算命仙说四子存一

 
1.算命说命中有四个儿子是否表示有二婚 
算命说，那您得看是哪个算命说的，算命的多去了，说啥都有的。 
但命中有几个儿子跟结过多少次婚那个没关系的。若按现在生育国策可以生二胎，那也算不出四个孩子的，若离了头一次，头两个孩子也不要了，再婚再生两儿子，那也不能算是四个儿子的，因为前两个孩子您不要了，才能生育后两个孩子的，不要了还算您的吗？所以这矛盾了，假设说，虽不要前面那两儿子，但也表示我曾经生个四个儿子这算法对吧？这也不对，算命不能算出某人曾生过多少个儿子的，这个无法跟人家核实对证而取得算命经验的。 
算命只能算人命终有几个孩子，而非算人命中有几个孩子。这命终的事有目共睹可以印证的定数；而命中的亊断然还不到盖棺定论之时是个变数。 
算命只能算准定数，算不准变数。算命子息诀说“长生四子中旬半”，说的不是一定生四个孩子的命，而是说若设这人中年还没有生育四个孩子，那给他送终的要减掉一半孩子的数，也就两个孩子送终的命。 
假设这人到中旬己经有四个孩子，那他会有四个孩子为他送终。这都古人的经验，古代人早婚早生育，完全可以验证准的。 
现代人就不同了，不同了岂能还照抄古人？所以说算命不能食古不化去缘木求鱼的。再说这命中有的说法很狡诈的，啥叫命中有呀？数得出来吗？没结婚都能命中有儿子您信不？而生过十个孩子的命中没一个孩子送终的有不？所以命中有的说法很诡吊的，解释权在算命嘴里，不必二婚的，也不必生四个儿子的，生一两个就好，您命特有福，您特爱生养孩子的，认一两个做干儿子也很好的。 
1.历史上姜子牙算卦是真的能欲知未来吗 
姜子牙在小说里面法力高强、聪慧睿智，是个十分重要的角色，姜子牙的人格魅力也是很强的。在现实中的姜子牙也是个很厉害的人，虽然没有小说中描述的那么厉害的仙术，但是他的智慧也是很高深的。 
姜子牙治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，在齐国数百年的发展史上，代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在昆仑山学道，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编着了一部《封神演义》，把他说成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威严，成为驱邪扶正的偶像了。这些虽然超出了历史的真实，但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高地位。 
中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习并吸收了太公《六韬》的精华，而且当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域仍在借鉴太公《六韬》的精华 
2.请问姜子牙搬家后面一句是什么 
姜子牙搬家——访贤。 
关于姜子牙的歇后语还有如下这些：琵琶精进了姜子牙的算命馆————一眼就看穿；一眼就看穿了琵琶精进姜子牙的算命馆————一眼就看穿姜子牙一生————七死三灾姜子牙算卦————好准姜子牙取媳妇————老来喜姜子牙卖笊篱————没捞着啥姜子牙卖面————折了本；折本买卖；赔了本钱；蚀了本姜子牙卖灰面————倒担回家；倒霉；倒担归家姜子牙买面————折了本姜子牙开算命铺————生意兴隆姜子牙开算命店————买卖兴隆姜子牙开酒馆————卖不出去自己吃姜子牙开酒饭馆————卖不出去自己吃；鬼都不上门姜子牙开饭馆————鬼都不上门姜子牙火烧琵琶精————现了原形姜子牙封神————自己没有份姜子牙钓鱼————怪刁；怪钓；愿者上钩；稳坐钓鱼台姜子牙的媳妇儿————扫秫星姜子牙担着笊篱进城————没人买你的货姜子牙穿马褂————老一套姜子牙唱渔鼓————老调子；尽是老调姜子牙搬家————访贤；房闲姜太公做买卖————样样赔本；样样贴本姜太公坐窗台————没位姜太公作买卖————样样赔姜太公直钩钓鱼————愿者上钩姜太公在此————百无禁忌；哪有你的位置；没你的位置；诸神退位；百煞潜藏；诸神归位姜太公使机变————不钓鱼儿只钓贤姜太公娶媳妇————老来喜姜太公卖面刮大风————倒霉事都赶到一起了姜太公卖面————倒担归家；捣蛋归家；倒霉透了；走倒运的哩姜太公卖粉————越卖越穷姜太公卖白面————运败时衰姜太公里坐骑————四不像姜太公讲故事————神聊姜太公钩鱼————愿者上钩姜太公封神————没有自己的位置；自己没有份；一言为定；没有位子了；没有自已的位置；自己没有分；自己没有份儿；自己没份；漏了自己；没留你的位子；漏咗自己姜太公钓钩————直的姜太公吊鱼————愿者上钩姜太公的坐下骑————四不像姜太公的坐骑————四不像姜太公的驴子————四不象姜太公的老婆————丧门吊客姜太公的钓鱼钩————直来直去姜太公背封神榜————替别人忙一场姜太公八十遇文王————时来运转属姜子牙的————能掐会算姜子牙娶媳妇————老来喜姜子牙开算命馆————买卖兴隆姜子牙的坐骑————四不像姜太公坐主席台————资格老姜太公算卦————好准啊姜太公说相声————神聊姜太公钓鱼————愿者上钩姜太公钓王八————愿者伸脖子姜太公的眼镜没镜片————老框框。 
3.姜子牙的媳妇为什么成为扫把星 
封神榜中，姜子牙为何封自己的妻子为扫把星扫把星这个词的意思很多人都知晓，但未必知道扫把星是姜子牙的老婆（应该是前妻）！姜子牙当年将所有功臣全封了神，唯独自己没有封，并谦称自己是“泰山石敢当”，而姜子牙的老婆为何被封扫把星呢？小说《封神榜》对姜子牙的婚姻经历在三个章回中有过连篇累牍的描写。 
他三十二岁上昆仑山，修行四十余年，七十二岁领师尊法旨下山！此时，上无叔伯、兄嫂，下无弟妹、子侄的姜子牙，只得投朝歌南门外宋家庄结义仁兄员外宋异人。经宋作媒提亲，与六十八岁的马家庄员外马文之女洞房花636f7079e799bee5baa6e79fa5e9819331333365666231烛，结为夫妻。 
对于这样一对典型的剩男剩女难得的婚姻，本应倍加珍惜，好好经营，但因姜子牙的老婆方面的问题，经常引发夫妻矛盾，前后维持没多久，两人就分道扬镳了，马氏改节，姜子牙离开朝歌，投奔西岐，受聘归周。书中介绍，姜子牙是想极力维持这段婚姻的，对两人的分手表示了无奈和叹息，而姜子牙老婆却不听子牙苦苦劝说，执意要分手。 
姜子牙的老婆嫌弃丈夫命运不济，没本事，不愿守望相助，过清贫日子。姜子牙自从宋异人撮合与马氏成婚后，姜子牙老婆觉得夫妻俩老是靠宋仁兄过日子，不是长久之计，就劝子牙做些生意，维持夫妻日后生机。 
尽管子牙“三十二岁在昆仑学道，不识甚么世务生意”，但他还是答应了马氏的要求，卖过篱；卖过面；开过饭店，当过掌柜；贩卖过猪羊牛马；还开命馆，帮人算过命。可是，姜子牙毕竟是法道之人，不懂得生意经，虽经多种尝试，终究一事无成。 
姜子牙的老婆对姜子牙“件件生意，俱做不着，致有亏折，本钱尽绝”的窘境，十分不悦，经常埋怨，首颜嘶嚷，夫妻相争不断，把丈夫视作无用的饭囊衣架，饮食之徒，横里竖里，怎么也看不上他，渐起分手念头。姜子牙老婆对姜子牙弃官不满，瞧不起他，怀疑丈夫的远大抱负。 
当姜子牙给妲己之妹玉面琵琶精看相算命，用三味真火将其烧死，妲己唆使纣王加封他为下大夫，让他给纣王监筑鹿台，他见纣王昏庸无道而不愿受命，隐身逃跑回家。马氏见子牙弃官不授，非常气愤，对荣华富贵得而复失十分不解。 
认为子牙不过是江湖术士，天幸做了下大夫，纣王命你造台，明明是看得起你，放着这样的好事不做，实在想不通。当姜子牙表示请她同往西岐投靠明主做官时，姜子的牙老婆倍加讥笑，说道：“你说的是失时话，现成官你没福做，到空拳只手去别处寻！这不是你苦思乱想？你已经身入绝境，走投无路，还想舍近求远，尚望官居一品？”故任凭姜子牙如何劝告，姜子牙老婆始终不信，听不进只言片语，去意已决，早晚要分手。 
其实，姜子牙是一个有志向、有抱负的人，他痴心研读兵书，胸中有鸿图之志，不图别的，只为助周伐纣。姜子牙老婆留恋朝歌，不愿背井离乡，随夫守望相助。 
俗语说：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，这句话放在姜子牙的老婆身上再恰当不过了。尽管姜子牙反复劝说马氏把眼光放远些，同到西岐，自有下落，不要遗弃。 
但姜子牙的老婆丝毫没有回心之意，死守朝歌不放，夫妻缘份到此结束。姜子牙对她说：“嫁鸡怎不逐鸡飞，夫妻岂有分离之理？”马氏答道：“妾身原是朝歌女子，那里去离乡背井。 
你写一纸休书与我，各自投生，我决不去！”。“我在此受些穷苦，你再娶一房有福的夫人罢。” 
她全无半点顾恋之心，接过休书，改节去了。姜子牙无奈叹息道：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般由自可，最毒妇人心。” 
万事都不可能随人所愿，不知是什么原因，马氏改节后，嫁给了一个乡村农夫张三老，日子并非她想的那样好过，整天在张家守穷苦度。听闻昔日看不上的姜子牙，如今八十岁的他被周文王聘请归国，出将入相，做出了一翻大事业，心中暗想，如果还在子牙身边，就能享有无穷富贵。 
想想今日，何必当初，后悔莫及。马氏越想越惭愧，再无颜面立于人世，在后夫熟睡之际，悬梁自尽，其灵魂往封神台去了。 
或许这“旺夫”一说，在古代就有了。自从姜子牙与马氏相结合之后是干啥啥不顺，吃啥啥不香呀，离婚后立马就步步高升了，这就是“马四奶奶，呛坏买卖”的来源。 
或许马氏也是意识到了这一点才羞愧自尽的，或许姜子牙也是明白了这个道理才封马氏为“扫把星”的吧。 
4.姜太公遇武吉卜卦怎解 
【十二上签】古人：武吉遇师 
【诗曰】否去泰来咫尺间暂交君子出于山若逢虎兔佳音信立志忙中事即间 
【解曰】换麻得丝系人双足，要见分明因祸得福 
此卦祸中有福之象凡事先凶后吉也 
此签家宅安，自身吉，求财有，交易宜迟，婚姻成，六甲男，行人未回，田蚕利，六畜慎吉，寻人有信，讼吉，移徙守旧，失物见，病秋吉，坟吉。 
【古人典故】武吉本来是砍柴的樵夫，认识了在胃水旁钓鱼的姜太公（子牙）。后来进城时误杀了人，被捉判死刑，武吉求救于姜太公，太公收他为徒弟并施法解救他。后来武吉被拜为大将，讨伐纣王。《封神榜》故事 
1.算命说我的姻缘不好必须要断,我该信吗 
我这么给你说吧，凡是自有命，我是算命的，假如你是好命人，嫁不到坏人家去，假如你命不好，怎么挑最终结果都一样，他们说旺布旺的原理，说通俗点就是，明明你命理缺土，他命理偏偏水旺，所以不互补，但是算命的该都知道，夫妻命运相连，他有灾时，你命理也显示。 
婚姻不好，只有自己控制自己心性了，还有不要相信算命的说你有灾，能化解的话，他无非就是给你要钱，要说管用吗，管用，其实就是在你心理上起到一个积极的作用，时间长不了的。人的心性，会受五行制约影响，这就是为什么有人脾气坏，有人脾气好，可以信佛，心神安静什么都mei了，尽量规避五行在心性上带来de影响。 
2.算命婚姻不好怎么办 
最好的婚姻首先年命要相合，这是第一。 
第二：属相要合。第三：八卦九宫配婚要合。 
第四：两个人的命局日主五行要相生。第六：两个人的姓名人格数理五行要相生。 
第七：姓氏五行也不能相克。第八：结婚年龄要对。 
第九：结婚的月份要对。第十：结婚的日子要正确。 
十一：结婚当天洞房孕妇不能进。十二：结婚当天还要忌讳相冲的属相。 
只要能符合这十二项的，夫妻的感情一定恩爱，生活必定非常幸福，而其，儿孙满堂财源滚滚。否则，婚姻不是这儿不好，就是那儿不如意。 
轻者影响夫妻感情，口角不断，磕磕绊绊，重者影响事业、财运、甚至导致感情破裂，最严重的可能家破人亡。但是，真正都能符合这十二项的又能有几对夫妻，婚姻真正都能符合这十二项的谈何容易？周易算命预测专家云龙大师针对【哪些婚配最好？】，【如果婚姻不好怎么办？】，这些婚姻问题，做了大量研究和实践，经过近二十年的钻研和努力，制定出一整套调整婚姻的具体办法，而且屡试屡验，调整婚姻效果非常显著，成功率达到百分之九十五以上，受到大量客户的拥护和赞扬。 
3.算命先生说我婚姻很差,请问婚姻差是什么意思 
算命先生的屁话，前后矛盾，胡说八道，不要相信。 
顺其自然，积极寻找，好运自来。 
家庭状况凭你谈吐面相可以看出一些。但那能说明什么？如果你是高干子弟，家财万贯，会听他说那些屁话吗？ 
求他算什么？那是说明你需要，他当然就要在你关心的问题上做文章而糊弄你了。 
如果你明明没有偷东西，你问他：我最近做一一个案子。弄了一批不能说的东西，你给我算算，我能不能出手，能不能赚钱。他准有一套词。你会看出，他说的越多越是胡说八道。但是前提是你说的时候一定要装的极像。 
朋友，好处靠争取，运气靠时机，你争取，时机到，好事就成 
1.命理中的《三合》是什么意思啊 
【地支三合】地支三合局申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。 
三合局是生、旺、墓三者成局。水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。 
木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。 
金长生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。 
生旺半合局，其力次于三合局。墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。 
墓旺半合局，其力小于生旺半合局。生墓半合局：亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。 
生墓半合局，其力最小。三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵悠悠。 
财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，一生奔波劳碌。三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，官运亨通。 
若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累；平民百姓者，一生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途；为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。 
1.算命说命中有四个儿子是否表示有二婚 
算命说，那您得看是哪个算命说的，算命的多去了，说啥都有的。 
但命中有几个儿子跟结过多少次婚那个没关系的。若按现在生育国策可以生二胎，那也算不出四个孩子的，若离了头一次，头两个孩子也不要了，再婚再生两儿子，那也不能算是四个儿子的，因为前两个孩子您不要了，才能生育后两个孩子的，不要了还算您的吗？所以这矛盾了，假设说，虽不要前面那两儿子，但也表示我曾经生个四个儿子这算法对吧？这也不对，算命不能算出某人曾生过多少个儿子的，这个无法跟人家核实对证而取得算命经验的。 
算命只能算人命终有几个孩子，而非算人命中有几个孩子。这命终的事有目共睹可以印证的定数；而命中的亊断然还不到盖棺定论之时是个变数。 
算命只能算准定数，算不准变数。算命子息诀说“长生四子中旬半”，说的不是一定生四个孩子的命，而是说若设这人中年还没有生育四个孩子，那给他送终的要减掉一半孩子的数，也就两个孩子送终的命。 
假设这人到中旬己经有四个孩子，那他会有四个孩子为他送终。这都古人的经验，古代人早婚早生育，完全可以验证准的。 
现代人就不同了，不同了岂能还照抄古人？所以说算命不能食古不化去缘木求鱼的。再说这命中有的说法很狡诈的，啥叫命中有呀？数得出来吗？没结婚都能命中有儿子您信不？而生过十个孩子的命中没一个孩子送终的有不？所以命中有的说法很诡吊的，解释权在算命嘴里，不必二婚的，也不必生四个儿子的，生一两个就好，您命特有福，您特爱生养孩子的，认一两个做干儿子也很好的。