预言崇祯皇帝无法保一方平安的国内算命先生

 
1.赠算命的锦旗内容 
你好！ 
你所求锦旗为谢人，但是也有谢神鬼八方的成分，不能大意！ 
旗身形状为盾形，红底黄花穗边，黄字！黑体即可！ 
格式为：右上角标注赠哪个府哪个庙哪个大师！如不知是哪个府哪个庙！可以写为：敬赠恭上某某大师 
我们一般在锦旗中间写四字的回谢主题：如算命类：料事如神，未卜先知，修德悟道，指点迷津 
请问类：有求必应，仙人指路 
治命类：回天有术，神医在世 
切忌：如果我们不知道它们的属性：切勿随意使用观音在世，大罗神仙，泰山北斗等等 
在知道它们的属性时，也不要盲目直呼法号！在算命时还应注意手相面相的保护！ 
以免被心存不鬼的恶道士破了你们的好命！好事不要说出来！尽量减少算命次数！ 
格式为： 
料 
事 
如 
神 
2.我要送锦旗不知道什么内容好 
灭火神勇，保民平安，为民消防，恩重如山 
抢险救危真情为民 
为民除灾、爱的奉献 
救火不分昼夜，助人真正精神 
人民消防情系人民 
为百姓不惧艰险，扑烈火奋勇争先 
大火无情人有情，助人为乐显真情 
雪中送炭、冬里暖阳 
情系企业鼎力相助 
一心为民，廉洁奉公 
热情服务，廉明高效 
为企业排忧解难，做人民满意公仆 
人民政府爱人民 
系百姓情谊保一方平安 
1.中国那个地方算命准算命最准的地方是哪里 
说起算命和风水调理大师，我最信服的是易子平老师！话的从十年前说起，当时我的整个家族因为经常遇到不顺，弄得人心惶惶！先是我的堂叔堂婶两口子，因突发心梗和脑出血撇下了最小才几个月大的小弟弟，才四十多岁就先后撒手而去了。 
还有我伯父家的一个姐姐和丈夫吵架，为了一点小事想不开，竟然喝了毒药自杀了，肚子里还怀着刚刚几个月大的孩子，后来才知道她和丈夫开完笑，开过头吵了起来，想不开走了极端。我的大伯因伤心，心不在焉的工作，在上班的途中滑倒被一辆拉白菜的马车给碾压过去，经抢救无效去世了。 
我的大爷爷看着自己的儿子，儿媳，孙女，相继走在了自己的前面，这成了白发送黑发人了，伤痛欲绝，心脏病犯了也去世了。我的爷爷和我的三爷，看着自己的哥哥和侄子侄媳孙女都这样，先后的走了，，两个人商量这并不是简单的一件事，死一个年青的这属于意外，不到一年的时间接二连三的出现这样的事情，令人匪夷所思呀，这绝不是巧合了，于是把易子平老师给请过来看了看，易老师过来后一进门，就告诉我的爷爷说，煞气太重，你们家的祖坟破了，你们家的祖坟原来是个官坟，现在被路人从中间走出来一个小路来，这样就破了风水了，所以你家现在接二连三得出现横祸，现在是你们发觉得早，要不然，会从你的哥哥这一枝完了以后，下一个就是你们这一枝了，你的子孙以后也会出现这样的情况的，再往后都会相继出现这样情况，再严重点会毁灭你整个家族的。 
我爷爷一听吓坏了，这可怎么办呀，易子平老师说，现在唯一的一个解决办法，就是再找一个好的坟地把你们的祖坟迁走了，你先前的坟地没有任何的挽救方法了，我爷爷为了保全整个家族，选择了迁坟，于是请易子平老师帮着选了好的坟地，就把我们的祖坟给迁了！现在想起来还有些害怕呢，我的爷爷前两年也去世了，不管这次迁坟是对是错，不过到现在，自从坟地迁了以后，我们的家族再也没有出现过那些可怕的事情，很感激我的爷爷为了我们做出了这样的决定，也很信服易老师的能力，帮我们整个家族躲过了一场灾难。今天我说这些就是想告诉朋友们，风水预测和算命，这些都是科学所不能解开的迷，宁可信其有，不可信其无，不然等事情到了不可收拾的地步，就一切都迟了。 
2.哪里算卦准啊 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。 
3.国内有哪些算命准的大师 
周易算命是比较准的。 
当然了，准不准也看个人对准的理解，有的人测出这年破财很差，就觉得很准了。有的人测出这年破财但没测出破了多少钱就觉得不准了。 
算命的方法有很多种，常用的是生辰八字算命。八字预测主要就是测人生的层次高低，和大运流年吉凶趋势。 
六亲方面会随着出生环境的不同而变化，但他们人生的大运流年吉凶趋势都是一样的，说好都好说差都差。遇到过同八字的两个人，同样是不好的流年，一个做生意破财几万，一个只是工作不顺辞职了，在家闲呆了一年，花费大一些。 
算八字的意义就是能在不好的流年提前知道了，做个五行风水调理和防范，这也是我们预测师的意义。 
1.合肥哪里算命比较准 
合肥哪里算命比较准？算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
1.这是达摩一掌经算命（有图）,麻烦哪位大师指点迷津,帮忙看看这是什 
三个天破代表祖业空虚，败家，破财，男在家败父母，败家庭败兄弟，败自己，在外欠债累累，女主淫荡破财，在家克父母，出嫁克丈夫。 
因为天破是食草畜牲，因吃素修得福报前一世转生天驿，代表的事有福报得鬼，就是阴差的意思。今生一生劳碌奔波，身边基本没有信任你的朋友。 
赚钱少但花钱无数，看命宫就可以看出来你是男性，你今生不出家为僧，就注定破败，孩子一生劳碌，生男克父母，生女克丈夫，男女都败家破财，且叛逆。出家后，诚心悔过你的恶业下一世就可以又福报，现在出家为时不晚，连续四世出家可以转生仙道，第五世注定为佛道，成功解脱成佛。 
但是今生要停止造业，好好忏悔，诚心向佛，自然可以得到好的果报！就这么多了，望缘主自知。 
2.一掌经算命天贵天艺天贵天艺求高人批 
正确对待算命： 
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代都有或多或少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段。 
算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。 
3.八字 
算的准才是硬道理！善恶必报为网友提供最正宗的《中国传统批八字》。 
尊重客观现实，一人一种命运。男命：公元1984年7月17日8时40分出生一九八四年六月十九日辰时八字：食印日食甲辛壬甲子未子辰癸乙己丁癸癸戊乙劫伤官才劫劫杀伤四支旺衰：帝养帝墓当月节气：小暑（7日6:29）；中气：大暑（22日23:58）命主从7岁1月8天开始行大运，于每一交运年的七月二十七日交运。 
大运：比劫食伤财才杀官壬癸甲乙丙丁戊己申酉戌亥子丑寅卯壬庚戊辛丁戊辛甲壬癸辛己癸丙甲戊乙71727374757677719912001201120212031204120512061运支旺衰：长沐冠临帝衰病死年柱：天德月德太极将星羊刃月柱：天乙国印元辰日柱：四废太极将星羊刃时柱：天德月德华盖壬申：太极癸酉：咸池披麻甲戌：天德月德国印空亡吊客乙亥：禄空亡丙子：太极将星羊刃丁丑：天乙金舆戊寅：文昌驿马空亡丧门己卯：天乙红鸾空亡八字五行个数（本气）：1个金，2个木，3个水，0个火，2个土八字五行个数（含余气）：1个金，4个木，4个水，1个火，2个土八字五行得分：水：31金：4同类得分：35木：16火：4土：19异类得分：39相差：-4综合旺衰得分：-7八字偏弱比劫：31印绶：4官杀：19才财：4食伤：16五行平均分数是：14.8，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。命局分析：本命属鼠，海中金命。 
壬日干生未月，处养地，不得令，正官临旺地，为正官格。天干食神透出，不得令，地支无强根而无力。 
天干正印透出，不得令，且地支无强根，正印无力。地支有七杀，天干不透，得令而旺。 
地支子水劫财，天干不透，未月有力。未月壬水，取木为用神，火为喜神。 
《穷通宝鉴》调侯用神参考：壬水生于未月（辛甲）：以辛发水源，甲木疏土。辛甲两透时，为富贵双全之命，可得高官之位。 
辛壬透出，且地支中无刑冲，为“九夏雨露之格”，为自然富裕之命。袁天罡称骨算命：此命局为四两二钱：自力更生，老运名利双收之命得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。 
注解：此命为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。命宫趋向（午宫）：天福星，荣华吉命。 
午宫，太阳之垣，生于此宫，其为人也，士农工商，无不咸宜。最利攻读政治，功业自然显著，倘格局不利，可能发生心脏病。 
午宫之人，天生具有高贵的，有野心和热望的特质。并且有坚强的意志，而且经常不顾险阻，有打通一切阻碍的勇气，但有时傲气很盛，而为企图速化，出人头地，则又不愿小屈以求大伸。 
平时待人和蔼可亲，也无非笼络手段，取悦他人，便利其本身之发展。假使戒除骄态，自有成功之一日。 
如逢岁运不佳，生理方面，可能影响腰部，发生脊骨疼痛，风湿，黄疸等症。一、性格简评与心理趋向：（事常知足心常乐，人到无求品自高）满意率：%1、命带将星，有组织领导才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。 
但将星如果为忌神，有时会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。 
（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同）2、将星在子，到出生地的北方去，恐有失败及伤感之事。（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同）3、命带天月二德，其人平易近人，为人至诚至厚，做事公道，一生少病，对法律法规有一定的认识和警醒，大多数时逢凶化吉。 
（重点）4、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。 
5、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。 
另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。6、命带羊刃，且为忌神，性格大多性急刚暴，外貌温和，内情执拗，对别人采取不信任的态度，主观意识强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。 
其人崇尚英雄、义气，因此也会容易亲近坏人。（容易被意识不良的人因个人目的或者小集团利益而软化利用，放弃原则，甚至于会生出麻烦来，一般时候自己不一定感觉得出来！）（重点）7、劫财羊刃，外貌温和而喜笑言开，实则个性强，以自我为中心，不愿服管，组织纪律性稍微有点差。 
8、食神为喜用，为人聪明，温厚恭良，流露出精英秀气，秉性温和，不善与人争执，有长者风度，有文人学士的气质，乐天知命，重视精神与物质的协调，具有感性，对文学、艺术、宗教等有爱好的趋势。（重点）9、天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒（要防止因。 
1.【崇祯测字的歇后语故事】 
崇祯测字—亡在旦夕闯王李自成兵困北京城，大明江山眼看大势已去，可是崇祯皇帝仍不死心，坚守不出，做最后的挣扎.闯王义军几次攻城都损失惨重，军师宋献策献了“攻心，之计.如此这般向闯王说了一遍，闯王连连点头.这天，军师宋献策扮成个测字老先生，混入京城.在皇宫附近，摆下测字摊.宋献策早就听说崇祯皇帝十分迷信，常招些江湖术士进宫相面、卜卦.每日早起，必弃乾清宫中拜夭求佛.洛阳失守，崇祯叔父被刺，崇祯早已感到凶多吉少.这天，崇祯皇帝带着太监王德化，穿着便衣溜出皇宫.见宋献策测字摊上的招牌写着“鬼谷为师，管格为友助几个大字，心里一动.心想，平日召进宫来的江湖术士，当着我面尽说些阿谈奉承的话，今日这测字先生，不知我的身份，我何不测上一字.想着，便给王德化使个眼色凑上前去.王德化向宋献策尖声尖气地问道“先生，我家主人想测一字.”宋献策抬头一看，便知他是太监，再看看坐在一旁的崇祯，心里也就明白了.忙笑问道：“不知客官想测何事？，王德化答道：“想测测国事.”宋献策顺手拿起桌上的毛笔递给王德化说：“请客官动笔.”王德化提笔写了个“友”字.宋献策仔细端详了一下“友节字，思索片刻道：“客官，不妙啊，你看“友”字这一撇，遮去上部，则成‘反’字恐怕是“反”要出头了”崇祯一听，大吃一惊.王德化见崇祯面色骤变，连忙摇手道：“不，不测这个‘友，字，是这个‘有，字.”宋献策又端详了半天，不言语，只是不住地摇头.呆了好半天，才轻声说道：“这个‘有，字，更是不祥.你看‘有，字上部是‘大，字缺一捺，下部是‘明，字，少半边.按此推测，这大明江山巳去一半呀，”王德化一听，吓得直冒冷汗，忙说道：“不是这个‘有，字，是‘申酉戌亥，的‘酉，字.”宋献策不言语，不住摇头.崇祯着急地问道“先生请直言”宋献策叹了一口气说.“此字大为不祥，不便多言.”崇祯听罢，心神不安，硬着头皮道“先生不必隐讳，说吧，”宋献策假装神秘地说道：“客官，切莫外传，看来大明江山亡在旦夕，你看这‘酉’字，乃居‘尊，字之中，上无头，下无足”宋献策的话还没有说完，崇祯只觉得头昏目眩腿脚发软，早已瘫倒在地.王德化见事不妙，忙搀扶崇祯回宫去了.第二夭，崇祯皇帝便带着王德化在煤山自组身亡了.北京城不玫自破，闯王义军不费吹灰之力开进了北京城.至今，“崇祯测字—亡在旦夕”这一歇后语还在流传着.。 
2.崇祯皇帝与算命先生是怎么回事 
明末李闯王已经攻下潼关之后，京师大震，崇祯皇帝觉得明王朝日子不多了，到底前路如何？要问问神仙。所以有一天青衣小帽溜出皇宫，在街上找了一个测字摊，旁边看了半天，觉得这个测字摊还可以，前面说的都挺准。然后皇帝就上去了，说我测个字。 
算命先生说：“说吧，哪个字？” 
崇祯说：“有没有的‘有’吧！” 
先生问：“问国事还是问家事呢？” 
崇祯说：“问国事。” 
先生一看说：“这字不好。为什么？你看这个‘有’啊，上面是‘大’的一半，下面是‘明’的一半，这意味着大明江山去了一半了，你说这国事能好吗？” 
崇祯皇帝一咬牙说：“不对，我说的不是这个‘有’，我说的是朋友的‘友’。” 
测字先生看了半天说：“问国事问家事？”“还问国事吧？”“我告诉你更不好。为什么？你看朋友的‘友’，是反贼的‘反’字出头。‘反’出头不是朋友的‘友’嘛，更不好。” 
崇祯皇帝一咬牙一跺脚说：“我问的不是这个‘友’，问的是申酉戌亥的那个‘酉’。” 
测字先生看半天说：“问国事还问家事？”“还问国事，”“更不好！为啥？因为你看这个‘酉’，是九五之尊的那个‘尊’字，砍头砍脚，皇上都没了，你说这个国家还能好吗？” 
3.崇祯皇帝与算命先生是怎么回事 
明末李闯王已经攻下潼关之后，京师大震，崇祯皇帝觉得明王朝日子不多了，到底前路如何？要问问神仙。 
所以有一天青衣小帽溜出皇宫，在街上找了一个测字摊，旁边看了半天，觉得这个测字摊还可以，前面说的都挺准。然后皇帝就上去了，说我测个字。 
算命先生说：“说吧，哪个字？”崇祯说：“有没有的‘有’吧！”先生问：“问国事还是问家事呢？”崇祯说：“问国事。”先生一看说：“这字不好。 
为什么？你看这个‘有’啊，上面是‘大’的一半，下面是‘明’的一半，这意味着大明江山去了一半了，你说这国事能好吗？”崇祯皇帝一咬牙说：“不对，我说的不是这个‘有’，我说的是朋友的‘友’。”测字先生看了半天说：“问国事问家事？”“还问国事吧？”“我告诉你更不好。 
为什么？你看朋友的‘友’，是反贼的‘反’字出头。‘反’出头不是朋友的‘友’嘛，更不好。” 
崇祯皇帝一咬牙一跺脚说：“我问的不是这个‘友’，问的是申酉戌亥的那个‘酉’。”测字先生看半天说：“问国事还问家事？”“还问国事，”“更不好！为啥？因为你看这个‘酉’，是九五之尊的那个‘尊’字，砍头砍脚，皇上都没了，你说这个国家还能好吗？”。 
4.崇祯皇帝一生的功过 
崇祯的故事就是这样，他挨棍子的数量，估计比渴望女主角要多得多，抗击打能力更强，但不同的是，他的故事没有一个好的结局。 
因为他的故事，是真实的，而真实的东西，往往都很残酷。崇祯并非一个温和的人，他很急躁，很用力，用今天的话说，叫用力过猛，但那个烂摊子，不用力过猛，只能收摊。 
崇祯很节俭，他的衣服、袜子，都打了补丁，请注意，打补丁的，并不一定很节俭，往往很浪费，比如后来清朝的道光同志，衣服破了，让人去打了个补丁，五十两白银，这哥们全然是败家的，还说特便宜。而崇祯的补丁，是他找老婆打的，免费。 
此外，崇祯还有个特点：走路慢，因为走得快，里面的破衣服就会飘出来——节俭是节俭，脸面还是要的。他工作很努力，每天白天上朝，晚上加班，据史料记载，大致要干七八个时辰（十四到十六个小时），累得半死不活，第二天接着干。 
简单地说，崇祯同志干的，是这样一份工作，没有工作范围，没有工作界限，什么都要管，每天上班，不是跟人吵架（言官），就是看人吵架（党争），穿得破烂，吃得也少，跟老婆困觉较少，只睡五六小时，时不时还有噩耗传来，什么北边打过来，西边打过去，祖坟被人烧了，部将被人杀了，东西被人抢了等等。这工作，谁干？最不幸的是，崇祯同志以上所有的不幸，都无法换来一个幸福的结局——他的努力，终究失败。 
但比最不幸更不幸的是（简称最最不幸），崇祯知道这点。知道结局（注：悲剧），也无法改变，却依然要继续，这就是人生的最大悲哀史料告诉我们，崇祯同志应该知道自己的结局，他多次谈到命数，气数，经常对人哀叹：大明天下，奈何亡于朕手！然而他依然尽心尽力、全力以赴、日以继夜、夜以继日、勤勤恳恳、任劳任怨、不到长城心不死，撞了南墙不回头，往死了干，直到最后结局到来，依然没有放弃，直到兵临城下的那一天，依然没有放弃。 
一个了不起的人。结局到来的具体过程，就没必要细说了，我说过，我是个有幽默感的人，很明显，至少对于崇祯而言，这段并不幽默。 
我还说过，我是个不喜欢写废话的人，同样，对崇祯而言，这段是废话。崇祯同志有句名言，诸臣误我，还有一句，是文臣人人可杀，三月十七日，事实证明，这两句话很正确。 
当天，外城失陷，第二天，内城失陷崇祯住在紫禁城，就是今天的故宫，故宫有多大，去过的地球人都知道。这里，就是他的最后归宿。 
崇祯决定，去做最后一件事——自尽。自尽，是一件比较有勇气的事，按照某位哲学家的说法，你敢死，还不敢活吗？没种。 
但现实是残酷的，而今这个世界，要活下去，比死需要更大的勇气。但崇祯的死，并非懦弱，而是一种态度，负责任的态度。 
我说过，所谓王朝，跟公司单位差不多，单位出了事，领导要负责任，降级、扣工资、辞退，当然，也包括自尽。崇祯决定自尽，他打算用这种方式，表达他的如下观点：一、绝不妥协。 
二、绝不当俘虏。三、尊严于是，在那天夜里，崇祯登上了煤山（今天叫做景山），陪在他身边的，还有一个叫做王承恩的太监。 
就这样吗？就这样吧他留下了最后的遗言：诸臣误朕，朕死，无面目见祖宗，自去冠冕以发覆面，任贼分尸，勿伤百姓一人。所有的一切，都结束了。 
他走向了那颗树。应该结束了。 
按照惯例，每个人的讲述结束时，会有一句结束语，而当这个王朝结束的时候，也会有一句话，最后一句话。是的，这句话我已经写过了，不是昨天，也不是前天，而是几年以前，在我的第一本书里，朱元璋登基那一段的最后，有一句话，就是那句，几年前，我就写好了。 
还记得吗？所有的王朝，他的开始，正如他的结束，所以才有了这句结束语，没错，就是下面这句：走上了这条路，就不能再回头。 
5.崇祯测字的歇后语故事 
崇祯测字—亡在旦夕闯王李自成兵困北京城，大明江山眼看大势已去，可是崇祯皇帝仍不死心，坚守不出，做最后的挣扎。 
闯王义军几次攻城都损失惨重，军师宋献策献了“攻心，之计。如此这般向闯王说了一遍，闯王连连点头。 
这天，军师宋献策扮成个测字老先生，混入京城。在皇宫附近，摆下测字摊。 
宋献策早就听说崇祯皇帝十分迷信，常招些江湖术士进宫相面、卜卦。每日早起，必弃乾清宫中拜夭求佛。 
洛阳失守，崇祯叔父被刺，崇祯早已感到凶多吉少。这天，崇祯皇帝带着太监王德化，穿着便衣溜出皇宫。 
见宋献策测字摊上的招牌写着“鬼谷为师，管格为友助几个大字，心里一动。心想，平日召进宫来的江湖术士，当着我面尽说些阿谈奉承的话，今日这测字先生，不知我的身份，我何不测上一字。 
想着，便给王德化使个眼色凑上前去。王德化向宋献策尖声尖气地问道“先生，我家主人想测一字。” 
宋献策抬头一看，便知他是太监，再看看坐在一旁的崇祯，心里也就明白了。忙笑问道：“不知客官想测何事？，王德化答道：“想测测国事。” 
宋献策顺手拿起桌上的毛笔递给王德化说：“请客官动笔。”王德化提笔写了个“友”字。 
宋献策仔细端详了一下“友节字，思索片刻道：“客官，不妙啊，你看“友”字这一撇，遮去上部，则成‘反’字恐怕是“反”要出头了”崇祯一听，大吃一惊。王德化见崇祯面色骤变，连忙摇手道：“不，不测这个‘友，字，是这个‘有，字。” 
宋献策又端详了半天，不言语，只是不住地摇头。呆了好半天，才轻声说道：“这个‘有，字，更是不祥。 
你看‘有，字上部是‘大，字缺一捺，下部是‘明，字，少半边。按此推测，这大明江山巳去一半呀，”王德化一听，吓得直冒冷汗，忙说道：“不是这个‘有，字，是‘申酉戌亥，的‘酉，字。” 
宋献策不言语，不住摇头。崇祯着急地问道“先生请直言”宋献策叹了一口气说。 
“此字大为不祥，不便多言。”崇祯听罢，心神不安，硬着头皮道“先生不必隐讳，说吧，”宋献策假装神秘地说道：“客官，切莫外传，看来大明江山亡在旦夕，你看这‘酉’字，乃居‘尊，字之中，上无头，下无足”宋献策的话还没有说完，崇祯只觉得头昏目眩腿脚发软，早已瘫倒在地。 
王德化见事不妙，忙搀扶崇祯回宫去了。第二夭，崇祯皇帝便带着王德化在煤山自组身亡了。 
北京城不玫自破，闯王义军不费吹灰之力开进了北京城。至今，“崇祯测字—亡在旦夕”这一歇后语还在流传着。 
6.崇祯皇帝不甘心,最后测了个“尤”字,测字先生说：“ 
话说明朝末年，李闯王的起义军把北京城给围了。 
这时候，明思宗朱由检——就是崇祯皇帝，他在宫里心烦意乱，坐卧不宁，急得抓耳挠腮呀！他有个随身太监叫王承恩，在旁边进言了：“启奏皇爷，您何不微服私访，体察民情，或许能遇异人，扶保我大明江山。”崇祯一听：嗯，这主意不错。 
于是换上便衣，出太和门、端门、午门，顺着千步廊，过棋盘街可就到前门啦。崇祯扭头一看，打磨厂口上有个测字摊儿。 
摊儿上有付对儿。上联儿：“舌卷春雷惊神鬼”，下联儿：“眼悬秋月识王侯”。 
摊儿后边坐着位测字先生，四十多岁，眉清目秀，鼻直口方，三绺短髯，看着那么潇洒。崇祯一见测字摊儿，高兴啦。 
怎么？当时他正六神无主哪。心想：这回好啦，让这位先生给我指条明路吧。 
哎，他拿测字先生当救命星啦，岂不知正是他的催命鬼！崇祯走过来，说；“先生，我测个字。”“您要测个字？”“啊。” 
“您是写个字，还是说个字？”崇祯一琢磨：写个字多费事啊，我说个字得了。说个什么字呢？一抬头看见路南有一家“大有粮店”。 
嗯，我就说这个“有”字儿，找个吉利儿。“噢，我说个‘有’字儿。” 
测字的说：“您问点儿什么事儿啊？”崇祯一看周围没人，凑在测字先生耳朵边儿上说：“我问大明江山如何？”测字的说：“您问大明江山哪？我可是个测字的，咱们就字论事。我看大明江山已破碎，残缺不全，就剩下一半儿啦。” 
崇祯一听，当时吓了一跳。忙问：“怎么剩了一半儿了呢？”测字的说：“您想啊，‘有’字儿，上边儿是一横一撇儿，这是“大”字的一半儿；下边儿这个‘月’字，是‘明’字的一半儿。 
这‘有’字儿不是‘大明’去了一半儿吗？！”崇祯心说：哎呀，一个字儿就把我的江山折腾出一半儿去呀！嗯，眼珠一转，他改词儿啦：“先生，我说的不是有无之‘有’，乃朋友之‘友’。”心想：这回行啦。 
测字的说：“您问什么事？”“我再问大明江山。”“嗯，……我看这个‘友’，还不如那个‘有’哪。” 
“怎么？”“您看，朋友的‘友’是“反”字出头儿，就是说各路反王都出头啦。恐怕大明江山朝不保夕，连一半儿也剩不下啦！”得，连一半儿都没啦！崇祯一听：唉，我这是武大郎卖山里红——一挂（卦）不如一挂（卦）呀！连忙又说：“我说的也不是朋友之‘友’，我说的是子午卯酉的‘酉’。” 
子午卯酉的“酉”，就是“酒”字儿没那个三点水儿。“您问什么事？”“我还问大明江山。” 
测字的说：“你别问了，按这个字来断，不但大明江山难保，连皇上都不得善终啊！”“啊？怎么见得？”“你看哪，‘酉’字儿上边儿加两点儿，下边儿添个‘寸’字儿，念‘尊’。天下最尊贵的是皇上，称‘九五之尊’嘛。 
你想，如今‘尊’字儿下边儿缺大腿，上边儿没脑袋，光剩中间儿一骨节儿，还活个什么劲儿呀！”嗬！崇祯这份儿堵心哪。可当时又不能发作。 
挨了顿窝心骂，还得忍着。得啦。 
先给了卦礼回宫再说吧。赶紧掏钱，谁知道一伸手把手绢掏出来了，随手搁嘴里叼着……测字的一看，说话了：“唉，不必给卦礼啦。” 
崇祯一听：“怎么着，不收钱？”“你刚才用嘴叼着手绢，‘口’字儿下边儿加个‘巾’字儿念‘吊’。恐怕你的性命难保啊，我不收绝命人的钱。” 
崇祯是越琢磨越别扭：我真要死啊？沮丧地回到宫里啦。崇祯十七年（1644年）三月十九日，闯王李自成打进了京城。 
崇祯带着随身太监王承恩，出神武门来到煤山，就是现在的景山公园。崇祯见大势已去，叹了口气：“唉，王承恩哪，王承恩，完啦！”王承恩哭啦，掏出手绢擦眼泪。 
崇祯一看手绢想起来啦，口下有巾为吊，对，上吊吧！这也是测字先生给我指的明路哇！崇祯凄然，遂自缢于那棵被后人称为“罪槐”的歪脖子槐树下，明朝亡。上海赵易按郭启儒先生单口相声录音整理。