芜湖算命大师说不给佛面子就不给起名字

 
1.李锋这个名字有多少画 
你好，19划。 
（金木土）暗示健康、生活是否顺利为： 
成功容易被压抑，要想成功要付出更多的努力，注意身心过劳、神经衰弱等疾病，惟境遇尚可得安定。（凶） 
1、总论：这是一种较平凡的配置，若努力向上且忍耐力强，可得正比率的发展，但大成功的机会不多，易生身心过劳，是辛勤得财类型。天运五行属水之人，事业顺利，财源甚丰。 
2、性格：为人仁慈，喜欢助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。 
3、意志：意志不够坚定，计划不够周到，处事也有冲动之倾向。 
4、事业：属于一种稳定性收入的行业，如薪水阶级、农牧业，成本不大的生意均很适合，也能顺利。 
5、家庭：男命者家庭大致圆满，夫妻共同创业。女命者家。 
12，婚后有争吵、子女，外缘及社交能力均不错，但大成功的机会不多，仍可小富。女命者家庭多争执：一生劳碌。 
（金木土）暗示健康、神经衰弱等疾病、生活是否顺利为：女孩较多：表面似乎无事；女嫁好胜克勤之夫：这是一种较平凡的配置，惟境遇尚可得安定：性格较直率、健康、婚姻、事业、呼吸器官、性格，应多忍让： 
成功容易被压抑，要想成功要付出更多的努力，有进取心，但处事较主观固执，少言而多行，注意身心过劳。 
9，如薪水阶级，计划不够周到，精神不安定、家庭、老运、神经衰弱。（凶） 
1，喜欢助他人，成本不大的生意均很适合你好、总论、意志，易生身心过劳：属于一种稳定性收入的行业，老景尚佳。但身体较为虚弱：为人仁慈：男娶努力节俭之妻，若努力向上且忍耐力强，可得正比率的发展、财运，财源甚丰、精神，有责任感又能孝顺、头痛等症，婚后大致和顺，是辛勤得财类型：意志不够坚定。天运五行属水之人：男命者家庭大致圆满：劳碌之财，但仍闲不住，事业顺利，夫妻共同创业，对家庭有责任感，这一点应改进。 
11，也能顺利，一生辛勤奋发。 
8、不和，积少成多，容易陷入一意孤行。 
3、社交，处事也有冲动之倾向。 
4，如能节俭、农牧业：易患胃肠。 
5,19划。 
6，继续辛勤不休。 
7，有话直话，为家庭及工作多操劳。 
10 
2.姓名测试打分周子滢 
周子滢的综合测试报告： 
姓名得分：90（评分由数理文化得出，仅供参考） 
〖佛滔算命网对周子滢的姓名评分及综合测试报告〗： 
周子滢是典型的社交人物，因为周子滢总是被多彩多姿的世界所吸引。周子滢自认为什么都知道，所以随时准备提供自己的高见。即使是最内敛的人，也会有一肚子的见解，想贡献给亲密的朋友或家人。 
维护个人的隐私对周子滢来说极端重要，只有少数会越过周子滢固若金汤的最后的防线。周子滢喜欢故做神秘，先是隐藏一些秘密，然后再找个好机会揭露出来。因为周子滢很在意别人对自己的看法。不自己是在工作或是社交圈 
3.刘勋姓名测试打分,姓名算命结果查询 
刘勋 
liú 
xūn 
繁体：刘勋五行：火土 
简体笔画：69繁体笔画：1516 
得分：82分 
天格：大吉 
人格：大吉 
地格：中吉 
外格：吉 
总格：大吉 
undefined姓名测试结果： 
天格数理16（土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示： 
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。（吉） 
人格数理31（木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示： 
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。（吉） 
凡事善于计划，大都心地善良，行事稳健，注重实际与工作，理想高远，自律甚严，比较容易受人尊重与敬佩。 
地格数理17（金）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示： 
（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。（半吉） 
总格数理31（木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示： 
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。（吉） 
外格数理2（木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示： 
4.李文涛名字算命大师 
李文涛的姓名五格评分：92分 
李文涛的性格： 
李文涛的性格类型：[不善表达/疑心大型]，其具体表现为：在乎身边各人对自己的评价及观感，不善表达个人情感，是个先考虑别人感受，再作出相应配合的内敛一族。对于爱侣，经常存有怀疑之心。 
李文涛的命运： 
欲望难足希望高，计谋成功财力豪，猜疑嫉妒性自改，如龙乘云势运开。如龙得云，青云直上，智谋奋进，才略奏功。有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败（女性易风流）。欲望难足之数。智谋优秀﹐才略泰功之象。财力﹐活动力俱备﹐可成就大业﹐无奈不足不满之念头不绝﹐任意从事﹐恐致弄巧反拙。妇女有此数者易流于男性﹐或酿成猜疑嫉妒之灾﹐宜戒慎之。（平），龙得风云之象，智谋兼备，有远大希望，而奏大功之格，财力活动之人，心广，欲望无止境，诸事如龙乘云之势上升，大获成就，但往往不知足，任欲从事，恐成弄巧反拙，而致不能收拾，妇女者易流男性，或酿成荒之猜疑，嫉妒之心，宜戒之心。「欲望难足」 
李文涛的吉凶： 
基础运及成功运皆佳，且身心健全，而可稳达成功发展成富或扬名美誉。若地格凶数则成又转败，且遭溺水或水灾之损。【大吉昌】 
5.周易姓名算命 
范雪丽（范雪丽）：此名得分：60分 
姓名笔画数分别是：151119 
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：1626304520 
范：五行属水。 
雪：五行属水。薄幸之字，再嫁守寡，中年多灾，晚年吉祥。 
丽：五行属火。清秀多才，妻贤子贵，中年平凡，女人小心爱情厄，忌车怕水。 
天格数16数理意义：（宅心仁厚卦）首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。（吉） 
人格数26数理意义：（波澜重迭卦）叱咤风云，变怪奇异，苦难缠身，虽有侠情，杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士，女性忌用。（凶）个性固执而心地善良，在外人缘好，别人之事能够尽力去帮忙，意志格相生时，必能坚忍而达成愿望，若为薪水阶级亦能平步青云，但财运或大运被克则减福，奋斗过程挫折亦较多。 
地格数30数理意义：（浮沉不安卦）天运卦。遇吉遇凶在于外缘，本身浮沉无定，善恶难分，大起大落，大成大败，在于环境和天意。（半凶）对感情之事较为消极，对喜欢的人总是默默想念，若被天运制则有晚婚或家庭多是非之象。 
总格数45数理意义：（德量宏厚卦）一帆风顺，大利创业，名利双收。不能守成，事业到某一成功阶段，如浪中失舵，易遭危难。（半吉）为人稳重谦虚，易受别人的欢迎，大都心地善良，稳重可靠，格局佳时可得成功发展，名利双收。 
外格数20数理意义：（破灭衰亡卦）百事不成，进退维谷，难得平安，有意外血光之灾，乃先甜后苦之卦，绝不可用。（大凶）性格孤高且固执，讲话直率，得理不饶人，容易受到亲友的反感，而遭到精神上的劳苦与空虚。 
六六十（土土水）三才数理暗示为：虽可成功于一时，但因基础不稳，易招致失败，甚至有急变而失败之虑。（凶） 
1、总论：青少年运不佳，中年或许有一时的成功，可惜因顽强的个性或好充面子而遭受损失，最后有陷于失败的灵意。慎防意外灾厄，天运五行属土时有早亡之兆。 
2、性格：表面温和，内在个性强又好出风头，讲话也不认输，做事欠考虑，容易惹火烧身或卷入朋友是非中，平白遭受损失，宜慎重。一生亲友少助，靠孤军奋斗。 
3、意志：意志不坚定，思想及事业多变化，做事总是一意孤行，碰到的困难较多。 
4、事业：这种配置对事业的重重考验很多，要求稳定绝非易事，忍耐可减忧。 
5、家庭：配偶与长上不和睦，夫妻亦难圆满，有子女多累之兆，注意婚姻危机。 
6、婚姻：男娶懦弱固执之妻，婚后生活不美满；女嫁固执寡和之夫，婚后多争吵。 
7、子女：女孩多于男孩，个性较孤独，身体状况也稍差。 
8、社交：人缘不错但社交不佳，常为强辩而得罪人，与人相处颇多不适应之感，容易卷入朋友是非。 
9、精神：内外都不能如意，精神烦闷不安，应多保重身体为要。 
10、财运：财运不佳，应未雨绸缪，多节俭为要，以免常为财务而困扰。 
11、健康：易患胃肠、心肌病、泌尿系统等症。 
12、老运：晚景无显著进展，有力不从心之兆，缺乏天伦之乐。 
人格与外格数理（六十）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：自我心强，不易接受教育，易为一时之气争斗，易受煽动。大多为替人担保而受损。（凶） 
6.姓名算命王子茹 
王子茹wángzǐrú繁体：王子茹五行：土水木 
简体笔画：439繁体笔画：4312得分：87天格：大吉人格：大吉地格：大吉外格：大吉总格：凶姓名测试结果：天格数理5（土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示： 
（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。（吉）人格数理7（金）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示： 
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。（吉） 
性格主观，好胜心特别强烈，忍耐力及斗志力旺盛，凡事喜欢自己决定，不愿受到他人的干涉或牵制，适合创新行业的开发工作，但大运或财运被伤则怀才不遇。地格数理15（土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示： 
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（吉）总格数理19（水）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示： 
（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。（凶）外格数理13（火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示： 
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。（吉）名字非常好！ 
7.张春荣姓名打分姓名算命 
您好，这个名字有57.9分。 
详细如下： 
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端﹐万物创始之象﹐威望﹑长寿之运格﹐有独立﹑单行﹑健全﹑发达﹑富贵﹑名誉﹑幸福﹑长寿等暗示力﹐宜静不宜动﹐静可得良机﹐如旭日东升﹐以温和步骤﹐可获得成功﹐事半功倍﹐但对常人恐有过好﹐不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。 
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。 
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。 
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶） 
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。 
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。 
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。 
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。 
1.算命张俊萱名字好吗 
繁体拼音康熙笔画字意五行张张zhang/火俊俊jun9火萱萱15木天格>>1（木）人格>>9（水）地格>>24（火）外格>>16（土）总格>>24（火）天格1的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉详细解释天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。 
万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端﹐万物创始之象﹐威望﹑长寿之运格﹐有独立﹑单行﹑健全﹑发达﹑富贵﹑名誉﹑幸福﹑长寿等暗示力﹐宜静不宜动﹐静可得良机﹐如旭日东升﹐以温和步骤﹐可获得成功﹐事半功倍﹐但对常人恐有过好﹐不堪当之之数也。 
（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为。繁体拼音康熙笔画字意五行张张zhang/火俊俊jun9火萱萱15木天格>>1（木）人格>>9（水）地格>>24（火）外格>>16（土）总格>>24（火）天格1的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉详细解释天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。 
万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端﹐万物创始之象﹐威望﹑长寿之运格﹐有独立﹑单行﹑健全﹑发达﹑富贵﹑名誉﹑幸福﹑长寿等暗示力﹐宜静不宜动﹐静可得良机﹐如旭日东升﹐以温和步骤﹐可获得成功﹐事半功倍﹐但对常人恐有过好﹐不堪当之之数也。 
（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。 
人格9的解析：人格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 
凶详细解释吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。 
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。 
（凶）基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。 
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。 
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。 
也难免配偶丧失。有缺子之叹。 
实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。地格24的解析：地格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。大吉详细解释金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。 
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。家门余庆的金钱丰盈数。 
（大吉）基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。 
健康：松柏常青，可望长寿。含义：路途多有崎岖，实为难免。 
然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。外格16的解析：外格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 
（厚重）厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉详细解释反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。 
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。兴家得助的贵数。 
（大吉）基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。 
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。含义：反凶化吉象。 
成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。 
对三才数理的影响：您的姓名三才配置为：木火水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。 
虽有一时的顺调发展，基础不安定，恐遭意外的灾祸，有急变、急死、多风险的配置。（凶）详细解释1、总论：配置不良，或许能有一时的成功，恐有意外变化，好景不常，应谨慎意外灾祸之发生，更应修身养性，来保住您的生命或财产。 
天运五行有助，可成功立业。2、性格：喜占上风，容易得罪人，凡事好争好斗，易发生无谓的纠纷，凡事忍让点，戒除不必要的虚荣心，做事详加考虑，脚踏实地，可保身心愉快。 
有好色之嫌。3、意志：意志不坚定，易受酒色迷惑，但耐性尚佳，可忍受失败的痛苦，或意外的打击。 
4、事业：费心尽力为家庭劳累，如有一时的成就，宜退守为安。5、家庭：夫妻感情不睦，应多忍耐免得婚姻破裂。 
6、婚姻：男娶个性刚强之妻，常有争吵，难得幸福；女嫁有家庭责任感之夫，但婚姻不美满。7、子女：个性孤癖，身体较虚弱。 
8、社交：虽能言善道，但性情急躁容易得罪人，好面子不愿屈居人下，恐有纠纷发生。9。 
2.1995出生名字叫蔡思远算命 
测试的名字：【蔡思远】 
【禄厚官职财禄荣华富贵之命】52.66% 
一世荣华事事通，不须劳碌自亨通；弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏 
上文释义：您的出生很好，事事顺利，您和您的亲威个个事业有成，皆大欢喜！您是难得的有福之人。 
【税户近贵专才为人衣禄之人】23.56% 
此命推来事不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福，不比前年运未通。 
上文释义：您特别有本事，做事比普通人要出色很多，但年轻时总是因为运气不好而怀才不遇，但中年运气会好起来，生活越来越好。 
【温和写贵总荣极吉之命】19.29% 
富贵由天不须求，万金家计自然丰；十年不比前番事，祖业根基水上舟。 
上文释义：您将是帝王将相级的人物。 
【聪明富贵才能厚重有福寿之人】2.16% 
此命般般事不成，弟兄少力自孤成；虽然祖业须微有，来得明时去得明。 
上文释义：您生平运气不怎么好，兄弟帮不了多少，自己做了好多事业，但都失败了，事业总不见转机，一生就象做梦。 
【性巧过人百事精衣食到老近贵之人】2.00% 
初年运塞事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐来。 
上文释义：您年轻时可能做事难成功，有时好不容易赚到一点资本，但又很快像水流走一样亏掉，但您不要放弃，到您中年时就衣食无忧并做起自己的一番事业。 
【八品官职财禄丰盛之人】0.17% 
走马扬鞭争利名，少年做事费筹论；一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。 
上文释义：您年轻时有梦想和魄力，在您不断的努力下，有一天会取得大成功，青云直上，不是大官就是大富翁。 
【四品官职荣华福寿财禄之人】0.17% 
一朝金榜快题名，显祖荣宗立大动；衣食定然原裕足，田园财帛更丰盈。 
上文释义：您是很有学问的人，也会考得功名，您一生是大富大贵的国之栋梁。 
1.芜湖年陡算命很灵的 
芜湖年陡算命很灵的易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。 
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
1.眼睛是如何影响人的命运（下） 
济缘算命原创文章： 
目为视察官，看眼相主要是观察眼睛的‘视线和神气’。正 
常的，也是最理想的视线，是‘平视无颇’。也就是正正当当的观察外间一切事物，不偏不倚，不游离，不恍惚，不躲闪，端正无邪。如果从眼角看人，叫‘斜视’。如果是呆呆的盯住了不动，叫‘痴视’，就是猪眼。女人要是长了一双猪眼，必然犯了淫贱。相书认为‘斜视于人不利，痴视损害自己’。 
还有的眼睛，好像是三百六十五天没有睡醒一样，叫‘睡眼’。还有 
常年跟喝醉了一样，迷离朦胧，叫‘醉眼’。还有常年都好像提不起精神，睁不开眼睛的，叫‘病眼’。也有时时刻刻都好像处在受惊吓的状态下，惊恐万状，叫‘惊眼’。也有一种眼睛就跟女人上床一样，还泛着桃红色，叫‘淫眼’。这些眼睛都统统说明‘神’不显，或者‘神’不正。也就是说，神不入心，主犯煞，没有主贵的。 
还有一种阴阳眼，属于一只眼睛大，一只眼睛小。阴阳眼的人 
注意多，心眼多，但是只要是心术端正，也不会有坏事出现。不过大多数阴阳眼的人，占有欲强，有二婚迹象。 
观察眼睛必须要眉眼并称，也就是说要对应观察眼睛和眉毛之间的搭配。如果是眉清目秀，必然聪明高人，颇不寻常。《太清神鉴》有诗云：“眉为华盖眼为星，华盖高兮眼贵明。”必须两者都达到了要求，才具备富贵之象。如果只是大眼睛长睫毛，眼漏神，眉发散，必是贫贱之象。另外，眉毛一定不能和眼睛距离太近，如果都挤在一起，这个人的心胸也不会开朗，小肚鸡肠，由于个性的诱因，一生也不会顺畅。而命运顺畅的，大多数心怀坦荡，心胸开朗，不计较，不妒忌。 
社会上有许多人都特别关心‘桃花眼’，如果是眼睛含笑，上 
下眼皮都是双层或者多层次的，就是‘桃花眼’。桃花眼多数在女人身上会出现，只要是出现桃花眼，就必然淫名广传。比如我们目前经常看到的宋@@和杨@@，都是桃花眼，也都是因为淫名而更为大众不屑。 
鱼尾纹会经常伴随眼睛出现，一般来说三十岁以内的一条和两条。三十五 
六岁开始，会有两条和三条。只要是三条以上的，就是‘乱纹’。鱼尾纹过多的人性欲强烈，而且容易私生活比较乱。还有泪堂一定要平满，也就是两个内眼角以下的部位，一定不能凹陷，或者有凸兀的黑痣等出现。有的话不利命运的平顺，也会妨害子女。因为泪堂和卧蚕相连通，而卧蚕属于下眼皮的位置上。 
卧蚕在相书当中有两种不同的说法，一种是：“眼下横肉卧蚕子， 
知君久远乏子嗣。”第二种说法：“隐隐卧蚕，子息终须有贵。”这两种说法实际多数针对老年人的，因为年轻时候眼袋是不会出现的。如果年轻时候有眼袋的话，不利子息。如果是老年人有眼袋，影响不大。不过，中年就有眼袋，属于克子之象。符合第一种说法。如果是眼袋不明显，只是饱满，那就属于子嗣得志之象。从十二宫来说，这个部位属于男女宫，关系后代。所以这个部位必须光洁，饱满，平实，光鲜，不能凸兀，凹陷，不能有黑子，斑点等。有都不利子嗣。 
预约业务请参考业务查询入口，可以点击进入！ 
考虑成熟后，请按照业务流程操作即可！本人自能以诚相待！如果不是预约业务，请勿骚扰！无端猜忌以及无理取闹者，一概拉黑！请自重！ 
2.眼睛是如何影响人的命运（下） 
济缘算命原创文章：目为视察官，看眼相主要是观察眼睛的‘视线和神气’。 
正常的，也是最理想的视线，是‘平视无颇’。也就是正正当当的观察外间一切事物，不偏不倚，不游离，不恍惚，不躲闪，端正无邪。 
如果从眼角看人，叫‘斜视’。如果是呆呆的盯住了不动，叫‘痴视’，就是猪眼。 
女人要是长了一双猪眼，必然犯了淫贱。相书认为‘斜视于人不利，痴视损害自己’。 
还有的眼睛，好像是三百六十五天没有睡醒一样，叫‘睡眼’。还有常年跟喝醉了一样，迷离朦胧，叫‘醉眼’。 
还有常年都好像提不起精神，睁不开眼睛的，叫‘病眼’。也有时时刻刻都好像处在受惊吓的状态下，惊恐万状，叫‘惊眼’。 
也有一种眼睛就跟女人上床一样，还泛着桃红色，叫‘淫眼’。这些眼睛都统统说明‘神’不显，或者‘神’不正。 
也就是说，神不入心，主犯煞，没有主贵的。还有一种阴阳眼，属于一只眼睛大，一只眼睛小。 
阴阳眼的人注意多，心眼多，但是只要是心术端正，也不会有坏事出现。不过大多数阴阳眼的人，占有欲强，有二婚迹象。 
观察眼睛必须要眉眼并称，也就是说要对应观察眼睛和眉毛之间的搭配。如果是眉清目秀，必然聪明高人，颇不寻常。 
《太清神鉴》有诗云：“眉为华盖眼为星，华盖高兮眼贵明。”必须两者都达到了要求，才具备富贵之象。 
如果只是大眼睛长睫毛，眼漏神，眉发散，必是贫贱之象。另外，眉毛一定不能和眼睛距离太近，如果都挤在一起，这个人的心胸也不会开朗，小肚鸡肠，由于个性的诱因，一生也不会顺畅。 
而命运顺畅的，大多数心怀坦荡，心胸开朗，不计较，不妒忌。社会上有许多人都特别关心‘桃花眼’，如果是眼睛含笑，上下眼皮都是双层或者多层次的，就是‘桃花眼’。 
桃花眼多数在女人身上会出现，只要是出现桃花眼，就必然淫名广传。比如我们目前经常看到的宋@@和杨@@，都是桃花眼，也都是因为淫名而更为大众不屑。 
鱼尾纹会经常伴随眼睛出现，一般来说三十岁以内的一条和两条。三十五六岁开始，会有两条和三条。 
只要是三条以上的，就是‘乱纹’。鱼尾纹过多的人性欲强烈，而且容易私生活比较乱。 
还有泪堂一定要平满，也就是两个内眼角以下的部位，一定不能凹陷，或者有凸兀的黑痣等出现。有的话不利命运的平顺，也会妨害子女。 
因为泪堂和卧蚕相连通，而卧蚕属于下眼皮的位置上。卧蚕在相书当中有两种不同的说法，一种是：“眼下横肉卧蚕子，知君久远乏子嗣。” 
第二种说法：“隐隐卧蚕，子息终须有贵。”这两种说法实际多数针对老年人的，因为年轻时候眼袋是不会出现的。 
如果年轻时候有眼袋的话，不利子息。如果是老年人有眼袋，影响不大。 
不过，中年就有眼袋，属于克子之象。符合第一种说法。 
如果是眼袋不明显，只是饱满，那就属于子嗣得志之象。从十二宫来说，这个部位属于男女宫，关系后代。 
所以这个部位必须光洁，饱满，平实，光鲜，不能凸兀，凹陷，不能有黑子，斑点等。有都不利子嗣。 
预约业务请参考业务查询入口，可以点击进入！考虑成熟后，请按照业务流程操作即可！本人自能以诚相待！如果不是预约业务，请勿骚扰！无端猜忌以及无理取闹者，一概拉黑！请自重。 
3.算命人的眼睛都是算瞎的吗 
不是的。 
中国在春秋战国时期就出现了一批方术师，特别是鬼谷子被称作算命术的祖师。唐朝时李虚中开创了生辰算命术，他以人的生辰年、月、日推演寿夭贵贱，其说汪洋奥义，关节开解，万端千绪，所以，算命的人又尊他为祖师。 
现存有《李虚中命书》，疑为后人伪托。五代末之徐子平（曾与著名的麻衣道人陈图南隐居华山）将李虚中的方法进一步加以发展，他测算年、月、日、时“四柱”，每柱天干、地支各一字，共为八字，然后按阴阳五行生克变化推演命运，称为四柱八字算命术或子平术。 
传有《渊海子平》《明通赋》等书。其后，四柱八字算命风行天下，苏东坡有《东坡志林》，朱熹有《赠徐叔端命序》，文天祥有《跋彭叔英谈命录》，明朝时刘伯温为《滴天髓》作注，宋濂作《禄命辨》……经历代易学大师不断实践和完善而形成的一套比较科学的、符合阴阳理论的预测体系，是经过数千年验证的一套预测技术，是中国传统文化之瑰宝。 
所谓八字算命，就是指根据一个人出生的年月日时所组成的四组天干地支，来推断一个人一生的富贵贫贱、吉凶祸福。这个推断的过程，就叫做八字预测。 
具体一点说，八字预测是根据八字命局中的用神忌神对日干的各种喜忌作用关系，来判定这个人一生的吉凶状况、荣枯盛衰。然后再根据大运流年对命局中用神忌神以及日干的作用结果，进而推断人在何时有吉、何时有凶。 
八字预测推演人的一生，实际上就是推断八字中日干的吉凶，八字中的这个日干，就代表了八字命局的本人。当然，也能根据本人的八字命局组合，进而推测本人六亲的情况，即本人的父母、兄弟、妻子、儿女等方面的信息，同时，也可以推测出自己与领导、同事朋友等方面的一些情况。 
既然我们知道八字预测是依据八字命局中的用神忌神来推断人的吉凶祸福，那么当大运流年对命局中的用神日干起好作用时，八字所对应的人或者用神所代表的六亲方面就会应吉，当大运流年对命局中的忌神起好作用时，八字所对应的人或者忌神所代表的六亲方面就会应凶。由以上这些，我们就不难看出，八字预测只涉及大运、流年与命局三者之间的关系，也就是说只看大运、流年对命局中用神、忌神以及日干的作用结果，来推断一个人的吉凶状况。 
如图所示：（作用）（产生）大运、流年→→→命局（用神、忌神、日干）→→→吉凶信息由此可见，八字预测的关键，就在于准确从命局中选取用神和找准忌神，而诸书都皆论及的命宫、胎元、大小限以及小运等内容，于八字预测无太大意义，皆可弃而不用，所以说，八字预测选用神和找忌神最为重要，也是同等的重要。对此，可以形象的称之为两条腿走路。 
以前，许多朋友受古书的影响，只重视选用神而不重视找忌神，更不重视用忌神在命局中直接或间接对日干所起的作用如何，致使八字预测的准确率不尽人意。在八字命局中，除了日干以外，只有两党，一党是对日干有利的用神，一党是对日干有害的忌神，而绝无“闲神”一说。 
诸书所论及的某些“闲神”，仍可断出若干件事情来，某些“闲神”的力量增减变化，也均可以影响到日干力量的变化，造成吉凶之事产生，故而八字命局中无“闲神”一说。然而，要想准确的从八字命中区分开用神和忌神，就必须先从确定八字的格局开始，只有确定好八字的格局，才能准确的区分开用、忌神，只有区分开命局中的用、忌神，并熟练掌握五行之间生、克、合、冲、刑、害的作用关系，才能进行准确的吉凶预测。 
4.几种眼睛的运势 
人的眼睛犹如天上的日月，眼的好坏，可以知人的吉凶。通常左眼好比太阳，右眼好比月亮，左右分别象征父母。命理学认为，人眠时，神藏于心；醒来时，神就体现在眼里。因此，眼睛又是神游息的地方。观眼之好坏，可知一人的吉凶善恶。我今天就说说眼睛的吉凶。 
通常而言，眼珠黑亮，聪慧不疑；眼珠外露，可能短寿；眼怒而凸，此人苦楚；眼头破损，破财连连；眼如三角，此人趋恶；眼睛凸露，少清寡义；眼窝深陷、目光黑暗，一生苦干；眼神睿泽，富贵可嘉；眼如羊眼，孤独狠毒；眼睛短小，贫贱之交。 
命理学认为：以下眼睛大体为吉善之眼：龙眼、凤眼、狮眼、虎眼、牛眼、圆眼。而以下眼睛大体为多凶不善：羊眼、蜂眼、鸡眼、鼠眼、猫眼、龟眼、蛇眼、鱼眼、鹰眼等。 
因此，观一个人善恶吉凶，其眼不要露出怒目，不应有红光赤丝、不应偏视，眼睛不应有浮流、固执之光，眼睛不因白多黑少。眼神应藏而不漏、双目深长，才能富贵相随，一生平安。 
龙眼龙眼：眼大眼尾长，黑白分明。龙眼者命极好，一生荣华富贵、前途似景、高官厚禄、子孙万代福满山。 
凤眼凤眼：眼睛略圆而又富有光泽，瞳孔漆黑而眼白纯清的人是代表聪明。古云：波长贵自成，秀气又神秀。凤眼者才华出众，聪慧过人，功名远大。 
狮眼狮眼：眼大眉粗。命理学认为：眼大威严性又狂，眉毛浓浓又端庄。眼睛大而锐利的话对于艺术的感觉很敏锐，个性开朗而粗暴，往往被缺点影响情绪。狮眼者外表刚毅内心温良，能够建功立业，极富领导才华。 
猫眼猫眼：眼黄面国，猫眼的眼睛梢略带圆形，瞳仁有光泽，有此眼的人性格会比较无情，是一个十分以自我为中心点的人。命理学认为：猫目睛黄面阁圆，无情察性好饱鲜。猫眼者秉性无情存，不过适应能力极强，一生会有贵人相助。 
桃花眼桃花眼眼皮湿润、目光轻兆游离。命理学认为：凡有桃花眼者，一生性情浪漫，桃花运或桃花劫不断，容易生活放荡、沉迷于男女情感之中，虽然情感生活丰富多彩，但是终可能运势不佳。 
燕眼燕眼：眼窝深陷、黑白分明。命理学认为：眼深黑白朗明收，机巧徒劳衣食就。燕眼者会守信用，但是虽然为人投机取巧，运气不会很好，不大可能大富大贵。 
细眼细眼：双眼很细，眼尾修长。细眼者平时像眯着眼睛思索，在生活中小心谨慎，通常是老好人。细眼的女性聪明、幽默人缘好，人际关系不错。细眼者通常一生平平安安，没有过多的波折。 
圆眼圆眼：双眼很圆，神情自如。圆眼者个性爽朗，兴趣广泛及富有感情；但易欠缺思考力而失败；女性则容易受到诱惑，在性的方面很积极，且容易犯桃花劫。 
1.信佛的人能算命吗 
阿弥陀佛没有学佛的人，难免会跑外道或者算命占卜等等很多善根深厚的人，常常是因为一些外道因缘而走入佛门（这也是佛菩萨的慈悲护念和加持）因为佛法里面有无量法门，能够真正帮助我们离苦得乐而学佛了之后，真正归命三宝，成为佛弟子，就不可以再去跑外道要逐渐深信因果、深入佛法，佛法里面有的是珍宝（真宝），自家就有宝藏却不知不觉，岂不可惜？如果是正信、精进修行的佛弟子，也会利益家人，善神护法和佛菩萨也会守护我们的家人如果我们精进修行，展现佛弟子的气质和涵养，家人逐渐就会认同学佛而和我们一起学佛这样就能建立佛化家庭佛法教导众生解脱的知见和智慧教导众生增上戒定慧，消除贪嗔痴佛法对于初学有初学的方便，例如地藏占察，或者大家所说的观音签等等如果学佛日久，就要信受因果，通过修行（戒定慧）来消业增福戒定慧增上了，自然吉祥如意，而且自然有智慧分析和判断佛弟子归依三宝就会有善神护法随时护持只有累世结过怨结的债主可以来讨债，这是因果，需要真心忏悔精进修行或行善来解怨消业其他恶心的鬼神精魅都不能得便或干扰如果归依三宝的佛弟子跑去找外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，会破归依体，善神护法都会离开一些邪恶或邪见的非人鬼神就会得便，就会如经中所讲引发种种灾难及不如意、甚至造成横死可以参考佛经教导：为什么要受三归依？为什么称为三皈依？~优婆塞戒经何人能得三归？~优婆塞戒经怎样会失去三皈依？或根本不能得到三皈依~优婆塞戒经往昔执持长者受持三归五戒、毁破三归五戒、又再次受持三归五戒之法的罪福因缘上面执持长者就是很好的例子，如果内心的贪嗔痴不除，能真正的自在和解脱吗？邪魔或外道只会不同程度的增长众生的贪嗔痴，并不能带给众生真正的自在和解脱所以，佛弟子既然已经归命三宝，就应当尽此一生信受佛陀的教导，有任何问题都可以依靠佛菩萨，佛法都可以解决佛陀是三界之中究竟解脱的智者，如果离开智者跑去寻求邪魔外道的帮助，就会误入歧途，增加自己的业障，不可不慎！我弟子某甲，归依佛，归依法，归依僧。 
（三说）从今已往，称佛为师，更不归依邪魔外道；从今已往，称法为师，更不归依外道典籍；从今已往，称僧为师，更不归依外道邪众。南无药师琉璃光如来另外，师兄可以参考看看下面的两个帖子：[转帖]学佛的人，能不能看风水、算命、选良辰吉日及占卜等？佛弟子不要找邪魔外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，很容易造成横死~药师经。 
2.学佛的人,算命算得准吗 
这个问题，曾有歌手孟庭苇问过我。 
有一天，我们同台演出，我替她算命，结果不怎么样，亚亚说：我已经皈依了佛门，黄安，你算得不准！我笑笑，没有搭腔。学佛怎么了？你只是学佛，还没有成佛呢！跳不出三界外，依然在五行中，怎么不能算？怎么会不准？一般人只要皈依了佛门，根器不够的人，开始有一种“贡高我慢心”，觉得你们这些凡夫俗子必堕三恶道轮回，还吃肉杀生？像我们长年吃素，多清净啊！我告诉各位，孟庭苇的命格五行是火克金，你去查一下火克金是什么性格？孟庭苇就那样，反反复复，忽而退出歌坛、皈依佛门，没过几年又凡心大动（她的说法是姻缘到了）、复出歌坛。 
当她复出的时候，我推算她正在走衰运，是弱运的开始，告诉了她，她说不准，反倒告诉了我一大堆复出新计划，结果呢？她还是她，计划还是计划，算得准不准？你现在问她，她还是说不准！这就是火克金。 
3.学佛的人,算命算得准吗 
这个问题，曾有歌手孟庭苇问过我。 
有一天，我们同台演出，我替她算命，结果不怎么样，亚亚说：我已经皈依了佛门，黄安，你算得不准！我笑笑，没有搭腔。学佛怎么了？你只是学佛，还没有成佛呢！跳不出三界外，依然在五行中，怎么不能算？怎么会不准？一般人只要皈依了佛门，根器不够的人，开始有一种“贡高我慢心”，觉得你们这些凡夫俗子必堕三恶道轮回，还吃肉杀生？像我们长年吃素，多清净啊！我告诉各位，孟庭苇的命格五行是火克金，你去查一下火克金是什么性格？孟庭苇就那样，反反复复，忽而退出歌坛、皈依佛门，没过几年又凡心大动（她的说法是姻缘到了）、复出歌坛。 
当她复出的时候，我推算她正在走衰运，是弱运的开始，告诉了她，她说不准，反倒告诉了我一大堆复出新计划，结果呢？她还是她，计划还是计划，算得准不准？你现在问她，她还是说不准！这就是火克金。 
4.学佛人如何为自己算命 
讲到孔先生为袁了凡先生算命，算得如此准，大家肯定会想为自己算命，切实，能知道自己的吉凶祸福，感知自己的未来，相信是很多人所期望的。 
那么我们先讲一下世间的算命法。一提到算命方法，可能有些道友会有意见。 
其实世间物本无好坏，关键看你如何用。世人算命可分为三种人。 
一种是算到自己将来命运很好，就会骄傲自满，狂妄自大，肆意造恶。这样的人，如果算命，它的命运就不达标，即无法达到原来八字命中的标准。 
善的果报变小，恶业也增加。一种是算到自己命运不好的人，就会垂头丧气，不思进取，整天无所事事，而且害怕果报的到来，担心受怕。 
这种人也不应该算命。个人认为，他不仅会活得很痛苦，而且果报可能会来得快，因为担心受怕的心力所感，果报可能来得快（个人看法）。 
第三种人，是算到自己命运不好，会起惭愧心，从而奋发向上，努力行善改过。不言而喻，第三种人适合算命，比如我们的袁了凡先生、俞净意公。 
那么学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢？答案是肯定的。有三种方法。 
第一种。通过周围事物的变化来感知。 
佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生，周围的事物肯定会有所变化。 
因为一体的原因，就象手部发脓，会牵到附近的淋巴也会痛一样的道理，吉凶祸福产生，必然会带动自己的周围事物的变化。这也象算六爻时，用的是“内应与外应”即算卦是内应，而当时算卦时，周围事物的变化是外应，如果卦是好的，但当时的周围事物表现出来是凶的，那么此事必凶。 
厉害的卦师，其实一起卦，不用看卦内容，就可能知道事情的结果。即通过外应来感知，而且相当准确。 
占卜书中的《梅花易数》就专门讲了“外应与内应”这个关系。如果还不理解，再看一下《皇极经世书》的一句话“天有四时，地有四方，人有四支，是以指节可以观天，掌文可以察地，天地之理具指掌矣，可不贵之哉”。 
如何运用，就是当你观察一件事能成功时，你细心一下周围的事物，当一件事情失败时，你再观察一下周围事物，记住它们状态，然后以后遇到事情，以此状态也判断。第二种，通过自己的起心动念来感知。 
《了凡四训》有这样一段话“春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸”。 
这一段话明确说明吉凶的先兆先起于心地，然后表现在行动上。同样，你可以观察一下，如果一件事要吉利，你的起心动念是什么？如果一件事情是凶，那么你的起心动念是什么？记住它们的状态，然后以后遇到事情可以此为依据进行判断。 
其实这不会比算命来得差，有时更准，知道得更快。我自己是这样判断的。 
如果一件事情要发生时，我的心态上如果认为一定成功，或者有骄傲自满的心态，哪怕是一点点，此事绝对不成功，屡试皆验，所以我才深深体会到为什么《了凡四训》说“一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣”。如果一件事情我认为不大可能会成功，过程如履薄冰，小心翼翼的话，此事十有八九一定会成功。 
下面举几个例子，来说明。1994年要进大学时，需要面试。 
面试的前天，我与亲戚去跑关系，后来我亲戚带我到一个KTV，当时是我第一次看到那么多小姐，个个花枝招展的。当时唱歌要有做台小姐，亲戚叫一个小姐做在我旁边陪我。 
少年的冲动曾闪出一点邪念，不过初学佛的理念一下子把住了正念，使我没有动那做台小姐，而且劝那坐台小姐改行，并以自己小儿科的学佛知识硬塞给人家，并告诉她，我要拿佛书给她。回家路上，我心里对明天的面试充满信心，心情和信心就象面试已经过了一样。 
因为我当时想，我顶住了考验，表现得还可以，所以明天的面试准过。果不然，我没有关系，身高不够，却因缘会合，使我有了关系，身高不足也被莫名其妙的准过。 
怎样因缘会合呢？那晚是没有找到人，但隔天一切都顺。下午面试，我上午找到一个人，那个人陪我跑了一早上。 
后来中午时刻，又碰到那人和一些干部一起喝酒。其中一人提议后，大伙都跟着去，要为我说情，那些人除了我干哥外（其实我干哥不管我的事），我都不认识。 
一下子来了那么多个*山，农村出身的我还是第一次碰到。身高不够，面试官不为我量身高，结果被主管人员喝了一声“到底多少”，那人才勉强为我量，是1。 
66CM，还差4公分。后来我说我会散打，表演两下，就过了。 
因缘会合，确实非常不可思议。这就是今天的起心动念预知了明天的吉凶。 
2002年要提拔时，我当时认为关系跑了，而且算命也说我当年会提拔，所以也没求佛菩萨，认为一定能提拔。起了这个心念，说实在，当是我就很怕，认为这下子可能要出乎意外。 
结果过了几个月，我没有得到该有的提拔，而是封了一个上级不承认的“小组长”而已。2003年底，我当时在布施乞人，结果感冒在床。 
听到又要民主推荐，我的心凉了半截。时间那么紧，仅有一天而已，而我自己又犯重感冒，如何拉票。 
当时我心态上想，我是行善事而感冒的，菩萨会帮忙的。如果提不上，我还会照做，不会把责任推给行善的。 
当时心态急中有平静，而且佛菩萨的圣号很清楚，心里就暗。