法国算命看风水很准的大师

 
1.下泰国经文和八字有关系吗 
没有影响，第一因为你如果不懂泰文根本看不懂。 
第二佛为天人师，不入轮回，知晓过去未来，神通无边，不生不灭的存在。他教导人们认识自性中包含佛性，只要拭去染污的那部分贪嗔痴之毒，你自己就是佛，就不生不灭，不入轮回。这样的老师不会留下害人的东西，更不会祸害你的八字。 
此外佛经都有护法神，如果你下了泰文佛经带在身上，却做不好的一些事情，那么可能有实在看不过去的护法神对你略施惩戒。更多的情况是他们自己离开了，或者根本不再管你，任由你自生自灭。 
你的八字，按佛经中讲的，我们是业报身，就是我们这身体就是来受报应的，这就叫业，善业善报，恶业恶报。所以人生下来是不平等的，譬如王子初生，身体微弱，尚无法言语，却贵超群臣。比如有的人精明算计，却赚不到的钱，有的人斗大的字不识一个，稀里糊涂的却赚大钱，连银行存折几个零都整不清楚。这就是个人的业报，个人自己来受，也就我们所说的八字，八字能看的，按佛经中所讲的，其实就是你的业报。 
2.泰国白龙王是谁 
一个在泰国生活的中国人。专门给人看相的，相当于国内的算命先生。 
这个“白龙王”搞的也是“封建迷信”活动，没有像有的“大师”一样容易被人识破。虽生在中国，但身处异乡他国，成功躲避了中国大陆人对封建迷信活动的反感与痛恨。他的存在，迎合了那群没有任何信仰的香港演艺圈人士，给这些艺人灌输了大量做人的道理。 
艺人们不断验证“白龙王”的告诫都是正确的、有用的，于是口口相传，相互给“白龙王”抬轿子，终于，“白龙王”功成名就，逝世后还有那么多人悼念，从未被司马南之类的人揭穿。 
查查他说过的话，几乎都是向善的，是模棱两可的，所以从未穿帮，也正是他这么多年傲立江湖不倒之秘诀吧！ 
1.打喷嚏占卜吉凶的方法有哪些 
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>原发布者：GLKJYSCJM打喷嚏预测吉凶法子时23点-1点：主逢吉人酒食相会。 
丑时1点-3点：女人默息客人求事。寅时3点-5点：主女人相遇有酒食。 
卯时5点-7点：主财喜有客来同事辰时7点-9点：主人有酒食大吉利。巳时9点-11点：主有吉人来求财喜。 
午时11点-13点：主有客旅酒会宴饮。未时13点-15点：主酒食相会合之事。 
申时15点-17点：夜梦惊恐酒食不利。酉时17点-19点：主妇人来求请问事。 
戌时19点-21点：主妇人思会和合事。亥时21点-23点：主有虚惊反得吉利。 
五行对应的行业属（金）的行业电脑制造、电脑周边制造、一般无线通讯、微波通讯、卫星通讯、电子业、重电机、马达、钢铁业、金属建材、金属医疗器材、金属商品制造、电子零件制造、通讯连接器、网路硬体、监视器、电器用品、银行、电玩硬体、扬声器、证券业、麦克风、通讯零组件、笔记型电脑、主机板、电脑介面卡、电源供应器、汽车、积体电路测试、证券投顾、光纤电缆业、积体电路（制造、封装）、电线电缆、电容、电阻、光电产品、软体业、网站经营、电子商务、系统组装、保险业、磁碟片、电池等。另外，粗铁材或金属工具材料等方面之买卖商、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业、一切武术家、民意代表、五金商、挖掘、发掘、开矿业、鉴定师、大法官、总主宰、汽车界、交通界、金融界、电料界、电气店、工程店、科学界、珠宝界、或伐木事业均属之。 
售工具机械或制刀剑也属之。属（水）的行。 
2.打喷嚏占卜吉凶的方法有哪些 
打喷嚏占卜预测是民俗预测的一种，真的是一想、二骂、三念叨吗？这可是受到当时磁场的影响。 
喷嚏预测，告诉你打喷嚏的预兆，来看个究竟吧！3am-5am（寅时）打喷嚏代表朋友会约你吃饭，见面时会十分愉快，大家相谈甚欢，令你苦闷心情变得轻松。5am-7am（卯时）打喷嚏代表代表会有不错的财运，会有一笔额外收入，亦不妨去买张彩卷，中奖机会将会大大提高。 
7am-9am（辰时）打喷嚏代表家人或朋友之间会有喜事发生，一片喜气洋洋，令你的心情也特别好。9am-11am（巳时）打喷嚏代表有朋友会前来找你帮忙，特别是想是要问你借钱，你得想清楚是否应该借给他。 
11am-1pm（午时）打喷嚏代表会有贵人到来，你得好好跟对方打交道，会将有很多事你得靠他帮忙呢！1pm-3pm（未时）打喷嚏代表吉利的事情将会降临在你身上，令你喜上眉梢，预备等着迎接好消息吧！3pm-5pm（申时）打喷嚏代表容易病从口入，你得小心你的饮食和肠胃毛病，吃东西时切要记住一定要特别注意卫生。喷嚏预测是民俗预测的一种，真的是一想、二骂、三念叨吗？这可是受到当时磁场的影响。 
喷嚏预测，告诉你打喷嚏的预兆，来看个究竟吧。 
3.打喷嚏会预示怎样的运势 
打喷嚏的预兆耳朵热的预兆眼皮跳的预兆打喷嚏的预测晚上11点——凌晨1点有人欢朋宴客。凌晨1点——凌晨3点有人思念你、有客人前来相求事情。凌晨3点——凌晨5点有人前来相约吃饭。早上5点——早上7点有财运到来或有人找你询问事情。早上7点——早上9点有人请吃饭、大喜之事将发生。早上9点——中午11点有朋友将前来求财。中午11点——下午1点有贵客到来，你会为远方来宾举行宴会。下午1点——下午3点有人请吃饭，吉利之事将会降临你身上。下午3点——下午5点小心饮食。下午5点——晚上7点有异性前来相求、询问事情。晚上7点——晚上9点你会思念一位异性、希望和好如初。晚上9点——晚上11点有惊无险，虚惊一场。耳朵发热的预测晚上11点——凌晨1点左耳有宗教因缘。右耳有事需要跟人商量。凌晨1点——凌晨3点左耳你突然遇到喜事。右耳恭喜你，大吉大利的事会降临你身。凌晨3点——凌晨5点左耳你将会享受到一顿美酒佳肴。右耳你将会顺利地与他人的会面。早上5点——早上7点左耳有人会自远方来。右耳有人会来与你相见。早上7点——早上9点左耳恭喜你，你会有横财。右耳恭喜你，你会事事亨通。早上9点——中午11点左耳请小心，你会有财物之损失。右耳你会遇到不利事情。中午11点——下午1点左耳你将会享受到一顿美酒佳肴。右耳有吉利的喜事会降在你身。下午1点——下午3点左耳有客 
4.打喷嚏会预示怎样的运势吉凶 
改变运程的18种方法： 
1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。 
2、与积极乐观的人相处。 
3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。” 
4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。 
5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。 
6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是最佳时机”。但他们会说，“此时此刻是最好的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。 
7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。 
8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。 
9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发事件可能会让最好的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。 
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。 
11、不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。 
12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。 
13、战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。 
14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。 
15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。 
16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。 
17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。 
18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。 
5.关于打喷嚏的 
打一次表示有人骂你打两次表示有人在想你，打三次表示有人爱上你了，打四次表示你感冒了为什么一看见太阳就容易打喷嚏？有的人一见到阳光或灯光就鼻腔发痒，容易打喷嚏。 
还有人在想打喷嚏而又打不出来的时候，看到强光后一下子就打了出来。光是靠眼睛看到的，喷嚏是鼻子打出来的，可谓风马牛不相及的两者，在这个问题上究竟有什么关系呢？首先，我们对打喷嚏的内部结构做一简单的说明。 
打喷嚏的现象是指在将进入鼻腔的异物（如灰尘、细菌、花粉等）驱赶时出现的一种无意识的“反射”。异物进入以后，位于鼻粘膜上的三叉神经向作用于肺部的呼吸肌肉发出指令，猛烈地排出空气将异物驱除出境。 
那么，为什么在遇有强光时也打喷嚏呢？其实，我们还不能够完全获知其中的奥妙。由于它并不是什么重要的疾病，人们还没有全力以赴地加以研究。 
在欧美一些国家，有人开始着手对起因于阳光的反射性喷嚏进行研究，陆续提出了一些假设的说法。目前可信度较高的说法是，眼睛和鼻子的知觉受到同一条三叉神经的支配，所以，对于强烈刺激的防御反应混淆在一起引起了喷嚏的出现。 
具体说来，从眼睛进入的强烈阳光，鼻腔误以为对自己的刺激，故以喷嚏的形式欲将其异物驱逐出去。据有关统计，因阳光而出现的喷嚏反射多发于不满3岁的婴幼儿。 
在发育中的婴幼儿的身上，各种神经中枢的分工还达不到大人的详细程度，所以容易对一些来自外界的刺激混淆不辨。还有人在拔眉毛的时候容易打喷嚏，其理由与强光的刺激相仿。 
而拔鼻毛时容易流眼泪的现象正好是与之相反的例证。当鼻子受到刺激的时候，眼睛产生了防御反应，于是，流出眼泪欲将异物冲洗出去。 
喷嚏反射，俗称"打喷嚏"或"打嚏喷"，是鼻黏膜受刺激所引起的防御性反射动作。但是在传统的民间风俗中，它曾被当作某种异常行为或事物发展趋势的征兆，而对此种种解释，更令人有如堕云雾之中的感觉。 
一说打喷嚏就是有人在思念。此说有《诗经·终风》和相关的解释为证。 
如陈子展先生认为，这首诗采自民俗歌谣，属于男女打情骂俏一类的题材，诗云"寤言不寐，愿言则嚏"，当解为"醒来了可睡不成，我思念了就喷嚏"。在他之前，汉郑玄对此的笺注是："我其忧惮而不能寐，女（汝）思我心如是，我则嚏也。 
"似该译作你也以同样的心情思念我，我就打喷嚏了。又宋苏轼《元日》诗云："晓来频嚏为何人？"既可照郑玄的笺注来理解，也可照陈子展的直译来理解。 
惟虽有思念或被思念的区别，但属于亲情之思则无疑。至今农村常有这样的现象：小孩打了个喷嚏，妈妈说"外婆在想你了"，接下来便计划回娘家探亲--正是以喷嚏为有人在思念我的征兆。 
一说打喷嚏就是有人在"说我"。宋洪迈《容斋随笔》卷四："今人喷嚏不止者，必噀唾祝云：'有人说我'，妇人尤甚。 
"宋马永卿《懒真子》卷三："俗说以人嚏喷为人说。"因为有人说我而要吐口水念咒语，可见这个"说我"应理解为"说我坏话（或闲话）"。 
元康进之《李逵负荆》杂剧中，有住在梁山泊附近的两个光e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333233666233棍冒充宋江、鲁智深，强抢卖酒老汉王林的女儿满堂娇，等到真相被梁山好汉揭穿并准备惩罚冒名行凶者时，光棍连打喷嚏道"打嚏耳朵热，一定有人说"，--也是以喷嚏为有人在说我坏话或闲话的征兆。一说打喷嚏是好事将至的吉兆。 
如《燕北录》记："戎主太后喷嚏，近侍臣僚齐声呼'治夔离'，犹汉人呼'万岁'也。"直到今天，有些人还保留着类似的习俗：旁人打喷嚏，他马上喝彩祝吉："好！长命百岁！"也有说恰恰相反--打喷嚏是坏事要来的不祥之兆，旁人所谓"长命百岁"，不是祝吉，而是及时禳解以祷平安，意义近似洪迈笔下的"必噀唾祝"。 
如明刘侗、于奕正《帝京景物略》记，元旦五鼓时，人们如果睡在床上打喷嚏，就必须马上起床，否则便会患病。起床，便是一种补救措施。 
对这种说法，早就有人质疑：如果喷嚏是不祥之兆，理该打嚏者本人及时设法补救，何以要等旁人祝祷禳解呢？所以亦有人推测，可能是古人以为闻人打嚏对自己有妨碍，所以必须说点什么以消灾。类似的风俗，在其他一些国家也有。 
一说应以打喷嚏的时日来占验事情的发生以及吉凶。如明履靖《占验录》称，打喷嚏，子日表示有酒食口福，丑日表示忧疑连连，寅日表示有外事牵连，卯日表示大吉大利，辰日表示有结婚或相会之事，巳日表示有口舌是非的发生，午日表示有喜事登门，未日表示无凶无吉，申日表示平平而已，酉日表示有客人将至，戌日表示有人在相思着你，亥日表示被人牵挂……听起来颇似兵家的"十面埋伏"，凶吉祸福，被人思念，口舌是非，全说到了。 
有无缘故因果的解释？没有。从上述诸说及所引资料可知，以打喷嚏为兆验的习俗，至少在《诗经》时代就已经有了，也许还可以追溯到更久远。 
《汉书·艺文志》上载有《嚏耳鸣杂占》十六卷，到隋唐时已基本亡失，所以唐宋及以后人杜撰的各种杂占书，未必能作为探索这一古老风俗起源、形成的原因以及文化隐义的可靠根据。而它在民间传承的过程中，又可能经过种种变异，殊非原貌，因而产生出种种。 
1.算命中说的白桃花是什么意思 
这是别人的看法，仅供参考。 
“桃花又名“咸池”，是三合局中神五行临“沐浴”之地。古时认它是一个不好的神煞，现代则代表交际……有好有坏。 
1、传统桃花的推断有： 
寅午戌兔（卯）从茅里出，申子辰鸡（酉）叫乱人伦； 
亥卯末鼠（子）子当头忌，巳酉丑跃马（午）南方走。 
方法： 
一般用命局年支、日支对照大运、流年之支推出，另外亦可用大运、流年之支来对照命局各支推出；有的人什至直接把命局中子、午、卯、酉四支当作桃花星论。” 
败桃花因该是“破败桃花”，主色情之事，速发速败 
2.“桃花运”中的“桃花”是什么意思 
命犯桃花，指中国文化中用来形容一个人命运里出现爱情纠葛、异性缘变佳的情形。犯桃花可分为犯到好的桃花：代表得到良好的异性感情互动、或坏的桃花（或称桃花劫、桃花煞），指因感情出现纠纷或灾劫。 
犯桃花一词，出自传统子平八字命理中的桃花星、又称咸池星。在另一种命理学紫微斗数中，则有红鸾、天喜、咸池、天姚等四颗代表姻缘与爱情的星曜。 
“桃之妖妖，灼灼其华”古人用开得极其灿烂娇艳的桃花来形容女人。 
而“命犯桃花”是某人命局中有跟异性易纠缠不清的信息。桃花在四柱里面也叫咸池，咸池是王母娘娘的仙女洗澡的地方，所以，犯桃花就是指异性缘多。桃花是八字中日支所在三合局五行之沐浴之地，沐浴祼形，故有此意。诀云： 
“寅午戌见卯，申子辰见酉，巳酉丑见午，亥卯未见子” 
命犯桃花，算命的说法，指某人异性缘比较多，但其吉凶当随用神和位置等综合因素决定。非特定是凶也。【正确认识命犯桃花】桃花者，子、午、卯、酉是也。 
桃花亦称“咸池”，有日没之意，是指万物暗昧之时。太阳从东方扶桑生起，从西方咸池落下，犹如人进入沐浴之地，遇之多有桃花运之事发生。 
桃花咸池又被称为败神，所以有人看命一见子、午、卯、酉就说命犯桃花；或八字中子、午、卯、酉两位以上，就说是“烂桃花”。其实这些说法不全准确，甚至可能是错误的。我们通常所说的命犯桃花，是指凡出生年和日为寅午戌的在八字中见卯，出生年和日为巳酉丑的在八字中见午，出生年和日为申子辰的在八字中见酉，出生年和日为亥卯未的在八字中见子，这些才能称为命犯桃花。其中，又以日支查出的桃花最为准确。 
命主长相漂亮与否，也要看这些桃花与日主的关系，如果这些桃花得时、旺相，命主才会长得漂亮，反之则是指桃花所代表的六亲长得漂亮。 
所谓“烂桃花”，是专指时上带桃花。桃花出现在年月上为“内桃花”，代表夫妻恩爱；出现在日时上叫“外桃花”，代表易出轨。时辰上桃花又为日元的劫财，如日元为甲木，时辰上见卯木桃花，俗称“桃花劫”，如果桃花又是日元的七杀（偏官），如日元为乙，时辰上见酉金桃花，则被称为“桃花煞”。坊间认为命犯“桃花劫”、“桃花煞”的不吉，是“淫贱”和性爱泛滥的标志。 
“墙外桃花”如果在岁运中再遇见，该岁运更容易交桃花运。如果再命犯“桃花劫”、“桃花煞”，则多半会倒霉。所以命书上说：风淫淫冶号咸池，并集来临祸应期；酒色相刑三二位，更加神煞血光随。 
“桃花劫”、“桃花煞”在岁运逢之又有一定区别，一般会认为：桃花为劫财的，多半会因为异性缘分而导致破财和争端；桃花为七杀的，多半会因为异性缘分走霉运，犯小人，甚至伤病灾祸不断。 
其实，这种认识很不正确。《滴天髓》认为，命中的吉凶皆以格局而论，不可以神煞论之，尤其不可以为带有咸池者都有色情之祸。如该“桃花”所临的劫财或七杀是格局的喜用神，伴随桃花运的将一定是好事连连。 
笔者认为，“桃花劫”、“桃花煞”如果给命主带来灾难霉运，多是因为这个劫财或七杀是其八字中的忌神，这才是“真犯”。如果劫财是命主的喜用神，遇见“桃花劫”，命主会因此花很多钱，但是会有更多的财源填补进来，会一边走桃花运，一边发着财；同理，如七杀是命主的喜用神，遇见“桃花煞”，多半会犯些小晦气，也许会有一些小伤病，但无关痛痒，事业发展更猛更红火。 
所以，命犯“桃花劫”、“桃花煞”并不可怕，主要是分清喜忌，是“真犯”还是“假犯”，才能知道吉凶。（ 
3.算命的说我老公有墙内桃花是什么意思 
在中国的相法、命理上，将桃花分为墙内桃花和墙外桃花。包括日本、新加坡、泰国、缅甸、吉普赛人等等也有此说，只是叫法略有差异。 
何为墙内桃花？墙内桃花表现在：自我欣赏，夫妻恩爱如情人一样，精力好，做事顺，而且家运和财运也会年年递增，此为墙内桃花。现实中最常见的：某某外面有女人了，某某带个漂亮女的在那里开房了，某某怎样、怎样，可夫妻间却相安无事，不吵也不闹，就象根本没有这回事一样。习惯上亦可称之为墙内桃花，也是应了时下流行的那句话外面彩旗飘飘，家中红旗不倒。 
1.真有风水这一说法吗 
风水也叫“堪舆”。风水学是一门集天文学、地理学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学等于一体的学问。概括地说，风水学就是人对环境的优选学。我国古代建筑的灵魂就是风水学。风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。 
古人云：“一坟二宅三命”，风水历来被视为左右命运的枢钮，风水绝学秘密相传，真正风水秘术从不公开。何谓“风水”？从古至今给风水下定义者不化其数，但历史上给风水最早下定义的为晋你郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之便有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”简而言之即为“藏风聚气”，清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或埋藏环境进行的选择和处理，以达到人们趋吉避凶的目的，故此风水学又有阳宅和阴宅之分。 
风水学是什么呢？实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。 
风水的本质是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一（另一种方式是量的积累），环境的改变，物体（包括家俱、办公桌等）位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非迷信。 
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。 
所以单从“风水”二字去前行对风水的解释，或者从古籍中搜集一语录去解释是远远不够的。 
要了解风水，则要进入其学术体系。深析它的渊源沿革。 
最早的“卜宅之文”在商周之际或更早即已出现，见载中国最早文献如《尚书》、《诗经》等若干篇章。分析其宗旨，则可理解为审慎周密地考察自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住环境而臻于天时、地利、人和诸吉咸备，达于天人合一的至善境界。 
如何周密地考察自然环境（即择地）？顺应自然并不等于听天由命，那如何顺应自然，何为自然之理（分析天地之理）？如何利用和改造自然（风水中讲立向立局？如何得天时、地利、人和，使其达到天人合一？等等问题正是研究风水的重要课题。 
2.真的有风水一说吗 
一命二运三风水，四积阴德五读书。 
命运就是一棵大树的主干，运气啦风水啦什么的都仅仅只是枝桠而已。树的主干粗壮，枝桠的繁密程度也仅仅只是锦上添花。 
如果主干并不粗壮，那就算枝桠再茂盛我怕这主干也承受不住啊。既然事已至此，那么这也就是命中注定了。 
所以说啊，命运只是给一个人设定好了无数可能，可怎么走却是走心。一件事，命运给路，念为选择，心志为力，最后得到的自然果报不同。 
再补一句，十个风水师九个都是假的，高人肯定有，但是咱们凡夫俗子也就见不到啦。与其去追寻虚无缥缈的可能，也许耕耘好眼前的一亩三分地来的实在。 
3.世上真有风水一说吗 
部分是科学，部分是封建。 
国外的建筑学家在设计时会参考我们中国的风水学。在其中确实有一些比较科学的理论 
我看过这类书 
中国风水学的基本概念由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。 
风水之学，为中国在东方这独创。尔今已远播西方，影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并非现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经五千年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，亦称堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为厚积薄发，方以弃芜。风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶。 
风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是迷信的事情。现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机缘，而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康。 
风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之生产、生活、斗，争实践所积累的文化结晶。由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。今天已远播西方，影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并非现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经五千年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，亦称堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为厚积薄发，方以弃芜。 
现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机缘，而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康。古人多长寿而现代人短寿。有的国家人口平均寿命较高，而有些较低，原因很多，风水环境却是重要原因之一。 
4.真有风水这一说法吗 
风水也叫“堪舆”。 
风水学是一门集天文学、地理学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学等于一体的学问。概括地说，风水学就是人对环境的优选学。 
我国古代建筑的灵魂就是风水学。风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。 
风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。古人云：“一坟二宅三命”，风水历来被视为左右命运的枢钮，风水绝学秘密相传，真正风水秘术从不公开。 
何谓“风水”？从古至今给风水下定义者不化其数，但历史上给风水最早下定义的为晋你郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之便有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”简而言之即为“藏风聚气”，清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。” 
可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或埋藏环境进行的选择和处理，以达到人们趋吉避凶的目的，故此风水学又有阳宅和阴宅之分。风水学是什么呢？实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。 
其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。风水的本质是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一（另一种方式是量的积累），环境的改变，物体（包括家俱、办公桌等）位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非迷信。 
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。 
所以单从“风水”二字去前行对风水的解释，或者从古籍中搜集一语录去解释是远远不够的。要了解风水，则要进入其学术体系。 
深析它的渊源沿革。最早的“卜宅之文”在商周之际或更早即已出现，见载中国最早文献如《尚书》、《诗经》等若干篇章。 
分析其宗旨，则可理解为审慎周密地考察自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住环境而臻于天时、地利、人和诸吉咸备，达于天人合一的至善境界。如何周密地考察自然环境（即择地）？顺应自然并不等于听天由命，那如何顺应自然，何为自然之理（分析天地之理）？如何利用和改造自然（风水中讲立向立局？如何得天时、地利、人和，使其达到天人合一？等等问题正是研究风水的重要课题。 
5.真有那些个算命看相的一说吗 
命运要综合很多信息看的，信息不全是说不准的，再说一般人也很难看的准，还会误导自己，，命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。 
《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。 
命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到，，只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。 
所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好，极善之人命运束缚不住。