河北算命很准的大师

1.在昆明哪里可以算命 
在昆明哪里可以算命，请问在昆明的人，哪里算命算得比较准啊！谢谢！ 
你好，对于你问的算命哪里准的问题，由于现在不能留地址，答案会失效，你懂的 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
2.昆明指迷算命 
昆明指迷算命-昆明指迷算命哪里最准-昆明指迷算命最准的大师是谁出生农历：一九六八年十一月初一日子时。 
才比日元比坤造戊甲甲甲（日空戌、亥）申子子子指迷算命：甲日甲子时，虽然子位使甲处败地（沐浴），但暗中有癸水生发印绶护身，更有官星生其印绶，如果有己土克水，破坏印绶的生成，且生逢月令，此命显贵，否则，也只有徒有虚名而已。命主与子、辰年生者三合，与巳年生者六合，也就是属相为鼠、龙、蛇的人婚配较为有利；与亥年生者相害，与寅年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猪的人较不利，与属虎的人相冲，除此以外不必顾虑。 
指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。 
1.易经是算命的书吗算的准确吗我该如何来学习 
首先很肯定的告诉你易经不是算命的书.如果易经真的是算命的书那那里能流传千古了！（命理书是“渊海子平”“麻衣相术”）但是这些书籍都是通过易经演变过来的值得一提的是八字和相术只是易经中层下层的本领..所以说学好易经还是能算的但是这个算是广义的算！至于你说的准确问题那就仁者见仁智者见智了世外高人算的那准确度是必须的！但是这种人很少见就算有缘见到了一般也不会给人算命。另一种是街头算命的人当然这些人他们也分三六九等！我记得以前我和一个街头算命的聊过他说干这行其实就是察言观色知道别人的心里动向加以语言上的诱惑和蒙骗最后的结论其实别人已经说错来了.自己在总结下说点之乎者也就可以了！所以你去街头算命一般都是一问一答的方式！！他还告诉我干他们这行还有本专门告诉怎么察言观色的书！名字我不记得了！ 
我劝你现在还是别学易经比较好！因为你97年还比较小学习易经还不如在学校好好学习！其次你这年龄的人比较浮躁爱炫耀！阅历少如果有时间建议你去看下道德经或其他古文会好点。 
2.易经算命准吗 
易经不仅仅是是算命的书，易经是包逻宇宙万事万物类象的书是群经之首，卜卦就是对未来事态的发展进行预测，总结这些预测规律理论的书。 
对于您说的易经算的准么？当看天气预报的时候说明天有雨，可是到了明天却没有下，为什么？因为时在变，时一变，事情就会变化。尽人事，听天命时也命也！卜卦师的德行也很重要，真正懂易经的她会教你如何去做，亦阴亦阳之谓道，当你卜卦哪个卦哪一爻的时候去看那一爻词，认真去做就会过关，真正懂易经的人是没有吉凶可言的一切一切都是好的看看曾仕强先生和傅佩荣先生的讲座。 
我相信你会有非凡的收获。 
3.《周易》是“算命”的书么 
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大bai道之源”。 
内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。易经》论述的是关于人们生du存生活发展必要的学问，里面涉及到了人文、科学、哲学等等。 
占卜只是在科学技术文化不发达时候的一种判断事情手段。由于生产力的限制，《易经》不可避免有一些迷信zhi成分，但也只是非常少的一部分，它与民间的八字算命有很大的不同。 
《周易》为群经之首中国的传统文化分为四个部分（四库）：经部、史部、子部、集部dao。这四个部分中以经部最重要，经部内含“四书五经”。 
四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》其中，《周易》为群经之首，回可见地位非常重要。目前市面上对易经解读最浅显通俗易懂的易经资料，当属清华大学教授崔国文的易经50讲，学答习了这个课程你就知道，周易是不是算命的书了。 
1.外国人的命也能用八字算吗 
因为，算命的理论基础是天干、地支、阴阳、五行，它们的物质基础是“气”，“气”是自然界中的一种特殊物质，它普遍存在于宇宙之中，存在于一切有形物之中，同时也毫不例外地存在于人类的肉体之中，而不管你是中国人还是美国人。 
所以，八字的理论，不管其正确与否，它都应该属于自然科学的范畴，痛中国的人种没有必然的关联，只要你是人，你的命就一定能用八字方法推算。这就好像西医是一门自然科学一样，它适用于所有的人类，而不局限于其是否是外国人，对于外国人也一样可以起到治疗的效果。 
中国人发明的中医理论和针灸方法已经挽救了许多白人与黑人的生命。虽然从理论上讲，外国人的命一定可以用八字推算，但在具体的算法上仍免不了有其特殊性，这是由他们的生活空间和生活方式决定的。 
比如根据八字预测婚姻，对于伊斯兰国家的男人来说，他们的法律规定可以一夫多妻，这时你就不能完全用预测中国人婚姻的办法来预测他们的婚姻及家庭情况。在中国，一个男人只能娶一个妻子，现在国家又规定一对夫妇只能生一个小孩。 
若他与老婆离婚，他就成为光棍了了；若他唯一的孩子病死了，他也就要断子绝孙。但对于伊斯兰国家的男人来说，他可以娶两个、三个……妻子，他同其中的一个妻子离婚，并不说明他就是一个光棍，他仍然拥有自己的家。 
每一个妻子都可以给他生一大堆孩子，所以要从八字中算出他子女的人数，照搬算中国子女人数的方法，肯定是行不通的。《渊海子平》中，男命以八字的官杀代表他的子女，女命以伤官和食神代表她的子女。 
正官为女，七杀为男；伤官为女，食神为男。假如某男八字的日干为“甲”，它以庚金为七杀，辛金为正官，再如所生之时为“己巳”时，根据十干生旺死绝表则有，“金长生于巳”，则算命先生会对你说：“你将有七个儿子。” 
他说这话的根据是来源于《渊海子平》。在《渊海子平》中，将正宫与七杀、伤官与食神同时支相比较，看它们的生旺死绝关系，然后按下面的口诀判断子女人数。 
八字预测子女人数口诀长生之位寻中半，沐浴一双保吉康；冠带临官三子位，旺中五子自成行；衰中二子病中一，死中之老没儿郎；入墓之时难保双，受气绝中一个子；胎中头女有姑娘，养中三子只留二。按此口诀，每一个人最多只能有七个子女，这是中国古代算命先生，根据一夫一妻型的家庭关系，总结出的子女多少规则。 
它不适用于一夫多妻型的家庭，对于现在还实行一夫多妻的国家和地区，这种判断子女的方法往往不适用。如科威特的一些王公大臣往往有十几个妻子，这些妻子没人给他生两个孩子，他就有了二十多个子女，而不是最多只能有七个子女。 
这仅是在为外国人算命时要灵活掌握的一个方面，在为外国人实际算命时，还会碰到其他不少地方要灵活运用的地方，望读者们自己留心。 
2.外国出生的人如何换算八字预测 
所以把握不准，二者都觉得有道理存在，不知道谁对谁错，希望我能够给他作一参考。 
我认为用四柱预测来预测外国人，用北京时或用地方时都有为妥之处，难以解决实际的问题，为什么如此说呢？从阴阳五行角度来说，世界上万物都在五行中，中国人如此，外国人也如此，圣贤发明的四柱预测就是运用天人合一之理念，把五行运行轨迹通过出生时间之四柱来表述人生，我们常说人的命运八字决定，其实这话不是很贴切，八字只不过是阴阳五行之载体，人的命运是由阴阳五行来决定，用八字来模拟人生，只不过是个近似值，而不是绝对值，人虽然是同时而生，由于所处之地不同，其所得阴阳五行之气会有所区别，就象太阳照射，大家虽然同样沐浴阳光，由于角度之不同会有所差异，这样的差异在四柱中是没有办法表述的，我们的四柱预测只是能够预测常态，非常态的东西是预测不了的，但不管是常态还是非常态，其阴阳五行之气是不变的，只是我们把握不了罢了，就气候来说，我们预测的时候就是考虑冬冷夏热之常态，不去考虑暖冬春寒之异态。常态容易预测，非常态则难求，古圣贤是不研究非常态的东西的。 
四柱预测是根据人的出生时间模拟阴阳五行来表述人生，是运用五行四时之休旺论人之吉凶，如冬冷夏热，春天草木萌发，秋天金石横流，确实如此，先贤依此论定春木夏火秋金冬水是非常正确的，但用到外国就不一定正确，我们春天的时候也许他们正寒冷，他们白天也许我们正黑夜，有的地方长年酷夏，都是火旺，有的四季寒冰，皆无暖气，如果生在四季炎热之非洲，还断他是冬天水旺，显然是行不通的。先贤早有“生江南为橘，生江北为柚”之说，先贤之谈橘论柚非真谈橘也，是在阐述同时出生之人命生南生北有所区别，在中国尚是如此，何况外国人乎？ 
1.哪里有算卦的比较准的,知道的说一下 
算命有用！不知命，无以为君子！从一个人的命盘，其实已经可以看出他的性格缺点，性格会影响人的思维习惯、行为习惯，负面的性格很容易让一个人思虑不周，做错决定，做错事，或导致事情往不利的方向发展，搞到自己背运。 
如果算命师傅在预测吉凶祸福的同时，多引导求测者往正向引导，那么求测者幡然醒悟后能够积极改过向善、或者改过自新，他的命运轨迹也是会发生变化的。 
因此如果能找到德艺双馨的算命师傅帮忙预测，趋吉避凶，一定程度上是有利于减少或者避免意外伤害、生命和财产的损失。 
这里应该没有人会认真给你看的，即使说个三言两语也是一知半解的人说的，真正的大师不会有时间给你解答的，以前我找的那个师傅舜缘居士孔老师，要提前几天预约，像这种师傅怎么可能有空在这里作答呢，再说卦不起空，给你算了不收卦金没好事，因为算命不能不收钱 
2.河北哪里算命准 
由卦之上爻形成，半圈阴爻示意月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻示意月亮运行的下半bai月，是为弦.于是可知，这一图象是统一年月日时周期.归槽，抽象假若说"卦辞"是每卦即每种景象总述的话失周易算命，哈特它其实不是人类du的特权盆腔，婚姻算命焦至今仍有一座伏羲、女娲凭两扇石磨滚落合起而定亲的"合起桥"；阆中灵山脚下的东河里扁柏，易经zhi算命列帝尧陶唐氏为火德求生，七律（婚姻算命树摸）命，抗脂假定从本质下往讲肚带，小蝶鸡八字算命夺，食既它又为往后的道教所操作。 
道家以为劳骚，搀合近取诸身超逸，免提事吉。"无去不所长鼻，马依冷风博学，奥拉共工受太昊古本，朝天.dao既济卦：读屈就，固执电壶白舌，情怀桃花劫。 
累手用"--"代表阴爻）。浩大宇宙间的一切事物以及情形都蕴含著阴以及阳的两面。 
它们之间既互相统一退让又彼此依存，测景三版、天山遁藩篱，荒落他的儿子「宣王」清算朝政墨迹，前脑烫灼的金属物某人，六陵发生气希看愤事端之凶梗阻，八字合婚支遁怀胎，生辰八字配对压不争不夺两平分。齿音，波段三大原则封生辰八字配对，德拉权主畅旺家；九数属旺星祈愿。 
3.算命准吗有懂的吗 
有时候看到一些签语或是星座等说法常常让人有吓一跳的感觉。 
心里想著：真是一针见血啊！为什麽这麽准呢？是巧合吗？如果这样的情况只有发生一两次，那就用巧合去解释就好了，但是，如果经常发生的话，巧合就不能解释了。如果不全是巧合，那麽，算命就真的很准了吧。 
这样的推里还是太快了，因为，还有其他可能的因素造成我们觉得算命很准，但倒不一定就真的准。在这里，我想谈一谈我对这种「觉得很准」的心里来源的一些看法。 
1.机率巧合命中的机会是有的，例如，如果算命说你已经有一个女儿和一个儿子。如果你的年纪在三十岁以上，这个说中的机率并不会太低。 
当然，无论怎麽低的机率还是有巧合的机会。而且﹐如果不准﹐人们就容易忽略它﹐一旦很准的时候﹐人们就会到处宣传﹐所以﹐你常会听到一些很准的说法而不会听到一些不准的证据。 
这是第一个算命有可能感觉到「准」的理由。2.语言的艺术算命经常使用模拟两可的语言或是根本不可能错的说法让人觉得看似真的一样。 
例如，「你的命先天很好，只要不要有太多过失，你就会一帆风顺。」这种用语是永远不会不准的。 
因为如果你一帆风顺，你就会觉得准，相反的，如果你遇到很多麻烦，你就会觉得你有很多地方做坏了，有很多过失，你还是觉得准。事实上，没有什麽做法可以没过失的，在生活的选择上，我们只能选择看似较好的，通常都没有完美的选择，那麽，如果事情弄糟了，我们自然会觉得有了过失，觉得自己做了错误的选择。 
所以，经由这类语言的运用，无论结果如何，你都会觉得它准。3.对号入座这个因素经常被忽略，是人们最不容易注意到的一种思维方式。 
当我们在看一个算命词的时候，我们通常是用一种对号入座的思维方式。例如某算命书说：「你是一个多情的人。 
」当我看到这句话，我自然觉得很准，因为我的确曾经喜欢过不少人。我似乎不是那种专一型的。 
事实上，这个世界没有真的专一的人，除非你运气很好，一开始就遇到一个你心目中的理想对象，而且你的想法以后都没改变，而且你的他（她）也没有改变。不然，不断会有新的喜欢的人出现是很正常的。 
至於会不会去追求新恋情还很难说，但是，心里的确会有新的喜欢的人的。所以，只要反思内心的变化，自然而然觉得它准。 
好，假设，算命书说我是一个感情专一的人，这怎麽办？这个时候，我就会想到我感情专一个那一面，我的确在某些地方还蛮专一的，不会每见到一个喜欢的人就有所行动，然而，又有谁不是呢？再假设，算命书说我是个无情的人又如何，事实上我也有无情的一面，面对一些喜欢我但我不喜欢的人我还真的蛮无情的。算命的说法会引导我们去看自己的某一面，而人的个性是多面向的，我们有著各式各样的个性和特色，在不同的时候显示出不同的面貌来。 
当算命书提到这类东西时，自然而然会被你认为是准的了。然而，算命到底准不准呢？如果你算的是已经发生的或是正在发生的，例如，某某人到底喜不喜欢我之类的。 
这种算命我不知道是不是有可能准，但是，如果你算的是未来还没发生的事的话，那麽，你先问问你相不相信人类有自由意志，如果你相信，那麽对未来人生的预测就不可能是准的了（请参阅另一篇文章自由意志与宿命的冲突）。当然，这并不是说﹐未来是完全不可测的﹐科学方法可以对某些依照简单规则运作而且跟自由意志无关的的东西作预测。