湖北武汉算命大师说非池中之物必可佩剑

 
1.好怪 
呵呵，看楼主写这么多本以为是真的，但当我看到“然后他在纸上写了答案后把笔拿开了，本子反过来手也没去动它，完了让我说答案，一核对”这里时，我就知道——这和尚是骗子，绝对的，这地方他怎么弄得，我那些天用手机上网时看过一个几乎一摸一样的新闻，揭这种骗术的，但具体的我记不得了……本来嘛，他们这些骗子就是靠绞尽脑汁想出来的骗术骗人的，如果让人轻易识破、记住，还吃什么呢。 
特别是你最后说的“要了我114元”、“要帮我烧高香要给三倍喜钱”之类的，更加可以坚定的肯定：这人是骗子！ 
简单的说，中华文化博大精深，无论是六爻、手相、面相等等都是有其意义的，但真正的精通并靠这些吃饭的，绝大多数都是不会收那多钱的，一般都是一次给够就行，而且都是10——几百元不等（风水除外），并且是人满为患，根本用不着跑到大街上自己拉人说“我给你算算命吧”。更不会说让你交多少钱，而这个名义是“敬神”，要知道，“神”是有的，但是虚无的，更不会要我们的钱财，真要的也不过是烧纸钱而已，最后钱是进了诱骗你的骗子的腰包里。 
最后奉劝你：别给自己太多压力，弄得神经兮兮的，有空时多看看民生类的新闻，对真正的骗术有些预防（这骗子的手法实在是……太大众化了，从钱的数量来看，他不止一人）。这些东西可信，但不能盲信，你可以去拜访下有口皆碑的周边的高人么。建议你，不差钱的话就当那些钱喂狗了；不怕麻烦的话就报警吧，你不是说那和尚整天在吗？让他去拘留室熬几个时辰就全招了。 
1.算命说八字犯童女啥意思 
就是童子命。所谓童子命，指的是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，如扫地童子、端茶浇花的童子、站班的童子、牵马童子、书童子等。一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。 
童子命常见特征 
1、身体多少有小病症缠身或者从小体弱。 
2、婚姻迟缓，极不顺利。有多次离婚危险。 
3、寿命不长，能过去18岁。48岁前有大坎坷，多为车祸、突发性疾病等。 
4、童子童女命，绝大多数相貌均中上等。 
5、财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差。 
6、少数童子命之人——经常做梦梦见一些灵异的事情，以及自己的第六感特别的强烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。 
1.何为卦怎么学习算卦 
卦，筮也。 
――《说文》。按，所以筮也。 
观变于阴阳而立卦。――《易·说卦》。 
注：“象也。”神卦灵兆。 
――《剧秦美新》。注：“蓍曰卦。” 
卦者在左。――《仪礼·士冠礼》。 
注：“有司主画地识爻者也。”又所卦者。 
注：“所卦者，所以画地记爻。”《周易》中一套有象征意义的符号。 
以阳爻（―）、阴爻（--）相配合，每卦三爻，组成八卦（即经卦），象征天地间八种基本事物及其阴阳刚柔诸性。八卦相互组合重叠，组成六十四卦（即别卦），象征事物间的矛盾联系。 
古代视占卜所得之卦判断吉凶。如：卦数（《周易》中的一套有象征意义的符号。 
八卦互相重叠，组成六十四卦。故以卦数代六十四卦）；卦肆（卦铺）；卦爻（《易》的卦和组成卦的爻）。 
2.易经中如何算卦 
比如测卦有很多种方法，比如一种梅花断卦，先起出一个卦来，然后分体用卦，一般以静卦为体，有的以下卦为体（起出的卦，都是上面一个经卦，下面一个经卦），然后根据五行生克断吉凶。 
有的根据卦爻辞。反正如何测卦的方法太多，根据个人的水平，比如三要十应，主互变，万物类像，生克制化等等，卦象爻像。 
你想知道的基础解卦思路，就是简单的生克，就是一个卦分出主客卦，然后根据生克，因为八卦分五行，金木水火土。比如一个上乾下乾的卦，都是金，简单的可以说是比和吉利的，如果体位乾卦，用为离卦，离为火，乾为金，火克金那么就可以说是凶卦。 
然后如果体还是乾，用是坎卦，为水，那么就是体生用，也就是金生水，那么就是泄气的卦。也是不吉利的。 
当然这个只是表面的。当然真正到算卦的时候考虑的因素太多了。 
一时半会说不清楚的。你还是多查查资料吧。 
3.易经数字卦如何算 
大衍之数五十[有五]，其用四十有九.分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂.乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日.二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也.是故四营而成易，十有八变而成卦.八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣.就是弄50或55跟筮草杆，筷子牙签都可以，留下49根，那1根（50根）或六根（55根）用来象征太极，不用它们，将49根随机分开象征天地，拿出一根放在一边，象征人，之后分别将两组四根四根拿出，最后手中会剩1-4跟放在一边，在将剩下的四组四组的合在一起，重复两遍，最后剩下的除以四，一定会得出6、7、8、9，其中一个数，6、8表阴、7、9表阳，画出第一道，之后在重复15遍，画出其余5道，之后查阅易经或易传还解释.。 
4.怎么用周易来算卦 
现在用周易算卦主要有几种！一种是摇钱卦！就是用硬币！一种是算时间！就是你要算卦的时间！还有就是测字！就是你随便写个字！起卦步骤不一样！但是看卦象都一样！周易算分六爻！上下两卦！还有变卦！其实就是六种状态！就像计算机的1和0一样！根据这六爻得出卦象，根据卦象再去分析事情的未来！我感觉还是有些道理的！只是我们现在科学无法解释而已！现在周易算比较普及！但好手比较少！外面摆卦摊算得很少有高手！卦谁都会解！只要对照周易的那本书就可以说了！但是真正说道精髓还要看个人的理解跟经验。 
5.【易经中的六十四卦怎么分析 
1、没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞，根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦.2、一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦.3、二个变爻：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞，根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦，但是要以上爻的爻词为主.4、三个变爻：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅，综合解释你算的这一卦.5、四个变爻：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，根据这两个爻词的意思，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦.6、五个变爻：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦.7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦，根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦易经算卦容易，难的是解卦，需要长时间的学习和大量的阅历才能练就的，如果几句话就能说清楚或者学会，那就不存在高深了.查看原帖>>。 
6.怎么用周易来算卦 
现在用周易算卦主要有几种！一种是摇钱卦！就是用硬币！一种是算时间！就是你要算卦的时间！还有就是测字！就是你随便写个字！起卦步骤不一样！但是看卦象都一样！周易算分六爻！上下两卦！还有变卦！其实就是六种状态！就像计算机的1和0一样！根据这六爻得出卦象，根据卦象再去分析事情的未来！我感觉还是有些道理的！只是我们现在科学无法解释而已！现在周易算比较普及！但好手比较少！外面摆卦摊算得很少有高手！卦谁都会解！只要对照周易的那本书就可以说了！但是真正说道精髓还要看个人的理解跟经验。 
7.如何用易经算卦 
易是变化，经为方法（或说经典）。 
即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。 
《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意，相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。 
只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。 
自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。因此，如要研究中国文化，无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了。 
“易更三圣”，这是秦、汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公认的定说，也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。秦、汉以后，儒家学者的共同认定，开始画八卦的，是我们的老祖宗伏羲氏；演绎八卦的，当然是周文王；发扬易学精义的，便是孔子。 
因此说“易更三圣”，就是指画卦者伏羲，演卦者文王，传述者孔子。事实上，文王演卦而作“卦辞”，他的独生子周公又祖述文王的思想，而发扬扩充之，便著了“爻辞”。 
为什么三圣之中却不提到周公呢？据汉儒的解适应症，根据古代宗法的观念，父子相从，因此三圣之中便不另外提到周公了。关于这个问题，如此结案，是否公允而有理，还是很难认定。 
开始画卦的，当然是伏羲，这是毫无疑问的事。经过文王演卦，周公祖述，孔子发扬以后，硬要赖掉周公在文体学术上的功劳，恐怕孔子梦对周公时，于心难安。 
同时，又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字，也不应该。古文更字又有曾经的意思，所谓“易更三圣”才，是指易学经过三位圣人学者的整理，才得发扬光大。 
由伏羲画八卦开始，到了商、周之际，再经过文王、周公、孔子三圣的研究和著述，才建立了《周易》学术思想的系统。因此，可知“易更三圣”一语，严格的说，应该是对《周易》一书而言。 
如果说对所有易学系统来说，硬拉下伏羲来凑合三圣，似乎有点牵强。连带这个问题而来的，便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了。 
伏羲画卦，这是古今公认的事实，由八卦演绎成六十四卦，却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的。（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎。 
（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。（四）认为重复演卦的人是夏禹。 
主张第一说的，以王弼（辅嗣）等为最有力，主张第二说的是司马迁等，主张第三说的是郑玄等，主张第四说的是孙盛等。要把这四种说法加汉考据确定，实在不容易，而且几乎是绝不可能的事。 
至于认定重复卦象的人是周文王，大概是从“文王演易”这个“演”字，不能硬说就是演绎六十四卦的涵义，只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式，以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言，这是无可否认的，都是文王的杰作，至于伏羲画出的卦象，它的原来次序程式究竟是如何排演的，为什么《连山易》的排列以艮卦为首，《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题，都是值得研究的，王辅嗣的主张，认为重复排演六十四卦者，仍是伏羲的创作，这是最为有理的。《十翼》的作者及其他研究易学，都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说，“翼”，当然是羽翼的意思。 
《周易》一书的内容，有十种论著，都是辅翼易学，发扬而光大之的主要著作。这便是：①上经的彖辞。 
②下经的彖辞。③上经的象辞。 
④下经的象辞。⑤《系辞上传》。 
⑥《系辞下传》。⑦《文言》。 
⑧《说卦传》。⑨《序卦传》。 
⑩《杂卦传》。这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围，凡欲研究易学者，应当先加了解。 
至于有关《十翼》的作者问题，大致说来，又有三种异同的见解。一般的认定，《十翼》都出于孔子的手笔。 
这是传统的观念，完全属于尊孔的意识所出发。其次，认为文王作卦辞，当然没有问题。 
但是象辞也是周公的著作，并且根据《左传》中“韩宣子适鲁，见易象”说：“吾乃知周公之德”的话，更为有力的佐证。汉末的学者马融、陆绩等，都同意主张此说。 
事实上，象辞与彖辞对卦象的论断，有许多地方，彼此互有出入，实在难以确认同是一人的观点。复次，除了象辞、彖辞以外，关于《系传》以及《序卦》、《说卦》等篇，不但它的文词、思想，处处有先后异同的论调，严格说来，绝对不能认为都是孔子的手笔。 
其中有许多观念，可能都是孔子以后后人的著作。或者可以说是孔门弟子们的著作，统统归并于夫子的名下，那也是古代著述中常有的事。 
8.如何八卦算命 
算命的种类：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。 
1、八字算命：中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。 
旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。2、手相算命：旧时看相的一种。 
以看手纹预言吉凶。3、面相算命：运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。 
4、星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。 
每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。 
每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。 
是根据被占卜者和星体运行的关系，占算出其一生的各方面运程。5、八卦算命：《周易》中的八种基本图形。 
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。 
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。 
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。 
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。 
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。 
"后因以指占卜。7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。 
一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以推测吉凶。 
8、姓名算命：是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。 
9、紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。 
因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。 
奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。 
11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。 
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。 
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。 
又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。 
用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。 
舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。 
13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。 
14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。15、占星术算命：也称“星占学”。 
以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。 
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。 
中国术数之一种。多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因此，一向是不少术数研究者的研究对象。 
然而另一方面，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的技巧，做出令人惊讶的推断效果。 
1.怎么去避阴邪 
第10 
唾液。人阳气最为鬼之所惧，人之阳气最重在于唾液，古代驱魔师常用此法击鬼。 
缺点：但威力不大，对厉鬼不太管用。但仍是必不可少之物。 
第9 
大蒜。此物烈性，气味香烈，百虫不招。且有避鬼妙用，西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼。 
缺点：威力对猛鬼效果不太显著，仅对一般的鬼有效。而且大蒜的气味并不是所有人可以接受。 
第8 
狗牙。狗儿夜间狂吠，必定看到了人看不见的东西，狗却可以保身而退，关键在于狗牙有慑邪之威气。 
缺点：同上，对付一般鬼有效。威力对猛鬼效果不太显著。 
第7 
桃木剑。古代驱魔师的必备用具，桃木有辟邪之气，且有正运气。大的桃木剑，小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。 
缺点：容易失效，（受潮，弄脏等）威力中等。 
第6 
钟馗像。钟馗乃捉鬼圣人，百鬼见此人，如同小偷见警察，不敢近身。要请人专门画的才行！印刷品无用，废纸一张。 
缺点：携带不方便，而且容易被人说迷信。威力中等。 
第5 
父母所赐之物。必为父母（只能是父母！！！如于父母不和则无用或失效。亲情越浓，正气越大）曾经经常戴过的东西，然后赠与你佩带。贴身衣物，饰物都可（妈妈的项链，爸爸的皮带，年轻时穿过的风衣等）。亲情的盛阳之气可抱做一团，化为烈火，令鬼胆寒。 
缺点：偏偏就有人和父母关系不好，甚至反目成仇。此招只对相濡以沫，相亲相爱的家庭管用。 
第4 
玉。越是天然的纯玉，其品质越为高贵，在地底埋藏多年，集浩然君子正气于一身，此物之威力，可保人畜平安。令众鬼胆寒，不敢近身。但但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。 
缺点：价格昂贵，而且易买到假品（玻璃的，塑料的。汗~~~~）。 
第3 
玳瑁。辟邪之不可多得极品！乃龟科动物“玳瑁”之精血凝固而成，和玉有不相上下之地位。古代富贵人家必佩带。在我国海南盛产，但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。 
缺点：价格昂贵，而且易买到假品（玻璃的，塑料的。汗~~~~）。 
第2 
阳光。没有哪个鬼敢在烈日之下肆虐的，鬼遇阳光，必定叫它形神俱灭，化为乌有！！！阳光之烈，令全部的鬼魂飞魄散。并且增加人的阳气，驱走邪阴之。所以平时要让屋内多进阳光，引正气避邪气。 
缺点：但因受时间限制，不可能24小时有阳光，所以有局限性。 
第1 
阳刚正气。自古邪不压正，正气乃烈性，避鬼。尤其是刚正之人血气更为阳刚，为鬼之所惧。所以古人云：“不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”。所以平时多做善事，便积累一身正血。相反若是做伤天害理苟且之事，内心发虚，阳气自损。还有，身体越是健康，心情越好，人越精神，阳气越旺。很多人半夜过坟地，走荒山，住阴地，一点事情没有，就是因为此。一个人气正了，心里就亮堂，问心无愧，鬼见了也敬畏。是不敢近身的。一身正气是可以陪你一辈子的，这是其他辟邪器物远不能及的，当之无愧排名第一。 
缺点：不正之人大有人在，心不正气则虚。气虚则阳弱，鬼也欺软怕硬，你气虚，它自然欺负你了。 
1.剑网三算卦有什么用 
1.乾卦为天据说是最好的一个命相，理由是跟点奇穴的运气有关，如果是新建号不妨练到6,7级查看命相，不好了就删了再练，反正10几分钟的事情，否则以后可不好说呵呵，有点迷信，也不一定准，看个人感觉了，不在乎也不影响玩。 
2.卦象会影响在游戏内的RP值哦，拿到好卦就容易出强力装备 
剑网三里的“算卦”的方法： 
1.基三目前也是国内玩家比较多的网游了，虽然画质比较感人，但是重置版出来了，画质有了明显的提升 
2.剑三作为还算是比较自由的游戏，在游戏内你甚至可以给自己算个卦，那么，怎么去算卦 
3.首先去一个村子，这个村子厉害了，叫稻香村，稻香村里有一位算命先生，这个算命先生自称半仙，姓徐，名字尚不可得知。 
4.点击徐半仙和他对话，他会交给你一个任务，完成后，会获得一个道具。在背包里一打开就会看见自己的卦象了 
5.卦象会影响在游戏内的RP值哦，拿到好卦就容易出强力装备，拿到凶卦，走路放歌轻功都有可能摔掉门牙。 
6.以上就是在剑网三内如何算卦的全部方法啦，满级的玩家可以找敬师堂的NPC，这样可以直接传送到稻香村，至于卜到的卦象大家也不必认真哈，嘿嘿。 
2.剑网3重制版首批绝版成就有哪些 
剑网3重制版首批绝版成就达成攻略大全： 
1.十三门派历程成就 
东瀛魔剑：东瀛有魔剑，艺出华山巅（纯阳宫师门试炼） 
水月天工：心明天工术，水月恨有痕（万花谷师门试炼） 
不老和尚：西天风云使，疏狂不老僧（少林寺师门试炼） 
蓬莱仙客：蓬莱游仙客，离别早经年（五毒教师门试炼），在树顶村找艾黎，50级“漓水营地” 
重整河山：山河重头整，奸佞未堪宁（天策府师门试炼） 
踏破五行：路中蕴千巧，踏破五行山（唐家堡师门试炼） 
风雪故人：陈年皇庭案，风雪故人来（藏剑山庄师门试炼） 
水榭归人：碧湖隐匪患，归人难成眠（七秀坊师门试炼） 
祈盛之会：奸佞暗离间，祈盛愿太平（明教师门试炼） 
烟起塞北：塞北雪纷纷，平地起黑烟（苍云师门试炼） 
雪融心海：凌雪自争春，茶韵香满园（长歌师门试炼） 
北山落英：霸刀师门试炼（诗句没有找到） 
3.剑网三重制版和剑网3有什么区别 
剑网3重置版在视觉上已近做了很大的改观了，如：画质、角色技能、角色外观、地图风景等，都是做了很大的修改，但是在游戏本身大小上来讲，重置版70个G，而剑网3只有20个G，所以对电脑配置的要求也会高很多 
总结下来： 
1.画面变好了 
2.人物终于有正常的手了 
3.萝莉成女玩家可能会扫荡商城 
4.纱质，露背，露腿翻车限量限时可能会涨一波 
5.增加了人物与场景的互动 
6.技能特效的改动 
7.安装包变超大 
8.在花海开最高可能会闻到显卡的焦香^_^ 
希望这个回答对你有帮助 
4.剑网3重制版首测开放了哪几个门派地图 
少林古刹紫竹禅钟鸣，降妖伏魔江湖行。 
佛音亦有豪情意，天下武功出少林。万花春兰秋菊夏清风，三星望月挂夜空。 
不求独避风雨外，只笑桃源非梦中。纯阳昆仑玄境山外山，乾坤阴阳有洞天。 
只问真君何处有，不向江湖寻剑仙。天策长河落日东都城，铁马戍边将军坟。 
尽诸宵小天策义，长枪独守大唐魂。七秀西子湖畔西子情，楼外楼中雨霖铃。 
画廊绣舫霓裳舞，小桥流水叶娉婷。藏剑秀水灵山隐剑踪，不闻江湖铸青锋。 
逍遥此身君子意，一壶温酒向长空。五毒深林魅影古墓缠，野迹繁花掩翠山。 
圣兽灵心归毒海，仙踪遗秘问奇缘。稻香村十里娉婷芙蕖路，大侠英名已作古，竹林侧畔风云起，稻花香里亦江湖。 
长安龙御宝盖招风雨，金阶玉梯朝天起，碧树银台千载立，弱柳残垣君王礼。洛阳紫衣罗裳尽浮华，且行天都仰通达，笑醉君王漪鸾帐，黛眉浅粉盖骄花。 
扬州·外江头飞花入幽梦，柳梢明月碎客心，独行闹市无人问，青灯剑影响素琴。扬州·内亭台氤氲步轻尘，青石粼粼柳巷深，粉面纶巾卷中客，淡酒温壶伴残樽。 
嵩山·少林寺空山幽谷皆禅意，夕照灵台问迷津，不见山寺菩提树，晚钟犹响般若音。灵霄峡（门派副本）云出翠嶂逐飞鸟，水入碧池戏游鱼，红尘泥淖不知趣，相拢竹林佛子居。 
东都·天策府生死已置九霄外，英雄热血慨而慷，志存家国千秋业，名垂青史万年长。三才阵（门派副本）三才者，天地人，年少轻狂叛师恩，人熊狂啸莫可当，壮士断腕破奇阵。 
青岩·万花谷翠阁青峰鸣花鹿，疏星郎月照水云，此去人间不知岁，未解桃源何处寻。天工坊（门派副本）青岩奇，远谷声骤起，天工鬼斧成利器，地火惊雷铁甲裘，人心独可异？扬州·七秀坊七秀剑舞动四方，水云仙乐演宫商，莲步笙歌相知起，一船星月坐听香。 
无盐岛（门派副本）浪急滩险狂风紧，纵有骊珠未敢寻，往来浪里蛟龙客，去留山中虎狼君。华山·纯阳观青虬卧雪藏雅志，玄鹤排云引诗情，仙乡久在红尘里，唯余一山月色清。 
空雾峰（门派副本）寒风飞雪阻山径，密彤云掩青冥，鹤影杳杳九霄云，落羽纷纷叹零丁。西湖·藏剑山庄秀水灵山隐剑踪，不问江湖铸青锋，逍遥此身君子意，一壶温酒向长空。 
剑冢（门派副本）古越剑庐铸古剑，四季灵谷四季天，江南名侠叶氏郎，葬剑封刃白首间。枫华谷萧瑟秋风拂面冷，伶仃枫叶映日红，回首山中路不见，又闻征雁过苍穹。 
洛道古道西风正萧瑟，血染红衣起悲歌，古来多少风云事，点滴秋雨入长河。金水镇酒罢无心问花柳，刀光剑影快恩仇，何当抛却人间事，山自含羞水自留。 
寇岛月悬霄汉照远客，珠垂东海吐霞光，云帆尚可渡沧海，心无归处任苍茫。龙门荒漠龙门远客度恶劫，黄沙狼骑舞征烟，烈火弥城红衫裂，英雄过处是情天。 
昆仑山凌云绝壑接穹宇，冰璃玉境问幽玄，风出空谷听萧瑟，寒月一轮映雪山。恶人谷一踏三生远常伦，嬉笑怒骂绝痴尘，俯览庙堂纷争处，错漏人间几度春。 
巴陵县琴音纱雾沁珠帘，竹风未语笑嫣然，芸薹蓁桃相携处，坦卧浅饮不知年。瞿塘峡曲山飞翠舞张狂，泥金巧妆压帝王，水榭楼台谁长乐，空留绿林映霞裳。 
南屏山南山秀色翠如玉，北辰清辉冷似霜，古来多少英雄血，谱下青史一段香。浩气盟风雨博望刀剑啸，五灵漓水映晚照，此有佳人倾天下，浩气长空七星耀。 
荻花宫（副本）枫叶湖畔荻花峰，琉璃玉顶荻花宫，星宿神明荻花榭，为恶为善亦是空。天子峰（副本）赤光血焰耀山岳，金戈铁马动山河，正邪千古沧桑事，犹有悲歌透水寒。 
战宝珈蓝（副本）一花一草一菩提，厚德载物若生泥，人生八苦命难逆，沙罗坐忘亦如棋。云湖天池（战场）醒观云湖雨，醉卧天池边，纵马江湖路，决胜昆仑巅。 
神农洇（战场）赤光血焰耀山岳，金戈铁马动河川，正邪千古沧桑事，犹有悲歌透水寒。九宫棋谷（战场）滚滚长江东逝水，烽烟未尽遍长空，今开乾坤天地局，一逐九鼎在玲珑。 
1.湖北省武汉市青山区的白玉山为什么属于洪山区 
呵呵，非也，它是属于洪山区。可能大家觉得一个在南边，一个在北边就误解了。看看武汉市的地图，青山那边的路一直随着长江往东拐，再往南拐。也就是说到了白玉山那边就和洪山的森林公园很近了。 
历史上也是属于一个地方的。简单点说，洪山区以前都算郊区，它囊括了武昌这边大部分郊区。 
1964年8月，武汉市为加强对市郊农村工作的领导，成立洪山和汉桥两个郊区。原属洪山区管辖的喻家山、关山、珞珈山、武珞路、中南路、水果湖、滨湖等7个街道办事处划归武昌区；原武昌区辖的和平、联合、青菱、石咀等4个农村人民公社划归洪山区；原属青山区辖的环城、天兴、建设、黎明、红旗、火官、白浒、沿江等8个农村人民公社划归洪山区。加上洪山区原有的莲溪、东亭、南湖、鲁巷、九峰、尤庙、花山等7个农村人民公社，洪山区此时辖19个农村人民公社。为了便于实施领导，洪山区对所属公社建置又作了调整：同年8月，撤销沿江公社并入白浒公社；1966年3月撤销火官公社，分别并入建设、红旗公社；同年4月撤销莲溪公社和东亭公社合并而为洪山公社。至此，洪山区辖和平、联合、青菱、石咀、环城、天兴、建设、黎明、红旗、洪山、南湖、鲁巷、九峰、尤庙、花山、白浒等16个农村人民公社。 
2.武汉市青山区白玉山地理实体描述 
武汉市青山区白玉山位于武汉市东南隅，西与武钢厂区毗领，南到严西湖，地处武汉外环线边缘，面积约16平方公里，有居民近4.2万人。地区交通十分便利，201、515、525、53路公交车可直达汉口、武昌。 
白玉山辖区原是武昌县第九区的余家土库乡，因辖区内有一座山名为白玉山而得名。75年初，武钢开始在此地筹建第二职工生活区。81年7月青山区人民政府设立白玉山街办事处。二十年来，经过全街干部职工的不懈开拓进取，街道经济和社会发展取得了巨大进步，率先步入青山区小康明星街道和武汉市文明街道行列。 
辖区文化、教育、卫生、商业及生活服务设施齐全，市场活跃，生活便利。有中小学8所。幼儿园3所，老年人福利院1所，市三级医院1家，室内集贸市场2个，公园2个，文化、娱乐、商业服务场所近500家。回顾历史，踌躇满志，展望未来，任重道远。随着直达白玉山地区的21号公路的贯通和阳逻大桥的即将兴建，加之白玉山紧邻青山外贸码头，背依武钢、石化等大型企业，使白玉山区位发展优势十分明显；周边村镇物产丰富，土地充裕；武钢北湖地区作为非钢产业基地，工业门类齐全，工业资源和土地资源均十分丰富；辖区大企业有大量存量资产可供开发，这些都为白玉山的发展提供了更大的空间。抓住机遇，加快发展已成为白玉人最紧迫的任务。