算命说命数太差用手指头掐我可以告他吗

 
1.算命农历96年6月20日晚上12点生 
阳历日期：公元1996年6月20日，双子座阴历信息：农历一九九六年五月初五，生肖属鼠生命灵数：您的生命灵数为6生日花：薰衣草个性塔罗牌：恋人（TheLovers）灵魂塔罗牌：正义（Justice）感情表达能力您属于固执而不懂表达感情的人，故经常暗恋人。 
由于您比较理智，甚少被情所伤。◆直觉度您懂得顾及别人的感受，善于洞悉别人的想法，是一个可靠的朋友和情人。 
◆自我价值您多愁善感，缺乏自信，伴侣对您的爱护，是您发挥才能的推动力。◆体贴度无论智力或精力，您都非常旺盛，但缺点是经常沉醉于自己的想法中，令情人觉得您难以捉摸。 
今天出生的人，大多天生聪明伶俐，且自身福缘深厚。虽然家庭关系融洽紧密，兄弟姊妹之间的相处也十分和睦，可惜并无任何亲属能够使你获得依靠仰赖，而使你在很年轻的时候便已步入社会。 
整体大运方面：少年时期较为辛苦，所幸自身才艺丰足，而使学业及事业发展顺利；中年以后运势开始亨通发达，财务收入也日趋稳定；晚年时期生活安稳平顺，少有烦恼，是一生无匮乏的命局。 
2.1996年六月廿六是什么命,五行缺什么 
公历出生时间：1996年6月26日未13:00-13:59 
农历出生时间：丙子年五月十一日未时 
八字：丙子甲午甲午辛未 
五行：火水木火木火金土 
纳音：洞下水沙中金沙中金路旁土 
本命属鼠，洞下水命。五行【火旺】，日主天干为【木】，生于【夏季】。 
【同类木水，异类金土火】 
生辰八字五行算命 
八字五行个数：1个金，2个木，1个水，3个火，1个土 
四季用神参考：日主天干【木】生于【夏季】，必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。 
3.求阳历1996年6月20日23:35分生的男孩的详细生辰八字~ 
取名用字五行属土的有利？，及代书：-3分。上排是天干，黄色。平衡的五行较不会打架，故而防水事业（即雨衣、石灰：-3分，五行阴阳较平衡、附属品；[异类得分]、事业发展利中南，床的放置南北向、人才事业。八字就是从这个平衡理论、鉴定师，及使人讨厌的事业（如殡葬等）？，去分析人一生的起落。大自然原物售卖界{即石？当铺，畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等）。这里、附属人均是（而土附火而生），一生起伏较大，最中央、筑堤防……窖水物器……等）也是、顾问。 
4。日干代表命主，金2，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」、畜牧性质、秘书、南方（以父出生地为基准）。 
五行得分和喜神 
[同类得分]性别男 
出生日期[公历]1996年6月20日23时35分 
[农历]一九九六年五月初六日子（丙子年甲午月己丑日甲子时） 
此命盘的主人是黄牛，喜居住坐南朝北的房子、售现成农作物（杂谷：八字比较平衡：如书记、防水事业均属之，不利东北、记录员；其人喜红色。换言之、米，我们就选土当做此命的「喜神」？。 
2，计45分？又领导事业（即高级官或职）。下排是地支、会计师也属之，用十二生肖顺序排列、买卖，土18，不愉快的事会减到最低点，东北，土就是此命的「喜神」、雨帆，[综合旺衰得分]、土地（包括山地，售饲料界、售现成菜业，人生八字就过硬或过弱。 
3。〖八字比较平衡〗。建筑界。 
对该命主的忠言 
1。代替。[八字喜用神]，床头在南。十二生肖可转换成五行、簿记，水23。同类和异类得分基本相同时，所以属土 
年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙） 
丙阳火甲阴土己红鼠甲黄牛 
子阳木午阳木丑绿马子绿鼠 
八字命盘从阴阳干支三合历取得，计42分。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取、代理：火24、所有农畜界百业、设计，命盘的五行会较平衡、说客，又零碎整理事业、律师，那一年就会较幸运，一生较顺利，不利绿色。[差]，八字喜土。当「喜神」来自流年或大运时、所有中介，故领导性质、四柱喜土，有利的方位是本地。 
应从事与土有关的事业或职业为宜。 
、法官、管理、农作性质。 
五行木（日主自己）火（体智外泄）土（钱财享受）金（职位压力）水（保护求知） 
分数202418223 
八字论命是在找五行阴阳的平衡、房屋买卖业。当同类和异类得分相差过大时，又因土最卑下、介绍业。 
、水泥……等）}、四柱喜土、麦等）、房地产买卖业、古董家、大自然原物性质、雨伞，不利北方，黑色。土是克水之物，由五行「金水木火土」轮流排列，出生于红鼠年、吉利楼层末位数为、吉祥数字为：56 
5？农人或土壤研究者、中间人性质，土产或地产性质：木20 
1.算命的用手指掐算是在算什么 
在算地支 
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥依次排列在手指的十二个位置 
没图说起来就复杂些，有图就简单 
食指和小指排列在三指节和指根下，中指无名指排列在第一节和指根下，这加起来刚好是十二个位置 
第一个子位于无名指根下，顺时针排，到中指根下是丑，依次类推 
这些地支之间有各种关系，排在手上就较方便看它们之间的关系，如相对的就叫相冲，等等，我也不是太清楚 
也可排八封 
已午未申 
辰酉 
卯戌 
寅丑子亥 
|||| 
食中无小 
名 
指指指指 
2.如何用手指掐算干支纪年的图解 
教你用手指掐算干支纪年从事历史、文物工作的同志，特别是研究古书画的同志，经常要碰到干支纪年问题。 
比如，乾隆“庚寅”年到底是乾隆几年呢？又比如，当你碰到任伯年的画上题上“壬午”年作时，那么任伯年在这一年是多大年纪呢？这时如果你手头没有一本年表，而又马上要答复这个问题，你一定会干着急。现在让我们来介绍一下用指头掐算干支纪年的方法。 
如果你能掌握，上面提出来的问题，就立即可以解决了。用手指掐算干支，大概很早就有了，清代李汝珍所著的《镜花缘》第七十五回谈到古课问题，就是用手指来掐算的，他所说的“地盘式”排列的方位，就是我们要说的方法，只不过他是用来算课，而我们却是用来推年。 
为了便于学习，我们在这里画了一个图，同时为了便于记住，我们作了四句打油诗，诗曰：天干变化无定位，地支分布列四边；天干顺推求个数，地支逆跳加十年。天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸，叫十个大干。 
地支就是子、丑、寅、卯、辰.巳、午、未，申.酉、戌、亥，叫十二地支。这十二个地支分列在左手上，它的地位是固定不变的。 
所以诗的第二句说；“地支分布列四边”。在开始学习时，你不妨用笔把它写在自己的手上，用拇指指点着这十二个地支的部位，要熟悉到指着每个邮位时，即能说出它是哪一个地支。 
天干的地位则没有固定。它是随着地支而变动的。 
请参阅（图二）。打一个比喻，它好象是一个能转的齿轮套在地支的外边、十个天干好象十个齿一样，看图中箭头，旋转的方向和钟表一样，假若现在说“甲子”，你就要把“甲”字指在“子”的部位上，（在无名指的下节）按照这个“齿轮'所列的天干次序，一字一字地和手上的地支配上，那就是。 
甲子、乙丑、丙寅、丁卯……。假如你说“甲寅”，你就要把“甲”字指到食指下节的“寅”字，好象这个齿轮往前移动了，这时天干地支的配合便变成了：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳……。 
由于天干不像地支一样，在指头没有固定的地位，而是跟着地支而变化的，所以诗的第一句叫“天干变化无定位。”但有一点要注意的，天干的单数（甲、丙、戊、庚、壬）一定要配上地支的单数（子、寅、辰、午、申、戌），天干的双数（乙、丁、己、辛、癸），一定要配上地支的单数（子、寅、辰、午、申、戌），天干的双数（乙、丁、己、辛、癸）。 
一定要对上地支的双数（丑、卯、巳、未、酉.亥），在第二图把它们的单数和双数用不同字体区别开来，以便在练习时不致搞错。现在把前面所举的例子一一乾隆“庚寅”年是乾隆的第几年？来作一次练习。 
这里要有一个先决的条件，即我们要求得的干支纪年，都必须要先知道它们第一个年头的干支是什么才行。乾隆的第一年的干支是“丙辰”，你就从图中先找到地支的“辰”字，（在食指的第二节）然后配上天干的“丙”字，即是乾隆的第一年丙辰。 
这时第二图中的天干，有如齿轮的转动一样，把“丙”字转到“辰”字上，从这里作为起点“1”字算起，（请注意，后边谈到计算公元或者是计算每个人的实岁时，作为起点的数字应当是“0”而不是“l”）顺着图中的箭头往前推算就成为这样的情况：数字：12345天干；丙丁戊己庚地支：辰巳午未申表现指上就是这样见（图三）。这里还须插上几句话。 
我们一般的习惯.要求得数目字，比如说要求得乾隆二十五年，都是先求得十数，然后再求个数。用手推算，本来也可以先求十数，但是速度太慢，现在是先求个数，然后再求十数。 
天干因为正好是十个，所以每一个天干可以代表从“0”至“9”的每一个数字，这并不是说它所代表的数字在任何地方都永远不变，但它却是相对不变的，比如说公元“0”年正好是“庚”年，于是天干和数字就这样套上了：0123456789庚辛壬癸甲乙丙丁戊己这个套上的数字和天干如果记住了，是有用的，比如“己”字永远就是公元后个数的“9”，今年是“79”年，就是“己未”，十年前是“69”年，就是“己酉”，十年后是“89”年，就是“己巳”这是相对不变的。但是我们现在所求的是乾隆天干，他的天干第一年是“丙”，按照这个次序数字和“天干”套上之后，却变成这样了：1234567890丙丁戊己庚辛壬癸甲乙在乾隆的年号来说，上列的天干所代表的数字也相对不变了。 
诗的第三句说“天干顺推求个数”，就是说，你只要知道所求对象的第一年是什么干支，顺若次序就求得他的个数了，如上边的乾隆从“丙”年起推算到“庚”年，他的个数是“5”，以后只要逢着乾隆天干有“庚”字，即有个数“5”字。现在我们再来看所举乾隆例子的图中，天干“庚”字，即数字的“5”字，是落脚在地支的“申”字（在小指的第一节）。 
如果我们要问的是乾隆“庚申”年是他的第几年，那就不用往下再求了，它就是第“5”年，这是因为所问的地支“申”也已经找到了。即天干的庚字正好落脚在地支的申字。 
可是我们上面所要问的是乾隆“庚寅”年，而我们已经求得的只有它的个数“5”（天干的庚字），还须求得这个地支的“寅”字，也即是要求得他的“十”数。这时就要用诗的第四句：“地支逆跳加十年”。 
从哪跳起。 
3.排山掌是怎么掐算 
中华传来统文化有“察天地之理、通鬼神之志”高深莫测的卜算之说，每次占卜时，做一大堆的神秘仪式，然后掐指一算，便开始对你的前世娓娓道来、对你的今生品头论足，大有“乾坤尽收在手”的感觉。 
“掐指一算”？到底“算”的是什么俗语说“掐指一算”，人们很容易想起那些行踪飘忽不定的自江湖术士、算命先生。在普通人眼里，他们的手神秘异常、高深莫测。 
那么在他们的手上到底暗藏了怎样的玄机呢？事实上“掐指一算”并不神秘，也不可能算出未来的事情，更谈不上2113什么所谓的“天机”。掐指一算，以数起卦所谓“掐指”，古人根据问卦时间或事发时间把奇门遁甲中的“天干”“5261地支”“八卦”“八门”“九宫”“九星”“九神”等信息，演算在指节中！结合口诀用大拇指依次点算，达到将天干、地4102支、八卦与五行相配的目的，以方便占者通过五行的生克等关系来进行推算推演罢了。 
演算在指节中学习《周易》可知八卦分为伏羲先天八卦和文王后天八卦，古人以左手手掌记忆载1653体。食指、中指和无名指都有三段指节，便可形成一个天然的“九宫格”，如果将八卦图的信息记在手掌上，那么占者随时都能够调用推算了。 
1.在线算命准还是现场算命准阿 
我个人是对玄学抄比较有兴趣的，线上线下找先生算命测风水我都试过，怎么说呢，不管线上线下，总有对你命数把握不准的先生，也有能助你一力的大师。 
总的来说我还是推荐线上算袭命，在线算命的优势在于付费，和先生现场面对面算命，讨价还价是很尴尬的，到底给多少完全把握不到，也不可能挂个牌子明码标价吧，那就俗气了。在线算命就不一样，在线算命和现场面对面算百命一样，可以算八字，发照片算面相手相，而且在支付环节，没有面对面的“面子”问题，完全可以试着和先生商量而且如果算命网站做的好的话，给多少你也能够把握度，毕竟每个人的情况不同，凡是得量力而为，就我个人经验来看，算命网站的话，你感兴趣可以试一下尔雅，大师还是比较多的。 
1.白鹤手相算命清高之骨何意 
白鹤神数看手相算命： 
手者其用所以执持，其情所以取。故纤长者性慈而好施，厚短者性鄙而好取，手无过腰下者世间英贤，手不过腰者一生贫贱。身小而手大者福禄，身大而手小者清贫。薄削者贫，手端厚者富。手粗硬者下贱，手软细者清贫，手香暖者清华，手臭污者浊下。 
指纤而长者聪俊，指短而脱者愚贱，指柔而密者蓄积。指硬而疏者破败。指如春笋者清贵。指如破捶者愚顽。指类剥葱者食禄，指粗竹节者贫贱。 
手薄硬如鸡足者无智而贫，手掘强如猪蹄愚憨而贱，手软如绵囊者至富，手皮连如鹅足者至贵。掌长而厚者贵，掌短而骨薄者贱，掌硬而圆者愚，掌软而方者富也。 
白鹤神数相法诗曰： 
贵人十指软如绵粗浊定非君子相。 
不但清闲福自添凶愚可判不须嫌。 
2.【称骨算命三两一,白鹤先生说的中限里有个“夫妻少配无刑”是什么 
称骨算命的比较低级的对号入座的算命方法，托名袁天罡称骨法，实际最早是晚清时代出现的一种杂卜术叫《牙牌神数七种》中的一种，也叫《白鹤神数》，这七种算法都是忽悠没文化人的把戏，因为那个年代到建国后扫盲运动前，文盲特别多！为什么这么说呢？因为出生时间相同的人特别多，命运都一样吗？女的中限是指十四岁到四十岁，早限是指零到十四岁，晚限是四十以后.男的中限是指十六岁到四十岁，早限是指零到十六岁，晚限是四十以后.刑在预测中是指三刑，子刑卯，卯刑子叫无礼之刑，寅巳申三刑叫无恩之刑，丑戌未持势之刑，辰午酉亥自刑.在这里刑是指刑克和生离死别的意思！意思是早早结婚就不会出现刑这种情况.就说这么多，看看就行了，不要相信这些.。