莱阳寺庙算命先生准确率为何只有百分之七十

 
1.学算命,看什么书 
学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？学算命从基础开始，也就是阴阳五行、天干地支等方面的知识，首选阴阳系统论； 
学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？四柱八字当代完整的技术与方法就是人体生物节律学，这就是那些大师都看人体生物节律学的道理；该书容易学，自己学习就可以会的，因为技术完整； 
学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？一般对算命不精通的人，往往教你看易经；易经不是算命的，看一辈子易经都别想学会算命； 
学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？有的人往往说古书好，其实这是误会；因为社会在发展，科学的日新月异，算命的技术也一样，在实践中不断得到完善，所以学习当代的人体生物节律学是古书任何技术与方法都不会具备的。祝您好运，记得点赞，记得好运！记得好运！ 
2.学算命,看什么书 
五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会比较容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣，学习的兴趣很重要，你要是学看相能学进去的话，这表示你与五术有缘，学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后，这表示你有学算命的天分（看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。 
想学风水的话建议看李居明的《学风水的第一本书》，这书比较实用适合初学者。建议你可以把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。 
想学八字的话建议你看邵伟华的《四柱预测学入门》，这书比较好懂慢慢看不要心急，如果可以最好是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。想学面相的话建议多看看香港的苏民峰老师的学手相与面相的视频，很简单好看易学。 
至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要知道失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。 
个人认为以上我提到的这些知识，你若是能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。心正最重要，想学算命老子的《道德经》是必须要看的，如果可以最好是能把他背诵下来。 
希望对你有帮助。 
3.学算命的入门书是什么 
此中旧籍，首推>与>二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途•••••倘能合天才、学识、经验三者以具全，于斯道庶几入圣矣 
>，清乾隆进士沈孝瞻著，该书以月令用神为经，以诸神为纬，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情与无情、有力无力的解析，更加透辟。民初>整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾应邀评注此书，条分缕析，譬解祥明，例证丰富，最便初学。如果说>是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么>便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一深一浅，不可或缺，互相匹配，方成完壁。 
以上摘录自孙正治为>所作序言。希望能够帮到你 
4.有什么书籍可以学算命风水呢 
最近开始想学习风水了，谁都希望有好的风水来滋助自己、生旺自己，让自己在成功的路上事半功倍！那么，有什么书籍可以学算命风水呢？风水都那么挣钱！对风水学有点兴趣，但是又静不下心来看那些比较深奥的，就想看些入门、通俗一点的。而且自己又是半桶水看不懂， 
要怎么去读懂它呢？接了下来们来看下：小时候挺过一则风水故事：说一个风水师为自己推算命运，无论怎么推算，都觉得自己是王侯将相的名命，不知为何却成了风水先生。 
直到有一天，遇到另一位高人，说 
推算的命理是不错，至于为什么不是，只是出生的地方错了，若出生正堂大屋，便是王侯，可是出生时是在侧屋，于是成了风水先生。 
所以，想起昨日听的那堂风水课，风水存在，自有它的道理，格式 
布局有一定的讲究可以推助运势当然是不错的事。如果遇上有袁天罡，李醇风那样的能力的也许真的能补运，但若知其一，却不知二，正如那一屋的偏差，便成就不一样的命。 
人的八字，风水，荫庇，相术每一样都推准，太难了， 
至于桌的布局，们应有平和的心态，只把运位当做一种祈福，一种意愿，听一听，做一做，就好，不要把愿望寄托在风水上。 
中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。 
称为系统肯定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度总结为五种，古称”中华五术“，分别是：山，医，命，卜，相。 
山是指个人潜能的修行，现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学。 
还真不知道有什么书籍可以学习的， 
不过建议在百度上搜索下是不错的，什么都有。总的来说，健康、财运、爱情、婚姻与家居风水有着密不可分的关系；不管信不信，它都影响着人们的心理感受。一个人的命运对于风水来说也是比较少的，还要靠个人的努力跟学习赢来更多财富，一般家居的话会用的比较多。 
5.我想学习算命,零基础,看什么书好啊 
八字命理学有四大奇书：1、《子平真诠》，明其常，使人规距，十神格局，用神成败；2、《穷通宝鉴》，明其时，阴阳消息，五行进退，十干体性因时而有喜忌；3、《三命通会》，明其渊，使人广阔，内容博杂，兼容并蓄；4、《滴天髓》，明其原理，精微高深，提纲挈领！ 
在此，乘风首推《穷通宝鉴》和《滴天髓》两书。《穷通宝鉴》人皆论其精华在调候，乘风以为，此说不全，偏解此典籍了。其精髓在于，就着五行十干之体性因时而有喜忌变化，阴阳消息与五行进退之理，论述至专至精至微。乘风每遇不可解之命局，常能在此书寻得解惑与指导。《滴天髓》重在理论，提纲挈领，如昆仑之脉发源，纵横捭阖，如大江大河流淌，精细非其所长。 
《三命通会》与《渊海子平》两书，收集广博，过于繁杂，脉络不够清晰，初学者不知所从，反为所乱。《子平真诠》之格局用神，论述详尽，理论清晰明了，适合初学者。先看后面的内容，再看前面，似乎比较容易入门. 
乘风的理解是先看一本近人著写的命理书籍，掌握一些基本，比如邵伟华的《四柱预测学》、《千里命稿》。这两本书的基础知识讲的详尽、正确。然后再以《子评真诠》入门，打好基础，接着可以学习高深的《滴天髓》、《穷通宝鉴》，当你学好这两本书上的理论后，再回过头来研究《渊海子平》、《三命通会》上的诗词歌赋与断语，一定会成为预测高手！ 
许多人说看不懂，那其实是自己的思维没有放开，只是停留在干支字面上的意思，没有八阴阳五行与天地、人文相结合，没有把自然与命理结合，没有把广阔的宇宙与人类相结合。命理来源于自然，就需要回归自然。对于经典命理我们更应该多多学习。如果不是这样，你永远不能进入命理的浩瀚天空，展翅翱翔！ 
1.算命说八败什么意思 
相学中什么是“八败”是指： 
一败：瘦而无神 
相学术语中，有“十个胖子九有福，就怕胖人没屁股；十个瘦人九个贫，就怕瘦人没精神”。精神对于人来说非常重要，不管男人还是女人，瘦倒不怕，瘦要显得精神焕发，就是贵相，人就怕瘦而神枯，瘦而无神，瘦而无精打采，没有精气神，也是败相之一。 
二败：高而不直 
身高而直，昂首挺胸，命占一贵。但如果身材很高，高而弯曲，比如刚到中年，就探头驼背，是为不吉，特别是男人勾头下看，老是像在地上找东西一样，更为不吉。年纪轻轻，早年探头、勾头，成为一大败像。所以人要养成昂首挺胸的习惯。 
三败：声音雌雄颠倒 
说白了就是女性有男人的生音，男人有女性的声音，不过现在女人开放了，女人有点男人的声音还好一点。不过如果女生男人的声音过重，还是对自己的命理不好，克夫影响子女运。特别是男人说话像女生的声音，特别尖细、弱小，那么这个男人不管他长的有多么好，面相多么给力，声音弱细，他的命运也会大打折扣。 
四败：蛇行雀跃 
这种情况主要讲的是走路之相貌，人要走有走像，坐有坐相。不管男人还是女人，走路以轻盈稳重为吉利，假如走向轻浮，不稳重，坐立不宁，站又站不住，走又东倒西歪的，不是好相，也是败相之一。 
五败：胖而无收 
有的人胖而魁梧，虽然胖，但不显臃肿。但不管男人还是女人，体重分量没那么重，外观看上去显得特别胖，特别臃肿，特别没有精神，这种情况，也是一大败相，此人百事不成。 
六败：多动不稳 
有句话叫“男抖穷、女抖贱”，讲的就是这个道理，不管男人还是女人，老得瑟，就是老不能静止，就像孩子的多动症似的，好不容易坐一会，那个腿、身子就抖个不停，有多少财富也让你这样给得瑟完了，此亦人生一大败相。 
七败：眼睛浑浊 
眼睛是心灵的窗户，喜欢黑白分明，凤目友情，就怕浑浊不清，特别是白眼珠，黑黄、带有血丝，外行观看上去，像要哭似的，这种眼睛，是破财招灾败家的征兆，很不吉利。 
八败：胡须过硬 
不管男女胡须过分旺盛，过于蓬乱，都不是好事。男人胡须过分旺盛，毛发过粗过硬，容易性情粗暴（这里说的过于粗硬）。像李逵张飞一样，性情极端，酒后闹事，克妻、克财。女人胡须旺盛，比较明显，包括体毛粗黑而硬，明显的阳性过激，容易性情极端，克夫之命，家庭很难和谐。 
1.湖心亭看雪中的通假字一词多义词类活用和古今异义 
《湖心亭看雪》文言积累一词多义1.余我崇祯五年十二月，余住西湖.剩下的，多余的以残年余力，曾不能毁山之一毛.（《列子·汤问》）2.强竭力、尽力余强饮三大白而别.强大、强盛秦任商君，国以富强.（《盐铁论·非鞅》）词类活用是金陵人，客此.“客”，原义为“客人”，此处为“做客”.“客此”即“客居于此”，名词作动词.古今异义余古义：我例：余住西湖今义：剩下的特殊句式1.更有痴似相公者状语后置.“更有痴似相公者”，原顺序为“更有似相公痴者”，“似相公”是修饰“痴”的状语结构.2.大雪三日定语后置.原义为“下了三天大雪”，全句省略了动词“雨”或“下”，“大雪”是全句的宾语，理当前置，现在却放于定语“三日”之后，所以说是定语前置.重点句子（1）写湖心亭景色的句子：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已.”透出了由湖心亭观雪之壮观景色，“两三粒”映出了天地之浩瀚.（2）点明主旨的句子：舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”。 
2.解析湖心亭看雪最后一句话 
湖心亭看雪 
明·张岱 
【原文】 
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 
末段“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！’”本来是“独往湖心亭看雪”，不料不仅碰到了两位“知己”，而且有“舟子”陪伴。那么作者为何说“独往湖心亭看雪”呢？舟子的喃喃之语揭开了谜底。原来他们虽然同行，却并不同心，由于志趣不同，“舟子”对“相公”的行为始终不理解。作者以“舟子”的喃喃之语，以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较，似贬实褒，反衬自己清高与孤傲的情怀，这个小小的尾声，如轻舟荡浆，使人感到文情摇曳，余味无穷。 
3.湖心亭看雪问题 
《湖心亭看雪》译文 
作者：加入日期：06-10-25 
原文： 
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 
译文： 
崇祯五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。 
到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！”拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。” 
可参照对比 
文中的"金陵人"是指【张岱】 
文中曾讲到"一童子烧酒，炉正沸"中的"童子"使原本在的还是别的【原本就在】 
文中的"长堤"是指什么？名字叫什么长堤"是指什么【一道淡淡的痕迹】名字叫【西湖长堤】 
4.初二课文湖心亭看雪的问题 
1、这怎么矛盾了？问其姓氏，是金陵人，客此。这不挺好的！ 
问完名字，人当然要回答的，只是那人跟张岱一样潇洒，不愿透露真实姓名而只是说自己是金陵人罢了。 
2、不矛盾开始写的独往湖心亭看雪虽然有舟子陪伴但舟子并没有闲情雅致去赏雪最后点出舟子也是这个目的通过舟子的俗反衬自己的雅趣所以虽然有两三个人都在但真正去赏雪的只有作者一个而已这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。 
5.湖心亭看雪问题超急 
谈谈我的观点张岱的《湖心亭看雪》为我们描绘了一幅清淡雅致的西湖雪景。 
叙事中处处有情。比如“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，西湖经历三天大雪后，人鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀、冷寂，作者偏偏此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。 
再如“独往湖心亭看雪”“舟中人两三粒”，看似矛盾，实则展示了作者遗世独立的高洁情怀和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，虽是叙事，但重在抒情，有独自赏雪的落寞，有意外相遇的惊喜，有分别的伤感，也有天涯巧遇知音的愉悦。 
但是这天涯巧遇知音的愉悦最终不会改变作者的心态，也不会获得最终的乐趣。因为，文中隐约透露出的、不容忽视的一点就是对作者这种消极避世的意绪，这正是他不会得到真正乐趣的原因所在。 
这一点我们还是应该批判地对待贰发蹿菏讷孤寸酞丹喀。希望帮助到你，若有疑问，可以追问~~~祝你学习进步，更上一层楼！（*^__^*）。 
1.马年男孩叫雨洋的是什么含义. 
男孩好听名参考伟祺---伟：伟大；祺：吉祥明远透彻而深刻。 
雅畅典雅流畅。怡宁安宁。 
清怡清平而和悦。楷瑞楷：楷模；瑞：吉祥。 
昊然---昊：苍天，苍穹高朗气质、风格等高洁爽朗。女孩好听名参考哲美（女孩名）、哲丽（女孩名）：取自“美丽”清芷清美的香草，比喻高洁美好的人。 
适用于女孩取名字。出自南朝江淹《灯夜和殷长史》：“此心冀可缓，清芷在沅湘。” 
芮涵---涵：包容玥婷---玥：传说中一种神珠；婷：美好娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）如雪（女孩名）、如冰（女孩名）：取自“冰雪”芮美（女孩名）、芮丽（女孩名）：取自“美丽”婉慧柔美聪慧。适用于女孩取名字。 
出自《晋书？列女传？慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操。”。 
2.马年男孩叫雨洋的是什么含义. 
男孩好听名参考 
伟祺---伟：伟大；祺：吉祥 
明远透彻而深刻。 
雅畅典雅流畅。 
怡宁安宁。 
清怡清平而和悦。 
楷瑞楷：楷模；瑞：吉祥。 
昊然---昊：苍天，苍穹 
高朗气质、风格等高洁爽朗。 
女孩好听名参考 
哲美（女孩名）、哲丽（女孩名）：取自“美丽” 
清芷清美的香草，比喻高洁美好的人。适用于女孩取名字。出自南朝江淹《灯夜和殷长史》：“此心冀可缓，清芷在沅湘。” 
芮涵---涵：包容 
玥婷---玥：传说中一种神珠；婷：美好 
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 
如雪（女孩名）、如冰（女孩名）：取自“冰雪” 
芮美（女孩名）、芮丽（女孩名）：取自“美丽” 
婉慧柔美聪慧。适用于女孩取名字。出自《晋书？列女传？慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操。” 
3.贝雨洋这名字怎么解释 
贝雨洋： 
姓名笔画数分别是：7810 
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：815182511 
雨：克父命，多才伶俐，幼年辛苦，中年成功隆昌，福寿兴家。（水） 
洋：清雅伶俐，多能多才，中年吉祥隆昌，幸福之字。（水） 
天格数8数理意义：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。（半吉） 
人格数15数理意义：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（吉） 
性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，为难成大事之数，但精神生活较佳。 
地格数18数理意义：（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。（吉） 
总格数25数理意义：（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。（半吉） 
外格数11数理意义：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。（吉） 
向外发展能得人支持，在各阶层与人相处甚得人缘，得到亲友的帮助，亦能得到部属的尊重，人格阳金者例外。 
八五八（金土金）三才数理暗示为： 
可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，可得幸福长寿、繁荣昌隆。（吉） 
1、表面似乎吉祥，其实多劳而功少，为家庭操劳不休，难得贵人提拔，成功机会很少，只能求得平安过日，注重精神生活方为上策。 
2、性格：本性善良，勤勉持家，稍好面子，但有消极的倾向，又好出风头，讲话不认输，亲友无助，靠自力更生，追求异性较大方，对喜爱的人能积极争取。 
3、意志：意志坚定，辛劳中追求理想。但耐性不佳，碰到了困难，容易中途放弃。 
4、事业：薪水阶级或稳定性小本行业较为适合，如好面子扩大经营，会陷入困难。 
5、家庭：家庭大致圆满，但配偶理解性欠佳，夫妻多争执。 
6、婚姻：男娶克勤固执之妻，婚后时有争吵；女嫁才华固执之夫，婚后大致美满。 
7、子女：子女个性较顽强，比较容易和父母顶嘴，长大后能有成就并孝顺父母。 
8、社交：人缘虽好，社交能力不佳，守其和平，免受人牵累损失。 
9、精神：表面似乎乐观无事，但内则不如意，内心苦闷不安定。 
10、财运：财运不佳，靠努力维持生活一生只能辛勤度日。 
11、健康：易患胃肠、妇人毛病。 
12、老运：晚景有改善，但精神、财运仍不佳。 
人格与外格数理（五一）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息： 
热情，缺乏决断，少说多干。天格五行为金者，大发展之兆。（吉） 
此名得分：92分 
更多信息： 
人格数15暗示性格为：心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。 
人格与天格数理表示的成功运：成功顺利，能平安顺利地达到目的（吉）。 
人格与地格数理表示的基础运：虽有灾害的倾向，但能安定有发展（吉）。 
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。 
4.贝雨洋这名字怎么解释 
贝雨洋：姓名笔画数分别是：7810天格、人格、地格、总格、外格数分别为：815182511雨：克父命，多才伶俐，幼年辛苦，中年成功隆昌，福寿兴家。 
（水）洋：清雅伶俐，多能多才，中年吉祥隆昌，幸福之字。（水）天格数8数理意义：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 
（半吉）人格数15数理意义：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（吉）性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，为难成大事之数，但精神生活较佳。 
地格数18数理意义：（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。（吉）总格数25数理意义：（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 
（半吉）外格数11数理意义：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。（吉）向外发展能得人支持，在各阶层与人相处甚得人缘，得到亲友的帮助，亦能得到部属的尊重，人格阳金者例外。 
八五八（金土金）三才数理暗示为：可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，可得幸福长寿、繁荣昌隆。（吉）1、表面似乎吉祥，其实多劳而功少，为家庭操劳不休，难得贵人提拔，成功机会很少，只能求得平安过日，注重精神生活方为上策。 
2、性格：本性善良，勤勉持家，稍好面子，但有消极的倾向，又好出风头，讲话不认输，亲友无助，靠自力更生，追求异性较大方，对喜爱的人能积极争取。3、意志：意志坚定，辛劳中追求理想。 
但耐性不佳，碰到了困难，容易中途放弃。4、事业：薪水阶级或稳定性小本行业较为适合，如好面子扩大经营，会陷入困难。 
5、家庭：家庭大致圆满，但配偶理解性欠佳，夫妻多争执。6、婚姻：男娶克勤固执之妻，婚后时有争吵；女嫁才华固执之夫，婚后大致美满。 
7、子女：子女个性较顽强，比较容易和父母顶嘴，长大后能有成就并孝顺父母。8、社交：人缘虽好，社交能力不佳，守其和平，免受人牵累损失。 
9、精神：表面似乎乐观无事，但内则不如意，内心苦闷不安定。10、财运：财运不佳，靠努力维持生活一生只能辛勤度日。 
11、健康：易患胃肠、妇人毛病。12、老运：晚景有改善，但精神、财运仍不佳。 
人格与外格数理（五一）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：热情，缺乏决断，少说多干。天格五行为金者，大发展之兆。 
（吉）此名得分：92分更多信息：人格数15暗示性格为：心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。 
其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。 
人格与天格数理表示的成功运：成功顺利，能平安顺利地达到目的（吉）。人格与地格数理表示的基础运：虽有灾害的倾向，但能安定有发展（吉）。 
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。 
1.有谁对莱阳有了解的多的 
莱阳，夏时为莱夷地；商时为莱国地；西周时为莱侯国地；东周及秦为齐郡东境，西汉时为挺、邹卢、昌阳、长广、观阳县治之地于旧莱阳境内。公元277年观阳、昌阳并入长广；公元298年（晋元康八年）复置昌阳县（其址在今境内昌山村南），公元650年昌阳城被水淹没，迁县治于莱阳城址，置城已1355年之久，公元923年唐庄宗李存勖为避祖名国昌，改昌阳为莱阳（即在莱山之阳，莱山为旌旗山的古名）。 
西汉时设昌阳县，后唐改为莱阳。新中国建立后，曾为莱阳专署机关所在地。 
公元前567年，齐国灭莱，并在莱西城区古城一带修建起一座新城池，以取代莱国对胶东地区的统治。 
1950年建立莱阳专区。 
1956年文登、莱阳专区合并为莱阳专区。 
1958年莱阳专区、烟台市合并为烟台地区。 
1987年2月20日，撤销莱阳县设立莱阳市。 
1.付费求算命,先算过去,算准70%再算未来姓名：zhao出生地爱问知 
一、你不是读书人，学业很一般，无论怎么努力也不会是四年的大学生，学业好点的时间也就是01年至04年的上半年，之后就不行了。 
二、07下半年至09年间的运气较差，总的来说财运不好，这期间的上半年还可，下半年就不行了，尤其是冬季最差。比如：07年的冬季最不好，08年的冬季也不强，09年的冬季比前两个冬季稍微好了一点点。 
三、去年的运气有点好转，上半年进入夏季的四月份后（5月4号后）财运比以前好点了，五六月份也不错，立秋后的七月份就开始走下坡路了，八月份一般，九月份强了点，立冬后的十月份就干脆不行了，十一月份到年没有一点的财运。四、今年春天的财运还是没有好多少，四月份开始好些了，况且心情也不错，五六月份财运继续看强，立秋后的七月份前十几天还可，之后就走下坡路了，八月份很是勉强，九月份稍微好点，眼下是立冬后的十月份，财运是较差的开始。 
五、今年阴历四月份有点缘分，一开始俩人很投缘，关系较好，但时间并不长就没戏了，眼下到了该死心的时候了，肯定是不会成功的，到年这段时间里也不会有机会和缘分的。以上大体上说的对吧（除最后一句外）？算命需要核实后才能再往下算的，简单的一算主要是看与实际相符吧，要是不准的话再多说也就无益了；您要是觉得还有几分对的话点采纳后再来咨询比较受欢迎的。 
1.深圳周边有什么比较出名的寺庙可以拜佛求签的 
仙湖植物园里面的弘法寺，是深圳最出名的寺庙，每年过年都很多人去，导致塞车。 
虔诚香客自驾车停满仙湖弘法寺 
1.农历二零一三年三月二十九日早上九时二十分出生五行属什么缺什么名 
出生公历：2013年5月8日9时20分（北京时间）。 
出生农历：癸巳年三月廿九日巳时。乾造癸巳丁巳甲戌己巳※五行个数（计入藏干）：1囚水1休木5旺火5相土4死金※日主综合得分：-319。 
日元极弱，以从弱看，喜用火，木（食伤、比劫）。忌仇水，金（印枭、官杀）。 
甲木生于巳月，火旺、土相、木休、水囚、金死。生于炎热夏季，八字可适当借水调候。 
调候用神：癸为主，次丁、庚。姓名评论：从您的生辰八字来看，您的名字中宜有火、木，不能有水、金，如此才能平衡先天阴阳五行禀赋，起到扶持个人命运的作用。 
【周】8画，字意：聪明伶俐，多才多能，中年成功，晚年劳神。（金）【俊】9画，字意：英敏之才，上下敦睦，中年成功隆昌，出外吉祥，名利双收。 
（火）【呈】7画，字意：学识渊博，清雅荣贵，官或财旺，但常人难受。（火）姓名综合得分：85分【周】8画，字意：聪明伶俐，多才多能，中年成功，晚年劳神。 
（金）【俊】9画，字意：英敏之才，上下敦睦，中年成功隆昌，出外吉祥，名利双收。（火）【达】16画，字意：学识渊博，安富尊荣，富寿兴家，成功隆昌，出国之字，官旺。 
（火）姓名综合得分：85分【周】8画，字意：聪明伶俐，多才多能，中年成功，晚年劳神。（金）【俊】9画，字意：英敏之才，上下敦睦，中年成功隆昌，出外吉祥，名利双收。 
（火）【光】6画，字意：一生清雅荣贵，晚婚大吉，出外逢贵得财，中年平凡，晚年吉庆。（火）姓名综合得分：85分【周】8画，字意：聪明伶俐，多才多能，中年成功，晚年劳神。 
（金）【俊】9画，字意：英敏之才，上下敦睦，中年成功隆昌，出外吉祥，名利双收。（火）【烨】16画，字意：秀气多才，温和贤淑，中年吉祥，晚年隆昌，幸福荣贵之字。 
（火）姓名综合得分：85分。 
2.20O4年农历3月29日下午3去15分出生女孩八字和命运如何 
你好，给你算一下，女2004年5月17日15时15分11岁属猴出生时间（公历）2004年5月17日15时15分（阴历）甲申年三月廿九日申时八字甲申己巳丙申丙申五行木金土火火金火金纳音泉中水大林木山下火八字五行个数：3个金，1个木，0个水，3个火，1个土四季用神参考：日主天干火生于夏季，必须有水相助，最喜有金穷通宝鉴调候用神参考：丙火生于巳月，以庚为佐，忌戊制壬。 
生肖个性根据分析，您的生肖为“猴”①有进取心，喜欢竞争。②多才多艺，多面手。 
③略有虚荣心，生活浪漫，不受拘束。④能与人融洽相处，善于应酬。 
弱点：有嫉妒心，轻浮散漫，性情多变，约缺诚信。日干心性热情豪爽，自信好胜，善言健谈，欠缺沉着，但情绪不稳，冲动易怒，缺乏仔细、认真。 
日干支层次[丙申][中等]身弱无根，妙在丙火太阳，坐下食神生财，财生杀，壬水杀旺，映照太阳光辉，主人聪明灵气。但杀旺攻身，老来孤独，一辈子辛苦，不能坐享其成。 
日干支分析衣食丰足，利路亨通，技能生财；早年劳禄，女人持家，勤俭节约，旺相发达。五行生克火旺得水，方成相济。 
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。 
火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。五行之性火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。 
火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。 
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。 
宜从事行业与方位：宜火者，喜南方。可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类，热饮食，食品，理发，化妆品，人身装饰品，文艺，文学，文具，文化学生，文人，作家，写作，撰文，教员，校长，秘书，出版，公务，正界等方面的经营和事业。 
三命通会丙日丙申时生，财神健旺而自身衰弱，丙以申中庚为偏财，以申中壬为偏官，对申来说，庚处临官禄地，壬居长生之地，丙火受克被泄，财须有比肩来分夺。如果不得月令，此命贫困下贱。 
如果有所补救，又得月令，且行身旺运，贵显。丙申日丙申时生，此人沉迷女色。 
年月支是子辰，且行东南方运，贵显；否则，身怀残疾而短命。年月支是亥卯未，吉利。 
月日时命理此月生人，前年六月受胎，清明节后出生。志气不凡，内心强固，交际巧妙，脑智明晰。 
宽宏大量，事多忍耐，忍耐不如奋斗，莫要错失良机。应修身谨慎，有重色情前程，为情色害良缘之虞。 
三十岁前逢盛运，财来财往，有虚元实；四十岁后自安然，凡事顺遂，不可焦急。福禄永在。 
诗曰：为人心情自宽怀，平生积得四方财，一旦时来当发福，犹如枯木遇春天。此日生人，为人忠厚，肯作肯劳，重义信用，与人豪杰，慷慨待人，广结社会，积财有馀。 
初限平顺，中年运到，晚年馀庆，幸福之命。有时间上优酷网搜索传统文化论坛那里有很多专家会给你的人生提供很多有益的帮助。 
3.算命农历1966年3月29日早上6点一7点看看今年运气怎样 
这位大德你好！ 
送给你也送给所有相信算命或拜神可以改变命运的的人： 
诸如道家还有西洋星象学。。.都有在帮人算命或算运！ 
假设：今有两人帮你算命或算运！一人解说你命好~运好~贵人多！而另一人却说你不但是都不好而且命中带煞！须要改运！这时那你应该要来相信那位呢？ 
太过在意算命命理运势所谓的暗示！只会害自己陷入。。。.好坏阴影之中！ 
大多数的宗教大都劝善止恶！主要带给人们的是心灵上的寄托！ 
但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果！不谈怪力乱神！包括抽签算命或算运~改运！ 
又假设：某人的小孩正在学校读书！他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛！於是准备丰盛供品到处求神拜佛！拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名！你觉得这样有效吗？佛教佛法中的种种教法教导告诉我们！种什麽因得什麽果！他的小孩考试要考第一名！主要靠的还是只有自己！别人是帮不了他的！父母能做的也只能是给他好一点的学习环境！ 
所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运！ 
只要自己能常持善心多行善事！ 
自己命运！自己决定！ 
随顺因缘~把心放下！ 
就能活得自然！ 
过得自在！ 
但愿能帮到你！ 
有明居士