为什么古代算命先生那么准
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- 算命很准的大师
- 2021-03-09 09:48
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- 指迷居士
1.古时候的算命方法有哪些
相由心声你的预兆如何表现出来呢?你的意思是说你自己算的了?
古时算命方法大致有:
测字
解梦
求签
面相
推盘
周易推算
你所说的预兆,比方说可能预感的一些不吉利的事情,而且还很准.
只能通俗的说:你之前做的事,和即将发生的有一些联系,而这些联系却不象1+1=2那么确定,所以没有办法精确的确定到底会对未来的事情有什么影响.只有一丝留在大脑的痕迹.
这些事情,我也没办法解释,也许等科学对人本身的研究有一个大的飞跃的时候才有更好的解释吧.
2.八字古法请进
按子平古法:
此造生于十一月初十,察人元司野图,癸水旺二十日,癸水偏官司令。当令物不透,天干两透伤官,月上正印破格,偏官格已不立。(无行政官职)
八字的格局必须从月令中寻取,月令中人元透出到八字的天干上,就可以定为格局,格局的命名就是透干的十神名称,但“比肩”与“劫财”刃禄不定为正格,列于外格之中,因此正格只有八种:正官格,偏官(七煞)格,正财格,偏财格,正印格,偏印格,食神格,伤官格。
当然,这个命是能富裕的命。《五言独步》云:“有煞只论煞,无煞看月下”,此命申子辰三合水局气势很旺,可惜年时均透伤官,有不利之处。幸好月透甲来救助。
一切围绕水为用神来看。犯破水局,克水之土物不利之时,您自己可以对照。
3.周易算命方法大致有哪些
1,以生年月日时配河洛数,化为卦或数。这一系的推命法有铁板数、范围数、河洛理数、太乙神数、奇门遁甲、大六壬、五行易、两头钳、前定数等。
2,干支系:以十天干十二地支的生克、强弱、会合刑冲为主;有禄命法、子平法之分。通常称为“四柱推命”、“八字推命”。明朝以前(尤其是唐朝以前)为古法,以年命、纳音为主;清朝以后,子平法为主流,用日干取扶抑、调候、通关,分喜忌,定格局。
3,星系:以行星、恒星的躔度、宫分、神煞为主;有紫微斗数、果老星宗(七政四余)、演禽(三世相法)。由西方传入的有占星术、数灵术。
有很多推命法,其实是融合好几种体系的,上面的部分,只是用主要方法来分类;除了上面所举的各种流派之外,还有一掌金(达摩诀)、称骨数、宿曜经、值年九星等流传于江湖、民间。
生意投资作决策,用周易是可以进行预测。在投入多的情况下必须得预测才可投入,如果预测不行投入亏损,人生又将重来,是浪费时机,不利于事业的发展前行。
去年赵先生向我求测投资做家居生意,不知有钱赚否!
农历:乙未年二月十一日未时。
干支:乙未年己卯月乙巳日癸未时
主变卦水火既济(坎宫)之水山蹇(兑宫)[空亡:寅、卯]
用事的时间起卦进行预测,卦中子孙发动,化出官星,世爻兄弟持世财爻隐于午火之下,财爻午火旺于日时,是可以出的,因为子孙为生财之神,为财源,故断是完全可以投入有钱赚的。
赵先生听了我的意见回家后和妻子商量,决定了投入,今年六月来问事告知我生意还不错,每天都要接个好几单生意,此事证明了卦的力量规则。
问:“如何才能让师傅帮我解析八字命理、手相面相、家中风水布局”
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4.算命的准吗
算命的准吗?易经是中国流传了几千年的魁宝文化,是任何人都毋庸置疑的。
大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经,既不能因为某些没水平的预测师打着周易,算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些博通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科,一门技术,预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。
所谓命,就是生命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运十年一换,五年一天干,五年一地支,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间只要是正常的人,有谁不想好好把握自己的命运富贵显达,光宗耀祖,光耀门楣。
有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,由于地球本身是一个很大的磁场,每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,顺了,和谐了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。
孔子论语曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人,儒家得道圣人,他年轻时期周游列国时不知命,空有满腹经纶而报国无门,到古稀之年才感叹不知命无以为君子,可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运,人生一世,不过草木一秋,三十而立,四十不惑,五十知天命,扣除孩童的懵懂学习时间,扣除老年的花甲之年,古稀之年,奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年,再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间,真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年,眼睛一闭一睁,一天过去了,一闭不睁,一辈子过去了,只有深刻认识命运,才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事,才能在运气不理想的时期养精蓄锐,养尊处优,蓄势待发,把失败降到最低,在运气最佳的时期大展身手,勇往直前,果断出击,把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变,打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,有官命,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,遭人算计,仕途坎坷,运气行得好的,左右逢源,贵人相助,则步步高升,平步青云。而有些人命理格局低,则是农民,运气行得差的,则诸事不顺,百事无成,穷困潦倒,多灾多难。
运气行得好的,生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化,大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度看待易经算命,易经算命不是为了简单的了解自身的命运,而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。
比如某人八字金旺木衰,以木为财,最宜行东方木运,最适合从事五行属木的行业,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,行业又没选择对,加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。
1.为什么有些算命的算的很准
懂周易的算的很准,甚至连你家的物品摆放位置都会算的一点不差
楼上的两位别瞎扯了,有算的准的算命的,这个需要学的,研究周易,通过一个人的手纹和面相就可以知道你的前世今生。
上一次我去一个寺庙,一位老和尚是个算命的,他只看了看我的手,就说出了我的名字,差点吓死我。。。绝对真实!!,而且根本不要钱
我舅舅生于1948年,当时就算了个命,算命的说他活不到13岁,除非跟他走。我外婆是外科医生,当然是不相信的,最后我舅舅是13岁死的,好像是心肌炎。
楼上说的这类人大部分是残废是对的,就是因为泄露天机太多要遭天谴的,所以一般说瞎子算命
2.有些人算命算的很准,是为什么
问:佛教认为算命是外道,不提倡这一套,但是社会上有些算命的人算得很准,于是有人有种宿命论思想,生活态度变得很消极。
我的一位朋友,她与男友本来相处非常好,很相爱,但后来查出两人属相不配,不敢与其交往了。请问师父,我们应该怎样看待算命?答:命运到底有没有?应该说有,你过去种了恶因,你就要感受恶果。
怎样让这个恶因不成熟或推迟成熟,而让善因能够及时成熟?恶因与恶果之间并不是一个直接的关系,这中间还有一个缘,即条件。因果的成熟是要通过一定条件的推动才会变成现实。
不管善因也好,恶因也好,都是一样,通过我们现在的努力,其目的就是要给善因的成熟创造正面的条件,给恶因的不成熟创造负面的条件,用佛教术语来说,就是使善因具缘,使恶因缺缘。你做善事,就是使恶因缺缘,同时也就是使善因具缘。
我们现在修行就是做这件事。我们要相信,我们无始以来做了许多的善事,种了许多的善因;同时也种了许多恶因。
善恶到头终有报,只争来早与来迟。为什么会来早或来迟?那就是缘的关系,创造了什么样的缘,就会有什么样的报,就看善因成熟的条件多,还是恶因成熟的条件多。
所以大家不要管过去怎样,即使我们过去造了许多恶业,害怕没有用,你必须从现在开始努力行善积德,现在的努力既能改变过去,也能够开拓未来。着眼当下,着眼现在,这是我们人生命运转变的关键所在。
如果不抓住这个关键,要转变我们的命运那是不可能的。所以我们不必去算命。
算命到底准不准呢?有一些可能准,准了以后怎么办?算了命知道我明天会有恶运,不好的事情会出现,积极的态度就是赶快做善事,让明天的恶不至于成为事实,而不能因算命而消极,消极的人生态度是不对的。你们都看过《了凡四训》这本书,那是一个改变命运的非常好的例子。
其中有两句话:命由已立,相随心转。大家要时时刻刻地记住这两句话,将命运掌握在你自己手中。
假如一切都是命中注定的,命运不可以改变,那修行有什么意义?我们现在的努力有什么必要?(净慧法师)。
3.为什么算命的会很准
当天意国运环境等作用于人生的外在力量相对薄弱或隐匿或静止时,也就是在常态之下,命运作用就突显出来了,八字中的五行也就能起极大的作用了,人生轨迹也就会沿着这八字所固有的信息出现了。
这就是人们算命会有时准确得让人惊叹的原因。
帅汏苮认为,算命好象是植物学家分析研究植物种子,一颗种子摆在面前,要能分辨出这是乔木还是灌木,是木本还是草本,是寒带还是温带热带植物,是水生还是陆生,是野生还是人工植物。几年开花,哪季结果,寿有多长,含水分多少,成分如何,有何用处,是食用还是药用。适宜于什么土壤、什么环境生长,宜施用何种肥料,生于不同的地方,结果会是如何,等等,这就是植物学家所能分析的事。至于这颗种子生长期间会遭遇什么天灾人祸等特殊的情况,那就不是植物学家所能预知的事情了。
算命也一样,一排八字,高明的预测师就能推论出此人的性格,智商,能力,六亲家庭状况,能预知他一生的财富官贵,寿夭穷通,吉凶祸福,兴衰成败。
至于天意国运环境会对此命产生什么影响,本人自身如何有意的修为努力而改变人生,这可不是算命师仅按这八个字所能预测的。当然,如果把这些后天因素考虑进去则另当别论了,但这也就不是纯八字算命了。
综合上述,帅汏苮得出的结论是:算命理论只能分析预测八字中的先天信息,共性规律,常态现象,概约状况,人生的后天发展、个人轨迹、具体过程和精确结果则可还得加上天意国运环境风水和自身作为来决定了。如果大家都认识了命理的性质与特点,那么算命学术引导人们弃恶从善,扬长避短,趋吉避凶,趋利避害,帮助人们释疑解惑,排忧解难,指点迷津,明确方向,使得人们进退有度,张弛有方,提升道德,改变命运,强化自我,完善人生,进而净化人心,优化环境,建设和谐社会,造福人类的作用也就能得到人们的认可,算命学术也就有用武之地了。
4.为什么有的算命很准
血型、星座和属相这玩意儿真不好说,你说不准吧,好多人算了觉得奇准,但有同样多的人算了说不准。
此中玄机在于他只去分析算命者的性格,而且用词都是比较中性的,按个人的理解可以变成很多种意思。譬如:不管男的女的都说他聪明,没人不乐意听的,也没有人认为自己笨的。
这能不准吗?你觉得分析的性格很准了,他说的未来你也就将信将疑了。占卜原理的迷思我本身就是给人占卜的,也学了很久,关于占卜原理的问题我也考虑了很久。
虽然还远没有达到定论的时候,但是我确实想到了一些事情。在这里做一些记录,以备以后参考。
首先是关于利用八卦易经的占卜,我觉得这个比较容易解释。易经揭示了事物的一些本质道理,也就是世界运行的一些根本的规律。
既然是根本规律,也就是说是所有事情从本质上都是按照这种方法运行的。所以我们也就可以根据这些规律来得出一些结论。
这从本质上这种规律和任何物理或者数学的公式并没有什么不同,只不过万物的事情太过复杂,没有办法用y=5+x这种方法来表示,而是用了易理这种方法来表达,但其实这种表达根本上和y=5+x并没有什么差异。那么我们掌握了这个公式,自然就可以由x推出y来,而这也就是所谓的易经的预测。
至于占星学和紫薇斗数一类,我认为是能量的影响。任何人都会受到天体的影响,我认为,虽然这可能现在还很难发现,或者说很难量化。
就近地行星来说,就像大海会受到月亮的影响而发生潮汐,大地会受到太阳的影响而四季更替,连我们的地球都感受得到的巨大力量,人体如此渺小的事物是不可能抗拒的。而那些远地行星所体现的更多的是来自远方的影响,这同样是不可抗拒的。
地球在银河系中运行,这就必然要遵循银河系的规矩,甚而遵循更广阔宇宙的规矩,而这些行星体现的就是这种广阔的力量。至于这种力量是不是就可以说是来自行星,我个人认为却不能这么说,只不过行星也按照那个规则运行了,而规则才是力量的本来。
更确切地说,也就是不是因为有行星而有力量,而是因为那里有着能够形成行星的力量。关于面向、姓名之类的东西,我觉得是一种心理暗示,确切的说都不能叫做预测,只不过是把原来的暗示给挖掘出来了而已。
每个人在见到一个表象的时候都可能会产生某种联觉,比如看到带火的字就会产生热的感觉,而这种感觉也会在无意识的动作中表达给对方。如果一个人名字中或者相貌中有这种火的感觉(当然不一定是火字),对方对他的行为就可能加以所谓“火”的规范,如果他表现得比较“火”大家就会认同,那么久而久之就形成了他的行为模式,及至之后由行为模式所决定的未来。
这类占卜就是挖掘的这样会对人产生各种心理暗示的事物,把它重新公布出来并加以应用。接下来说到灵摆、笔仙一类的东西。
我个人认为这其实也不能说是占卜,而是帮助潜意识中的内容上升到意识层面的一种方法。(确切地说,我认为一切占卜都不是占卜,而只是对于我们未明确的规律的一种经验性操作。)
我们都知道动物有比人更敏感的第六感,比如在地震之前它们能够预先知道,人要伤害它们它们也是能察觉的。如果说人是进化来的,那么人本来也应该具有类似的能力,这并不是什么超能力,而是及祖先传下来的生存本能,只不过在长时间的都市生活中被喧嚣掩蔽了。
而灵摆这类的东西就可以藉由某种近乎催眠的方法把这种我们本来能了解却不能被意识到的东西重新摆上台面。另外还有一点,关于某些个人社会生活的预测,按照人本主义的说法,每个人都能知道他应该怎么做,只是还没有发现或者不愿意接受。
关于疾病,每个人自己的身体也都应该有所察觉。而这些也都通过灵摆的方法得以上升到意识层面。
最后则说到其他的占卜,比如塔罗牌。也就说到了最根本的。
其实万事万物之间都是有联系的,而这么多种联系,其实可能很多都没有被我们发现,我们可以简略地称它们为共变关系——也就是共同变化,但是机理并不明确(也就是还没有被发现)的某种关系。如果能够发现其中的因果关系,当然能够做更好的预测,但是在因果关系还没有发现的情况下,借助共变关系也可以揭示相当的问题。
那么可能使用某种工具就是体现共变的一种途径。如此而已。
以上都是一些自己的看法,其实每一种占卜工具也都是为了举例联系方便而规范在一个原理之下。我认为更可取的解释是每种工具都集合了多种原理,因为我已经说过事物是相互联系的,那么就算原理也是无法单独存在的。
===================================================占卜原理§1.基本原理首先我们把一个被占卜的对象称为占卜事件,这个事件存在多种结果,在占卜前可以把占卜事件看成是这多种可能按一定比例的叠加。对一个事件占卜后得到占卜的结果。
由于对这个事件的占卜影响了这个事件本身,第二次占卜并不能保证得到相同的结果。占卜的结果需要通过中介得到。
中介是一切与占卜结果相关而与占卜事件无关的事物。在进行占卜时,中介与占卜事件相耦合,得到确定的占卜结果。
这个结果和这个占卜事件的客观实际结果并不一定相同,但与客观实际存在耦合,而不是孤立的存在。
5.为什么有的算命很准
其实什么事都是有规律和定数的就像有黑夜也有白天会轮换一样!
所以有些人就专门研究这个~研究的深的就能算出来了呗~有的人相信有的人不懂就会觉得这是迷信~
假设人的性格与命理所言无关。每一时辰出生的人养成的性格各异均匀。那么算命所言只有五种评价:非常准、有些准、一般、有些不准、非常不准。因为假设性格服从均匀分布,故每种情光出现的概率相等,即都是20%。这是相当大的,也就是说有20%的人觉得非常准。承认有些准以上的已占40%。大部分人觉得无所谓,已占60%。
6.为什么有些算卦真的很准
一次一个算命先生去我们那儿,我妈跟另外两个人(其中一个我叫奶奶,另一个喊阿姨)凑到算命先生那去算命。说是第一卦不收钱,算准了的话从第二卦开始收。先算的那个奶奶,说奶奶曾失去过一个孙子,但是会有另一个孙子出生,是好命。结果真是这样。我那个奶奶的儿媳妇流过产,第二年又生了个儿子。然后又算我妈,我妈让他算算有几个孩子,是男是女。先生说我妈有两个女孩(现实就是这样)。我妈跟他犟说不对,有一男一女。先生仍坚持说我妈有两个女孩。还对我妈说:说你有福也有福,说你没福也没福,福不大。我听了真的很汗颜啊,要是福不大的话就感觉所有的努力都没意思了。搞的心里乖乖的。还有一个阿姨算的也挺准。这个时候一个路过的熟识的奶奶经过,我妈他们就把她喊过来也算算。但她就是不算,而且算命先生也没主动给她算,只是看了她一眼。后来不久她得了肺癌,没多久就死了。
算命的是不是真的很准啊。该不该相信呢。其他人我不管,说我妈说有福也有福说没福也没福,福不大这个很让我揪心!如果不信的话,那算命先生怎么算出前边那些很准的事情的呢。
7.为什么有些算命的算的很准
“算命”是人们口头上的俗称,易学上说是“命理解析”。在现实生活中有些人信命,有下面一些客观的心理机制做支撑,有时很准是很正常的事情。
1、巴纳姆效应:心理学研究表明,人们很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述,并认为这种描述特别适合自己,心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。比如算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者深信不疑,其实这些话对大多数人都是适合的。
2、知觉的选择性:人的大脑总是有选择地将周围环境中最新奇的事物作为知觉的对象,这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中,算命先生会对个体的未来作大胆的预测,如果言中,人们就会说算命真的很灵;如果没测准,人们又会说算命先生功夫不到家。实际上,灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的结果。
3、心理暗示:去算命的人大多处于人生的彷徨之中,他们需要通过获得别人的肯定来增强自信,以此获得强大的精神支持。这时算命先生实际上是运用心理暗示,来激励彷徨中的人,满足其心理期望。
1.如何劝别人不要相信算命
人算命是为了查出命中的问题,然后想办法避过去,而不是阻止别人的好事的,试想,哪一个人的命中没有缺点呢,如果全是逃避,算命又有什么用呢,合婚也一样,要的不是百分之百的合,而是看看有什么不合,然后想办法解决才是。
其实按中国的哲学理论,真正百分之百和的反而不好,不是有一句话叫,合久必分吗。正是这个道理。
其实有一个很好的比喻,比如,你明明知道前面有坑,你会掉下去吗?当然,你可以不过去,可是你真的能够因为前面有个坑就不过去了吗?或者换一条路?如果哪一条路也有坑怎么办?。
2.有人会相信算命的吗
信则有不信则无信则有不信则无其实命靠自己,自己面对生活乐观何必在乎命中的挫折,记得开心
算卦是很准的不过也要看算卦者的实力算卦者是提示而不是揭示揭示天理是要受雷劫之苦的因此重要在于被算卦者的理解如果有算命的先生直接揭示命格的大多是混饭吃的其言不可信其实命理一说从古至今由来已久,不过真正知天命的人又有几何?一句话,算命相面可能会准确,但是我们一般碰到的99.99%都是骗人的了。命是可算得!!
但你不要过于相信!因为现在很多的算命先生都是半路或者一些别的!
纯属娱乐你当他玩玩消遣,但是别用他主宰你,希望你一帆风顺
1.算命学上说的犯太岁是什么意思
犯太岁,犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年,例如今年是蛇年,属蛇者即为年冲;
「对冲」即是指生肖之年再加上六年,「对冲」又叫「六冲」,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是「对冲」,犯了太岁;凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。
刑太岁,又称「偏冲」,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁「偏冲」。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
2.算命的人说本命年犯太岁中的犯太岁是什么意思啊
首先要知道什么是太岁?
太岁亦称岁神,又名岁星,顺星。我国古代记历用六十甲子,由天干地支循环,六十年为一周,每年由一位太岁轮值,太岁能祛除邪魅,奖善罚恶,掌理人间祸福之事,为值年太岁,俗称为岁君也。如逢甲子年,甲子即是“太岁”,逢乙丑年,乙丑即是“太岁”。
古代人们习惯上偏重视岁阴(十二地支),故有“太岁”十二年一循环之说。因此,太岁实际上所指就是十二生肖。古代计时也是按这个来的。
什么是犯太岁呢?
广义上与个人属相刑、冲、克、破、害、并的年份都属于犯太岁。
并:即是一个人的本命生肖与流年太岁相同;
冲:即是指“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人在辛巳蛇年,便是六冲,犯了太岁;
刑:又称“偏冲”,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁“偏冲”;
克:即克制,如子克巳,寅克辰等,属鼠的人遇到蛇年即为克太岁;
破:即破坏,如子破酉,酉破午等,属鼠的人遇到鸡年即为破太岁;
害:即穿害,如子害未,丑害午等,属鼠的人遇到羊年即为害太岁。
现在狭义上的犯太岁,仅仅指本命年或者和属相相冲的流年。也就是广义上并、冲所指。
3.算命里面犯太岁到底是什么意思呢
传说中的“太岁”、“肉灵芝”,学名“特大型罕见粘菌复合体”。
一九九二年陕西周至县农民杜战盟首先发现肉灵芝,当时称为“不明生物体”、“怪肉”,为中国内地各媒体所关注。经生物科学家数年历史考证和科学探究,证实“怪肉”是神话史书《山海经》及明代医学家李时珍在《本草纲目》中记载的“视肉”、“聚肉”、“封”、“太岁”、“肉灵芝”,现代医学将其取名为大型粘菌复合体。
肉灵芝,其形如肉体,颜色多样。形状有珊瑚状、肉状脂肪状、牛肝状等,表面光滑洞彻恰如坚冰,分层性明显,肉质细腻,富有弹性,生食其肉感觉如海蛰,在零下十八摄氏度低温下冷冻存放后不失活,肉体在脱离营养液后,置于高温和强光直射下多日不腐败。李时珍在《本草纲目》中把肉灵芝收入“菜部”芫类,称其为“本经上品”,对一些疑难病症有特殊疗效,久食可轻身不老,延年如神仙。
作为生物体的太岁是确实存在的。古人假定的“太岁”是一个天体,它和岁星(木星)的运动速度相同,而方向相反。相传太岁到了哪个区域,相应的在那个方位地下就有一块肉状的东西,它就是“太岁”的化身。在该方位动土就会惊动太岁,称“在太岁头上动土”。
先秦时期的《山海经》中记载“海中有土肉,黑色长五寸,大如小儿臂,有腹、无口目,有三十足,可炙食。”明代田汝成在《西湖志》中称:董表仪拆屋掘土得一块肉,术士云“太岁也”。
据史料记载,秦始皇统一六国后,听说东方有一种仙药,食用后能长生不老,得道成仙,在秦王政二十八年,亲自率将东行,寻找仙药,又命山东名医徐福率三千童男童女从山东琅王牙镇至蓬莱,再东渡扶桑,到达瀛州方丈一带,寻找仙药。据考证,秦始皇当年命徐福寻找的长生不老的仙药就是肉灵芝。
当年李政道博士亲临参观肉灵芝时,曾盛赞此物很有开发价值;有生物学家认为,肉灵芝生物体是大自然遗留的古生物或化石,产生的年代可上溯到白垩纪,是地球上迄今发现的最古老的古生物活体标本;美国有生物科学家研究后认为,它是人类和一切动植物的祖先,称其为“生物和氏璧”。
内地专家认为肉灵芝为活的生物体,它以细菌、酵母菌、霉孢子等其他微生物为食,纤维素、几丁质、甲壳质等为营养,肌体含百分之五十蛋白质与核酸,以及酵母菌和霉菌等。生物学家李广民教授认为,肉灵芝是可以蠕行的一种很古老的原质生物体,既有原生物的特点,又有真菌及生物的特点。显微观察,可见其具有两根鞭毛结构的游动细胞,并可看到游动细胞鞭毛一端无选择性地摄取食物颗粒。
一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;诗约:太岁当头坐无喜恐有祸。因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。
4.算命的犯太岁,是什么意思
“犯太岁”
太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,或者岁君,它既是星辰,也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;诗约:太岁当头坐无喜恐有祸。因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。
甚么叫做犯太岁,犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年,例如今年是蛇年,属蛇者即为年冲;
「对冲」即是指生肖之年再加上六年,「对冲」又叫「六冲」,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是「对冲」,犯了太岁;凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。
甚么叫做刑太岁,刑太岁,又称「偏冲」,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁「偏冲」。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为「偏冲」太岁。