天等事。中国农历也有因为古代天文观测不准确造成的政府颁布的历法与天象不吻合的(我们不能苛求古人观测的精度)。所以这两部历法都是与一个时期社会有关的东西,也就没有一定的规律可循了。
1.请问高人,算命先生在什么情况下不愿给人算
我师父当时给我说过,但是我不太记得了。
隐约记得一些:
不能给刚出生的孩子批八字,因为刚出生的孩子命弱。
不能给破腹产的人批八字,因为他们的八字不准。(有师傅可以反推他们的八字)
不能给练气功的人批八字,因为他们练气的同时乱了自己的气,而算命就是算气数。
不能给武职的批八字,因为他们的命受职业的影响太大(公安、城管等)。
不能给60岁以上人算,因为他们已经过了60一甲子的轮回,尤其不能算寿命。
不能给娘娘腔或者女爷们算,因为他们有些乱了阴阳。
不能给有信仰的人批八字,这个好像是因为命数看不清吧。(>.<;!我忘记了)
··········(剩下的我记不清了)
有些不能算,是因为气数乱了,算不准,所以不能自砸招牌。有些不能算是因为算了对别人命不好。而且给你说,算命先生算不出前世。据我师父说,传说有高人能反推阴八字。阳八字算今生,阴八字推前世,但是那仅仅只是传说。我师父说,就算真有能看前生的,如今活着的也不超过一个手那么多·········所以她那句很明显是安慰你的。
2.为什么有的人去算命,算命先生不给算
有的人去算命,为什么算命先生不敢给他算?这到底是为什么呢?我都知道算命是为了要钱的,但是为什么算命先生去,不为了赚钱而选择放弃这个生意呢,我觉得有些时候人,也是有这种神明上面的一些感悟的。就像有些时候真的会存在这样的黄粱一梦的事情,然后算命先生有时候真的也会像开了天眼一样,顿时间发现这个人身上的一些问题。
有可能这个时候算命先生,他通过平时的经验,然后算出了一些不好的事情,但这些不好的事情又不能有一个很好的解答方案,然后也不敢告诉对方,这就是所谓的有些时候不能过分的透露天机,有些人他身上的一些需要解答的方案是跟天机有关系的。
但是一个人过多的说一些天气的话,就会影响它的寿命,其实这都是迷信,但是有些时候,我们也要适当的去感悟一下,感知一下,有可能他是真的呢。
3.为什么算命先生不能把自己的命算好点
算命先生的一些伎俩
算命先生在算命之前,常常装模作样地猜测算命人的现状。这些准确的“猜测”,也常常博得算命人的信任。
算命先生在接触到前来算命的人后会说出“你最近身体不好、事业不太顺利、很操劳”等对于现状的猜测。实际上,这都是算命先生在观察算命人的外表后得出的结论。得出这些结论的基础很简单,就是摆在眼前的事实:来者倦容满面、衣着不整、气色不佳。
算命先生对算命人的现状猜测完毕之后,算命人必然会回应算命先生的猜测,或者向他询问新的问题。算命先生就会抓住算命人说话的内容进行再次的分析猜测。比如,算命人说,我最近工作确实不太顺利。算命先生就会说,你工作量大压力大,领导不赏识下属不支持。其实,这种结论世人皆知,工作之中遇到的无非就是这些问题。
算命先生还会根据算命人不经意间表现出的各种小动作进行分析推测:会对行走速度快的人说,你压力大;会对抽烟的人说,你身体不好特别是肺不好等等。
另外,算命先生还经常利用多义词、主观地应用概念的灵活性,是一种狡猾的诡辩手法。诡辩论者在议论中常常故意把话说得模棱两可、模棱多可,含糊不清,以便见机行事,给自己留下任意解释的余地。这位算命先生正是利用在特殊情况下“一”的多义性进行诡辩,并以此骗取他人的钱财。
后来三个秀才只考中了一个,那人特来酬谢,一见面就夸奖说:“先生料事如神,果然名不虚传。”还学着当初算命先生那样竖起一根指头说:“确实‘只中一个’。”秀才走后,算命先生的老婆问他:“你怎么算得这么灵呢?”算命先生嘿嘿一笑说:“你不懂其中的奥妙,竖一根指头,可以作出多种解释:如果三人都考中,那就是‘一律考中’;要是都没有考中,那就是‘一律落榜’;要是考中一人,那就是‘一个考中’;要是考中两人,那就是‘一人落榜’。不管事实上是哪种情况,都能证明我算的是对的。”
老婆听后高兴地说:“你的鬼点子真多,我算是服了你了。”