算命本身是很高深的学问，就像西方的星座，是有很深的文化积淀在里面。有人认为算命不准也是有原因的，一来算命不是万能的，只能给你指点不能预知未来，所以如果你硬要问一件很具体的事情，那十有八九会说不准。二来很多算命先生对于《易经》的学习很皮毛，甚至不明其理，找那样的人算命，当然不会准。真正算命的高手，可遇而不可求，运气好也许像你朋友一样，说个八分准。而这所谓的八分准，是算命先生自己挑着说的，也就是说，他说的这八分是他很有把握的，而对于以他的水准无法测算的部分，则不会提起。
算命其实是一件很辨证的事情，孔子说“善易者不卜”，是说真正了解了易经之后，反而不会再去算命了。为什么，因为事在人为，人可以胜天。
你要正确的运用算命，而不是一味的鄙视或是依赖。算命的确可以给你很好的指引，让你在人生最好的时候知道积谷防饥，因为好运有限；也可以让你在人生低谷的时候振作努力，因为衰运同样有限。道理虽然简单，但如果不算命，我们就不知道什么时候是好运的，什么时候是衰运的。
我的建议是可以算不可多算，你可以找一个朋友算过口碑好的算命先生，批一下一生的大运，看一下名字起的好不好，最后了解自己的五行，会运用喜神，基本就足够了。这些都是比较入门级的，不需要大师级别也算得出来。
其实不管做什么事情，在你自己了解一二的基础上去做，肯定就不会被蒙，自己也会懂得辨别了，不然万一被哪个骗子乱说一通，还不如不算的好。
(1)形式逻辑同一律要求：在同一思维过程中，每一思想自身必须保持同一性，不能混淆概念或偷换概念，也不能转移论题或偷换论题。
这位道士故意违反了同一律，把"一"这个概念变换成几个不同含义的概念，犯了偷换概念的逻辑错误，是故意运用偷换概念的手法来达到骗人的目的。（2）形式逻辑基本规律有不矛盾律、排中律和同一律。
违反不矛盾律，思维就犯"自相矛盾"的逻辑错误；违反排中律，就会犯"两不可"的错误；违反同一律，就会犯混淆概念或偷换概念，转移论题或偷换论题的错误。 本题考查形式逻辑的基本规律，即：不矛盾律、排中律、同一律。
根据材料中道士的语言，很明显犯了偷换概念的逻辑错误，即违背了同一律，位在同一思想中保持同一性。第二问根据课本基础知识来回答。
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