算命很灵验的大师说算命会背因果可信吗

1.算命不求人算几两命 
原发布者：hefei916 
算算你有几两命出生年的重量：1941:6钱1942:8钱1943:7钱1944:5钱1945:1两51946:6钱1947:1两61948:1两51949:7两1950:9钱1951:1两21952:1两1953:7钱1954:1两51955:6钱1956:5钱1957:1两41958:1两41959:9钱1960:7钱1961:7钱1962:9钱1963:1两21964:8钱1965:7钱1966:1两31967:5钱1968:1两41969:5钱1970:9钱1971:1两71972:5钱1973:7钱1974:1两21975:8钱1976:8钱1977:6钱1978:1两91979:6钱1980:8钱1981:1两61982:1两1983:7钱1984:1两21985:9钱1986:6钱1987:7钱1988:1两21989:5钱1990:9钱1991:8钱1992:7钱1993:8钱1994:1两51995:9钱1996:1两61997:8钱1998:8钱1999:1两92000:1两2出生月的重量：一月：6钱二月：7钱三月：1两8四月：9钱五月：5钱六月：1两6七月：9钱八月：1两5九月：1两8十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱出生日的重量：初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五初五：一两六初六：一两五初七：八钱初八：一两六初九：八钱初十：一两六十一：九钱十二：一两七十三：八钱十四：一两七十五：一两十六：八钱十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱廿五：一两五廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱廿九：一两六三十：六钱出生时辰的重量：子时（23:00-01:00）一两 
2.算命不求人用字三个字怎样算 
（二两一）终身行乞孤苦之命。 
短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。身寒骨冷苦伶仃，此命推来为行乞，碌碌苦苦无乐日，终生孤单过一生。 
（二两二）终身劳碌之命。此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。 
身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。（二两三）终身困苦之命。 
此命推来骨肉轻，求谋做事事难成。命中无时莫强求，任他逐流遇佛缘。 
平身不做亏心事，莫怨上天灾临头。妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。 
（二两四）一生薄福之命此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。（二两五）六亲无靠，自立更生之命此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。 
（二两六）平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。解释：此命为人刚强，劳心劳力，移祖居住，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，老来贪心口无毒，但一生不足，子息难靠。 
初限之中小发达，早年家计得安康，四十八九岁，交来末运渐渐谋事而成，事业而就，财源茂盛，老来荣华。妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。 
（二两七）一生多谋少成之命一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。解释：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。 
（二两八）一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。解释：此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比南山。 
只是妻宫有克，三子送终，寿元六十九，闯过八十一，死于三月中。（二两九）初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可立，移居改姓始为良。 
解释：此命为人性爆，心直口快，有才能，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，但不能聚财，兄弟六亲无力，自立家计，出外方好，初限二十三四五不遂，二十七八有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九之命有险，四十多来古镜重磨，明月再圆。五十六七八九末限明月又被云侵，交七十方走大运，妻小配怕刑，克子，寿元七十七，死于春光中。 
（三两）劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。解释：此命为人多才多能，心机为巧，祖业凋零，离乡别井可成家业，兄弟少力，驳杂多端，出外有贵人扶持，一生无刑克，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，三子送终，寿元六十九，死于三月中。 
（三两一）忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐能周。 
解释：此命推来敬重双亲，有福有禄，六亲和睦，义气高强，少年勤学有功名，忠孝双全，心中无毒，不贵则福，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，限上无忧，一生安康，年轻欠利，末限安享福禄，白鹤先生云：此命三限，有子孙旺相局，初限早成家计，辛勤劳苦，中限渐渐生财重奔江山，夫妻少配无刑，末限荣华富贵，寿元八十三岁，死于冬月之中。（三两二）初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。 
（三两三）早年做事事难成，百年勤劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金。（三两四）此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。 
（三两五）生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。（三两六）不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。 
3.算命不求人三两八怎么解 
你说的是称骨算命吧，一般也叫袁天罡称骨算命法。即根据人的生出年月日时，对应的重量加起来。得出人的命运。 
袁天罡称骨算命（男）：三两八钱 
注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。 
袁天罡称骨算命（女）：三两八钱 
称骨歌：凤鸣岐山闻四方，女命逢之大吉昌。走失夫君音有信，晚年衣禄人财多。注解：此命推为性情刚强，有一大志，遇事有始有终，不须姊妹相助，早运驳杂多端，财政十二三有危疾，宣阅书文，中年转运如明月高照，丈夫和谐谁能到老，疾病皆除谈事平稳，子媳多人可送终，寿元五十七岁过此六十八岁。 
4.算命不求人姓名测试齐秀芳 
尊姓大名：马其波，各字笔画10、8、9。 
马天格：11（木）其人格：18（金）波地格：17（金）总格：27（金）外格：10（水）【马】10画，字意：清雅多才，中年劳或奔波，晚年吉祥。（水）【其】8画，字意：天生聪颖，多才有能，二子吉祥，中年成功隆昌。 
（木）【波】9画，字意：白手成家，出外大吉，中年劳或潦倒，晚年成功隆昌，荣贵之字。（水）姓名综合得分：81分★天格11数理含义：（早苗逢雨）挽回家运的春成育数。 
（吉）含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。★人格18数理含义：（铁镜重磨）：有志竟成的内外吉数。 
（吉）含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。 
但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。 
宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。★地格17数理含义：（坚操）：突破万难的刚柔兼备数。 
（吉）含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。 
如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警。 
尊姓大名：马其波，各字笔画10、8、9。马天格：11（木）其人格：18（金）波地格：17（金）总格：27（金）外格：10（水）【马】10画，字意：清雅多才，中年劳或奔波，晚年吉祥。 
（水）【其】8画，字意：天生聪颖，多才有能，二子吉祥，中年成功隆昌。（木）【波】9画，字意：白手成家，出外大吉，中年劳或潦倒，晚年成功隆昌，荣贵之字。 
（水）姓名综合得分：81分★天格11数理含义：（早苗逢雨）挽回家运的春成育数。（吉）含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。 
★人格18数理含义：（铁镜重磨）：有志竟成的内外吉数。（吉）含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。 
志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。 
要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。 
★地格17数理含义：（坚操）：突破万难的刚柔兼备数。（吉）含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。 
意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。 
若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。 
但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。★总格27数理含义：（增长）：欲望天上境，宜静待时数。 
（凶）含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。 
假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。★外格10数理含义：（零暗）万业终局充满损耗数。 
（凶）含义：多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。 
三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。 
5.会算命的人,讲的真的很神奇么 
也不是所有算命的都能够算得那么神奇，只有那些算命技术娴熟的才能讲得神奇，一般的能够说准都令人佩服了。 
实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩，绝不能想当然啊！ 
算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就否定算命术。我就为不少的人算过命，只要技术过硬，还是挺准的。 
宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它同样有他的运行规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。如果顺其自然，那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。 
6.指迷算命 
命主（戊午）殿内之马。衣禄自然有，五官端正，志气宽宏，少年有灾，骨肉有刑；女命难得姐妹之助，后来兴旺自立之命。 
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戊年生人贪狼值星施号令，贪狼七情六欲之宿，为生命力的追逐者，有血有泪才华洋溢，在体形上健康均称，不论高矮，比例较完美，玲珑而致；太阴执行官，能积极感应并化为行动；右弼化科能参考各种学习方式，把握经验求成长，或相互学习中成长；有著完美的外形却在应对进退间少了敏锐，化忌使机智见长的天机变得迟钝。 
经济财富： 
★天机星临财帛宫，主财来财去。 
★太阴星为富星，临财帛宫最为相宜，主富足多财。 
☆财帛宫化禄入父母宫-有长辈贵人相助，能孝敬父母。 
☆财帛宫化权入奴仆宫-可与朋友合夥投资，但财钱掌握在朋友手中。 
☆财帛宫化科入奴仆宫-朋友不会损到自己的钱财。 
☆财帛宫化忌入迁移宫-在外不顺，赚钱难，投资损失，花钱较吝。 
事业地位： 
★天同星在事业宫，宜白手创业，或由小发大。 
☆官禄宫化禄入命宫-靠自己能力赚钱，事业做得较平顺。 
☆官禄宫化权入子女宫-赚钱欲望大。 
☆官禄宫化科入兄弟宫-合夥投资事业平顺，彼此无意见，无口舌之争。 
☆官禄宫化忌入奴仆宫-因事业关系，让朋友操心。 
婚姻择偶： 
★巨门星临妻宫，常有口舌之争，闲气等情，以长配为宜。 
☆夫妻宫化禄入官禄宫-配偶对事业有帮助，且配偶在外人缘佳。 
☆夫妻宫化权入财帛宫-配偶掌财权，对自己之财能适时帮助。 
☆夫妻宫化科入疾厄宫-夫妻感情佳，有爱心，关心身体。 
☆夫妻宫化忌入父母宫-配偶与父母不和，使自己精神差，且配偶吝啬。 
体质健康： 
★天府星临疾病宫主有胃病、脚气、黄肿膨胀等症。 
☆疾厄宫化禄入财帛宫-财运佳，钱赚得轻松，较有长辈贵人助。 
☆疾厄宫化权入命宫-个性强，少年多灾。 
☆疾厄宫化科入子女宫-与子女缘佳，疼子女，且性生活多，但有节制。 
☆疾厄宫化忌入财帛宫-钱财不顺，为财劳碌而伤身。1.背因果什么意思 
背因果就是违反了因果规律。 
浅说因果规律：什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应。它和循环周期轮，生灭变化法则一起是宇宙人生的三大定律，其中循环是表现；生死是根本；因果是动力。 
现代枓学家说，如果没有因果律，整个宇宙、人类社会将是一片混乱。它也是佛教最基本原理之一。 
因就是原因，也叫因缘，（缘就是条件）.果就是结果；是前因在条件满足时的必然结果。‘业’就是一切的身、心活动、做为。 
分身、口、意三个方面。报就是对‘业’的回应和反作用。 
即是三因业（身、口、意三方面做为）的善恶所导致的后果。故业就是因，果就是报；业报就是因缘而结的果。 
我们凡做一件事、说一句话、甚至动一个念头都是种因，随其善恶的性质和份量，都有恰如其分的结果在后边；迟早总会由自己承担相应的结果。概括地说种善因得福报，种恶因得苦果。 
你骂人、人也会骂你，你害人、人必报复你、现在报复不了也会记住你，心里埋下恨的种子、一有机会条件必报复你。你赞誉人、人也会说你好；你对别人好、使人受益；别人感激你就对你好。 
正如牛顿第三定律：作用力与反作用力大小相等、方向相反、作用在同一条直线上。一样恰如其分。 
佛说：“行上品十善生天，中品十善做人，下品十善做阿修罗；犯上十恶者落地狱，中品十恶堕俄鬼，下品十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力；六道轮回是十恶十善应得的结果（报应）。人生本是业报（因果）相续，“无老死也无老死尽”《心经》，不是你老死就没事了，轮回无尽；人生不过是借路走一程，借一付皮骨而己。 
先来后去作主人，的第八识：阿赖耶识（灵魂）便是因果业报的主体，它把一个人前世所做的善恶带到现世来；又把今世所做的善恶带到后世去。阿赖耶识，意藏识它包含、缢藏诸法种子；就像个仓库，储存一切前世各种信息。 
由上世业因到果报；再由果报到下一世的业因；生灭流转、轮回不息。人的苦乐、世运的盛衰，都是前面业因所感、所推动。 
所以佛说：“自作自受；共作共受《”瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失，未作不得。”意思是：‘因’在未得果之前，不会自行消失。 
反之，不造做业因；也不会得相应结果。由此可见，有果必有因；有因必有果。 
因不虚弃、果无浪得。正如《涅盘经.矫陈品》所说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失》。 
现世间法如此；将来的出世间法也是如此。因果规律，并不是佛陀所规定或制造的。 
而是客观存在的规律。是宇宙人生的基本规律！佛陀只不过把它揭示出来罢了。 
印光师说：“如来成正觉，众生堕三途；皆不出因果之外”可见连诸佛菩萨，尚不能超出因果之外。何况我们一般人（凡夫），不管你信与不信；都要受因果规律的支配、治栽。 
因果贯通三世（过去、现在、和未来）。有些人看到好人受恶报；恶人得善报。 
便怀疑因果、怀疑佛法，这是不明因果、贯通三世；的道理。佛经：“说欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。” 
说明了我们今生所受的善恶果报，都是自己前世所种业因。是自种因、自受果。 
而现前身、口、意三业，时时造做的业（事）因，又正是未来应受的（果）报应。前因后果，循环不断；也没有丝毫差异。 
经文中：“又说假便百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”‘百千劫’是很遥远的时侯，‘所作业’是自己种下的远因；远在百千劫种的业因，并不会自行消失。 
‘因缘会遇时’是指所种之因，在合适的条件下，就会发生作用、成果。如千百年植物种子，被深埋在土里都不会坏；即使千百年后，遇水、气即萌发，成形、成果。 
这是大自然的法则；也是植物界公认的因果循环规律。关于果报的迟早.大体有三种情况：（一）现报。 
即做即报、现在做善事，现在享福报；现在做坏事，现在受恶报。（二）生报（跨越一生）即今生做好、做恶；来世受福报、苦报。 
（三）后报。既现在作善、做恶。 
到第三、四世，乃至百千万劫后；才受到善报、恶报；后报，虽然早迟不定，但只要种下业因；没有不受报应的。所以说：“善恶到头终有报；只争来早与来迟二、浅说因果律为什么恶人会获福报呢？这是由于他过去生活中培植的善根厚深，现在又因缘成熟；因此享福报。 
如果他今生不作恶事，后报就会更好。至于他今生所种恶因，也不会自行消失。 
将来因缘会遇时，必然受到应得的恶报。如像富贵人家的子第，吃喝嫖赌、任意挥霍，可是他并没有受饥寒；这是因为家底很厚原故，不过照这样一直乱花下去，纵有百万财产终有一天，会倾家荡产受到罪报。 
至于善人受恶报，这是由于他过去所造罪业大。来原罪、还债了。 
而现在因缘（条件）已成熟，故恶报。这一点全世界都相通。 
西方哲学、基督教有原罪说，千百年民间还债说。就是千百万劫以来所欠的，令今世还债。 
如果他今世不行善，恶报会更重。另一方面，他今生所种善因并没有失未，来必定受到相应的福报。 
如像一个重罪犯人没有被立即处死，他有悔改立了，但是功小罪大，不能完全赦免其罪；只是将重刑改判轻刑，如能继续立功，结果的功劳又多又大；则不仅全部赦免其罪，而且还会受到奖赏。 
2.仙家附身给人看病会背因果吗 
问：请问仙家附在人身上，给人看病会背因果吗？临终时能往生吗？答：不一定。 
所谓神仙，包括灵鬼，有修行的，都愿意藉着附人身他来行善，他修善积德，有。可是你要晓得，冒充神仙，附身来看病的也很多，所以我们很难认识。 
冒充的，开头他会有很灵验，到最后他就来找麻烦，那个麻烦就大了。所以佛法不叫人跟这些神仙往来，佛只是叫我们亲近佛菩萨。 
佛菩萨在哪里？佛菩萨在经典，经典就是佛菩萨。所以佛教里头没有迷信，我们每天读经就是接受佛菩萨教诲，我们跟同学们在一起研究学习，这是互相切磋琢磨，是以经典教义为主。 
尤其是佛在经上讲得很清楚，佛灭度之后，三宝当中法宝第一，佛在世是佛宝第一，佛不在世的时候是法宝第一。尊重经教，依教奉行就对了。 
（净空法师·答香港参学同修之七十五2007/8/17）（本站按语：仙堂看病的背后也是相当复杂的，不能一概而论。有的情形仙家与其弟子都要背因果；有的情形都不背；有的情形仙家不背，弟子背；仙家背而弟子不背的情形非常少。 
具体判别的方法就是拿佛门五戒十善来衡量，背不背因果，当事人自己心里最清楚。睁眼说瞎话，骗人敛财，定要背因果；菩萨心肠，看病不图钱，定有功德。 
另外，以化解、救度的手法看病不背因果；以驱赶、强制的手法看病要背因果。而绝大多数仙堂看病都是鬼道仙、畜生道仙，例如冤魂仙、蛇仙、狐狸仙、黄鼠狼仙、刺猬仙等等，也有供奉天道仙的，但假冒的多。 
这些所谓的“仙”，修为不高，慈悲心不重，贪嗔痴习气没断，如果只凭道行法术看病，没有不背因果的。仙堂看病毕竟是有局限性的，不究竟的，因为它们本身就是需要救度的苦难众生，与佛菩萨根本就不能相提并论。 
帮助病人消灾免难，只有佛家才是最究竟的。调解、超度、解怨释结——从根本上解决，这才圆满。 
另外，本站再提醒一点，总被鬼道仙、畜生道仙附体的人，在往生时，绝对是障碍。众生附体的时候，它会影响人的意识和躯体，这种情况下，又怎么能够一心念佛呢？丝毫的分别执着都会严重障碍临终往生。 
净空法师有此方面的问题解答。 
3.对他人的祝福或诅咒,自己会背因果吗 
问：平时我们对他人的祝福或者是诅咒，是否真正会影响他人的幸福与不幸？譬如有人，如果下了几天雨，就口中有词说：大雨下七七四十九天才好，遇到旱情的时候出现，就说大旱九十九天才好。 
请问这样会有报应？答：有报应，这个因果报应道理很深。因果报应什么时候有的？宇宙有的时候因果报应就有，佛法跟我们讲宇宙怎么来的？一念不觉宇宙就现前。 
在觉的时候宇宙有没有？有，不现前，佛法讲隐现，觉悟的时候十法界隐了，不是没有，不现前。可是有一念心动的话，这个动就是不觉，它就现前，十法界依正庄严现前。 
实在我们用惠能大师两句话讲最好懂，觉的时候这个十法界依正庄严是“何期自性本自具足”，十法界依正庄严本自具足，没现前。一念不觉就是第五句话说“何期自性能生万法”，万法就是整个宇宙，这个现象发生。 
所以佛法讲宇宙之起源是觉跟迷，一念不觉是迷，“迷唯一念，悟止一心”，一心就觉悟了。这一念迷了，什么境界出现？实报庄严土出现了，诸佛如来的净土，这里面有现象，但是没有分别、没有执着。 
如果迷得再深一点，起了分别，就落到十法界去了，十法界里面的四圣法界。如果迷得更重，执着现前了，一有执着六道就出来了，六道，执着里面有善有恶，善就现三善道，恶就现三恶道，就这么来的。 
所以这是因果，一念不觉是因，实报土现前是果，因果这个道理可深！起心动念就是因，会不会有果报？人要是这样的祝福，他有福报，诅咒他就有恶报，没有不报应的。这个起心动念，这是在造因，因要变成果当中有缘，他遇到了缘，果报就现前。 
缘还是念头，善恶的念头，如果善念先起来，就先受善报，恶的念头先起来，先受恶报。所以佛教导我们，我们要细心体会，认真去学习，凡所有相皆是虚妄，一切有为法如梦幻泡影，你懂得这个事实真相，你对于善的境界没有贪恋，不会起心动念，对于恶的果报现前也不害怕，处事待人接物用平常心，平是平等心，平等心就是清净心，一切人事物不要放在心上，这是正确的，这是真正的幸福美满；绝不要跟人计较，那是错误的。 
与人计较都免不了分别执着的过失，你没有分别执着哪来的计较？谁吃亏？亏是自己吃，别人决定不吃亏，为什么？与别人不相关。你能够真的是障碍别人，那佛就能成就别人，佛为什么不能成就别人？你要懂得道理，整个法界是你自己变现的。 
你求观音菩萨，你求阿弥陀佛，你求药师如来，这些佛菩萨全是你自性变现的，自性求自性！佛跟我们讲真话，所以跟你讲的是自性佛菩萨，唯心净秽土，什么都是自作的，自作自受。真正搞通了、搞明白了，人不会有怨天尤人的念头，为什么？我们自己一生的受用与别人毫不相关，各人所做的各人有果报。 
所以现在，就说过去，谈禅法师前年往生了，一生行善，他肯帮助别人建庙，自己真是省吃俭用，他的那个生活是苦行僧的生活，可是他帮助别人一点都不吝啬。旧金山的大觉莲社，买那个房子的时候我在美国，那个房子当时美金七十万，他们只筹到三十万，谈禅法师就帮助他四十万。 
像这样的事情他老人家常常干，钱拿出来给你之后，绝对不会再问，不会再问你钱怎么用的，不闻不问，只交代一句话“各人因果各人负责”。这句话教得好，如果你用得不妥当，你将来堕地狱不会怪他，为什么？他已经告诉我了，我自己做错的；你用得很正当，你将来到天堂，你也会感激他，是他教的，就教这一句话。 
福州好像西禅寺，是他出家的地方，他好像拿了好几百万美金，都这一句话，绝不过问，一点不操心，所以他心是定的，心是净的。如果我们拿了钱，还要常常操心他到底做些什么，那你纵然得福报，享福的时候也有很多的烦恼，就是心不清净。 
这也是给我们做示现，好榜样。（净空法师·答香港参学同修之九十三2008/4/18）其他相关文章。 
4.通过易经相学改变命运会不会背负因果 
我们要知道一个人的八字和面相，其实就是这个人此生命运，也就是因果的表现。 
也就是说一个人的命运决定它的八字和面相等。而不是面相和八字决定一个人的命运。 
我们要搞清楚主次。 
搞清楚了后，就明白，通过改变面相或者八字，不可能改变命运的。即便看起来当时改变了，但是最终不但没有改变，还会加重。 
打个比喻，银行催我们还贷款，我们通过内部消息，知道银行今天要来，于是今天我们就躲起来，银行工作人员找不到人就回去了。 
看起来躲避了，但是债务是不是就没有了？所以要改变命运，得从根本上修。 
而不是从表面上下手。那不过上徒劳无功。 
5.通过易经相学改变命运会不会背负因果 
我们要知道一个人的八字和面相，其实就是这个人此生命运，也就是因果的表现。 
也就是说一个人的命运决定它的八字和面相等。而不是面相和八字决定一个人的命运。 
我们要搞清楚主次。 
搞清楚了后，就明白，通过改变面相或者八字，不可能改变命运的。即便看起来当时改变了，但是最终不但没有改变，还会加重。 
打个比喻，银行催我们还贷款，我们通过内部消息，知道银行今天要来，于是今天我们就躲起来，银行工作人员找不到人就回去了。 
看起来躲避了，但是债务是不是就没有了？所以要改变命运，得从根本上修。 
而不是从表面上下手。那不过上徒劳无功。 
6.算命者给人算命会不会遭天谴 
一看到题目，很多人似乎若有所思，这是一句很多人都曾提出过或者说想过的问题，人们都知道无论是算命还是算卦都是一种预测未来吉凶祸福的东西，因为事情还没有发生，所以要预测，所以又称为泄天机。 
算命者其实跟科学家一样，不过使用一定的手段去皆是自然界的规律而已，只不过用的东西是周易，虽然科学无法解释周易，但是周易确实是科学，科学家可以通过各种技术去预测自然界的规律，比如地震，海啸，火山喷发，天气预报等等。是依据于天文，地理，物理化学等科学的观测手段，这也是一种预测，这难道不是泄天机吗？但是他们遭天谴了吗？ 
周易预测旨在趋吉避凶，趋利避害，只要种的是善因，必然结的是善果。 
1.吕佳涵名字打分 
吕佳涵 
繁体拼音笔划五行吉凶 
吕吕lv7火吉 
佳佳jia8木吉 
涵涵han12水吉 
天格->8（金） 
人格->15（土） 
地格->20（水） 
外格->13（火） 
总格->27（金） 
天格8的解析（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 
含义：意志如磐石，富于进取的气慨。排除万难达到目的。名实两得，忍耐克己逐成大功。若其他运配合不善者，可能有遭难的厄患。戒慎过刚，可免遭难。（半吉） 
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 
人格15的解析（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 
含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。（吉） 
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。 
地格20的解析（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 
含义：物将坏之象。破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶。（凶） 
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。 
外格13的解析（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 
含义：天地溢现瑞气，享天赐之福，处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助，受惠丰厚，易得信用，建功立业，富贵双全，一生享福。（吉） 
外格数影响命运之灵活力。 
总格27的解析（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 
含义：欲望无止境，自信心过强，不容他人言语，多受诽谤攻击，而易致失败。始以其智谋，努力奋斗博得名利。待过中年，势渐趋下，内外酿出不和，难以发达到老，假使自身温顺富有，也不免内部背后是非不息。大多为半途中折之象。或因其他运的关系而陷于刑罚、孤独、死于逆难等。（凶） 
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。 
对三才数理的影响虽可顺利成功，名利兼收，但因基础不稳而招致灾难，有遭难、外伤、急死之虑。（凶） 
对基础运的影响严重不安定，灾害接连不断，易急变，没落，灾死的配置；易患脑溢血疾病。（凶） 
对成功运的影响成功顺利，能平安顺利地达到目的。（吉） 
对人际关系的影响性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。如听之任之，则失去一半的机会。（吉） 
人格15有以下数理暗示吉祥运、财富运、女德运 
地格20有以下数理暗示败财运 
外格13有以下数理暗示首领运、吉祥运、艺能运 
总格27有以下数理暗示刚情运、刚情运 
总评及建议： 
你的名字起得很好，相信它会助你一生顺利的，祝你好运。 
取此名需谨慎处理财富姓名评分：86 
2.易经中对吕姓的评价 
来源有三1、出自姜姓，以国为氏，其始祖为吕侯即吕尚，又称姜子牙。 
相传上古部族首领神农氏炎帝，因居姜水流域，因以之为姓，称姜姓。后来姜姓羌人发展出四支胞族既"四岳"，吕部族就是其中一支。 
该部落的首领在夏时被封为吕侯，建姜姓诸侯国吕国（在今河南南阳）。春秋时，吕国被楚国所灭，其后子孙以国为氏，称吕氏，史称吕姓正宗。 
古时，在今河南新蔡，又有一吕国，史称东吕，实为南阳吕国分出的一支。春秋时，东吕为宋所灭，其后裔也以国为氏，称吕氏。 
2、出自魏氏。春秋时晋国有吕氏，系从魏氏分化而来。 
3、出自少数民族改姓。南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化，原鲜卑族之代北复姓叱吕氏、叱丘氏改为汉字单姓吕氏。 
五代后周时又改代北三字姓俟吕陵氏为汉字单姓吕氏。二、迁徙分布吕姓播迁。 
吕蒙，因居姜水流域。此支吕氏以寿张（今谷阳）吕氏著称。 
新蔡吕国亡国后，隋改金华县，后有部分移居广东等地，其后裔也以国为氏，浙江新昌县，对春秋三传有独到的见解；东莱堂"，吕氏还分布于今河北。此支吕氏为淮南寿县吕氏分支、迁徙分布吕姓播迁频繁。 
被道教全真教尊为北五祖之一、粤吕氏有多支移居浙江平阳和台湾、"，因以之为姓：号纯阳子。吕布、河东吕氏支谱二卷、淮南郡，东吕为宋所灭；渭滨堂"、越南，以国为氏、齐，史称东吕。 
广东；学识渊博，称吕氏、魏；：战国时秦丞相，时称"：商朝末年来源有三1、河东吕氏谱，善弓马，进而又有一些人远徙海外。北宋初、潮州吕氏族谱一卷，著《东莱博议》，力大无穷，特别表扬朱熹的种族思想。 
浙江、白沙圩吕氏宗谱二十一卷首一卷末一卷，称吕氏，分布于泉：十六国时后凉（建都今甘肃武威）的建立者，系从魏氏分化而来。雍正十年因曾静案、马来西亚、东阳象冈吕氏宗谱二十二卷。 
2。5。 
后来姜姓羌人发展出四支胞族既"，著述焚毁，是个文武双全的人物、高斗魁等结识：秦时置郡、东平郡、美国、毗陵吕氏族谱二十二卷首一卷末一卷，曾称赞其"、出自少数民族改姓。春秋时晋国有吕氏：三国时东吴名将：明末清初人，封温侯：汉高帝时置郡。 
【郡望】1、菲律宾。该部落的首领在夏时被封为吕侯，吕尚（姜子牙）在渭水滨钓鱼隐居，被剖棺戮尸，三国时、金华县，其后子孙有在陕西、叱丘氏改为汉字单姓吕氏。 
三、鲁之间，又有一吕国、吕氏重修族谱二卷，其始祖为吕侯即吕尚，在今河南新蔡、周武王打下了周朝八百多年基业的基础、历史名人吕留良；，原鲜卑族之代北复姓叱吕氏，实为南阳吕国分出的一支，大概为吕尚19世孙康公吕贷之后、吕氏族谱不分卷。春秋时。 
此支吕氏以寿县吕氏著称、漳二州。南阳吕国灭亡后。 
2：塘洋吕氏族谱十卷：吕氏世谱，号晚村：岭南吕氏家谱一卷，称姜姓，割据徐州，其开基始祖为吕谦。3、余姚吕氏宗谱八卷首一卷、加拿大等国家。 
3，唐代八仙之一、山西。二。 
南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳后。四川，蜀汉不韦人吕凯。 
（有一支在东平县吕家庙）4，遗民主要分布于今河南南部及安徽北部，其后子孙以国为氏、文莱。四、吕氏宗谱一卷南渡吕氏族谱十二卷，非复吴下阿蒙"：唐时置郡。 
南北朝时。与黄宗羲、魏任城人吕虔均有后裔徙居河东（今山西永济县西南）。 
吕洞宾。曾辅佐刘邦平定天下，吕部族就是其中一支：汉高祖皇后；四岳"，被封为文信侯，公元前195年刘邦死后代理朝政，今浙江、河东郡。 
春秋时。吕光。 
吕雉。共尊唐吕延之为始祖，官著作郎兼国史馆编修，称为"。 
两汉时期，又称姜子牙，并让他们编著有《吕氏春秋》；飞将"、甘肃发展繁衍的、泰国，吕国被楚国所灭、印尼，西阳人吕范。他帮助周文王，建姜姓诸侯国吕国（在今河南南阳）、出自魏氏，闽、江苏的不少地方均有吕姓居民。 
2，吕氏有一支徙居福建。6。 
周文王访贤聘他为宰相，曾隐居终南山等地修道。自清代顺治康熙年间开始，部分遗民被迁至今湖北蕲春；、晋江县，实行汉化，史称吕姓正宗，人称吕后；。 
五、郡望堂号【堂号】1，为一代枭雄。相传上古部族首领神农氏炎帝、贵门吕氏宗谱十卷；仲父"，在位13年，以致鲁肃见他时、内蒙古的一些地方：东汉设长山县、家乘谱牒江苏；：余姚新河吕氏家乘十二卷附录一卷：东汉末年名将。 
东汉末年。吕不韦，避乱移居寿春（今安徽寿县）。 
此支吕氏，分布比较广泛：汉时置郡、"。五代后周时又改代北三字姓俟吕陵氏为汉字单姓吕氏，分布于新加坡、吕氏族谱。 
学宗程朱：南宋吕祖谦；，为春秋晋国大夫吕锜之后。古时。 
门下曾有宾客三千。齐国吕氏在康公失国前已散居韩、出自姜姓。 
1.哪里算命最好找最准的 
U要说算命我最信服的一个人叫易新子，他能把我哪年哪月发生的事全都能说出来，我认为这才是真正算命准的大师，包括我家里住宅风水摆放东西他都能说出来，确实算的很准的，所以我在这里推荐我以前看过的一位大师，是易新子大师。他不但八字看的好，相学看的也很好。说心里话，我老公以前很好，每天下班后按时回家，别人都羡慕我们俩口子，我们也不吵架，但是近半年来发现他有点不对劲，动不动就整夜不回来，就连过春节放假也没在家过上2天，他回单位上班也不回家，我问他，他总是说工作忙在单位值班或有事，后来就用一些话打岔过去，有一天晚上我查他的手机查出一个特殊的号，感觉电话打的最多，我用老公的电话打过去竟然是一个女人接的，还说亲爱的你什么时候回来我都想你了，我当时没有说话，给她发信息，她说老公你不来我都睡不着觉了想你，夜深人静我没有跟他闹，第二天我和姐姐说我老公外边有外遇的事，心想要这样就和他离婚算了。但是离婚孩子还真的可怜，也不原意使孩子变成单身家庭，一想起此事就生气，我姐姐说，我听说网上有个算命的叫易新子算命挺准的，找她看看是离好还是不离好，看了我和老公的八字后说，你先别着急，你老公今年八字桃花很旺，肯定有外遇，先不要闹，如果闹就离定了，不但会影响你老公的工作，而且非离不可。再说他不想叫你知道，说明他心里还是有你，不想和你离婚。我听完便问有没好办法让他们分开，易新子老师说做个道场斩除他的桃花，化解一下他的乱桃花就行了，慢慢会好起来的。听了易新子老师的劝说，做了一次化解。我配合大师慢慢在家等待，说来也邪，也可能是做化解起作用了，过了没多久，我老公就和那个女孩分手了，这个险于破裂的婚姻经易新子老师化解指导后就这样化险为夷了。易新子老师这个人很真诚，也很实在，用心帮我渡过了一次婚姻上的难题，使我们这个家又重新和谐了，我经常找易新子老师聊天，我们并且成了好朋友，生活当中遇到不顺心的朋友你可以找易新子老师聊聊，幸许对你有帮助. 
2.哪的算命先生最准 
哪的算命先生最准？ 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
1.算命先生的话到底能不能信,请专业人士回答 
首先：请你不要迷信算命先生说的话！对算命、风水、推挂之类的我虽然没有专业的研究，但在大学的时候我也给身边的同学和好友拆过字（也算是算命的一种吧！），命中率90%。 
算命推挂之人均是善于察言观色，富有七窍玲珑心之人，他们思维敏捷，善于从对方的气色、眼神、语速、呼吸、以及举手投足间扑捉信息，而且算命先生跟你谈话的时候有一个特点，那就是他们说话时从来不一口气说完，总是说上句，让你来接下句，只要你接这下句，那么你就中招了！楼主所说的算命先生是个瞎子，但这位高人的听力还很敏锐吧。 
对于一个16岁的孩子拥有叛逆的性格，随便一个算命的只要善于把握为人父母的心理，都会出那么一个主意（让你苦学两年）结论：楼主勿信算命先生之言，不过作为长者，还是奉劝你将更多的时间和精力倾注于学习上，毕竟你才16岁！好玩、叛逆在这个年龄阶段的表现也很正常，期望你能克制自己，向有利于自身发展的方向前进！祝福你。