遂宁大师说政府才是主宰算命的大佬

 
1.为什么算命的说有些人要破相才好 
破相也有不好的，比如：宋末期，有一个不知名的道士也精于相术，被人称为“面袍道者”，大约是因为他常常穿一袭布袍的缘故。 
南宋奸臣贾似道年轻时骑马游西湖，在栖霞岭下休息，与布衣道者邂逅相逢。道士张大眼睛看着他说：官人应该自爱，将来你的功名不在北宋宰相韩琦之下。 
年轻的贾似道以为道士在嘲笑自己，便一走了之。不久，贾似道在妓院喝醉酒与人斗殴，被人打破了脸。 
某日贾似道又遇见布衣道者，道人一见他脸上的伤疤，惊叹地说：可惜！可惜！你额上天堂这部分已经破相，将来恐怕不会有好的结局了。后来发生的事实是：贾似道因其姐入宫成为宋理宗宠妃而平步青云，官至右丞相。 
贾似道身历三朝，大权在握，干尽祸国殃民种种坏事，最终遭贬漳州被监送者杀死，不得善终。破相大多是外伤。 
也偶尔人认为痘痘是破相。古代天花那么多，岂不是人人破相？。 
2.算命的说还人是什么意思 
应用意义占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展，具体的发展过程比较漫长，每一代都有或多或少的贡献。 
算命只是人们趋吉避凶的一种心理安慰，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，民间多用于各类未来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。原理解析算命是一门略带神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问，算命虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。 
不要认为算命什么都可以算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。 
万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。 
各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。 
三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。《周易[1]》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。 
《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。 
万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。 
“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。 
如四柱八字为例，影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。 
测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响。 
在求测时那些术士很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确无误的测出某月某日具体某个地方会下雨，因为风云无时无刻在变化着，播报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围可大可小），况且预报有雨但实际上这雨是否会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能说明会下雨的可能性很大而已，也会有不下的情况。 
认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了，因为有变数的因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。 
当然，测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因，由于知识面及认知能力的局限，社会上真正懂的没多少，似懂非懂的居多。业界乱象编辑缺乏认知因这门学问非现代科学范畴，且比较深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确了解，这便给了江湖术士有宽泛的招摇撞骗空间。 
再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论，业界研习者水平参差不齐，半桶水者居多。有需求就有市场，社会上有不少打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“大师”。 
这些“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚，搬弄些模棱两可的话语，扯上些迷信的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸大一些因素（比如名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。 
由于人们对这门学问缺乏正确的认识，兼且社会上装神弄鬼、故弄玄虚、招摇撞骗的“大师”泛滥，久而久之便使这门学问蒙上了迷信色彩。骗术揭密现社会上打着所谓“大师”幌。 
3.本来算命的说这个人是大贵的命,可是18岁的时候这个人自杀了,算命 
算命先生给人算命是有很多条原则的，也就是俗话说的规矩吧，其中有一条是，假话不说，真话不全说，不问全不说。 
假设这个人去算命时自己不问生死的事，那算命不会算这种事来挑拨人的敏感神经的，以免被人误解是吓人，是靠改命改运实施诈骗的。假设这个人问了，请先生算下贱命寿数几何？那算命的不能推辞不算的，这时就要用真话不全说的原则，在算命的看来，人生是为寻生路而来的，不是为寻死来的，所以是无权知道自己死期的。 
所以算命都只说一半不说另一半，就是寿数可以直说，死期绝不能说，这听起来矛盾，其实寿数不是死期的，以前算命一命都规定有三种寿期的，也就是过了坎还有沟的，过了沟就是坑了，停在哪并不注定的，这涉及个人祖德、风水、善恶诸多因素，这不是算命的管辖范围，所以也懒得管这种事，最多言明那三关寿数就完事了，信不信，那善恶由人自招了。最后算命的是假话不能说的，假设这人问了，您看我会不会自杀这种话，那算命的自有一套看法的，所谓自刑见重，自死自凶。 
算命先生通常能看出来，也本着劝人敬畏生命、重视亲情，劝人好死不如赖着活，上天有好生之德，劝人行积德，修桥补路，填坑越坎过关之类劝说一番，也就生死由命善恶由人了。至于有人较劲非来踢摊踢馆的，一定非要精准的算到死期，这种不定数的事的假话，绝对不能说的，最多会说：敬谢不敏，不收算命钱，您另请高明。 
4.算命先生说女人夫星多是什么意思 
这事若发生在算命先生与女顾客命主之间，那么算命先生是不大可能说这种话的，收费算命为人解惑、为人消灾、为人指路的，而不能反而给人百添乱又收人钱的，你精别人也不傻。 
无论那女顾客是否多次婚姻，算命的都不会哪壶不开提哪壶，说人家夫星多，那潜台词就是说人家男人多是娼妓一类，这等度同于又骂人又收人钱，这严重违反了算命职业行规，是不可专能收到钱的。这事更有发生在教人学算命的书上，因为不是针对具体真实的顾客，而是一些过时的八字命例，著者可以举例说某个女人命夫星多，结果会如何，且不管著者说对不对，反正是没人跳出来跟他论理一番的，他出算命书，他掌握话语权。 
所以算命先生说女人夫星多，书上可以说，没人拿他咋的，真实算命他这样说等于给自己找麻烦…属……。 
5.那些算命、看相的人说的那些话是真的吗 
11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只要懂得命运，我们虽然不能完全操控命运，我们完全可以在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩，绝不能想当然啊！是否迷信，只要你找技术过硬的算过，就会知道了，无需问那些没有经历的人！ 
算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就否定算命术。我就为不少的人算过命，只要技术过硬，还是挺准的。宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它同样有他的运行规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。如果顺其自然，那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。 
6.为什么算命的说命运把握在自己手 
我是这样理解的：我们知道，我们出生的家庭、性别、相貌、高矮，出生的时代及社会是我们自己所不能选择的，我们命运的一部分是先天注定的。 
但也仅仅是一部分而已，人的命运并不是由这些因素决定的。而且这些因素，主要是先天的因素，是一些固定的生理和社会基础，它们对个人整个人生的影响，是有限度的，并且不是起决定作用的。 
个人的人生和命运，主要取决于个人后天的努力，取决于个人后天的个性、精神等因素。而个人的家庭、生理基础及时代环境，仅仅提供了一个人生斗争的平台而已。 
它们并没有决定结果，只是规定了人生的起点。所以问题很简单，人能够决定自己的命运，这是确定无疑的。 
尽管人不能选择自己的身体和时代环境，但人在人类社会之中的人生命运，却掌握在自己的手中。即便你的人生起点很低，上帝给了你一副不好的牌，你也可以走出辉煌的人生，打出最好的人生牌局。 
而且综观古往今来的人类历史，那些作出卓越成就的英雄伟人，其先天条件大都并不优越。相反，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。 
例如亚历山大、孔子、苏格拉底、拿破仑、贝多芬等等，莫不如此。而那些先天条件优越的人，往往过于养尊处优，丧失了生活的斗志，在历史长河中湮没了。 
所以人生并不在于摸到一手好牌，而是在于打好自己手中的牌。人生的命运之牌就掌握在你自己的手中，为你自己所决定。 
决定人的命运的后天因素，就在于人本身，也就是人的个性与精神因素。个性与精神决定人之为人，也决定人的人生命运，它们构成人的最高本质。 
而正是人的个性与精神，是人可以把握的后天因素。尽管对于普通人来说，他们的个性与精神也几乎具有先验的性质，因为家庭与社会环境就规定了他们个性与精神的基本面貌。 
但正是在这一点上，个人可以有所作为。个人可以超越群体，可以改造自己的个性与精神，可以通过自己的努力，使自己成为优异的人，成为自己掌握自己的命运的人。 
由于今日金钱至上的社会氛围，金钱的多寡成为衡量一个人成功与否的标尺，而金钱与人的个性与精神往往没有必然的联系。一个暴发户的出现可以是很偶然的。 
但是从生活真正的本质和真义来说，从人的真正的生活质量来说，人的个性与精神仍是最终的决定因素。一个暴发户可以有巨大的财富，但他的生活未必一定幸福。 
我们至多可以说他在攫取金钱方面是成功的。但是金钱与财富，说到底仍然与精神有关，那就是个人的才华、才能因素。 
撇开偶然因素和例外因素，撇开特殊的社会、时代条件，人类社会的财富是向社会的知识阶层、社会的精英阶层集中的。而且这种社会的精神发展阶层将愈来愈扩大，直到覆盖人类社会的全体成员。 
因此人的精神的发展，是与财富的归属正相关的。而人的精神的发展，取决于个人后天的努力。 
你的学习成绩、你的知识水准、你的朋友、你的伴侣、你的事业与生活、你的财富、你的整个社会人生，取决于你个人后天的努力，取决于你个人个性与精神的发展，取决于你个人头脑中辨证的旋转和果敢无畏的行动。人是自己人生与命运的主宰。 
1.周口市区几个行政区域 
川汇区各行政区域简介作者：佚名日期：2010年01月20日来源：本站原创【字体：大中小】核心提示：陈州回族街道陈州回族街道位于周口市区中部，辖区明清以来就是周口的中心地带，主干街路有西大街、人民路、陈州路街、中--------------------------------------------------------------------------------陈州回族街道陈州回族街道位于周口市区中部，辖区明清以来就是周口的中心地带，主干街路有西大街、人民路、陈州路街、中州路等。 
为回族聚居区。辖陈州、北永兴、文化、和平4个社区。 
[代码]411602001:~001陈州社区~002北永兴社区~003文化社区~004和平社区[沿革]1953年建回族自治区政府，1956年改名为陈州街回族街道。1997年，面积1.5平方千米，人口1.8万，辖宁庄街、悦来街、前张营、陈州街、皮坊街、大众街、北永兴、山货街、新街、文化街、和平街、花井台街、西大街13个居委会--------------------------------------------------------------------------------七一路街道七一路街道辖八一、新华、六一、文明、七一、周滨、颖河、车站、周商9个社区。 
市主干街道七一路、八一路、五一路、六一路通过。[代码]411602002:~001八一社区~002新华社区~003六一社区~004文明社区~005七一社区~006周滨社区~007颖河社区~008车站社区~009周商社区[沿革]1983年建立。 
1997年，面积4.6平方千米，人口4.7万，辖车站路、交通路中段、交通路东段、七一路中段、七一路东段、五一路、周商路、新华街、六一路、文明路、人民路、八一路、阎庄、阎庄回族、李营、周滨路东段16个居委会。--------------------------------------------------------------------------------纺织路街道纺织路街道位于周口市区西南部。 
辖永光、荷花、中州商城、纺城北、纺城南、电厂6个社区。大闸路、七一路、交通路、中州路、周商路等市内主干街路通过。 
人民公园、烈士陵园等在辖区内。[代码]411602003:~001永光社区~002荷花社区~003中州商城社区~004纺城北社区~005纺城南社区~006电厂社区[沿革]1984年设置。 
1997年，面积2.1平方千米，人口2.6万，辖周漯路、后小桥、永光、弦纺、南永兴街、榆树园、荷花路、交通路、交通路西一、交通路西二、纺织路一、纺织路二、纺织路三12个居委会。--------------------------------------------------------------------------------人和街道人和街道位于周口市区西北部。 
辖三义、德化、前进、复兴、建西5个社区。大闸路、中州路、建设路等市内主干街路通过，颖河大桥连接南北。 
古迹有关帝庙。[代码]411602004:~001三义社区~002德化社区~003前进社区~004复兴社区~005建西社区[沿革]1955年设置。 
1997年，面积3.1平方千米，人口2.6万，辖油坊街、贾鲁桥、三义街、作坊街、解放街、建西街、复兴街、高庄街、德化街、健康街、前进街11个居委会。--------------------------------------------------------------------------------小桥街道小桥街道位于周口市区东北部，颖河北岸，建设路、八一路等市内主要干道通过。 
辖建中、周淮、太平、文昌4个社区。[代码]411602005:~001建中社区~002周淮社区~003太平社区~004文昌社区[沿革]1955年设置。 
1997年，面积1.7平方千米，人口2.2万，辖中和街、太平街、庆丰街、周淮路、新民街、建东、建中、文昌街、民生街9个居委会。--------------------------------------------------------------------------------城南街道城南街道位于川汇区南部，颍河南岸，沙河东侧。 
辖王营、后王营、刘方平、王响午、后村、中村、西李庄、官坡8个行政村。[代码]411602006:~201王营村~202后王营村~203刘方平村~204王响午村~205后村~206中村~207西李庄村~208官坡村[沿革]1972年建南郊公社，7a64e78988e69d83313333303335621984年改南郊乡。 
1997年，面积58平方千米，人口4.4万，辖王向午、刘方平、毛楼、柴堂、冯庄、许寨、康庄、陈营、杨井沿、黄潍、孟营、郑洼、大康楼、小王营、后王营、杨脑、艾营、麦仁店、赵寨、后村、中村、聂徐庄、单庄、西李庄24个行政村。2005年改设街道。 
--------------------------------------------------------------------------------城北街道城北街道位于川汇区北部。辖李多楼、陈滩、郭埠口、赵砦、康店、万庄、史滩、马庄、黄庄、朱楼、西张楼、徐营、李营、下炉、后石店、前石店、彭埠口、郭庄、党庄、下口、李楼、李庄22个行政村。 
[代码]411602007:~201李多楼村~202陈滩村~203郭埠口村~204赵砦村~205康店村~206万庄村~207史滩村~208马庄村~209黄庄村~210朱楼村~211西张楼村~212徐营村~213李营村~214下炉村~215后石店村~216前石店村~217彭埠口村~218郭庄村~219党庄村~220下口村~221李楼村~222李庄村[沿革]1972年建北郊公社，1984年改北郊乡。1997年，面积61平方千米，人口4.2万，辖陈滩、郭埠口、赵寨、康店、马庄、黄庄、李多楼、西张楼、朱楼、徐营、李营、下炉、后石店、前石店、彭埠口、下口、郭庄、党庄、周套楼、彭新庄、孙咀、张埠口22个行政村。 
2005年改设街道。--------------------------------------------------------------------------------城东街道城东街道位于周口市区周围。 
辖闫庄、前王营、牛营、张庄、李庄、。 
2.想知道：周口市淮阳齐老民政局在哪 
周口各县市区民政局、民政所联系情况统计表单位名称地址联系电话周口市民政局周口市建新路117号8382958黄泛区分局黄泛区园林区园艺路中段2579003开发区社会事务处开发区杨脑村8304736川汇区民政局大闸路与交通路交叉口南50米路西8382590李埠口乡民政所李埠口乡人民政府院内5881596开发北区民政所金海路1号6123687城北办事处民政所八一路北段城北办事处院内8583254城南办事处民政所周商路与交通路交叉口路南200米路东8383846城东办事处民政所周项路东段路南城东办事处院内8222486纺织办事处民政所五一路与交通路交叉口路南8392513七一办事处民政所文明路北段6086906人和办事处民政所中州路中段川汇区工会对面8892010小桥办事处民政所新民街新段17号8582225陈州办事处民政所后张营街26号8260291搬口办事处民政所周淮路西段搬口办事处院内8630031项城市民政局水寨镇张庄大街91号4321863南顿镇民政所南顿镇镇政府4567168永丰乡民政所永丰乡乡政府4431106范集乡民政所范集乡乡政府4471185孙店镇民政所孙店镇镇政府4658120秣陵镇民政所秣陵镇镇政府4352136三店乡民政所三店镇镇政府4401106李寨镇民政所李寨镇镇政府4485156贾岭镇民政所贾岭镇镇政府4382101新桥镇民政所新桥镇镇政府4601245付集镇民政所付集镇镇政府4541158高寺镇民政所高寺镇镇政府4678108官会镇民政所官会镇镇政府4592159王明口镇民政所王明口镇镇政府4500108丁集镇民政所丁集镇镇政府4361512郑郭镇民政所郑郭镇镇政府4695106水寨社会事务办公室水寨办事处6100777东方社会事务办公室东方办事处4305969光武社会事务办公室光武办事处4283882莲花社会事务办公室莲花办事处6028808花园社会事务办公室花园办事处千佛阁社会事务办公室千佛阁办事处4321117扶沟县民政局扶沟县扶周路34号6228995崔桥乡民政所乡政府院内6331001江村乡民政所乡政府院内6461000白潭乡民政所乡政府院内6481020曹里乡民政所乡政府院内6371054韭园乡民政所乡政府院内6251069柴岗乡民政所乡政府院内6351069固城乡民政所乡政府院内6341018练寺乡民政所乡政府院内6361003汴岗乡民政所乡政府院内6321518大新乡民政所乡政府院内6381002吕潭乡民政所乡政府院内6441303包屯乡民政所乡政府院内6271038大李庄乡民政所乡政府院内6261001城郊乡民政所乡政府院内6221754城关镇民政所镇政府院内6221784农牧场民政所牧场院内6301953商水县民政局县城行政路东段11号5441683城关乡民政所乡政府院内5434339城关镇民政所镇政府院内5430695黄寨镇民政所镇政府院内5890069练集镇民政所镇政府院内5871262平店乡民政所乡政府院内5809101袁老乡民政所乡政府院内5841396魏集镇民政所镇政府院内5850001胡集镇民政所镇政府院内5869006固墙镇民政所镇政府院内5831001化河乡民政所乡政府院内5810136姚集乡民政所乡政府院内5722096白寺镇民政所镇政府院内5712688舒庄乡民政所乡政府院内5701310巴村镇民政所镇政府院内5767596大武乡民政所乡政府院内5750188郝岗乡民政所乡政府院内5791011张明乡民政所乡政府院内5784101谭庄镇民政所镇政府院内5771101邓城镇民政所镇政府院内5731168张庄乡民政所乡政府院内5748121汤庄乡民政所乡政府院内5825307县农场民政所镇政府院内5772096太康县民政局平等街25号6822543城关镇民政所乡政府院内6822150五里口乡民政所乡政府院内6817176清集乡民政所乡政府院内6532799高朗乡民政所乡政府院内6711009朱口镇民政所乡政府院内6732828毛庄镇民政所乡政府院内6911431张集乡民政所乡政府院内6771003符草楼镇民政所乡政府院内6792302老冢镇民政所乡政府院内6851072大许寨乡民政所乡政府院内6891372逊母口镇民政所乡政府院内6951006板桥镇民政所乡政府北500米路西敬老院6971007独塘乡民政所乡政府院内6551004常营镇民政所乡政府院内6511166芝麻洼乡民政所乡政府院内6571066高贤乡民政所乡政府院内6591003王集乡民政所乡政府院内6632374龙曲镇民政所乡政府院内6611007转楼乡民政所乡政府院内6671006城郊乡民政所乡政府院内6976569杨庙乡民政所乡政府院内651016马厂镇民政所乡政府院内6751060马头镇民政所乡政府院内淮阳县民政局淮阳县龙都大道中段2681245新站镇民政所镇政府院内2861699朱集乡民政所乡政府院内2930450豆门乡民政所乡政府院内2970526鲁台镇民政所镇政府院内2951669冯塘乡民政所乡政府院内2920866刘振屯乡民政所乡政府院内2605083王店乡民政所乡政府院内2880699大连乡民政所乡政府院内2770988葛店乡民政所乡政府院内2710988黄集乡民政所乡政府院内2720066四通镇民政所镇政府院内2731547临蔡镇民政所镇政府院内2790018安岭镇民政。 
1.遂宁婚姻算命最准的大师 
昌吉婚姻算命最准的大师-昌吉指迷算命哪里最准-昌吉指迷算命最准的大师是谁 
出生农历：一九七六年十一月十八日子时。 
食官日元比 
坤造丙辛甲甲（日空戌、亥） 
辰丑子子 
指迷算命：甲日甲子时，虽然子位使甲处败地（沐浴），但暗中有癸水生发印绶护身，更有官星生其印绶，如果有己土克水，破坏印绶的生成，且生逢月令，此命显贵，否则，也只有徒有虚名而已。 
命主与申、子年生者三合，与酉年生者六合，也就是属相为猴、鼠、鸡的人婚配较为有利；与卯年生者相害，与戌年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为兔的人较不利，与属狗的人相冲，除此以外不必顾虑。 
指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的南方或北方为佳。 
2.为什么说黄雀算命是算命先生玩的小把戏 
其实，黄雀算命是算命先生在戏弄人，他事先做了手脚。 
黄雀是一种容易驯养的鸟类，算命先生在平时以浸泡过的、有特殊味道的食物喂养黄雀，使黄雀对这种味道产生熟悉感。在算命时，当问明来者的八字，算命先生就趁整理签牌之机，把其中的一张与来者八字相符的签牌调头，使其他签牌有味的一头朝下，唯有这一张有味的朝上，然后让黄雀来啄，黄雀很自然地就会琢这一张，算命先生再赏给黄雀几粒有味道的米。 
日复一日，一次又一次，黄雀的这种表演就万无一失了。而来者不知道真相，反认为黄雀能够算命，对签牌上的签语笃信不疑，心甘情愿地把钱送给算命先生。 
3.请八字大师算命性别：男公历出生时间：1974年05月29日04时 
十神：财印日枭乾造：甲己庚戊寅巳午寅——》年空：子丑日空：戌亥四柱神煞：年柱：天乙太极月柱：文昌孤辰亡神日柱：月德天乙太极将星时柱：天乙太极相差：-28综合旺衰得分：-17八字偏弱地支半合火局为官杀克身。 
日干得令。日干于月支长生，为得地。 
命局分析：本命属虎，大溪水命。偏印格。 
庚日干生巳月，处长生之地，得令而不得力，七杀临旺地。天干偏财透出，不得令，虽地支有强根也不旺。 
天干正印透出，得令，地支无强根，正印有力。天干偏印透出，得令，地支无强根，偏印有力。 
地支午火正官，得令而旺。庚金生于巳月（壬戊丙丁）：丙不熔金，惟喜壬制，次取戊土，丙火为佐，支成金局，变弱为强，须用丁火。 
命带无恩之刑，性情冷淡，薄情无义，有叛逆倾向。如三刑全则出身不佳。 
男性易宜参与公开抗争性事业及活动，有奋力倾向；对于暗地里运筹，阻力较大，力争方上！根据分析，您的生肖为“虎”，守护您一生的本命佛为“虚空藏菩萨”①有朝气，有雄心壮志。②敢想敢干，勇于开拓。 
③热情大方，顽强自信，刚愎自用。④有正义感，乐于助人。 
弱点：易动感情，自以为是，稍微有点孤傲任性。日干心性积极进取，勇敢果决，自尊心强，有才能，善于结交各方面朋友，平衡、稳重，但过于操劳，防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。 
日干支层次[庚午][上等]身坐正官正印，气质清纯，必主官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。日干支分析口快心直，利官近贵，小有殊荣，衣禄丰盈。 
男人权柄，辛勤持家，外面固执，有人钦佩；您本命五行木太旺，肝胆机能比较弱，容易肝火旺盛，要注意胆固醇，三酸甘油酯的问题。您天生肝胆功能比较差，在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是肝火旺盛，长青春痘，您八字缺水，先天水的机能也比较弱，容易疲累，要注意泌尿系统的保健。 
1.算卦是那些忽悠人的话是怎么说的 
中国古代的算命术，历史悠久，种类名目繁多。在称呼和分类上也有很多的说法。我在近20年的业余时间里，把自己看到的和领会的一些术数归纳了一下，我把它做了一些分类和概述，可供爱好研究此道的朋友参考： 
大概说来，《易经》之后（可以说是到汉朝之后），依据易经的理论基础，逐渐出现了各式各样的算命学说，到宋朝《渊海子评》问世后，可以说算命学达到了至今以来的鼎盛时期。 
本人的观点，我把中国古代的算命学说从属性上分为了三类： 
第一类：心灵感应类。即如：用抽签、摇铜钱、现代学生玩的“笔仙”等，以及有的神婆借说神仙附体，就可以说出未来之事的。这类术法的理论根据是，它认为：在宇宙中存在有超自然的神仙，人们可以通过修炼达到通灵，预知未来过去。在大千世界里，人有顿悟、渐悟、不悟之分，能顿悟者可成神仙，能渐悟者可以成圣人，而不悟者是普通的俗人百姓。并且有很多著名的著述，如《灵棋经》、《黄金策》以及现代的《六爻》等等。 
第二类：观星看相类。如观星的，揣骨的，看相的，拆字的，看风水的等。这类术法的理论依据是，它认为世间一切事物都是普遍联系的，而且一切的形式都是内容的反映，如看到水积就可以判断水下将有鱼，看到云过即可知道将有雨来。说人的骨骼长相也是反映自身一切的。这方面也有很多的著名书籍，如传说宋朝陈抟写《麻衣相》，以及很多的观星书和风水书等。 
第三类：术数推算类。如看八字的，以及用“奇门”、“太乙”、“六壬”等方法推算命运和吉凶的。这类术法主要是认为一切事物都是有数和相表现主来的，它认为世间一切产生在不同时空位置的事物，都有其各自的运动轨迹。比如说，一粒小麦种子，在同一时间的不同地点或同意地点的不同时间播种下去，它就有不同的生长规律。因而，人，就可以根据出生的时间和地点来判断出他的生长趋势。这类的书，比较有名的如《三命通636f7079e799bee5baa631333264646531会》《命理约言》《渊海子评》《滴天髓》等以及现代的“四拄”诸书。 
在算命术里有很多特定的术语，一般不了解的人是很难明白的，在这里介绍一些基本的术语，可供爱好的朋友们了解。 
1“八字”。所谓八字就是指人出生的年、月、日、时这四个用天干和地支记载的四组数字。如现在2007年9月1日19点半出生的人，他的八字就是：丁亥（年）戊申（月）丁酉（日）庚戌（时）。这里有四组干支共八个字，所以俗称“八字”。 
2阴历和干支纪时法。阴历是使用干支纪年纪时的，干，就是指“天干”，即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，10个字。支，就是指地支，即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，12个字。用10天干和12地支排列组合，可以组合出60组不同的干支，就成了俗话说的六十甲子。由于阴历的纪时方法是表示着月亮、太阳、地球三者之间的关系位置的，六十甲子就组成了一个圆形的时间和空间的立体坐标网，因而，一个“八字”，也就标注着一个时空点和它的位置。 
3八卦。八卦是指周易里说的：乾，坤，震，巽，离，坎，艮，兑。它由八种形式图象表现出来，可以代表万事万物用来推算吉凶祸福。 
4五行。五行就是：金，水，木，火，土。它们是，顺序相生，如金生水、水生木，木生火，火生土。隔位相克，如金克木、木克土、土克水、水克火。 
5社会上流传较广的算命方法。古代算命术的方法很多，现在流传比较广泛的主要有：四拄法（即看八字的），六爻法（即摇铜钱的），寺庙里抽签的，看像揣骨的，也有用更为复杂的计算方法的如：紫薇数，铁板数，奇门遁甲，太乙，六壬，有的盲人则使用比较简便的计算方法“一掌经”。上述这些形式的算命方法，是都有一套理论和操作方法的，但它相互之间都有共性的基本理论要素，只是各自的偏重点不太一样罢了。 
前面是算命的一些介绍。 
关于具体内容可查《古代中国算命术》，这里就不多介绍了。 
希望能帮到你 
2.算命先生是如何忽悠人的 
揭秘算命先生的套路很多人请教过算命先生后，都认为算命先生说的“很准”。 
其实，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候，对生活失去控制感，安全感也受到影响。 
一个缺乏安全感的人，心理的依赖性也大大增强，受暗示性就比平时更强了。虽然算命先生，没有学过专业的心理知识，但他们是一群善于运用心理学并很会察言观色的人。 
通常他第一句会说：“你最近遇到了烦心事”这类的话（笼统的概述语言）。通常看命的人会惊讶地回答：“大师，你怎么知道”。 
（不都写在脸上了嘛）来看命的人基本上都是生活中受过伤的，精神上极其渴望得到安慰。刚好算命先生善于揣摩人的内心感受，稍微能够理解求助者的感受，求助者立刻会感到一种精神安慰。 
算命先生接下来就是利用“巴纳姆效应”，再说一段一般的、无关痛痒的话便e799bee5baa6e79fa5e9819331333433616162会使求助者深信不疑。取得你的充分信任后，算命先生用这招就能完全攻破你的心理防线。 
他会故意扰乱你的情绪，让你失去理智。通常会用“恐吓”的方法。 
他会告诉你“你最近有血光之灾”之类的话。一步一步骗你花钱消灾。 
结论：回顾算命先生的套路。他们之所以能屡屡得手，就是巧妙地利用了人性的弱点。 
一步步攻破你心理防线，让你丧失理智。其实只要我们稍稍学点心理知识，就能戳穿他的谎言。 
希望更多的人看到这篇文章。不要再上当受骗。 
3.算命 
算命-算命测字还在忽悠人-指迷算命 
指迷算命，算命测字还在忽悠人，预测术究竟是不是忽悠，究竟是科学还是迷信？ 
其实判断方法很简单：实践是检验的真理的标准。只要实践一下，不就知道了吗。 
当今有多种预测术，确确实实可以算准。 
对此事实，故意不敢承认的，那才是真正的迷信。 
在过去时代，人们认为，飞剑杀人于千里之外，是迷信。 
而现在看来，那就是科学，导弹就可以做到。 
在过去时代，人们认为，千里眼顺风耳，是迷信。 
而现在看来，那就是科学。手机就可以做到。 
同理，现在所认为的，预测术是迷信。 
在将来科技发达的时候，就会发现，指迷算命那就是科学。 
算卦、测字、指迷算命、算命等统一称之为术数吧，其思想源自于《易经》朴素的阴阳理论，结合五行系统、天干地支历法等一些古人归纳的自然规律，从而分支出不同的术数学科，如八字、六爻、紫薇、奇门、测字、六壬、面手相、堪舆等等，其核心是研究人与自然（天时地势环境）的作用下的规律，而这样一个天人合一的概念，与现代眼见为实的科学有很大分歧了，举命理为例，古人研究出生八字，就是研究这个时空出生的人会有一种怎样的发展趋势，这种算命的方法在实例中亦有一定的可行性来支持，自古以来流传不息，当是有其存在的理由。然而，正如每一行业一样，有真亦有假，特别这一种行当更是龙蛇混杂，来寻求帮助的人大多生活不顺，故亦容易被忽悠利用，骗财骗色！如此，单纯的术数被掺入满天神佛鬼怪，遮遮掩掩、神神秘秘、古灵精怪、乌烟瘴气，长此一来，这个行业就混在黑白之间的灰色地带，人们只好也给个不伦不类的评论：信则有，不信则无。可叹！本是古人智慧结晶，就沦落至今。 
4.算命先生说的话可信不 
打个比方，魔术本身是有科学根据的，它本身也并不神奇，我们绝大多数对它也有浓厚的兴趣，而有的人把魔术的东西用来骗人，说自己有什么特异功能，这就不可信了，我们还会骂他是骗子。 
对待算命，它本身是一种文化，既然是文化就是几千年中国文化积淀，肯定是有根据的，或者是说有一定的统计概率的，即使现在的科学不能解释它，就好比说是统计学或者概率学中99%的概率，依科学来说不能说它一定发生，但在现实中100次有99次会发生，这就是它的99%，所以，本人认为，算命是值得肯定的，当然这个“肯定”不是100%，可能是99,98,97。 
，甚至1%，现代人不能因为自己掌握了一些科学知识就大举”迷信“的旗帜，没有祖先就没有你们，祖先现在也不能站出来和你们PK，比如手相这个问题，现在科学家们确实发现有患有神经病的人它的掌纹就明显不同，科学慢慢发达了，问题就会越来越清楚。 
另外，再举个实例，我父亲大约10年前自己算过一次命，解释说是”有眼疾“，另外还给出了破解之法，但他并没有那样去做，结果他右眼就永远失明了，我舅舅是一个90年代e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333262343832初毕业的大学生，他不信这些，但外婆生病了，怎么医也医不好，最后让我父亲试一下（就是用那些看似迷信的方法来医），最终很快，外婆康复了，面对这些，我舅舅也在慢慢转变想法。而我也是抱着一种研究或者学习的态度来看待它。 
5.算命先生的话是根据什么说的,准吗 
在日常生活中，我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。 
虽然有时候，人们明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但还是有不少人乐意通过这种方式来预测自己的运程。而且很多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所征服，觉得算命先生说的非常准。 
这是为什么呢？难道算命先生真的能够洞察过去，预知未来吗？心理学家对算命的现象进行了深入研究，他们发现，算命先生之所以能够说的如此之准，其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入自己的“陷阱”之中而已。算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。 
算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为语意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。” 
好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水比较有缘的。” 
这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么知道我的名字和水有联系呢？如果你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么知道我的工作和水有关呢？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎么知道我的住处旁边有水啊？如此等等。 
不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。人们都有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。 
因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。因此，你会觉得：真是神了！他怎么知道我和水有缘呢？算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以洞察天机。 
“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。 
例如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心诚则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。 
并在算命先生提出的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这些话的准确性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的目的。 
行为揭秘：在日常生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就很容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命先生可以未卜先知。