1.求越剧《何文秀》算命整场剧本
何文秀：清早起来出了城，要劝慰我妻王兰英，白布招牌手中拿，善观气色写清楚。
行来不停留，九里桑园叫算命。白：测字算命啊--王兰英：耳听有人叫算命，想起我夫何官人，我看他素日毫无夭寿相，为什么青春年少就丧了命，啊呀，丧了命。
看来面相难作准，看来生死早必定。何文秀：命中好来命中坏，吉凶祸福能料定，算得准来再付钱，算不准来不要银。
王兰英：先生自称算得灵，请他与官人算一命，怎奈是家道贫穷日难度，哪有银钱来算命。何文秀：我这里声声叫算命，不见杨家有动静，难道兰英未听见，难道家中无有人，哦，想起了杨家家道贫，莫非是无有银钱来算命。
我本是京都出来的王先生，特到海宁来扬扬名，大户人家叫算命，命金要收五两银。中等人家叫算命，待茶待饭待点心。
贫穷人家叫算命，不要银子半毫分。假使家中有小儿，先生还要送礼金，倒贴铜钿二十四文，送给小儿买糕饼。
王兰英：先生说话真奇闻，句句感动我兰英心，既然是穷人算命不要银，还是请他算一命，待我上前启柴门。何文秀：测字看相，算命呀--王兰英：不可啊……想起了我是青春守寡人，假使先生年岁轻，这风言风语我更难禁。
何文秀：声声高叫无人应，倒叫文秀心不定，难道我今日虚此行。放声再叫各位听。
我的算命非他人，冤枉大事也算得清。王兰英：冤枉大事也算得清，看来这先生有身手。
我还是禀明婆婆将他请，算一算我夫的冤枉何日申！何文秀：待我算来。时辰八字排清楚，文秀要算本人的命，他人的命儿我不会算，本人的命儿我算得准。
杨妈妈白：先生侬请坐，请坐。何文秀白：啊，妈妈我一不贬责，二不阿谀，照命直算。
妈妈听道：左造男命二十一，命里规则说终身，他祖上家业全无份，自立成家闯前程。出身原是官家子，父母爱他掌上珍，上无兄来下无弟，他是无姐无妹独一人。
一周二岁娘怀抱，三周四岁离娘身，五岁六岁无关口，七岁八岁上学门，九岁十岁有文昌关，十一十二倒安宁，十二算到十七岁，白：哎呀，妈妈。杨妈妈白：作啥？何文秀：十七岁上有灾星！杨妈妈白：灾星，啥个灾星啊？何文秀：十七岁命犯天狗星，无风起浪波涛生。
朝中奸贼来摧残，害他全家一满门，只要此命能逃生，他是穷途落魄去飘零。可比瞎子过竹桥，破船渡江险万分。
幸得红鸾喜星照，路逢淑女私赠银，男无聘金为表记，女无媒证自成亲。杨妈妈白：哈，哎呀，勿错，先生呀，侬算格和我干女儿讲的来是一点都不错。
先生，那后来呢？何文秀白：待我算来。唱：十七算到十八岁，哎呀，妈妈！十八岁又逢大难星。
牢狱之灾飞来祸，人命官司带在身。命犯小人暗相害，受屈含冤命难存。
王兰英：我那屈死的官人哪……杨妈妈白：啊呀，她又哭了。何文秀：耳听娘子哭悲声，文秀心中实不忍。
我只能借着算命暗相劝，劝慰娘子莫伤心。白：啊，妈妈，此命是还好呀，是还好。
杨妈妈白：啥，人也死了，还好得出来。何文秀：幸而又逢贵人星，贵人相救得重生，十八过去十九春，独占青龙交好运，今年合理二十一，金榜得中做公卿。
目下夫妻可相会，言归于好得欢庆。杨妈妈：啊呀，好哉。
先生说话不中听，胡编乱造哄骗人，我女婿死了三年整，哪有人死再复生。何文秀：妈妈，你们休要不置信。
我此命算来一定准，他命中真实不该死。目前还在世上存。
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2.求越剧《何文秀》算命整场剧本
何文秀：清早起来出了城，要劝慰我妻王兰英，白布招牌手中拿，善观气色写清楚。行来不停留，九里桑园叫算命。白：测字算命啊--王兰英：耳听有人叫算命，想起我夫何官人，我看他素日毫无夭寿相，为什么青春年少就丧了命，啊呀，丧了命。看来面相难作准，看来生死早必定。何文秀：命中好来命中坏，吉凶祸福能料定，算得准来再付钱，算不准来不要银。王兰英：先生自称算得灵，请他与官人算一命，怎奈是家道贫穷日难度，哪有银钱来算命。何文秀：我这里声声叫算命，不见杨家有动静，难道兰英未听见，难道家中无有人，哦，想起了杨家家道贫，莫非是无有银钱来算命。我本是京都出来的王先生，特到海宁来扬扬名，大户人家叫算命，命金要收五两银。中等人家叫算命，待茶待饭待点心。贫穷人家叫算命，不要银子半毫分。假使家中有小儿，先生还要送礼金，倒贴铜钿二十四文，送给小儿买糕饼。王兰英：先生说话真奇闻，句句感动我兰英心，既然是穷人算命不要银，还是请他算一命，待我上前启柴门。何文秀：测字看相，算命呀--王兰英：不可啊……想起了我是青春守寡人，假使先生年岁轻，这风言风语我更难禁。何文秀：声声高叫无人应，倒叫文秀心不定，难道我今日虚此行。放声再叫各位听。我的算命非他人，冤枉大事也算得清。王兰英：冤枉大事也算得清，看来这先生有身手。我还是禀明婆婆将他请，算一算我夫的冤枉何日申！何文秀：待我算来。时辰八字排清楚，文秀要算本人的命，他人的命儿我不会算，本人的命儿我算得准。杨妈妈白：先生侬请坐，请坐。何文秀白：啊，妈妈我一不贬责，二不阿谀，照命直算。妈妈听道：左造男命二十一，命里规则说终身，他祖上家业全无份，自立成家闯前程。出身原是官家子，父母爱他掌上珍，上无兄来下无弟，他是无姐无妹独一人。一周二岁娘怀抱，三周四岁离娘身，五岁六岁无关口，七岁八岁上学门，九岁十岁有文昌关，十一十二倒安宁，十二算到十七岁，白：哎呀，妈妈。杨妈妈白：作啥？何文秀：十七岁上有灾星！杨妈妈白：灾星，啥个灾星啊？何文秀：十七岁命犯天狗星，无风起浪波涛生。朝中奸贼来摧残，害他全家一满门，只要此命能逃生，他是穷途落魄去飘零。可比瞎子过竹桥，破船渡江险万分。幸得红鸾喜星照，路逢淑女私赠银，男无聘金为表记，女无媒证自成亲。杨妈妈白：哈，哎呀，勿错，先生呀，侬算格和我干女儿讲的来是一点都不错。先生，那后来呢？何文秀白：待我算来。唱：十七算到十八岁，哎呀，妈妈！十八岁又逢大难星。牢狱之灾飞来祸，人命官司带在身。命犯小人暗相害，受屈含冤命难存。王兰英：我那屈死的官人哪……杨妈妈白：啊呀，她又哭了。何文秀：耳听娘子哭悲声，文秀心中实不忍。我只能借着算命暗相劝，劝慰娘子莫伤心。白：啊，妈妈，此命是还好呀，是还好。杨妈妈白：啥，人也死了，还好得出来。何文秀：幸而又逢贵人星，贵人相救得重生，十八过去十九春，独占青龙交好运，今年合理二十一，金榜得中做公卿。目下夫妻可相会，言归于好得欢庆。杨妈妈：啊呀，好哉。先生说话不中听，胡编乱造哄骗人，我女婿死了三年整，哪有人死再复生。何文秀：妈妈，你们休要不置信。我此命算来一定准，他命中真实不该死。目前还在世上存。
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3.越剧《何文秀》狱中和算命的唱词
越剧《何文秀》算命的唱词时辰八字排清楚，文秀要算本人命。
他人的命儿我不会算，本人的命儿算得准。妈妈，我一不搬假，二不阿谀，照命直算。
妈妈听道！左造男命二十一，命里规则说终身。他祖上家业全无份，自立成家创前程。
出身原是官家子，父母爱他掌上珍，上无兄来下无弟，他是无姐无妹独一人。一周二岁娘怀抱，三周四岁离娘身，五周六岁无关口，七周八岁上学门，九岁十岁有文昌关，十一十二倒安宁；十二算到十七岁，啊呀妈妈，十七岁上有灾星。
十七岁命犯天狗星，无风起浪波涛深，朝中奸臣来摧残，害他全家一满门，只要此命能逃生，他是穷途落魄去飘零。可比瞎子过竹桥，破船过江险万分，幸得红鸾喜星照，路逢淑女私赠银，男无聘金为表记，女无媒证自成亲。
十七算到十八岁，啊呀妈妈，十八岁又逢大难星，牢狱之灾飞来祸，人命官司带来身，命犯小人暗相害，受屈含冤命难存！耳听娘子哭悲声，文秀心中实不忍，我只能借着算命暗相劝，劝慰娘子莫伤心。啊妈妈！此命是还好呀是还好！幸而又逢贵人星，贵人相救得重生，十八过去十九春，独转青龙交好运。
今年合理二十一，金榜得中做公卿，目下夫妻可相会，言归于好得欢庆！你们休得不置信，我此命算来一定准，他命中真实不该死，目今还在世上存。越剧《何文秀》狱中的唱词天昏昏，地沉沉，日月无光飞来祸，冤狱深，愤对上苍，愤对上苍！我文秀，与世人，素无仇恨三春日，哪来这，无情风霜昨日里，与娘子，互诉衷肠张管家，送来了，请帖一张我过府，去赴宴，饮酒过量昏沉沉，卧书房，醉入梦乡谁预想，醒来时，祝从天降但见梅香一命亡道道绳索将我绑踉踉枪枪到公堂详什么因奸不成枭梅香那海宁县毒刑逼供我身难挡往常是，冤沉海底天理何方？为什么无辜人遭此灾殃？遥念兰英难相见高墙铁窗隔阴阳要聚首除非是梦里鸳鸯，梦里鸳鸯！清白人怎遭之不白冤枉！王德：（唱）命悲凄祸临门，晚年失子痛难忍更可叹，我儿病死无钱葬殓今日我狱中当值，意乱纷繁王兰英：（唱）昨日里你赴宴不归我急断肠多方探听消息苍茫今日里店小二仗义把路引我才赶来狱中探夫郎谁料你，披枷带锁遍体伤官人啊，你无故怎会犯法网何：（唱）那一日张堂设宴热情让我心意难却酒过量醉卧书房想不到横祸从天降兰：（唱）官人啊，可叹你我太仁慈看不透张堂人面售心肠那一日你上当张家去赴宴贼张堂，夜半三更进店房逼奸不故意怀恨定是他设计害夫蒙冤枉何：（唱）却原来，我错将鸱枭当凤凰贼张堂毒如蛇蝎狠似狼兰：（唱）官人啊，我要上府衙去告冤状何：（唱）张堂奸诈须提防你若是出头露面去杭城只怕是羊落虎口鱼如网娘子啊，你休流泪，忍悲伤我肺腑之言你记心上我已成冤狱无生望你速离海宁免灾殃往事且当梦一场你回转家乡伴高堂休将文秀再怀念我愿你另配良缘，重选郎兰：（唱）官人啊，患难夫妻友情长我岂能另抱琵琶别嫁郎我腹有身孕已三月何：（白）娘子（唱）我伸冤雪恨有希望娘子啊，多保重，节哀伤生下儿女好抚育若可以，无病无灾长成人要叫他，两代深仇不能忘合：（唱）生离死别欲断魂相逢只待梦三更王：（唱）他那里，满怀悲愤吐怨声我这里，心潮起伏恨不平何文秀清楚是无罪人我乘人之危心怎忍只道是欺天难欺心（白）也罢（唱）当机立断主见定王：（唱）你休惊怕，莫担忧，王德不杀无辜人老汉我，常年当差在公门见过了几黑暗事不平那张堂伤天害理情不容我就是失娇子也不昧良知纵然是，眼前冤狱无力平老汉我，我也要救你去逃生。
4.戏里面主角的名字是王鼎力何文秀的电影
这里面有个王鼎力
中文名利箭纵横
出品时间2012年
出品公司浙江永乐影视股份有限公司、安徽卫视
制片地域中国大陆
发行公司浙江永乐影视股份有限公司
首播时间2013年12月20日山东齐鲁频道
导演程力栋
编剧英宁
主演于震，王力可，刘流，左腾云，刘萌萌，蒙亭宜
集数43
每集长度45分钟
类型近代反动
上映时间2014年1月1日（上星）
制片人程力栋
上星平台安徽/贵州/黑龙江/重庆卫视
5.一个算命的给一个从山西赶过来的尸的人算卦的电影
悬棺迷尸
主演：方勇练铭卓
导演：刘彬杰
类型：惊悚悬疑网络电影
时长：62分钟
年代：2016
地域：内地
简介：
湘西赶尸脚是一个古老的存在，而在不为人知的背后，赶尸人接受着命运的诅咒。一旦成为赶尸人，不得生育，强要子嗣，亦会夭折。即使是领养义子义女，孩子也会寿终正寝。身为赶尸人的魏钟，虽有机缘，得以长生，却究竟逃不脱命运的摆布。三百年来，魏钟不时娶妻生子，想要突破这个忌讳，直到二十年前，在四川珙村买一女童，哺育到八岁之久……而在这名女童夭折之…
6.谁晓得越剧何文秀《算命》,《雪冤》歌词
第七场算命何文秀：清早起来出了城，要劝慰我妻王兰英，白布招牌手中拿，善观气色写清楚。
行来不停留，九里桑园叫算命。白：测字算命啊--王兰英：耳听有人叫算命，想起我夫何官人，我看他素日毫无夭寿相，为什么青春年少就丧了命，啊呀，丧了命。
看来面相难作准，看来生死早必定。何文秀：命中好来命中坏，吉凶祸福能料定，算得准来再付钱，算不准来不要银。
王兰英：先生自称算得灵，请他与官人算一命，怎奈是家道贫穷日难度，哪有银钱来算命。何文秀：我这里声声叫算命，不见杨家有动静，难道兰英未听见，难道家中无有人，哦，想起了杨家家道贫，莫非是无有银钱来算命。
我本是京都出来的王先生，特到海宁来扬扬名，大户人家叫算命，命金要收五两银。中等人家叫算命，待茶待饭待点心。
贫穷人家叫算命，不要银子半毫分。假使家中有小儿，先生还要送礼金，倒贴铜钿二十四文，送给小儿买糕饼。
王兰英：先生说话真奇闻，句句感动我兰英心，既然是穷人算命不要银，还是请他算一命，待我上前启柴门。何文秀：测字看相，算命呀--王兰英：不可啊……想起了我是青春守寡人，假使先生年岁轻，这风言风语我更难禁。
何文秀：声声高叫无人应，倒叫文秀心不定，难道我今日虚此行。放声再叫各位听。
我的算命非他人，冤枉大事也算得清。王兰英：冤枉大事也算得清，看来这先生有身手。
我还是禀明婆婆将他请，算一算我夫的冤枉何日申！何文秀：待我算来。时辰八字排清楚，文秀要算本人的命，他人的命儿我不会算，本人的命儿我算得准。
杨妈妈白：先生侬请坐，请坐。何文秀白：啊，妈妈我一不贬责，二不阿谀，照命直算。
妈妈听道：左造男命二十一，命里规则说终身，他祖上家业全无份，自立成家闯前程。出身原是官家子，父母爱他掌上珍，上无兄来下无弟，他是无姐无妹独一人。
一周二岁娘怀抱，三周四岁离娘身，五岁六岁无关口，七岁八岁上学门，九岁十岁有文昌关，十一十二倒安宁，十二算到十七岁，白：哎呀，妈妈。杨妈妈白：作啥？何文秀：十七岁上有灾星！杨妈妈白：灾星，啥个灾星啊？何文秀：十七岁命犯天狗星，无风起浪波涛生。
朝中奸贼来摧残，害他全家一满门，只要此命能逃生，他是穷途落魄去飘零。可比瞎子过竹桥，破船渡江险万分。
幸得红鸾喜星照，路逢淑女私赠银，男无聘金为表记，女无媒证自成亲。杨妈妈白：哈，哎呀，勿错，先生呀，侬算格和我干女儿讲的来是一点都不错。
先生，那后来呢？何文秀白：待我算来。唱：十七算到十八岁，哎呀，妈妈！十八岁又逢大难星。
牢狱之灾飞来祸，人命官司带在身。命犯小人暗相害，受屈含冤命难存。
王兰英：我那屈死的官人哪……杨妈妈白：啊呀，她又哭了。何文秀：耳听娘子哭悲声，文秀心中实不忍。
我只能借着算命暗相劝，劝慰娘子莫伤心。白：啊，妈妈，此命是还好呀，是还好。
杨妈妈白：啥，人也死了，还好得出来。何文秀：幸而又逢贵人星，贵人相救得重生，十八过去十九春，独占青龙交好运，今年合理二十一，金榜得中做公卿。
目下夫妻可相会，言归于好得欢庆。杨妈妈：啊呀，好哉。
先生说话不中听，胡编乱造哄骗人，我女婿死了三年整，哪有人死再复生。何文秀：妈妈，你们休要不置信。
我此命算来一定准，他命中真实不该死。目前还在世上存。
第八场雪冤何文秀：（白）告状人王兰英，上告本县恶霸张堂，见色起心欲占兰英，自杀梅香陷害我夫，海宁县官官相护，贪污腐化，将我夫活活屈打成招，狱卒行贿，于狱中毒死我夫，小妇人，沉冤三载申述无门，状乞青天大人，明察秋毫明辩罪责，哀哀上告，哀哀上告，王兰英：（唱）血口喷人太奸叼，仗势欺人谁不晓，我夫受害死得惨，三载沉冤恨未消，望大人为民除害伸民冤，明镜高悬察秋毫，张堂：（唱）何文秀杀人罪已招，她们是胡说八道胡乱道，刁妇挟嫌来诬告，按律严惩莫轻饶，店小二：（唱）何文秀上当张府把酒饮，张堂他黑夜调戏王兰英，我救兰英他事未成，他居然，将我赶出店堂门，王德：（唱）何文秀屈打成招进牢房，张兴寻我传主命，给我纹银二十两，他要我，暗害文秀一条命，杨妈妈：（唱）何文秀遭害祸未了，张堂他，又抢兰英施强暴，我为打不平毁茶馆，官官相护状难告，张：（白）大人，（唱）刁民取闹压官绅，我也有状纸来告呈，张：（白）何文秀，（唱）你滥竽充数得功名，犯下欺君罪非轻，一封快书进京城，管叫你丢官削职难保命，何：（唱）威吓威胁白费心，天塌地陷我承当，这张张状纸将你告，天怨地怨罪非轻，血债累累岂能绕，（白）强抢民女，拆悔民房，霸占田产，逼死人命，（唱）铁证如山王法条条难徇情，张：（白）哼，哼，你敢把我怎样样？何：（唱）人来取过尚方剑，（白）先斩张堂，（唱）再回京都面圣君，何：（唱）娘子啊------伴唱：今日里患难夫妻重相逢，休忘了，乡民百姓恩义重，（恶人被除万命欢，欢声笑语舞春风），[先谢店家好意人，再谢义父仗义亲，义母在上儿双双。
7.越剧何文秀算命台词
越剧何文秀算命台词：（唱）时辰八字排清楚何文秀唱道；文秀要算本人命，时辰八字排分。
他人的命儿我不会算，本人的命儿我算得准。妈妈，我一不假，二不奉银，三不，照命直算。
何文秀唱道；妈妈你听我渐渐的算来！这个男命今年二十一，命里能够托终身。命里说他祖上家业全无份，但他自立成家创前程。
由于他本来是官家子，父母爱他掌上明珠，他上无兄弟下无姐妹，他是无姐无弟独一人。一周二岁娘怀抱，三周四岁离娘身，五周六岁无关口，七周八岁上学堂，九岁十岁有文昌关，十一十二倒安宁，十二算到十七岁，啊呀妈妈，十七岁上有灾难星。
十七岁命犯天狗星，无风起浪波涛深，朝中奸臣来陷害，满门抄斩无处藏只要此命能逃生，他是穷途落魄去飘零。好比是瞎子过竹桥，破船过江险万分，幸得红鸾喜星照，路逢淑女赠银两，男无聘金为表记，没有媒证自成亲。
十七算到十八岁，啊呀妈妈，十八岁又逢大难星。牢狱之灾飞来祸，人命官司带来身。
命犯小人来陷害，受屈含冤命难存！耳听娘子哭悲声，文秀心中痛心难忍，我只能借着算命暗相劝，劝慰娘子莫悲伤。啊妈妈！此命是还好呀是还好！幸而又逢贵人星，贵人相救得重生，十八过去十九春，独转青龙交好运。
今年合理二十一，金榜题名高官做，言下夫妻可相会，言归于好得欢庆！妈妈你假如不置信，但我此命算来一定准，他命中真实不该死，目前还在世上存！扩展材料：越剧何文秀算命演员表：1、王君安王君安，女，越剧小生。越剧（尹派）国度级非物质文化遗产代表性传承人，籍贯绍兴市嵊州（原嵊县）。
1981年，年仅十一岁的王君安以一曲《学习雷锋好典范》和一段《黛玉焚稿》考取了福建省芳华越剧团，分开家乡嵊县，前往福州开端了她为期五年的学员生活。1986年，十六岁的王君安以一出尹派名剧《红楼梦》蜚声上海滩。
1990年，她的《玉蜻蜓》再次在上海惹起惊动，从而奠定了她与茅威涛、赵志刚、萧雅四分天下的出色位置。2、何文秀明嘉靖年间，恶霸张堂，依仗干爹严嵩势力，横行不法，民怨沸腾。
书生何文秀偕妻王兰英赴杭，路过海宁，与张堂邂逅。张堂欲图霸占王兰英，设下圈套，诱使忠厚老诚的何文秀堕入彀中。
张堂在调戏王兰英并逼奸不成之后，恼羞成怒，制造冤狱，陷害何文秀……越剧传统剧目，故事源于明传奇《何文秀玉钗记》，四十年代由陶贤改编为越剧。
1、以属相中来查。即生肖鼠遇到牛年为合，生肖牛遇到鼠年为合，生肖虎遇到猪年为合，生肖兔遇到狗年为合，生肖龙遇到鸡年为合，生肖蛇遇到猴年为合，生肖马遇到羊年为合，生肖羊遇到马年为合，生肖猴遇到蛇年为合，生肖鸡遇到龙年为合，生肖狗遇到兔年为合，生肖猪遇到虎年为合。
2、以月份来查。阴历一月出生的遇亥猪年，阴历二月出生的遇戌狗年，阴历三月出生的遇酉鸡年，阴历四月出生的遇申猴年，阴历五月出生的遇未羊年，阴历六月出生的遇午马年，阴历七月出生的遇巳蛇年，阴历八月出生的遇辰龙年，阴历九月出生的遇卯兔年，阴历十月出生的遇寅虎年，阴历十月出生的遇寅虎年，阴历十一月出生的遇丑牛年，阴历十二月出生的遇子鼠年。
3、以出华诞来查。出华诞的天干地支和流年的天干地支构成天合地合，例如壬寅日出生，遇到流年丁亥，天干丁壬合，地支寅亥合，即相互合天干合口决：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。地支合口决：子丑合，午未合，寅亥合，卯戌火，辰酉金，巳申水。
除了以上的合，还有与时辰合，与桃花星合，八字三合等相合的方式，不论怎样样的合，假如八字中呈现多项相合，合多则喜事多，关于结婚的人，爱情会愈加的甘美;关于没有结婚的朋友来讲，很容易遇到正缘，或者踏入婚礼殿堂。
1.为什么有的算命很准
其实什么事都是有规律和定数的就像有黑夜也有白昼会轮换一样！
所以有些人就特地研讨这个~研讨的深的就能算出来了呗~有的人置信有的人不懂就会觉得这是迷信~
假定人的性格与命理所言无关。每一时辰出生的人养成的性格各异平均。那么算命所言只要五种评价：十分准、有些准、普通、有些不准、十分不准。由于假定性格服从平均散布，故每种情光呈现的概率相等，即都是20%。这是相当大的，也就是说有20%的人觉得十分准。供认有些准以上的已占40%。大局部人觉得无所谓，已占60%。
2.为什么有的算命很准
血型、星座和属相这玩意儿真不好说，你说不准吧，好多人算了觉得奇准，但有同样多的人算了说不准。
此中玄机在于他只去剖析算命者的性格，而且用词都是比拟中性的，按个人的了解能够变成很多种意义。譬如：不论男的女的都说他聪明，没人不乐意听的，也没有人以为本人笨的。
这能不准吗？你觉得剖析的性格很准了，他说的将来你也就半信半疑了。占卜原理的迷思我自身就是给人占卜的，也学了很久，关于占卜原理的问题我也思索了很久。
固然还远没有到达定论的时分，但是我的确想到了一些事情。在这里做一些记载，以备以后参考。
首先是关于应用八卦易经的占卜，我觉得这个比拟容易解释。易经提醒了事物的一些实质道理，也就是世界运转的一些基本的规律。
既然是基本规律，也就是说是一切事情从实质上都是依照这种办法运转的。所以我们也就能够依据这些规律来得出一些结论。
这从实质上这种规律和任何物理或者数学的公式并没有什么不同，只不过万物的事情太过复杂，没有方法用y=5+x这种办法来表示，而是用了易理这种办法来表达，但其实这种表达基本上和y=5+x并没有什么差别。那么我们控制了这个公式，自然就能够由x推出y来，而这也就是所谓的易经的预测。
至于占星学和紫薇斗数一类，我以为是能量的影响。任何人都会遭到天体的影响，我以为，固然这可能如今还很难发现，或者说很难量化。
就近地行星来说，就像大海会遭到月亮的影响而发作潮汐，大地会遭到太阳的影响而四季更替，连我们的地球都感受得到的宏大力气，人体如此渺小的事物是不可能抗拒的。而那些远地行星所表现的更多的是来自远方的影响，这同样是不可抗拒的。
地球在银河系中运转，这就必然要遵照银河系的规矩，甚而遵照更宽广宇宙的规矩，而这些行星表现的就是这种宽广的力气。至于这种力气是不是就能够说是来自行星，我个人以为却不能这么说，只不过行星也依照那个规则运转了，而规则才是力气的原本。
更确切地说，也就是不是由于有行星而有力气，而是由于那里有着可以构成行星的力气。关于面向、姓名之类的东西，我觉得是一种心理暗示，确切的说都不能叫做预测，只不过是把原来的暗示给发掘出来了而已。
每个人在见到一个表象的时分都可能会产生某种联觉，比方看到带火的字就会产生热的觉得，而这种觉得也会在无认识的动作中表达给对方。假如一个人名字中或者容颜中有这种火的觉得（当然不一定是火字），对方对他的行为就可能加以所谓“火”的标准，假如他表现得比拟“火”大家就会认同，那么一朝一夕就构成了他的行为形式，及至之后由行为形式所决议的将来。
这类占卜就是发掘的这样会对人产生各种心理暗示的事物，把它重新发布出来并加以应用。接下来说到灵摆、笔仙一类的东西。
我个人以为这其实也不能说是占卜，而是协助潜认识中的内容上升到认识层面的一种办法。（确切地说，我以为一切占卜都不是占卜，而只是关于我们未明白的规律的一种经历性操作。）
我们都晓得动物有比人更敏感的第六感，比方在地震之前它们可以预先晓得，人要伤害它们它们也是能发觉的。假如说人是进化来的，那么人原本也应该具有相似的才能，这并不是什么超才能，而是及祖先传下来的生存本能，只不过在长时间的都市生活中被喧嚣掩蔽了。
而灵摆这类的东西就能够藉由某种近乎催眠的办法把这种我们原本能理解却不能被认识到的东西重新摆上台面。另外还有一点，关于某些个人社会生活的预测，依照人本主义的说法，每个人都能晓得他应该怎样做，只是还没有发现或者不愿意承受。
关于疾病，每个人本人的身体也都应该有所发觉。而这些也都经过灵摆的办法得以上升到认识层面。
最后则说到其他的占卜，比方塔罗牌。也就说到了最基本的。
其实万事万物之间都是有联络的，而这么多种联络，其实可能很多都没有被我们发现，我们能够简单地称它们为共变关系——也就是共同变化，但是机理并不明白（也就是还没有被发现）的某种关系。假如可以发现其中的因果关系，当然可以做更好的预测，但是在因果关系还没有发现的状况下，借助共变关系也能够提醒相当的问题。
那么可能运用某种工具就是表现共变的一种途径。如此而已。
以上都是一些本人的见地，其实每一种占卜工具也都是为了举例联络便当而标准在一个原理之下。我以为更可取的解释是每种工具都汇合了多种原理，由于我曾经说过事物是互相联络的，那么就算原理也是无法单独存在的。
===================================================占卜原理§1.根本原理首先我们把一个被占卜的对象称为占卜事情，这个事情存在多种结果，在占卜前能够把占卜事情看成是这多种可能按一定比例的叠加。对一个事情占卜后得到占卜的结果。
由于对这个事情的占卜影响了这个事情自身，第二次占卜并不能保证得到相同的结果。占卜的结果需求经过中介得到。
中介是一切与占卜结果相关而与占卜事情无关的事物。在停止占卜时，中介与占卜事情相耦合，得到肯定的占卜结果。
这个结果和这个占卜事情的客观实践结果并不一定相同，但与客观实践存在耦合，而不是孤立的存在。
3.为什么有的人算命很准
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
4.为什么有很多人以为算命很准
在理想生活中有些人信命，并以为算命“很准”。为什么有人会觉得算命“很准”呢？这里面有某些客观的心理机制在作祟。
1、巴纳姆效应：心理学研讨标明，人们很容易置信一个笼统的、普通性的人格描绘，并以为这种描绘特别合适本人，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。比方算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者疑神疑鬼，其实这些话对大多数人都是合适的。
2、知觉的选择性：人的大脑总是有选择地将四周环境中最新奇的事物作为知觉的对象，这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中，算命先生会对个体的将来作大胆的预测，假如言中，人们就会说算命真的很灵；假如没测准，人们又会说算命先生功夫不到家。实践上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘颜色的小概率事情并以偏概全的结果。
3、心理暗示：去算命的人大多处于人生的徘徊之中，他们需求经过取得他人的肯定来加强自信，以此取得强大的肉体支持。这时算命先生实践上是运用心理暗示，来鼓励徘徊中的人，满足其心理希冀。
5.有些人算命算的很准,是为什么
问：佛教以为算命是外道，不倡导这一套，但是社会上有些算命的人算得很准，于是有人有种宿命论思想，生活态度变得很消极。
我的一位朋友，她与男友原本相处十分好，很相爱，但后来查出两人属相不配，不敢与其交往了。请问师父，我们应该怎样对待算命？答：命运到底有没有？应该说有，你过去种了恶因，你就要感受恶果。
怎样让这个恶因不成熟或推延成熟，而让善因可以及时成熟？恶因与恶果之间并不是一个直接的关系，这中间还有一个缘，即条件。因果的成熟是要经过一定条件的推进才会变成理想。
不论善因也好，恶因也好，都是一样，经过我们如今的努力，其目的就是要给善因的成熟发明正面的条件，给恶因的不成熟发明负面的条件，用佛教术语来说，就是使善因具缘，使恶因缺缘。你做善事，就是使恶因缺缘，同时也就是使善因具缘。
我们如今修行就是做这件事。我们要置信，我们无始以来做了许多的善事，种了许多的善因；同时也种了许多恶因。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。为什么会来早或来迟？那就是缘的关系，发明了什么样的缘，就会有什么样的报，就看善因成熟的条件多，还是恶因成熟的条件多。
所以大家不要管过去怎样，即便我们过去造了许多恶业，惧怕没有用，你必需从如今开端努力行善积德，如今的努力既能改动过去，也可以开辟将来。着眼当下，着眼如今，这是我们人生命运转变的关键所在。
假如不抓住这个关键，要转变我们的命运那是不可能的。所以我们不用去算命。
算命到底准不准呢？有一些可能准，准了以后怎样办？算了命晓得我明天会有恶运，不好的事情会呈现，积极的态度就是赶快做善事，让明天的恶不至于成为事实，而不能因算命而消极，消极的人生态度是不对的。你们都看过《了凡四训》这本书，那是一个改动命运的十分好的例子。
其中有两句话：命由已立，相随心转。大家要时时辰刻地记住这两句话，将命运控制在你本人手中。
假设一切都是命中必定的，命运不能够改动，那修行有什么意义？我们如今的努力有什么必要？（净慧法师）。
6.为什么有些人算命那么准
算命的人“算”得准的缘由：
1、算命之人都比拟仔细，他们可以经过细节察看被算人的反响。
由于在古时分普遍教育水平不够高，但是在生活中又免不了有很多疑问，这些想不通的疑问人们常常就会求助算命先生来解答，平常人是不擅长掩饰本人的心情的，他们的喜怒哀乐都写在脸上。这些表情关于算命人来说就是他们答案的线索，他们只需求顺着被算人的处境来说，根本上都能够满足被算人所处的状态了。
2、算命人说出的答案常常都是含糊不清的，在被算人眼中却是精确的。
算命人所说的话，就像一个仅供参考的答案，这些答案是需求被算人本人来核对的，其中有很多个答案点，只需有一个点契合了被算人的状态，他们就会以为算命是精确的。算命人只需求经过察看被算人在哪一方面比拟敏感，他就可以晓得接下来答案的方向了。
3、算命人擅长给被算人心理上的抚慰。
人们有迷惑时分去寻觅算命人，有时分并不是想要一个精确的答案，只是需求一个情感上的慰藉。而算命人很懂得被算人的需求，从心理学的角度，这些算命人更像是一个个有实战经历的心理专家，算命人可以经过被算人的每一个动作来剖析他们的心理活动。然后再经过一定的交谈，算命人就能经过只言片语来取得更多的信息。以上便是算命人的算命哲学。
透过这些，我们应该可以明白，即便算命还是缺乏一定的科学根据，他们只是擅长研讨人类的心理，晓得被算人真正想要什么。所以，不能自觉置信所谓的算命先生，倒不如破费更多的时间来充实本人的学问，理解的东西多了，有时分本人就可以顿悟了。
7.为什么有的算命很准
假如你不那么迷信的话，能够看做一种统计概率学。
事实上如今科学研讨也标明，天气，纬度，许多其他要素都会影响到人的性格，假定算命术是几千年来依据统计人与环境（包括出生时的环境）的影响而渐渐开展起来的，那么就有一定的科学道理在里面了。说远一点，相对论把世界万物联络在一同，地球对人有引力的同时，人也对地球有引力，那么其他的行星也就会对地球有引力，对地球上的人有引力，扩展开来看，一切的东西都是有联络的，那么为什么不能用其他已知的事物来推算未知的个人呢？当然也有心理要素的影响，比方原本人家说的比拟含糊，假如你很信的话，就好象给了本人一个心理暗示，倾向性的以为他说的是对的。
8.为什么有些算命的算的很准
懂周易的算的很准，以至连你家的物品摆放位置都会算的一点不差楼上的两位别瞎扯了，有算的准的算命的，这个需求学的，研讨周易，经过一个人的手纹和面相就能够晓得你的前世今生。
上一次我去一个寺庙，一位老和尚是个算命的，他只看了看我的手，就说出了我的名字，差点吓死我。
绝对真实！！，而且基本不要钱我舅舅生于1948年，当时就算了个命，算命的说他活不到13岁，除非跟他走。
我外婆是外科医生，当然是不置信的，最后我舅舅是13岁死的，仿佛是心肌炎。楼上说的这类人大局部是残废是对的，就是由于泄露天机太多要遭天谴的，所以普通说瞎子算命。
9.为什么有些算卦真的很准
一次一个算命先生去我们那儿，我妈跟另外两个人（其中一个我叫奶奶，另一个喊阿姨）凑到算命先生那去算命。说是第一卦不收钱，算准了的话从第二卦开端收。先算的那个奶奶，说奶奶曾失去过一个孙子，但是会有另一个孙子出生，是好命。结果真是这样。我那个奶奶的儿媳妇流过产，第二年又生了个儿子。然后又算我妈，我妈让他算算有几个孩子，是男是女。先生说我妈有两个女孩（理想就是这样）。我妈跟他犟说不对，有一男一女。先生仍坚持说我妈有两个女孩。还对我妈说：说你有福也有福，说你没福也没福，福不大。我听了真的很汗颜啊，要是福不大的话就觉得一切的努力都没意义了。搞的心里乖乖的。还有一个阿姨算的也挺准。这个时分一个路过的熟识的奶奶经过，我妈他们就把她喊过来也算算。但她就是不算，而且算命先生也没主动给她算，只是看了她一眼。后来不久她得了肺癌，没多久就死了。
算命的是不是真的很准啊。该不该置信呢。其别人我不论，说我妈说有福也有福说没福也没福，福不大这个很让我揪心！假如不信的话，那算命先生怎样算出前边那些很准的事情的呢。
【同人卦-综合详解】
同人本来为与人相见、合会之义。现今则多引申作相同、和同。
“同人”卦传统解释为与人和同、与人相同的意义，并以“大同”、铁面无私等观念来会通卦义。但同人卦典故与原义当指周天子会晤诸侯，以表和同、接近之意。
这也就是《周礼》记载的“朝觐会同”，周王会晤诸侯之礼。“会同”是周王会晤顺服的诸侯以商榷如何征伐不顺服者，通常是在四季的“朝宗觐遇”(即觐见)之后在国外设坛，会晤诸侯并分配任务，但亦有于国内会晤者。
“会”是不定期的会晤，“有事则会，不协而盟”，只需有事就会晤，有不谐和的事就盟会。“有事”指的是“征讨之事”。而“同”则是定期的会晤。会同目的是要笼络服从的诸侯以征讨不服于周王者，这也是《象传》说的“君子以类族辨物”。“会同”常常都是由于征伐的军事理由，这也是为何同人卦爻辞中屡次呈现征伐情节的缘由。
“同人”的卦象传统上有两种见地，一是就天与火之卦象来看。火性炎上，离火自下炎上而与天同。或者以离为日，与天同光。二则是以九五和六二两爻的中正相应而言，如来知德：“二五皆居正位，以中正相同，同人之义也。”
实则同人卦取象是以离为公为诸侯，乾为天子，同人为诸侯觐见天子之象，亦即《周礼》所说的“春见曰朝，夏见曰宗、秋见曰觐，冬见曰遇。时见曰会，殷见曰同”的朝觐会同之礼。
卦序上，《易经》走到泰否已成一个兴衰循环，泰是一个安定盛世，至否卦则是由盛转衰，世局紊乱，小人道长，君子道消，天下闭塞，臣弒其君。从否转至同人卦则是上下会同，天子见诸侯以处理骚动。会同则事可通，《序卦》传说：“物不能够终否，故受之以同人。”
与同人旁通的师卦为大张旗鼓，征伐不义，和同人有相通之处。一是聚众(师卦)，一是会晤诸侯。
得同人卦者，凡事必需认清敌友亲疏，并以外求别人相助为宜。
【同人卦-卦辞详解】
【同人卦】于野，亨，利涉大川，利君子贞。
上卦为乾，乃富于行动力，下卦为离，乃代表光明自信，且得二爻、五爻阴阳相扶对峙，助益匪浅，能成就一番大事业;“同人于野”意谓不分等级高低，广结人才及情投意合者。
本卦所指为固守君子之道，分离天下情投意合者，共同协力发扬、创始，然须具有择人的聪慧和目光，方能成大事大业;若目光浅薄，无法明白认识以选择人才，自亦无法成事或作为。
〔加注〕序卦传曰;“不能够物终吉，以同人承之。”否塞解除了之后;所追求的即是情投意合的人们。所以应宽广地去追求。换句话说，即求官之状态。此卦是五阳一阴，换言之，即君子荟萃一堂，且外卦“乾”意指天，表示正大，内卦为“离”离为火，代表光明，所以此卦是正大光名的君子，能照亮社会，离合万物。
象曰;“天与火同人。君子以类族辨物。”虽有同类，但是，其功用却各有所不同。所以，要发挥个别的力气，为完成同一个理想而努力。此谓君子之贞。体卦之构成，或卦爻之错综交感，在“易隐”曾经说过很多，故在此就不再赘述，只需读者认真察看这个卦象，就可明白此意为何了。
【同人卦-爻辞详解】
上九：同人于郊，旡悔。《平》
意谓功成身退，逍遥乡野，不眷恋在位时之风光，虽慕名而来访者众多，但亦无妨碍己身之优游自由和高尚志节，一点也不觉得遗憾。
〔加注〕每一卦都如此，上爻都是本卦之极。固然会碰到许多艰难，最后还事都顺理成章的弄好了，一点都没有悔恨之处。紧接着，只是办理手续而已。
象曰;“同人于郊，志未得也。”换言之，想要与人战争相处，但是就像在郊外寻求对象普通，还是没有得志的征兆。因而得此爻时，应该判别为，固然经过恶战苦斗，假如想要得志的话，还得发奋图强才行。固然骁勇善战亦无悔，但若要发挥本人的本分才干，依然需求努力，也就是说，还是要看未来的斗争，当此爻阳变阴时，外卦成了兑卦，兑为泽，整体就变成了，泽火革卦，是通知我们机遇将至。
九五：同人先号咷然后笑，巨匠克相遇。《平》
心系后继之人，因此吃尽苦头，艰难重重，若能和情投意合者，同床异梦，团结分歧，则不论眼前几困危难事，也能逐个打破化解，先苦后乐。
〔加注〕九五是本卦之主，相当于六二为正配，天经地义，按挂爻的变化，此爻与六二是必相遇才对，但是遭到强力对手的障碍，因而会为情哭泣，亦即遭遇悲哀的处境，痛苦万分。但是，互相勉励，还是会有圆满的结果，就好像“易隐”上篇第十五章，第六节所讲的“先号咷然后笑”所谓“号咷”就是说一个人十分悲哀而嚎啕痛哭的样子，但因如此悲悸，也打动了对方，进而“后笑”。
也能够解释，两人真心想在一同，却是一波三起，经过很多的曲折灾难后，最后两人终于能够长相思守了，所谓喜极而泣十分理性的画面。
系传曰;“君子之道。或出或处。或默或语。二人同心。其利断金。”俗语说;“断金之交”，即出于此。
男性占得此爻，则不管何事，事业、人与人感情也好，都有很多的艰难与障碍必需去克制，领会很多苦痛的经历，最后才干得到胜利，而显露笑容，此爻之意亦是如此。
但凡交涉的事情，勿失其机，同人彼此协议，必定会有好结果。在职场竞争时，会碰到许多顽强的对手，但放心最后，仍会及格，被录取或升迁。
占婚姻得此爻者，双方也是经过重重艰难，击败众多竞争对手后，很快就步入结婚礼堂了。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。《吉》
若想攫取霸权，须先自知行为之不当，而及时弃暗投明;假如按部就班，一切均依照常规、正道而行，则方能打破万难、艰苦，向前推进。
〔加注〕九四的目的也是六二这一阴，但不是应爻，更不是比爻。所以只能躲在远处察看，无法发起攻势。
象曰;“乘其墉，义弗克也。其吉则困而反则也。”，这里通知我们;应该尽快罢手，别一齐堕入凑繁华，才是明智吉利的。其所谓得吉，是因受困之苦后，自我反省而来的。同时要把握，善与同人的准绳。凡事不要超越本分，搞分明本人的立场之后，才不会堕入艰难之中。
固然一度襟怀野望，可是本人若能时时反省，不违犯道义，则仍能吉利，非本人才能所及之事，还是赶快消除念头，不做为宜，如此才是智者。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。《平》
意谓着野心、企图太过于剧烈，心胸阴谋不轨时，恐怕此心愿无法达成，宜稍安勿燥，按兵不动，方为佳美。
〔加注〕在此卦中只要六二是阴爻，因而，五阳爻互相抢夺求此一阴。特别是九三这一爻，更是想得到六二的盼望与喜爱。但是六二所心仪的对象是九五爻，因而尽贞操而不服从，所以只好伏兵，登高陵，借以察看形势。原本权力就弱小，也能够说是单一的形势，因而，不会有取代九五的时机。这就是本卦中，所谓的“三岁不兴”的意义。
企图接近阴爻，所以集中过来的人，也都是以多贪欲者居多。彼此相处得也不融洽，故但凡不会有停顿，此卦就是这个意义。
占婚姻得此爻者，总是堕入三角关系里头，且状况日趋恶化之中。譬如;你可能看上一位长的国色天香的小姐，一见钟情，到后来才晓得这位美人，早已和人订婚了。此时你欲罢不能，不甘心，为爱而苦恼。心中常想，有没有方法，打击对方婚订的男性，进而取代时，同人卦中的这一爻又会呈现。因而恋爱多半只本人一厢甘愿而已。
六二：同人于宗，吝。《凶》
凡召集情投意合者于一堂，然彼此之间太过于密切、热络，如此办起事来，反而较大不顺利。
〔加注〕“宗”是指“宗家”，也是一家一门的意义，也可解释为“宗庙”。换句话说，本依照九五去实行的。结果却只要召集到初九与九三的近亲，停止事物鉴于此种塞吝的想法是很不好的，所以此爻有告戒含义。凡事都只思索眼前的事物，观前而忘后，没有久远的目的，如此，常常会吃亏。
占婚姻得此爻者，欲找对象时，需留心去寻觅，必定能够找到合适的对象。
初九：同人于门，旡咎。《平》
只须能大开门户，恭迎、接纳情投意合之人，共同互助协力，便无任何阻挠和搅扰了。
〔加注〕象曰;“出门同人。又谁咎也。”从同一扇门中寻觅志同之人，或到外面，纠合大众也能够。
此爻若阳变阴内卦会成为“艮”卦，艮即是指门的意义，以整个体卦来看就变成了，“天山遯卦”了。
所以，此爻为纠合同志，共同谋事的大好时机。不论同窗会、宗亲会、同门会、公司会议都可旡咎。
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