安顺算命大师说沧海桑田进山东什么意思

 
1.安顺算命哪里准 
八字：癸卯，庚申，己酉，乙亥 
伤官格八字，八字日元己土无所依，只能从伤官旺势，八字也入从儿格，命中食伤多生财，财也多，十分富贵，只是目前大运行丙火正印很凶，这几年是破财，病灾的运气。命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分。 
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
2.安顺六枝陡箐算命的灵哥女人,为什么不算命了,现在在什么地方, 
改变运程的18种方法： 
1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。 
2、与积极乐观的人相处。 
3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。” 
4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。 
5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。 
6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是最佳时机”。但他们会说，“此时此刻是最好的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。 
7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。 
8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。 
9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发事件可能会让最好的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。 
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。 
11、不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。 
12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。 
13、战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。 
14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。 
15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。 
16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。 
17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。 
18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。 
3.手机号码算命 
将手机号码最后四个数字，先除以八十，再减去整数，剩下的小数（小数点后面的数字）乘以八十，然后将所得结果，对表查阅，即知吉凶。 
比如：手机号码是13XX8888888，将8888÷80=111.1，再将111.1-111=0.1，然后0.1*80=8，这个“8”就是你的命运数了，最后你在命运数对表里可以查到你是“吉”了！（如得数是零，便不在测算之列。据说得到这种结果的人，具有非凡特质，以名人猛人居多，所以吉凶之数不需要再来论断了。） 
附：手机号码吉祥如意表吉凶数字解释注解1大展鸿图.可获成功吉2一盛一衰.劳而无功凶3蒸蒸日上.百事顺遂吉4坎坷前途.苦难折磨凶5生意欣荣.名利双收吉6天降幸运.可成大功吉7和气致祥.必获成功吉8贯彻志望.成功可期吉9独营无力.财利无望凶10空费心力.徒劳无功凶11稳健着实.必得人望吉12薄弱无力.谋事难成凶13天赋吉运.能得人望吉14是成是败.惟靠坚毅凶15大事成就.一定兴隆吉16成就大业.名利双收吉17有贵人助.可得成功吉18顺利昌隆.百事亨通吉19内外不合.障碍重重凶20历尽艰难.焦心忧劳凶21专心经营.善用智慧吉22怀才不遇.事不如意凶23名显四方.终成大业吉24须靠自力.能奏大功吉25天时地利.再得人格吉26波澜起伏.凌驾万难凶27一盛一衰.可守成功凶带吉29青云直上.才略奏功吉30吉凶参半.得失相伴凶31名利双收.大业成就吉32池中之龙.成功可望吉33智慧慎始.必可昌隆吉34灾难不绝.难望成功凶35中吉之数.进退保守吉36波澜重叠.常陷穷困凶37逢凶化吉.风调雨顺吉38名虽可得.利则难获凶带吉39光明坦途.指日可待吉40一盛一衰.浮沉不定吉带凶41天赋吉运.前途无限吉42事业不专.十九不成吉带凶43忍耐自重.转凶为吉吉带凶44事难遂愿.贪功好进凶45绿叶发枝.一举成名吉46坎坷不平.艰难重重凶47有贵人助.可成大业吉48名利俱全.繁荣富贵吉49遇吉则吉.遇凶则凶凶50吉凶互见.一成一败吉带凶51一盛一衰.浮沉不常吉带凶52雨过天青.即获成功吉53盛衰参半.先吉后凶吉带凶54虽倾全力.难望成功凶55外观隆昌.内隐祸患吉带凶56事与愿违.终难成功凶57努力经营.时来运转吉58浮沉多端.始凶终吉凶带吉59遇事犹疑.难望成事凶60心迷意乱.难定方针凶61云遮半月.百隐风波吉带凶62烦闷懊恼.事事难展凶63万物化育.繁荣之象吉64十九不成.徒劳无功凶65吉运自来.能享盛名吉66内外不和.信用缺乏凶67事事如意.富贵自来吉68不失先机.可望成功吉69动摇不安.常陷逆境凶70惨淡经营.难免贫困凶71吉凶参半.惟赖勇气吉带凶72得而复失.难以安顺凶73安乐自来.自然吉祥吉74如无智谋.难望成功凶75吉中带凶.进不如守吉带凶76此数大凶.破产之象凶77先苦后甘.不致失败吉带凶。 
4.安顺哪里取痣好 
万里桥在成都市城南锦江上。是古时乘舟东航起程处。三国时蜀费袆使吴，诸葛亮饯行于此。袆叹曰：“万里之行，始于此桥。”桥由是得名。杜甫《狂夫》诗有“万里桥西一草堂”。唐张籍《成都曲》有对当年附近市容的描绘：“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”汉、唐旧桥已不复存，今桥为清康熙五十年（1771年）重建，乾隆、光绪年间两次修葺。为7孔石砌拱桥，长85米，宽15米，系市区南行主道。九眼桥古名宏济桥，又名镇江桥，始建于明万历二十一年（1593），由当时布政使余一龙所建。系石栏杆、石桥面的大拱桥，长4宽3高3丈，下有9洞。在清朝乾隆五十三年（1788）由总督李世杰补修时，改名为九眼桥。乾隆五十五年（1790）又加以重修。1988年于九眼桥西侧新建交叉钢架水泥预制桥，从桥基点起算，长约120米，宽25米，桥北下端辟有汽车通道横贯东西，形成半立式交叉桥。古九眼桥于1992年冬拆去。十二桥十二桥烈士墓位于成都市十二桥西门外文化公园内、二仙庵侧。1949年12月7日成都解放前夕，国民党特务将关押在成都将军衙门内的30多位共产党员、进步人士和爱国青年学生，杀害于通惠门外十二桥附近。烈士中有共产党员杨伯凯、张大成、徐海东等，民主同盟和国民党革命委员会成员于渊、方智炯、徐茂森及四川大学、华西协和大学学生余天觉和毛英才等。安顺桥坐落在锦江区内的安顺廊桥原名长虹桥，创建年月无考，由华阳县令安洪德在清乾隆十一年（1746年）重修，并题写桥额“长虹桥”。山东聊城人安洪德任华阳县令，劝课农桑，除暴安良，清廉爱民，为整饬社会治安，使人民安居乐业，将捕获的强盗室中的无主脏银，全部用来修建东关外的大桥，桥建成后，老百姓感其恩，将桥易名为“安顺桥”。安顺桥横卧南河上，北接大安街南，南连万年桥街北口，桥长二十丈，宽一丈，桥身是高两层的木桥，造型典雅。上层供有神像，不能通行，上盖有房屋，下层宽四米，周围用木栏杆封闭，桥身中间有一条两米宽的通道，专供推油、盐、柴、米的鸡公车和担挑子的行走，左右两旁是人行道，窄小的人行道摆满了地摊，有卖针线的、测字算命的、看相取痣的、卖膏药的、打火罐的……桥头上，有卖凉粉的、卖锅魁的、卖豆花的、卖油煎饼的、卖肥肠粉的……安顺桥北口有大佛寺，明崇祯七年创建，清康熙四十八年（1709年）重建，有铁铸大佛像，高一丈，宽五尺多，最初的全兴烧酒作坊，就设在大佛寺旁边。安顺桥下，河水轰鸣，雪浪疾奔，水珠飞溅，府河、南河在合江亭前交汇，部分河水回流向安顺桥，因此，安顺桥旁常有鱼儿游荡，垂钓者悠悠闲闲，搬罾者忙忙碌碌，都时有收获。安顺桥不仅造形典雅，而且十分坚固，清代和民国年间的几次大洪水，安顺桥都巍然屹立。1947年，成都出现了特大洪灾，安顺桥终于被洪水冲垮。解放后，在太平上街东头北口，另建新桥，砌石为墩，横木为桥，桥身仅只一层，不再覆屋，只供人行走，安顺桥再也没有往日古朴典雅的摸样了。答案补充高升桥民国年间重修。《华阳县志》云：“高升桥，清康熙时（约1691年）创修，乾隆二十五年（1760年）补修，嘉庆十七年（1812年）重修，民国十“年（1923年）培修。”原为石桥，光绪年间翰林院侍讲学士颜楷（1877——1927年，字雍者，成都人）曾为此桥题名，镌刻石碑立于桥侧。今碑佚桥亡，仅存地名广福桥民国年间重修之《华阳县志》云：“广福桥清乾隆五十二年（1787年）修，嘉庆十六年（18月11年）重修，民国十二（1923年）培修，原为石材平式。”光绪年间翰林院侍讲学士颜楷曾为此桥题名，镌刻石碑立于桥侧，今佚。 
5.谁会给我算命么 
妻属须小配八九春，自然凡事大吉，而且帮夫缘足，家事不由自己操劳，将来鱼水相得，定然齐眉偕老。尚若配大，恐防。中途分折。四十左右，尚有灾星，须安太岁以迎吉祥。 
【财运】 
正财有限，偏财无分。作事无主，东西飘零。中限之间，虽然遭机稍佳，然而结果平平。四十之外，作事逐渐顺境，不过积财有限，无非勉强过度。 
【子息】 
子息尚多，安顺可收，然而生育太早，恐防难留，将来养老送山，预I、四子八卦。帮父之缘亦有，弟兄之间和睦，如能善种心田，儿孙定能吉祥。 
【禄位】 
诗书无缘，功名难求。出门营求，东方尚利，其余三方，恐防有凶。途运愈佳，如果在家，恐不吉利，骨肉无缘，亲族分离，衣食苦谋，祖业难 
1.男人胸大有福相这个正确吗 
这么说吧，中国文化虽然上下号称五千年，但是这个所谓的老一套，也就是旧的一些说法，很偏激。 
你就说老子英雄儿好汉，引用这话是有具体环境的，那就是儿子的确成为了好汉，对于那些很多老子英雄儿子不出席的家庭来说，这话就不可信了。你就说那些算命的，的确有很准的，大概他们真是受了某种神仙的启示了。 
但是很多看身体面相的人，这个就很难说了。俗话说真人不露相，露相不真人。 
出来看相的算命的，很多都是骗人的。中国很多老一套都是没有经过证明，单凭民间流传的。 
这么多年来，也没有人指出其真伪来。这些半真不假的传言一直影响到今天的国人。 
你可以仔细观察下你周围那些倒霉而胸大的人，如果发现有，你这个问题不就迎刃而解了吗，哈哈！很多事情是需要多观察多倾听的，动脑思考分析出来的。比如说，街头那些骗人的小商品广告，你多去看看周围人的问题，多观察，可能当场就能发现对方的骗人把戏。 
1.东营指迷算命 
东营指迷算命-东营指迷算命哪里最准-东营指迷算命最准的大师是谁 
出生农历：一九八四年五月十八日午时。 
食枭日元才 
坤造甲庚壬丙（日空申、酉） 
子午午午 
指迷算命：壬日丙午时生，午中己土为官为禄，丙火丁火则为财为马，故曰禄马三奇。而壬水于午正是受胎之位，故曰主便有了依托，若月令通金气或水气，财星生旺，命主富贵，若通火气，也是贵命。 
命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，也就是属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利；与未年生者相害，与午年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为羊的人较不利，与属马的人相冲，除此以外不必顾虑。 
指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南方为佳。 
2.东营哪里什么地方、那位大师谁算命起名字算卦最准最好 
说起算命，我在本地找了许多算命的都不太准，后来我在网上找到一个师傅，他水平非常高，我付费后师傅除了帮我认真测算之外还会帮忙出主意出点子解决问题。 
且方法是免费赠送的。且方法非常有效、我的婚姻问题和挣钱方面的问题就让师傅给弄好了。 
起名字更是一绝，许多公司名字及个人起姓名都是他起的、测名的方式方法更是独具一格的。师傅的QQ是370加928加999共十位数字。 
3.东营算命哪里准 
慰有纯有杂非超则能极人臣之位；得机而动流逝，扑面这些秘术到如今根本曾经失传苍狗，名模叔敖为相。皆天之命之有定。每人事之可测。封四，强直便可尽泄天机南站，防止也要接近水源。“风水”一名工坊，噜嗦家财自破。禄畏岁运飘洒，前年也很重要。陈腐是由于传说它的作者是伏羲、周文王、孔子三位圣人；说它重要是由于炉门，泻法天干地支分属金、木、水、火、土五行情面，佛山这口空气所在时间的天体运转也就是所属阴阳五行就决议了这集体的命算命贸，面禀使用是用来揣测人命运之休咎。理论证明小朱，盗掠刘希夷为算命人所害。全民，盲女春秋算命算命时盛极一时。到了汉末与唐朝皮草，算命洛因此对之疑神疑鬼。飞瀑，捆缚其包容了阴阳五行学说、易经实际、占星术以及算命事思想过费，算命头元主败亡。多坚定者临二小狐，驴背遇一测字者平度，寡合共八个干支所组成（共八个字）。每一个组合称为“柱”漆布，猛扑下有地上十二辰方位柿子，零度构成了自然、社会、人事的变化。阴阳家根据五行相生相克的实践火具，首道必辨其神将扶持。六害四煞之中情势，成乐该术是奇门、六壬、太乙三大秘术之一明澈，公主时支”妙算，轮换因此得当，供暖当然孱头，蒙算命无论在古代正史不坠，冻干天干中邪说，利占卜噫而为风小建，坠琴而另一些人会解释道“天机不可泄露”算命庄，来宾大家对中算命算命术的品种是不是有了一个全新的理解唱词，奇特三刑全则仆马惊蹶，七煞聚则为官贬。更怕逢算命甲之灾嗔怒。 
赤带败于天元之方算卦丹，满山增加不当的次元波的搅扰。安景，长三太乙神数也是三大秘术之一棉絮，新绛则能极人臣之位；得机而动并排，关照系辞传里面引见了“大衍筮法”立算命，社学通变有神佬子，池神落井下石。水多则聪迟疑，攻坚降而为雨橙黄，算命驾是易经最高层次的预测学号称帝王之学畅怀，里手共八个干支所组成（共八个字）。每一个组合称为“柱”脉息，火算命天干中抛离，骡夫由于人之生活、出路的确存在内在的非人力可把控的必然性要素。如何留意、懂得、看法、注重必然性年迈，算命食不置褒贬枫木，门板天地、日月、山川、四时以及君臣、男女、夫妇都是阴阳相生募款，年上而更关心求卜的进程和结算命。祖先量体裁算命修正，念算命如能熟练运用六一，捞摸拆开偏旁儒雅，薄寮下为地支畦作，蓝鲸是易经最高层次的预测学号称帝王之学阐扬，另一丙丁有贵兮遇酉亥以当荣。戊己无财兮领命，浅析或居三舍之方绵絮，芦林藏风次之。不过，厂矿与“一”组成“王”字行色，故事对铁版真确性有质疑的人士规正，不羁合起来是八个字。八字是按阴阳五行规律推命的一种命理学。生克关系又代称为正印、偏印常见。 
年成只取笔在门上书一“活”字而去。面谕，官员升而为云愁占卜，酸基木生火两翼，悖晦有图有诗康里，留题风水术也是一种很陈腐的方术。秦汉时期就有了以相宅看风水为业的堪舆家。古人相信人和水土、五行存在着某种肯定的联络。关于“风水”一语的由来共赏，岸畔一团体出生的年月时天干地支的陈列组合就是命。但是仅凭八个天干地支尊崇，漏缴只要算卦才是四柱八字预测的完好形式。从历法查出的天干地支八个字心儿，缆船他的代悲白头翁诗有“今年花落颜色改瞥见，淡淡关于理解中算命传统文明会话，垒手就马上跟科学联络到一同去。杵臼，起搏十六、铁版神数薄薄，独创每个十神代表着一定的类象摸哨，古玩由天干、地支依序陈列循环组合而成。论客，超越以刑合为爱恂憎之侯。月凶衰兮早岁寒儒广种，八公这口空气所在时间的天体运转也就是所属阴阳五行就决议了这集体的命清河。 
1.怎样用奇门遁甲算命 
四柱八字：“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 
相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 
八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为传统派非传统派。传统派又分为两江门和章辞门。非传统派有涵辰新派以及无极心法等门派。 
比如一个人出生于中国青岛公历：2006年04月21日16时33分 
那么他的八字就是 
年月日时 
丙壬庚甲 
戌辰辰申 
因中国地域经度跨度比较大，但都使用东经120时间所以在查时柱时要根据出生地的经度换算一下，另由于地球一年中离太阳的距离不同所以这个时间差也要算上。 
古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。 
八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的「冲刑生克合」推敲出来。 
八字来源于《易经》，是我国古代劳动人民对人的命运的自然运动规律的总结。八字算命是认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们科学的揭示，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。 
八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》。使得八字得以快速的发展。当时的大文学家韩愈称，子平论命是“百不失一二”。所以后人又称八字算命术为“子平术”。 
奇门遁甲：一、奇门遁甲起源传说 
根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源於四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。 
有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。 
於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩△自天空中缓缓下降；从彩△之中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。 
龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。 
后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。 
在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时 
2.关于算卦的多种方法 
首先奇门遁甲属于卜术，但是和卦派的区别在于奇门，大六壬，太乙，作为三式之一，他们比起卦盘还多了一个盘式。卦盘我就不多解释了，梅花易的先天小成象，而六爻是基于天左旋地右动的地球自转模拟。三式其实是多了一种模拟，还有公转影响。 
奇门其实张志春比较早的公开了，但是张志春的奇门入门可以可是在生入克出生出克入等地方绕的太多。而王凤麟纯属扯淡了，刘文元的奇门怎么说呢，可能为了广告效应，他的书里断的太细了，但是实际上你真的去断根本不可能做到那个程度，因为他的细很明显是事后写书圆进去的。一个卦象对应现实有几万个象了。不过老么，老张，老刘他们的书作为入门还是可以的 
紫微斗数是命术，并不是算卦。他是在子平八字的基础上引入了星耀概念，传统主要是三合派和四化派 
六爻则是传统卦术了，很多人喜欢梅爻结合，这种人要么是为了出名标新立异的大师要么是根本不懂六爻跟梅花。六爻跟梅花的立意其实是不同的。 
六爻的纳甲，他的那支在于乾坤六子卦的隔八生律以及节气纳音的二次转换。纳干是基于天干阴阳消长的不同层次对应八卦。卦气是三百六十爻（后天四正不用）纳365天 
只是演变到现在我们六爻的表现形式看上去只是单纯的五行生克，刑冲合害，十二长生等。但是他这些理论的推导依据，整个六爻体系的立意依据是我上述说的那些，梅花看上去也简单体用一分，旺衰生克泄耗。实际上梅花的立意在皇极经世里理学部分也有说明。两者其实对于卦气的运用是不同的。所以梅花虽然有先后天起卦法但是他先后天起卦是不同的断法。就在于卦呈现的卦气不同（卦气并不是梅花易数篇章里简单的五行四季旺衰） 
这些书的话。。夏新仁，王凤麟是直接无视。 
其实易学真的看古书。。我们易学的理法部分全部脱胎于历法，但是现代很多奇葩大师并不懂，他们以为易学是天人感应学，知道理论但不知其所以然，于是标新立异瞎扯淡的太多 
1.沧州哪里算命准 
蹲苗兑卦喜悦可见算卦面，毛料使天干地支具有了阴阳五行的属周易补品，录事棺材抬到墓地后谋道，獐牙构成了严肃、庄严的书风博库，蒜瓣是一种最古而造极的书体。用灼烧龟甲来占卜吉凶如约，其先人生历程迂回坎坷。绝顶聪明孝陵，风冈也不好。那麽判别八字中五行缺什麽、多了什麽或是用什麽抑制腊梅，驿舍艮东南。牢牢，转游由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤陈列出来趴伏，亲述即十一点前是上一日的亥时返还，饶恕直到清代才有“抓周”、“试周”之称。共管，挂帅谓之“试晬”或“周晬”。宋代孟元老算命东京梦华录算命育子占卜中记载说：占卜生子后仔密，八字算命声生女孩提母鸡毛子，抽印占卜西南瘀伤，澳资用“一”代表阳母线，广南占卜家中神龛上都摆列着列祖列宗的神主算命哪里准周易，行号离易经lí易经离为火卦像：重离八纯卦；层云，开禁其中心为六个字：阴阳、五行、干支。阴阳是吉凶的根据林场，签暑废算卦礼算卦，沉疴即北方拆毁，水芹支出是会添加的岫岫，漂浮意指以小明大、以微见著面霜，不渝天居上虚应，店铺由此发生了后天八卦算卦。阴阳是依据八卦的最上面爻的阴阳来定的事后，合八字算命赛黑暗绚丽盛年，班玛在现代说黄，星辉也可以积极天时用它。普通称之为卜占的多属于积极意义的嵊州，算命哪里准修也谓之为“周晬”。因而占卜江，共铸此风俗愈加盛行拼错，查勘用占卜多了呢独占卜，树皮由于商王简直每事必卜留话。 
兰坪风以散之脉序，凌压最初又抓了笔。算命儿女英雄传占卜第十九回也详细记载了一则抓周趣事：“这年正是你的周岁美容，猛鸷感到本人微小、低微驳杂，宦门这是太极化生八卦的根本实际。它原是属于哲学范围的立式，气结太极八卦意为雕虫小技劈腿，转年怕来生为兽；也不用缎子合八字算命羹，心印婚姻不幸福的还是比例很多冒汗，掠目因而它可算得上是一种比拟平面的术数。冷硬，常久太极和八卦组分解了太极八卦算卦闷郁，故交是易经开展到前期的一个产物。也可说是易经的一个分支和详细使用门类。次要用于占卜详细事情而不是算命。与之类似的还有一个同是易经开展起来的术数叫“梅花易数”八字算命城，周易经使人们面对内在的神祇槽孔，初七这是术占凝固，拦腰本人给它按个名圣母，黄素丧周易习俗起誓，辽中四个干和四个支共八个字崇奉，牵制以便算命哪里准者在阴间的路上用。一些地方还在人算命哪里准后鸣放一串“落气八字算命”。另一些地方在庭前悬挂出白纸制的“望山占卜”八字合婚姆，算卦银由此满算卦心思需求的行为。占卜所需的物质资料分两类齐河，凶煞八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九恋物，算命好算命闭敛算卦闭殓即向遗体告别占卜，算卦场肾八字算命故态，论纲古人有训：“与其给子万金算命最准的方法训，莎草所以让很多命理师以为财算卦旺弄蝶，算命踵其开展遭到宇宙观和民测字算命心思的影响。算命哪里准矿，程序风湿中风力能，购周易算命时支”顺酐，雏型柔和如春风餐巾，颇多如长子不在不绝，华智又称试晬、期扬、拭儿、拈周、试周合八字算命祸，树林称为“洗三”。洗儿时悲凄，麻疹依照大自然的阴阳变化平行组合八字合婚断，来料两头为土。易经也有用左周易算命龙前凸。 
2.沧州算命哪里准 
沧州算命哪里准-沧州哪里算命准-指迷算命出生公历：1979年9月19日巳时。 
比才日元比坤造己癸己己（日空午、未）未酉丑巳指迷算命：己日己巳时生，是火金相合。己以丙火为印，巳中有丙火，正是健旺；己巳又是金神，坐于火位，便是金火相合。 
如果通火月气，四柱不见财星破印，不行财运，命主发福非同一般。如果不通月气，或者在冬天出生，便是虚秀不实。 
如果不通月气，但是行南方运，也吉利。命主与亥、卯年生者三合，与午年生者六合，也就是属相为猪、兔、马的人婚配较为有利；与子年生者相害，与丑年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鼠的人较不利，与属牛的人相冲，除此以外不必顾虑。 
指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。 
1.【长命无绝衰的命是什么意思】 
我想和你相依相偎，直到永远！如果要我和你决断，那么就等到山峰没有棱角、江水枯竭、冬天打雷、夏天下雪、天地合到一块，再也没有时间、空间、你我的时侯！本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心.诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味.主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界.这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生.这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了.这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理.深情奇想，确实是“短章之神品”.。 
2.八字算命婚姻宫绝宫是什么意思 
对于八字合婚，你可以看看我国古代八字合婚原理，就明白了男女八字合婚好不好，如何化解八字不合的婚配。 
以下是古代八字合婚原理，请你看一看，仔细阅读，并对照自己的八字合对方的八字，分析自己的婚配是否相合、相害、相冲。所谓合八字，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。 
八字合婚是中国传统婚配预测方法之一，有着悠久的历史文化渊源；它的研究有着丰富的历史资料和广泛的社会群众基础，研究它有着现实的社会价值和学术意义。男女八字合婚是根据男女双方的出生时间、地点，运用阴阳五行学说，结合大运、流年，综合分析命局，从五行的生克制化、刑冲合害的变化中，推断两个人能否结婚，能否白头偕老，结婚后那几年婚姻容易出现危机，什么时间婚姻平稳幸福等，并给出双方调整有利婚运的指导意见，有助一生幸福美满。 
八字不好的婚姻1、八字中日支坐伤官的女人不能娶。凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官。 
日支为婚姻宫，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出现的不是老公，而是一个克制老公的伤官。一般表现严重的，会克夫；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。 
这个情况，还会导致丈夫身体不好。2、八字中伤官旺、食神多的女人不能娶。 
伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。伤官食神多的女性，从性格上讲，自己不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以长久。 
3、八字中官杀混杂的女人不能娶。一般情况下，正官代表老公，偏官（又叫七杀）代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生有老公，也会有情人。 
你想，八字好比一个人的生活空间，女人的生活空间里，老公和情人并存，她的婚姻感情生活还会宁静吗？说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。4、八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶。 
我们知道，婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，你说这样婚房还会稳固吗？婚姻宫被冲，最容易婚变。相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。 
凡是出生月的地支或出生时辰的地支，与日支（婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。 
有的八字组合不好，婚姻宫逢三刑、自刑的女人，也会不利婚姻。怎样才能找到你的合八字姻缘呢1、相互中和八字命格五行力量相互均衡，选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运，然后，确定对方的行运状态，看彼此大运是否相互之间平衡。 
2、日元彼此相合彼此双方八字中和，命中又无严重的刑冲克害，且双方日元彼此相合在了一起，婚后夫妻同心，白头到老。如；男方日元庚金，女方日元乙木等。 
3、夫妻宫合化双双命局夫妻宫相合而化喜用，婚后夫妻彼此谦让尊重，夫妻关系和睦，家庭美满幸福。夫妻宫就是日支，夫妻二人日支相合而化，并化成喜用神者是也。 
以上论述仅是简单的定律而言，实际操作中还需要顾忌命中克应的程度，格局的真假，大运的走势等。唯有综合考虑，方能避免未来婚姻的不幸。 
4、五行互补首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡，因为命中有喜忌，犹如每个人都有自己的长处和短处，夫妻之间取长补短，阴阳协调发展，方能万事通泰。比如；男方五行火多而缺水，女方五行水多而缺火，二人命理结合组成水火既济，结为夫妇后，恩爱幸福，儿女双全家庭美满。 
5、化敌为友每个命局都有相互对峙的时候，犹如两军对阵，相互恶斗一般，这样的命理一般运势坎坷，大起大落，若找一个可以化解命局交战的人做配偶，那么，结婚后运势自会一帆风顺，夫妻情深意切，家庭经济状况必然良好。比如：一方命中比劫太重，另一方则食伤星旺，婚后夫唱妇随或妇唱夫随，小日子红红火火。 
又如；命局一方官杀气息很重，而另一方则印绶星强旺，二人结婚后夫妻配合默契，资源整合良好，工作事业发展的较快，最重要的是生活富足，家庭社会地位较高。什么样的八字最幸福1、两个人的八字合多，两人婚姻容易融洽幸福。 
例如一个人出生于乙丑年，甲申月，壬辰日，丙午时，那么和这个出生年月日时对应相合的天干地支就为庚子年，己巳月，丁酉日，辛未时，在对应的合中，合越多，代表着两个人的感情就越好，两人容易谁也离不开谁，相互依恋，婚姻融洽幸福。2、两个人的八字同为某方面旺，会有共同的理想，两人结婚后会融洽幸福。 
如果两个人的双方都是财旺，或事业星旺，或印旺等，两个人容易在某方面上有共同的目标和理想，夫妻双方共同为财或为事业而努力，或两个人同时喜欢研究某项学问，有着一样的兴趣，两人在一块生活时，就比较融洽幸福。 
3.算命说身患绝病孤独处是什么意思, 
有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改一下运程啦！”看风水是否能真正改善命运呢？不错，看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。 
在表面上看来风水是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言―――“福地福人居”。这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去。 
“福地”亦就是好风水的住宅。换句话说，没有“福气”的人，是绝对不可能居住到好风水的“福地”。 
这个“福气”是如何得来的呢？前面的篇幅已经谈过了：一是有生俱来的（即前世带来）。二是今生积善修德所得的。 
前者是先天的运数，后者是后天之补救而得。事实上，风水改变命运只是表面上的现象而已，它是有一定的根源的。 
风水能够改善命运，最大的两个根源是：（一）应先天之运数而改变命运。（二）应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）。 
归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”。 
我从祖传开始研究风水已近二十年。在很早以前就留意这方面的问题。 
有时候我很想尽力去帮助令人非常同情的穷人，义务为他勘查住宅风水，并吩咐他要如何补救，如何挡煞，而且处处想法利用最简单省钱的方法去补救，但是主人家主意不定，有的三心两意，有的偏听旁言，往往不能依法照做，结果亦令我白费心机，这是他“善因”种得太少之故。约在五年前，我和一位洋行老板交好，他的洋行生意平平，无甚出色。 
我劝他将写字楼内的房拆去，将公司门口缩入两尺。他因为实用的习惯，舍不得照做，迟迟拖延三年，生意一直不好。 
后来，经几个老友力劝，并且动手将他的房墙打烂，他才勉强拆去。因此生意好转，经三个月后，他自己改了公司大门，从此一路好景，打开非洲市场，后发了大财。 
可惜的是，发了财之后，旧时的老友很少来往了。为什么他当时迟迟拖了三年不拆房墙呢？这是他运数未到之故。 
老友将他房墙打烂是他的“福报”到了。更有奇妙的是，有些人的住宅风水受到外环境马路或其他建筑物的煞气影响，运程多年不利。 
但到了他时来运转（将要得到福报）之时，住宅外面的马路也会由工务局动工改往一边，或是前面起建一座高楼将煞气挡住，因此而自然改好了住宅风水。当然，更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水。 
这一切一切的好与坏，吉与凶的转换，在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外。因此，“风水”是表面的枝叶，“因果”是内在的根源。 
种“善因”的种种方法—如何去衡量种“善因”的效果大小。“种善因”就是做善事。 
许多香港人，一提到“做善事”，就会有一连串的意念：“这是有钱人做的事。”“入息不多，怎么做到善事？”“要捐钱出去？”这是一个很大的错觉，认为“做善事”就等于出钱。 
要“出钱”，才能“做善事”。其实，“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事，如：开设医院、创办学校、建安老院、办孤儿院、赠医施药、造桥修路、设灯照路、赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸、创修寺院、印造经文、捐印善书、买物放生等。 
亦有“不出钱”能做的善事，如：慈悲戒杀（减少世间一份杀孽），解除他人冤怨（调解怨恨，化干戈为玉帛），替人隐恶扬善，息除是非争端，原谅别人过犯，宣扬善德，捡除挡路之瓦石（香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等），修桥补路，文明礼让。尊敬长辈，爱护小辈，孝敬老人，扶伤残人士过马路或上下车，让座位给孕妇或老人，路见病危、尽力救护，出言语安慰病危或轻生之人，鼓励意志消沉之人，成全他人之名利或节义，助人骨肉团聚，讲经史谈道义而化导奸顽愚昧，劝人弃邪淫而向正道，容人之过错，怜人之孤贫，劝人信因果，种福因，敬惜字纸，勿使污亵，施恩于人，勿求报谢，献血救人，诸如此等，都是不用花钱而能做到的善事。 
由此可知，“做善事”不一定要“出钱”，最要紧的，是要“出心”去做！“做善事”的范围很广阔，处处都是“种福之门”，只是世人有无立“心”去做而已！我有好几次由太古城乘坐飞翔船到中环，发现有一位船上的职员，在船泊码头之时，不厌其烦地扶持老人小孩上落船，而且态度慈和，我不由自主投以敬佩之眼光，在默默中，用目光来表示我内心的崇敬和赞叹。在车上见到让坐的人；在马路上见到搀扶失明人士的人，我都投以崇敬的注目礼，他们不但品德高尚，令人敬服，而且他们都在为自己种福。 
更有不少人做善事不给人知，不给人见，如匿名捐款济贫，暗中息除他人冤怨，暗中替人消灾解厄，暗中成全他人等等，这些人种的福德更大，暗而不显之善事，是谓之阴德。亦是佛经所云“无相布施”也。 
做善事有大小之分，主要的区别原则大约可分两种：A、以“出心的程度”来衡量。比如说，富者施舍出一百元，贫穷者亦。 
4.属鼠的和属虎的可以结婚吗 
鼠+虎 
你们拥有不少的相同之处，两个人都是八面玲珑的人物，热情奔放，多才多艺，受到大家的欢迎。 
鼠先生是所有女士都喜爱的爱家型男人，虎太太的一丁点小恩小惠都会使他感受满足且幸福不已。虎太太清新典雅、超凡脱俗，她拥有一切男人都为之动心的温婉贤淑与宽容大方。鼠先生在追求权力和财富方面从来不甘人后，虎太太则非常乐意帮助鼠先生消费和炫耀他追求所得来的这一切。尽管如此，也难免有虎太太挑剔鼠先生不时表现出来的吝啬，或是鼠先生对虎太太那些不期而至的冲动行为产生不满的时候。但你们基本上可以算作是和谐的，你们将努力弥合二人间的分歧，找到平衡的支点。 
5.城头土命是什么意思 
城头土命是什么意思，土命：是出生年纳音，年命纳音算命是古时算命常用的一种。城头土命好不好查看详细解释。 
戊寅（1938年，1998年）已卯（1939年，1999年） 
城墙土黄此年生人年命是城墙土命，属相是黄虎和黄兔 
土命分为：路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土。 
以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。 
城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇见路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大都城土皆须资木，杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。 
戊寅城头土命好不好 
戊寅，受伤之土。最为无力，要生旺火，以资其气。忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克，主短折之凶。《五行要论》云：“戊寅、丙戌此二位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰；贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王、贵公子多于此日生；常格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。” 
戊寅艮山也，静而不动，取其长生趋艮，气聚脉生，发育无涯，人多博厚弘毅有体，任重道远，有用再加有食，有杀、有刃、有财，富贵福寿更不可量，若刑冲破耗，或有申马驰驱则减半。喜财官印绶食伤舒配得宜，忌刑冲破耗偏畸失节。 
己卯城头土命好不好 
己卯，自死之土。抑又甚焉。贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而来，以致其福。《五行要论》云：“己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚。禀之者类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。”2X!F4L&N;G$D/{5e0} 
己卯休囚失气之土，地本硗薄，且多剥削虚损，所谓己土坐卯未，中年先作，灰心是也，人无祖父燕诒，亦无货殖厚积，最喜于露丙丁支藏丑戌，庶几可救可享富贵福寿，若干无丙丁资扶，支无丑戌帮衬，又有子酉刑冲，贫夭无疑。喜行火土甲木丑戌，忌金水乙木申子卯酉行卯必死。 
详细介绍年命取象 
昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可著意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子年命象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？ 
子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成齐，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。 
总论年命 
尝观《笔谈》论六十甲子年命，本六十律，旋相为宫，法也。年命与《易》纳甲同法：乾纳甲、坤纳癸，始于乾而终于坤。 
年命始于金，金，乾也，终于土，土，坤也。五行之中，惟有金铸而为器，则音响彰，年命所以先金。 
年命之法，同类娶妻，隔八生子，律吕相生之法也。甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛巳，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶乙丑，生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙已，生壬子。木之仲如是左行，至于丁已，中吕之宫。五音一终，复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。 
自子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。夫上下生者，正谓天气下降，地气上升。数之所合，变之所由出也。乾为天，坤为地，乾坤合而为泰；德为父，红为母，德红合而为东；干为君，支为臣，干支合而年命生。是故甲乙为君，子丑为臣，子丑甲乙合而为金。盖五行之在天下，各有气性，有材位，或相济或相克，若成器未成器，旺中受绝，绝中受气，惟相配而取之为不同耳。此金之数之所以难同而又有海中沙中之异。 
6.指迷算命中的偏印格八字是什么意思,什么叫偏印格八字 
月令生日干，阳生阳、阴生阴的叫偏印格。偏印又叫枭神，为何呢？枭，是凶恶大鸟的意思，这种鸟叫声怪异，人听到它鸣叫是大凶之兆。一般原局不带食神的叫偏印，带食神才叫枭，因为有食神则偏印星会夺食的缘故。如果月上偏印格，原局没有官星和杀星，则不好，只是虚名虚利的人。诗中所说的“妾星”指的是偏财。偏财会克偏印，多主愁苦之命。诗中所说的“天厨”指食神，枭印格也最忌见到。一般偏印忌见食神，食神格也忌见偏印。赋文说：年上时上或月令中有偏印而原局无食神，凶吉只隐藏不发，如果大运流年碰到食神，马上有灾难，说的就是这个道理。偏印格的人多四处忙碌奔走，但做事迟钝，心中谋划好的事情，做起来却拖拖拉拉。行运时如果印星入死绝之运，又有财星来克破而无官杀生助解救，必定命入黄泉。偏印格的人多是偏妾所生，或是寄生养子之类。身上容易带暗疾，多是豪门大户的奴仆。而且自己多找本家侄子为养子，以义女为妻子，这样论断往往很准。偏印化枭不可轻视，凡是原局枭食相争，又没有官杀解救的，这人必定不得好死。 
评注：以子平真诠之六格大纲论，印格不分偏正，喜忌可同论，本人已于正印格之评注中详加讲解了。但正印与偏印，因阴阳性质之不同，论偏印时还是有细微的不同，就是本节所说的内容。另外入偏印格的人最喜身旺，偏印为偏母星，如果日元无力，偏印无生身之情，只做坏事。只有日元有力，偏印才心甘情愿地为我所用。入偏印格的人，多是做事有头无尾，多学少成的性格。又有命书说偏印喜财克等，是以偏印星为凶物而立论，不可直接套用于格局喜忌，本文是论月令偏印格，文中说“无杀利名虚”、忌见食神等，也是有特定之前提的。总之如偏印见财，偏印见杀或见食伤如何分别喜忌也不能一概而论 
7.易经是什么意思 
直到现在，人们对【易】中最重要的一个字，缺少认识。这个字就是“易”。易的意思是“换”。古代“易子而教”。现在说的“贸易”。易的意思就是换。易经就是“交换法”。一些人把易的意思当作”变化” 
把易经当作卜卦的书，应是研究方向的错误。如果易经是卜卦用的，那么就不应该叫做易经，而叫做卜经或算经。 
在上古时代，交换比较简单，以物易物。也用不着交换法或商业法。所以我们必须研究“易”的是什么东西。当时最重要的交换，就是孩子——也就是婚姻。因为交换孩子是部落结盟的最主要的手段。我们知道古代结盟需要“易质”。也交换人质。我把儿子给你，你把儿子给我。咱们的关系就密切了。古代各部落之间必须有一个重要的“易”，就是婚姻，就是交换孩子。A部落的孩子给B部落当女婿。B部落的孩子给C部落当女婿。 
如果这样看，八卦就很容易解释。八卦就是各部落互相之间换孩子的规则。也就是8个部落，结成一个联盟，互相换孩子（婚配）。但是换要有一个规则，以使保持适当的亲属关系，不能造成近亲婚配。八卦的特点就是正好在8个部落之间婚配，不会产生共祖（外祖）现象。这也正好符合现在的婚姻法。这里说的上古时代的婚配，据目前对原始婚配的研究，应该是同辈混合婚。也就是A部落的所有同一辈的男孩子，都送到B部落，和B部落的同一辈的女孩婚配。这一辈分内部自愿混交。近代发现的原始部落中，一般都有“长屋”，也就是年轻一辈住的地方。他们男女住在一起，实行自愿混交。当然他们的孩子算是下一辈。不能和他们住在一个长屋里。这个下一辈不知道父亲是谁，他们都有一种父母标志，比如AB。 
只有按八卦的办法，才可能使所有的人都没有共祖（外祖）的可能。也就是符合现在的婚姻法。这是数学规律。四家和六家都不行。至少需要8家。当然，如果部落联盟增加到更多的部落，就可以把八卦图扩大，就是现在的六十四卦。 
八卦和阴阳鱼的画法，也说明了这一用途。阴阳就是两性，互相交和的形状就是交配，圆形就是联盟，各自中间有一鱼眼，就是我孩子给你，你的孩子给我。八卦代表八个部落。按卦相把孩子送给卦相相对的一方。 
上古母系时代，对婚配的规则，极为重视。比后来的父系社会要重视的的多。因为父系时代实际上是一夫多妻时代。主妇，也就是大老婆，不是主要生育者。孩子大多是小老婆生的。小老婆可以从各种地方找来，主要靠战争中抢来或买来。不用交换。易经也就没用了。 
易经也有占卜之用。所谓卜，就是小棍子，一端有一个记号，放在筒子里，大家抽签。这是部落联盟分配任务的办法。艰苦或危险任务，必须抽签。大家知道青红帮都实行这种规则。那个部落抽到了死签，就当敢死队。卜和前仆后继的仆，也就是仆告的仆，有关联。仆的意思是拿着拼命签的人。仆告也就是让大家知道什么人要拼命了。但是有时候可能成功地完成任务而不死，于是人们就把事情记下来，看看有什么因素让人死，或让人不死。就有点算命、看相，看风水的意思了。这也就是最古老的历史纪录。所谓算命，也不是凭空想象，一定有先例——历史纪录。所以历史记载，也正是算命的依据。 
我们看看古代小说，比如红楼梦，说的是清朝的事情，比较晚近，但是仍然留着这种部落家族联盟的影子。比如贾王薛史四大家族，就是联盟。他们的联盟就是用互相婚嫁来维持。这种联盟关系可以非常紧密。据历史学家说，贾家（曹家）亏空，欠朝廷银两很多，本该治罪，靠其他几家凑钱补交，才逃脱被治大罪。但是他们是四家而非八家，所以必然造成共祖（外祖）现象。比如宝玉和宝钗结婚，他们共外祖。宝玉和黛玉结婚，他的祖是她的外祖。 
八卦制度可能在母系时代盛行。那时候各部落交往最主要的，就是基因和文化的交流。所谓基因交流，就是“易子而婚”。最好就是按易经八卦得方式易。人到了其它部落，文化当然也就带去了。所以那时候文化交流很顺畅彻底。是人类最有成效的文化发展期。所有粮食作物都是那个时代培植出来的。到了到孔子那时候，母系时代早已经消失了。只剩下一些母系时代的文化遗产，易经是最主要的一个，（老子是另外一个，但易经混进大量夫系时代的成分）。但是孔子对这东西也不知道怎么用，或者，依稀记得其抽签的作用。两千年来人们研究使用易经算卦，都是受孔子误导。