算命说佛珠才是车祸官符的根源

 
1.算卦的说我以后自己挣钱自己花什么意思 
不矛盾，因为人一生中挣钱和花钱都是不定数。 
说你不断钱花特别对，别说你，大家都是这样，如果断了钱我们怎么生活啊。大钱靠好命，小钱还要挣，不就是这个道理吗？如果一个人不知道节俭，那要花起钱来还得了吗？钱这个东西，很多人不明白。 
一味的追求高消费，进行攀比。岂不知，说白了就是一日三餐。 
好多的富翁前身都是穷光蛋。为什么人家会有钱，会成为富翁？一，在没有钱的时候会省。 
二，有钱以后还是省，把钱用到金钱的游戏上，让钱生钱的本事。是他们成功的绝活。 
你会吗？如果你能做到，你将来也必然是富翁。 
2.算命的说还人是什么意思 
应用意义占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展，具体的发展过程比较漫长，每一代都有或多或少的贡献。 
算命只是人们趋吉避凶的一种心理安慰，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，民间多用于各类未来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。原理解析算命是一门略带神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问，算命虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。 
不要认为算命什么都可以算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。 
万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。 
各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。 
三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。《周易[1]》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。 
《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。 
万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。 
“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。 
如四柱八字为例，影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。 
测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响。 
在求测时那些术士很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确无误的测出某月某日具体某个地方会下雨，因为风云无时无刻在变化着，播报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围可大可小），况且预报有雨但实际上这雨是否会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能说明会下雨的可能性很大而已，也会有不下的情况。 
认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了，因为有变数的因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。 
当然，测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因，由于知识面及认知能力的局限，社会上真正懂的没多少，似懂非懂的居多。业界乱象编辑缺乏认知因这门学问非现代科学范畴，且比较深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确了解，这便给了江湖术士有宽泛的招摇撞骗空间。 
再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论，业界研习者水平参差不齐，半桶水者居多。有需求就有市场，社会上有不少打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“大师”。 
这些“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚，搬弄些模棱两可的话语，扯上些迷信的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸大一些因素（比如名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。 
由于人们对这门学问缺乏正确的认识，兼且社会上装神弄鬼、故弄玄虚、招摇撞骗的“大师”泛滥，久而久之便使这门学问蒙上了迷信色彩。骗术揭密现社会上打着所谓“大师”幌。 
1.算命的让我请个佛珠戴什么意思 
现在算命的，很多都是忽悠的把戏，都是为了自身利益。 
真正的宗教，不是世俗人所认为的那样子，感叹现在已进入佛经所记载的末法时代了！空门已被世俗化，世俗人很难听闻真正的法，因为没得道正知，所以，宗教常常会被人们所误解，称为迷信。真正要了解佛教，是有很长的路要走的，是要深入经藏的，不是一时半会能说的清楚的。 
话说回来，算命的让你请串佛珠戴，有何用意？要知道，戴佛珠，是有他的内涵的……，也是一种修行，而佛珠本身，并不是什么辟邪之物，因为一切的因果轮回，都是自己的造作，不会因为求求佛，戴戴珠就可以避免某些事。佛菩萨不会保佑谁，也不会怪罪谁，他们只是像老师一样在那里，谁要向他学习，谁就会有收获……然，算命的叫你戴佛珠，他可能是为了他自己的利益，也可能是看了些世俗的书籍，按部就班，或者是当地的风俗，或者是出于什么原因。 
不过他可能却不知道，这反而至少从另一个方面证明你跟佛有缘。阿弥陀佛。 
2.手链为什么都用十四颗珠子 
手链从形状上来分，可以分为两种，一种是长珠，就是可以缠绕在手腕上几圈的，或者挂在脖子上当项链用的。这种的数目是108颗，在佛教里108代表着用108种智慧方法来降服108种烦恼。直径5MM、6MM、8MM及以上规格，一般是108颗，而4MM和3MM则要216颗，因为珠子太小，108颗只能用来扎辫子。 
长珠一般女士比较喜欢，4MM216粒的长珠、5MM108粒长珠、6MM108粒的长珠是是女士不错的选择，缠绕在手腕上，尽显妙曼阿娜。 
第二种从形状上来划分的佛珠是手珠，也可以称为短珠吧。17粒12MM的手珠，适合身材适中的女士佩戴，苗条骨感者，可选择19粒10MM的，更有8MM23颗的，则更为纤细。15MM15粒的手珠，一般不太合适女士佩戴，因为偏大了。 
手珠数目的多少，根据珠子直径而定，没有固定的规定，珠子直径大的，必然数目要少些，否则就大了，手一抬，珠子就甩出去了；珠子直径小的，必然就数目多一些，否则戴不上手。一般来说，手珠一圈内径大小，也就是戴上手的一圈周长大小，从小到大为以下顺序：23粒直径8MM（含佛头三通，下同） 
3.佛珠手链14颗有什么含义 
1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。 
108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。 
54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。 
42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。 
36颗，为108的3分之1，其含义以小见大。 
27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。 
21颗，表示十地.十波罗密.佛果等21位。 
18颗，表示十八界，即六根.六尘.六识。 
14颗，表示观音菩萨的14种无谓。 
佛珠的颗数和含义都出自《金刚顶瑜伽念珠经》、《木患子经》、《陀罗尼集经》、《数珠功德经》和《文殊仪轨经》等佛经上。佛珠最常见的是108颗和18颗两种。一般情况下108颗为挂珠，18颗为持珠。而你说的114颗应该是除了108颗以外另赠6颗备珠，另，密宗佛珠取整，为100、110、120等。 
4.手串14颗珠子啥意思 
十四颗佛珠是代表了观音菩萨与一切众生同悲共苦，令诸众生获得的十四种无畏的功德。每颗佛珠代表了一种无畏的功德。 
第一种无畏：使众生回归自我，获得解脱。 
第二种无畏：使众生明察秋毫，趋避火灾。 
第三种无畏：使众生注意周遭，趋避水灾。 
第四种无畏：使众生免受恶鬼所害。 
第五种无畏：使众生六根清净，免受奸人所害。 
第六种无畏：佛渡众生，使众生不受药叉幽冥所害。 
第七种无畏：使众生不受尘世虚名所牵绊。 
第八种无畏：使众生行路平安，免受盗贼所害。 
第九种无畏：使好色者不生淫邪之念。 
第十种无畏：使记恨之人不生怨念。 
第十一种无畏：使一切愚笨凶恶之人远离痴暗懂得善理。 
第十二种无畏：使无子众生，求男得男，延续香火。 
第十三种无畏：使无子众生，欲求女者，即得生女。 
第十四种无畏：使信我佛者福缘不尽。 
1.算命的说人的一生就是禄马羊是什么意思 
甲禄在寅，卯为羊刃；乙禄在卯，辰为羊刃；丙戊禄在巳，午为羊刃；丁己禄居午，未为羊刃；庚禄居申，酉为羊刃；辛禄在酉，戌为羊刃；壬禄在亥，子为羊刃；癸禄在子，丑为羊刃。 
申子辰马居寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马居巳人命就是三个基本，禄马羊，禄就是收入，是该你享用的东西，禄尽人就死了，你呼吸的空气都呼吸完了，就得死，寿尽禄不尽，该你享用的还没用完，成植物人还得继续消耗，耗不完不能死，那老和尚就是因为辟谷，禄总也不尽，打坐不动也不消耗，所以延长了寿，不能改变时间的长度，却能改变时间的宽度， 
2.命中带禄是什么意思 
禄为养命之源，命中逢上，一生衣禄不愁，然而最怕犯巳冲或入空亡（见下[六甲空亡]），如果这样，反而衣禄不足了。 
【十干禄】《渊海子平》说：“甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。”看法以日干五行为主，结合年、月、日、时地支。 
如果从自身天干出发.禄在年支的叫做岁禄，禄在月支的叫建禄，禄在日支的叫坐禄，禄在时支的叫归禄。例如庚日出生的人，年支逢申，就是岁禄，月支逢申，就是建禄，日支逢申，就是坐禄，时支逢申，就是归禄。其他日干见禄依此类推。 
3.请问算命中的12禄分别指哪些禄 
辛未年生，五行属土，【得禄之羊】。 
乙巳年生，五行属火，【出穴之蛇】。 
戊申年生，五行属土，【独立之猴】。 
庚午、辛未，配路旁土 
戊申、己酉，配大驿土 
甲辰、乙巳，配佛灯火 
解释：这也不是所谓的算命啊，只是说明了这3个属性或者说3个人的命中属性。 
一个是1991年出生的，属羊，路旁土命 
一个是1965年出生的，属蛇，佛灯火命 
一个是1984年出生的，属狗，大驿土命 
1.有个算命的说我2012年要出事有可能是车祸真的吗 
出生：公元1985年10月18日6时0分（阳历）农历：一九八五年九月初五日卯时当月节气：寒露（10月8日16:25）；中气：霜降（10月23日19:23）生辰八字：乙丑年丙戌月庚寅日己卯时一、你的八字命盘下列是你的八字命盘。 
你是白虎，出生於绿牛年。日天干代表你，所以你是属金。 
年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）阴木阳火阳金阴土绿牛红狗白虎黄兔八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。 
下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 
二、你的五行得分和喜神下列算出你命盘中五行的分数五行木（日主自己）火（体智外泄）土（钱财享受）金（职位压力）水（保护求知）分数2715.922.817.43.18八字五行得分情况：土22.8；金17.4；（同类得分：40.2）木27；火15.9；水3.18；（异类得分：46.08）相差：-5.88综合旺衰得分：-5.88八字比较平衡八字喜用神：八字比较平衡，八字喜金，金就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的平衡。 
同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。 
喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。 
平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。 
八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选金当做此命的「喜神」。 
三、你的大运出生后从3岁2月7天上运，逢丁、壬年的大雪后第17日（公历0月25日前后）交运。在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎！大运十神：正财偏财伤官食神比劫比肩正印偏印大运干支：乙酉甲申癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅交运年份：19871997200720172027203720472057交运年龄：414243444546474四、近十年运气2006年2月4日~2007年2月4日：夜雨无情惊醒梦，西风有意折飞花。 
生口舌，操心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。 
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。 
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。 
女性早婚不利。2007年2月4日~2008年2月4日：谋耍未通不如意，行船又遇打头风。 
建威信，办事会成功，有购置好事，但好事多磨。女性益夫。 
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。 
男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。 
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。 
2008年2月4日~2009年2月4日：多因风雨花零落，欲流清溪欠便盘。防小人暗算，做生意者应提高警惕，运气收入一般。 
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、贵人、母亲等有关。吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。 
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。 
2009年2月4日~2010年2月4日：吩咐东君好护持，奇花遭雨坏篱坡。平稳上升，大利之运，有购置建设等好事。 
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。 
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。2010年2月4日~2011年2月4日：石燕指云晴亦雨，江豚吹浪海还风。 
运气平平，益同胞之运。十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。 
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。 
夫妻易生是非。2011年2月4日~2012年2月4日：花枝零落怕东风，秋雨吹残满地中。 
小挫折，防冲体差，收入一般。十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。 
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。 
做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。 
男性要防婚变，女性婚期早不利。2012年2月4日~2013年2月4日：财源交接声名重，家业兴隆气象新。 
心想事成，一航风顺，录用提升之运。十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。 
吉象：学业事业较易进步和。 
1.官符是什么意思 
官符1.旧时阴阳家所谓凶神之一。 
明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“今阴阳家禁忌，可谓极密……一日之中，则有白虎、黑杀、刀砧、天火、重丧、天贼、地贼、血支、血忌、归忌、黑道、土瘟、天狗、大败、蚩尤、官符、死炁、飞廉、受死、火星、河魁、钩绞、焦坎、游祸、灭门、的呼等凶神。”《花城》1981年第6期：“今年运气太坏，怕运里带有官符，经这一回事，明年快就出运，亦不一定。” 
2.紫微斗数星曜之一。岁前十二神的官符指官司刑法的文书。 
官符与岁建及白虎在三合宫相会时，若有煞忌相冲，则谓之太岁犯官符，在小限常主官非、是非。若构成官非刑法的结构，则不宜与火星同度，否则凶事突如其来，有时为无妄之灾。 
3.官府下行的文书。清程恩泽《索炬叹》诗：“官符夜下鸠丁男，明日行縢舁贵官。” 
清唐孙华《发粟行》：“官符火急催租忙，鞭笞流血尽成疮。”章炳麟《革命道德说》：“徒役虽横，犹必假借官符而后得志。” 
2.有谁知道命里有亡神的都说是好命没有几个人有,蒋介石有过,也不知 
亡神又名七煞、官符。古代星命家以五行临官之处为亡神， 
一般我们以年支的亡神为主导。即申、子、辰年以亥为亡神，寅、午、戌年以巳为亡神，巳、酉、丑年以申为亡神，亥、卯、未年以寅为亡神。 
人命局中有亡神，可吉可凶，视其与其他神煞配合而定。 
为喜用时，主头脑精明，反应敏捷，面有威仪，善于随机应变。为忌用时，则走了极端，或毫无城府被人算计，或太精于算计反而聪明反被聪明误，导致人生不顺。 
以今年丁酉年为例，差不多所有8月出生的都有亡神，您说有多少人是好命？