1.妙高峰到底是什么意思捏
长沙城南妙高峰，面临湘江，风光十分秀丽。
南宋绍兴三十一年（1161年），张浚、张栻父子创建城南书院于此，与岳麓书院隔江面对。张栻号南轩，为宋代名臣张浚之子。
绍兴三十一年春，张浚以观文殿大学的职衔出知潭州。张栻随同到长沙，审居城南，创办这所书院。
采用个别钻研、相互问答、集众讲解相结合的教育方法，以研习儒家经籍为主，间或议论时政，使之成为"昔贤过化之地"。张浚亲题"城南书院"匾额。
原有屋宇31所，纳湖、卷云亭、琮争谷、南阜等十景。张栻读书处，蛙声嘈杂，投砚止鸣，后人称为"禁蛙池"。
乾道三年，朱熹来访时，住此两月。城南书院在元代成为僧寺。
清乾隆十一年（1746），巡抚追捕锡绂于都司衙门旧房，恢复城南书院。嘉庆25年，巡抚左杏庄在妙高峰故地复建，并在峰上建"南轩夫子祠"，前为文星阁，道光御书"丽泽风长"匾额。
沉寂500多年的城南书院又成为湖湘最大书院之一。名学者余廷灿、余正焕、陈本钦、孙鼎臣、何绍基、王先谦等曾任主讲。
曾国藩、李元度曾藏修于此。黄兴于1893至1898年两度在此求学。
原有院舍毁于清末，故址现为第一师范。
2.此景只应天上有,岂知身在妙高峰,什么意思
“此景只应天上有，岂知身在妙高峰”意思是此景只应天上有，哪里知道只是因为自己在五台山。
“此景只应天上有，岂知身在妙高峰”出自：元代元好问创作的诗词《台山杂咏》。
元好问自幼聪慧，有“神童”之誉。金宣宗兴定五年，元好问进士及第。正大元年（1224年），又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰。金朝灭亡后，元好问被囚数年。晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述。元宪宗七年（1257年），元好问逝世，年六十八。
元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。
其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》
扩展资料：
妙高峰：佛教传说中的最高峰，在“此景只应天上有，岂知身在妙高峰”中代指五台山。
五台山属太行山系的北端，跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县，周五百余里，由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。
参考资料来源：百度百科-台山杂咏
参考资料来源：百度百科-元好问
参考资料来源：百度百科-五台山
3.能根据实际情况大概推测出八字出生的时辰吗
要推导时间，肯定有正确的方法的。
但是你这样，根据你以为的过去的所谓事件是不可能科学和正确地导出时辰的。因为，命理现象是【一物多像】的。
也就是同样一个事件可能与时辰无关，也可能对应多个时辰都可以。换句话说，这样的推导方法是刻舟求剑，缘木求鱼。
不科学。以下仅供参考：关于八字和时辰的校正八字或时辰的校正或矫正，必须遵守基本的逻辑和命理。
如今大家广泛采用的所谓“反推法”或“反占法”，完全违背了数理逻辑和命理的基本原理。在数学和哲学上，存在一些这样的现象，由A可以推出B；反过来，由B也可以推出A。
这在数理逻辑上被称之为充分必要条件。举例：全国九年制义务教育初一数学第一章《有理数》中有，“如果两数A与B，存在A+B=0，则A与B互为相反数；反之，如果A与B互为相反数，则A+B=0。”
也就是说，“A与B互为相反数的充分必要条件是A+B=0。“这就是典型的数学与哲学上的充分必要条件。
所谓充分必要条件，指前提与结论可以互换，仍然可以推出正确的结论来。但是，五行命理，并不存在这样的充分必要条件。
也就是，虽然从一个具体的八字能推断出命主某年的否泰、吉凶、进退，但是不能反过来，从命主的某些年的特殊事例推导出八字的某个时辰等。因为，命理现象与八字时辰的对应关系，不是一一对应的。
换句话说，命主某年的特殊事例可能对应的几个时辰都可能出现。这里举一例就能说明：某人辰年生育了，那么可能对应的命主的时辰可以是，酉时或申时，甚至子时或辰等等。
因此，“反推法”或“反占法”无异于先入为主的刻舟求剑法，完全违背了基本的数理逻辑和命理原理。命主提供的所谓以往的大事，甚至成为某些预测人借梯子上树的工具而已。
从逻辑上，本人认为，既然命理不是充分必要条件，那么校正八字或时辰，就只能顺逻辑而为之。因而正确的校正方法应该是：预测人在可能范围内假定命主是某个时辰出生的基础，推断和提供过往某些特殊年份的特殊事例（而不是让命主提供过往的大事记），而由命主反馈和确认是与否。
而不是借梯子上树的“反推法”。不过，八字或时辰的校正，需要深厚的五行基本功以及非常高深的命理技巧，甚至是不见经传，古籍中无迹可寻的方法。
校正时辰要涉及多方面、多层次、多角度的命理基础和技战术。总之，校正八字或时辰，应在符合基本逻辑和命理的基础上进行，而且远比简单的算命要复杂和深奥得多。
妙高峰阁老撰。
4.全家都不记得我出生时辰了,能麻烦大师帮我倒推一下吗
时辰不能倒推，那是刻舟求剑、缘木求鱼。
你可以参考下面的说明和解释：关于八字和时辰的校正八字或时辰的校正或矫正，必须遵守基本的逻辑和命理。如今大家广泛采用的所谓“反推法”或“反占法”，完全违背了数理逻辑和命理的基本原理。
在数学和哲学上，存在一些这样的现象，由A可以推出B；反过来，由B也可以推出A。这在数理逻辑上被称之为充分必要条件。
举例：全国九年制义务教育初一数学第一章《有理数》中有，“如果两数A与B，存在A+B=0，则A与B互为相反数；反之，如果A与B互为相反数，则A+B=0。”也就是说，“A与B互为相反数的充分必要条件是A+B=0。
“这就是典型的数学与哲学上的充分必要条件。所谓充分必要条件，指前提与结论可以互换，仍然可以推出正确的结论来。
但是，五行命理，并不存在这样的充分必要条件。也就是，虽然从一个具体的八字能推断出命主某年的否泰、吉凶、进退，但是不能反过来，从命主的某些年的特殊事例推导出八字的某个时辰等。
因为，命理现象与八字时辰的对应关系，不是一一对应的。换句话说，命主某年的特殊事例可能对应的几个时辰都可能出现。
这里举一例就能说明：某人辰年生育了，那么可能对应的命主的时辰可以是，酉时或申时，甚至子时或辰等等。因此，“反推法”或“反占法”无异于先入为主的刻舟求剑法，完全违背了基本的数理逻辑和命理原理。
命主提供的所谓以往的大事，甚至成为某些预测人借梯子上树的工具而已。从逻辑上，本人认为，既然命理不是充分必要条件，那么校正八字或时辰，就只能顺逻辑而为之。
因而正确的校正方法应该是：预测人在可能范围内假定命主是某个时辰出生的基础，推断和提供过往某些特殊年份的特殊事例（而不是让命主提供过往的大事记），而由命主反馈和确认是与否。而不是借梯子上树的“反推法”。
不过，八字或时辰的校正，需要深厚的五行基本功以及非常高深的命理技巧，甚至是不见经传，古籍中无迹可寻的方法。校正时辰要涉及多方面、多层次、多角度的命理基础和技战术。
总之，校正八字或时辰，应在符合基本逻辑和命理的基础上进行，而且远比简单的算命要复杂和深奥得多。妙高峰阁老撰。
5.问一个时辰的问题,不确定哪个时辰生的,哪位老师推测一下,有反馈
时辰不确定，非经专业校正不可。
下面是关于时辰及校正的文章，仅供参考。八字或时辰的校正或矫正，必须遵守基本的逻辑和命理。
如今大家广泛采用的所谓“反推法”或“反占法”，完全违背了数理逻辑和命理的基本原理。在数学和哲学上，存在一些这样的现象，由A可以推出B；反过来，由B也可以推出A。
这在数理逻辑上被称之为充分必要条件。举例：全国九年制义务教育初一数学第一章《有理数》中有，“如果两数A与B，存在A+B=0，则A与B互为相反数；反之，如果A与B互为相反数，则A+B=0。”
也就是说，“A与B互为相反数的充分必要条件是A+B=0。“这就是典型的数学与哲学上的充分必要条件。
所谓充分必要条件，指前提与结论可以互换，仍然可以推出正确的结论来。但是，五行命理，并不存在这样的充分必要条件。
也就是，虽然从一个具体的八字能推断出命主某年的否泰、吉凶、进退，但是不能反过来，从命主的某些年的特殊事例推导出八字的某个时辰等。因为，命理现象与八字时辰的对应关系，不是一一对应的。
换句话说，命主某年的特殊事例可能对应的几个时辰都可能出现。这里举一例就能说明：某人辰年生育了，那么可能对应的命主的时辰可以是，酉时或申时，甚至子时或辰等等。
因此，“反推法”或“反占法”无异于先入为主的刻舟求剑法，完全违背了基本的数理逻辑和命理原理。命主提供的所谓以往的大事，甚至成为某些预测人借梯子上树的工具而已。
从逻辑上，本人认为，既然命理不是充分必要条件，那么校正八字或时辰，就只能顺逻辑而为之。因而正确的校正方法应该是：预测人在可能范围内假定命主是某个时辰出生的基础，推断和提供过往某些特殊年份的特殊事例（而不是让命主提供过往的大事记），而由命主反馈和确认是与否。
而不是借梯子上树的“反推法”。不过，八字或时辰的校正，需要深厚的五行基本功以及非常高深的命理技巧，甚至是不见经传，古籍中无迹可寻的方法。
校正时辰要涉及多方面、多层次、多角度的命理基础和技战术。总之，校正八字或时辰，远比简单的算命要复杂和深奥得多。
妙高峰阁老撰。
6.不知时辰,能预算时辰吗
肯定能。
问题是是什么方法。还有，此命如果没有时间范围，难度更大。
下面仅供参考。关于八字和时辰的校正八字或时辰的校正或矫正，必须遵守基本的逻辑和命理。
如今大家广泛采用的所谓“反推法”或“反占法”，完全违背了数理逻辑和命理的基本原理。在数学和哲学上，存在一些这样的现象，由A可以推出B；反过来，由B也可以推出A。
这在数理逻辑上被称之为充分必要条件。举例：全国九年制义务教育初一数学第一章《有理数》中有，“如果两数A与B，存在A+B=0，则A与B互为相反数；反之，如果A与B互为相反数，则A+B=0。”
也就是说，“A与B互为相反数的充分必要条件是A+B=0。“这就是典型的数学与哲学上的充分必要条件。
所谓充分必要条件，指前提与结论可以互换，仍然可以推出正确的结论来。但是，五行命理，并不存在这样的充分必要条件。
也就是，虽然从一个具体的八字能推断出命主某年的否泰、吉凶、进退，但是不能反过来，从命主的某些年的特殊事例推导出八字的某个时辰等。因为，命理现象与八字时辰的对应关系，不是一一对应的。
换句话说，命主某年的特殊事例可能对应的几个时辰都可能出现。这里举一例就能说明：某人辰年生育了，那么可能对应的命主的时辰可以是，酉时或申时，甚至子时或辰等等。
因此，“反推法”或“反占法”无异于先入为主的刻舟求剑法，完全违背了基本的数理逻辑和命理原理。命主提供的所谓以往的大事，甚至成为某些预测人借梯子上树的工具而已。
从逻辑上，本人认为，既然命理不是充分必要条件，那么校正八字或时辰，就只能顺逻辑而为之。因而正确的校正方法应该是：预测人在可能范围内假定命主是某个时辰出生的基础，推断和提供过往某些特殊年份的特殊事例（而不是让命主提供过往的大事记），而由命主反馈和确认是与否。
而不是借梯子上树的“反推法”。不过，八字或时辰的校正，需要深厚的五行基本功以及非常高深的命理技巧，甚至是不见经传，古籍中无迹可寻的方法。
校正时辰要涉及多方面、多层次、多角度的命理基础和技战术。总之，校正八字或时辰，应在符合基本逻辑和命理的基础上进行，而且远比简单的算命要复杂和深奥得多。
妙高峰阁老撰。
1.七仙姐来算命这是潮汕地区很流行的一首歌谣,谁能讲解它的意思
（首先，几螺指的是几个手指纹有圆圈）一螺坐缀缀（坐缀缀：我觉得是终日坐着无事做），二螺走脚皮（终日忙碌奔波），3螺有米煮（这个不用翻译吧），4螺有米炊，五螺五田壮（五谷丰登），六螺擘心肠（心肠坏），7螺7益益（凡事有人帮的意思吧），八螺做乞食（乞丐），九螺九安安（一生平安），十螺做大官。
各位听我来说分明，我乃七仙下凡尘，人人叫我七仙姐。睹着八仙我头晕晕（睹着：遇到），七仙姐来算命，是好是坏呾你听（呾：说），是好是坏天注定，崎岖道路也着行（着：必须）。金龙脑银凤睛（字面可以理解），天生上聪明（上（多音字），潮汕发音同善，非常的意思）。别婆耳鹦哥鼻（蝙蝠嘴鹦鹉鼻子），前世做皇帝，唇厚胆大吃四方（吃四方：指称霸四方），头大做事样样精（精通）。骨头称称（骨格好）七两命（富贵命），富贵荣华是天注定，乞食也有乞食命，一生免（不用）做有好食。（好食：在潮汕话里一般有两个意思，一是很美味，二是，动词或名词，可以吃（的东西）如：好吃未？就是可以吃了没？有咪个好吃？就是有什么好吃的东西）。
7七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天注定，崎岖道路也着行，鼠龙猴来结合（这是算命中的三合），三合回局好婚姻，蛇咬猪龙冲狗（相冲的夫妻），三更想来半夜反（三更半夜（却）想要来起争执）三日风来四日雨（字面可以理解），结局翁姐面黑黑（翁姐：夫妇两人。面黑黑：常用语，面色不好，多指生气）。我看阿兄个五形（个：'的'的意思、五形指五官），眉怨（应该是弯，跟后面的皱好搭配）额皱无精神，出门行路要小心，莫去踏着鸡屎藤（不要踩到鸡屎堆）。
七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天注定，崎岖道路也着行，别人姌（老婆）看困肚（表面意思是看到肚子饿了，引申为垂涎的意思，也是为了跟前句谐音的吧？），别人翁是看了工（别人的老公是看他的做事情的能力工夫）.婚姻前世来注定，三妻四妾是你命，无翁无姌也免惊（无丈夫妻子也不用怕）。十个光头九个富，十个赌鬼九个输，求财也着看字运，命坏运好样样顺。
后面重复的不翻译了。
ps：我是揭阳的，翻译我尽力了，可能有些许差入，但大体意思不会错，还望楼主见谅。
2.七仙姐算命歌词
七仙姐算命李小珍一螺坐缀缀缀，二螺走脚皮，三螺有米煮，四螺有米炊。
五螺五田壮，六螺擘心肠，七螺七驿驿，八螺做乞食，九螺九安安，十螺做大官。各位听我来说分明，我乃七仙下凡尘，人人叫我七仙姐。
睹着八仙我头晕晕，七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天注定，崎岖道路也着行，金龙脑银凤睛，天生上聪明，别婆耳鹦哥鼻，前世做皇帝，唇厚胆大吃四方，头大做事样样精，骨头称称七两命，富贵荣华天注定，乞食也有乞食命，一生免做有好食。七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天注定，崎岖道路也着行，鼠龙猴来结合，三合回局好婚姻，蛇咬猪龙冲狗，三更想来半夜反，三日风来四日雨，结局翁姐面黑黑。
我看阿兄个五形，眉怨额皱无精神，出门行路要小心，莫去踏着鸡屎藤。七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天注定，崎岖道路也着行，别人姌看困肚，别人翁是看了工，婚姻前世来注定，三妻四妾是你命，无翁无姌也免惊，十个光头九个富，十个赌鬼九个输，求财也着看字运，命坏运好样样顺。
七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天注定，崎岖道路也着行，别人姌看困肚，别人翁是看了工，婚姻前世来注定，三妻四妾是你命，无翁无姌也免惊，十个光头九个富，十个赌鬼九个输，求财也着看字运，命坏运好样样顺。七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天注定，崎岖道路也着行。
3.七仙姐算命的歌词
七仙姐算命演唱：李小珍lrc：黄泽伟技术支持：QQ:269105001一螺坐缀缀缀二螺走脚皮三螺有米煮四螺有米炊五螺五田壮六螺擘心肠七螺七驿驿八螺做乞食九螺九安安十螺做大官各位听我来说分明我乃七仙下凡尘人人叫我七仙姐睹着八仙我头晕晕七仙姐来算命是好是坏呾你听好坏也是天注定崎岖道路也着行金龙脑银凤睛天生上聪明别婆耳鹦哥鼻前世做皇帝唇厚胆大吃四方头大做事样样精骨头称称七两命富贵荣华天注定乞食也有乞食命一生免做有好食七仙姐来算命是好是坏呾你听好坏也是天注定崎岖道路也着行鼠龙猴来结合三合回局好婚姻蛇咬猪龙冲狗三更想来半夜反三日风来四日雨结局翁姐面黑黑我看阿兄个五形眉怨额皱无精神出门行路要小心莫去踏着鸡屎藤七仙姐来算命是好是坏呾你听好坏也是天注定崎岖道路也着行别人姌看困肚别人翁是看了工婚姻前世来注定三妻四妾是你命无翁无姌也免惊十个光头九个富十个赌鬼九个输求财也着看字运命坏运好样样顺七仙姐来算命是好是坏呾你听好坏也是天注定崎岖道路也着行别人姌看困肚别人翁是看了工婚姻前世来注定三妻四妾是你命无翁无姌也免惊十个光头九个富十个赌鬼九个输求财也着看字运命坏运好样样顺七仙姐来算命是好是坏呾你听好坏也是天注定崎岖道路也着行-完-。
4.谁能帮我把潮语歌曲《七仙姐算命》翻译成普通话
一螺坐缀缀，二螺走脚皮，三螺有米煮，四螺有米炊。五螺五田壮，六螺擘心肠，七螺七驿驿，八螺做乞食，九螺九安安，十螺做大官。
各位听我来说分明，我乃七仙下凡尘，人人叫我七仙姐。睹着八仙我头晕晕，七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天注定，崎岖道路也着行，金龙脑银凤睛，天生上聪明，别婆耳鹦哥鼻，前世做皇帝，唇厚胆大吃四方，头大做事样样精，骨头称称七两命，富贵荣华天注定，乞食也有乞食命，一生免做有好食。
七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天注定，崎岖道路也着行，鼠龙猴来结合，三合回局好婚姻，蛇咬猪龙冲狗，三更想来半夜反，三日风来四日雨，结局翁姐面黑黑。我看阿兄个五形，眉怨额皱无精神，出门行路要小心，莫去踏着鸡屎藤。
七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天注定，崎岖道路也着行，别人姌看困肚，别人翁是看了e68a84e79fa5e9819331333332616365工，婚姻前世来注定，三妻四妾是你命，无翁无姌也免惊，十个光头九个富，十个赌鬼九个输，求财也着看字运，命坏运好样样顺。
七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天注定，崎岖道路也着行，别人姌看困肚，别人翁是看了工，婚姻前世来注定，三妻四妾是你命，无翁无姌也免惊，十个光头九个富，十个赌鬼九个输，求财也着看字运，命坏运好样样顺。
七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天注定，崎岖道路也着行。
5.七仙姐姐的歌词
这是潮州话，歌曲七仙姐算命，歌手是李小珍，在百度可以搜到，一下是歌词：一螺坐缀缀缀，二螺走脚皮，三螺有米煮，四螺有米炊。
五螺五田壮，六螺擘心肠，七螺七驿驿，八螺做乞食，九螺九安安，十螺做大官。各位听我来说分明，我乃七仙下凡尘，人人叫我七仙姐。
睹着八仙我头晕晕，七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天注定，崎岖道路也着行，金龙脑银凤睛，天生上聪明，别婆耳鹦哥鼻，前世做皇帝，唇厚胆大吃四方，头大做事样样精，骨头称称七两命，富贵荣华天注定，乞食也有乞食命，一生免做有好食。七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天注定，崎岖道路也着行，鼠龙猴来结合，三合回局好婚姻，蛇咬猪龙冲狗，三更想来半夜反，三日风来四日雨，结局翁姐面黑黑。
我看阿兄个五形，眉怨额皱无精神，出门行路要小心，莫去踏着鸡屎藤。七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天注定，崎岖道路也着行，别人姌看困肚，别人翁是看了工，婚姻前世来注定，三妻四妾是你命，无翁无姌也免惊，十个光头九个富，十个赌鬼九个输，求财也着看字运，命坏运好样样顺。
七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天注定，崎岖道路也着行，别人姌看困肚，别人翁是看了工，婚姻前世来注定，三妻四妾是你命，无翁无姌也免惊，十个光头九个富，十个赌鬼九个输，求财也着看字运，命坏运好样样顺。七仙姐来算命，是好是坏呾你听，是好是坏天注定，崎岖道路也着行。
6.郑进一的《算命歌》歌词
歌名：《算命歌》演唱：郑进一作词：郑进一作曲：郑进一编曲：郑进一专辑：《乐透狂想曲（郑进一&许效舜）》歌词：手拿竹筒啊有三支喔要卜要算随在你要问前途一定虚啊哎呦喂要卜婚姻是百面难啊咦咦来来来看看看签圣卦定卜卦兼算命有卜的好命慢卜的勇健无卜的我咧爱你娘我是讲无卜的放你行有准才敢大声无准的当做我臭弹来啊参考看麦祖公十八代过去甲未来保证恁无算无败愈算愈害不是愈算利哈哈本仙铁齿暴牙人称郑半仙三岁着甲鬼谷子结缘唐山去过数千遍拜师学艺专门研究骗无论紫微八字摆是我自己编掌纹捡骨啊歹势掌纹摸骨铁板神数各门各路全是王禄仔步也哪卜卦鸟卦钱卦米卦我不免看就算冻算你田园有外阔看你事业做外大断你尪某冬时煞点你财库抹四散知你几点会中砂助你出门去撞车助你来世做乞食来啊看你一命不过是赚一点仔所费而已你未卡散我嘛未好额来啊行不知路的紧来啊全国出名啊免探听耶世界闻名啊众人惊有命算甲变无命哎呦喂总统算甲变乞食啊咦咦足多妈弟这位少年家小等一下我看你目眉笔叉命带桃花恭喜喔你注定娶某甲人公家甚么你肖鸡有翅难飞今年着鸡嗟子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥嗳呀又搁七月十五子时生你命中带衰注定认贼做父找无娘咧喂喂少年仔啊抹讲了咧这位阿伯你耳珠彼大块一定佛祖转世某美子多未死搁未破病哎呀放尿搁抹滴着鞋喂阿伯我还没讲了咧死老猴身长命短尚慢当甲年底我看乎尚快食甲年节这位小姐你嘴唇那路螺面皮那发粿头前两啪电火一平高一平底一粒翘一粒垂鸡看打咕鸡狗看吹狗螺人看是一直咧鬼看是起性地神看是土脚爬赶紧赶紧不通搁延迟找本仙甲你祭祭喂小姐小姐我闲闲呢命运好歹啊天注定喔生离死别啊各人命劝咱大家爱打拼哎呦喂人生的路无白行啊咦咦。
7.郑进一的《算命歌》歌词
歌名：《算命歌》
演唱：郑进一
作词：郑进一
作曲：郑进一
编曲：郑进一
专辑：《乐透狂想曲（郑进一&；许效舜）》
歌词：
手拿竹筒啊有三支喔
要卜要算随在你
要问前途一定虚啊哎呦喂
要卜婚姻是百面难啊咦咦
来来来看看看
签圣卦定卜卦兼算命
有卜的好命慢卜的勇健
无卜的我咧爱你娘
我是讲无卜的放你行
有准才敢大声无准的当做我臭弹
来啊参考看麦祖公十八代
过去甲未来保证恁无算无败
愈算愈害不是愈算利哈哈
本仙铁齿暴牙人称郑半仙
三岁着甲鬼谷子结缘
唐山去过数千遍
拜师学艺专门研究骗
无论紫微八字摆是我自己编
掌纹捡骨啊歹势掌纹摸骨
铁板神数各门各路
全是王禄仔步也哪卜卦
鸟卦钱卦米卦我不免看
就算冻算你田园有外阔
看你事业做外大断你尪某冬时煞
点你财库抹四散知你几点会中砂
助你出门去撞车助你来世做乞食
来啊看你一命
不过是赚一点仔所费而已
你未卡散我嘛未好额
来啊行不知路的紧来啊
全国出名啊免探听耶
世界闻名啊众人惊
有命算甲变无命哎呦喂
总统算甲变乞食啊咦咦
足多妈弟这位少年家
小等一下我看你目眉笔叉
命带桃花恭喜喔
你注定娶某甲人公家
甚么你肖鸡
有翅难飞今年着鸡嗟
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
嗳呀又搁七月十五子时生
你命中带衰注定认贼做父
找无娘咧喂喂少年仔啊抹讲了咧
这位阿伯你耳珠彼大块
一定佛祖转世某美子多
未死搁未破病
哎呀放尿搁抹滴着鞋
喂阿伯我还没讲了咧
死老猴身长命短
尚慢当甲年底
我看乎尚快食甲年节
这位小姐你嘴唇那路螺
面皮那发粿
头前两啪电火一平高一平底
一粒翘一粒垂鸡看打咕鸡
狗看吹狗螺人看是一直咧
鬼看是起性地神看是土脚爬
赶紧赶紧不通搁延迟
找本仙甲你祭祭喂小姐小姐
我闲闲呢命运好歹啊
天注定喔生离死别啊各人命
劝咱大家爱打拼哎呦喂
人生的路无白行啊咦咦
1.剖腹产的八字信息真的不准确吗
文/董易林有网友咨询：董老师，我快要生孩子了，希望能选个好日子剖腹产；可我婆婆说，自然生产的时辰才是孩子真正的八字，剖腹产了，孩子的八字信息就不准确了。我很困惑，希望董老师给解释一下。
这个问题关心的人很多，不同的说法也有不少。
人的命运是由出生的时间确定的，而不是出生的形式确定的，是自然产还是剖腹产，都不影响孩子的命运。剖腹产只是生产的一种方式。所以，剖腹产不影响命运，也能够准确的反映命运，剖腹产与自然产一样都能正确反映命运信息。
瓜熟蒂落，自然生产，这是中国几千年来的传统生育方式，也和我们过去的医学水平有关，但因此生育也成了很多母婴的一道关口。
如今，科学昌明，医学发达，也是多少母婴之福啊。
一切也是机缘。
选择剖腹，是有这个机缘。是否择日剖腹，决定权在父母家人手中；自己不选择，决定权就在医院，也许根据医生、病房等因素就决定了孩子的出生日期和时间。
人的八字由出生的年月日时决定，“年”上分为天干地支，“月日时”分为天干地支，我们看一个人的命运主要看这八个字中表现出的刑冲克害、生合制化等等关系。
这些都表示着某种吉凶信息，如果我们改变其中的“日时”的四个字，或者“时”上的两个字，就能够改变全局中的五行关系。在不影响母子健康的情况下，完全可以选择好的“日、时”来给孩子一个好的“命局”。从而对其以后的婚姻、财运、官运、学习、健康、灾祸等各个方面产生良好的影响。
剖腹产择日要注意以下几点：
一：剖腹产的前提条件是必须保证胎儿的正常发育，健康第一，择日绝不可以健康为代价。
二：将“择日”缩小到“择时”，
剖否产的日子前后相差几天对母婴都会有影响，而如果前后仅仅相差几个小时的话，对其影响将大大缩小，这就需要看择日的水平了。
三：剖腹时间最好在医生的诊断的时间范围内。
接近预产期，胎儿己成熟，不可早产，也不可过晚，否则影响胎儿。
四：建议请水平高的名师择日。
八字关系一生，不可儿戏。
2.请问剖腹产的人算命准吗
回复早蕨之舞的帖子八字的结构也是系统模型你建立模型用的是数据这个数据不管你怎么得来的关键是建立的系统模型不管你怎么生的你出生后先天转后天你的数据就决定了你的模型结构模型结构勾画出了人生框架八字的系统模型反映的是生物节律生物节律和你的出生时日有关系和你怎么出生的又有什么关系呢？不过如果福缘不够择吉日不一定会真吉时间会出现变化细微变化就会影响你选好的日子所带来的效果虽然这种说法看着比较迷信但我个人还是比较相信福缘说所以说剖腹产也能算准但是不推荐选日子剖腹产。
3.剖腹产的孩子生辰八字准吗
以下是择吉网为您解答因为剖腹产的孩子，可以说是人工出生的，八字也是可以选择的，而八字代表命运，这样八字算命会不会就不准。
其实，剖腹产的孩子，八字是完全准的。剖腹产也是根据孩子实际出生的时间来算生辰八字生辰八字，是根据人的出生时间来排定的，系人的落土时，人离开母体而眸临以上的时间。
而人出生的方式，必然是早产、晚产、顺产、剖腹产四种方式。但人真正离开母体而出生的时间，肯定只有一个，因此，不论如何方式生产，降临人间，并不关系其八字意义，即八字意义蕴涵于出生时间，并非出生的方式。
纵然是故意择吉而剖腹生产，为求酿造出好的八字；若人真有此福，必能如愿剖腹而生；若人无此福，则必鬼使神差般而无法如愿。事实上，任何再尖端的医疗科技，均无法百分之百控制、左右人的生产时间，否则就不叫预产期——预测的产期而非必定的生产时间。
所以人为选定时间剖腹产和正常出生的孩子八字都是一样的。人为择日优生，使孩子有个美好前程也是优生优育的一种方法。
但采取这种方法是一定要慎重！千万不能大意，不能随便找个预测师就行，如果找个庸师，会误了孩子的一生！切记切记！为孩子择日优生，千万要找八字方面的高手，其它预测门类的高手都不可以。
1.求问哪几种人算命不能收钱
这个人就会大哭一场！为什么不收他卦金，他不仅不高兴反而会大哭一场呢？现在的人他求你给他算命他还想不付钱呢！占了便宜可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢！算命先生算卦收钱，一是天经地义的事，二是算命先生本身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需要钱的。真是奇怪了，算命先生主动不收，不用付钱白算命的人还会大哭一场，这到底为的是什么呀？原来一切都是因为算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规！各行有各行的行规。哪些人来算命应该收卦金，该收多少；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来流传下来的一种行规。不过现代人讲究破旧立新，不太遵守行规了。但行规还是行规。遵守不遵守是你个人的事。几条行规可以流传几千年，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守，那么肯定还是有他的一定的道理的。存在就合理嘛。算命行规中关于收费标准的有以下几条：1。富贵者多收。〔对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较程度都比较深。泄露天机的危害极大。县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。不可不分。〕
2。贫穷者少收。〔对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。平民百姓之命，对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。〕
3。但不能不收。〔算命行规规定：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。〕
4。此三类命不收。收者必损阴德：
A。阳寿将尽者不收。〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。因为行规：活人不收死人钱。〕B。大祸临身不可避者不收。〔大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。〕
C。再无好运者不收。〔此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。〕
所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。谁都不情愿遇到这样的事。
如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。
算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。
现在人往往敢于创新，能做一切事，而不计后果。甚至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，故意的找事生非的也不少。所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。
2.算命不收钱好吗
不好！
算命需要收取一部分费用，因为算命是要损阴德的，泄露天机会招致不意之祸，拿这一费用用来祭拜神佛化解灾祸，留一小部分让自己生活；也有算命不收费的，别高兴这可不是什么好事；算命不收钱有两种原因：
1、算命先生看出你命不久矣，不收费
算命先生可以通过八字算命出大灾大难或者可以丧命之祸，对于命不久矣人的钱是卖命钱，在平常人看来是真钱，但是在算命先生眼里就是要命钱，也是你这辈子最后的花的钱，当钱花完了，你也就该完了，所以算命先生不要，这也是行规；
2、人生再无起伏，惨淡后半生的人，不收费
3.预测八字为什么要收费,不收费意味着什么
八字算命收不收费，那是各位算命先生的自由的，有的收，有的不收。
收费有收费的道理，他靠自己对命理的学识，给命主答疑解惑，他收取一定咨询费，这个合情合理。不收费的也有不收的道理，假设命主无钱，你怎么收费？假设他是个落难之人，你怎么收费？算命先生要按触的各等杂人多去了，要视命主际遇情况收费的。
命主不同，收费不同，不收费意味着什么？这也分好多种情况的。穷人没钱，免费为他算，给他答疑解惑，灌他心灵鸡汤，给他信心、给他生活勇气、给他对未来有梦想，那算命不收费，等同行善积德，说不定他以后发达，会主动拿钱还算命先生的。
还有一类算命叫帮解厄难的，算命先生他解不了或他不想帮，拿人钱财替人消灾，不帮消灾凭啥收费？还有是命主不要系统算命批命批大流年收费项目的，只是咨询个命理小问题，算命先生清高不收这小样钱也是有的。总之收不收费是算命先生各人的事，别人管不了，也不好评头论足的。
1.如何评价徐童的《游民三部曲》
《麦收》是徐童的第一部纪录片，同行评价其“生猛、鲜活”，却也引发了巨大争议。这次，他带着“游民三部曲”的另两部——《算命》和《老唐头》来到上海。
《麦收》是徐童拍摄的第一部纪录片，跟踪拍摄了一位性工作者的生活，记录了这个农村女孩在麦收前后，辗转于北京与乡下的两种生存状态。影片的内容写实得有些粗暴——性工作者评价嫖客和描述性过程的对话并不被镜头所避讳，徐童因而得到了同行“生猛”、“鲜活”的点评，并一路获得多个国际电影节的肯定。
这样的影像风格大概来源于粗粝底层生活的磨练。1987年，徐童从中国传媒大学电视系毕业，学的是摄影，典型的科班出身，却始终没有进入体制内工作。20年里，他拍过广告、搞过平面设计、还涉足过当代艺术，一直处于漂浮的状态。“远看艺术家，近看是游民。”徐童在接受专访时自嘲道。
2006年，他开始写小说。这个叫《珍宝岛》的长篇小说从上世纪60年代说起，叙述了一个小人物在现实生活中遇到的种种荒诞。写完后，他觉得不过瘾，“影像应该比文字更鲜活”，他说，继而拿起摄影机，将镜头对准了那些更鲜活的人。
他一口气拍了三部纪录片——《麦收》、《算命》和《老唐头》，合称“游民三部曲”，徐童的镜头下多是性工作者、乞丐、算命先生等江湖草根人物。近日，他带着两部纪录片《算命》和《老唐头》参加了在创智天地举办的“影像·中国——纪录片放映巡礼”首映活动。
影评人王小鲁联想到王学泰的《游民文化与中国社会》一书的表述，将徐童镜头下的这些人物归为“游民”。王学泰认为，游民有别于草根，他们游离于秩序之外，是脱序的人群，比草根更加边缘化。
导演徐童也始终以一介“游民”自称。他希望可以通过影像，让一个在历史和现实中长期隐形的“游民社会”浮出水面。所以，他并不逃避有关影片的种种道德风险，“因为你所尊崇的道德关系已被裹挟到游民的价值体系里”。徐童在放映后的交流环节语出惊人：“如果你想做坏人，那就拍纪录片吧。”他表示“自甘下潜”、“自甘沉沦”。同为纪录片导演的黎小锋在微博里评论称：“徐童是以此沉痛、决绝的态度，让据守道德高地的人士闭嘴。”
2.如何评价徐童的《游民三部曲》
《麦收》是徐童的第一部纪录片，同行评价其“生猛、鲜活”，却也引发了巨大争议。这次，他带着“游民三部曲”的另两部——《算命》和《老唐头》来到上海。
《麦收》是徐童拍摄的第一部纪录片，跟踪拍摄了一位性工作者的生活，记录了这个农村女孩在麦收前后，辗转于北京与乡下的两种生存状态。影片的内容写实得有些粗暴——性工作者评价嫖客和描述性过程的对话并不被镜头所避讳，徐童因而得到了同行“生猛”、“鲜活”的点评，并一路获得多个国际电影节的肯定。
这样的影像风格大概来源于粗粝底层生活的磨练。1987年，徐童从中国传媒大学电视系毕业，学的是摄影，典型的科班出身，却始终没有进入体制内工作。20年里，他拍过广告、搞过平面设计、还涉足过当代艺术，一直处于漂浮的状态。“远看艺术家，近看是游民。”徐童在接受专访时自嘲道。
2006年，他开始写小说。这个叫《珍宝岛》的长篇小说从上世纪60年代说起，叙述了一个小人物在现实生活中遇到的种种荒诞。写完后，他觉得不过瘾，“影像应该比文字更鲜活”，他说，继而拿起摄影机，将镜头对准了那些更鲜活的人。
他一口气拍了三部纪录片——《麦收》、《算命》和《老唐头》，合称“游民三部曲”，徐童的镜头下多是性工作者、乞丐、算命先生等江湖草根人物。近日，他带着两部纪录片《算命》和《老唐头》参加了在创智天地举办的“影像·中国——纪录片放映巡礼”首映活动。
影评人王小鲁联想到王学泰的《游民文化与中国社会》一书的表述，将徐童镜头下的这些人物归为“游民”。王学泰认为，游民有别于草根，他们游离于秩序之外，是脱序的人群，比草根更加边缘化。
导演徐童也始终以一介“游民”自称。他希望可以通过影像，让一个在历史和现实中长期隐形的“游民社会”浮出水面。所以，他并不逃避有关影片的种种道德风险，“因为你所尊崇的道德关系已被裹挟到游民的价值体系里”。徐童在放映后的交流环节语出惊人：“如果你想做坏人，那就拍纪录片吧。”他表示“自甘下潜”、“自甘沉沦”。同为纪录片导演的黎小锋在微博里评论称：“徐童是以此沉痛、决绝的态度，让据守道德高地的人士闭嘴。”
3.徐童的荣誉记录
2011《算命》第14届蒙特利尔国际纪录片电影节
2011《算命》第15届多伦多亚洲电影节
2011《老唐头》第8届中国独立影像年度展——CIFF真实人物奖和年度十佳纪录片
2011《老唐头》第30届温哥华国际电影节——龙虎单元
2011《老唐头》第12届罗马亚洲电影节——竞赛单元
2011《老唐头》第3届杭州亚洲青年电影节——闭幕影片
2011《算命》第3届杭州亚洲青年电影节
2011《老唐头》第6届北京独立电影展
2011《老唐头》第5届首尔数字电影节——特别奖
2011《算命》第13届台北电影节——亚洲面面观单元
2011《算命》西班牙-中国纪录电影交流展（依比利亚当代艺术中心）
2011《老唐头》第35届香港国际电影节——人道奖纪录片竞赛单元
2011《算命》云之南纪录影像展——观众最喜爱影片奖
2011《算命》亚洲纪录片论坛——印度加尔各答
2011《算命》现代艺术博物馆（MOMA）纪录片双周展­；——美国纽约
2011《算命》第40届鹿特丹国际电影节——光明未来单元
2010《算命》亚洲影评人联盟奖（NETPAC）
2010《算命》第5届REELCHINA当代中国纪录片双年展——美国纽约
2010《麦收》第5届REELCHINA当代中国纪录片双年展——美国纽约
2010《麦收》第3届中国独立电影节——法国巴黎
2010《麦收》竞技场——北京后繁荣艺术展——澳大利亚悉尼
2010《算命》第29届温哥华国际电影节
2010《算命》首尔数字电影节——竞赛单元
2010《算命》北京首届青年独立影像年度展
2010《算命》香港华语纪录片节——长片组亚军
2010《老唐头》第16届上海电视节——MIDA导演计划“优胜提案奖”
2010《老唐头》第15届釜山国际电影节——亚洲基金（ACF）
2010《算命》第7届中国纪录片交流周——评委会奖
2010《麦收》瑞士日内瓦黑色电影节
2010《麦收》第39届鹿特丹电影节——光明未来单元
2010《麦收》阿根廷布宜诺斯艾利斯国际独立电影节
2009《算命》第6届中国独立影像年度展CIFF——年度十佳纪录片
2009《算命》平遥摄影节——中国独立影像文献及作品展（依比利亚）
2009《算命》第4届北京独立电影论坛
2009《麦收》首尔数字电影节——红变色龙奖（一等奖）
2009《麦收》台北电影节——华人影像精选单元
2009《麦收》香港华语纪录片节——长片组季军
2009《麦收》云之南纪录影像展——幻面奖（创新奖）和观众最喜爱影片奖
2009《麦收》被栗宪庭电影基金会收藏
2009小说《珍宝岛》发表于自由写作网刊
2008《麦收》第3届北京独立电影论坛
4.请问崔走召都有什么书求全部
崔走召的作品：《我当阴阳先生那几年》、《我当鸟人那几年》、《跳大神》、《三途志》。
命运三部曲的第三部还没出。
崔走召，男，1988年4月30日出生，黑龙江省齐齐哈尔市龙江县，网络作家，代表作品《我当阴阳先生那几年》、《我当鸟人那几年》、《跳大神》、《三途志》。
《我当阴阳先生的那几年》是崔走召创作的一部灵异类小说。
内容简介：
主角崔作非，在一次美术课出外写生时，意外溺水身亡（其实是其爷爷得罪修炼有成的“黄皮子”，恩怨未消除时不幸浸湿刘先生给其的护身符，遭索命而死）。死后在阴市“半步多”前遇到“三清”传人九叔，传授“三清布衣符咒书”，并告其回魂之法。千辛万苦复活之后，为了完成师傅所托，担任白派阴阳先生的责任，消灭影响人类和谐的妖魔鬼怪。因为学道之人命中注定‘五弊三缺犯其一’，主角入道得传“三清符咒”后，数段恋情均以失败告终，于是渐渐明白自己是“天煞孤星”，命中注定是孤独的。在毕业后求职中，数次碰壁，终于经人介绍去一间叫‘福泽堂’的算命馆，在其老板文叔手下做事。白天看店，夜晚“除魔卫道”，一次次用自己不高明的道术去化解恩怨。在一次行动中，遇到一名白道弟子“易欣星”，遂发现他是“三清奇门”的传人。在以后的共同相处下，两人脾气相投，经过数次生死与共，产生兄弟般的友情。在现代社会，物欲横流，纸醉金迷的生活里，鬼怪和人，谁才最可怕？主角的道心迷失了，等待他们的还有一个天大的阴谋，一个想逆天的圈套……
《我当鸟人的那几年》
内容介绍：俗话说的好，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，人不也怕变成鸟，只要能飞就行。这貌似是废话，二十多岁的张是非这般想想到，此刻的他正望着自己这身花里胡哨的羽毛无语凝噎，他无比的抱怨自己变啥不好为啥要变成鸟，而且还不咋大。也许他并不知道，正当他慷慨激昂昂首骂街时，一场名为命运的悲喜剧，已经再一次悄悄拉开帷幕。
《跳大神》内容简介：
'跳大神儿'发源于东北辽源黑土中的萨满巫教文化，是一种活人与死人邪祟沟通的方式，而官面儿的解释则多半是归于封建迷信一类，充满了神秘的民间怪谈色彩，而且现代的人很少见过，但却差不多都听说过，就好像这种‘东西’似乎离我们并不是那么远，但却又好像也不怎么近。
这种感觉就像接下来我要讲的这个也许就发生在你我身边的故事一样。
这件事过去已经有一段时间了，我希望把他记录下来，纪念那段不算陌生的年月中发生的种种恐怖诡异的经历，以及那些本应当存活于迷信之中的人们，所以请不要问我这个故事的真假，因为回头想想，就连我自己也不敢肯定这一切是否真的发生过。
《三途志》内容简介：
讲的是千年前的一天，酝酿已久的天空忽现凶星，这星图的变换既意味着皇朝兴衰的谢幕，也意味着少年们踏上求道寻仙之路的开始。
都说乱世出妖邪，乱世确实带来了寻常所无法触及的鬼神世界。
荒原腹地，少年世生踏上旅程，风沙交织成的涡旋呼啸在他身后，光怪陆离的神怪世界就在他的眼前。
等待他的是光明或黑暗？
黑暗之中，那些传说中被凡人称之为神或魔的妖怪打了个哈欠才准备入睡，光明之中，被人喜爱或唾弃的无形命运则刚刚醒来。
1.梦见鬼魂附体,何兆
你的梦可能性如下1，身体健康欠佳，精神不好，会做与鬼魂有关的梦2，如果你对自身不满意，希望自己有一个新形象，或有更强的力量无形中改变与帮助你，梦到鬼魂附体，就是渴望更新自我3，梦如果让你感觉到恐惧与无奈这个鬼，代表的就是身边人对你的约束与控制让你失去自己的真我，自己的愿望与环境的约束产生如鬼魂附体的梦境另外，梦境的确不明回忆一下有没有看鬼片啊最近？哦，是一只女鬼吗，她向你身边凑，你不想看到她这只女鬼，她代表的是你身边一个你不愿面对的女人不过鬼的身份只代表此人性格中不好的一部分如缠纠，不可捉摸，有沟通隔阂。
2.梦见别人被附身
说明你身体阴气太重，你阳气不够所造成的梦幻。
别去相信封建的迷信八卦算命。阴气说白了就是意志意念少或身体抽筋大脑缺氧，阳气说白了就是意志意念多身体正常呼吸流畅。
解决办法有两种（我经历过的办法）：一种是睡觉时手脚腰要伸直，另外手不能放在胸部或肚子上面，那样会使胸部和肚子造成压力呼吸困难导致缺氧抽筋大脑产生恶梦幻境；另一种方法是心里装下一种伟大的信念，也就是一个伟大的人，如果你有偶像的话。我出生在一个贫穷的山村，从小就被各种各样封建迷信的神话笼罩，年少害怕的心理挥之不去常常做恶梦。
几年前我在桂林从事酒店娱乐管理工作时每晚两点左右才下班，夜深整个城市共交车早已停驶，坐夜的的话一个月也花费不少，所以我每次都走路。从工作地到我的住址走路快步需要四十多分钟，后来我发现如果直接穿越一片坟墓地的话正常走只需十几分钟就到。
从发现捷径那时起无论刮风下雨闪雷我深夜下班都穿越那片坟墓地，我从没有感觉到有什么阴影害怕心理，因为早在我十八九岁时心里已经拥有一个伟大的信念，一位伟大的偶像开启了我非常坚定的意志，使自己非常勇敢坚强拥有强大的光明力量，那个偶像就是《世界伟大周恩来》。
3.请高人解梦连续梦到菩萨和鬼魂附身
梦到菩萨是个好兆头。我不知道你在拜菩萨的时候是不是拜的不恰当，拜完后做了什么。很可能就是拜完后做了不恰当的事，才会梦见恶鬼缠身，而且可能要做三次，这是应验摔了三次；鬼在你脸上出现，表示很迫切；至于那个猫则是你的性格、或是品质——猫表示温和、宁静。由于受到了惊吓，你的宁静的心境在最近的一段时间里不再有了，猫要离开你就是应验。
综合你的梦境，可以这样解释你即将要遇到的事的可能：
先是好事临身，接着不幸接踵而至，而且很迫切，由于受到了惊吓，你的心情失去了往日的宁静。要想破解，在最近的一段时间里不要和镜子接触，那是鬼上身，也就是厄运的介质。
4.梦见自己附身到别人身上了
这个梦某种程度上其实反映了你的爱情观：1那个男生帅气阳光，应该是你生活中就喜欢的类型2你会附身到他身上，是一种想探求对方喜好等一切资料的表现。
也即，如果你谈了恋爱，更希望全身心了解对方，比较黏人。而不喜欢那种大家表面上相敬如宾，彼此有一段距离的状态。
3你弄脏了衣服，而且找厕所的时候还备受挫折，是自己对这种360度无隐私、全情投入状态的一种反思，怕自己会因此使对方不快。也表明你会比较在意对方看法，属于不经意一句话可能就会受伤的那种。
4身边的同学在你附身后仍然认识你，大概表明他们对你这种爱情观也已经有一定了解。5谈恋爱的确要给对方一定空间，喜欢对方可以慢慢来，不要太过着急。
不必一步到位，非要把对方了解个底儿掉，立刻就如胶似漆，那样反而欲速则不达。同时自己心里要强大，有主见，这样才能跟对方平等对话。
爱情的路长着呢，加油吧妹纸。
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