牡丹江算命最准的大师

 
1.算命是根据什么推算出来的 
们知道，古代用天干地支搭配而成的60甲子来纪年纪月纪日纪时，而把人出生的年月日时用干支来表示，就刚好是四柱共八个字。这种根据人的出生干支来算命的方法，就叫做八字我们也知道，人类最早的算命术是占星术（或者叫星相学），无论在西欧还是在东方的印度和中国，最早出现的生辰算命术都是占星术。因为那时候的人们都相信“天上是这样，地上也应该是这样”，这是一种人类集体潜意识中的天人感应观念。所以他们认为天上的太阳月亮和星星能影响甚至决定人的命运。实至今日，占星术仍然在西欧的很多国家大行其道。而在中国，虽然古代也有不少术数家玄学家研究过占星术并建立中国独有的七政四余占星术体系（在古代也常叫做五星术或星宗），但可惜一直因各种原因而未能推广普及至民间，故不说普通老百姓不知有这么一门算命的学术，甚至现代的很多行家和所谓的大师也都不知道。占星术是依据天人感应的哲学原理而创立的，并且经历了中外无数代人的实践验证，其有效性毋庸置疑（虽然其准确率在不同操作者手上可能有极大的差异）。而八字呢，它依据什么原理，它是否与占星术一样也于天上的星星有关？下面我们试着来分析一下。 
我们知道，年月日时的四柱干支都是按照60甲子一直进行无限循环的。先从年上看，有什么星星或者天体是60年一循环的吗？没有！如果拆分来看，年干是十年一循环，年支是十二年一循环，十年一循环的天体也找不到，只有地支的十二年一循环的周期与木星的周期比较接近，但也仅是接近而不是相等。如子年木星常在丑宫，丑年木星常在子宫，寅年木星常在亥宫。。木星的运行周期约为11.5年左右。而年支是准确的12年，而且年支是逢立春交接，而木星则遵循自己的运行规律，不会固定在某一个节气或某一天换宫。比如今年的地支申年指的是从2016年的公历2月4日立春这一天开始到2017年公历2月3日这一段时间，木星如果与年支准确对应，则此期间应该一直待在与申相合的巳宫，但木星在巳宫的时间却是在2015年8月10日至2016年9月9日，可见这个误差是很大的，如果依据木星来定年支算命的话，有三分之一左右的人的八字的年支都要改过了。由此可见，年支虽然与木星的周期较为接近，但实际上两者各是一回事。再看月柱，八字的月柱同样是60甲子循环，也就是5年一个周期，天体中有什么是5年一个周期的吗？没有！月干十个月一个周期当然也没有对应的天体。而月支十二月一个周期刚好是太阳在黄经上从立春点回到立春点的一圈，这是因为月支就是根据节气来规定的，而24节气本身就是太阳在黄道上运行的24个定点。所以八字里的月柱虽然没有对应的天文周期，但月支确实是与太阳运动同步的。再看日柱，日柱是准确的60日一个周期，天体无此周期。日干十日，日支十二日也无对应的天文周期。再看时柱，时柱是5天一个周期。而天文也无此周期，时干十个时辰一个周期也无对应的天文周期，但时支十二个时辰一个周期（从上一个子时正到下一个子时正），刚好是太阳转一圈（这其实也是因为时辰就是根据这个天文现象来规定的），从太阳在个人占星盘上的第四宫中心开始运行一圈又回到第四宫的中心点。因此，我们可以看出，八字里面其实只有2个字，即月支与时支是有天文依据的，其他六个字则与天文毫无关系。另外还比较“巧合”的是，按照通常的八字理论，月支的力量（指干支字蕴藏的五行力量）是八字里最强大的，其次是时支（故八字的大部分格局正格都是月上起，又少数可从时上起），而这两者恰是八字里唯一具有天文依据的两个字。这是巧合吗？另外，根据八字术的理论模式，如果仅仅运用月支和时支，又是无法进行任何推算的（这不像属相算命仅仅凭一个字也能洋洋洒洒的预测几百字，虽然其预测含混模糊也不太准。八字如果缺了日干什么都算不出，这是由八字的理论架构决定的）。所以我们说，八字的预测系统，其实是一个虚实结合的系统。最后的思考：60甲子是一个没有天文依据的虚拟的循环系统，但是却能用来预测人的命运，这奇怪吗？如果说占星术能预测人的命运是因为人体与天体的相互感应，那么八字术依据的原理又是什么呢？命虽注定，但运是自己走出来的，要想自己的命运更顺畅就需懂得如何把握好改善自己的命运。这就是为何有同命不同运的人出现。师傅从事易学命理，手相面相知运改运看风水等，师傅有着多年的经验已经帮助上万人改变自己的命运，如果你现在的运势诸事不顺，想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好可以免费预测诸多事件！！ 
2.算命是根据什么来的呢 
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。 
理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。 
古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。 
命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。 
千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
3.算命是根据什么推出来的 
算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。 
当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。 
想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。 
地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。 
商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。 
纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。 
应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。 
此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。 
到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。 
可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。 
明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。 
有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。 
不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。 
并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。 
生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。 
命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。 
运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。 
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。 
神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。 
由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。 
早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。 
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 
说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。 
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。 
汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。 
阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为，世。 
4.看八字定要结合面相才准吗 
前段时间，有一位来找我看八字的网友，她问，你看八字要不要结合面相手相的？我说，有时结合，通常不用。她就表示出异议，那光看八字，能准吗？她这一问，我也不太好回答。一般人来找我批八字，或有意找我详批的时候，都会问我，你算的准不准？我说，我自己说准没有用。准或不准，应该是批过之后的人才有资格说。看八字一定要结合面相吗？结合看会怎么样？不结合看又怎么样？就个人经验而言，有那么一点体会。 
首先，可以肯定的是，看八字，不一定要结合面相。八字、面相、手相，甚至六爻、风水这些，都是相互之间独立，又相互联系的术数预测。也就是说，上面这些，各有各自己完善的体系。用上面任何一种，都可以预测或发挥作用。比如有人喜欢用八字看人生，有些人是习惯通过面相手相预测吉凶，有人常用六爻测某件事，有人独钟情于风水。理论上，哪一个方法，都可以达到结果一样的信息。如果有你请他看，再请另一个人看，或又请我看，最后的结果不一致时，那很正常，同样一个学问，好比大家上学读书时，同一本书，同一位老师，全班的学生成绩都有高低，何况学八字面相这些，往往还不是同一位老师，也不一定是同一本书，如果不一样，有什么好奇怪的呢？所以，看八字，不一定要结合面相；同理，看面相，也不一定要结合八字。都一样可以看准预测准确。远的不说，别人也不说，就我和知秋老师吧，相信很多同时找知秋老师和我看过的朋友都知道，我用八字看出来的信息与知秋老师通过面相看出来的结果基本都一个样。这个连我们平时有时也会觉得奇怪。但其实又是最正常最合理的。 
其次，也可以肯定的是，如果看八字与看面相结合起来，那肯定会更加有趣，从中发掘出来的信息会更多。但不一定就是更准确。只不过，结合起来看，有时可能八字中忽略的一些信息，通过面相中可以看出来；或者说，是面相中忽略的一些信息，通过八字可以推出来。怎么说呢？应该就是互补的作用。这并不是说单独的八字或单独的面相无法预测最全面的事，肯定不是，只是说，有些信息八字中不明显时，通过面相看可能更加明显；或，有些信息面相中不明显时，通过八字看可能更加的明显，也应该不过是这样而已。 
比如有些民间老命理师傅，他们说，例如兄弟姐妹数量这些，如果你结合面相来看，确实是更加有把握，可以看的更加细致。所以，我们提倡八字结合面相看人生。但也不要强求一定就要将八字与面相结合起来看吉凶。八字本身，或者是面相本身，都完全也有足够的理论看事情的起落变化。如果说，各有千秋，那倒是肯定的事。而且，诸如命相、风水这些千多年来的术数学问，你想学精通其中的一门，已经是件费神的事。（作者：震乾） 
5.算命是根据什么来的呢 
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。 
算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
6.看八字定要结合面相才准吗 
前段时间，有一位来找我看八字的网友，她问，你看八字要不要结合面相手相的？我说，有时结合，通常不用。 
她就表示出异议，那光看八字，能准吗？她这一问，我也不太好回答。一般人来找我批八字，或有意找我详批的时候，都会问我，你算的准不准？我说，我自己说准没有用。 
准或不准，应该是批过之后的人才有资格说。看八字一定要结合面相吗？结合看会怎么样？不结合看又怎么样？就个人经验而言，有那么一点体会。 
首先，可以肯定的是，看八字，不一定要结合面相。八字、面相、手相，甚至六爻、风水这些，都是相互之间独立，又相互联系的术数预测。 
也就是说，上面这些，各有各自己完善的体系。用上面任何一种，都可以预测或发挥作用。 
比如有人喜欢用八字看人生，有些人是习惯通过面相手相预测吉凶，有人常用六爻测某件事，有人独钟情于风水。理论上，哪一个方法，都可以达到结果一样的信息。 
如果有你请他看，再请另一个人看，或又请我看，最后的结果不一致时，那很正常，同样一个学问，好比大家上学读书时，同一本书，同一位老师，全班的学生成绩都有高低，何况学八字面相这些，往往还不是同一位老师，也不一定是同一本书，如果不一样，有什么好奇怪的呢？所以，看八字，不一定要结合面相；同理，看面相，也不一定要结合八字。都一样可以看准预测准确。 
远的不说，别人也不说，就我和知秋老师吧，相信很多同时找知秋老师和我看过的朋友都知道，我用八字看出来的信息与知秋老师通过面相看出来的结果基本都一个样。这个连我们平时有时也会觉得奇怪。 
但其实又是最正常最合理的。其次，也可以肯定的是，如果看八字与看面相结合起来，那肯定会更加有趣，从中发掘出来的信息会更多。 
但不一定就是更准确。只不过，结合起来看，有时可能八字中忽略的一些信息，通过面相中可以看出来；或者说，是面相中忽略的一些信息，通过八字可以推出来。 
怎么说呢？应该就是互补的作用。这并不是说单独的八字或单独的面相无法预测最全面的事，肯定不是，只是说，有些信息八字中不明显时，通过面相看可能更加明显；或，有些信息面相中不明显时，通过八字看可能更加的明显，也应该不过是这样而已。 
比如有些民间老命理师傅，他们说，例如兄弟姐妹数量这些，如果你结合面相来看，确实是更加有把握，可以看的更加细致。所以，我们提倡八字结合面相看人生。 
但也不要强求一定就要将八字与面相结合起来看吉凶。八字本身，或者是面相本身，都完全也有足够的理论看事情的起落变化。 
如果说，各有千秋，那倒是肯定的事。而且，诸如命相、风水这些千多年来的术数学问，你想学精通其中的一门，已经是件费神的事。 
（作者：震乾）。 
7.为什么算命的能预测未来 
算命源于易经的发展，易经是我国古代劳动人民智慧的结晶，是大智慧的东西。易经博大精深，我国的中医理论、古代建筑、古代服装史、历法、农业的发展、地理知识都离不开易经。 
算命术本身并无鬼神迷信之说，只有对自然规律的总结，有些人利用算命术的深奥难懂而欺骗人，有辱易经的大智慧。人类是自然的一部分，必然要受到自然环境的影响与制约，这些影响与制约就是命运。自然界是有规律的，社会发展变化同样有规律，算命术只是模拟人在社会以及自然界生存发展的变化过程。 
台湾、香港地区思想开放，因此易学文化得以发展，大陆地区相对政治、思想上管的过紧。一方面，大陆地区人多人杂，不好控制；另一方面要统一思想，大肆宣传马列主义，使之成为主导思想主流思想。 
1.牡丹江哪算命算的准啊 
牡丹江不知道，网上就知道一个大师很准，给您推荐，满意记得采纳亲。 
指迷居士，你也可以网上搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。2014年2月入选中国易学名人名师名家。 
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
2.牡丹江哪有算命的 
现在的算命师傅有很多，看看路的两边，桥下，或者是旅游景区外面，到处都是摆摊的算命先生或者是算命婆婆，但是这种人到底准不准呢？！基本上没人去相信，也没人愿意去尝试，说白了就是不信任他们，大家不想想，会算命的只要不是骗人忽悠人的那一类，基本上都是中国周易八卦的大家，有的还是大学的教授或者是专业研究者，谁能去路边摆摊找生意呢，我就知道一位非常厉害的算命大师孔师傅，本命孔令棣，要想找他算命的话需要提前好几天预约呢，你想想这样的大事还有空自己去招揽生意，怎么可能，路边那种一般都是靠忽悠人赚点钱补贴家用的，不可信的。 
1.黄石哪里算命最准 
黄石哪里算命最准由于现在百度知道都不可以留地址，否则答案失效，你懂的所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。 
而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。 
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。 
而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。 
比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
2.大冶市有哪些民间传说 
大冶民间故事金牛的传说金牛是大冶市的有一个大镇，位居鄂洲、武昌、咸宁、阳新等地的交界处，素有“五县通衢”之说，这里物产丰富，市场繁荣，经济发达，又有“小汉口”的美称。 
金牛，这个名字本身就富有神奇的色彩，而她确实又有一个十分美妙的传说。不知是哪个朝代，有一天，一位童颜鹤发的老道士，云游到了此地。 
一进街口，只见一个店铺挨着一个店铺，人群熙熙攘攘，十分热闹。像这样繁华的乡镇，老道士还见过不多。 
他从西街走到东街，又慢慢地转到南街口，他忽然停住了脚步。是何缘故？他看见街口中央的一口古井上，有一股凡夫俗子看不见的祥光瑞气，正在向上升腾。 
老道士甚觉奇怪，断定这古井里有稀世珍物。于是他走到井口边，慧眼一睁，只见井底深处一片光华，一条闪着金光的水牛正伏卧在井底。 
说来也怪，那金牛看到道士，眨了眨眼睛，还打了几下回爵呢。老道士一见，大喜过望：这稀世神物真是难得！但是怎么捉住它呢？老道士拈须一想，有了！先将金牛引出井口，再用法力制伏它。 
他在井边转了转，又向周围瞧了瞧，突然眼睛放光，发现在不远处，有一位卖草药的汉子，药摊上正摆着一株红光熠熠的灵芝。老道士不禁脱口而出：“嘿！得来全不费功夫！”他急忙上前，拿起灵芝，问道：“请问这株灵芝值多少银两？”卖草药的汉子见是一位气宇轩昂的老道士，知道是个识货的人，心想，这生意八成要成了。 
“道长，你看能值多少银两？”卖草药的汉子反问一句。道士要物心切，随口一答：“十两银子，如何？”这卖草药的汉子不听便罢，一听砟舍：我这一摊子的草药还值不上直两银子，这老道为何对一株灵芝愿出如此高价？他思忖片刻，料定其中必有蹊跷，于是回答说：“敢问道长，对区区一草，出如此高价，是何道理？”老道微微一笑，又向井口方向望了望，说：“贫道愿买此草，自有妙用，不必多言，再加十两，一共二十两，该卖了吧？”卖药的汉子越听越玄乎，倔劲也犟上来了，不问个水落石出，不肯罢休。 
他从老道手中拿过灵芝，说道：“道长定得说个清楚明白，否则不卖，说明白了，分文不取，算送你一个人情。”道长这下可急了，说出实情吧，凡夫俗子是降伏不了金牛的，若不说，灵芝又得不到手。 
罢、罢，直说了，说不定还会白得一株灵芝。于是，老道士如此这般地说了实情，并说金牛出井后，在周围洒上黄豆、豌豆，牛一踩上就打滑，然后用法力制服。 
谁知那卖药汉子一听，财迷心窍，心想，一条金牛该值多少钱？要发大财了。他随即将灵芝揣进怀里，收起药摊，对老道士连连摆手道：“不卖了，不卖了。” 
老道士一下怔住了，再三恳求，卖药汉子只是不理，老道士无可奈何，长叹一声：“唉！此牛与贫道无缘，可惜，可惜。”说罢拂袖而去。 
再说那个卖药的汉子，第二天挑着一担黄豆，带着十个精壮的汉子，来到古井边，他将黄豆沿井边洒了一圈，又叮嘱十个汉子守在周围，一见金牛出井，就奋力捉拿。这时，围观的人越来越多，也感到稀奇，向卖药汉子打听缘由，卖药汉子也不隐瞒。 
人们一听，越发惊奇了，纷纷从家中拿来黄豆、豌豆，向街心洒去。一传十，十传百，整个镇子都轰动了。 
不一会儿，从东街到西街，从南街到北街都洒满了豆子。卖药汉子见时机成熟，走到井口边，拿出灵芝向井下晃了几晃。 
突然间，只见井水翻腾，金光万道，“呼”的一声，金牛冲出井口。卖药汉子从没见过这阵势，吓得往后一仰，灵芝也掉在了地上，金牛一前一口衔住。 
这时，十个汉子拿着麻绳一拥而上，那金牛自知回不了古井了，便衔着灵芝，向北边跑去，由于街上洒满了豆子。越跑越踉跄，但终究没有跌倒，反而跟在后面追赶的人，却跌倒不少。 
这金牛跑出二里地，拉下一堆牛屎，这地方就是现在的“牛屎岭”。又跑了一段，停下来望了望从前本身的水井，于是此处就叫“调头望”。 
从此，这个镇子便因金牛而得名，叫金牛镇了。 
3.大冶市在哪里 
在湖北省东南部，东北角濒长江。 
黄石市代管。面积1625平方千米。 
人口89.2万。辖3街道办事处、10镇、1乡。 
市人民政府驻大冶。三国吴属武昌县地，隋属永兴县地。 
唐天祐二年（905年）析置青山场院。五代南唐保大十三年（955年，一说北宋乾德五年〔967年〕）析武昌三乡与青山场院合置大冶县，取“大兴炉冶”之意命名，属鄂州。 
《大清一统志》武昌府大冶县：“县东有围炉山，出铁。旧有铁务，今废。 
又县治西南有铜绿山，亦古出铜冶铸之所。县名大冶，盖以此。” 
宋先后属永兴军与兴国军。元属兴国路。 
明属兴国府和兴国州。清康熙三年（1664年）属武昌府。 
1914年属江汉道，1927年直属省。1949年属大冶专区，1952年属黄冈专区，1959年属黄石市。 
1994年撤县建市，由黄石市代管。为鄂东南革命老根据地。 
有保安、三山、大冶等湖。属北亚热带湿润季风气候。 
主产稻、小麦、油料作物、苎麻。富水产。 
矿产有铁、煤、铜、金、银、钴、镍、铅、锌、石灰石、大理石等。采矿业历史悠久，矿区遍布全境。 
有冶金、机械、建材、燃化、轻工、棉纺、食品等业。武九铁路及矿山专用支线，106、316国道纵横市境。 
东北长江边有码头。名胜古迹有铜绿山古矿冶遗址、鄂王城遗址、石龙头遗址、青龙阁、天台山、小雷山等。 
1.九宫格算命每个数字代表什么意思 
我国奇门遁甲九宫格： 
奇门九宫格把一、六放在坎宫，二、七火放在离宫，三、八木放在震、巽二宫，四、九金放在乾、兑二宫，五、十土放在中五宫和坤、艮二宫，这样把天数、地数、五行数、大衍之数都包含在内了，把河图、洛书都合二为一了。奇门九宫所含的数共有三组：一组是先天八卦数，二组是后天八卦数，三组是五行数。归纳起来坎一宫有1、6两个数，坤二宫有2、5、8、10四个数，震三宫有3、4、8三个数，巽四宫有3、4、5、8四个数，中五宫既无先天数，又无后天数，只有五行数5、10两个数，乾六宫有1、4、6、9四个数，兑七宫有2、4、7、9四个数，艮八宫有5、7、8、10四个数，离九宫有2、3、7、9四个数。 
2.数字算命法的含义 
1：这个数字单独或个体。 
属于“1”的人非常独立、专注、诚实而且意志坚定。他们为自己定一个目标然后就会勇往直前地去实现它。 
他们不喜欢和别人一同工作，也不愿意发号施令。他们可能会以自我为中心、比较任性而且作威作福。 
通常他们都是独往独行的人。2：代表了互动和双向沟通、合作和平衡的能力。 
拥有这个数字的人非常有想象力、有创造性。他们的个性甜蜜、自然、和平。 
他们有很好的协调性，忠诚并勇于承担责任，而且非常公平。但是“2”这个数字也代表了矛盾，是正反两方面的混合体。 
它往往代表着事物截然相反的两方面：白天和黑夜、正义与邪恶等。属于这个数字的人可能会比较内向、孤僻、喜怒无常、优柔寡断并会比较自省。 
3：代表了完整和完成的概念。就像语言中的三种时态：“过去时、现在时、完成时”和我们通常所说的“意识、身体和精神”等。 
毕达哥拉斯学派认为“3”这个数字是第一个完成的数字，因为“3”可以是一列数字，它包括了开始、中间和结尾。“3”代表了天才、能量、艺术方面的修养和才华，幽默感和社交能力。 
属于这个数字的人通常都非常平易近人且富有。他们取得成功的概率很大。 
但是他们也同样存在缺点，他们可能不太能专注与某件事，容易觉得受到冒犯而且比较注重表面。4：就像数字有四条腿一样，四代表了稳定和坚实。 
属于“4“的人也是勤恳工作的代表。他们非常实际，注重实效，让人觉得值得信赖。 
他们喜欢逻辑思维和推理，不喜欢虚幻的东西。他们很有组织能力，能够确保工作顺利完成。 
就行春夏秋冬四季轮回那样，这类人毫无悬念可言，他们的行动都是猜得到的。他们可能比较固执、爱猜疑，而且有的时候可能让人觉得过于注重实效了。 
他们经常疲劳过度，凡是在“2”上面适用的矛盾性到了“4”这里只会加倍。5：代表着不稳定性和不均衡性。 
它揭示着改变和不确定性。属于这组数字的人可能会被许多件事所吸引，但做中只会选择其中的一件。 
他们喜欢冒险、敢作敢为。他们还喜欢旅行、愿意结交新朋友，但是可能不喜欢在一个地方停留过久。 
这样的人有时爱逞能、责任感不强而且脾气也比较急躁，没有什么耐心。6：代表了和谐、友谊和家庭观念。 
属于这个数字的人事忠诚的、有责任感和爱心的。他们有很好的适应环境的能力。 
在数学或是文学艺术领域，他们的才能非常突出。但是做生意往往不太容易成功。 
他们有时喜欢传闲话，喜欢沾沾自喜。毕达哥拉斯学派认为“6”是一个完美的数字，因为它可以同时被“3“和”2“整除。 
而且它是前三个自然数的和，也恰好是这三个数的乘积（1+2+3=6,1*2*3=6）。7：认知能力强、聪明且有悟性。 
属于这个数字的人喜欢努力工作也喜欢挑战。他们通常都很严肃，很有学究气质，而且对所有神秘的事情都感兴趣。 
对他们来说，创造性和想象力远远比财富和金钱更有吸引力。但同时它也可能带有悲观、喜欢讽刺和缺乏安全感的特性。 
“7”被认为是一个神秘、有魔力的数字，因为在圣经中上帝用7天创造世间万物。古代天文学中也有7大行星的说法（太阳、月亮、水星、金星、火星、土星和木星）。 
8：代表着商业上的成功。这种成功还可能体现在金融、政治等方面。 
属于这个数字的人非常实际、胸怀大志，勇于承担责任而且工作努力。但是同时，他们也可能会有爱嫉妒、贪婪、喜欢发号施令的毛病。 
他们对权利非常渴望。很多人认为“8”是一个无法预测的数字，它即可以代表成功的顶峰也可能是失败的低谷。 
无论走向哪个方面，事情都可能继续发展下去。9：它代表着完成和圆满的成就。 
这个数字也是“圆满完成”的数字。它是“3”的三倍（3*3=9）。 
属于这个数字的人愿意向他人提供服务，他们中的很多人都是老师、科学家或人道主义者。他们意志坚定，工作起来勇往直前，从不觉得疲倦。 
他们也常常带给别人启迪。但是同时，这样的人很可能会比较傲慢，当事情没有向他们的既定方向发展的时候，他们可能会表现的比较自以为是。 
3.七仙姐来算命一摞是什么意思 
（首先，几螺指的是几个手指纹有圆圈）一螺坐缀缀（坐缀缀：我觉得是终日坐着无事做），二螺走脚皮（终日忙碌奔波），3螺有米煮（这个不用翻译吧），4螺有米炊，五螺五田壮（五谷丰登），六螺擘心肠（心肠坏），7螺7益益（凡事有人帮的意思吧），八螺做乞食（乞丐），九螺九安安（一生平安），十螺做大官。 
各位听我来说分明，我乃七仙下凡尘，人人叫我七仙姐。睹着八仙我头晕晕（睹着：遇到），七仙姐来算命，是好是坏呾你听（呾：说），是好是坏天注定，崎岖道路也着行（着：必须）。金龙脑银凤睛（字面可以理解），天生上聪明（上（多音字），潮汕发音同善，非常的意思）。别婆耳鹦哥鼻（蝙蝠嘴鹦鹉鼻子），前世做皇帝，唇厚胆大吃四方（吃四方：指称霸四方），头大做事样样精（精通）。骨头称称（骨格好）七两命（富贵命），富贵荣华是天注定，乞食也有乞食命，一生免（不用）做有好食。（好食：在潮汕话里一般有两个意思，一是很美味，二是，动词或名词，可以吃（的东西）如：好吃未？就是可以吃了没？有咪个好吃？就是有什么好吃的东西）。 
7七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天注定，崎岖道路也着行，鼠龙猴来结合（这是算命中的三合），三合回局好婚姻，蛇咬猪龙冲狗（相冲的夫妻），三更想来半夜反（三更半夜（却）想要来起争执）三日风来四日雨（字面可以理解），结局翁姐面黑黑（翁姐：夫妇两人。面黑黑：常用语，面色不好，多指生气）。我看阿兄个五形（个：'的'的意思、五形指五官），眉怨（应该是弯，跟后面的皱好搭配）额皱无精神，出门行路要小心，莫去踏着鸡屎藤（不要踩到鸡屎堆）。 
七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天注定，崎岖道路也着行，别人姌（老婆）看困肚（表面意思是看到肚子饿了，引申为垂涎的意思，也是为了跟前句谐音的吧？），别人翁是看了工（别人的老公是看他的做事情的能力工夫）.婚姻前世来注定，三妻四妾是你命，无翁无姌也免惊（无丈夫妻子也不用怕）。十个光头九个富，十个赌鬼九个输，求财也着看字运，命坏运好样样顺。