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有名算命大师说指纹决定命运

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1.算命的说我犯桃花,我想破解这桃花,请教高人帮帮忙 
犯桃花,是指结婚了,或者是有朋友的时候,又遇到其他的追求者或者爱慕者,或者是谈得来的异性朋友,往往遇到这些异性朋友,都会影响自己和爱人的关系,影响家庭的和睦。或者是有人就有脚踏两只船的想法。无论是哪种都不会有好的结果,最后鸡飞蛋打,妻离子散,家破人亡的都有。 
最好的破解方法就是你自己, 
1,自己一定要把心放正,不被其他因素干扰,不要听信谗言,有很多时候家人的意见也不可以都信的,有时候家人可能不喜欢你的朋友,劝你选别人,这个时候恰好有谈得来的异性朋友,这时你自己一定要有自己的决定,有很多人是听了家人劝,犯桃花,弄得最后特别凄凉的。 
2,谨言慎行,减少不必要的聚会,尤其是异性偏多的聚会,尽量减少和异性单独外出,出差,加班等与工作有关或者无关的活动。 
3,不要怜香惜玉。 
4,不要发牢骚,抱怨,尤其是在同事,家人和朋友面前,切记不要说自己爱人不好,一点点的小毛病也不要说,其他人说你爱人的不足的时候,你要说“其实我就喜欢她(他)这样”,下次就没有人在你面前敢说闲话了,这样有助你和爱人的和睦。还有就是身边朋友对他自己家人的牢骚和抱怨你也不要听更不可以符合。 
5,多把心思放在爱人或者宝贝身上,发现他们的优点,多给自己的小家做点贡献。例如学着做家务等,可以促进家庭和睦。家庭和睦,两个人相互理解,爱护,珍惜就可以化解一切恶事。 
2.算命说我今年犯倒插桃花求倒插桃花详解 
今年是未年。 
未羊年的桃花在子。也就是说,只有子年生在亥卯未月日时的生辰八字,今年犯桃花倒插。 
也就是算命先生讲的老鼠偷桃花找死的意思,因为今年太岁羊,羊害鼠,鼠是桃花死符入命,无论男命女命风流吃亏,被羊太岁倒插的大耗死符入命,破财又索命。被兔太岁倒插的犯白虎大杀,命短则落花流水,命吉的浮沉有救。 
被猪太岁倒插的犯指背口舌官司,五鬼阴晦霉气伤心落泪……总之今年属鼠的人,又生在亥卯未月日时的,就小心犯这个桃花倒插啦,凡是想去乐尔乐的千万不可找属羊属兔属猪的人开涮,否则乐极生悲,切勿辜负算命先生之善言了,若不幸被言中无后悔药的。 
3.八字怎么破桃花 
走桃花运法 
年轻人姻缘阻路,又不想降低择偶标准,更有高不攀低不就的想法,这样很难找到红颜知己意中人。 
八字和面相上都无桃花运势,这怎么办呢,怎么帮助无桃花人走桃花运呢,自然有办法,下面我就说出来告知有心人。 
春季农历三、四月是桃花盛开的季节,一定要住这个好时机,经常游桃园,采桃花粉洗脸,会面如桃花,相亲时戴上一小把桃花揣在兜里去。不知不觉的自然而然追求者增多,你就可以在他(她)们当中选择你的如意郎君或称心女孩,结为伉俪指日可待! 
此法收藏在《正统道藏》书中的《口诀钩玄录》里,是道教收藏先秦道家、法家、兵家、阴阳家,四大家修炼仙法之一,为江湖术士给常人整运很有灵验。 
1.请问一下大家 
亚亚yà(象形。 
小篆作“亚”。许慎认为像人驼背形。 
甲骨文一说像花边形。本义:丑)同本义[ugly]夫地有山有泽,有黑有白,有美有亚。 
——马王堆汉墓帛书《十六经》亚,丑也。——《说文》。 
段玉裁注:“此亚之本义。亚与恶音义皆同…衣驾切。” 
次;次于。表示时间或空间的先后[second]言天下之至赜而不可亚也。 
——《易·系辞》荀本亚旅。——《书·牧誓》侯亚侯旅。 
——《诗·周颂·载芟》为亚卿焉。——《左传·文公六年》龟亚之。 
——《仪礼·士虞礼》亚父南向坐(亚父者,范增也。)。 
——《史记·项羽本纪》又如:亚献(古代祭祀举行三次供物仪式,第二次叫“亚献”);亚元(名列第二);亚父(仅次于父);亚帅(副帅);亚相(官位次于丞相的大臣);亚将(次将,副将);亚饭(古代天子、诸侯第二次进食时奏乐佐食的乐师;古代天子、诸侯的第二次进食);亚圣(道德才智仅次于圣人);亚魁(古代泛指科举考试第二名)低于;低。表示等级的高低[inferior;lowerthan]圭妫之班,亚宋子而相亲也。 
——《左传·襄公十九年》。杜预注:“亚,次之。” 
亚亚yà垂;低垂[hangdown]松装粉穗临窗亚,水结冰锤簇溜悬。——前蜀·韦庄《对雪献薛常侍》有几枝还低亚着,护定他从打枣的竿梢所得的皮伤。 
——鲁迅《野草》俯,偃俯[bend]舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。——唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》言天下之至赜而不可亚也。 
——《易·系辞》荀李亚旅。——《书·牧誓》侯亚侯旅。 
——《诗·周颂·载芟》为亚卿焉。——《左传·文公六年》鱼亚之。 
——《仪礼·士虞礼》亚身受取白玉羁,开口衔将紫金勒。——唐·元稹《望云骓马歌》又如:亚地(俯于地;倒于地)压;低压[pressdown]可怜把个行者头,勒得似个亚腰葫芦,十分疼痛难忍。 
——《西游记》叶重如将青玉亚,花轻疑是红绡挂。——宋·欧阳修《渔家傲》又如:亚地(满地;遍地);亚腰葫芦(细腰葫芦。 
亚:压;挤紧)挨着,靠近[benearto]武松在轿上看时,只见亚肩叠背,闹闹嚷嚷,屯街塞巷,都来看迎大虫。——《水浒传》又如:亚肩叠背(压肩叠背)掩,闭[close]花笼淡月,重门深亚。 
——蔡伸《丑奴儿慢》通“压”。垂压[heavilypress]鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。 
——杜甫《上巳日徐司录林园宴集》花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。——杜甫《入宅三首》亚亚Yà亚洲的简称[Asia]。 
如:欧亚大陆;亚运会亚当Yàdāng[Adam,ancesterofmankindinthestoriesofHollyBible]传说中人类的始祖,由《圣经》故事而来亚得里亚海YàdélǐyàHǎi[theAdriaticSea]位于意大利东面的水域亚父yàfù[underfather]敬称,表示仅次于父亚父受玉斗。——《史记·项羽本纪》又欲与亚父。 
亚军yàjūn[secondplace;frunner-up]体育、游艺项目的竞赛中或其他竞赛活动中评比出来的第二名亚麻yàmá[flax]一种细长直立的一年生草本植物,具线形叶和蓝花,为取得纤维和种子而广泛栽培亚马孙河YàmǎsūnHé[theAmazonRiver]南美洲第一大河,世界上流量最大、流域面积最广的河流,发源于秘鲁安第斯山脉。流经亚马孙平原,在巴西的马拉若岛附近注入大西洋。 
全长6500公里,流域面积705万平方公里亚热带yàrèdài[subtropicalzone;subtropics;semitropics]热带和温带间的过渡地带亚洲Yàzhōu[Asia]五大洲之一。全称亚细亚洲。 
位于东半球的东北部。面积4380万平方公里,约占全球陆地面积30%,是世界上最大的一个洲,人口约24亿(1978年)。 
居民主要是黄种人亚(亚)yàㄧㄚˋ较差:他的体力不~于你。次一等:~军。 
~圣。原子价较低的,酸根或化合物中少含一个氢原子或氧原子的:硫酸~铁。 
指“亚细亚洲”(位于东半球的东北部,简称“亚洲”):东~。郑码:AKU,U:4E9A,GBK:D1C7笔画数:6,部首:二,笔顺编号:12243。 
1.指纹可以决定一个人的命运吗 
在众多的迷信、算命活动中,看指纹恐怕是最普及、最容易欺骗人的一种。 
有时连十几岁的小学生都三、五成群地围在一起互相查看指纹,嘴里还念叨着什么“一斗穷,二斗富……”指纹真的决定着人的命运吗?我们还是先看看指纹是怎样形成的吧。人的皮肤分表皮和真皮两层,表皮很薄,附在真皮上面。 
指纹是真皮层的乳头向表皮突出相连而成的纹线。指纹在人类进化过程中是为了适应劳动的需要而形成的。 
你瞧,指纹的走向一般都和手掌握物体时可能发生滑脱的方向相垂直,以增加摩擦力。人的手纹(包括指纹和掌纹)从怀胎期三、四个月的时候起就开始生长,到六个月完全形成,形成后终身不变。 
即使手掌的表皮脱落多次,其表皮上的真皮纹理依旧保持原状。人可以重名重性,甚至长相可以几乎一模一样,但是在六十亿个人中间也找不到一对完全相同的指纹。 
命运指的是一个人的生死、贫富和遭遇。而生死、贫富,遭遇不仅受一个人生活的社会环境的影响,而且取决于个人的努力和奋斗。 
形成于胚胎时期,而且终生不会改变的指纹,怎么能决定不断变化着的命运呢?世界上的事情是非常复杂的。迷信常常会披起科学的外衣,有的甚至以一部分科学理论为其依据,包含有一定的科学内容。 
所以,我们在破除迷信泼脏水的时候,不要连澡盆里的孩子一起泼掉。指纹不能决定人的命运。 
但是,分析人的指纹、掌纹却能够诊断一些疾病。现代医学近二、三十年的研究发现,手纹与一些遗传性疾病有关。 
尤其“先天愚型”病儿和先天性卵巢发育不全的人,都有特定的手纹分布。这里补充一点:医生观察手纹,包括指纹,掌纹与掌屈折纹。 
人的指纹大致可以归纳为四种基本形状:斗形、弓形、箕形和双箕形。正常人双手的指纹以正箕(开口对着小指的)最为多见;弓形纹和反箕(开口向着拇指的)很少见。 
尤其反箕,正常人除食指上可有反箕外,其它手指上更为罕见。先天愚型病儿的第四、第五指纹常常可以看见反箕,而且有半数以上是通贯手。 
什么是通贯手?这就牵涉到掌屈折纹。当手掌微微弯曲时,能明显地看到三条大的皮肤皱折,如果这三条皱折中有一条横贯手掌,就称为通贯手。 
外国人又叫它“猩猩线”。祖国医学很早就已经知道通过观察幼儿的指纹来诊断疾病。 
这里的指纹指的是中医常说的“虎口三关”。也就是浮露于食指掌例前缘的脉络,按三节曲伸印分为三节,从近及远,依次为:风关、气关、命关。 
健康小儿“虎口三关”内的纹线,大多隐隐约约地显现于风关之内,呈浅红色,略带微紫。其它两关不太明显。 
一旦小儿患病,“虎口三关”内的皮肤纹理无论从其色泽、显现部位,还是从长短等均发生异常变化。医生据此即可对病情做出诊断。 
看手纹诊断疾病还有许多内容,如医学上非常重视对“掌三角”的观察,这里就不一一详述。由此可见,只要我们摒除迷信的相手术,科学的皮纹学是会为人类的健康做出自己的贡献的。 
2.指纹可以决定一个人的命运吗 
在众多的迷信、算命活动中,看指纹恐怕是最普及、最容易欺骗人的一种。有时连十几岁的小学生都三、五成群地围在一起互相查看指纹,嘴里还念叨着什么“一斗穷,二斗富……” 
指纹真的决定着人的命运吗?我们还是先看看指纹是怎样形成的吧。人的皮肤分表皮和真皮两层,表皮很薄,附在真皮上面。指纹是真皮层的乳头向表皮突出相连而成的纹线。指纹在人类进化过程中是为了适应劳动的需要而形成的。你瞧,指纹的走向一般都和手掌握物体时可能发生滑脱的方向相垂直,以增加摩擦力。人的手纹(包括指纹和掌纹)从怀胎期三、四个月的时候起就开始生长,到六个月完全形成,形成后终身不变。即使手掌的表皮脱落多次,其表皮上的真皮纹理依旧保持原状。人可以重名重性,甚至长相可以几乎一模一样,但是在六十亿个人中间也找不到一对完全相同的指纹。 
命运指的是一个人的生死、贫富和遭遇。而生死、贫富,遭遇不仅受一个人生活的社会环境的影响,而且取决于个人的努力和奋斗。形成于胚胎时期,而且终生不会改变的指纹,怎么能决定不断变化着的命运呢? 
世界上的事情是非常复杂的。迷信常常会披起科学的外衣,有的甚至以一部分科学理论为其依据,包含有一定的科学内容。所以,我们在破除迷信泼脏水的时候,不要连澡盆里的孩子一起泼掉。指纹不能决定人的命运。但是,分析人的指纹、掌纹却能够诊断一些疾病。 
现代医学近二、三十年的研究发现,手纹与一些遗传性疾病有关。尤其“先天愚型”病儿和先天性卵巢发育不全的人,都有特定的手纹分布。这里补充一点:医生观察手纹,包括指纹,掌纹与掌屈折纹。 
人的指纹大致可以归纳为四种基本形状:斗形、弓形、箕形和双箕形。正常人双手的指纹以正箕(开口对着小指的)最为多见;弓形纹和反箕(开口向着拇指的)很少见。尤其反箕,正常人除食指上可有反箕外,其它手指上更为罕见。先天愚型病儿的第四、第五指纹常常可以看见反箕,而且有半数以上是通贯手。什么是通贯手?这就牵涉到掌屈折纹。当手掌微微弯曲时,能明显地看到三条大的皮肤皱折,如果这三条皱折中有一条横贯手掌,就称为通贯手。外国人又叫它“猩猩线”。 
祖国医学很早就已经知道通过观察幼儿的指纹来诊断疾病。这里的指纹指的是中医常说的“虎口三关”。也就是浮露于食指掌例前缘的脉络,按三节曲伸印分为三节,从近及远,依次为:风关、气关、命关。健康小儿“虎口三关”内的纹线,大多隐隐约约地显现于风关之内,呈浅红色,略带微紫。其它两关不太明显。一旦小儿患病,“虎口三关”内的皮肤纹理无论从其色泽、显现部位,还是从长短等均发生异常变化。医生据此即可对病情做出诊断。 
看手纹诊断疾病还有许多内容,如医学上非常重视对“掌三角”的观察,这里就不一一详述。由此可见,只要我们摒除迷信的相手术,科学的皮纹学是会为人类的健康做出自己的贡献的。 
3.手上指纹是十个簸箕的人命运怎样 
不要信这个,我也是10个簸箕,命运掌握在自己手中···· 
1.人家说十个斗的人和十个簸箕的是上天注定的姻缘,他们要受好几世磨难不能相守,才可以换来下一生缘份,而且即使离去也不必再喝孟婆汤,这样就可以生生世世都记着对方,不再分离。 
2.科学分析:十个斗和十个簸箕的人是完全的互补型性格,一个刚一个柔,一个主动一个被动。互相吸引互相拿对方没辙。在一起是十全十美(民间也有这种古老的说法) 
3。有人说十个手指全是“簸箕”是内向性格,十个手指全是“斗”是外向性格。又有老话说一斗穷,二斗富,三斗四斗卖豆腐,五斗六斗开当铺,七斗八斗把官做,九斗十斗享清福 
4。直率,与人为善,埋头苦干,脚踏实地,不善于耍花样。运气中。爱一个人很爱,恨一个人很恨。 
这都是在网上帮你搜到的,信不信,就要看你自己了··· 
ps:有人说10个斗和10个簸箕的人在一起,会改变世界,你信吗?反正我不信 
1.六十甲子怎么算命 
六十甲子是基础中的基础,每一个甲子又是由天干配地支组成的,地支和天干、地支与地支、天干与天干之间的关系又是相互影响与制约的。要算命,还要运用基础加上方法,应用最为广泛、历史悠久、理论性强的是“四柱命理”,就是运用各元素之间的关系进行推理。 
因为六十甲子意义包罗万象不可一语道破,不然也不会那么多人不明白、误以为是迷信。推算方法只能概括说明,要想知道具体如何运用必须你自己去研究、去运用。基础的掌握了、方法掌握了自然会算命。 
2.六十甲子的数学公式 
1、六十甲子序数计算公式:设:a为天干的序数,b为地支的序数,c为所求的六十甲子序数(甲子为1);c=[(a+10-b)mod10]÷2*12+b例:求“己酉”在六十甲子中排第几位,分析可知a=6,b=10;c=[(6+10-10)mod10]÷2*12+10=46西南院读者新解:c=6a-5b+sign(5b-6a)*60其中,sign(x)为符号函数,x大于零时为1,其余情况为零。 
故知:己酉在六十甲子中排第46位,解毕,其余依此类推。2、六十甲子纳音计算公式:设:a为天干的序数,b为地支的序数,c为所求五行的序数(土0木1金2水3火4);定义函数:f(x)=[x+(xmod2)]÷2;g(x)=[(x-1)mod6]+1;则有:c=[f(a)+f(g(b))]mod5;例:求庚申的五行属性分析,庚在天干的第7位,申在地支的第9位,则a=7,b=9代入f(a)=f(7)=[7+(7mod2)]÷2=(7+1)÷2=4;g(b)=g(9)=[(9-1)mod6]+1=3;f(g(b))=f(3)=[3+(3mod2)]÷2=2;c=[f(7)+f(g(9))]mod5=(4+2)mod5=1;根据定义好的五行顺序:土、木、金、水、火(对应0,1,2,3,4),c=1,1代表木,故庚申的五行纳音是属木,其余依此类推。 
扩展资料天干地支的发明者是四五千年前上古轩辕时期的大挠氏。考古发现,在商朝后期帝王帝乙(商朝第30代国王)时的一块甲骨上,刻有完整的六十甲子,这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。 
根据考证,春秋时期鲁隐公三年二月己巳(公元前720年二月初十),曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。 
天干地支与六十甲子天干地支在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古代中国人民用天干地支来表示年、月、日、时。 
年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦,所以称为四柱。天干和十二地支进行循环组合:甲子、乙丑、丙寅。 
一直到癸亥,共得到60个组合,称为六十甲子,如此周而复始,无穷无尽。 
年月日时都是60一个循环。参考资料:百度百科-六十甲子。 
3.求六十段花甲子全部内容 
五行纳音含义,详细解释,六十花甲子表,纳音五行表,年命的来历,出生年是什么命解释,运气推算,五行查询,六十花甲子所属阴阳五行与命运解释.详细讲解五行纳音含义,解释,六十花甲子表,纳音五行表,年命的来历,出生年是什么命解释,运气推算,五行查询,六十花甲子所属阴阳五行与命运解释.论述它们的来历.六十花甲纳音甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火。 
戊辰己巳大林木,庚午辛未路傍土。壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火。 
丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土。庚辰辛巳白蜡金(即铅锡),壬午癸未杨柳木。 
甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木。 
壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金。丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木。 
庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水。 
戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水。 
丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火。庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水子平八字——纳音推命法所谓纳音推命法,就是指把干支配合而成的六十甲子纪时系统,与声律中的五音、十二律、六十音相匹配,借用律吕“八八为伍,旋相为宫”的相生之法,推出六十甲子各自的五行属性,并通过相关的取象,用来标明阴阳之气周而复始地循环于宇宙间的相生与组合的规律,以及它们在不同阶段的性质特点,从而进一步以此来诠释人的命运的一种算命方法。 
中国是一个音乐理论极为发达的文明古国,有着极为丰富严谨的声律理论。早在上古,我国先人就已认识到了声音按其音阶可以分为宫、商、角、徵、羽5个音级,即五声音阶。 
到公元前6世纪的周朝,又在五声的基础上加入了“变徵”、“变宫”两个半音,有了七声音阶。七声音阶可用“三分损益法”将一个八度音划分为12个不完全相等的半音,即黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二律。 
十二律中奇数为阳,称之为“六律”,偶数为阴,称之为“六吕”,十二律总称之为“六律六吕”或“吕律”。它们按“八八为伍”的方法,又可组成循环往复,上下左右相生,各自为宫的声律系统。 
这十二律相生阐明了声律间相生转换的规律,本是科学的声律理论,但我国古人认为世界万物都是阴阳五行演化的结果,声律当然也不能例外,于是五声就有了不同的五行属性:宫属土,商属金,角属木,徵属火,羽属水。五音的五行属性又决定了十二律也各有着自己的阴阳五行之属。 
一律含五音,十二律纳六十音,“纳音”说将声律中“八八为伍,旋相为宫”的相生方法改变为“同类娶妻,隔八生子”的推演方法,于是便推出了六十甲子系统每对干支配合的阴阳五行的性质特点,完成了阴阳五行之气在整个六十甲予的符号系统中周流运行、消长嬗变体系的建构。由于五音与五行对应相配,所以六十音与六十甲子纳音的阴阳五行之气的配合取值也完全吻合。 
五音开始于宫,干支始于甲子。宫属土,土生金,所以甲子为金之仲。 
乙丑为甲子之阴,必须从阳、为甲子之妻,因此乙丑也为金。隔八生子为壬申,壬申为金之孟。 
壬申娶同位的癸酉,也为金,壬申隔八生下庚辰,为金之季。庚辰娶同位的辛巳,也为金,庚辰隔八生下戊子。 
角属木,木生火,戊子为“角”,故属火之仲。娶同位的己丑,也为火,隔八生下丙申,为火之孟。 
丙申娶同位的丁酉,也为火,隔八生下甲辰,为火之季。甲辰娶同位的乙巳为妻,也属火,甲辰隔八生下壬子。 
羽属水,水生木,壬子为木之仲。娶同位癸丑为妻,也为木……如此往是推下去,便可将六十甲子的阴阳五行属性全部推出。 
阴阳五行之气深浅、消长、生尅、制化的不同构成了与此完全相吻合对应的六十声律的不同。同理,作为六十声律的符号系统六十甲子,由五行的每一行统领12对干支,这12对同一五行属性的干支又准确地代表着本行兴盛旺衰和发展趋势在不同阶段的性能,根据每对于支所蕴五行之气的性质特点,功用变化,用形象化的事物取名定义,便称为“纳音取象”。 
一个人的八字,可以组成4对纳音,这4对纳音形象地代表着这个人所禀五行之气消长、生尅制化的规律和种种不同的命运格局,命学家以此为依据来推断一个人的命运,便叫纳音推命。纳音之法相传由黄帝所创,《汉志》已有正式记载。 
纳音推命术的起源难以确考,它在宋元明清流行得较为普遍,但各派命学家虽然采用此术,但侧重也有所不同。有的认为“纳音之理,取象之精,此造化之所以为妙,凡论人命尤不可不推究而体察之,以尽其微也”。 
“谈命者本之以五行为经,参之以纳音为纬,庶足以尽命数之理,而造化无余蕴矣”。由于它能最为精妙地揭示五行的性情、形质、功用和变化,用它来占人事则吉凶、祸福、寿天、穷通都无所不察,甚至它比原则地论八字中的五行生尅之理还要灵光,所以他们将纳音推命法作为五行推命或六神推命的一个重要补充,用它来考察自身的盛衰。 
有的干脆用纳音之法来为人算命。有的则认为纳音之法无甚道理,或认为此为“古法”,其命理今已无存,拒之门外,弃而不用。 
所以纳音推命法既是命术中的一个子系统,又是一。 
4.有什么好的办法记住60甲子记年法 
有什么好的办法记住60甲子记年法 
从朋友处发现换一种排列方式可以帮助记忆。现共享出来,希望有帮助初学者记忆纳音。 
再看下图,这是按重新排列的六十甲子纳音表: 
六十甲子纳音规律排列表 
从子丑(午未)开始的纳音顺序是: 
甲乙开头的年份:金---水---火 
丙丁开头的年份:水---火---土 
戊己开头的年份:火---土---木 
庚辛开头的年份:土---木---金 
壬癸开头的年份:木---金---水 
也就是说在记忆纳音的时候:甲丙戊庚壬金水火土木(纳音) 
甲子从金起,丙子从水起,戊子从火起,庚子从土起,壬子从木起。 
甲午从金起,丙子从水起,戊午从火起,庚午从土起,壬午从木起。 
地支六冲:子丑寅卯辰巳 
午未申酉戌亥 
仔细观察一下就会发现:1984年是甲子年,1985年是乙丑年,甲子乙丑的纳音为"海中金",而与之天干相同地支地冲的甲午、乙未年,分别是1954年,1955年。甲午乙未的纳音是"沙中金"。与甲子乙丑的纳音都是"金",甲子与甲午,乙丑与乙未各相差30年,而甲对应的年份的最后一位数字必然是"4"如:甲子1984年,甲寅1974年,甲辰1964年,甲午1954年,甲申1944年,2004年,甲戌1994年。其他:乙对应的年份的最后一位数字必然是"5"如:乙丑1985年,乙卯1975年,乙巳1965年,乙未1955年,乙酉1945,2005年,乙亥1955年。丙对应的年份数字是"6"丁对应的年份数字是"7"戊对应的年份数字是"8"己对应的年份数字是"9"庚对应的年份数字是"0"辛对应的年份数字是"1"壬对应的年份数字是"2"癸对应的年份数字是"3"了解这种对应关系十分重要,据此,我们方便地记忆纳音,推断某年的天干地支。如一个人说自己是72年生。属鼠,根据壬对应于"2"的规律,马上就推出是壬子年生,而且知道与1972年相差30年的,1942年,2002年是壬午年(天干相同地支对冲),如果您记住了,壬子,癸丑纳音是桑柘木,马上就容易联想到壬午,癸未的纳音也同样是木,是杨柳木。 
另外如果我们把干支记忆在手掌上,还会发现另一个记忆流年的规律。 
甲子,乙丑为1984,1985年,天干相同地支与之顺时针推演的甲寅,乙卯为1974,1975年,同理:甲辰,乙巳为1964年,1965年;甲申,乙酉为1944年,1945年,也可以是2004年,2005年(因60年为一花甲子)甲戌,乙亥为1994,1995年。以此类推庚对应于0,辛对应于1。庚辰年为2000年或1940年,辛巳年代表2001年或1941年。庚午,辛未则为1990年,1991年或1930年,1931年。庚申,辛申则为1980年,1981年或1920年,1921年。庚戌,辛亥则为1970年,1971年。庚子,辛丑则为1960年,1961年。庚寅,辛卯则为1950年,1951年。 
读者掌握了这个规律,便可以举一反三,得心应手地熟记流年干支与纳音。当然以上方法只是简化了记乙程序,并不能代替您的记忆,该下的功夫还是要下的。
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