算命准的大师说我会进三界六道

1.算命的准吗 
其实算命是一门极其严密的逻辑心理学！ 
没有什么所谓的算命大师！你所谓的准是这位大师善于观人，简单的与你交谈几句后就可以从你的语言中掌握很多信息，比如你的性格，这是很重要的一点.知道了你的性格你知道了你平时的处事为人.那么从中他说你的一些话也就是说了你这样的一类人基本上都会发生的事情. 
其实人每天发生的事情比不一定是一人一个样子.你可能有时都会突然的感觉到你面前这样的一个场景似乎是什么时候在自己身上也发生过. 
对了，这就是叫做下意识.算命也是这么个道理. 
你所谓的准，就是我刚才提到的，他说了你门这一类人都会遇到的问题.完了你下意识里就会把你自己的事情往他说的上面套.尽管可能有些事情说的很模糊，但是你也会通过某些自己的联想联系到一起！ 
这说起来太麻烦了！简单的解释了下，不知道你懂不懂 
如果不明白，那我也告诉你没有大师，您还是看看1楼大哥说的吧，宁愿相信他的！ 
2.算命的准吗 
命与运是分开的，命是生辰8字，运是我外部环境，所谓好命还要好运扶！ 
1.8字不是迷信，有人说他是一门统计学 
2.有统计学说，就说明人生有其规律性. 
3.但8字不是定理，有其人生趋势，不一定适用人任何人，靠近时辰曲线的，其人生规律更符合规律一些，比如3-5点是寅时，接近6点的，其可能准确度差一些 
4.再比如，同样一个8字发财，但广东发财，跟贵洲发财，那就是两码事，身在广东有可能发个500万，但在贵，你可能发个10万，但总的一个趋势是发财，这是不会变的 
5.8字是规律，是自然法则，不包括天灾等，是正常人生规律.当然与国运，休戚相关. 
3.算卦的有准确性吗 
要看怎么算了算命是一种文化科学。比如子平八字比如紫斗比如相面、六爻等等，如果都算迷信那么惊人的准确率是实在无法解释的。唯一能解释的就是，人们把目前科学不能解释的东西都叫迷信。 
网上算命要看是怎么个算法。随便找人算，到处找人算，当然准确率不高。有一些专业的网站可都是命理师坐镇的。不过他们比较忙，解答也是点到为止看破不说破吧人不能被算命牵着鼻子走不是 
算命也只是为了让人把握该把握的机会少走弯路而以，作用就是指出一个方向，剩下的就靠人们自己努力去实现了。 
还有算命和宗教没关系。 
其实看看学算命的这些东西就知道了，不管是不是迷信，确实长学问啊。就是刚入门者可能看不懂。呵呵。了解了以后就会发现满天的星星原来是那么亲切！嘿嘿 
最后说一点，还是不要总算命。如果真到了必须要算的地步，一定要到专业网站找专业的人来算。（ 
4.算命的准吗 
算命是通俗说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。 
规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各种杂占等等等等。 
哪种学好不需要多少年的寒暑之功？我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。 
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不知道是怎么回事，可能真有鬼神吧。 
）。 
所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。 
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。 
所以不要轻易的就去否定这些东西。一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。 
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展。 
5.算命真的准吗 
20世纪20年代北京城内的一处算卦摊。 
在旧中国，算命是街头巷尾很常见的一种现象。比如说，有个问卜的人到卦摊上问卜。 
算卦先生问：“你这卦是给人占还是自己占？”问卜的人说：“是给我母亲占的。”算卦先生说：“你母亲多大岁数？”问卜的人说：“62岁。” 
算卦先生往卦盘上看了看，然后说：“你母亲这卦是天芮星压运，主有灾病缠身。”问卜之人立刻就得说：“不错，我母亲正在闹病。” 
于是，很多人都会说算命先生算得准。而著名评书艺术家连阔如却有点儿不信邪，他曾经特意去请教一位江湖人：“这样断法，是卦里断出来的，还是江湖中的《玄关》呢？”这位江湖人吭哧半天才告诉他：“这是《玄关》中的秘诀。 
你想，60多岁的老太太，叫人给她问卜，除去有病还能有别的事吗？《玄关》秘诀共有八百余样，要学不易。”连阔如又问：“方观成的《玄关》是怎么回事？”江湖人说：“算卦相面使用的秘诀，最好的就是方观成的《玄关》。 
那《玄关》是江湖中的无价之宝。方观成是个才子，做过清朝大官，在他不走运的时候，穷极无聊，摆过卦摊。 
他以人情世故研究出一部《玄关》，凡是算卦的人，能得着了《玄关》，不论是什么人来问，都能当时就灵。”古往今来以算命为业者，多以战国时代的鬼谷子为本行业祖师。 
算命术的起源不可考，大约可追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。 
到了周朝，周文王、周公等人在前人经验基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。 
几乎是与此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。 
但那时卜卦算命系统依然比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不高，与其说是卜卦算命系统，不如说是占卜术更为贴切。 
1.算命中的七星是哪七个 
这七颗亮星名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。 
前四颗星叫“斗魁”，又名“璇玑”；后三颗星叫“斗杓”“斗柄”。这七颗星就是大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η，除天权δ是三等星外，其余六颗都是二等星。 
联接天璇β和天枢α两星的线延长约5倍处，可寻找到北极星。故β星和α星又名“指极星”。 
天枢星座：大熊座西名：DubheBayerletter:alphaUrsaeMajoris星等：2.00位置（epochJ2000.0）：赤经：11h03m43.70s赤纬：+6145'03.2"高度：5412'33"方位角：04849'51"U2000:Chart24,Vol1Transit:04h33m11s天璇星座：大熊座西名：MerakBayerletter:betaUrsaeMajoris星等：2.40位置（epochJ2000.0）：赤经：11h01m50.49s赤纬：+5622'56.6"高度：5225'31"方位角：05719'13"U2000:Chart46,Vol1Transit:04h31m18s天玑星座：大熊座西名：PhecdaBayerletter:gammaUrsaeMajoris星等：2.50位置（epochJ2000.0）：赤经：11h53m49.83s赤纬：+5341'41.1"高度：4438'39"方位角：05515'46"U2000:Chart47,Vol1Transit:05h23m09s天权星座：大熊座西名：MegrezBayerletter:deltaUrsaeMajoris星等：3.40位置（epochJ2000.0）：赤经：12h15m25.57s赤纬：+5701'57.3"高度：4359'16"方位角：04859'49"U2000:Chart47,Vol1Transit:05h44m41s玉衡星座：大熊座西名：AliothBayerletter:epsilonUrsaeMajoris位置（epochJ2000.0）：赤经：12h54m01.76s赤纬：+5557'35.6"高度：3906'28"方位角：04549'31"U2000:Chart48,Vol1Transit:06h23m11s开阳星座：大熊座西名：MizarBayerletter:zetaUrsaeMajoris星等：2.40位置（epochJ2000.0）：赤经：13h23m55.55s赤纬：+5455'31.4"高度：3517'26"方位角：04311'00"U2000:Chart48,Vol1Transit:06h53m00s，和辅星组成有名的目视双星，肉眼可辨。它是由7颗星所组成的聚星。 
摇光星座：大熊座西名：AlkaidBayerletter:etaUrsaeMajoris星等：1.90位置（epochJ2000.0）：赤经：13h47m32.44s赤纬：+4918'48.1"高度：2842'54"方位角：04429'36"U2000:Chart49,Vol1Transit:07h16m33s首先呢，北斗七星又称“北斗”，是二十八宿里的“斗宿”，指在北方天空排列成斗形（比较专业的说法是杓形）的七颗亮星，这七颗星分别是：1、天枢星。《黄老经》说它是“阳明星之魂神”，道教人士又叫它“破军星”，天文专名是Dubhe，国际通用名是αUma。 
下面六星也按照古代天文名称、黄老经注解、道教称呼、天文专名、国际通用名的顺序介绍：2.天璇星阴精星之魂神武曲星MerakβUma3.天玑（机）星真人星之魄精廉贞星PhecdaγUma4.天权星玄冥星之魄精文曲星MegrezδUma5.玉衡星丹元星之魄灵禄存星AliothεUma6.开（闿）阳星北极星之魄灵巨门星MizarζUma7.摇光星天关星之魂明贪狼星AlkaidηUma其中前四颗星叫“斗魁”，又名“璇玑”；后三颗星叫“斗杓”“斗柄”。联接天璇β和天枢α两星的线延长约5倍处，可寻找到北极星。 
故β星和α星又名“指极星”。道教典籍是这么称呼这七颗星的：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。 
一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。 
1.算命的说我是童女命、什么是童女命、望高人指点 
所谓童子命（童女命参照），大意就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。细分为：1侍奉仙人的童男女或弟子犯错误，如“犯花”，打下来的按照传统说法.2因为贪恋人间自己偷跑下来的.3天人福报享尽无奈投生人间.4民间庙里供奉的神鬼精灵或神鬼精灵的职员，原因同上.童子命的人因为不属于这个世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能虽然不被弄回去但是一生坎坷不顺，奔波劳碌非病即灾，做事阻力重重难有成就，还有个典型特点就是婚姻难成，即使成了也是夫妻不和的多，总之就是“倒霉”二字。通俗的解释，童子命就是短命。因为童子就是侍奉神仙的童男童女，长得白白净净的，甚是可爱，人若长得和童子相像，那么他就是可能是“童子命”。这类人很讨人喜欢，可就是活不长，因为他们的魂是童子，长不大就要侍奉神仙去了，所以孩子好是好，就是不能成家立业，有的孩子甚至三四岁就死去了。更通俗易懂的解释是，童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。姻缘是很不顺利的，虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓。结婚后离婚的可能性极大。并且有多次离婚征兆。 
童子命常见特征有以下几点（是大部分童子命特征，大约95%以上，但不代表全部）。 
1、身体多少有小病症缠身（或者说从小体弱）。2、婚姻迟缓，极不顺利。有多次离婚危险。 
3、寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等。4、童子童女命，绝大多数相貌均中上等。5、财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差6、少数童子命之人----经常做梦梦见一些灵异的事情，以及自己的第六感特别的强烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。 
2.算卦说大户人家的童女是什么意思 
意思就是童女命。 
所谓童子命，大意就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。细分为；1侍奉仙人的童男女或弟子犯错误，如“犯花”，打下来的按照传统说法。2因为贪恋人间自己偷跑下来的。3天人福报享尽无奈投生人间。4民间庙里供奉的神鬼精灵或神鬼精灵的职员。原因同上，童子命的人因为不属于这个世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能虽然不被弄回去但是一生坎坷不顺，奔波劳碌非病即灾，做事阻力重重难有成就，也有的下来完成任务而大富大贵成名的，但不管如何，典型特点就是婚姻难成，即使成了也是夫妻不和的多，总之就是“倒霉”二字。 
通俗易懂的解释是，童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。姻缘是很不顺利的，虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓。结婚后离婚的可能性极大。并且有多次离婚征兆。 
童子命常见特征有以下几点（是大部分童子命特征，大约95%以上，但不代表全部）。 
1、身体多少有小病症缠身（或者说从小体弱）。 
2、婚姻迟缓，极不顺利。有多次离婚危险。 
3、寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等。 
4、童子童女命，绝大多数相貌均中上等。 
5、财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差 
6、少数童子命之人----经常做梦梦见一些灵异的事情，以及自己的第六感特别的强烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。也有的深悉命理学，宗教哲学。 
3.算命说,是天上偷跑下来的仙女 
花姐又称花仙，就是这些被贬下凡的仙子。 
她们大多聪明美丽，而且从小多病多灾，请算命先生占卜后，就会说，这闺女是“花仙”。这件事听起来风雅，实际上却并非什么好事，因为凡花仙都不能出嫁，一旦出嫁，必会夭折。 
一、什么是花姐、童子？花姐就是女“童子”，准确的说就是“童女”，因为“童子”是指男的。花姐、童子就是给王母娘娘或者一些神仙身边打灯的小仙女、小仙童！所以花姐又称花仙，就是这些被贬下凡的仙子。 
看过《镜花缘》的人一定都知道百花仙子被贬下凡的故事，这里所说的“花仙”或“花姐”，就是这些被贬下凡的仙子。她们生下来就长得可爱漂亮水灵，大多聪明美丽，但从小多病多灾。 
二、花姐、童子寿命很短吗？花姐和童子类似，多是花神转世，因鲜花寿命短，所以花姐寿命也很短。据说陈晓旭就是香木转世，属于标准的花姐。 
花姐、童子是由各界仙灵转世而来，童子转世的人年轻时都不顺，比一般人多灾多难。但很难养大，而且从小多病！不能结婚失去童贞，据说一般活不过35岁。 
所以18岁前48岁前，都有坎坷。因从小体弱。 
或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。中年也容易患突发性的疾病骤然去世，按这行的说法叫做被抓回去了。 
从佛学来讲，花姐、童子们由于善根深厚，如果被此五浊世间污染，追求世间各种欲望，会非常不适应，对各种污染非常敏感，当然就容易多病不顺。因此学佛的人认为最好的办法就是在小时候就送到庙里拜一个师傅，正好了前世之愿，现在入佛门拜师也不迟，关键是要觉悟。 
修到一定程度，智慧开了，种种灾厄自然消失，而且往生会更容易成功，想什么时候去就什么时候去。三、花姐、童子能结婚吗？如果某女是“花仙”，听起来好像很风雅，实际上却并什么好事，因为花仙就是注定要被招到佛前的花姐。 
因此凡花仙都不能出嫁，不能交男朋友，也不能结婚，一旦有了男朋友定会分手，一旦出嫁，必会夭折、丈夫也会倒霉遭遇死亡。反之亦然，童子也是如此，不能娶媳妇等。 
四、如何简单判断自己是花姐、童子呢？不论男女（尤其是小孩），凡经常得说不清的病、并且姻缘一直迟缓、对象难谈成。虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。 
等不到自己想找的爱人、结婚后离婚的可能性极大，或者并且有多次离婚征兆。常见特征有以下几点：1、身体多少有小病症缠身（或者说从小体弱）2、婚姻迟缓，极不顺利。 
有多次离婚危险。3、寿命不长。 
能过去18岁。48岁前有大坎坷。 
多为车祸、突发性疾病等4、童子童女命，绝大多数相貌均中上等。5、财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差。 
不过郑博士提醒注意：真正的花姐、童子是很少的！因为很多情况下是“假花姐”、“假童子”。五、如何从命理上分析确认花姐、童子？从中国传统的命理学并结合位理学来分析，郑博士认为命理意义上的桃花缘份少或者薄，其实就是传说中的花姐、童子。 
中国传统的命理学认为人的桃花就是一种姻缘，郑博士在此说说“从八字查童子”的相关秘法：春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。郑博士解释：1、如果一个人生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；2、如果一个人生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；3、如果一个人年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。 
4、如果一个人年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。 
1.算卦和算命区别在哪 
算命一说于民间一般泛指的是“批八字”，这种预测方法是兴于唐朝由李虚中首创，后成熟于宋朝由徐子平完善的四柱命理学。它主要是运用天干、地支符号系统，即通过人的出生年、月、日、时四柱换算成干支八个字，排出大运干支和流年干支这三组干支符号来分析预测人的一生。实际上运用的就是传统哲学阴阳五行生克制化的原理，通过对上述干支符号进行解读。这种解读方式经过古今大量的实践验证确有相应程度的准确率，所以在民间影响比较广泛。 
而算卦一般泛指的是以铜钱或硬币经过求测者用手摇动六次后，经过记录排出六十四种不同的组合卦象及六爻，根据世应和用神与各爻之间的关系，运用阴阳五行生克制化的原理来解读求测者所问事情的发展趋势及吉凶成败，一般简称“六爻”。算命预测的是一个人的终生，而算卦一般预测的是一个人的一时一事。 
师傅从事易学命理，手相面相知运改运看风水等，师傅有着多年的经验已经帮助上万人改变自己的命运，如果你现在的运势诸事不顺，想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好可以免费预测诸多事件！！ 
当然，也有部分研易者在实际预测中，不用四柱而用诸如六爻、梅花易等不同预测模式来预测人的一生命运，也能根据预测模式的不同解读出相应的人生发展轨迹和信息来，但整体效果不如四柱命理学预测的细致。一般来讲算卦预测的一时一事，无论凶吉都不特别重要，如卦象显示的凶不过是一时一事的凶，时事过去命运未来发展或仍有吉利。如卦象显现的吉也不过是一时一事的吉，时事过去未来发展也不会永远吉利。因此，预测师要根据求测者的实际情况，在实践中运用不同的预测模式、技法来进行解疑断惑，指导人生。 
2.为什么算的八字和现实生活中不一样 
算命是很难算得准的原因就在于它只是考虑到了时间运动规律这一维的信息，而没有考虑空间和社会这两维的情况，这就是用数术预测事情很难准确的原因。真的要测准，需要考虑诸多方面的因素。这就是六同（年、月、日、时、分、秒）之人不同命的道理。数术中讲的“相同”从微观世界来看，其实是千差万别的。如即使时间单位精确到秒，但还是可以继续分割下去；另外就是父母的四柱信息、社会信息，自己的骨象，手相、面相，人的身高，相貌，体重，以及居住的空间状况等等都不会绝对相同，细节决定成败啊。 
例如汉武帝的八字，与实际情况根本就对不上号。从他的八字看，他是乞丐命，然而事实人家是中国历史上一位伟大的皇帝。还有李鸿章，只要二点三两重，也是贱命，但事实上却是贵不可言。正是基于这个原因，现在有人搞出来五柱十字，甚至六柱十二字。 
命运其实是可以改变的，在《了凡四训》中有明示，你可以在网上搜搜。算命有“三不算原则”：不和大善人算命，不和大恶人算命，不和修行人算命。就是因为命运不是一成不变的。这三种人的命运是不定的，他们可以改变自己命运的初始状态。 
3.算卦真的那么准吗 
不可全信，也不可不信，因为人作为一个单独的个体，在一个特定的时间里来到这个世上，是有他唯一存在的原因的，虽然说命运掌握在自己手中，但世上有许多无法解释的事件就是宿命的证明，我认为应该积极进取，靠自己的努力生活，但宿命一说可以作为参考。 
宿命的意思是指一切都是早已被注定了的，这个注定的意思并非简单的指规律性的东西：比如人总是要死的（起码到今天为止还是这样），它潜在的含义多少得牵扯上神秘主义，比如主宰一切的上帝之类。所谓“宿命”是指命运的归宿，是人们无法摆脱的必然趋势。 
人生就那么几十年光景，有人飞黄腾达，声名显赫；有人一事无成，抱恨终身；有的长命百岁；有的年幼夭亡。人生何以差别之大？差哪儿呢？这就是人们常说的“命”。 
我是不信命的。人生充满变数，生命过程没有完结岂能乱下定论。 
有时好了说“命里注定”，有时坏了又说“命该如此”，这是说不通的。其实一个人生命的结局并不是上帝的安排，完全是自身主观因素与客观世界相互作用的结果。 
4.算命真的准吗 
你看看： 
2009年11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只要懂得命运，我们虽然不能完全操控命运，我们完全可以在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！ 
实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就能否定算命术。我就为不少的人算过命，虽然不能百发百中，但是思路正确，还是挺准的。 
宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它同样有他的运行规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。如果顺其自然，那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。 
也许有多人会说，命运把握在自己的手里。的确，命运似乎是把握在自己的手里，但是自己的命运究竟如何都所致，又怎能准确地把握自己呢？就如一台机动车，你如果连怎样发动、怎样起行、怎样加速、怎样减速、怎样刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只有了解自己的命运情况，才能把握自己的命运，做到趋吉避凶。这才是预测的真正意义。 
5.中国式算命和西方的算命有什么区别 
术数的基本原理（占卜算命只是术数的一个分支）： 
一：阴阳互补的宇宙统一性原理 
术数家们把整个宇宙都看作是一个阴阳互补的模型，其中的大小事物，都呈阴阳互补结构。所有的万事万物都有阴阳之分，阴阳二者互为根本，相互制约和平衡。 
二：天地人相互感应原理 
术数学将人看作是一个小的宇宙，和天地的大宇宙相互交通。天体运行和演化规律物体运动的自然规律在术数家眼里是完全统一的，他们认为自然现象社会现象人体现象包括心理现象都是相互制约的网络之中，能相互感应。宇宙间的物质世界生命世界和精神世界是相互作用的。 
三：不同层次间的五行同构关系网络 
术数学认为，宇宙大系统及各个子系统之间不同层次主客体结构之间都存在着一一对应的要素，这些要素之间的“关系之网”也是对应不乱的。这些要素都可以按金，木，水，火，土五行分类，并以五行间形成生，克，制，化的关系网，使不同层次的五行要素都分别处于相互制约的稳态体系之中。这些不同系统，不同层次的五行网络都是同构的。 
五行说实际上就是先将不同的系统和结构都从纵的方向上解析为五个子系统，然后再从横的切面上找出各层次上一一对应的五行同构要素，从而形成相互制约的五行网络。 
四：易的时空观念和宇宙象数模型 
宇是空间，宙是时间，古代术数家将宇宙并称，以《易》的体系组成时空坐标系，认为宇宙处于生生不息的“变易”之中，而其运动规律却是“简易”明了的。术数家以：”道生一，一生二，二生三，三生万物“。无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦相重为六十四卦，三百八十四爻，以类万物之情”来解释宇宙生成和演化图景，并竭力用太极，两仪，三才，四象，五行，六爻，八卦，九宫，十干，十二支，二十四气，二十八宿等象数体系来构建宇宙的时空模型，模拟宇宙万物的演变规律。 
古代天文历法之学是是数术家构建宇宙象数模型的出发点。河图洛书和周易象数体系是这些模型的基本框架，天干地支五行八卦皆是载有宇宙信息的符号（个人感觉巨TM抽象），以天干地支组成的时空坐标系是进行术数预测的根据，各类术数活动无不先选择一个时空坐标系，再建构一个象数模型，当输入了载有制约社会人生的已知特定信息符号后，由这个象数模型的变化来模拟和预测事物的真实变化，便可获得超前信息。 
五：宇宙事物的运动的同步律和周期节律性 
术数学认为，宇宙主体客体结构之间不仅符合同构率，而且符合同步律，即是说各结构发展和变化的速率基本是同步的。如果各要素间发展变化的速率失调，必然引起系统的震荡，引发天灾人祸和巨大变化，然后再相互制约中恢复同步。因此分析事物变化的速率和失调现象，便可预测重大事件的征兆。 
术数家还认为，宇宙间事物运动是有节律的，重大事物的发生也遵循某种周期率。 
9,12,60,64,81等数字在术数学中之所以具有神秘性，恰恰是因为他们代表着某种变化节律。从社会上大多数占卜预测活动来分析，术数学中最基本的节律是天干，地支的循环。天干，地支纪时法是我国古代的科学之谜，它不知道暗合了什么宇宙规律，致使许多自然现象和社会现象都和它发生着某种内在联系。 
六：自然，社会，精神世界的规律性 
占卜术数十先民原始宗教中遗存下来的最古老的巫术文化，而原始巫术是人类童年时期非理性思维活跃阶段的产物，它并不是迷信。在人类的童年时期，中华民族的先民面对着三个世界，意识由天，地，风，雷，日，月，山，河构成的自然界，二是由父，母，君，臣，夫，妻，子，女，构成的社会界，三是由喜，怒，忧，思，梦，知，情，识构成的精神界。 
自然现象，社会现象，和心灵现象此起彼伏，生灭相续。时间的必然性是自然律，他们产生都毫无例外的有规律可循。在这种必然性与偶然性，决定论和非决定论等古老哲学问题上，先民从事物发展的因果链条上确认规律性与合目的性的存在，相信事物的发展是可以预测的。偶然性是自由意志，数术家欲以自由意志推测自然律，争取趋吉避凶的主动权。术数活动是的基本方法是利用偶然现象借类比推理来预测事物的必然联系 
七：宇宙全息律的普遍性 
中国术数学中还有一种古老的思想观念，就是宇宙中普遍存在着全息现象，因之在中医学的诊断和治疗中，将人体某些器官看作是整个人身的缩影，犹如全息摄影的照片，因之将这种现象概括为“全息律”也颇恰当，但须了解它与现在科学中的自然律不同，它是中国古代数术家的一种唯的认识。全息律是中国数术家发现的古代科学思想，并不仅限于生物，它认为不仅宇宙间主体，客体各层次间都包含着整个宇宙的信息，而且每一结构的相对独立部分也包含着整个结构的信息。 
6.算命是真的还是假的 
算命有其依据的，不然不会流传这么久1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。 
2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是 
首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步 
举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？ 
好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。 
但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。 
第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少 
大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。 
前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。。。 
我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。 
好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。 
我的一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，但是呢，到现在为止，每遇到大师，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需要测的呢”，算了这么多次，还有什么疑问呢？？？ 
如果算命真能解决心理问题，算了这么多次，为什么你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？ 
如果大家有机会上一上周易算命论坛，就可以发现，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，但是呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会，因此我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下。 
1.什么样的八字是神仙下凡 
历史上历代皇帝的八字大多数很普通，可是他们去成为历史抹不去的风云人物。 
比如乾隆，康熙，朱无璋等等都是有名的好八字，当然也各有缺点。毛主席的八字固然是好，可是不也是九死一生才为天下穷苦人迎来曙光吗？没有完美的八字。 
因为没有完美的人。而且标炳史册的八字往往还与星宿神煞有关，并非简单的八字本身所代表的。 
同样的八字，人生的起落不同，人生的高度不同，也并非看不到。这个世界上没有神，没有仙，周易八卦，只是一种唯物主义特殊的存在状态，和马哲并不矛盾。 
不要问什么是神仙下凡，只要想怎么做人，才可以我心如佛。 
2.神仙被贬下界和神仙重新投胎有何区别 
道家所谓的“神仙”要么是先天尊神大道化身，要么是得道仙真，永不轮回，超出三界！道教的高人修到“阳神”境界可证佛教六种神通包括漏尽通，超出三界外，不在轮回中，阎王都管不着。 
一些凡夫误以为“神仙”是欲界天神，这是受到电视剧、电影的影响比如《西游记》、《封神榜》，也不怪你们，别被一些影视剧所影响。佛教“天人”是行善守戒或浅修未竟之徒所得福报，比如帝释天这种属于天神，福报耗尽轮回。 
道教真正的“神仙”超出三界六道，道教天仙“道位”与佛陀“果位”同等，可以化身无量无边，度众生出苦海。 
1.流浪者沈巍大家怎么都叫他沈大师啊 
沈巍是一名常年活动在上海浦东杨高南路高科西路的流浪汉，因为经常蹲在地铁里和路灯下看《尚书》、《论语》等书籍，且喜爱与人交流，网络上疯传着有关他给行人讲道的短视频，他被网友亲切的称为“流浪大师”。 
网络上关于网红流浪大师沈巍的身份有着各式各样的流传，有传他是复旦大学毕业的高材生、上海徐汇区审计局的公务员、妻女车祸过世……因为这些反差和奇幻色彩，进一步推动了沈巍的大火。但他却告诉记者，网络上有关他系复旦毕业和妻女车祸过世的信息都是谣言。 
沈巍称：“我是上海一所普通大学毕业的，确实进入了公务系统，但是我工作停职时还没有结婚，都说我是因为妻女车祸而精神出了问题，这简直就是胡说八道。”沈巍称，他是上海人，今年五十二岁，仍有亲人在世。 
捡垃圾的习惯源于他小时候卖垃圾换书钱的经历，也是因为他对垃圾分类理念的认同，他在杨高南路已经待了二十多年，因为与家人及邻居的理念不同，而不愿意回家，甘愿做流浪汉。因为沈先生的言行谈吐，使得网友越来越相信这是一个有故事的流浪汉，拍摄者就开始编造各种各样的故事。 
沈先生变成了复旦大学1991届的毕业生，因为妻女过世，哀莫大于心死，因此有家不回，流落街头，以看书作为唯一的心灵寄托……当然这些都是假的。