算命很准的大师怎么接客服务

 
1.算命先生是怎么帮别人算命的 
要解释这个问题，我们首先要明确一点，那就是真正明阴阳懂八卦，晓奇门知遁甲，上识天文下知地理，前通五百年后晓五百载的人，是不会帮人算命的。 
因此我们一般人口中所谓的算命先生，其实无非都是——骗子。当然了，这样说也许显得过于武断了一些，因此在这里还是要补充说明，那些真正藏匿于民间的高人，游戏风尘的隐侠们，都不在我所说的范围之列。 
其实说到底，算命只是一种依附于玄学，利用广泛存在于人心目中的宿命论来进行盈利的商业活动，或者说得再简单一点，它其实就是一门生意，一项技能，一个行业。相士们收钱占卦，耍的是嘴皮子，玩弄的是人的心理。 
所以该问题的答案我们可以用最简洁的三个字来回答，“心理学”。只不过对于心理学的运用，算命先生还是有别于科班出身的心理医生的——他们更多凭借的是口口相传的经验以及在江湖中多年摸爬滚打的阅历，而非书本上一板一眼的重点语句和词汇概念，当然这也是没办法的事，因为就目前的情况来看，无论是现在，过去，还是将来，也都不会有专门的大学来授予某某某算命学学士乃至博士的学位。 
恩，没错，就是这样，对于一个打算行走江湖的以相面占卜问卦为职业的人来说，埋头苦读《易经》《紫微斗数》或是《六壬》是不管用的，因为这几本书如果你读通了，那就不必再动算命谋生的心思了，届时天地广阔，你自有英雄用武之地，而如果你没有读通，那么对不起，算命估计你也是干不下去的，如果硬要做的话也无妨，擎等着被人砸摊子吧。上面已经说过，相士想要生存，靠的是口口相传的经验和识人无数的阅历，那么由此可见，相士是一个讲究师承，注重传授的这样一个职业，他们看中的是派系和规矩，有着看似松散，实则严密的行业划分，或者换句话说，他们其实就是另一种形式的黑社会。 
不过话又说回来，与外八行有关的这些谋生之法（算命属于千门），又有那个不是黑社会呢？只不过过去的人统称其为江湖罢了。算命这个行业，江湖黑话叫“金点”，在“金点”里，这行又分哑金、嘴子金、戗金、袋子金、老周儿等等，形式多样，不一而足，虽然从外面看都是算命骗财，但实际上他们揽客挣钱手法却有很大区别，比如说“哑金”在算命时就从不开口说话，而“嘴子金”则全凭口舌之利糊口，至于“戗金”一路，那更是非常人所能为，需要相貌堂堂，口齿伶俐，品貌气质俱佳，并且天资聪颖才有可能混得下去，因为“戗金”通常来讲都是做大买卖的。 
一般来讲，在过去，想靠算命挣钱，那就得先入行拜师，三五年之后如果师傅看你学徒期间表现尚可，还算是这块料，就会慢慢传授你一些识人相面的技巧，于是……赚钱的门路来了。通常来讲，老师所教你的，分为五门功课，江湖黑话分别叫“前棚”、“后棚”“悬管”“炳点”和“托门”。 
“前棚”，说的明白一点就是你招揽客户的手段。你要能运用一些心理技巧来引起人的注意，进而让他相信你，最终心悦诚服地坐下来求你为他占上一挂，这可是门大学问，绝对不像是电视上所看的“这位施主，贫道看你印堂发黑，七日内必有血光之灾。” 
那么简单。算命先生只有先掌握了“前棚”的技术，才能够源源不绝地吸引客人，进而挣钱糊口。 
江湖上又叫“前棚”为“拴马桩”，意思就是栓的住人，而想要使拴马桩，就得会灵活地运用水火簧。在过去，“金点十三簧”基本上应该是每个相士必须掌握的技能，没办法，全指着这个忽悠人呢。 
“前棚”的事儿完了以后，就是“后棚”。这门功课同样重要，“前棚”只能决定你能不能留住客人，而“后棚”则直接决定你又没有本事能挣的下钱，通常“后棚”开场的第一句话都是要钱，但这钱要的却让你挑不出礼，算命先生在这时候说的话大意都是既然你我又缘，我就破例为你占上一卦，但是这个卦不能白起，你得给“相礼”——就是钱，但是这个钱我不拿，你就放桌子上，先听听我说的对不对，如果对了，这钱归我，咱们继续往下说，如果不对，您拿钱走人，我分文不取。 
不过但凡算命先生能走到这一步的，大抵都是有点本事的，而这放在桌上的钱，只要你的“后棚”功底扎实，能从这人的脸色上分析出来点门道，进而说出一些虚虚实实模棱两可的话来，基本上你这第一份钱，也就算是赚下了。“悬管”是后棚之后的事儿，一般“前棚”“后棚”算命先生只要拿捏好了，那么在挣下第一份钱的同时，也会让你越发的信任他，但是一般算命先生在一个人身上又绝不肯只挣一份钱，因此这时候就要使“悬管”，也就是通过一些事情旁敲侧击的来诈你，进而要钱。 
“后棚”挣下的钱，行话叫“头道杵”。这是第一份钱。 
“悬管”是“二道杵”，一般来讲，一个能充分把握人心的算命先生，在经历了“前棚”和“后棚”之后，基本上对你就是了如指掌了，那么在此基础上，再由他打着命理的旗号来诈你一把，无论如何你都会相信的。你会因此由最开始的信服变得急迫，从而再掏出一份钱求对方为你解卦，这个过程就是“悬管”。 
再往后是“炳点”，理论上来讲，这个钱挣得最没难度，因为在这个时候，算命先生的客户基本上都是处于一种焦急和紧张的状态，在这种状态下，你说。 
2.先生的叫法是怎么来的 
1.老师。 
2.对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。 
3.称别人的丈夫或对人称自己的丈夫（特定用途：前面都带人称代词或定语；比如你先生、我先生）。 
4.旧时称管帐的人。如：他在当铺当先生。 
5.旧时称说书、相面、算卦、看风水等为业的人。如：风水先生。 
6.后来意义有所外延，但凡德高望重的人，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲等均可称为先生。 
“先生”这个称呼由来已久。不过历史上各个时期，对“先生”这个称呼是针对不同对象的。《论语·为政》：“有酒食，先生馔。”注解说：“先生，父兄也。”意思是有酒肴，就孝敬了父兄。《孟子》：“先生何为出此言也。”这一“先生”是指长辈而有学问的人。 
7.现在对所有男性都可以称为先生如：王先生、李先生 
8.老婆对老公的称呼，如：你是找我家先生吗？他不在家。 
到了战国时代，《国策》：“先生坐，何至于此。”均是称呼有德行的长辈。 
第一个用“先生”称呼老师的，始见于《曲礼》：“从于先生，不越礼而与人言。”注：“先生，老人教学者。”今称教师为“先生”。 
汉代，“先生”前加上一个“老”字。 
清初，称相国为“老先生”，到了乾隆以后，官场中已少用“老先生”这个称呼了。 
辛亥革命后，“老先生”这个称呼又盛行起来。交际场中，彼此见面，对老成的人，都一律称呼为“老先生”。 
现在“先生”的用法更为广泛。妇女也将自己以及别人的丈夫称为“先生”。 
1.那些算命的神婆都是跟谁学的,怎么这么能忽悠人 
自古以来就有的行当。不过现在江湖骗子居多，真正的算命大师并不常见，也不会去摆摊。就像最早的周朝周文王：易学奠基人，后天八卦创始人。六十四卦金钱课的创始人。 
伏羲：易学奠基人，创造了先天八卦，是三皇之首，百王之先。他和女娲同是中华民族的人文始祖。 
黄帝：华夏始祖之一、人文初祖，《黄帝内经》，为古代医家托轩辕黄帝名之作，在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。 
这些远古人物所创的东西流传至今都有用武之地是为什么？是因为他们参悟了天地这一点玄妙之处流传给后人！所以易经风水理论是真实存在的！ 
再往近说唐朝李淳风，袁天罡这两位光是在民间就已经名声大噪！李世民派人传二人上金殿才得《推背图》一物 
所以算命只能算是玄学，易经中的一小部分。 
所谓一命二运三风水四积德五读书，命是天定的，运是后天的，先天的命我们不可控，我们只能通过努力积极营造后天的美好未来。 
2.为什么算命的神婆算的那么准 
对于这种东西就是不可不信、不可全信。 
有些算命的确实算的很准，他算卦不全靠周易那一套，有些纯凭借经验和推理就可以，然后再在他推理出的东西的基础上再用一些算卦的东西，反正就是来回穿插这样算。 
你要知道这些人经验是非常丰富的，凭借你的衣着、外貌、谈吐就能知道你很多东西，如果这个人再懂些中医、心理学的东西，基本就能把你这个人定型个大概。 
他的很多算法只是基于你现在的情况，你就理解为你们现在做的不够好，需要改变才能成功就行了。万不可因为他们的一言不语自己就灰心了，没必要，他们有些也只是推测，不可能那么准。 
命运还是掌握在自己手里，就当是他给你提了醒，不必太在意，关键在自己。 
3.香火算命神婆,为什么过去的都算的这么准,未来的是不是也一样说的 
这没有什么，这不是算的，这是看的，就像会看相的，看你一眼，就知道你的成长历程。 
这个世界，除了人，还有，神，仙，鬼，天等等。乃至赫赫有名的人物，都有可能不是人道--但是重点不是这些。猫猫狗狗看到的世界也与我们不一样。 
过去算得准，因为看到，未来的，你可以改。比如你几十万本来要拿去买部车，结果你拿去治病救人，你的命运就改变了--难就难在你的念头的改变，所以很多人在命数里。比如，你有一万个理由觉得你非买车不可，比如，你就是遇到这件事情会生气，你就是看中这样东西讨厌另一种东西。像中午吃饭吃什么，不就是你自己可以决定的命运的一部分吗？而命数，看的基本是大局，大局的改变需要大事，这是业力的较量。比如布施，比如战胜自己的邪念。也可以积少成多，比如吃素的人，吃着吃着脾气变好，运势，身体也变好，这就是业力场变得温和的缘故。 
你若有心做实验，可以多行善事，特别多放生，克制自己的贪欲，嗔恚，基本就可以逃离原本的命运轨迹。然后，其实像民间的念佛念观音念经，改变了命运，这些也是存在的。佛经里头说，“若多淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”就像自己跟有正能量的人在一起会变得好运，会变得有素质，脾气好一样。 
《了凡四训》的故事，讲的，也是这个。说是一个书生，之前遇到一个算命的，一切都被算准了，连考试几名，什么时候及第，俸禄多少，都丝毫不差，后来他觉得人生没意思，就不干了。后来遇到法师指点，开始积德行善，结果，命运没有再被算准。 
1.算命真的准吗 
20世纪20年代北京城内的一处算卦摊。 
在旧中国，算命是街头巷尾很常见的一种现象。比如说，有个问卜的人到卦摊上问卜。 
算卦先生问：“你这卦是给人占还是自己占？”问卜的人说：“是给我母亲占的。”算卦先生说：“你母亲多大岁数？”问卜的人说：“62岁。” 
算卦先生往卦盘上看了看，然后说：“你母亲这卦是天芮星压运，主有灾病缠身。”问卜之人立刻就得说：“不错，我母亲正在闹病。” 
于是，很多人都会说算命先生算得准。而著名评书艺术家连阔如却有点儿不信邪，他曾经特意去请教一位江湖人：“这样断法，是卦里断出来的，还是江湖中的《玄关》呢？”这位江湖人吭哧半天才告诉他：“这是《玄关》中的秘诀。 
你想，60多岁的老太太，叫人给她问卜，除去有病还能有别的事吗？《玄关》秘诀共有八百余样，要学不易。”连阔如又问：“方观成的《玄关》是怎么回事？”江湖人说：“算卦相面使用的秘诀，最好的就是方观成的《玄关》。 
那《玄关》是江湖中的无价之宝。方观成是个才子，做过清朝大官，在他不走运的时候，穷极无聊，摆过卦摊。 
他以人情世故研究出一部《玄关》，凡是算卦的人，能得着了《玄关》，不论是什么人来问，都能当时就灵。”古往今来以算命为业者，多以战国时代的鬼谷子为本行业祖师。 
算命术的起源不可考，大约可追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。 
到了周朝，周文王、周公等人在前人经验基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。 
几乎是与此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。 
但那时卜卦算命系统依然比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不高，与其说是卜卦算命系统，不如说是占卜术更为贴切。 
2.为什么一些江湖算命者能够说对被算者的详细信息 
这个简单啊，他一般试探你着问，然后模糊的回答，即便说错了，也能顺利趟塞过去，通过你的表情就能猜测的差不多，主要是引诱你去相信他，一旦有一两件事情说对了，他就专攻这个方向， 
一般稍微看点心理学的书籍，加上点说话技巧，就简单了，不断的用一些话给你心理暗示，让你相信他，一旦说对了某一件事情，你就感觉很神气，逐渐就能被他把话都套出来 
干什么事情的，可以从衣着，打扮，手和身上的皮肤，脸色等方面看的差不多，100%不用什么通神之力算出来的，而且一般说你做什么事的先一步一步试探的说，没有说直接上来就直接说，你是啥职业的 
还有如果是朋友介绍的，一般在介绍之前他会问你朋友么，还有什么不知道的了呢？ 
他们也有说错的时候，一旦蒙错了，大不了我这个生意不错了而已，一般去算命的人还是比较相信这些事情的，即使错了，有的也由于面子，或者害怕算命的人给予诅咒，而不赶揭穿，不了了之了. 
总之，学习下心理学，注意观察人的衣着等细节，谁都能当江湖算命的 
1.关于算命术语的意思~ 
《渊海子平》没有专论桃花的章节，《渊海子平·滚浪桃花》主要是围绕官杀的损宜而言，其中只有一句提到桃花：“禄马相随，桃花带贵，咸池遇马，多淫妨夫破家。”再查阅关于女命的论述中，涉及桃花的部分也不多，可见桃花在古人的眼里并不很看重。 
《渊海子平·论妇人总诀》有近800字的篇幅，没有关于桃花的字眼，只有一处出现了咸池：“八字喜贵，不宜驿马咸池。” 
《女命诗诀》共有二十四句，有桃花的只有四句：“官带桃花福寿长，桃花带杀少祯祥；合多切忌桃花犯，劫比桃花大不良。”这四句说桃花可吉可凶，吉凶是有条件的。带正官为吉，带七杀劫比合多则不吉。 
《阴命赋》没有桃花。《女命总断歌》没有桃花。 
《女命富贵贫贱篇》有这几句：“若乃桃花浪滚，淫奔之耻不堪言。”“大抵欣逢正禄，怕犯咸池。清贵得长生之辅，杂浊以败气之归。四柱败多，大忌冲身而犯合。” 
《女命贵格》有一个贵格为“官星桃花”。 
《女命贱格》有二十式，其中有两式关于桃花：“带合桃花”“倒插桃花”。 
渊海子平中关于女命的这么多篇幅，论及桃花的只有这几处，可见不能见到四仲就论桃花，不能见到桃花就论淫贱。《三命通会·论女命》里涉及桃花的内容不多，主要有下面这几条，好像不全是指淫佚的，淫良贵贱都有。 
“桃花不宜倒插，沐浴最忌裸形，犯之者多为侍婢，值之者定作师尼。”“贵人乘驿马，决主风尘之美妓；官星带桃花，定为深院之良人。”“官星桃花是良人，带合兼煞便不同”；“金神带刃兄恶断，桃花带合淫乱看；无官见合多官合，倒插桃花乱闺阁。” 
沐浴桃花是凶神，这一点无疑，《渊海子平》收录的“沐浴诗诀”以及《三命通会·论咸池》都有明确的描述。但桃花作为凶神也是有条件的，古人多将她与其他凶神共参，比如“桃花带杀”“桃花带合”之类等等。如果桃花逢吉位带正官，也可以是富贵科甲。 
十二宫有吉有凶，而桃花只是其中凶神之一，若说桃花淫佚，墓库刃伤何尝不能淫佚。平时屡见有八字无桃花而淫佚者，非是淫佚乃桃花专利，桃花也不尽有淫佚之性。世人偶有迎合窥伺龌龊之心，造出种种明堂，如墙外桃花、水桃花、酒桃花、倮体桃花等等，已经背离命理，哗众取宠而。 
而且桃花的查法也颇为混乱，有些朋友看见子午卯酉就论桃花，大有桃花泛滥之势。命书说是从年支或日支来查。《择吉会要》却是强调月令：“咸池为月建三合五行沐浴之辰，五行败绝之地，最凶。” 
桃花更准确的说应该是败神，不同的月令或不同的位置，都对应不同的信号。我的经验感觉，四仲为凶，许多时候是衰败之象，比如女命丁酉日，酉为贵人也是官星之败神，是吉是凶？如果酉通月令之气，八字才官有力，多是功名早成。如果失令又是破碎或带刑冲之类，可断凶，可能是年轻时婚姻不美，或嫁衰败之人。但是认为此女身坐桃花为淫佚，未免失之武断。或者年月用神无力，常常也是先凶后吉。再如，甲木屡见子水，常常又是事业不行，异性缘不旺的信号。总而言之，女命桃花为凶的情况，比较多的是：伤官旺，比劫多，五合六合多，才官太弱或太旺，屡带凶煞偏神，叠逢刑冲破害。需要结合多种信号共参。 
2.算命术语解释 
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。 
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。（个人观点仅供参考许先生QQ:370928999） 
3.请解答算命的术语 
【十干禄】《渊海子平》说：“甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。”看法以日干五行为主，结合年、月、日、时地支。 
如果从自身天干出发.禄在年支的叫做岁禄，禄在月支的叫建禄，禄在日支的叫坐禄，禄在时支的叫归禄。例如庚日出生的人，年支逢申，就是岁禄，月支逢申，就是建禄，日支逢申，就是坐禄，时支逢申，就是归禄。其他日干见禄依此类推。 
禄为养命之源，命中逢上，一生衣禄不愁，然而最怕犯巳冲或入空亡（见下[六甲空亡]），如果这样，反而衣禄不足了。 
【魁罡】魁罡是一种天冲地击之煞，凡是日干碰上戊戌、庚戌的叫天罡，逢上庚辰、壬辰的叫地罡。命中有魁罡星的，主人性格聪明。文章振发，临事果断，秉权好杀。如果运行身旺，必定发福百端；假若一见财官，那就祸患立至了。又如日柱魁罡，碰上刑冲，非但不吉，反而是个贫寒的穷人。此外，女性以阴柔为美，命中如果碰上魁罡，也是犯忌的。 
4.算命术语 
呵呵！是有点！1.什么是生辰八字生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。 
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。 
每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。 
不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、时。 
四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 
排年柱年柱，即人出生的年份用干支来表示.注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分.如某人阳历2000年2月4日22点17分生，由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分，因此此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯.排月柱月柱，即用干支表示人出生之年月所处的节令.注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令.一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种五月午月六月未月七月申月八月酉月从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春节令含义：正月立春："立"是开始的意思，表示万物复苏的春天又开始了，天气将回暖，万物将更新，是农事活动开始的标志.立春是公历的2月4日或5日.二月惊蛰：春雷开始轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气表示春意渐浓，气温升高.惊蛰是公历的3月6日或7日.三月清明：这个节气表示气温已变暖，草木萌动，自然界出现一片清秀明朗的景象.清明是公历的4月5日或6日.四月立夏：这个节气表示夏季开始，炎热的天气将要来临，农事活动已进入夏季繁忙季节了.立夏是公历的5月6日或7日.五月芒种："芒"是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时候，也是耕种最忙的时节，芒种是公历的6月6日或7日.六月小暑：这个节气表示已进入暑天，炎热逼人，小暑是公历的7月7日或8日.七月立秋：这个节气表示炎热的夏季将过，天高气爽的秋天开始.立秋是公历的8月8日或9日.八月白露：这个节气表示天气更凉，空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠，白露是公历的9月8日或9日.九月寒露：这个节气表示冬季的开始，预示气候的寒凉程度将逐渐加剧，寒露是公历的10月8日或9日.十月立冬：这个节气表示清爽的秋天将过，寒冷的冬天开始，立冬是公历的11月7日或8日.十一月大雪：这个节气表示降雪来得较大，大雪是公历的12月7日或8日.十二月小寒：这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节，会有霜冻，小寒是公历的1月5日或6日.以下是年上起月表.月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸------------------------------正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳五月庚午壬午甲午丙午戊午六月辛未癸未乙未丁未己未七月壬申甲申丙申戊申庚申八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥冬月丙子戊子庚子壬子甲子腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑排日柱从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今，我国干支记日从未间断.这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历.另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点.排时柱时柱，用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰.子时：23点--凌晨1丑时：1点--凌晨3寅时：3点--凌晨5卯时：5点--凌晨7辰时：7点--上午9巳时：9点--上午11午时：11点--上午13未时：13点--上午15申时：15点--上午17酉时：17点--上午19戌时：19点--晚上21亥时：21点--晚上23日上起时表：时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸------------------------------子甲子丙子戊子庚子壬子丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午庚午壬午甲午丙午戊午未辛未癸未乙未丁未己未申壬申甲申丙申戊申庚申酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的。