算命大忽悠

 
1.那些算命的神婆都是跟谁学的,怎么这么能忽悠人 
自古以来就有的行当。不过现在江湖骗子居多，真正的算命大师并不常见，也不会去摆摊。就像最早的周朝周文王：易学奠基人，后天八卦创始人。六十四卦金钱课的创始人。 
伏羲：易学奠基人，创造了先天八卦，是三皇之首，百王之先。他和女娲同是中华民族的人文始祖。 
黄帝：华夏始祖之一、人文初祖，《黄帝内经》，为古代医家托轩辕黄帝名之作，在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。 
这些远古人物所创的东西流传至今都有用武之地是为什么？是因为他们参悟了天地这一点玄妙之处流传给后人！所以易经风水理论是真实存在的！ 
再往近说唐朝李淳风，袁天罡这两位光是在民间就已经名声大噪！李世民派人传二人上金殿才得《推背图》一物 
所以算命只能算是玄学，易经中的一小部分。 
所谓一命二运三风水四积德五读书，命是天定的，运是后天的，先天的命我们不可控，我们只能通过努力积极营造后天的美好未来。 
2.那些算命的,到底是怎么回事诶 
佛菩萨是一定有的！楼主切莫因外道或根本是骗人的人的行为而毁谤佛菩萨，骂天骂地，那可是大的罪过！应当好好忏悔！神鬼也是有的！楼主先静下心听我说： 
佛教是不算命的，（也许也有穿佛衣行外道的，那只是个人的不如法行为）外道易经等法虽然也能“见命”，但也只是能“见”，是不能逃脱也不能改变命运的。 
有人会说：不是有的也依算卦先生的指示逃脱了吗？ 
其实那不是逃脱。 
有的算卦先生会让当事人供养佛菩萨或天神忏悔己过，多行善事，以求化解灾厄。一因忏悔过往宿世今生罪过，恶报得以消减；二因现行的善因所结善果与宿业的恶报同行，所以境得好转。如此先生虽用的是外道的周易等算命术，但还是以佛法的因果正见来劝教的，当然得以改变命厄。并不是逃脱了，而是正确的面对并接受，从而吉祥了！ 
而有的先生则不说因果宿业，而是神神秘秘心外求法，说阴说阳，五行元气，八字等等，告人说走南行北，墙角埋东西这些不从自心善恶福罪做起，偏执着外相，垒石头动砖块以求改命。这样一来要么该来的灾到时还来，要么就是根本没有的事，算卦先生故弄玄虚。他会说注定的灾祸经过怎样怎样逃脱了。既然是说注定的又怎能逃脱？逃脱了又怎么说是注定的？这显然是矛盾的！ 
现世的福祸逆顺不只是由现世所作所想决定的，是宿世与现行心念复杂的交织幻化，它可以随现行念想的变化而变化，现行心念只要力量足够大，命运是可以产生极大的变化的。比如宿世大福力所感就算他现作了皇帝，如果他多行不义杀戮邪淫罪恶滔天，马上就会因现行恶业遮盖了宿福而身死名坏，比如古代中国有夏桀，商纣，周厉王，隋炀帝等。而一个人虽因宿世恶业遭受种种贫穷刀兵水火风灾，但若他能不沮丧懊恼，仍然能以善心帮助他人，深信因果，或更念佛修行，福风吹散罪报乌云，自然光明普现，临终得生净土。古今如此者不胜枚举家喻户晓！ 
由此可见，命运是没有“逃脱”这两个字的，只有正确的面对、接受并忏悔作福才能真正灭罪消业转厄为祥！而当然唯有佛法才是世间眼目，唯有佛的教导才能真正带领众生获得究竟解脱！ 
3.泰国白龙王是谁 
一个在泰国生活的中国人。专门给人看相的，相当于国内的算命先生。 
这个“白龙王”搞的也是“封建迷信”活动，没有像有的“大师”一样容易被人识破。虽生在中国，但身处异乡他国，成功躲避了中国大陆人对封建迷信活动的反感与痛恨。他的存在，迎合了那群没有任何信仰的香港演艺圈人士，给这些艺人灌输了大量做人的道理。 
艺人们不断验证“白龙王”的告诫都是正确的、有用的，于是口口相传，相互给“白龙王”抬轿子，终于，“白龙王”功成名就，逝世后还有那么多人悼念，从未被司马南之类的人揭穿。 
查查他说过的话，几乎都是向善的，是模棱两可的，所以从未穿帮，也正是他这么多年傲立江湖不倒之秘诀吧！ 
1.袁天罡称骨算命法,我是农历1970年3月1日生的,给我算算、辰时 
四柱八字：庚戌庚辰丙辰壬辰（乾造、子丑空亡） 
四柱排定，三才次分，此造一九七零年三月初一，辰时论命，四柱为：庚戌年、庚辰月、丙辰日、壬辰时。局中十神的具体分布为：印枭3个，官杀4个，比劫1个，财星3个，食伤4个。根据干支组合，藏气之深浅，经鬼谷九仙诀量化五行，十神评分：丙辰日元应为弱极，故以食伤、财官为用，印比为忌。 
此命以袁天罡先生秘传称骨法所算，其骨重为四两一钱：此命推来大不同，为人能干胜几庸，中年自有逍遥福，不经前头运不通。此命性直气高，有口无心，聪明能干，祖业微有，离乡背井百事可成，六亲少力，自成自立，学艺经营四方可进外财，早年驳杂不成才；交运三十八九可成家，四十五六方顺意，晚年尤如春，枝枝生细叶，晚景桃花处处戏，卒于九月之中。 
下面再列举一些古籍的论述，供参考、理解：丙火猛列，欺霜侮雪，能锻庚金，逢辛反怯，土众成慈，水猖显节，虎马犬乡，甲来焚灭。除了《滴天髓》的旺衰论述外，《穷通宝鉴》也有相应的看法： 
丙火明明一太阳，原从正大立纲常，洪光不独窥千里，巨火焰犹能遍八荒， 
出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘，江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。 
辰当三月水泥湿，长养堪培万物根，虽是由衰乙余气，纵然壬戊癸还魂， 
直须一锁能开库，若遇戌冲即破门。水土重临西北运，只愁厚土不能存。 
2.1970年属狗的人3月1日出身缺什么 
生日（公历）：1970年3月1日23时0分生日（农历）：庚戌年正月廿四子时八字：庚戌戊寅辛巳戊子五行：金土土木金火土水纳音：钗钏金城墙土白腊金霹雷火五行分析：总述：八字偏强，八字喜「木」，分析如下：此命五行土旺；日主天干为金（同类为：金土；异类为：火木水。 
五行统计：1木，1火，3土，2金，1水）用神分析：〖同类得分〗：金2.60，土2.65，共计5.25分；〖异类得分〗：火1.44，木0.80，水1.00，共计3.24分；〖差〗：2.01分；〖综合旺衰得分〗：2.01分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。五行齐全，八字喜木，木命。 
桌上养花。 
3.1970年3月1日晚上11点四十分生的.麻烦给看看八字 
性别 
性别：女公历：1970年3月1日23时坤造：庚戌戊寅庚辰丙子9岁运大运：丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申性格分析：是一个有野心并具有大丈夫性格的人，不喜欢受人指使，非常顽固，坚定依照自己的意愿行事.具有领导能力，容易获得成功，很容易得到别人的信任.赋迷人的丰采和伟大的磁性，创造发明的脑子，观念上和工作上都表现出创新的本领，小心伤风，避免接近风口和预防气温之突变，要控制投机的欲望，否则会有许多失望。一生中，要安安逸逸的度过颇不易。命造简批：要注意预防眼睛方面的疾病，容易近视在事业方面，可以受到师长、上司的帮助擅长艺术---绘画，音乐，而且勤学苦练，做事勤恳.上有兄姊，有独立分家的倾向。与儿子的缘份较薄，女多子少，晚运较不幸。家中主权在父，或幼年为养子。性情刚直而不屈服之特性。较守不住祖业，失去家庭教育。适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。为人春风和气，劳碌雪霜一生，利官近贵，名利双全，衣食足用，中年平顺，晚年大兴，女人勤俭适合的职业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可忌土类。应该注意年限：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。 
1.梦见算命先生给我算姻缘 
梦见算命先生给我算姻缘的梦境解释： 
内心有股蠢蠢欲动的冲劲，在各方面很积极进取的努力，你期待着具体的成就，想要有所收获，可能因为之前的经验而心有余力不足，导致成就不如预期。如果锱铢必较，反而更加得不偿失，不如放宽心，继续做好基本的努力慢慢累积，等待机会到来。 
梦见算命先生给我算姻缘的吉凶： 
吉祥顺遂，成功发展之吉兆，但若人格、地格有凶数，易生不良诱导，终陷于灾难悲运，被人陷害连累等，甚至有财败人离之虑，若人地二格无凶数，则大体是长寿幸福的。【大吉昌】 
1.千里马 
古人之所以把这篇命理知识以捷驰千里马为标题，大概的意思是说学了这样的命理知识，踏入命理的门槛后，学习命理预测技术可以日进千里，堪称学习命理的经典之作。 
太过无克制者贫贱，不及无生扶者夭刑。宜向之而运背，决之贫贱。宜背之而运向，断之困穷。喜生而逢生，贵而堪断；爱克而值克，吉亦可言。逢官而看财，见财而富贵。逢杀而看印，遇印以华荣。逢印看官而遇官（/p/4772491674），十有九贵；逢财忌杀而有杀，十有九贫。盖因木盛逢金，造作栋梁之器。水多遇土，修防堤岸之功。火锻秋金，铸作剑锋之气。木疏季土，培为稼穑之禾。火炎有水，名为既济之文。水浅金多，号为体全之象。甲乙运入西方，身旺功名可许。壬癸路经南域，主健财贵堪图。劫杀不须逢旺地，食神最喜劫财乡。亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。寅午戌遇于丙丁，荣华有准。庚辛局全巳酉丑，位重权高。壬癸格得申子辰，学优才足。戊己局全四季，荣冠诸曹。更值德秀、三奇，名扬四岳。木全寅卯辰之方，功名有准。金备申酉戍之地，富贵无亏。水归亥子丑之源，荣华之客。火临巳午未之域，显达之人。 
2.求文档：命理《千里马》 
马说世有伯乐，然后有千里马。 
千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！''呜呼！其真无马邪？其真不知马也。7.本文作者是，代文学家。 
（2分）8.下列句中加点词意思相同的一组是（）（3分）A.一食或尽粟一石故虽有名马，祗辱于奴隶人之手B.食之不能尽其材虽千里不敢易也，岂直五百里哉C.世有伯乐，然后有千里马策之不以其道D.土地平旷，屋舍俨然大道之行也，天下为公9.翻译下面的句子。（4分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）执策而临之，曰：“天下无马！”10.作者借千里马的遭遇表达了怎样的思想感情？（3分）答案：7.韩愈唐（2分）8.B(3分)9.(1)想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？（2分）（2）拿着鞭子，站在千里马跟前说：“天下没有千里马！”（2分）10.表达了怀才不遇的愤懑之情，以及对统治者埋没、摧残人才的批判。 
（3分）（广东汕头卷）2007年马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。 
食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，铲不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 
9.用现代汉语翻译文段中画线的句子。（4分）策之不以其道，食之不能尽其材。 
译文：10.在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要？为什么？（4分）11.文章第二段流露出作者对“千里马”怎样的思想感情？（4分）94驾驭（鞭打）它不按照驱使千里马的正确方法，喂养它不能竭尽它的才能。（或者：鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能。） 
l04伯乐更重要。（1分）因为先有伯乐，然后才有千里马。 
（或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了。）（2分）114为“千里马”的被埋没鸣不平。 
（或：为‘‘千里马’'得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。）2006马说世有伯乐，然后有千里马。 
千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 
马之千里者，一食1或尽粟一石。食2马者不知其能千里而食3也。 
是马也，虽有千里之能，食4不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶j其真不知马也。（节选自韩愈《马说》）1.对上文第二段的4个“食”字分析正确的一项是（）A.1和2读音相同，意义不同。 
B.1和4读音不同，含义也不同。C.2和3读音相同，含义也相同。 
D.3和4读音相同，含义不同。2.《马说》托物寓意，抨击当时“食马者”“不只马”的错误行为。 
但韩愈没有从正面阐明应该怎么做。参照第三段，你认为他主张怎么样对待“千里马”那样的人才？3.〈〈马说〉〉的标点符号，是现代人加的。 
有人指出：末句“其真不知马也”，应该用问句（？）结束。请你细读原文，揣摩文意，表明你的看法，并说明理由。 
答案：1.C2.策之以其道，食之能尽其材，鸣之而能通其意（主张封建统治者应当善于识别人才，尊之以高位，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展才干。3.同意用句号，问而后答，一锤定音。 
也可同意用问号，即把最后两句理解为：到底是真的没有千里马呢，还是真的不能识别千里马呢？发人深思，余味无穷。17.解释文中加点的词。 
（3分）或：食：等：18.用现代汉语翻译文中加横线的句子。（3分）安求其能千里也？19.根据选文，说说千里马被辱没的原因。 
（3分）17.有时（或许）喂养（或通“饲”）等同（或“一样”）18.怎么能要求它能够日行千里呢？19.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。1.解释文中加点字的意思。 
1虽2策2.用“/”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。食马者不知其能千里而食也3.“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是（）A.策之不以其道B.以俟夫观人风者得焉C.得鱼腹中书，固以怪之矣D.不以善小而不为4.对“一食或尽粟一石”意思理解正确的一项是（）A.一次吃的粮食或许要将近一石B.吃一顿或者要吃光一石还多的粮食C.一次吃掉的粮食有的要吃完一石D.一顿有时能吃光一石粮食5.文章借有关伯乐与千里马的传说，将愚妄浅薄的封建统治者比作“”，将人才比作“”，而以伯乐喻指，集中抨击的社会现象是：答案：1.即使；驱使、驱赶2.食马者/不知其能千里/而食也3.D4.D食马者千里马能识别人才的封建统治者封建统治者不识人才，摧残埋没人才马说世有伯乐，然后有千里马。 
千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。 
3.有算命行大运的口诀吗 
好来好去又好收，多财多宝亦多忧，门前沙灯高高照，户内空囊度春秋。一朵鲜花头上戴，一年四季也不开，一心想要花开时，采花之人没到来。做梦吃饭不充饥，哑巴做梦总不提，竹影扫尘尘不取，纸糊马儿不能骑。瞎子走路不知坑，小羊上山遇虎行，鱼见食儿不见钩，只见利儿不见凶。今天攒，明天攒，攒足钱，买把伞，来了大风撸了杆，攒来攒去空白攒。门前堆有一堆灰，南风刮来西风吹，好事人家全兜走，坏事往你身上推。一切事情带头干，别人闲着你流汗，有了功劳和硕果，牛打江山马做殿。一轮明月圆又缺，几点寒星围残月，萤虫点蜡蜡不着，夜晚哭泪流前袄。瞎子点灯白费油，脱裤放屁上茅楼，瘸子赛跑瞎胡闹，哑巴唱歌总难求。一挂肠子八下扯，既顾南朝又北国，别人有事你上火，还与人家动干戈。自己点火和点灯，自己说话自己听，一生运蹇多危厄，回想过去在梦中。夫妻儿女全无靠，只靠那张老头票，晚年处处都凄凉，有时哭来有时笑。你说东，他说西，你打狗，他骂鸡，你打柴，他抓鱼，你骑马，他赶驴，你扒葱，他蒜皮，你择桃，他摘犁，你烧火，他和泥，互不相让不投机。扯了东墙补西墙，西墙低下有阴凉，借了张家还王家，拆了罗裙补衣裳。屋漏还招连夜雨，船迟又遇打头风，这几年来事不顺，好事无成反成凶。时来运转喜悠悠，一切烦恼从此休，万般通达皆如意，向后诸事不犯愁。男人是搂钱的耙，女人是装钱的匣，能让耙子缺个齿，不让匣子没有底。无凳梯子最难上，蛛网套鱼没希望，碾盘播种穷费力，命中一尺难求丈。白马红樱彩色新，不是亲者强为亲，贫在闹市无人问，富在深山有远亲。败翎鹦鹉不如鸡，老虎下山狗都欺，马瘦毛长不显肥，人若贫穷语声低。天怕乌云地怕荒，人怕老弱树怕伤，忠臣最怕君不正，子孝最怕父不良。草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人挡。结发夫妻不相移，不是克死就活离，不死不离不和气，生死离别各东西。命到三十三，夫妻保平安，命到四十五，夫妻得幸福。此命生人贵在金，月老配错这个婚，男子配错裙钗女，女子配错儿夫君。自从结婚心不稳，忧忧糊糊到如今，命中造就出二门，男的须定二次亲。丙火生人性太刚，能服软来不服强，来了脾气赛猛虎，消了脾气似绵羊。能忍柔和没学会，不溜虚来不捧上。火多生人脾气犟，上来脾气要嘈嘈，太岁面前也敢闹，刀山火海也敢闯。此人生来火克金，刀子嘴来豆腐心，吃得亏来让得人，过三过无事不寻。人家忌诿你，你不嫉妒人，心慈手软招祸害，等你有事找不到门。金多生人压是非 
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4.假如我是一匹千里马,我会怎么改变命运 
命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。 
《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。 
命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到，，只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。 
所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好，极善之人命运束缚不住。 
5.属牛算命口诀七三年6月17早上9点 
出生：1973年6月17日9时30分今年虚岁43岁年命：桑松木生肖：属牛星座：双子座八字五行个数：1个金，1个木，1个水，2个火，3个土。 
五行土旺。◇命理喜用神分析日柱天干为木，生于夏季。 
日主之我党：木水；日主之敌党：金土火。喜用神：此命日元较弱，喜木水来生助日元，忌金土火再来克泄耗。 
精确的喜用神，可咨询卜易居大师四季用神参考：日主天干木生于夏季，必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。穷通宝鉴调候用神参考：甲木生于午月，木性虚焦，癸为主要。 
无癸用丁，亦宜运行北地。◇年命生肖①勤奋努力，有强烈的进取心。 
②忠厚老实，务实，责任心强，有耐力。③有正义感，爱打抱不平。 
④勤俭持家，稳定。弱点是：稍微固执已见，缺乏通融；有时钻“牛角尖”，主观独断。 
◇日元论命出生日的天干，称为日元、日主，是命中之主。您是甲木命。 
日元命理：有积极性的开拓精神，精力旺盛，重感情，刚直豪迈，勤勉随和，但好自我显示，直爽当中隐蔽着一点点的虚伪。您的日柱为甲申，日柱命理如下：[甲申][下等]坐绝地，一辈子辛苦，奔波，但死木逢杀克削，也不失可用。 
衣禄不少，心性温柔，出入有为，技压群芳，初年不顺，中年劳神，晚景利达；夫妻和顺，儿女迟到，女人操劳，忍耐莫逆，家事平安。◇八字预测算命性别：男公历：1973年6月17日9时乾造：癸丑戊午壬申乙巳3岁运大运：丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑壬子【您的八字性格分析】●善于思考，理智，以自我为中心，说做事大胆，所以成功和失败，都很极端。 
为人善良，爱思考，有同情心，说话有保留，会顾及别人的颜面。●易受感动，很有魅力的人格和上进的个性，带来许多受人尊敬而对你有利的友情。 
不要没考虑后果就做任何改变。除非能坚持目标，否则财务状况会不稳定。 
◎人际关系：可以受到老师、母亲或母系亲属的帮助◎妻子善于持家，做事敏捷、不喜拖泥带水。◎一生住所或事业多变动，运势低迷时奔波劳碌，受苦受累。 
运势上扬时则跃马扬鞭，上升迅速。◎其人温良恭俭，信守公德和传统，待人亲切，乐善好施，富于同情心。 
◎命中有贵人相助，能得上司或长辈赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。◎祖上为有德行、有名望之人，祖辈曾担任一定职务，命主多出身书香门第或公务员之家。 
◎家教好，从小受到良好的启迪，受到祖、父辈的影响，为人正直、谨慎。◎祖上贫寒，出身不高，幼年生活拮据，长大后与父亲不睦。 
◎与儿子的缘份较薄，或有子不遵父命，晚运难得子女围绕膝下。◎子女难养，或有易患伤病，头胎多易生男。 
女命防子宫肌瘤、宫颈炎症等。◎勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。 
◎为人诚实，讲究信用，注重原则性，钱财节俭，有理财意识，不乱花钱。◎为人质朴低调，穿着朴素而不喜雕饰，无夸夸其谈之风。 
◎聪明伶俐有心计，颇俱军事才能。适合军队、警察、外交或强力执法部门。 
■为人性巧聪明，机谋多变，和气春风，功名有分，更招贤德之妻，男人多受人敬爱，姿性英敏，女人美容艳，富贵之命。■智能非凡，自成家业，六亲无缘，离祖成家，快乐待人。 
■适合的职业：评论家、刺绣、物流业、矿业、加工业。忌水类。 
■应该注意年限：卅一岁，卅六岁，卅九岁，四七岁，四九岁，八九岁。◇三命通会论命甲日生于己巳时，食神旺盛，自身衰弱，甲木对巳来说正处病状，虽说暗中有中戊土为财，以巳中丙火为食神，如果不得月令，也难享福运。 
甲己是平头煞，如果生于春季，自身健旺而财神衰微，主骨肉兄弟不和，平生做事，往往会弄巧成拙，己巳金神如果有火制服为好，如果柱中巳与酉丑合成金局，且行南方运，此命声望日重，材禄充盈。如果柱中见不到火，必然会让甲木克尽甲己所化土气，主凶恶暴亡。 
甲申日己巳时生，为人聪明伶俐，诚实朴素，行事果断，而自身虽清高尊贵，但孤身一人，难免受刑破伤。◇农历月日时命理【农历五月生】此月生，前年八月受胎，芒种节后出生，为人善良，性情温和伶俐。 
行而正道，自能成功，恐对事虎头蛇尾，无忍耐性，遇良机不能得。离祖成家。 
夫妇半途，婚迁为吉，卅一岁或卅五岁后，方能大得利益。诗曰：自出常遇见横财，上人接引笑颜开。 
田园产业家豪富，荣华富贵步金阶。【农历十七日生】此日生人，为人聪明，智力平凡，忍耐力强，少年多障害，难关重重来，善理时时机，对兄弟情薄，故六亲无告，自力更生，中年大发，发达之命。 
【农历巳时生】[上午九点起上午十一点止为蛇时辰]巳时生人，智能非凡，自成业，六亲无缘，离祖成家；快乐待人，女人华难得良缘，饮酒成癖。